就跟旁边的人说了句话，就踩错了。
脑膜炎球菌性败血症，夺去了他的腿、脚趾及手指
　　何为“教”，以孝为先，以文相授。何为“育”，生养，成长，按照一定的目的长期地教导和训练。其实有时候教育在生活中无处不在，今天与大家分享六个关于教育的经典感人小故事。
　　一、无声的教育，老禅师的育人技巧
　　相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。
　　不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。
　　出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服”。
　　二、人格的力量:张伯苓先生以身作则戒烟
　　我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。
　　一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗?”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说： “从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。
　　三、一句话改变学生的命运:皮尔 保罗校长“妙手回春”
　　“我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长”，一句普通的话，改变了一个学生的人生。
　　此话出自美国纽约大沙头诺必塔小学校长皮尔保罗之口，话语中的“你”是指当时一名调皮捣蛋的学生罗杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他从小就受到了不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和鼓励。
　　当时的罗尔斯大吃一经惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起，“纽约州州长”就象一面旗帜在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听、罗尔斯的行动不再拖沓和漫无目的。在此后的40 多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成了纽约州的州长。
　　四、宽容的力量:陶行知先生的四块糖果
　　陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。
　　陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”
　　男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”
　　这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
　　五、开花的佛桌:给浪子回头的机会
　　曾经有一个小和尚，极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授，希望他能成为出色的佛门弟子。没想到他在一夜之间动了凡心，偷偷下了山，五光十色的城市迷住了他的眼睛，从此花街柳巷，他只管放浪形骸。
　　20年后的一个深夜，窗外月色如洗，澄明清澈地洒在他的掌心。他忽然忏悔了，披衣而起，快马加鞭赶往寺里请求师父原谅。方丈深深厌恶他的放荡，不愿再收他为弟子，说：“你罪孽深重，必堕阿鼻地狱，要想佛祖饶恕，除非桌子上开花。”浪子失望地离开了。
　　第二天，方丈踏进佛堂时，看到佛桌上开满了大簇大簇的花朵。方丈在瞬间大彻大悟，连忙下山寻找弟子，却为时已晚，心灰意冷的浪子重又堕入荒唐的生活，而佛桌上的那些花朵只开放了短短的一天。是夜，方丈圆寂，临终遗言：“这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。”
　　一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的，不是错误，是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。
　　六、永不凋谢的玫瑰
　　在前苏联的一所学校，校园的花房里开出了美丽的玫瑰花，每天都有很多同学前来观看，但都没有人去采摘。
　　一天清晨，一个四岁的小朋友(就读于该校幼儿园)进入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。当她拿着花走出花房时，迎面走来了该校的校长。校长十分想知道小女孩为什么要摘花，便弯下腰亲切地问：“孩子，你可以告诉我你摘下的花是送给谁的吗?”
　　“送给奶奶的。奶奶生了重病，我告诉她学校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我这就摘下来送给她看，希望她早点好起来，等奶奶看完了之后我会把花送回来。”
　　听完孩子的回答，校长的心颤动了。他牵着小女孩的手，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，说道：“这一朵是奖给你的，你是一个懂事的孩子;这一朵是送给你奶奶的，感谢她养育了你这样的好孩子。”
　　这位校长是谁呢?他就是伟大的教育家、万世敬仰的育人楷模苏霍姆林斯基。
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时尚界的潘
杭州市271初中数学学案研究室主任
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客服热线：86-10-
客服邮箱：别小看1%的生活故事营销，你学得会却做不到
一个好故事的营销威力终于让人们见识到了。&可以说，上周末上演的“我只过1%的生活”故事秀，是本年度性价比最高的事件营销，没有之一。虽然马佳佳、雕爷、黄太吉、余佳文，都是讲故事的高手，但与“伟大的安妮”相比，能够一次性、短时间、单纯在社会化媒体中引爆并取得如此好的转化效果，无人能出其右。12月13日21点26分，微博大V“伟大的安妮”发布“对不起，我只过1%的生活”组图，在微博上迅速发酵走红，随后很快扩散到微信朋友圈，短短的一
天，两大社会化网络均被刷屏。截止12月15日20点，该图在微博上已累计转发了43.69万次，点赞34.73万次，评论8.9万次。而其带来的转化也 惊人的高，“伟大的安妮”14日下午15:07发布微博称，这篇文章已经有超过6000万的阅读量，有超过30万的用户下载了她创业开发的“快看漫画”应用，该应用也在App
Store里最高时冲到了免费榜榜首，直到今天仍稳居第二名。许多人惊叹，真是牛叉的营销，没见她花钱便口碑和下载量双丰收，这是绝大多数公司花钱也买不来的。不得不承认，这确实很牛。即使随后有人质疑她炒作，质疑她的漫画水平，以及她前后说法不一的表达，在这里，我要说的是，其价值观、道德水准、创业成长路径，无关乎你我，单单从这一事件本身出发，我们能学到的，就是她的事件营销技巧——一个好故事成就了一个热门事件，一个好故事引发并促成了一个营销闭环。&好故事成就好营销没人爱听大道理，最好讲个小故事。这无关人的智商与地位，《故事会》和《知音》有各自的受众群体，机场里的财经杂志同样也靠商业故事让白领达人们沉醉。　　智威汤逊广告公司CEO唐锐涛曾经说：我们的目标是把“老鼠变成米老鼠”。“老鼠”是一般商品，很多，但人们不一定喜欢。可是米老鼠就不一样，虽然都是老鼠，但它可以给人们带来快乐，可以获得人们的热爱——米老鼠就是品牌。这个变的过程就是讲故事。 英文内容营销中流行一个词叫做story telling，直译成中文就是“讲故事”。几乎每一个成功的品牌背后都有一个精彩的故事。凡是成功的品牌,都很擅长“讲故事”,它们懂得如何把品牌的历史、内涵、精神向消费者娓娓道来,并在潜移默化中完成品牌理念的灌输。所以说，一个好的营销就是讲一个好的故事。什么样的故事是好故事？“我只过1%的生活”就可以算作是个标本。解剖标本则能让我们更好的看清楚细节。从传播学的角度看，鲜明的主题、个性化的人物、丰富且有冲突的情节、感同身受的细节缺一不可；而这些要素的目的就是要有代入感，让观众、听众产生共鸣。&如果这样来分析“我只过1%的生活”，可以很清楚地看到其高明之处。宝洁公司前营销主管吉姆.斯登格说，最好的公司会讲述两种类型的故事，来建立强大而持久的品牌。一种是创世纪故事，重点是公司的创业传奇；一种是顾客影响型故事，讲的是公司的产品、服务给人们的生活带来的积极影响和改变。“伟大的安妮”讲的就是个创世纪故事。各位看官，请听详细分解：1、鲜明而有正能量的主题——励志与梦想这是当下社会中热度一直不减的话题，也是屌丝们聊以自慰的精神食粮。有朋友在网上吐槽，说“伟大的安妮”创作的不是漫画而是鸡汤，确实如此，安妮给大家端上来的就是一碗热腾腾的心灵鸡汤。网友“姓赵无名”留言：“梦想系也许是唯一能和爱情系并列的一击即中的文艺创作题材了，因为它根本就是整个人类的软肋嘛。”2、个性化的人物——90后少女创业者在创业大军里面，目前还能引起舆论和人们关注的，也只有90后了，这是所有70、80后的羡慕点和媒体的关注点。人们绝对不会放过这样一场鲜活的好戏，看客们会为他们的一点成功而欢呼，也会为他们的一点挫折而苦恼。3、新颖而可视化的传播形式——漫画80、90后早已经进入了读图时代，比起长篇的文字，图像本身具有直观性和美感，更易于传播，也更适合碎片化时间。漫画的形式本身就具有更好的可读性和可传播性。4、故事的核心矛盾点与冲突——成长与创业中的坚持与特立独行这又是一个时下最最激动人心的模版，创世纪故事展现了品牌或公司创立之初的动机。正如梅赛德斯奔驰,人们会想起“父随女姓”的故事，每一家伟大的公司都是对某个真实存在的特定用户需求的响应。而创世纪故事正是理清了这一点。从漫画中我们可以看到，小安妮在自己的奋斗下已经打破了两次1%的诅咒，现在又来借助网络的力量实现第三个1%，这就是一个好的故事。讲自己的故事最动人。个性化的人物、丰富的情节、矛盾与冲突，在短短的漫画中都淋漓尽致的表现出来，让用户有了共鸣，安妮的影像在用户的脑海中化身成了自己的未来与希望，
每一个人在感动的时候其实都是在为自己感动。应该说，“伟大的安妮”强大的讲故事的能力，起到了至关重要的作用，在这里，微博段子手讲故事的威力大放光彩。“同样的故事，我们都表达不出来，但安妮用她的文字她的画，却可以表述得那么深入人心，所以才引起大家的共鸣。”&关键的引爆点和助推器&以上四点是一个好故事所必须要具备的。与此同时，成为一个好故事，还需要：1、真实，让人相信。品牌故事必须“真实”,这倒不是说品牌故事必须是真人真事,而是品牌故事要能自圆其说。被消费者抓住品牌故事的漏洞,即使再真实也会被消费者贴上虚假的标签。2、正能量，让人感动。白雪公主和7个小矮人的故事为什么长久流传？因为它遵循了人们对真善美的向往,所以能够跨越时空成为人间美好的永恒。因此,品牌故事必须演绎真情,演绎对人间真善美的追求。这两点在“伟大的安妮”的故事中也被发挥得淋漓尽致。 但这个好故事能否成为一个好营销，还有几点要素必不可少。&首先，在构思故事之前，你要想清楚以下几点：1、你的目标受众究竟是谁？ 2、你要用什么样的故事去感动他们？3、如何到达受众并让他们参与其中？在这方面，安妮应该想的比较清楚，在这次营销中，短短的两天时间，投资人、行业合作者以及普通的用户都被一网打尽，这一结果肯定是超出了她当初的预想。从
面向普通看客的内容入手，从社会化网络发端，即使对普通用户的影响没有特别突出的效果，至少也能让投资人和行业合作者看到自己的营销能力，可能是安妮团队最基本的初衷。其次，时间点和大环境的支持特别重要。马尔科姆.格拉维尔德写的《引爆点》，讲述了流行理论的三个法则，第一是个别人物法则，即一件事物的流行离不开三种人，联系员、内行、推销员。第二是附着力法则，就是流行事
物本身所具备的要素，这些要素可以让人过目不忘、流连忘返。第三是环境威力法则，即发起流行的环境因素十分重要，一个微小外部环境的变化，就能决定流行或者不流行。环境在这里至关重要。最近比较火的几个事件，都是搭上了创业大潮的顺风车，给大家讲的都是创业中的酸甜苦辣，因而更容易被传播。最后，也是最关键的一点，就是《引爆点》中所说的个别人物法则，推销员的选择至关重要。对于大多数企业来说，我所说的你学得会却做不到，主要指这一点。一般说来，“伟大的安妮”在微博上的粉丝群以及段子手群，是其敢于发力并且获得成功的杀手锏。拥有逾838万粉丝，加上微博上一众长期抱团的段子手群，都成为了这一事件的推销员，转发、评论、赞，每个人都充满着感情和兴奋，充当着大小不等的传播节点。而这种传播渠道，对绝大多数的企业来说，是可望而不可及的，即使是砸钱去做推广，也因非自发的参与，本身就像强扭的瓜，商业味过重和链条过长，也而使效果大打折扣。&一般来说，讲故事是个长期且持久的工作，需要不断的渗透与铺垫，对于一个事件营销，或者说单次内容营销来说，发起者很难奢望一次就获得成功。激发用户的心智，即是个脑力活，也是个体力活。如果你想四两拨千斤，在对生活和八卦的解读中延展出特色的营销，激活你的用户，挖掘的便是用户的心智资源。品牌故事的最终目的是为了传播品牌,而不单单的是娱乐大众。“讲故事”是一个沟通、说服的过程，要把故事讲好，其实远比想象的难。人们喜欢故事,并乐于自发的传播故事。但一个最会讲故事的品牌，还需要有一个长久的、可以持续的故事。很多时候，我们只猜中了开头，却没猜中结尾。但愿“伟大的安妮”不是这样！&本文为互联网八先生原创，欢迎大家转载，但请务必标明来源。小八只坚持有用、有料、有趣；只深度八卦、详细解析；只专注于移动互联网以及传统行业移动化；只提供传统企业的移动互联网思维、企业战略、社会化营销、企业竞争等绝对干货。欢迎关注微信号imobile8。如果您想爆料、吐槽和分享心得，请直接发邮件：
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非典型互联网行业产品狗
互联网让大家越来越浮躁，越来越静不下心来做好一件事。这些鸡汤也就是抓到了这一点。学得会，也做得到，这就是找共鸣抓软肋。在浮躁的社会环境下，坚持并天生骄傲确实不易！如此的心灵鸡汤太多太多了，但都没有回答一个问题：为什么别人做不到，为什么只有你能做到？套路就是：喜欢一件事情，因为现实不得不放弃，然后偶然的机会重燃热情，再然后找到了相互陪伴的小伙伴，再然后成功了~现在关于情怀的调调都如此，当开始听陈年的演讲时觉得这是情怀，看了傅盛在虎嗅上关于净化器的文章，觉得这是套路，再看到1%才发现，这就是司空见惯的鸡汤。
玩情怀，讲故事成本低，转化率高啊！其实也算是做产品的一部分，至少是产品包装！
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玩情怀，讲故事成本低，转化率高啊！其实也算是做产品的一部分，至少是产品包装！
互联网馊的玩意又来了
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我已经开始烦这个事了。。。。
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你说的好友道理，我竟无言以对
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希望产品和营销能同唱一首好歌
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移动互联网时代的到来本身就带着颠覆性，它让曾经永远的不可能变为了只是你可能没见过的可能；信息获取的途径变多，不对称性削弱，也就无形中拔高了消费者的触动点；因而，如今的营销更需要从消费者内心出发，能让其感受到你就是跟她站在一起的营销才是好营销。
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你说的好有道理
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一个好故事成就了一个热门事件，一个好故事引发并促成了一个营销闭环。
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这个浮躁的时代，我们首先学会了撒谎、吹牛、讲故事，然后成功了之后才能慢慢沉浸下来，好好做人。
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#伟大的安妮# 故事好就是好营销 阅读6000w才来黑的 太低端
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这年代，会讲得一手好故事才是王道啊
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这说明一切不能触及用户内心深处进而引发的传播，都是耍流氓。曾经，是哪些人在鼓吹内容营销已死？
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原创很重要！
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内容创作的事，如果都能复制的话，那每个人发一支笔，大家都成莫言了。复制是一种力量，创造也是一种力量，两者不能相互替代，不可陷入二选一的陷阱中去。
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8个超感人的爱情小故事，看到第几个时你哭了？
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1、两个乞丐的命运
佛&& &在一座寺庙里，有一个乐善好施的方丈。有一天，一个只有一只手的乞丐向方丈乞讨，方丈毫不客气地指着门前的一堆砖对乞丐说：“你帮我把这砖搬到后院去吧。”乞丐生气地说：“我只有一只手，怎么能搬砖呢？你愿给就不给，何必捉弄人呢？”方丈用自己的一只手搬起一块砖，说道：“这样的事一只手也能做！”乞丐只好用一只手搬起一块砖。他整整搬了两个多小时，才把砖搬完。方丈递给乞丐一些银子，乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你！”方丈说：“不用谢我，这是你自己赚的钱。”乞丐说：“我不会忘记你的。”说完深深地鞠了一躬，就上路了。&& &过了一会儿，又有一个乞丐来到了寺院乞讨。方丈把他带到屋后，指着砖堆对他说：“把砖搬到屋前就给你一些银子。”但是这位双手健全的乞丐却鄙夷地走开了。&弟子不解地问方丈：“上次你叫乞丐把砖从屋前般到屋后，这次你又叫乞丐把从屋后搬到屋前，你到底想把砖放在屋后，还是屋前？”方丈对弟子说：“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”
几年后，一个很体面的人来到了寺院。他只有一只左手，他就是用一只手搬砖的那个乞丐。自从方丈让他搬砖以后，他找到了自己的价值，然后靠自己的拼搏，终于变成了一个富翁。&这次他为寺院捐献了一大笔钱。就在他走出寺院时，他碰到了一个乞丐向他乞讨。那个乞丐就是原先双手健全的乞丐，现在依然还是乞丐。方丈在寺院大门口对弟子说：“你看到了吧，这就是命运。命运靠自己掌握，幸福靠自己创造。”
【感悟】&& &富翁平不天生就是富翁，乞丐也不是天生就是乞丐。许多富翁之所以能成为富翁，是因为他们付出了辛劳，许多乞丐之所以会成为乞丐，是因为他们喜欢坐享其成，记住那位方丈的话：命运靠自己掌握，幸福靠自己创造。&2、分核桃的启示
&& &一位师父云游回来，带回一包核桃，师父先拿出一颗给小徒弟。当小徒弟正要敲开来吃的时候，师父就拦住了他，因为师父忽然意识到这是一个启发弟子的好机会。&& &只见师父又从包里数了17颗核桃摆在桌面上，他要小徒弟把这17颗核桃分成三份---师父一份，师兄一份，自已一份。要求小徒弟的一份是桌面上数量的二分之一，他师兄的一份是桌面上数量的三分之一，师父的一份则是桌面上核桃的九分之一。不能把核桃敲开，也不能剩下。这下可把小和尚急坏了。十七不能被二、三和九整除，怎么也不可能按师父的要求分开的呀？他急得抓耳挠腮，还是无计可施。&& &正在他茫然无措的时候，听到师父在一旁叹道：“要是有18颗核桃就好办了！”&& &小和尚是一个非常机灵的孩子，一听这话，顿悟了师父的点化---赶紧把手里那颗还没来得及吃的核桃拿出来，凑成了18颗。这难题就迎刃而解了---更令他高兴的是，最后，他先得到的那颗核桃剩了下来，还属于他。
这时，师父对徒弟说道：“这下你该知道了吧，解这道题的关键是你必须豁达舍得，你要是不能洒脱地把自己手里的核桃拿出来，你就永远都解不开这道题；你要是舍得，你就能很容易地解开这道题。而且，一旦你舍得了你已经有的东西，你往往什么都不会损失。解题是如此，与人相处何尝不是如此呢？孩子，你要记住，人生也是一道题，时时处处你都必须保持超然豁达的心志，有舍才有得。”
【感悟】&& &很多事情看似很难解决，其实，只要把心胸放宽广一些，学会忍让，学会舍得，学会与人分享，问题就能轻易解决。3、两块石头的命运
&& &在很久以前，还是这座不知名的山上，有二块颇具灵性的大石头，被挑选到一个新建的佛寺中雕刻释迦牟尼像。雕刻发现第一块石头的材质比较好，决定先雕这块石头。雕刻过程中，这块石头一直感觉很痛，就对雕刻师说：“我撑不下去了，你别雕了！”雕刻师回答它：“你撑过二个星期就好了，那时候你就会成为万人膜拜的佛像，你只要再坚持一下你就有好的成就。”这块石头忍受着疼痛过了两天，它发脾气：“我不干了！”这块石头不配合，雕刻师就没有办法雕琢，只好把它先放在一旁。&&& &雕刻师把目光转向第二块石头，他问石头：“我现在要雕刻你，会很痛，你能不能忍受？”第二块石头说：“我绝对可以忍受，你就尽你的能力去雕刻好了。”雕刻师得到这样的允诺，就放心大胆地工作起来。果然，在整个雕刻过程中，第二块石头都没有发出一声抱怨，它被雕刻师雕刻成了一座完美的释迦牟尼的佛像。佛像开光以后，来寺院里膜拜的人太多了，踏得寺院里尘土飞扬。寺院里的人看到这种情况，就把第一块没有完工被废弃的石头打碎铺在地上。那块因为怕痛而拒绝被雕刻的石头，就这样变成万人践踏的铺地石。&
【感悟】&& &人生在世，生与死较，利与害权，福与祸衡，喜与怒称。小之一身，大之国家天下，都离不开忍耐。成大业要忍，谋生存要忍，解困境要忍。不经千锤百炼，怎能坚硬如钢？害怕艰苦挑战的人，是经不住风雨考验的。那些逃避困难的人，始终不会有所成就。
&4、碌碌无为的流浪汉
&& &有一位年轻的流浪汉依靠着一棵大树晒太阳。他衣衫褴褛，神情萎靡，不时有气无力地打着哈欠。
有一位老僧人从此经过，好奇地问道：“年轻人，如此好的阳光，如此难得的季节，你不去做你该作的事，懒懒散散地晒太阳，岂不辜负了大好时光？”&& &“唉！”流浪汉叹了一口气，回答说，“在这个世界上，除了我自己的躯壳外，我一无所有。我又何必去费心费力地做什么事情呢？每天晒晒我的躯壳，就是我做的所有的事情了。”&& &“你没家？”&& &“没有。与其承担家庭的拖累，不如干脆没有。”流浪汉说。&& &“你没有你的所爱？”&& &“没有。与其爱过后便是恨，不如干脆不去爱。”&& &“你不想去赚钱？”&& &“不想。千金得来还复去，何必劳心费神动躯体？”&& &“哦！”老僧人若有所思，“看来我得赶快帮你找绳子。”&& &“找绳子？干嘛？”流浪汉好奇地问。&& &“帮你自缢！”&& &“自缢？你叫我死？”流浪汉惊诧了。&& &“对。人有生就有死，与其生了还会死去，不如干脆就不出生。你的存在，本身就是多余的，自缢而死，不是正合你的逻辑么？”流浪汉听了无言以对。&
【感悟】&& &如果一个人碌碌无为的混日子，这样的人等于已经死掉了。只有树立远大的志向，满怀激情的投入到生活和工作中去，不断努力和拼搏，才能体会到生命的意义，实现人生的价值5、奴仆守门户
&& &从前有位大富翁，有一天想到很远的地方去，当他要出门的时候，特别把守门户的奴仆叫来说：“我出门的时候，你要好好看门，用心照顾驴子。”“主人你尽管放心，我会依照你吩咐去做的。”主人就放心的出门去了。&& &主人刚出门的几天，奴仆也确实小心翼翼的看守门户、照顾驴子。可是没有几天，村里的庙请有名的戏班来演戏，听说戏演的十分精彩。守门的奴仆心里就痒痒的想去看戏。可是主人一再的交代要看守门户和照顾驴子，怎么办呢？”&& &于是他想：“主人叫我守门，看好驴子，我就用绳索把门缚在驴背上，牵著驴子去看戏，不就行了吗？”于是他欢天喜地的照著自己的想法，先把驴子牵出来，再将大门除下，放到驴背上，用绳子牢牢的缚住，便大摇大摆的看戏去了。结果大富翁的家不但没有守门的人，连大门都没有了，小偷趁机把富翁的财宝一扫而光。&& &富翁回家见到家里的财宝都没有了，问奴仆说：“家里所有财宝那里去了？”奴仆说：“主人外出，只交代我看守门户，照顾驴子这二件事我都做到也，至于其他的我就不知道了。”“叫你守门就是要你保护家里的财宝，若无财宝何用守门？”
【感悟】&& &在处理事情时，要洞悉原委真相，把握本症结所在，对症下药，才能解决问题。我们要守住的不仅仅是住家的大门，更重要的是守住自己智慧的心门。我们要善于用智慧来自如地开启我们的心门，这样才不会做出愚痴的事情来。6、一个问题并非只有一个答案
&& &从前，普陀山上有座庙，庙里住着一个老和尚和一个小和尚，他们师徒二人在寺庙中相依为命。
　　有一天，老和尚给小和尚出了一个问题：“一个爱清洁的人和一个不爱清洁的人一同从外面回来，是爱清洁的人先去洗澡，还是不爱清洁的人先去洗澡？”
　　小和尚搔了搔头皮，迅速地答道：“当然是不爱清洁的人先去洗澡，因为他身上脏得很。”老和尚看了看小和尚，不置可否。
　　小和尚以为自己回答得不正确，又马上改口说：“一定是那个爱清洁的人先去洗澡。”
　　老和尚问：“为什么？”
　　小和尚胸有成竹地说：“那还不简单，爱清洁的人有爱洗澡的习惯，不爱清洁的人没有爱洗澡的习惯，只有爱清洁的人才有可能去洗澡。”说完，小和尚等待师傅的夸奖。
　　出乎意料的是，老和尚不但没有夸奖小和尚，还说小和尚没有悟性，小和尚更加莫名其妙了。
　　“两个都得去洗澡，爱清洁的有洗澡的习惯，不爱清洁的需要洗澡。”小和尚只有这样回答了。可师傅的脸色告诉他，又错了。
　　小和尚只剩下最后一个答案，于是怯生生地回答：“两个都不去洗澡，原因是爱清洁的人很干净，不需要洗澡，不爱清洁的人没有洗澡的习惯。”
　　他刚说完，老和尚满意地说：“其实，你已经把四个答案都说出来了，但你每次都认准一个是正确的，你的答案是不全面的。因此，单单拿出一个都不是正确的答案。生活中这样的例子并不少见，尤其是在与人交往中，有时并非因为做得不对，而是没有全面地考虑问题。世界是丰富多彩的，一个问题并非只有一个答案。
【感悟】&& &在我们的认知中，一个问题往往只会有一个答案，其实，这是不对的，很多时候，一个问题并非只有一个答案。什么样的答案才是正确的呢？只要是能够解释的通的答案都可以说是正确的。7、共享更好的实物
&& &老李在的自家院子里种了一棵菊花，第三年的秋天，已是满院飘香，菊香一直飘到了山下的村里。凡来寺庙的香客都要忍不住赞叹：“好美的花儿！”于是有人向禅师要花种在自己的家里。禅师答应了，他亲自动手挑选开得最鲜艳的几棵，挖出根须送到别人家。&& &消息马上传开了，前来要花的人络绎不绝。在禅师眼里，这些人一个比一个可亲，都要给他们。没过几天，再看院子里的菊花已送得一棵不剩。秋天最后的一个黄昏，僧侣们看到满院的凄凉，叹道：“真可惜！这里本应是满院菊香啊。”
&&&&但禅师却笑着对弟子说：“你们想想，这样换来是什么？三年后，将会是一村菊香！”
&&&&“一村菊香”，僧侣们不由心头一热。
&&&&此时再看看禅师，他脸上的笑容犹如菊花灿烂。
&&&&禅师最后说：“我们应该把美好的事与别人一起分享，让每一个人都感受到这种幸福，即使自己一无所有，心里也是幸福的！这时候我们才真正的拥有了幸福。”“一村菊香”【启示】
一花独放不是春，百花齐放春满园，送人玫瑰，手留余香。生活中我们要乐于奉献，即使到最后我们一无所有，与人分享的快乐也会时时激荡在我们心头，只有这样，我们才算真正拥有了幸福。8、过真正快乐的生活
&& &某日，无德禅师正在寺院里锄草，迎面走过来三位愁眉苦脸的年轻信徒，在向他施礼，其中一位口中喃喃地说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，可是我们已经向佛多年，却一点儿也不觉得自己快乐，这到底是怎么回事呢？”&& &无德禅师放下手中的锄头，安祥地看着他们说：“想快乐？这并不难，你们首先要弄明白人为什么活着啊？！”&& &这三位年轻的信徒，你看着我，我看着你，谁也没料到无德禅师竟然会首先向他们提出这样的问题。
过了片刻，甲犹豫一下后轻声地说道；“人总不能死吧！这死亡对于人来说，这太可怕了，所以人要活着！”
乙也不甘落后地大声说道：“现在拼命地劳动，就是为了将来自己老的时候能够享受到粮食满仓，子孙满堂的生活。”&& &丙想了想后低声地说道；“我可没你们那么高的奢望，我必须活着，否则我的一家老小靠谁来养活。”
无德禅师听后爽朗地大笑，他笑着说：“怪不得你们三位都感觉得不到人生的快乐，原来是你们所想到的只是死亡、年老、被迫的劳动，而不是理想、信念和责任。一个人活在世上，如果没有理想、信念和责任的生活，那样当然是会感到活着是很疲劳、很累的了。”&& &信徒们顿时都不以为然地说：“理想、信念和责任，这说说倒是很容易的，但这总不能当饭吃吧！”
无德禅师看了看眼前这三位愁眉不展的信徒后十分慈爱地说：“那你们再说说，人有了什么才能快乐呢？”&& &甲毫不迟疑地说：“有了名誉，就有一切，也就能快乐！”&& &乙情绪有点激动地说：“有了爱情，才能够快乐！”&& &丙坚决而又肯定地说：“有了金钱，就能够快乐！”&& &无德禅师收敛了笑容后，较为严肃地说：“那我现在再向你们三位提出个问题。那你们先想一想，为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”&& &这三位信徒顿时都低下了头，无言以对。&& &无德禅师又接着说；“理想、信念和责任，这并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的日常生活之中。必须改变自己对原有生活的观念、态度，这样生活的本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才能快乐；爱情要奉献他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值。也只有这样的生活才是真正的快乐生活！”【感悟】&& &我们为什么生活得不快乐?是因为我们的人生缺少些必须要有的东西——理想、信念和责任。我们所有的行为应该为理想、信念和责任服务。只有这样，我们才会生活的快乐。9、不该为小事大发脾气
&& &天刚破晓，朱友峰居士就兴冲冲地抱着一束鲜花和供果，赶到大佛寺想参加寺院的早课。&& &可是，没料到刚踏进大殿，左侧突然跑出一个人，正好与朱友峰撞个满怀，将他捧着的水果撞翻在地。朱友峰看到满地的水果忍不住叫起来：“你看！你这么粗心，把我供佛的水果全部撞翻了，你得给我一个交待！”&& &那个人名叫李南山，他非常不满地说：“撞翻已经撞翻，顶多说一声对不起就够了，你干吗那么凶啊？”&& &朱友峰十分生气：“你这是什么态度啊？自己错了还要怪人吗？”
接下来，两个人互相咒骂起来，互相指责的声音很大。&& &广圄禅师正好经过这里，问明原委后，说：“莽撞地行走是不应该的，但是不肯接受别人的道歉也是不对的，这都是愚蠢不堪的行为。能坦诚地承认自己过失及接受别人的道歉，才是智者的举止。”&& &停了片刻，广圄禅师又说：“我们生活在这个世界上，必须协调的生活层面的事情太多了，比如，在社会上，如何与亲族、朋友取得协调；在教养上，如何与师长们取得沟通；在经济上，如何量入为出；在家庭上，如何培养夫妻、亲子的感情；在生活上，如何使身体健全；在精神上，如何选择自己的生活方式，能够如此才不会辜负我们可贵的生命。想想看，为了一点儿小事，一大早就破坏了一片虔诚的心境，值得吗？”&& &听到这里，李南山先说：“禅师！我错了，实在太冒失了！”他说着便转身向朱友峰说：“请接受我至诚的道歉！我实在太愚痴了！”&& &朱友峰也由衷地说：“我也有不对的地方，不该为点儿小事就大发脾气，实在是太幼稚了！”
【感悟】&& &在生活中，有许多事情分等着我们去做，我们没有必要把宝贵的时间，浪费在无谓的争执上。人非圣贤，孰能无过？出现矛盾后，我们应该既要有敢于承认自己过失的勇气，又要有接受别人道歉的雅量。
参考资料：
[1] 新浪博客：.cn/s/blog_00nzs8.html
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一个学历史的大学生而已。仅此之外，别无其它身份。立志自由地生活，走遍心之所向的每个角落。