奔跑，歌词分开的，哪句黄征，哪句羽，哪句泉_百度知道
奔跑，歌词分开的，哪句黄征，哪句羽，哪句泉
奔跑词 曲 演唱:黄征,羽泉[黄]速度七十迈心情是自由自在希望终点是爱琴海全力奔跑梦在彼岸[泉]我们想漫游世界看奇迹就在眼前等待夕阳染红了天肩并着肩许下心愿[羽]随风奔跑自由是方向追逐雷和闪电的力量把浩瀚的海洋装进我胸膛即使再小的帆也能远航[黄]随风飞翔有梦作翅膀敢爱敢做勇敢闯一闯哪怕遇见再大的风险再大的浪也会有默契的目光[海]速度七十迈心情是自由自在希望终点是爱琴海全力奔跑梦在彼岸[黄]我们想漫游世界看奇迹就在眼前等待夕阳染红了天肩并着肩许下心愿[海]随风奔跑自由是方向追逐雷和闪电的力量把浩瀚的海洋装进我胸膛即使再小的帆也能远航[羽]随风飞翔有梦作翅膀敢爱敢做勇敢闯一闯哪怕遇见再大的风险再大的浪也会有默契的目光[合]随风奔跑自由是方向追逐雷和闪电的力量把浩瀚的海洋装进我胸膛即使再小的帆也能远航随风飞翔有梦作翅膀敢爱敢做勇敢闯一闯哪怕遇见再大的风险再大的浪也会有默契的目光
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《中华人民共和国增值电信业务经营许可证》孟亚圣说的，天时不如地利，而地利不如人和。观乎三国，唯蜀汉之刘备尽得人和地利，昔日高祖刘邦光武刘秀也未有此独厚，然刘备却未能逐鹿中原，杯具乎？刘禅一句“此间乐，不思蜀。”千古言传，有此一子，备晕乎？诸葛孔明又岂能以“隆中对”分裂中原而窃誉？五虎上将大都是悲剧落幕，江上渔樵任嘲唱...................本文内容于
21:20:39 被xiaolu0110编辑
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如果中国具有了灭了美国的实力，毫无疑问英法俄就会站在美国一边，不需多想。正如今天美国有能力灭了任何一个国家，但它还是做不到，因为如果他这么做的话，那他所面对的不仅仅是某一个国家，而是反对他的整个世界。就是说，就算中国具有灭了美国的能力，但要达成这个结果必须先具有灭了世界的能力，道理就是这么个道理。魏蜀吴三家，任何一家要想统一天下就必须要有灭了另外两家实力之和的能力才行。而蜀只考虑了魏而忽略了吴，就算它一度对魏占有一定优势，但它还是败了，很惨。而魏在赤壁大败之后，做的是休养生息，积聚实力，最终才能完成统一。不知道你怎么把国共争天下搞进这个关系里去的，所以无视。
孟的意思是如果赶不上天时，还能争取地利，如果失去地利，就只能争取人和，蜀汉其实是处于最不利的境地
孟的意思是如果赶不上天时，还能争取地利，如果失去地利，就只能争取人和，蜀汉其实是处于最不利的境地
很多人都被三国演义误导了，其实三国志才是正史。封闭式的巴蜀无论在人才上还是经济上都不可能有吴和魏强，统一只是一个笑话。
说到曹丕的九品中正制确实是历史的一种倒退。这也赤裸裸的反映了人性的自私。但是历史证明这种政治制度早就已经被抛弃，继续施行这种政策魏晋随后的灭亡已经是一种可以预期的必然。说到蜀国的文武官素质却也并没有什么好夸耀的。刘备成也声名败也声名，作为一个领导者刘备还是基本合格的，但刘备用人方面比曹操和孙权要差上一节。关羽刚愎自用，空有武力不通文事，地处三占之地却妄图以一己之力左右开弓，除了痛快一下嘴最后却落得身首两家，蜀国的衰落由此奠定。诸葛亮号称卧龙，一篇隆中对名闻历史，然而三足鼎立是他提出来的，恢复汉室一统天下也是他的终极目标，然而在他的所谓策略里边只提如何消灭曹魏，只字未提东吴，而历史证明蜀就是亡于东吴因素。占西川继而汉中，一路出祁连一路出荆襄天下可定，把东吴视若无物？用现在的话讲就是选择性失明，或者诸葛亮自己根本没想过真的能一统天下，一切只不过都是他的明知不可为而为罢了。失去荆州之后诸葛孔明一根筋地实行他的北伐策略，连连吴抗曹的所谓基本策略都不顾了，完全就是在有生之年不把蜀国靠干不罢休的劲头。这样的丞相，明知实力不敌，却还要把一切都压在运气上，实在看不出他的政治智慧在何处，空留了一个鞠躬尽瘁的身名罢了。蜀国第一代领导集团挂掉之后基本是后继无人，战争进入拼人数拼粮食的时代，蜀国失败已经是必然。归根结底，蜀国的败亡是由于基本国策的不明造成的。这一点比不上东吴，东吴始终有一个清晰的国家基本策略，虽然这个策略多少有点悲观，但很实际。而曹魏集团自赤壁大败之后实行休养生息，巩固后方的策略，天下徐图。不像刘备集团一开始就定位于最高目标，在这种思路的引导下，整个集团处于狂热的战争状态，根本不可能做到收放有度，刘备公元二一四年入主西川，二一八年占汉中，二一九年失荆州，二二二年夷陵大败，短短八年刘备集团成就鼎立三足，继而彻底失去争雄天下的资本，四年成四年亡，这八年里蜀国除了战争还是战争，没有一刻休息，都说刘备爱民，然而巴蜀百姓何幸之有？
第三，至于科技，经济，人口，都远不如曹家。道义上也说不过去，毕竟曹操是汉朝最后的丞相（曹操确实一直没有称帝，别管是不是挟天子，总之名义上还是勤王的），也是统率汉朝的兵马大元帅，反观刘备孙权倒是雍兵的叛乱军。第四，刘备统治的巴蜀地区实际上当时很大一块都是荒蛮之地，不像曹操控制的河南，山东也就是中原一带，繁华，稳定。因此说，三个国家里是曹家离天下最近的。后来也确实是魏国灭亡了蜀国。（当时司马懿没有称帝，依旧是魏国重臣，只是地位比较像曹操而已，但是名义上还是说的过去的）
另外篡位的事情，我想说的是公元220年曹丕称帝，公元221年刘备称帝，傻瓜都清楚谁先谁后，有些人还能睁眼说瞎话说是刘备先，刘备于曹丕称帝的次年才称帝的，当时还痛苦悼念汉献帝（他以为汉献帝已经被杀，并追封了他的谥号），表示要继承汉朝帝统，然后登基称帝的！当时汉朝在民间绝对是有民心基础在那的，否则当初孙权建议曹操称帝，自己愿意称臣，曹操看了识破了孙权阴险伎俩，没敢称帝，他就是深刻认识到这点，汉朝还是很有民心基础在那的。论起历史哪个王朝能有汉朝那样的深远影响，在其灭亡一千年之后还有人打着汉的旗号收买人心。至于曹操忠臣之说，不值得一驳，从他大肆捕杀手下拥汉派就可以看出来了，哪怕是那些跟随他出生入死的谋臣将士，只要是拥汉的，照样杀掉，这是忠臣所为吗？最后一句周文王故事，更是赤裸裸的想让儿子成为周武王一样最终取得天下！而曹操一生两三次写文章向天下告白说自己只是想做个丞相很满足之类的屁话，也恰恰说明天下人骂他奸臣他已经很心虚了，要上“中央电视台”辩解了，能上中央电视台哭的都是好人吗？坐宝马的都是好人吗？也从侧面说明，当时天下民心还是归属汉朝的，一城百姓不愿意等着被屠城而跟随刘皇叔走的，这是百姓用脚在投票！而且曹操当时还有一点影响极其恶劣，那就是“唯才是举”，大家不要以为这个有多么的创举，那都是现代人厚黑的心理看的，难道当时蜀**东吴的原则难道就不看才能乱用人？为什么叫唯才是举？原因就在于曹操“求才令”中只看重才，不重视品德，才叫“唯才”，无论是“不仁不孝”还是“鸡鸣狗盗”之徒，只要有才能，就要用起来，所以当时曹魏是人才大爆发，但却为自己以后子孙江山被司马懿之流篡夺埋下了祸根，也为中国以后千年的选官制度埋下了祸根，而曹操后面曹丕的九品中正制之后就直接看上辈子的出身了！中国社会从此多了些厚黑和算计，少了汉朝那种的雄浑和质朴！蜀吴两国用人现代人也许觉得不是“唯才是举”所以人才不旺盛，错！固然与他们人口相对较少有关系，但是根源还在于他们的要求更高--“德才兼备”，这点在蜀汉体现的尤其突出，这样无疑也埋没了很多没品的人才，但这种制度下却可以让蜀国文武官员素质“冠绝天下”“乃一时之精英”，也让蜀汉能以魏国十分之一的国力，长期保持着主动进攻的态势，要不是司马懿拥着更为雄厚的兵力却在玩厚脸皮的防御，一直不敢亮剑打消耗战，也许魏国早就该被蜀汉给灭了。论起制度的优越性，毫无疑问，蜀汉才是王道，才是完整继承强汉彪悍风格的政权，才是一个一旦统一能给人民尊严的政权，哪还轮得到后世五胡乱华？曹魏篡汉实际上是中国历史的一次大倒退，九品中正制度更是皇权向士族妥协的彻底沦落，九品中正制知道的人都明白，九品中正制任命官员很大的比重是看其父亲、祖父是不是士族，如果不是就是庶族，造成了“上品无寒门，下品无势族”的局面！说白了就是让原来汉朝的一家（皇家）世袭，魏国正式确立成了一个阶层（士族）在世袭，士族社会正式形成，变态的士族在斗富，男人抹胭脂，真可谓无不用其极，汉朝时代的男人血性到此就被消磨殆尽了，皇权和地主势力首次稳固的瓜分政权（东汉虽然士族抬头，但还不至于瓜分政权），加强了统治的稳固性，而篡汉这种行为更是为以后晋篡魏提供了合法的借口，可谓开了恶例，内斗合法以及士族社会形成更是为一个民族的性格的形成埋下了祸根，此后五胡乱华之所以成功，根源还在于这个时候中国人自己人已经不相信自己人了，内耗严重，被外族有机可乘！晋武帝在听人骂他篡魏之后，晋武帝“痛心疾首”的辩解说：“我这是在为汉家报仇！”，多么可笑的借口，原来他篡魏是因为有魏当年篡汉的榜样的！但历史就是这么残酷，一种恶习成功之后却影响着一个民族的恶劣走向，我爸是李刚之流不得到严惩惩戒后世，以后肯定有一堆的我爸某刚的事件发生，到头来终是祸国！！
明朝？明朝北伐纯粹的跑马圈地，元朝整个已经崩溃了，北伐就没打啥，就是把元朝皇帝赶跑了完事！
——摘自《中华文化通志_巴蜀文化志》看你说的头头是道，实际就是一不读书不查资料的想当然之辈。一个连连战乱之地还妄想称富？兵练出来到是真的。全国公认的天府之国被你誉为“穷乡僻壤”难得啊难得，多“创意”的论调。当年刘备打造的几百口“百炼”神马都是浮云啊。本文内容于
12:00:39 被无视天下编辑
你先搞清楚什么叫国富
论兵，赤壁之战后，曹氏被烧死几十万人马！而后呢？回北方缓几年有拉出了几十万人马！论用人，曹魏是不论出身，几乎是全民选材吴早期，武将：黄盖，程普，周泰，甘宁，太史慈，周瑜，鲁肃等等，后期吕蒙，陆逊等！论兵，貌似一直没有出过江南地界！论用人，大贵族，大豪门间选材蜀早期，五虎，魏延，马氏家族，诸葛，后期武将太少，蜀中无大将廖化做先锋，文有姜维！论兵，跟东吴打了一场，就没有出过四川！用人，一样是在大贵族，大豪门间选人！至于说曹操篡汉更是无稽之谈，曹操一生没有篡汉，一生都是承相，得皇位的是曹丕！至于那句令我负天下人，不让天下人负我，更是被夸大，原句是宁我负人，勿让人负我，说这句话的原因是，被董卓追杀，陈宫放他一起逃跑，遇见陈宫友人，进友人家中，陈宫友人去买酒，曹操误以为是去告发自己，就将陈宫友人一家全杀了，后知道真相后，后悔治愈才说的那句话，意思是，宁让我辜负了你，也不能让你辜负了我！惊弓之鸟完全是情有可缘！至于蜀汉得天下更加是不可能，诸葛亮是人，还不是神！刘备的皇叔之名是真是假还值得怀疑！而且诸葛亮可以说是三国第一傻子，事事鞠躬毕青，完全是把自己累死，不懂用人，怎么可能得到江山呢？东吴偏安一偶，可以说是毫无上进心，更加不可能得到江山。曹氏和司马氏都是大野心家，所以必得江山!接着论正统，曹魏的天下事皇帝传给曹丕的，真正的正统，刘备呢？自封的！而且是皇帝让位后，马上自封！蜀汉才是第一个篡汉的政权！
只不过操的思维方式比较符合现在人的品行，所以大多数人到认为他是个正常人，而仁义道德却显得虚伪。请不要用当代人的人生关去衡量古人。
曹操首先发明和设立屯田制度，安抚流民，恢复生产，解救生民于倒悬，能强兵足食，招揽天下英才，那么多人劝他杀了刘备，可就因为爱才，才放了刘备，也因为爱才，又放了关羽让他千里走单骑投奔刘备去了，还下令一路不准阻拦，还赠送棉袄一件抵御风寒，黄金百两以作盘缠！曹操这边最后雄兵百万，战将千员，好多都是敌人哪边的，因为爱才才收为己用，比如徐晃是郭穸的，张辽是吕布的，许储是盗匪，典玮是个打猎的！起兵之初，兵不过三千，将不过宗族兄弟，曹仁曹洪，夏侯渊夏侯敦等，发淅文，组件十八路诸侯讨伐董卓，主动把盟主位置让给袁绍，可诸侯各怀鬼胎，董卓放火烧了洛阳带皇帝迁往长安，只有曹操一人率兵追击，结果中了埋伏，差点死掉，自己被两个小军打倒在地，紧急关头，要不是曹洪乱军中找到曹操，把自己马给他骑，自己提刀跟着，保护曹操逃出乱军，早就让两个小军给杀了！回到大帐，各路诸侯在饮酒做乐，气得曹操大骂了一顿，有何面目见汉帝！各自散伙后，剿灭黄巾军，收服十万黄巾军组件青州军，南征北战，统一了北方，天下三分，曹操占了其二！曹操内心我估计也是异常的矛盾的，我觉得他还是忠于汉朝的，所以无数人劝他自立为帝，他都拒绝了，有人说，你的江山每一寸都是自己打下来的，和汉朝没任何关系，就算自立为帝，别人也不会说什么，可曹操还是拒绝了！最后以魏王身份去世！曹操有理由有能力自立为帝，但一直不不肯这么做，用他的话说，天下崩殂家家为王各个为帝！若天命归于孤，孤就做周文王吧！可曹操一直不肯背负取代汉朝的名声！就算死后，他儿子曹丕取代了汉朝，但是也优待汉献帝没有加害，而是封候提供荣华富贵，而且保留汉朝宗庙，允许每年以帝王礼仪祭祀宗庙！历朝历代都没这种善待前朝王室的！曹操这人，很有才能，也干了很多实事，这点诸葛亮曾说过，刘备和诸葛亮谈论曹操，刘备都佩服的五体投地！在治国用人安抚百姓治军上，曹操都亲历亲为！还很有文采，毛主席都写诗说过，魏武有遗篇！曹操还写过孟德兵法的兵书，制定过步战令，舟战令等军队典籍！曹操性格多疑，这也是他环境造成的，他就说过，孤之所以一直掌握兵权，是乱世之中得罪的人太多敌人太多，一旦失去兵权，两名狱卒都能要了孤的命！孙策不就是被仇家刺杀的，三名小卒就要了他的命！我也相信，曹操最初还是忠心于汉朝的，他曾说过，孤死后能在墓碑上刻着汉征西将军曹候墓就心满意足了！在最初的单身匹马刺杀董卓，失败后逃回家乡组建义军，号召天下十八路诸侯讨伐董卓，到后来唯一的一个在汉献帝落难的时候发兵救援，把汉献帝迎接到许都！尊奉汉献帝数十年，汉献帝无数次要杀了曹操，比如衣带诏什么的给刘备，马腾，董承等，让他们除掉曹操，事败露，马腾董承被杀，刘备出逃，可曹操一直没有为难汉献帝！赤壁大败，消息传到许都，曹操生死未知，在许都的反对派又蠢蠢欲动要趁机灭曹，驻守许都的好像是曹洪还是谁，领兵平叛，可见曹操身边的危险一直存在，难怪他会多疑，不多疑早就死于非命！许储为贴身侍卫，曹操睡觉的时候也把守门口，曹仁有急事见曹操，被许储挡在外面不让进去，曹仁骂，我乃宗亲，你一个外人小卒安敢挡我，许储说，你虽宗亲但乃驻守外将，储虽疏乃近侍，魏王有令，不得任何人进入，不敢放你进去，曹仁叹服说，真乃忠义之士！只是随着权利和地盘的增大，实力的增强，年岁的增高，欲望也增强，普天之下，每一寸土地都是曹操戎马一生打下来的，并非继承汉朝，有建立自己王朝的欲望也就自然了，可曹操还是不敢也不肯跨越这一步，一直到死也没有自立，也算对得起汉室了！刘备孙权最后都称帝了！蜀汉除了挂着汉室正统的牌子，可在治国治军上并无建树，民皆有菜色，朝不闻忠言！蜀汉在经济上也一直很糟糕，疲于战事！最后仍被魏所灭，这也是必然的了，诸葛亮没那么大能耐，不管治国治军上，都是后世给夸大了，弄得跟神仙一样，我觉得诸葛亮治国上也没啥大的起色，军事上也错误频出！
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