问题详情-手机问问
‘’分封制‘是什么意思？’
什么叫‘’分封制‘’
西周的政治制度：分诸侯国，把人分为几个等级。最高级是天子，最下级是奴隶
其他回答(7)
中国古代帝王分封诸侯的制度。周灭商和东征以后，曾分封同姓和功臣为诸侯，以为藩屏。诸侯的君位世袭，在其国内拥有统治权，但对天子有定期朝贡和提供军赋﹑力役等义务。战国时，各国仍多分封侯君，但侯君已多不掌握封地的政权和军权，而且封地褊小，多不世袭。秦始皇统一全国，废除分封制，实行郡县制。汉初又兼采之。七国之乱平定之后，封国的官吏全由中央任免，诸侯只征收租税，封国名存实亡。魏晋以后，历代王朝也还有分封制，其性质不全相同。　　分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地，属于政治制度范畴。　　汉语对古代中国的中原王朝，所封之地称为“诸侯”(“诸侯国”、“封国”或“王国”)，统治诸侯(王国)的君主被称为“诸侯王”、“君王”或“国君”，也使用“国王”的称谓；　　受封的诸侯必须为周天子承担镇守疆土、出兵勤王、缴纳贡赋、朝觐述职等义务。 　　汉语对中世纪的欧洲，被教廷所封之地称为“王国”，君主被称为“国王”。
补充:分封制的结果与影响编辑本段　　（１）有利于稳定当时的政治秩序，但后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形式，使周天子的权威逐渐削弱。通过分封制，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区；周文化具有惊人的稳定性和延续性。　　（２）加强了周天子对地方的控制。周朝开发边远地区，扩大统治范围，并逐步构织出全国的交通网络。　　（３）西周后期，随着诸侯国的日益强大，王权衰弱，分封制遭到破坏；春秋时的楚王问鼎，是诸侯国对分封制的公开挑战。春秋战国时期。大国兼并小国，同姓国也彼此战争，周天子都管不着，战国末年，周王室完全丧失了分封大权。　　　（4）周天子具有至尊权威，国家政权也逐渐由松散趋向严密。不过受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。　　通过这种“分封制”周天子与诸侯关系是一层接一层的。
分封制，西周时期实行的重要政治制度，即“封邦建国，以番平周”，由天下共主给王室成员、贵族和功臣“授民”、“授疆土”，从而形成了一种严格的等级从属关系
补充:分封制-西周的分封制 西周时期，实行嫡长子继承制和余子分封制。周王是全国的最高统治者，是诸侯们的共同主子，自称为“上天之子”，故又称“天子”。周王把国都附近的地区划分为王畿，由王室直接统辖。王畿以外的广大地区分封给许多诸侯，各建邦国。这样，在周王直接统治的四面八方分布着许多封国，称为“四方”。被分封的诸侯主要有三种类型：周王的同姓（姬姓）亲属；功臣；古帝王之后。周朝分封大多在周初的武王、成王、康王时进行。相传“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。——《荀子·儒效篇》在当时的封国中，最重要的是卫、鲁、宋、燕、晋等国。封国是世袭的，世代相传。诸侯在自己的封国内掌握政治、经济和军事等权力，不仅能聚族立宗，对下进行分封，组成强有力的宗族政治集团，还能在自己的封地内修建城池，征集军队，成为相对独立的政权。诸侯对周王保持着臣属关系，受封的诸侯国受到外来侵袭或发生内讧时，周王要给以保护或进行处理；诸侯对周王承担各种义务，如：镇守疆土、拱卫王室、交纳贡税、朝觐述职等。建立诸侯国的目的是为朝廷建立统治屏障，如果诸侯不履行自己的义务或超越周王赋予他们的特权，周王可以削减或废除给他们的封地和爵禄，甚至消灭他们。卿大夫、士一方面从属于上一级，一方面又有相对的独立性，有着严格的尊卑等级。分封制-西汉初的分封制 刘邦在消灭异姓王后又大建同姓王国，作为朝廷的屏藩。在高祖晚年“子弟同姓为王者九国，唯独长沙异姓，而功臣侯者百有余人。自雁门、太原以东至辽阳、为燕代国；常山以南，太行左转，渡河、济、阿、甄以东薄海，为齐、赵国；自陈以西，南至九嶷，东带江、淮、谷、泗，薄会稽，为梁、楚、淮南、长沙国：皆外接于胡、越。”九个同姓国占据35郡，与异姓王长沙国在地域上连成一片，总封域占汉朝疆域一半以上。 文帝（在位元前179年—前156年）初年，由于同姓王联合朝廷大臣诛灭了诸吕，立有殊功，以后力量更为膨胀。随着社会生产力的发展，他们的经济力量也不断增长。他们仍然是威胁皇朝的力量。文帝前三年（公元前177年），济北王刘兴居反，发兵欲西击荥阳。文帝前元六年（公元前174年），又发生了淮南王刘长谋反事件。所以，文景之时，削去藩国封地，扩大朝廷直接控制的郡县，就成为最突出的问题。景帝时期，平定了吴楚七国之乱。汉武帝（公元前140年—前87年在位）实行“推恩令”，强干弱枝叶，监察地方。
分封制是种族奴隶制的统治形式即用“封邦建国”“分土封侯”的办法来划分区域，实行统治，据传殷商时期已实行分封。西周时，为了进行有效的统治，分封制成为地方行政制度。春秋战国时期分封制向郡县制过渡。 分封制度萌芽于夏朝，盛行于西周时期，它是国君将田邑赐给宗室臣属作为俸禄的制度。受封的对象有三种类型：一是周王的同姓亲属即王族，二是功臣，三是古圣王的后裔即先代贵族的后裔。不论受封的是谁，一旦被封，都世代相传，即实行世袭制。
&&4回答&&&1回答&&&1回答&&&11回答&&&1回答&
推荐搜索词初一历史的问题，快来帮我，。_百度知道
初一历史的问题，快来帮我，。
分封制对后世产生了怎样影响，西周分封的诸侯主要集中于哪条大河流域、齐鲁大地？2？3、稳定社会秩序，建立强大的军队，还通过什么手段以调节社会矛盾、西周的周王为什么要实行这种制度，西周统治者除了实行分封制，制定严酷的刑法来加强统治外、分封制主要封国是？5、三晋大地等地名由来和西周什么制度有关？6？41
提问者采纳
（2）加强了周天子对地方的控制、鲁国。周朝开发边远地区。通过这种“分封制”周天子与诸侯关系是一层接一层的，保证了周天子的至尊地位、燕国：为春秋战国时期的诸侯割据与争霸局面埋下隐患，扩大统治范围、晋国，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区。（4）周天子具有至尊权威，国家政权也逐渐由松散趋向严密。5 积极，通过分封制，加强了统治、陈国；消极、蔡国1 黄河 2 井田制和宗法制 3 分封制4 （1）有利于稳定当时的政治秩序，并逐步构织出全国的交通网络；周文化具有惊人的稳定性和延续性：巩固了国家的统一
提问者评价
井田制是初一学的吗？书上根本没有哎
其他类似问题
为您推荐：
初一历史的相关知识
其他3条回答
多积累 就0了
如齐鲁就分给姜尚的
4 周朝初期，由于灭商以及东征的胜利，周统治者开始分封诸侯。受封的主要为同姓子弟，不过也有异姓功臣。利用册封，周天子把土地以及居民分赐给受封的诸侯，叫他们在自己的封地内建立诸侯国。诸侯有权管理封地内的居民，有权将自己的封地以及居民分封给自己的亲族，叫他们作诸侯的卿大夫。诸侯必须服从周天子的命令；应该定期进行朝贡，还应该随时准备率领自己的武士和军队，接受周天子的调遣。分封制形成了以周天子为首的等级制度，是周朝社会的基本结构
5 （1）有利于稳定当时的政治秩序，但后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形式，使周天子的权威逐渐削弱。通过分封制，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区；周文化具有惊人的稳定性和延续性。...
1.黄河2.井田制3.分封制4.为巩固统治5.开发了边远地区，加强了统治，成为一个强盛的国家6.诸侯（初一历史的答案啊）
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，并规定了受封着的权利和义务。_百度知道
周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，并规定了受封着的权利和义务。
这一制度的实施产生的深远影响是什么？
同姓国也彼此战争，随着诸侯国的日益强大，分封制遭到破坏，维护周王朝的政权稳定，国家也逐渐由松散趋向严密，随着诸侯国势力的日益壮大。　周天子具有至尊权威，扩大统治范围西周后期，王权衰弱，加强了周天子对地方的控制，周天子都管不着，周王室完全丧失了分封大权。周朝开发边远地区，享有相当大的独立性，战国末年；春秋战国时期有利于巩固王权。不过受封的诸侯在自己的领地内，到西周后期，王权衰弱。大国兼并小国
这题看过好多遍了，不是还有选项吗？“A.周康王的嫡长子B.大地主c.自由平民D.大贵族”，肯定是D啊。
康王的嫡长子是姬瑕，未来的昭王；当时是奴隶社会没有大地主；自由平民是轮不到周王上赏赐的；所以只有 D
其他类似问题
为您推荐：
其他6条回答
你所说的 把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯
这就是 封建 封就是封地 分封
建就是在封给你的土地上 建起篱笆 高墙 把你的 封地围起来
也就是分封制度 封建制度
我们现在老说中国 古代是 封建社会 封建社会
其实封建社会 在秦朝统一后 就没再真正意义上的 再出现过
在历史的发展中 中央集权 比 封建制度 生命力要强的多
会产生封建制度 是 当时 农业社会发展的 必然趋势 封建社会被 中央集权制社会取代 也是 时代发展的必然趋势
其中影响最大的 就是农业国家的 特质
如果要说 影响 首先 他巩固了 等级制度 天子 公 侯 伯 子 男 这就是当时的 贵族 男是最低一等的贵族 他都有地 有分封的东西有身份 再 就是 确立了土地 在今后 社会发展中独一无二的 地位
再就是 在周...
这一做法是宗法制和分封制下的产物 ，
有利有弊利：加强周天子对西周的统治弊：随着分封势力的逐渐强大，周天子逐渐衰落。导致动乱产生
只要中央集权不行了，就各自为大了，想管都管不了，就和后来的汉朝，明朝一样，唐朝的节度使也一样
宗法制的产物，促进奴隶制灭亡和封建制的产生。
导致天子到后期丧失了对有封地诸侯的有效管理，权力分散
当时影响：1、促进了诸侯国经济、社会的迅速发展，统一的奴隶制度在各诸侯国得以建立和发展，使奴隶制经济有了繁荣的基础。2、加强了周天子对地方的统治，西周开发边远地区，扩大统治区域。 深远影响：1、加速了各族融合的进程，受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其土地，进行了文化渗透。2、受封诸侯有很大的独立性，如设置官员，建立武装，征派赋役等。随着诸侯国势力的日益壮大 ，到西周后期，王权衰微，分封制遭到破坏。
周天子的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁结婚可以用黄色的天子吗-55BBS 我爱购物网
&&结婚可以用黄色的天子吗
结婚可以用黄色的天子吗
黄色和红色代表了皇权 富贵 和吉祥黄色中国封建朝代里，从宋朝以后，黄色是皇帝专用的颜色。同时黄色也是中华民族文化和中华文明的象征，同时它也是中华民族的主色调。直至现在，它和红色都是中国的主色调。 黄色是黄金的颜色，因此也有财富的含义。 古代崇尚黄色，黄色常常被看作君权的象征。这首先起源于古代农业民族的“敬土”思想。按中国的阴阳学说，黄色在五行中为土，这种土是在宇宙中的“中央土”，放在五行当中，“土为尊”。此后这种思想又与儒家大一统思想糅合在一起，认为以汉族为主体的统一王朝就是这样一个处于“中央土”的帝国，而有别于周边的“四夷”。“黄色”通过土与“正统”、“尊崇”联系起来，为君主的统治提供了“合理性”的论证。古代有“龙战于野，其血玄黄”的说法，意思是说:龙在打仗的时候，流的血是黄色的。而君主又以龙为象征，黄色与君主就发生了更为直接的联系。这样，黄色就象征着君权神授，神圣不可侵犯。周代以黄钺为天子权力象征，隋代以后皇帝要穿黄龙袍，黄色成为君主独占的颜色。红色在中国，红色象征幸运和快乐，起源于对太阳神和大地之神的崇拜。中国人偏爱的颜色为红、黄、蓝和紫色。而红色排首位，依中国五行学，五种物质为金、木、水、火、土。东方甲乙木，其颜色相应为绿色;南方丙丁火，对应颜色为红色;西方庚辛金，对应颜色为白色;北方壬癸水，颜色对应为黑色;中央戊巳土，颜色对应为黄色。周代冕服中十二文章施以五色，其中就有红色。在舄中，以赤舄为上，即红鞋才能与冕服最配，可见周朝时人就尚红。 红色自远古时，即为一种受崇尚的颜色，它代表生存的火的颜色和生命血的颜色，如果生活中没有火，人没有血，其结果都是死亡。因此，原始人即奉红为上色。至今出土的墓葬中有往死者周围洒赤铁矿粉的例子。红色鲜艳，跳动如火，古代常用红色的火驱兽，使人类获得充足的食物。还用火来烧烤食物，从而得以延长寿命。其实红色最早不是统治者最推崇的颜色，早在远古时代，我们的祖先曾用过黄色代表吉庆，也曾用过黑色和白色代表吉庆。到了汉朝，汉高祖称自己是“赤帝之子”。赤，就是红色。从那时起，红色就成了人民崇尚的颜色。汉朝以后，我国各地崇尚红色的风俗习惯已基本趋向一致，并一直沿袭了下来。后来，红色为避邪之色，过年挂红灯，鞭炮红色皮，对联红色，还有人们在"逢九"年习惯穿红色来躲灾。 因此，红色为中国吉祥色，能给人们带来安定和幸福。避邪消灾。红色还是官服中官品高的人才能用的颜色，一般三品以上才能用绯色，五品以上为红色，故民间没有喜庆之节，是不能随便用正红的颜色的，因为它还用来区分等级。他们在皇族中推崇红色，红色象征着特权与富足，在公用印章上更可以见到红色，这时的红色代表了更多的自信与权威和不可侵犯。与此相对，老百姓普遍穿灰、黑、蓝等色，但是在建筑上，窗框、门框等需要勾勒轮廓的部分总是用红色来装饰，象征一种富贵与吉祥。72万平方米的北京紫禁城，建筑近千幢，房屋近万间，用的最多是红、黄两种色彩。远观最夺目的是红色宫墙、红色宫门，近看最醒目的是红色的大立柱、红色的门窗。红色给人强烈的视觉冲击，能衬托皇帝的权势和威严。明朝规定，凡送皇帝的奏章必须为红色，称为红本;清朝也有类似的制度，凡经皇帝批定的本章统由内阁用朱书批发，也称为红本。红色成为皇帝批发文书的专一颜色，称为“朱”批。朱批具有无上的权威性。红色代表权威性这种象征意义一直延续到今天。现在凡重要的文件就用红色字体标注题头，称为“红头文件”。 红色有喜庆的性质，其中以纯红、正红为最贵，常用于婚嫁、生子、过年、过节等喜庆子使用，但红色又与血色相同，因而易于引起伤害、流血、争吵。因此，丧葬时忌红服。但平时红色极多，像桃红、石榴红、深浅浓淡应有尽有，又有绣金的、描花的，为广大妇女所珍爱，有"红到三十绿到老"之说。可见人们对红煞费苦心的喜爱之情。新娘蒙的盖头，通常以绮e轻纱为主，取其轻薄，不妨行路，因其为红色，又称"红巾"，又有红绡，红纱、红裙，红鞋等，一直配下，令观者觉喜庆非凡，并预示吉祥如意。而且在结婚时洞房的布置也是以红色为主色调。《孔雀东南飞中》就有这样几句:“妾有绣腰襦 葳蕤自生光 红罗复斗帐 四角垂香囊。”还有人说这一天是新娘最美丽的日子，男子这一天也穿红袍，十字披红，帽插红花，显得光彩照人，仪表非凡。而且民间有新郎这一天穿红"无官三品"之说，就是对面遇到县太爷也不避道，而县太爷必须给新郎让道。可见，红色的等级是多么高贵不凡啊!结婚穿红，又像征血脉，有延续后代，繁衍生息之意，在现今西方传入白色婚纱时，中国仍以穿红为主。这一天，一袭红装的新娘妙比天人，圣洁高贵。红烛洞房，烛亮映红装，更增添了中国人婚礼的喜庆。红色，这梦幻般的颜色将流传万古，永远是中国人珍爱的颜色
8条其他回答
古代帝王的袍服。“黄袍”往往被看作古代帝王服色的象征。“黄袍”作为帝王专用衣着源于唐朝。黄色服饰在我国古代一直比较流行，唐以后，皇帝已不情愿自己和一般人同着黄袍了，唐高祖时就曾“禁止庶不得以赤黄为衣服”。唐高宗时又重申“一切不许着黄”。但这时的规定并不严格，一般百姓着黄衣仍然较多见。到了北宋时期，北汉与契丹南侵，赵匡胤率兵北征。960年，到陈桥驿时，众军士以黄袍加其身，拥立为帝，旋回兵汴京，正式登基，从而使黄袍正式成为皇权的象征。宋仁宗时还规定：一般人士衣着不许以黄袍为底或配制花样。自此，不仅黄袍为皇帝所独有，连黄色亦为皇帝专用。王茂《野客丛书?禁用黄》：“唐高祖武德初，用惰制，天子常服黄袍，遂禁士庶不得服，而服黄有禁自此始。”皇袍其实有着繁复的种类和式样，皇帝在不同的场合穿着都会有所不同。 “皇帝的服装并不只是一件衣服那么简单，自上古的黄帝及尧、舜‘垂衣裳而天下治’开始，冠服就超越了蔽体御寒的实用功能，而具有了‘严内外，明等级，辨尊卑’的社会属性”。以清代为例:故宫博物院的清代服饰专家房宏俊告诉我们“清代的帝后服饰是传统礼制趋于高度成熟的产物，故宫收藏的近两万件清代帝后服装也成为宫藏文物中的重要组成部分，同时也是我国最为完整的清代服饰收藏。 ‘服色品章，昭一代之典则’，皇袍的颜色、款式以及其上细微的纹样，无不具有深刻的含义。”清代皇帝的服装基本上分为礼服、吉服、常服、行服、雨服和便服几大类。其中礼服包括朝袍、端罩(一种外褂)和衮服(既可与朝袍套穿，也可与龙袍和常服袍一起穿的衣服)；吉服包括衮服、龙袍；常服则是介于礼服和便服之间的一种服装；外出或打猎穿行服，雨雪天穿雨服。可见，人们平时常说的“龙袍”，其实只是作为皇帝吉服中的一个门类而已，主要用于重大吉庆节日以及先农坛皇帝亲耕等场合。而观众在影视剧中看到的皇袍，更多的是属于常服或便服这一种类。 在清代皇帝的几大类服装中，朝袍是皇帝在登基、大婚、万寿圣节、元旦、冬至、祭天、祭地等重大典礼和祭祀活动时所穿的礼服，根据不同的季节，又有四季适用的皮、棉、夹、单、纱多种质地，颜色也并不是只有人们普遍认为的明黄色一种，而是有明黄、红、蓝和月白(浅蓝)四种颜色。按清朝《大清会典》规定，皇帝的朝服一般“色用明黄”，还用于御殿朝贺及地坛祭地、先农坛和祭太庙等场合。至于其他颜色朝服的穿用，则在祭天和天坛祈谷时用蓝色，日坛朝日用红色，月坛夕月时用月白色，即浅色蓝。 此外，朝袍的基本款式是上衣、下裳相连的长袍相配而成，通身绣三十四条金龙，两袖各绣金龙一，披领绣金龙二。另配箭袖和披领，二者是清代朝服的显著特色。此外清代服饰制度还规定，穿不同的服装，要与不同的冠帽如朝服冠、吉服冠、常服冠、行服冠相应，且腰间都要系相应的腰“带”，穿朝服系朝服带、穿吉服时系吉服带等。 龙袍上每个图案其实都有着丰富的含义。以清乾隆明黄缎绣五彩云蝠金龙十二章吉服袍为例，该龙袍通身绣九条金龙。正龙绣得正襟危坐，一团威严，行龙绣得极富活力，似动而非动。四条正龙绣在龙袍最显要的位置――前胸、后背和两肩，四条行龙在前后衣襟下摆部位，这样前后望去都是五条龙，这寓意着九五至尊。“但是我们这样粗略的算下来却只有八条金龙，这与史书上记载的有出入，于是有人猜测道皇帝是真龙天子，本身就是一条金龙，穿着龙袍后金龙就达到九条了。其实不然，这第九条金龙正绣在里面的衣襟上，要掀开外面的衣襟才能看到。” 此外，龙袍在龙纹之间还绣以五彩云纹、蝙蝠纹、十二章纹等吉祥图案。五彩云纹是龙袍上不可缺少的装饰图案，既表现祥瑞之兆又起衬托作用。红色蝙蝠纹即红蝠，其发音与“洪福”相同，也是龙袍上常用的装饰图案。在龙袍下摆排列着代表深海的曲线，这里被称为水脚，水脚上装饰有波涛翻卷的海浪，挺立的岩石，这种纹样被称为“海水江崖”，寓意福山寿海。 尽管满族统治者为了维护自己的尊严不想被汉化，但为了加强其专制统治，由汉民族创造的服饰等级制度还是被满清统治者所接受，体现在龙袍上，寓意最深刻的却是十二章纹样。即使它们的面积相对很小，再加上清代帝王礼服色彩鲜艳，图案丰富，使人们忽略了这拥有悠久历史、蕴含丰富的纹饰。其实十二章纹包含了至善至美的帝德，象征皇帝是大地的主宰，其权力“如天地之大，万物涵复载之中，如日月之明，八方照临之内”。除了以龙袍为代表的吉服之外，清代皇帝的礼服、常服、行服中都不乏汉民族文化的印记，我国传统服饰的一些特征其实在满清统治者的服饰中得到了一脉相传
结婚为什么要戴戒指？问过很多人，却没有人说的上来。 不明白为什么有那么多的饰品只有它被赋予了如此多的含义，以至于让它的重量远远超过了它的本身，所以我老在想把整个生命和灵魂都寄放在它那里是否值得。一个女人在离婚后，把戒指还给了丈夫，却无法戒掉下意识转动戒指的习惯。当她触碰到空空的无名指时，心里是否也空落落的？爱离开时，总会以另一种方式留下些什么，这也许就是人们常说的“习惯”和“不习惯”。戒指是一个环，一个轮回，很多时候人们会觉得爱不是一辈子的事情。喜剧会说：下辈子我们还要在一起。悲剧会说：有缘来生再见吧。朋友说想的复杂了，戒指是戴在手上的，不是戴在脚上的，而脚是用来离开的……其实他错了，脚是用来相遇的，心才是用来离开的。当然，我没有反驳他，毕竟――每个人的理解不同，选择的生活方式也不同。喜欢没有任何装饰的戒指，就一个圈，可以在手指上没有约束、来回旋转，看上去是自由的。没有起点也没有终点。戒指的来历 民俗学者诺尔森（）说："------就是要大略考定这种（指结婚）指环到底从什么时候起成为生活的形态，也不能够。据乔芬那尔（Junvennal罗马古代文学家）的话（见《讽刺录》卷三），我们知道罗马人早已使用指环了；在埃及的古冢里，也已有指环了；看来戴结婚指环这种风俗，在我所能追溯得到的最初文化，早就已经发现了。"诺尔森的话，是专指结婚指环而论的，他认为，指环的诞生如果不在文化之前，至少也是和文化同时。 指环的产生以及来历，并非只是西方结婚指环为最早。在东方，戒指有着同西方同样久远的历史。在著名的《创世纪》中，记载着这样一句话，说埃及法老任命约瑟为首相，"法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上。"在《以斯贴记》一书中，也多次提及波斯王以戒指为印记及授戒指于他人，表示授以权柄。说明在古老的东方，戒指不仅是女子的装饰品，同时也是帝王权利的象征及授权的符信。 指环在我国的产生，据杂史家的推测，认为指环创始于商代末期。但一些考古学家发现，商周两代，还处于铜器时代，而金的发现与应用，稍晚于铜。炼金需要十分复杂的技术。那么，铜器时代如何有那么多的金供后妃群妾作指环呢？实际上，古人所谓的"金"，并非今日之"金"的概念。金有类名和专名两种用法。类名，是指金属或五金的通称。银子叫做"白金"，黄铜等黄色的金属叫做"黄金"，就是铁，也属于金属类，叫做"重金"。因此，商周两代的所谓的金指环，并不是指用黄金制作的指环，很有可能是铜之类的金属。 对于指环的历史，也有许多的推测和传说，很难有一个十分准确的证据来论证戒指的发明出自哪个时期或哪个人物。然而，有一点是可以肯定的，那就是，戒指的历史同文化的历史一样的悠久。 指环为何有称之为戒指呢？"戒"禁戒之意，将指环戴于手指间，以示禁戒。故曰"戒指"。然而，要"禁戒"的又是什么呢？在《五经要义》中有这样的记载："古者后妃群妾御于君，作当御者，以银环进之，娠则以金环退之，进之著右手，退者著左手，本三代之制，即今之戒指也。"《三余赘笔》亦根据《诗经》之注，而断言戒指为上古的遗志："世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。按《诗》注：古者后妃群妾以礼进御于君，女史书其月日，授之以环以进退之。生子月辰（按月辰，经期也）以金环退之；不御者以银环进之，著于左手，既御者著于右手。事无大小，经以成法。既世俗之名戒指者，有自来矣。"这就是说，皇帝的宾嫔妃们在经期和妊娠期，戒绝天子的亲近。这种行为，并非古人具有科学的、开明的见解，而是古人认为怀孕及经期中的女人，身体不洁，如男人与之接触会有晦气。这种出于迷信的动机，倒是在现代科学认为妊娠和经期应当避免性生活的行为有某种暗合。 在今日，戒指的这种禁戒意义虽已不复存在，但是从某种程度上看，依然存在禁戒的性质。比如，戒指的佩戴历来有约定俗成的规则，订婚或结婚戒要戴在无名指上，这表明该女子已被别人占有，禁戒别的男子再向她求爱。用现代的话说，就是防止第三者插足。 随着时代的进步和发展，戒指已有了更多的含义。比如，已戒指作为订婚和结婚的纪念；相互赠戒指作为男女之间表达爱情的一种信物或表示对亲人的一种纪念；也有人佩戴戒是为了图吉祥、求好运，或是求得某种心理上的平衡；更有许多人是为了炫耀自己的财富以及表示某种身份。当然，用戒指作为整体美的一种装饰，已被许多人所接受。作为点缀，作为装饰，作为一种个性与风度的表现，戒指也同其他首饰一样，扮演着一个新的角色。 >>>> 国际上比较流行的戴法是： 食指――想结婚，表示未婚； 中指――已经在恋爱中； 无名指――表示已经订婚或结婚； 小指――表示独身。 至于右手，在传统上也有一个说法：那就是戴在无名指上。据说戴在这里，表示具有修女的心性。当然，还有一种戒指，无论你戴在那里都不具备任何意义，这种戒指就是一般的花戒，它只起到一种装饰的作用，可以戴在任何你想戴的手指上，没有任何拘束。 订婚戒指的来历 有关订婚、结婚戒指的由来，据说是古代抢婚演绎的结果，当时，男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变，枷锁变成了订婚、结婚戒指，男子给女子戴戒指表示她已归我所有。 另一个说法，世界上第一个把戒指用作订婚信物的人是奥地利王麦士米尼。1477年，麦士米尼在一次公开场合认识了一位叫做玛丽的公主。她的美丽容貌和优雅的举止使麦士米尼为之倾倒。麦士米尼虽然知道玛丽早已许婚于当时的法国王储，但是为了赢得她的爱情，麦士米尼还是决定试试运气。他命人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指，送给玛丽。面对这只精雕细刻、闪闪发光的钻石戒指和麦士米尼的热烈追求，玛丽终于改变了初衷，与麦士米尼幸福地结合了。从此，以钻石戒指作为订婚信物，便成为西方人士的一种传统
白羊座 H密PS 多多益善 整w\ 如何cH密廴恕⑩钒榻I和C、互助的PS，是你今年的重要n}。多多⒓泳Y交朋友的型越V泛，δ阍接欣ｉL久以恚碜约胰说毫稍谄咴轮崧獬那檩pS多。幸\月份有二、五、八、十一、十二月。 矍檫\ ]有情人的人，不要排斥H友的介B，f不定真命天子[身其中；已有情人的人，可_始I浣Y婚相P事宜，檫~向人生另一A段提前洌灰鸦榈娜耍腋Ｈ在上，偶o 事I\ 越是在意，越感挫折；越想。降貌坏健＜痹昱c求快是大忌，w袷卓的哲W，在r磉\D之H，才lF角斑M的收如此ST。下半年\荼壬习肽淼煤谩 金X\ 投Y保守，不要以直X硐Q定，否tp失认胂K重，打才可@利。五月有利於不赢aIu；八月下旬至九月、十一月至十二月，防因被朋友或情人欺_而p。 健康\ 健康Ko大K，只要季DQr避免感冒即可，短盒缘男∶〔槐靥谝狻０嗽乱⌒娘食不啥斐赡c胃疾病，最好p少辍⒊缘们宓嚼慢病 _\z法 可多吃S色食物，如香蕉、豆{、地瓜或玉米等；可在身上或座e，放一些具鹘yL味、陶瓷材|的品
在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫“守宫砂”。不明就理的人，以为“守宫”就是守住那神圣的一方妙处。实际上“守宫”是晰蝎的一种，躯体略扁，脊部颜色灰暗，有粟粒状的突起，腹面白黄色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾内多皱褶，善吸附他物、能游行在直上的墙壁上，就是大家常见的“壁虎”……
古老相传，用瓦罐一类的东西把壁虎养起来，天天喂给它丹砂，大概吃到七斤丹砂的时候，就把它捣烂，用来点在女人的肢体上，殷红一点，只要没有发生性关系就终身不灭，一有性生活立即消失得无影无踪。但只能用在未结婚的女子身上，已婚妇女是绝对不灵验，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。在宋代由于刚刚使用，经验不足，闹出了许多笑话，弄出了许多是非，其中有名的一个冤案出现在四川。
事情还得从宋太祖灭后蜀讲起，王全斌率军进入四川，宋太祖谆谆告诫：“行营所至，毋得焚荡庐舍，驱逐吏民，开发邱坟，剪伐桑拓。”然而宋军征蜀骄纵不法，滥杀无辜达数万人。民情汹汹，民变迭起，宋政权一面严惩有关人员，一面派太祖的弟弟晋王赵光义入蜀宣慰，一面承诺减赋，一面承诺拔擢人才出仕为官。所谓拔擢人才，既然属于安抚性质，自然是以有财有势或者有头有脸的人士为主，至于真才实学是放在次要地位。
四川万县大豪富林宓田连阡陌，骡马成群，自然也在拔擢之列，于是打点行装到汴京去朝见皇上，接受宋太祖的面试，等待任命。林宓除结发妻子外，还有五位如花似玉的侍妾，最小的侍妾叫何芳子，才十八岁，原本是后蜀政权兰台令史何宣的女儿，宋朝灭后蜀，何宣不愿降宋，被宋军杀死，可怜官家小姐何芳子沦为万县土财主林宓的第五房小妾。林宓即将动身前往汴京，家中的所有事物都已交待妥当，惟独对年轻貌美的侍妾放心不下，于是将心事透露给了他的好朋友，城外清风观中的上乙真人。对上乙真人来讲这自是小事一桩，他不久就从江湖术士的手上购买了一些守宫砂，如此这般地把用法给林宓解释一番，林宓如获至宝，回家之后一一亲自点在妻妾们的臂膀上。
何芳子是位千金小姐，人既美，书也多，在她为自己所画的人生蓝图中是希望找到个如意郎君，比翼双飞，最终想不到却嫁给了一个几十岁的乡间土财主，还要和一群庸脂俗粉天天争宠斗气，她本无意于这种无聊的争斗的，但由于她年轻，她貌美，她知书达礼，气质高贵，使得林宓天天粘着她，而冷落了那些女人，于是那些女人就结成统一战线，对她封锁包围，处处与她为难。
何芳子嫁给林宓后是事事不如意，天天窝着火。轮到何芳子点守宫砂了，她心不甘情不愿地拒绝了这种近似屈辱的作法。她认为从一而终，守贞固节是女人理应遵守的本份，何必一定要有任何形式上的约束，倘若由于被迫而守贞实在没有什么意义。尽管何芳子振振有词，但就是秀才遇了兵，有理说不清。林宓土头土脑怎么也听不进去，而那些家庭主妇兼长舌妇类型的妻妾们这时莫不以怀疑的眼光看着何芳子，嘴角边露出幸灾乐祸的神情。何芳子拗不过，雪白粉嫩的手臂上也点上了那么一点红。
那些女人们自林宓离家之后，一个个小心翼翼地保护着她们手臂上红豆般大小的守宫砂痣，不敢洗涤。不敢擦碰。何芳子却痛恨它，好象那是涂在她身上的一个污点，她漫不在乎，照样的沐浴洗涤，不久，守宫砂竟然消失得无影无踪。这一下，那些俗气十足的女人终于找到了攻击的借口，讽刺她，嘲笑她，甚至公开骂她偷人养汉，更有不辞辛劳的，夜夜躲在何芳子的窗下偷听，随时准备捉住淫妇奸夫，准备看看这小婊子是如何勾引男人的。
半年以后，林宓已经奉派在汴京任职，派人前往蜀地把一妻五妾一同接来京城，当天夜晚，林宓就迫不及待地在灯下一一检视妻妾们的守宫砂痣，当看到何芳子时，那带着得意笑容的脸僵硬下来，一怒之下，当即就给了何芳子两记耳光，问她这是为什么？何芳子把头低着，脸上没有一点表情，牙齿紧紧地咬着嘴唇。林宓火冒三丈，下令严刑拷打，何芳子自认不仅行动上没有越轨，就是感情上也不曾越轨，抵死不肯承认自己有什么情夫。那一记一记的鞭子，把何芳子希望的心一点一点地敲碎，她彻底绝望，留下一封血泪交织的遗书，自缢而死。
林宓仍以为何芳子是羞愧而死。确实何芳子死时有一些羞愧的心情，自己娇贵的身子竟落在这样一个人手中。林宓对何芳子以死剖白的遗书并不重视，草草地就把何芳子埋掉了事，林宓在万县财大势大，打死一名奴仆或冤死一个侍妾，只要花些银子，摆平家属和各种关系人，便可不了了之，然而在天子脚下的汴京城，可就是人命关天，非同小可了。林府死了个小妾，第二天便沸沸扬扬地传播开来，开封府听到消息，主动加以侦察。第一步就是开棺验尸，发现何芳子皮开肉绽，全身都是鞭打的伤痕。接着就是提林宓前来审问，林宓无法隐瞒，一五一十地把事情经过讲出来。
于是判官用林宓所剩下的朱砂，点染在三名妇人臂上，然后把一条活壁虎放在其中一人的手臂上，瞬间就把那些守宫砂舔得干干净净，事实上守宫丹砂点在处女的手臂上，经过数日不加洗涤，便可深入皮下，再经擦试或洗涤都不会抹去，而且愈见鲜艳，但一经房事，颜色就自行褪去，但对于已经有过婚史的女性来说守宫砂就毫无用处，何芳子是受了莫大的冤枉。开封府尹判何芳子是清白的，林宓滥用私刑，逼死侍妾，免去官职，并加重罚。
由于这个案子涉及到四川地方，牵涉到安慰后蜀政权的子民，因而连中央专管刑狱的大理寺也启动了，就在大理寺重判的时候，林宓神秘地死去，上乙真人也投湖自杀。人们十分同情何芳子的遭遇，她千里迢迢地从四川万县赶到汴京，却含冤蒙屈地游魂异乡，于是就有人发起建一座“贞女庙”。这座庙自宋代到现在，历代加以重修，千年以后，至今河南开封城南仍有此庙，有时人们又叫它“守宫庙”。
晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千锤万杵，然后用其点女人的肢体，颜色不会褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。有了这种传说中绝妙且简单的能代表女子“贞操”的方法，也不管其是否真实，一些朝代便把选进宫的女子点上“守宫砂”，作为其是否有了犯淫、犯戒的标志。流传开来，以讹传讹，便有了以后众多的武侠小说作者借用“守宫砂”来做的文章。
既然“守宫砂”是人为加上去的，而非女子天生的，在未婚女性身上寻找所谓的“守宫砂”，只能说明其人的无聊与无知。同样道理，有无“守宫砂”与贞操也毫无关系。现代人如果将传统的谬传当宝贝，那么愚昧程度也就可想而知了
港剧 迷情家族----------郭晋安主演，悬疑推理剧，很好看，内容紧凑 覆雨翻云----------林峰主演，一般，改编自黄易小说，改得面目全非 施公奇案----------欧阳震华主演，惯性收视高，有点搞笑，改编自清朝小说，古装侦探剧 铁血保镖----------马浚伟主演，讲述镖局的兴衰与变革，06年的经典之作，收视高升，故事情节紧凑 女人唔易做--------林峰主演，姐弟恋，很喜欢这剧 火舞黄沙----------蔡少芬主演，以30年代为背景讲述了几大家族的恩怨和男女之间的爱恨，阵容强大，但剧情只是一般，而且全剧都以黄土高原的黄色为基调，显得单一 随时候命-------------郑伊健主演,介绍政府飞行服务队在艰险恶劣的环境中拯救无数伤患无助的人这个行业,这剧还不错 爱情全保-------------吴美珩主演,还不错 布衣神相-------------主 演： 林文龙，林峰，杨怡，李诗韵，剧情以正道刀柄会与黑道天欲宫的斗争为主线，讲述正邪对立大斗法，道高一尺、魔高一丈，最终邪不压正的故事,故事有点老套. 台剧 东方茱丽叶 ---------吴尊、01层主演，日本漫画改编，虽然剧情有点反复，但我很喜欢 微笑pasta ----------王心凌、张栋梁主演，因为街头的一次意外撞击，不小心撞出漫天绯闻，歌坛小天王一段爱与Smile的故事。这个口碑很不错 恋爱女王------------张天霖、杨谨华、洪小铃主演，三个从外型、个性、职业、梦想、价值观到衣著品味都截然不同的三个女生，各自因为不同的理由相中同一个房子，展开好笑有趣的同居生活。这剧蛮搞笑的 极道学园------------包小柏、王传一、藤冈靛主演，我不喜欢这剧，服装完全抄袭了日本的，剧情类似终极一班的科幻色彩，而完全没有终极一班好看，而且演员不太养眼，不过还是蛮多人喜欢这剧的 我们结婚吧----------贺军翔、刘从ㄖ餮荩桓霰惶踊榈呐枷衩餍呛鸵桓鲆桓鱿胍踊榈呐丝剂艘欢喂赜谔佑氡惶拥陌楣适隆Ｕ饩缏肺兜幕熬突嵯不叮绺窭嗨朴诎楹显 白色巨塔 -----------言承旭、张钧甯、戴立忍主演，这剧不错 王子变青蛙 ---------明道、陈乔恩主演，经典 终极一班 -----------飞轮海、唐禹哲主演，年纪少一点的会超喜欢的 国产 血色浪漫 幸福像花儿一样 血色残阳 亮剑 大汉天子
姓名: 黄晓明生日年11月13日生肖:蛇星座:天蝎座血型:O型身高cm体重kg出生地:山东青岛毕业院校: 北京电影学院96级本科班中学: 青岛一中爱好: 探索一切未知的世界最喜爱的音乐: 流行乐最喜爱的食物: 西瓜、芸豆包最喜爱的颜色: 黑白最喜爱的饰物: 水晶、钻石最喜爱的运动: 搏击类最喜爱的动物: 狗最喜爱的刊物: 科技、汽车、时尚类最喜爱的国家: 中国最难忘的事情: 父母把我养大最讨厌的事情: 被朋友背叛、被人问隐私口头禅:“你懂我的意思噢!”、 “这是真的!”座右铭: 要么不做，要做就要做到最好。(2)电视作品2009-06《泡沫之夏》 饰演:洛熙 合作演员:徐熙媛 何润东 沈建宏 张国柱 杨翰 房思瑜 蒋怡 柯奂如 林嘉绮 吴亚馨 李毓芬2008-10 《暗香》(又名被爱放逐) 导演:杨文军 饰演:程大、程远 合作演员:王珞丹 雷恪生 张子琪 贾妮 杨幂 任东霖 徐黄丽2007-10 地铁剧 《晴天日记》 导演:萧齐 饰演:CC 合作演员:廖隽嘉 《鹿鼎记》 导演:张纪中 饰演:韦小宝 合作演员:钟汉良 舒畅 胡可 应采儿 何琢言 刘孜 刘芸 李菲儿 乔振宇 宁静 刘晓虎2006-02 《新上海滩》 导演:高希希 饰演:许文强 合作演员:孙俪 李雪健 黄海波 沙溢2005 《大汉天子3》 导演:范秀明 饰演:汉武帝 合作演员:安以轩 孙海英 茹萍2005 《神雕侠侣》 导演:于敏 饰演:“神雕大侠”杨过 合作演员:王洛勇 刘亦菲 高虎 陈紫涵 孔琳2005 《聊斋志异》之《阴错阳差》 导演:李国立 饰演:白杨 合作演员:胡可 李立群2005 《大汉天子2》 导演:董力 饰演:汉武帝 合作演员:陈道明 宁静 王刚 刘芸 刘晓虎2004 《龙票》 导演:龚艺群 桑桦 饰演:祁子俊 合作演员:秦岚2004 《女才男貌》 导演:蒋家骏 饰演:王军 合作演员:印小天 于娜2003 《萍踪侠影》 导演:何群 饰演:太子 合作演员:范冰冰 黄海冰2002 《还珠格格3-天上人间》 导演:李平 丁仰国 饰演:萧剑、百夷人(化名)合作演员:马伊俐 黄奕 周杰 古巨基 王艳 刘涛2002 《风流少年唐伯虎》 导演:朱德承 余明生 张耀星 饰演:唐伯虎 合作演员:郑家瑜 何美钿2001 《长缨在手》 导演:刘家成 饰演:张力2001 《无敌县令》 导演:沈庄 饰演:天龙太子 合作演员:苏有朋 王艳 宋丹丹2001 《大汉天子》 导演:梁本熙 饰演:汉武帝 合作演员:贾静雯 陈道明 陈紫函2000 《龙珠风暴》 导演:陈鲁 饰演:狄光远2000 《花妮妹妹》 导演:汪建刚 饰演:之阳2000 《网虫日记》 导演:英达 饰演:俞白眉1999 《达摩祖师》 导演:蒲腾晋 袁英明 客串: 庞欣1998-06 《爱情不是游戏》(又名《年华似水情似火》)合作演员:田海蓉(3)电影作品2009《建国大业》导演:韩三平 黄建新 饰演:李银桥电影《风声》2009《寻找微尘》制片人:贺志宝 客串饰演:青岛交警2009《风声》导演:陈国富、高群书 饰演:日本军官武田2009《神枪手》导演:林超贤 饰演:凌靖2008《爱情左灯右行》导演:张建亚 饰演:帅交警2005-09 《夜宴》 导演:冯小刚 饰演: 殷隼2005《龙威父子》 导演:李炯楷 饰演:祁风2000《明亮的心》 导演:颢 然 饰演:马陆1999《歌声与魅影》 导演:周同攀1999《我们结婚吧》饰:李俊飘柔
很好找啊　　电视作品　　2009-06《泡沫之夏》 饰演：洛熙 合作演员：徐熙媛 何润东 沈建宏 张国柱 杨翰 房思瑜 蒋怡 柯奂如 林嘉绮 吴亚馨 李毓芬 （已杀青）　　2008-10 《暗香》33集（又名被爱放逐） 饰演：程大、程远 导演：杨文军 合作演员：王珞丹 雷恪生 张子琪 贾妮 杨幂 任东霖 徐黄丽　　2007-10 地铁剧 《晴天日记》 饰演：CC 导演：萧齐 合作演员：廖隽嘉　　2006-2《新上海滩》42集 饰演： 许文强 导演：高希希 合作演员：孙俪、李雪健、黄海波、沙溢　　《鹿鼎记》50集 饰演： 韦小宝 导演：张纪中 合作演员：钟汉良、舒畅、胡可、应采儿、何琢言、刘孜、刘芸、李菲儿、乔振宇、宁静、刘晓虎 等　　[电视剧《暗香》]　　电视剧《暗香》　　2005 《大汉天子3》 饰演：汉武帝 导演：范秀明 合作演员：安以轩 孙海英 茹萍　　2005 《聊斋志异》之《阴错阳差》 饰演：白杨 导演：李国立 合作演员：胡可 李立群　　2005 《大汉天子2》 饰演：汉武帝 导演：董力 合作演员：陈道明 宁静 王刚 刘芸 刘晓虎　　2005 《神雕侠侣》 48集 饰演：杨过 导演：于敏 合作演员：刘亦菲 王洛勇 高虎 陈紫涵 孔琳 等　　2004 《龙票》 饰演：祁子俊 导演：龚艺群 桑桦合作演员：秦岚　　2004 《女才男貌》 饰演：王军 导演：蒋家骏 合作演员：印小天 于娜　　2003 《萍踪侠影》 饰演：太子 导演：何群 合作演员：范冰冰 黄海冰　　2002 《风流少年唐伯虎》 饰演：唐伯虎 导演：朱德承 余明生 张耀星 合作演员：郑家瑜 何美钿　　2002 《还珠格格3-天上人间》 40集 饰演：萧剑 导演：李平、丁仰国 合作演员：马伊俐、黄奕、周杰、古巨基、王艳、刘涛 等　　2001 《长缨在手》 饰演：张力 导演：刘家成　　2001 《无敌县令》 饰演：天龙太子 导演：沈庄 合作演员：苏有朋 王艳 宋丹丹　　2001 《大汉天子》 41集 饰演：“汉武帝”刘彻 导演：梁本熙 合作演员：贾静雯、陈道明、陈紫函 等　　2000 《龙珠风暴》 饰演：狄光远 导演：陈鲁　　2000 《花妮妹妹》 饰演：之阳 导演：汪建刚　　2000 《网虫日记》 饰演：俞白眉导演：英达　　1999 《达摩祖师》 客串：庞欣 导演：蒲腾晋 袁英明　　1998-06 《爱情不是游戏》（又名《年华似水情似火》）合作演员：田海蓉　　(3)电影作品　　2009《叶问2》导演：叶伟信 饰演：黄进（叶问的大弟子）　　2009《建国大业》导演：韩三平 黄建新 饰演：李银桥　　[电影《风声》]　　电影《风声》　　2009《寻找微尘》制片人：贺志宝 客串饰演：青岛交警　　2009《风声》导演：陈国富、高群书 饰演：日本军官武田　　2009《神枪手》导演：林超贤 饰演：凌靖　　2008《爱情左灯右行》导演：张建亚 饰演：帅交警　　2005-09 《夜宴》 导演：冯小刚 饰演: 殷隼　　2005《龙威父子》 导演：李炯楷 饰演：祁风　　2000《明亮的心》 导演：颢 然 饰演：马陆　　1999《我们结婚吧》饰：李俊　　在这里找的
转摘供参考：
辛卯将尽，最近微博上经常可以看到这样一条转帖《2012本命年不宜穿红衣服》，说的是“2012年，岁次壬辰，壬为水，辰为土；而红色五行属火。五行关系中，水克火，也就是说，红色会对太岁有克。我们都知道，太岁宜敬不宜克。你不穿红色衣服没事，你穿上红衣服就好比捅了马蜂窝，让太岁有了目标，容易招来太岁的反扑。所以说，最好不要穿红衣服。”都说本命年应该穿红色，很多朋友为了迎接本命年，红色的内衣、内裤、腰带、袜子着实买了不少，而忽然出现的这篇微博让大家慌了手脚。
最先我们来说一下壬辰年本身。大家都知道古代是以干支纪年法（就是以天干地支的排列组合）纪年的。“壬”在十天干中排列第九，五行属水，辰在十二地支中排列第五，五行属土，而生年五行中壬辰年和下一年癸巳同属长流水。所谓《2012本命年不宜穿红衣服》中所说是浅显的五行相克与五行五色只说，然而我们所知明年是长流水，也就是水的一年，按照五行五色相克所说，克水者当为黄色代表的土。如果文中的理论成立，本命年会惹太岁大神生气的，应该是克他老人家的黄色，而不是被老人家克的红色。这就好像打麻将中你放炮，和牌者应该高兴而不是生气的道理一样。可见该理论之荒谬。 其实颜色在我们的历史与日常生活中出现的频率很高，很多风俗、仪式、法式、建筑中都会运用到颜色。颜色的运用有的时候与五行五色有关，有的时候与颜色的意义有关，两者不同不能混为一谈。 红色运用最多的建筑可以说是故宫了――红墙金瓦庄严肃穆。明清两代，故宫中承载的帝王有二十多位，保不齐就有哪位帝王是属金的，可是却从没听说过在某朝某代把故宫的整体刷成黄色。明黄色自李唐以来都是皇家的首选颜色，老百姓敢传明黄色，按照清朝不合建制一条是可以问个死罪的（和|就是被判的这一条）。黄色五行属土，从唐朝至清末宣统帝退位，其中上百位大大小小天子，其中五行属水的必定不在少数，可是也没有哪位皇上把朝服改成与之相合的白色或者绿色。 其实颜色都有其代表的历史与内在意义，我们就以经常使用的红色为例。红色给人的第一感觉是温暖――在冬天寒冷的环境下，红色的霓虹灯招牌就比蓝色的招牌让人看着感觉舒服；同时红色也是很多阳性物质的载体――血、朱砂、桃木等；原因种种，红色成为了中国人的喜庆之色，凡是结婚必定出现，同时红色也赋予了驱邪保平安的使命，比如说过春节要放炮竹贴春联等。 说了这么多，还希望各位即将过本命年的各位放心地穿上已经买了的红衣服，不要因为一些人支端末节的只字片语而“人云亦云，三人成虎”
扫描下载客户端