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周立波调侃汉服又引“汉服热”争议 汉服：作秀？还是助力汉文化复兴？
周立波调侃汉服又引“汉服热”争议
提示： 近日，知名主持人周立波在某节目中调侃一群身着汉服表演的年轻人，称是“哪个洗浴中心的”而遭到批评，认为其不尊重汉服。
近日，知名主持人周立波在某节目中调侃一群身着汉服表演的年轻人，称是&哪个洗浴中心的&而遭到批评，认为其不尊重汉服。作词人方文山也在微博指责周立波此举&对传统文化知之甚少&，获得不少网友支持。一时间，关于周立波此举的议论引发众人讨论，&汉服热&也再一次引发争议。
学者发声：文化传承与&汉服热&无关联
日前，清华大学教授、学者肖鹰在接受媒体采访时表示，周立波此举可能是娱乐调侃、为节目造势；同时，在提到近年的&汉服热&时，肖鹰以&很商业、很功利&来形容，并认为其不过是能够带来商机的&汉服秀&。
肖鹰认为，中国传统文化的精髓是&重神轻形&，&汉服热&则是&崇形弃神&。不可否认，从一个民族的文化体系来说，服饰也是其中的一部分。但肖鹰觉得，汉服毕竟只是服饰，是&传统&的皮毛，而且已经过时、失去了生命力，&试想今天穿着汉服，上地铁或者公交车都很费力，难以在现代社会真的普及。如果真的传承下去，或许只能是中华文化向前发展的累赘&。
&&汉服热&与文化传承没有任何关联。如果以&复兴汉服&为&复兴传统文化&的要素，那么中华文化绵延五千年，真的要复兴，就应该回到尧舜那个披毛戴毡的时代。&肖鹰表示，&文化可以多元化，&汉服秀&自然可以算作&一元&，但如果把这些娱乐传统的行为神圣化，就很可怕了&。
因此，从这个角度出发，肖鹰觉得，延续传统，需要的是诚意而不只是服饰，&弘扬中国传统文化，真正要做的是发掘精神内核，而不是形式复古。否则&复兴汉服&，复兴的只是被历史淘汰的文化鬼魅&。
汉服热爱者：拒绝商演，助力汉文化推广
分析学者肖鹰关于&周立波调侃汉服&的评论，可以发现，在某种程度上，它与近年兴起的&汉服热&有着莫大的关系。&汉服热&大概是伴随&国学热&的兴起而兴起，自2000年就已经开始。
查阅资料可知，在十余年的时间内，&汉服热&波及甚广：不少学校乃至社区都成立了汉服社团，还有高校举办&汉服毕业典礼&；电商平台上销售汉服及相关配饰的店铺悄然兴起；大大小小的&汉服秀&也是屡见报道。支持&汉服复兴&的人不在少数，其中一个理由就是&唤起人们对传统文化的重视，增加中华民族的文化认同感和自信心&。
喜欢汉服的人逐渐增加，但汉服中蕴含的传统文化似乎没能成正比地&流行&起来。据已有的报道显示，江苏某高校研究生毕业典礼现场，人们所着汉服&衣服很不正规，里面那不是中衣是衬衣&等等，更有人质疑一部分汉服演出纯属商业作秀。
身为&浙中兴汉文化QQ群&群主的&鱼调调&表示，穿汉服、学汉礼之类的活动，能在一定程度上增加对于传统文化的认识，&从建群以来，我们的态度就是推广汉文化，从不接商演活动，我们就是想从态度出发告诉大家，穿汉服不是追求一种时髦的艺术行为，而是讲究传统文化意义的&。
正是这种非商业化的文化活动，得到了不少爱好传统文化市民的支持。位于古子城里的陆羽茶院为&浙中兴汉文化QQ群&免费提供活动场地，负责人郑女士表示：&其实我不懂汉服，但我和他们一样都喜欢汉文化。他们对待汉服、推广汉文化的非功利心，与我的想法殊途同归，都是为了传递更多的汉文化。&
自2008年建起的&浙中兴汉文化QQ群&，原先只有7名成员，如今已有两三百人。而金华地区的汉服文化爱好者实际数量远超于此。他们通过各个汉服QQ群学习和交流。
传统文化的载体宽泛，远不止服饰这一点
关于汉服，&鱼调调&告诉记者：&一件汉服涵盖着浓浓的传统文化。它有一定的制式，不是自己想怎么来就怎么来的，它十分严谨。现在有些人购买汉服，不分礼服和常服，好看就买，买了不分场合就穿，的确会引发一些误解。&
&鱼调调&刚开始学做汉服时，对于汉服的使命感并没有现在这么强烈，以前觉得能穿就好，后来不断地从文献资料上了解汉服的要点，由此变得对汉服的细节越来越讲究，&经常有些人拿着图片来寻求帮助做汉服，我们通常要跟他解释为什么要这样做，用于祭祀和日常穿着的款式不一样，古人对此区分十分清晰与讲究，这些文化意义需要传递&。
所以每逢传统节日，元宵、端午、七夕、中秋、重阳&&&浙中兴汉文化QQ群&的同袍们都会穿着古色古香的服装，举办传统的庆典活动。根据传统节日的特色，活动侧重点也有所不同。比如上巳节活动，大家穿着汉服来参加&袚禊&，通过这样的方式，让大家更能感受到传统节日的内涵，对汉服及汉民族礼仪有更具象的了解。
除此之外，&浙中兴汉文化QQ群&的同袍们会在群里不定期地开讲有关汉服和汉文化的普及课，介绍汉服的内涵、汉服的传统礼节、以及如何制作汉服等内容，如今他们又建立了几个兴趣小组群，将汉文化的传播更加细化，比如将&崇文&&尚武&&射艺&&雅艺&&天工&这几个方面单独列出，有针对性地、循序渐进地开展在线课堂。
来源： 作者：滕谦 责任编辑：中国第一军事门户网站 | &>&&>&
黄奕老公回应不雅视频传闻称妻子是&女神&
图片来源：黄毅清微博
女星黄奕婚变事件已开始走法律程序，但依旧每天上演“狗血剧”，其老公黄毅清昨天被曝出不雅视频，他在微博疑似否认，并写道：“黄奕真的是一个好
来 自 西 陆 军 事
图片来源：黄毅清微博
女星黄奕婚变事件已开始走法律程序，但依旧每天上演“狗血剧”，其老公黄毅清昨天被曝出不雅视频，他在微博疑似否认，并写道：“黄奕真的是一个好妻子……简直就是站在道德最高点上的女神。”
黄毅清辞职再度讨伐黄奕
黄毅清昨天下午发布声明，“本人黄毅清就近日发生的关于本人家庭矛盾所引起的社会舆论和媒体发布的有关报道，发表如下声明：一、首先感谢社会各界近期对本人及本人家庭问题的关心；二、本人既为人父、亦为人子、更为人父而深感自己责任重大；三、对近期有关不实报道的行为，本人将委托律师保留依法追究其法律责任的权利”。
不到一小时，他又再发声明，表示“由于本人个人的原因，我现在正式辞去SCC上海超跑俱乐部会长职务”。同时，黄毅清再度把矛头对准黄奕，直言：“真实的世界终于揭露了丑陋阴暗的内心；若不是亲眼所见，一定不会相信躲在背后指使一切的真的是你。为混淆焦点对我抹黑，父亲日积月累的爱被抹黑成作秀；在你宣传和助理都曾亲眼目睹对我拳打脚踢并把你拉开的情况下，竟还反把我栽赃成为了家暴‘施暴者’；自己出轨却推我下葬。既然如此，那就做个了断……”
回应不雅视频传闻
另外，1日下午，名为“安迪黄真实爆料”的网友爆料称，握有一组黄毅清出轨的不雅照，并晒出黄毅清和陈冠希的合影。
当晚，黄毅清连发数条微博疑回应，他先写道“好自为之”、“别闹了～有料就放”、然后又表示：“就算没有1080P高清HD也至少给个GIF吧，从照片来看感觉是可乐也说不定……”
有意思的是，晚上22：55，黄毅清写道：“黄奕真的是一个好妻子，结婚后就相夫教子，不会婚后跟富商出去约会乱来，前夫对她的评价很高，黄奕更是个爱孩子的好妈妈，微博里更新的全是孩子的照片，黄奕也是个温柔的好姑娘从来不会大声的说话，不会像泼妇一样的骂街，黄奕很顾家从来不会找人去黑在自己的老公~~黄奕简直就是站在道德最高点上的女神。”
图片来源：黄毅清微博
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学者提醒警惕神化“汉服热”：不过是场商机秀
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　　原标题：学者提醒警惕神化“汉服热”：不过是能够带来商机的秀
　　资料图：日,一场隆重的成人礼在西安大唐芙蓉园内击鼓开始.李思默摄
　　中新网北京7月1日电(上官云)近日，知名主持人周立波在某节目中调侃一群身着汉服表演的年轻人，称是“哪个洗浴中心的”而遭到批评，认为其不尊重汉服。作词人方文山也在微博指责周立波此举“对传统文化知之甚少”，获得不少网友支持。30日下午，清华大学教授、学者肖鹰在接受记者采访时表示，周立波此举可能是娱乐调侃、为节目造势；同时，在提到近年的“汉服热”时，肖鹰以“很商业、很功利”来形容，并认为其不过是能够带来商机的“汉服秀”。
　　“汉服热”绵延多年：是“作秀”还是“助力复兴传统文化”？
　　分析有关“周立波调侃汉服”的相关新闻，可以发现，这次周立波的“毒舌”遭到批判的原因，在某种程度上，与近年兴起的“汉服热”有着莫大的关系。肖鹰说，“汉服热”大概是伴随“国学热”的兴起而兴起，自2000年就已经开始了。
　　查阅资料可知，在十余年的时间内，“汉服热”波及甚广：不少学校乃至社区都成立了汉服社团，还有高校举办“汉服毕业典礼”；电商平台上销售汉服及相关配饰的店铺悄然兴起；至于大大小小的“汉服秀”更是屡见报道。支持“汉服复兴”的人不在少数，其中一个理由就是“唤起人们对传统文化的重视，增加中华民族的文化认同感和自信心”。
　　喜欢汉服的人逐渐增加，但汉服中蕴含的传统文化却似乎没能成正比的“流行”起来。据网友爆料，江苏某高校研究生毕业典礼现场，人们所着汉服“衣服很不正规，里面那不是中衣是衬衣”等等，更有人质疑一部分汉服演出纯属商业作秀。
　　中国人民大学文学院教授成复旺在谈到这个问题时明确表示，穿汉服、学汉礼之类的活动可以搞，也能在一定程度上增加国人对于传统文化的认识，“但不应该形成一种不良风气，把这些行为看成是一种时髦的艺术行为”。
　　谈及“复兴汉服是增加中华民族文化认同感”一说，肖鹰直截了当地表示，该说法“肤浅无聊”：“现在好像一打出‘传统’的招牌，就天经地义。现在是一个泛商业化的时代，从某种程度上说，‘汉服热’不过是能够带来商机的‘汉服秀’，是精神空洞、生机倒退的文化表现。”
　　学者短评：文化传承需发掘精神内核与“汉服热”无关联
　　从历年报道不难看到，伴随“汉服热”而起的争论一直未曾消歇：对汉服如此推崇是否过当、“汉服热”对人们传承传统文化究竟是否有益……不一而足。肖鹰认为，中国传统文化的精髓是“重神轻形”，“汉服热”则是“崇形弃神”。
　　不可否认，从一个民族的文化体系来说，服饰也是其中的一部分。但肖鹰觉得，汉服毕竟只是服饰，是“传统”的皮毛，而且已经过时、失去了生命力，“试想今天穿着汉服，上地铁或者公交车都很费力，难以在现代社会真的普及。如果真的传承下去，或许只能是中华文化向前发展的累赘”。
　　“‘汉服热’与文化传承没有任何关联。如果以‘复兴汉服’为‘复兴传统文化’的要素，那么中华文化绵延五千年，真的要复兴，就应该回到尧舜那个披毛戴毡的时代。”肖鹰半开玩笑地表示，“文化可以多元化，‘汉服秀’自然可以算作‘一元’，但如果把这些娱乐传统的行为神圣化，就很可怕了”。
　　因此，从这个角度出发，肖鹰觉得，延续传统，需要的是诚意而不只是汉服，“弘扬中国传统文化，真正要做的是发掘精神内核，而不是形式复古。否则‘复兴汉服’，复兴的只是被历史淘汰的文化鬼魅”。
　　原标题：学者提醒警惕神化“汉服热”：不过是场商机秀
　　稿源：人民网
　　作者：
学者提醒警惕神化“汉服热”：不过是场商机秀
&&责任编辑：中江网编辑&&
本文中所记述的是德国外交部档案中记录的有关南京大屠杀的内容，是以外交人员为主体的德国人群体对南京大屠杀的观察、记述和分析，这是有关南京大屠杀历史另一个角度的证明文本。这些材料作为第三方的冷静证词，证明南京大屠杀是无法抹杀的历史事实。这些材料使用了“亚洲式的”、“中世纪式的野蛮”这类词汇，并最早使用了“南京大屠杀”这一概念。
”　　邓小平认为：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。）　　邓小平对于解决贫富分化问题提出过设想和时间表，比如先富带后富、“两个大局”、“先富起来的地区多交点利税”（参见《邓小平文选》第3卷，第374页。
　　本文原标题：江泽民访日的意义。由于日本政府在“道歉立场”上不肯让步，中国政府内部也有过无限期延长访日的争议，但是，据中国官员告诉笔者，最后，中国当局总结认为，江泽民去日本访问的正面作用较大，至少可以增加中、日双方高层的相互了解，顺便也让日本高层人士体会到中国高层官员对各种问题的立场。
本文摘自《特别经历DD十位历史见证人的亲历实录》，曾五度进入中南海，担任中央高级领导人健康保健总管的王敏清是其中的一位。作为保健局的局长，他有一项例行的公事，就是每个星期六的上午九点，到北京医院北楼，听取有关住院的高层领导人病情的汇报。
1960年邓小平与毛泽东在北京（资料图）本文摘自《历史的见证：“文革”的终结》，薛庆超著，九州出版社，2011.4毛泽东逝世的时候，邓小平已经失去了人身自由，处于一种活动空间仅限于自己家庭所在的大院内的“软禁”状态。他虽然不能亲自前往中共中央设置的吊唁大厅，向自己尊敬的伟大领袖和导师表达无限沉痛的心情，但仍然和家人一起，在家中设置了一个悼念毛泽东的灵堂，献上了一幅花圈，表达自己对毛泽东的无限真挚的感情。
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移动网信息服务业务经营许可证苏B2-&&因特网信息服务业务经营许可证苏B2-重庆&唱读讲传&香港行:共叙一家亲 同唱中华情
>>|&&[12/02/13 13:18]此次重庆&唱读讲传&香港行演出传承传播了文化经典,架起了香港与重庆沟通的桥梁，促进了东西部文化交流，可谓一举多得！&&[12/02/13 13:18]重庆&唱读讲传&香港行昨晚成功首演，现场座无虚席！我们这个社会，就要弘扬正气，压制歪风邪气，提高道德观念，支持唱红打黑！
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