马踏飞燕”是东汉时期的艺术珍品.它1969年出土以后,很快名闻天下,受到人们的赞美.看,这匹铜制的骏马,膘肥身健,体形匀称,鬃毛整齐,四蹄坚韧有力.它头微微后仰而稍向左歪,尾巴向后扬起.它_作业帮
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马踏飞燕”是东汉时期的艺术珍品.它1969年出土以后,很快名闻天下,受到人们的赞美.看,这匹铜制的骏马,膘肥身健,体形匀称,鬃毛整齐,四蹄坚韧有力.它头微微后仰而稍向左歪,尾巴向后扬起.它
马踏飞燕”是东汉时期的艺术珍品.它1969年出土以后,很快名闻天下,受到人们的赞美.看,这匹铜制的骏马,膘肥身健,体形匀称,鬃毛整齐,四蹄坚韧有力.它头微微后仰而稍向左歪,尾巴向后扬起.它张开大口,人们仿佛听到了它高亢的嘶鸣声.这是一匹奔跑中的骏马,怎样表现它的速度之快呢?艺术家构思奇妙,让马的右前腿大步前跨,左后腿向后平伸,以表现它正在快速奔跑.快到什么程度呢?艺术家匠心独运,让马的后蹄踏在一只飞燕上.这样就把“快”具体化了,连飞燕都来不及躲闪,真跑得快啊!马蹄踏在飞燕上,飞燕竟安然无恙,可见这匹马几乎是四蹄离地,风驰电掣般地飞奔.铜奔马全身的重量都集中在右后蹄上,怎样都能保持平衡?这是一个难题.艺术家有意使马的头和颈往后收缩,让重心尽量后移；同时使踏燕的后蹄尽量前伸,让马的支撑点和重心正好在一条垂直线上.再加上向前后伸出的两条腿和扬起的尾巴,不仅使马在整体上保持平衡,而且使马的造型更加优美.从这匹踏燕的奔马身上,我们看到了古代劳动人民具有丰富的艺术想象力和先进的科学知识,看到了他们卓越的创造才能.1.根据意思写词语：在文学、艺术创作是运用的心思很奇特巧妙.（）2.”马踏飞雪“的创作者是怎样表现他是一匹飞速奔驰的马的?3.为什么说从这匹踏雪的奔马身上,看到了我国劳动人民卓越的创造才能?
别出心裁(独具匠心)艺术家匠心独运,让马的后蹄踏在一只飞燕上.这样就把“快”具体化了,连飞燕都来不及躲闪,真跑得快啊!马蹄踏在飞燕上,飞燕竟安然无恙,可见这匹马几乎是四蹄离地,风驰电掣般地飞奔.该作品不仅构思巧妙,而且工艺十分精湛；不仅重在传神,而且造型写实.它所具有的蓬勃的生命力和一往无前的气势,更是中华民族的象征.小题1:C小题２:C小题３:D小题4:(1)《三才图会》一书撰作时代太晚，且有冗杂虚构之病；(2)飞廉是人还是神，是兽还是禽，古人的说法并不一致；(3)《后汉书?董卓传》“飞廉铜马之属”中，飞廉和铜马应是两物。小题1:试题分析：题干中已点明作者的意图是要为铜奔马正名，选项应与题干构成因果关系。A 项“没有飞燕，不能令人满意”，B 项“‘飞廉铜马’一名，比起‘铜奔马’、‘马踏飞燕’等更逊一 筹”，D．作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭。所以要为其正名，故都正确。而C项，作者说“据云当时被定名为‘马踏飞燕’，也有学者引经据典，将其定名为‘马超龙雀’。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为‘铜奔马’”，确 实是“未被采用”，这里只是引用说明“众说纷纭”，既然“未用”大家都不知，可见此说并不是现需要正名的，要正名的是“铜奔马”的名称。这从文章题目也可理解。解答此类题时要逐项与原文比较，比较时一定要细致。小题2:试题分析：本题考查文中对原文有关观点归纳后的判断能力。A 项错在“从古到 今”的“今”字上，原文中没有提及“今人”的诗文；B 项是指代错误，“二句”紧承指代了梁朝简 文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空”二句，与沈约诗无关。与 D 项相关的信息是“武威铜马足下 的飞燕无疑是用来比喻良马之神速”，而非选项中所说“这种造型的用意表明奔马速度快于飞 燕”之说，属于“无中生有”，故错。只有 C项与原文最后一句之意一致。解答此类题时要回到原文，找到上下文的语境，仔细比较、分析。小题3:试题分析： A 项可从“且《四库提要》认为其中采摭浩博，然间 有冗杂虚构之病”信息中推断，四库提要》《三才图会》是评论的话语；B项从原文中所引古籍“飞廉善走”、“长毛有翼”、“能致风气”等句看，是说明飞 廉行走如飞，似驾风气，速度很快，其创意与“紫燕骝”比喻良马之神速是一致的，推断准确。 C项从所引三人的“注”中得出推论；原文中与 D项相关是“两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神 兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形”， 其中“亦有骑马的形象”的信息紧接着“两汉之间神话颇多”，因此“不属于神话故事”之说没有依据，且也不符合因果事理，故推断错误。解答此类题时要回到原文，找到上下文的语境，仔细比较、分析。小题4:试题分析：抓住第2段开头“首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，间有冗杂虚构之病”中间“可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论”与最后“廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物”来归纳概括即可。解答此类题时要回到原文，找到上下文的语境，然后再筛选、整合重要信息。
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科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）陪衬人埃米尔?左拉在巴黎，一切都能出卖：愚笨的姑娘和伶俐的女郎，谎言和真理，泪水和微笑。杜朗多是一位百万富翁，具有独创精神。一天，他萌生了一个奇妙的念头：开个代办会拿丑来做买卖。在街上，他前面走着一美一丑两位姑娘。一望之下，他领悟到那位丑陋女子正可作为那位漂亮女子的装饰品，这合情合理，合乎逻辑。为采办一批“货物”，杜朗多费心劳神。他在楼道里、树干上、僻静的角落贴一些上写“征求丑女登门应募”的字条，倒还真有二十五六位漂亮姑娘，哭哭啼啼地来要求工作。她们面临要么挨饿，要么卖身的绝境，巴不得找一个正当职业以自救。这样的结果使杜朗多懂得：只有美女才有勇气承认她们无中生有的丑，而丑女永远也不会找上门来。杜朗多雇了六七名掮客，对巴黎丑女来一次全面征募。这些掮客很会对症下药：对方急需钱，他们就单刀直入；和绝不至于挨饿的姑娘打交道，就委婉一些；有些事对讲礼节的人来说是沉重负担，他们却视若等闲，比方说走上前去对一位妇女讲：“太太，我要按天买你的丑。”杜朗多每天上午验收前一天采购到的“货物”。他身穿黄色睡衣，头戴黑缎子圆帽，四肢舒展地坐在安乐椅中。新招募来的妇女，在他面前一个一个地走过。他身体后仰着，眨眼示意，脸上不时有反感或者满意的表情。有时他甚至站起身来，摸摸招募来的女子的头发，瞧瞧她的面孔，就像裁缝摸摸料子，杂货商察看蜡烛和胡椒的质量。如果被检验的女子相貌真的蠢笨而迟钝，杜朗多就拍手称快，向掮客祝贺，甚至要同那位丑女拥抱。他只录用长得一副令人望而生厌、呆若木鸡、冷若冰霜的面孔的女子。代办所终于人马齐全，杜朗多便贴出广告——杜朗多陪衬人代办所巴黎M街十五号（营业时间为每日上午十时到下午四时）兹宣告，敝人发明一种新的饰物，其神效可使夫人之天然风韵平添异采。倘夫人不弃，屈驾光临，廉价一试，定会满城倾倒!届时，最丑陋之货色将呈现于夫人之面前，任您视自身之美貌，挑选相应之丑女，使之相反相成，相得益彰!价格：每小时五法郎，全天五十法郎。谨致以崇高敬意。杜朗多注意：价格公平。亲爹亲娘，叔伯姑婶，一视同仁。广告的功效果然巨大。从杜朗多贴出广告的第二天起，代办所每天都挤满顾客。她们乐不可支地带走自己挑选好的陪衬人。天晓得一位美女倚在一位丑女的臂上有多少快乐?她们即将在别人的丑陋衬托之下增加自己的姿色了。一位贵妇人前来，营业员把“商品”陈列出来任她挑选，并婉转地发表一点意见。这贵妇把陪衬人巡视一遍，露出满脸鄙夷的神色，嫌这个丑得过分，嫌那个丑得不够，声言谁的丑也不配衬托她的美。营业员天花乱坠地夸奖这个姑娘鼻子歪，那个姑娘嘴巴大，尽管巧舌如簧，也是白搭。又一位丑得可怕的太太来了，如果杜朗多在场，定会疯狂地以重金相聘。她要雇一个年轻而又不太丑的陪衬人，因为据她说，她只需“稍加点缀”就美丽无比。营业员简直无计可施，他们请她站在一面大镜子前面，让所有陪衬人逐个从她身边走过。结果，她还是荣获“最丑奖”，这才悻悻然地离去，并且还责怪营业员竟敢向她提供这样的货色。渐渐地，顾客固定下来了，每个陪衬人都有挂好钩的主顾。杜朗多可以踌躇满志了，因为他使人类迈出了新的一步。当顾客付钱给陪衬人时，后者心在“流泪”，因为她是奴隶，她容貌丑陋。可是，她又穿着华丽，跟风流场上的佼佼者形影相随；以车代步，宴饮于名家菜馆，与荚貌的淑女们以“你”字相称。天真的人还以为她是上流社会的人物呢。我有一个陪衬人，有着火一样的灵魂，她读过不少瓦特、司各特的作品。不知道有谁比多情的和渴求爱情、幸福的驼背的丑姑娘更忧伤了。可怜的姑娘爱上了一个小伙子，她的面貌吸引了他的目光，但又把这目光转送到她的主顾身上，就好像把百灵鸟唤到猎人的枪口下。她为别人引来爱情，而她却得不到爱情的温暖。她的主顾在人前装做她的知心朋友，内心却是拿她当奴隶看待的。当然，一个痛苦的灵魂于进步是无伤大雅的!文明在发展，人类在前进。将来，也许人们会对杜朗多感谢不尽，因为他发明了一种装饰品，给爱情提供了方便。小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．小说虚构了一个人拿“丑”来做买卖的故事，叙事生动，语带讽刺，为我们描绘了一幅商品世界里悲哀的艺术图画。B．杜朗多为求得合适的丑女劳心费神：贴字条，找掮客，穿睡衣，戴睡帽，亲自验看。他精心挑选后，才慎重发布广告。C．杜朗多陪衬人代办所的广告特意强调“亲爹亲娘，叔伯姑婶，一视同仁”。这价格的公平反映了商品社会人们唯利是图的本质。D．因为陪衬人的身份，那个驼背的丑姑娘不得不把心爱的小伙子拱手让给自己的主顾，尽管她既有文学修养，又多情善思。E．美女的主动应募和丑女的有意避之，贵妇的乐不可支和丑女的黯然神伤，陪衬人表面的风光和内心的痛苦形成鲜明的对比，发人深思。小题2:小说中的杜朗多是一个什么样的形象?请简要分析。（6分）小题3:小说的结尾有什么特点和作用? （6分）小题4:小说如何体现作者的创作意图?请结合全文谈谈你的看法。（8分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。血腥背后的人性光辉美国导演比尔·古登塔格、丹·斯塔曼联袂推出的纪录影片《南京》，用沉重的血色影像与鲜明的西方视角，刺痛了许多国人的心。长期以来，国人对南京大屠杀秉持的基本立场，是声泪俱下的控诉与义愤填膺的声讨。表现这一屠城悲剧的中国影视作品，如吴子牛导演的《南京大屠杀》，也都通过血泪斑斑的镜头语言，反复强化了这样的道德立意：日本战争发动者罪孽深重，必须向中国人民谢罪。即便是创作于近年的电影《东京审判》，虽然主创者在演员选择、台词设计和作品样式上都强调了国际化趋向，并以一定篇幅再现了作为东京审判焦点的南京大屠杀段落，但倾向性明显的民族情感仍然超越了对审判过程的客观呈现，这反而弱化了影片的真实力量。从某种意义上说，创作者对主观情感的节制，体现我们在七十年后反思历史伤痛时所彰显的普世价值和理性，是中国电影人突破“抗日题材”电影瓶颈的要害所在。不同于《辛德勒名单》《拯救大兵瑞恩》《兄弟连》等传统西方战争题材影片，《南京》更注重原始的真实。作为纪录电影，它的价值，除了影片的创作者们搜集并呈现在银幕上一批新影像素材，更为确凿地证实南京大屠杀的历史惨况之外，两位美国导演还邀请演员来扮演那些冒着生命危险拯救中国难民的西方人士，如德国人约翰·拉贝、美国人明妮·魏特琳等，以一种更为人性化和戏剧化的方式，让这部原本沉重、血腥的纪录片更易为普通观众所接受。相比于中国纪录片在作品形态上的粗糙和单调，曾经荣获过奥斯卡奖的古登塔格和斯塔曼的确有更丰富的叙事经验与表现手段。作者并不讳言《南京》的西方视角，在导演与中国观众的交流现场，他们多次表示这部作品是站在欧美文化界的立场上进行的观照与反思，更多强调国际安全区创立者的西方背景是他们的价值选择。虽有观影者感喟《南京》因此而“温和陈腐，隔靴搔痒”，不足以震撼国内观众的内心世界，但若因这部影片着重于欧美人士主导的“世纪救援”，而对美国人的“救世主心态”心存不悦，便未免有些狭隘民族主义的过激心态。其实，在尊重史实的基础之上，从任何角度切入南京大屠杀的历史剖面，都是对人类良知作出的有益努力；更何况这部纪录片将这段恐怖时期的人性光辉，将那22名国际友人的义举，第一次表现得如此真实而详细，即便单从这一贡献来说，《南京》也不失其作为优秀纪录片的历史价值。小题1:下列关于影片《南京》的解说，最为准确的一项是A．《南京》真实而详细地表现了冒着生命危险拯救中国难民的22位人士的义举，展现了血腥背后的人性光辉。B．《南京》呈现了一批与大屠杀有关的新影像素材，更为确凿地证实了南京大屠杀的历史惨况。C．《南京》是一部以南京大屠杀为题材的影片，由美国人比尔·古登塔格和丹·斯塔曼联袂出演。D．《南京》作为一部优秀的纪录片，表现出比中国纪录片更丰富的叙事经验与表现手段，荣获奥斯卡导演奖。小题2:文中《南京》的“西方视角”指的是什么?对此理解正确的一项是A．以一种更为人性化和戏剧化的方式，让原本沉重、血腥的内容更易为观众所接受。B．不同于《辛德勒名单》《兄弟连》等传统西方战争题材影片，更加注重原始的真实。C．着重于欧美人士主导的“世纪救援”，抱有“救世主心态”和狭隘的民族主义心态。D．站在欧美文化界的立场上进行观照与反思，更多强调国际安全区创立者的西方背景。小题3:下列说法，不符合文意的一项是A．其实，从任何角度切入南京大屠杀的历史剖面，都是对人类良知作出的有益努力。B．从某种意义上说，中国“抗日题材”电影突破其瓶颈的要害，在于创作者对主观情感的节制，体现我们在七十年后反思历史伤痛时所彰显的普世价值和理性。C．声泪俱下的控诉与义愤填膺的声讨，一直是国人对南京大屠杀秉持的基本立场，这也影响到了相关的影视作品。D．以表现南京大屠杀为主要内容的国产影片《南京大屠杀》和以一定篇幅再现了作为东京审判焦点的南京大屠杀段落的电影《东京审判》等，往往存在某些表达上的不足。
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。破译汉族人体质密码李鹏汉族人长得究竟是什么模样？汉族人究竟有什么体质特征？这个看似简单的问题却是个千古疑问。如今，“千古之谜”终于有了科学的答案。天津师范大学牵头，启动了有史以来最大规模的汉族人体质调查，该项目历时4年，调查测量了30000余名“典型”汉族人，完成了“汉族体质人类学研究”，破译了汉族人体质密码。调查显示，在人的“长相”中有些细节真的是“南北有别”“长幼不同”。2009年，天津师大与内蒙古师大、辽宁医学院联合启动了有史以来最大规模的汉族人体质调查。马丁尺、弯角规、直角规……在郑连斌教授的工作室里，这些测量工具在近4年里，从约25000个汉族人身上每人量取了86项指标。如果对这些数据分省进行统计，甚至可以画出各省汉族人的“标准脸”。不仅如此，郑连斌和他的课题组还通过对近一万人25项遗传指标的调查，发现“人与人”之间更多细微的不同。研究发现，各个民族体质形态特征有一定的差异，不同的民族会有各自的体质特征变化规律。“汉族体质人类学研究”通过最基础数据测量，为汉族人建立了一份详尽的体质档案。为了尽量保证数据的“典型”性，课题组刻意避开北京、上海、天津这样人口流动大的大城市，而是以方言特征作大致分类，到各省中小城市和农村，对在当地世居三代、身体健康的汉族成年人分年龄组进行测量、调查。今年2月，该成果发表在我国权威科学期刊《科学通报》第4期上，通过该项研究，可以了解到我国南方汉族人在体质方面随着年龄增长发生的一些有趣变化。研究显示，汉族人“双眼皮”率高，鼻翼突度中等，发黑、眼褐、肤黄、头圆，多为中腿型。相对来说，北方人鼻根较高、面部扁平、颧骨高、嘴更小。南方人鼻翼宽、面部立体、嘴也大。而在身材上，北方人皮脂更厚、“又高又胖”，但南方人的身体骨骼和肌肉发育都比较好，身体的线性度也更明显些。如今，“中国汉族人体质人类学数据库”即将建成，南北差距、生长变化等人与人之间许多细微差异初见端倪。这些数据对生物学、遗传学研究和美容、服装等行业有一定的实用价值。“随着年龄的增长，南方汉族成人的头、额、面的宽度都在减小。”内蒙古师范大学生命科学与技术学院李咏兰副教授表示，人的头发厚薄、头侧皮下脂肪厚度对头宽值有一定影响。到了老年，由于头发明显稀疏，头侧皮下脂肪减少，所以头会变得狭长些，额头会变低，头围值也随之下降。研究发现，面宽值的减小，与颧弓处软组织厚度下降有一定关系。其次，随年龄增长，人的颏下脂肪组织会变厚，从而使面部拉长。“我们的研究也发现，南方汉族人的五官也会随年龄增长而改变。”李咏兰解释说，上了年纪后，南方汉族人两眼内角之间的距离会变小，即两眼距离更近了。测量数值显示，60岁以上组男性的两眼内角间距离比20-39岁组减少了1．0mm，而女性的这一数值则减少了0．6mm。这是因为，黄种人的眼内角处有一个小小的皮褶，叫作“蒙古褶”，蒙古褶的出现率会随年龄增长而明显下降，从而导致眼距缩短。而随着年龄的增长，南方汉族人鼻子的宽度则会增加，这与鼻翼的形态变化有关。研究还发现，随着年龄的增长，南方汉族男性、女性的嘴唇厚度会明显变薄，例如，男性下嘴唇厚度近似值从20-39岁组的9．1mm，减小到60岁以上组的7．6 mm；女性下嘴唇厚度近似值从20-39岁组的9．4mm，减小到60岁以上组的7．3 mm。其原因在于，上了年纪后，嘴唇会往口腔里缩，所以一些老年人的上嘴唇特别薄。由于老年人的嘴唇变薄，鼻和口之间的距离会增大，人中就变长了。“另外，我们根据对南方汉族人的研究也证实，成年人的耳朵会越来越长，宽度也会增加。例如，60岁以上组男性耳朵长度为67．1mm，与20-39岁组相比增加了5．1mm；宽度为32．1mm，增加了1．6mm。这是一个很有意思的发现。”郑连斌说，长期以来，在我国民间有种说法，即年龄越大耳朵越长，这次从学术角度得到了印证。年龄增长，我们的耳朵为何会越来越长呢？郑连斌表示，其有两种可能，其一是成年后人耳还在继续缓慢生长，二是耳的皮肤下垂造成的。但究竟是哪种原因，还是两者共同起作用的结果，还有待于继续研究。（选自《科技生活》日第11期 文章有删节）小题1:统观全文，请分点概括“汉族体质人类学研究”破译了汉族人哪些“体质密码”？（4分）小题2:科研报告的价值取决于研究过程中的科学性与报告本身的严密性，请结合文章，从这两方面各举一例分析本文如何体现其科研价值。（5分）小题3:请结合你对文章的理解，谈谈“中国汉族人体质人类学数据库”建成后，这些数据将有哪些实用价值。（6分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。&&臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是以臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)小题1: 对下列加点词语的解释，不正确的一项是（&&&&&）（3分）A．庶刘侥幸，保卒余年庶：庶民，百姓。B．岂敢盘桓，有所希冀盘桓：逗留，徘徊不进的样子。C．但以刘日薄西山薄：迫近。D．伏惟圣朝以孝治天下伏惟：俯伏思量。古代下级对上级表示恭敬的用语。小题2:下列加点虚词意义和用法相同的一组是(&&&&&& )（3分）A．①凡在故老，犹蒙矜育②三径就荒，松菊犹存B．①州司临门，急于星火②会于会稽山阴之兰亭C．①非独蜀之人士及二州牧伯所见明知②财物无所取，妇女无所幸D．①臣之进退，实为狼狈②巫医乐师百工之人小题3:对这两段文字的赏析，不正确的一项是(&&&&& )（3分）A．第一段开头强调“圣朝以孝治天下”，意在表明对于普通臣民来说，孝比忠更重要。B．第一段中“况臣孤苦”上承课文首段，又为下段“臣之辛苦”一句张本。C．第二段开头说“尽节于陛下之日长，报刘之日短”，结尾说刘“保卒余年”之后，当“陨首”“结草”以报，都是就“忠”“孝”二字而言，说得入情入理。D．文章前两段侧重在虚实中动之以情，所选这两段则侧重在陈情中晓之以理。小题4:把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。（3分）（2）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。（4分）（3）臣生当陨首，死当结草。（3分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。秋天的心林清玄①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如“一叶落知天下秋”了。②现代都市人正好相反，可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子”，对现代人而言，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了，谁会去管是什么日子呢?三百多年前，当汉人到台湾来垦植移民的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辩四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后，逐渐同化了平埔族。到今天，平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。③对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不让人兴叹?以现代人为例，在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是，商业形态改变了我们，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影，却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。④记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农民历，大人要办事，大至播种耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾，一本农民历差不多翻烂了，使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在，我还保持着看农民历的习惯，觉得读农民历是快乐的事，就看秋天吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了，那清晨田野中白色的露珠，黄昏林园里清黄的落叶，不都是在说秋天吗？所以，虽然时光不再，我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。⑤城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道，本来从东南方吹来的风，现在转到北方了；早晚气候的寒凉，就如同北地里的霜降；早晨的旭日与黄昏的彩霞，都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，渐渐地加深蓝色的调子，云更高、更白，飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空，知道这是真正的秋天，是童年田园记忆中的那个秋天，是平埔族刺桐花开的那个秋天，也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。⑥若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最热闹的城市。秋天也不会远去，如果眼里只有手表、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。⑦秋天的美多少带点潇湘之意，就像宋人吴文英写的词“何处合成愁，离人心上秋”，一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢？⑧我也喜欢韦应物一首秋天的诗：今朝郡斋冷，忽念山中客；涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕；落叶满空山，何处寻行迹？⑨在这风云滔滔的人世，就是秋天如此美丽清明的季节，要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难!但是，即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀!小题1:本文在开篇和接近结尾两处各引用了诗句，请分析这样写各有什么作用。(4分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:作者笔下的“秋天的心”，体现在哪些方面？(4分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:理解下面两句话的含义。（4分) (1)可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。(2分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(2)春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。(2分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:作者认为“即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀”，谈谈你的理解。(6分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）循环经济是对物质闭环流动型经济的简称。上世纪90年代以来，学者和政府们在实施可持续发展战略的旗帜下，越来越深刻地认识到，当代资源环境问题日益严重的根本原因，在于工业化运动以来，以高开采、低利用、高排放（所谓两高一低）为特征的线性经济模式，为此提出人类社会的未来应该建立一种以物质闭环流动为特征的经济即循环经济，从而实现可持续发展所要求的环境与经济双赢，即在资源环境不退化甚至得到改善的情况下促进经济增长的战略目标。因此，循环经济是对传统线性经济的革命。循环经济把经济系统看作是生态系统的一个子系统，认为传统工业社会是一种线性经济，这种线性经济条件下的经济系统高强度地把物质和能源从生态系统中提取出来，然后又把污染和废物抛回到生态系统中，生态系统既是“原料箱”又是“垃圾箱”。线性经济通过把资源持续不断地变成垃圾，同时通过逆向增长的自然代价来实现经济的数量型增长。与此不同，循环经济倡导的是一种经济系统与生态系统和谐的发展模式。它要求把经济活动组织成一个“资源—产品—再生资源”的反馈式流程，所有的物质和能源要能在这个不断进行的经济循环中得到合理和持久的利用，从而把经济系统对生态系统的影响降低到尽可能小的程度。循环经济理论与较早期的环保经济理论（或绿色经济理论）相比，有明显的进步。在国际社会开始有组织环境整治运动的70年代及80年代，世界各国关心的问题仍然是污染物产生之后如何治理以减少其危害，即所谓环境保护的末端治理方式，至于污染物的产生是否合理这个根本性问题，以及是否应该从生产和消费源头上防止污染产生，大多数国家仍然缺少思想上的洞见和政策上的举措。总的来说，绿色经济理论主要关注的是经济活动造成的生态后果，而经济运行机制本身始终落在他们的研究视野之外。循环经济理论的一个重要贡献是系统地认识到了与线性经济相伴随的末端治理的局限性，并以此建立了一组“减量化、再使用、再循环”为内容的行为原则（称为3R原则），每一个原则对循环经济的成功实施都是必不可少的。其中，减量化或减物质化原则属于输入端方法，旨在减少进入生产和消费流程的物质量；再利用或反复利用原则属于过程性方法，目的是延长产品和服务的时间强度；资源化或再生利用原则是输出端方法，通过把废弃物再次变成资源以减少最终处理量。小题1:与“循环经济”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（3分）A．指以物质闭环流动为特征且以资源化或以再生利用为原则的经济模式。B．指既关注经济活动的生态后果，又关注经济运行机制本身的经济模式。C．指物质和能源在“资源—产品—再生资源”反馈式流程中得到合理和持久利用的经济模式。D．指把物质和能源从生态系统中加以提取，然后又把所产生的垃圾返回生态系统的经济模式。小题2:下列对原文内容的理解，正确的一项是（3分）A．传统经济模式与循环经济模式相比，不利于生态系统的建立，又对经济发展没有任何好处，因此必须加以改革。B．解决环境污染与经济发展之间的尖锐矛盾，必须把生态系统当作经济系统的重要组成部分，这样才能杜绝污染。C．循环经济理论的3R原则是在资源环境不退化甚至得到改善的前提下实现经济增长战略目标的重要保证。D．对于环境保护和污染物产生之后该如何治理以减少其危害，少数国家缺少思想上的重视和政策上的举措。小题3:“3R原则”建立起来的目的是什么？请结合文意概括。（3分）（不超过50字）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文章，完成后面题。历史的母本余秋雨在中国文化史上，让我佩服的人很多，让我感动的人很少。这很自然。因为文人毕竟只是文人，他们或许能写出不少感动人的故事，自己却很少有这种故事。有时仿佛也出现这种故事了，例如有的文人舍己救驾，有的文人宁死不降，但这又与文化史关系不大。他们在做这些事情的时候，是以忠臣或守将的身份进入了政治史和军事史，而不是以文人的身份推进着文化史。既能够牵动中国文化史，又能够牵动我们泪眼的人物在哪里？还有比墨子和屈原更让我们感动的人物吗？有。他叫司马迁。我早就确认他是中国文化史上第一让我感动的人物，却一直难于表达感动的程度。我认为司马迁最艰深的感人之处，有以下三个层次。第一，司马迁让所有的中国人成了“历史中人”。《史记》以不可超越的“母本”形态一鸣惊人，成为今后两千多年一代代编史者自觉仿效的通例。因此，是他，使中华民族形成了前后一贯的历史兴趣、历史使命和历史规范，成为世界上罕见的始终有史可循、以史立身的文明群体。从某种意义上说，他本人虽然早已去世，却是全部《二十五史》的总策划。他使书面上和大地上的两千多年历史变成同一部通史。他使历朝历代所有的王侯将相、游侠商贾、文人墨客在做每一件大事的时候都会想到悬在他们身后的那支巨大史笔。他给了纷乱的历史一副稳定的有关正义的目光，使这种历史没有在一片嘈杂声中戛然中断。中华文明能够独独地延伸至今，可以潇洒地把千百年前的往事看成自家日历上的昨天和前天，都与他有关。第二，司马迁以人物传记为主干来写史，开启了一部“以人为本”的中国史。这是又一个惊人的奇迹，因为其他民族留存的历史大多以事件的纪年为线索，各种人物只是一个个事件的参与者，招之即来，挥之即去。司马迁把它扭转了过来，以一个个人物为核心，让各种事件招之即来，挥之即去。司马迁在《史记》中描写的那些著名人物，早已成为中国文化的“原型”，也就是一种精神模式和行为模式，衍生久远，最终组成中国人集体人格的重要部件。这种轻事而重人的选择，使司马迁这位史学家能够“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，因而同时具备了文学家和哲学家的素质。更重要的是，他的这种选择使早已应该冷却的中国历史始终保持着人的体温和呼吸。中国长久的专制极权常常会采取一系列反人性的暴政，但是有了以人为本的历史观念，这种暴政实行的范围和时段都受到了制衡。人伦之常、人情人品，永远实实在在地掌控着千里巷陌，万家灯火。第三，他在为中国文化创建“以史立身”、“以人为本”传统的时候，自己正承受着难以启齿的奇耻大辱。他因几句正常的言论获罪，被处以“宫刑”。当时他三十八岁，作为一个年岁已经不轻的大学者，面对如此奇祸，几乎没有例外都会选择赴死，但是，就在这个生死关口上，他决定活下来，以自己非人的岁月来磨砺以人为本的历史，以自己残留的日子来梳理中国的千秋万代，以自己沉重的屈辱来换取民族应有的尊严，以自己失性的躯体来呼唤大地刚健的雄风。而且，他一一做到了，他全部做到了，他真的做到了！我想，说到这里，我已经约略勾画了司马迁最艰深的感人之处。（节选自余秋雨《寻觅中华》，有删改）小题1:作者为什么说“在中国文化史上，让我佩服的人很多，让我感动的人很少”？（4分）小题2:解释画线句子在文中的含意。（4分）(1)司马迁让所有的中国人成了“历史中人”。(2)他的这种选择使早已应该冷却的中国历史始终保持着人的体温和呼吸。小题3:作者最后说，“我已经约略勾画了司马迁最艰深的感人之处”，这种“最艰深的感人之处”表现在哪些方面？请简要分析。（6分）小题4:结合全文，谈谈对标题“历史的母本”的理解。（4分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题。远去的蝉鸣（1）炎热的夏日午后，蝉振动着它的薄薄的羽翼，像是在弹奏一曲动人的乡村音乐，琴音从树林里发出，像长了翅膀一样，旋即传遍村庄里的每一个角落。古井边的林子里，也有蝉的鸣叫声，从村庄到庄稼地，到处都是蝉的声音，这悠长而渺远的声音，竟是发自微小的蝉，这着实让我吃惊，让我感动。（2）多年来，我一直对我熟悉的乡村的蝉鸣充满了敬意，它就像我童年飘飞的梦影，在我记忆的数据库里一幕幕地回放，声音一浪高过一浪。那时候的乡村，天蓝水清，芳草如茵，看不见一丝的污染，蝉鸣就像漫山遍野生长的庄稼，永远充满生机。从初夏到深秋，我不知道，那些一天到晚都在聒噪的蝉声，究竟是在为成熟的季节喝彩还是在为丰收的美景奔走呼号？我惊讶于那些蝉们的执着、坚忍。许多时候，乡村的蝉鸣总会让我想起热烈的夏天来，我喜欢乡村的蝉鸣就像喜欢儿时母亲给我做的千层底布鞋，那感觉带着泥土的韵味。我总觉得那撩人心扉的蝉鸣只有在我的乡村才可以肆意的放大，而城市的蝉鸣是微弱的，那声音甚至带着几分的虚假，虚假的蝉声怎么会引起我们心灵的共鸣呢？（3）小时候，村庄里的蝉多得数不胜数。初夏时节，一场喜雨过后，我便会看到村庄的大树下爬满了幼蝉，它们身上嫩白嫩白的，从深深的地下钻了出来。那些刚从地下爬出的幼蝉，身体非常的孱弱，它们慢慢地从地下爬到树上，把大树做为它们的依托，过了一段时间它们就会脱掉一次壳，进行它们生命的蜕变。说来蝉这一生也非常的不容易，每一次的蜕变应该是艰难而痛苦的，为了增加生命的活力，它们一生中必须要蜕变几次，这是自然赋予它们的生命规律。我们古代三十六计之一的“金蝉脱壳”，大概说明的是蝉会用一种假象来迷惑人的，殊不知，蝉是没有那么高的智商的，甚至没有一点自己的思想，它之所以脱去躯壳完全是生命过程中的一次痛苦蜕变，这本不足为奇，只是人们对它的认知还停留在一种表象上。（4）我曾经在古诗里寻找过一些蝉鸣的影子，比如白居易的《早蝉》：“六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。”“六月初七日”，时令应该是在初夏吧，初夏听到的蝉鸣也算是早蝉的声音了，所以，白居易把这首诗命名为《早蝉》不无道理。当然，古代将蝉鸣写进自己诗歌中的诗人远不止白居易，多情的诗人们早已把蝉鸣美化到了一种高度，而今我循着它们思想的足迹，在亦步亦趋中打捞着我心中的蝉鸣，这多少有些东施效颦的嫌疑。（5）一个夏日的午后，我走进一座寂寥的山林，偌大的一座空山，没有人语，山林静寂，树影婆娑，只有花香鸟语，溪水叮咚，像是在诉说着这个热情夏天的静态之美，而四面起伏的蝉鸣正在穿越山涧，声音带着些许的夸张，那拖着长音的嘶鸣在山谷久久回响，就像大山拟就的宣言，气壮山河，激越豪迈。我听着鸟鸣、蝉鸣，感受着自然的天籁之音，心中的红尘物欲正被这种“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”的意境所净化。（6）而今，在乡村，蝉鸣日渐稀少，人们已很难看到蝉的踪影，许多村庄已成了废墟，那里再也听不到蝉在枝头歌唱，村庄的水塘里干涸见底，没有了蛙鸣，过去村庄里茂盛的树木全被砍伐一空，废旧的村庄里也很少看到飞鸟的翅膀，许多村民住进了钢筋和水泥结构的楼房里，他们远离了村庄和树木，远离了曾经生活过的多情的土地，过去曾经以蛙鼓蝉鸣引以为豪的乡村开始变得沉寂起来，加之化肥、农药的滥施滥用，乡村许多曾经美好的物种正在消逝，人们很难再听到那飘渺在村庄的蝉鸣了。（7）一个失去了树木的村庄该是什么样子?我不知道这是蝉的悲哀还是人的悲哀。小题1:文章第四段在文中有什么作用？请简要分析。（4分）小题2:结合全文内容，概括乡村蝉声的特点。（5分）小题3:作者在文章最后说：“一个失去了树木的村庄该是什么样子？我不知道这是蝉的悲哀还是人的悲哀。”请联系全文，谈谈你对这句话的理解。(6分)&