左边女字右边年，这个字读什么？_百度知道
左边女字右边年，这个字读什么？
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四角号码:6 总笔画；2:48450 Unicode:9
五笔86:VRHF 五笔98. 古女子人名用字:VTGH 仓颉:女 部外笔画:CJK
统一汉字 U+59E9
笔顺编号：nián
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VOQ笔顺编号:CJK 统一汉字 U+59E9基本字义1:48450
四角号码:6
总笔画:VTGH
仓颉:9五笔86:VRHF
部外笔画姩 nián部首笔画部首. 美女。姩 niàn基本字义1. 古女子人名用字
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出门在外也不愁左边一个女字，右边一个内字，请问怎么念？谢谢。_百度知道
左边一个女字，右边一个内字，请问怎么念？谢谢。
需要拼音，谢谢。
怎么组词？谢谢
在字典里怎么查？谢谢。
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娶。nàn 古女子人名用字。直接输入这个字就可以查了啊。
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谢谢你的耐心解答，好详细呀
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在百度里查na呗,妠
na(四声)娶字典偏旁“女字旁”再查4画
我怎么在字典里查不到？怎么组词？谢谢
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出门在外也不愁左边一个女字右边一个奂字的字是什么字?的确有此字，但是这字比较少见，因为是农村妇女的名字用字，拼音应该是huan，但是不知为什么就是没这字_作业帮
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左边一个女字右边一个奂字的字是什么字?的确有此字，但是这字比较少见，因为是农村妇女的名字用字，拼音应该是huan，但是不知为什么就是没这字
左边一个女字右边一个奂字的字是什么字?的确有此字，但是这字比较少见，因为是农村妇女的名字用字，拼音应该是huan，但是不知为什么就是没这字
焕huàn【名】(形声.从火,奂(huàn)声.本义:火光)同本义〖flame〗焕,火光也.——《说文新附》焕huàn【形】光亮,鲜明〖bright〗焕乎其有文章.——《论语》.“明也.”又如:焕乎(光亮的样子);焕炳(光耀明亮);焕发(光彩四现);焕焕(显赫的样子)闪耀强烈光亮的〖brilliant〗.如:焕赫(炽盛的火光)焕huàn【动】照耀;焕发光彩,放射光芒〖glow〗.如:焕目(耀眼.光芒映射,使人眼花);焕映(光华映射);焕奕(光彩焕发);焕扬(恢宏光大);焕景(光辉焕发;焕发的光辉)焕发huànfā〖glow〗散发出年轻的健康所特有的红润;充满或显示出热情洋溢、精神愉快容光焕发焕然一新huànrán-yīxīn〖takeonanentirelynewlook〗∶光彩夺目,给人一种全新的感觉房德本是个贫士,这般华服,从不曾着体;如今忽地焕然一新.——明·冯梦龙《醒世恒言》〖lookbrand-new〗∶面目全新;形容出现了崭新的面貌店面经过装饰,焕然一新
没有这个字吧，
没有这个字吧？用五笔都打不出来。
字典里没这个字啊。只有娩 mian 三声阅读下面的文字古人的步行古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，小辈随后相从，不得逾前；与兄弟朋友外出，须并行，有如雁阵，不得超速领先。否则为越位，越位即越礼，要受到非议。在古人看来，走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说：“堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。”东汉人解释，两脚进曰 “行”，徐行曰“步”，疾行曰“趋”，疾趋曰“走”，“奔”即后人所说的奔跑，如果不遵此行走，无疑既不合礼，又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人，可以免去此礼，当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中，则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如若行走迟缓则要遭到斥责，甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓，知府的守门人便可斥责县令。在丰富多彩的社会生活中，在不背道逾礼的情况下，古人也十分讲究步行美，以此体现人的性格情趣和风度教养。先秦君子步行鸣佩玉，既喻示着君子言行举止要符合德行的要求，而佩玉之声伴随着步行的节奏，又显示出一种庄重和谐的美。对待步行，儒道两家态度素不相同。儒家容美于善，道家容美于真。因此，庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回，借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时，寿陵余子和颜回的行为又侧面反映了一种时尚。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美，有节有度，有仪有威，是有许多可学之处的。颜回步、趋、驰、奔处处要学孔子，除了他遵守纪律外，起码在他的眼里。这些是非学到手不可的特技，是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代，随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放，人们对美的崇尚与追求更为显著，因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行，作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准，常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时，就夸说自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷惶、踟躇、容与等，就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词，原义是脱掉鞋子赤脚走路，后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣，碰到身份特殊的人或情状特殊的事，需急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何，萧何“徒跣入谢”，即是表示急速前往致谢的意思。步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩，我们从中可以看到某些历史文化现象，这对我们是不无裨益的。（摘编自《文史知识》中《古代“步行”杂说》一文，有改动。）【小题1】不能说明第1段中提到的“步行须遵制合礼”的一项是：____（3分）A．在道路上行走，须受男女、长幼、尊卑的严格限制。B．走路的速度、方式在不同场合有明显的划定和区别。C．汉代规定除个别功臣或宠臣外，臣子在皇帝面前须疾趋。D．官场中，下级在上级面前办事须依礼，不得怠慢放肆。【小题2】对下列词语在文中的意义，理解正确的一项是：____（3分）A．鸣佩玉：行走时，要用手摇动佩玉，以显示步行之美。B．容美于真：道家对美的认识和追求，认为美存于真实之中。C．一种时尚：社会对拘守礼义、失去故我的不良风气的嘲讽。D．徒跣：原意为“脱鞋走路”，引申来表达着急、重视、感谢等感情。【小题3】综观全文的内容，以下推断合乎作者观点态度的一项是：____（3分）A．作者对古人步行要受礼法的严格限制颇不以为然。B．汉末之后人们对步行美的崇尚象征着儒学的衰亡。C．写儒道两家对步行的不同态度表明作者尊道贬儒。D．作者写作本文主要是为了介绍一些历史文化现象。-乐乐题库
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阅读下面的文字古人的步行古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，小辈随后相从，不得逾前；与兄弟朋友外出，须并行，有如雁阵，不得超速领先。否则为越位，越位即越礼，要受到非议。在古人看来，走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说：“堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。”东汉人解释，两脚进曰 “行”，徐行曰“步”，疾行曰“趋”，疾趋曰“走”，“奔”即后人所说的奔跑，如果不遵此行走，无疑既不合礼，又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人，可以免去此礼，当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中，则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如若行走迟缓则要遭到斥责，甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓，知府的守门人便可斥责县令。在丰富多彩的社会生活中，在不背道逾礼的情况下，古人也十分讲究步行美，以此体现人的性格情趣和风度教养。先秦君子步行鸣佩玉，既喻示着君子言行举止要符合德行的要求，而佩玉之声伴随着步行的节奏，又显示出一种庄重和谐的美。对待步行，儒道两家态度素不相同。儒家容美于善，道家容美于真。因此，庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回，借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时，寿陵余子和颜回的行为又侧面反映了一种时尚。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美，有节有度，有仪有威，是有许多可学之处的。颜回步、趋、驰、奔处处要学孔子，除了他遵守纪律外，起码在他的眼里。这些是非学到手不可的特技，是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代，随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放，人们对美的崇尚与追求更为显著，因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行，作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准，常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时，就夸说自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷惶、踟躇、容与等，就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词，原义是脱掉鞋子赤脚走路，后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣，碰到身份特殊的人或情状特殊的事，需急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何，萧何“徒跣入谢”，即是表示急速前往致谢的意思。步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩，我们从中可以看到某些历史文化现象，这对我们是不无裨益的。（摘编自《文史知识》中《古代“步行”杂说》一文，有改动。）【小题1】不能说明第1段中提到的“步行须遵制合礼”的一项是：&&&&（3分）A．在道路上行走，须受男女、长幼、尊卑的严格限制。B．走路的速度、方式在不同场合有明显的划定和区别。C．汉代规定除个别功臣或宠臣外，臣子在皇帝面前须疾趋。D．官场中，下级在上级面前办事须依礼，不得怠慢放肆。【小题2】对下列词语在文中的意义，理解正确的一项是：&&&&（3分）A．鸣佩玉：行走时，要用手摇动佩玉，以显示步行之美。B．容美于真：道家对美的认识和追求，认为美存于真实之中。C．一种时尚：社会对拘守礼义、失去故我的不良风气的嘲讽。D．徒跣：原意为“脱鞋走路”，引申来表达着急、重视、感谢等感情。【小题3】综观全文的内容，以下推断合乎作者观点态度的一项是：&&&&（3分）A．作者对古人步行要受礼法的严格限制颇不以为然。B．汉末之后人们对步行美的崇尚象征着儒学的衰亡。C．写儒道两家对步行的不同态度表明作者尊道贬儒。D．作者写作本文主要是为了介绍一些历史文化现象。D&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2011-山西省介休十中高二考试语文题
分析与解答
习题“阅读下面的文字古人的步行古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，小辈随后相...”的分析与解答如下所示：
【小题1】（原文只是说“步行不得迟缓”，D项表述扩大了原意内涵，不符合题干要求。）【小题1】（A“鸣佩玉”指的是：先秦君子步行要佩玉，伴随着步行的节奏，佩玉相碰鸣响，以显&&&&&&&&&&&&&&示出步行的庄重与和谐。C“一种时尚”指的是：当时人们对步行美的崇尚与追求。D“徒跣”可表发怒、着急、重视等情感，但不含“感谢”。）【小题1】（A项“不以为然”在原文中无根据，属臆断。B项对原文内容的推理不当，“象征”“衰亡”表述不合文意。C项“尊道贬儒”在原文中无根据，属臆断。）
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阅读下面的文字古人的步行古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，...
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左边一个女右边一个不是什么字?在电视上看到一个字是女字旁加个不,就是“女不”,
左边一个女右边一个不是什么字?在电视上看到一个字是女字旁加个不,就是“女不”,
【字海】 妚
一、妚：拼音fǒu ,注音 ㄈㄡˇ.
1、女子仪态美好.
二、妚：拼音pēi ,注音 ㄆㄟˉ.
1、古同“胚”.
三、妚：拼音pī ,注音 ㄆㄧˉ.
1、古同“邳”,古国名.
下面图是中华字海中解释