综合攻略：
图片赏析：
石窟红烛在哪里 天涯明月刀画卷天绝禅院拾趣坐标
今天给各位天涯明月刀的玩家们带来的是天涯明月刀画卷天绝禅院石窟红烛拾趣坐标地点。那么天绝禅院的石窟红烛在什么地方呢?地点在哪里呢?下面我们一起来看看天涯明月刀画卷天绝禅院拾趣坐标的介绍吧。
　　天涯明月刀画卷天绝禅院石窟红烛拾趣点在石窟红烛在同一个地方如果你拾趣到了白烛之后，就去另一边拾趣石窟红烛即可。非常的好找。如果实在找不到就看一下，下面的小地图吧。
　　天涯明月刀画卷天绝禅院石窟红烛拾趣坐标：
　　以上内容就是今天小编给各位天刀玩家们带来的天涯明月刀画卷天绝禅院石窟红烛拾趣坐标，那么关于更多天涯明月刀天绝禅院的拾趣坐标尽在178天涯明月刀OL。
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灵犀点导航：&/&&/&&/&
& & & &天涯明月刀OL灵犀点是什么？今天来为玩友们做一个基础科普：灵犀点指的是游戏中玩家到达某个地点，就可以获得一定的修为奖励或者阅历奖励。天涯明月刀中的灵犀点分为两种，一种是固定灵犀点，这些灵犀点在每张地图上都有着明显的标识，只要按照地图的标识到达相应地点就可以踩到灵犀点获得奖励；另一种就是隐藏灵犀点，天涯明月刀OL隐藏灵犀点是需要玩家自己探索的灵犀点，在地图上是看不到的，直到你踩中它并获得奖励之后，地图上才会在你踩 中的位置显示出该灵犀点。1、每个灵犀点只可踩一次，只要跑到位置就自动领取，但是领取后只是暂存在你的身上，需要你通过打坐来修行转化为真实的阅历或修为。不过，可以不用一踩到就立马打坐哦，可以全部踩完一起打坐，也可以等回门派修行打坐时一并修行转化掉。可在江湖万象查看可修行的阅历或修为：
2、各个灵犀点奖励会有所不同，有奖励阅历的，也有奖励修为的。每个灵犀点的奖励是固定的，除非自身限制（如等级 、修为已达上限），否则每个玩家在同一个点获得的奖励是一致的；3、组队打坐可加快修行速度，但是当你的等级达到每个整数（在天涯明月刀中的30、40、50、60、70、80、90、100级 ）时，身上如果有未修行完成的阅历，将会自动转化为修为，所以如果不想浪费身上的阅历，需在等级到达整数之前尽 快通过打坐修习转化。4、隐藏灵犀点虽然在踩到之前是看不见的，但是踩到之后便会显现。而天刀世界中的所有灵犀点位置都是固定不变的（ 包括隐藏灵犀点），所以你可以把自己踩到的隐藏灵犀点坐标像好友们分享，让更多的玩友们受到便利。&修为————————————————————————————————————————————《天涯明月刀OL》杭州地图所有固定/隐藏灵犀点详细位置及坐标点P.S.请注意，如果踩过以下灵犀点但是没有触发的童鞋可以在周围稍微移动一下，如果确定才到了还是没有获得，有可能是你的等级、主线限制原因，可以尝试提升等级或者完成主线，等符合条件之后，系统会提示你自动获得该灵犀，无需再去踩一次。
《天涯明月刀OL》20级-30级杭州地图固定/隐藏灵犀点详细位置及坐标点
灵犀意·清尘子论道
隐藏灵犀点
杭州·慈云林
3000点 修为
灵犀意·柳色映新荷
隐藏灵犀点
杭州·钱塘门
3000点 修为
灵犀意·红雪刀意浓
隐藏灵犀点
杭州·宁王庄
3000点 修为
灵犀意·百舸竞千帆
隐藏灵犀点
杭州·钱塘江码头
3000点 修为
灵犀意·六合塔观潮
固定灵犀点
杭州·凤凰集
4000点 修为
灵犀意·凤凰亭寻龙
固定灵犀点
杭州·盘龙岭
5000点 修为
灵犀意·枯树盘根老
固定灵犀点
杭州·宁王府
6000点 修为
灵犀意·流水小石桥
固定灵犀点
杭州·凤凰集
7000点 修为
《天涯明月刀OL》50级-60级杭州地图固定/隐藏灵犀点详细位置及坐标点
灵犀意·月中寻桂子(1)
隐藏灵犀点
杭州·杭州城
15000点 修为
灵犀意·月中寻桂子(2)
隐藏灵犀点
杭州·慈云林
15000点 修为
灵犀意·月中寻桂子(3)
隐藏灵犀点
杭州·钱塘江码头
15000点 修为
灵犀意·月中寻桂子(4)
隐藏灵犀点
杭州·慈云林
15000点 修为
灵犀意·月中寻桂子(5)
隐藏灵犀点
杭州·淬剑谷
15000点 修为
灵犀意·月中寻桂子(6)
固定灵犀点
杭州·一醉轩
<font color="#FF 2084
<font color="#FF点 阅历
灵犀意·月中寻桂子(7)
隐藏灵犀点
杭州·一醉轩
15000点 修为
灵犀意·月中寻桂子(8)
固定灵犀点
杭州·问道台
<font color="#FF 3278
<font color="#FF点 阅历
灵犀意·月中寻桂子(9)
固定灵犀点
杭州·百里荡分舵
<font color="#FF 2610
<font color="#FF点 阅历
灵犀意·月中寻桂子(10)
隐藏灵犀点
杭州·百里荡分舵
15000点 修为
灵犀意·月中寻桂子(11)
隐藏灵犀点
杭州·东平郡王府
15000点 修为
灵犀意·月中寻桂子(12)
隐藏灵犀点
杭州·天绝禅院
15000点 修为
灵犀意·月中寻桂子(13)
固定灵犀点
杭州·天绝禅院
<font color="#FF 2084
<font color="#FF点 阅历
黄色字体：隐藏灵犀点白色字体：固定灵犀点黑圈：获得一定修为蓝圈：获得一定阅历《天涯明月刀OL》20-30级杭州地图固定/隐藏灵犀点详细位置及坐标点
22:50:51 上传
《天涯明月刀OL》50级-60级杭州地图固定/隐藏灵犀点详细位置及坐标点
22:50:52 上传
50级以上杭州灵犀点
《天涯明月刀OL》杭州地图固定/隐藏灵犀点详细位置及坐标点
18:53:11 上传
1、灵犀意·月中寻桂子(1) &(隐藏点)&
杭州·杭州城
获得：15000点 修为
18:53:15 上传
2、灵犀意·月中寻桂子(2) &(隐藏点)&
杭州·慈云林
获得：15000点 修为
18:53:16 上传
3、灵犀意·月中寻桂子(3) &(隐藏点)&
杭州·钱塘江码头
获得：15000点 修为
18:53:16 上传
4、灵犀意·月中寻桂子(4) &(隐藏点)&
杭州·慈云林
获得：15000点 修为
18:53:16 上传
5、灵犀意·月中寻桂子(5) &(隐藏点)&
杭州·淬剑谷
获得：15000点 修为
18:53:17 上传
6、灵犀意·月中寻桂子(6)
&杭州·一醉轩
获得：16000点 阅历
18:53:17 上传
7、灵犀意·月中寻桂子(7) &(隐藏点)&
杭州·一醉轩
获得：15000点 修为
18:53:18 上传
8、灵犀意·月中寻桂子(8)
杭州·问道台
获得：15000点 阅历
18:53:18 上传
9、灵犀意·月中寻桂子(9)
杭州·百里荡分舵
获得：18000点 阅历
18:53:19 上传
10、灵犀意·月中寻桂子(10) &(隐藏点)&
杭州·百里荡分舵
获得：15000点 修为
18:53:19 上传
11、灵犀意·月中寻桂子(11) &(隐藏点)&
杭州·东平郡王府
获得：15000点 修为
18:53:20 上传
12、灵犀意·月中寻桂子(12) &(隐藏点)&
杭州·天绝禅院
获得：15000点 修为
18:53:20 上传
13、灵犀意·月中寻桂子(13)
&杭州·天绝禅院
获得：20000点 阅历
18:53:21 上传
14、灵犀意·清尘子论道 (隐藏点)&
杭州·慈云林
获得：3000点 修为
18:53:14 上传
15、灵犀意·柳色映新荷 (隐藏点)&
杭州·钱塘门
获得：3000点 修为
18:53:14 上传
16、灵犀意·红雪刀意浓 (隐藏点)&
杭州·宁王庄
获得：3000点 修为
18:53:12 上传
17、灵犀意·百舸竞千帆 (隐藏点)&
杭州·钱塘江码头
获得：3000点 修为
18:53:12 上传
18、灵犀意·六合塔观潮
杭州·凤凰集
获得：4000点 修为
18:59:44 上传
19、灵犀意·凤凰亭寻龙
杭州·盘龙岭
获得：5000点 修为
18:53:12 上传
20、灵犀意·枯树盘根老
杭州·宁王府
获得：6000点 修为
18:53:13 上传
21、灵犀意·流水小石桥
杭州·凤凰集
获得：7000点 修为
18:53:13 上传
金钱不能买到一切，但是可以买到我；暴力不能解决一切，但是可以解决你o(∩_∩)o
绝世龙的传人
新人欢迎积分0 阅读权限80积分11414精华0UID1791090帖子金钱23580 威望1
Lv.8, 积分 11414, 距离下一级还需 8586 积分
UID1791090帖子威望1 多玩草463 草
很详细...............................
叫我国民女神i
新人欢迎积分1 阅读权限150积分60962精华0UID帖子金钱2182 威望12
爱悠悠真是太好了
UID帖子威望12 多玩草8333 草
还有看不到的灵犀点么
新人欢迎积分0 阅读权限1积分4精华0UID帖子金钱17 威望0
Lv.0, 积分 4, 距离下一级还需 1 积分
UID帖子威望0 多玩草0 草
楼主请问这样是在地图上还显示少一个灵犀吗
新人欢迎积分1 阅读权限90积分20194精华0UID4539132帖子金钱32619 威望10
Lv.9, 积分 20194, 距离下一级还需 14806 积分
UID4539132帖子威望10 多玩草476 草
来看一眼水哥& && && && && && && && && &
花落亦随风
新人欢迎积分1 阅读权限40积分343精华0UID2753783帖子金钱321 威望0
Lv.4, 积分 343, 距离下一级还需 657 积分
UID2753783帖子威望0 多玩草14 草
服务器：班德尔城
游戏ID：梨娜女王大人丶
她还没有牵手的人
新人欢迎积分0 阅读权限99积分47096精华0UID7832839帖子金钱218789 威望13
万事俱备要你何用
Lv.10, 积分 47096, 距离下一级还需 7904 积分
UID7832839帖子威望13 多玩草4857 草
谢谢分享～
新人欢迎积分1 阅读权限40积分395精华0UID帖子金钱794 威望0
Lv.4, 积分 395, 距离下一级还需 605 积分
UID帖子威望0 多玩草0 草
我跟对照楼主跑的都跑了，但是游戏里风考物还有几个没完成，是不是要60级！！！！
RcヽToshio
新人欢迎积分1 阅读权限30积分205精华0UID帖子金钱435 威望0
Lv.3, 积分 205, 距离下一级还需 45 积分
UID帖子威望0 多玩草130 草
月中10 11 12 13全是错的，希望楼主搞清楚再发··我把正确的发下
& && &10.灵犀意·月中寻桂子【2463 ，2940】
　　11.灵犀意·月中寻桂子【1645， 3779】
　　12.灵犀意·月中寻桂子【1256， 2828】
　　13.灵犀意·月中寻桂子【1449 ，2500】
天刀我的菜！
新人欢迎积分1 阅读权限60积分2613精华0UID帖子金钱4379 威望0
Lv.6, 积分 2613, 距离下一级还需 2387 积分
UID帖子威望0 多玩草150 草
其实要是衣服能随风摆动就更好了
yu家小媳妇儿
新人欢迎积分2 阅读权限60积分2783精华0UID帖子金钱4741 威望0
Lv.6, 积分 2783, 距离下一级还需 2217 积分
UID帖子威望0 多玩草230 草
前排围观。。感觉可以有
新人欢迎积分2 阅读权限60积分3895精华0UID帖子金钱4801 威望0
Lv.6, 积分 3895, 距离下一级还需 1105 积分
UID帖子威望0 多玩草150 草
不错不错的啊
(L)(O)(V)(E)
新人欢迎积分1 阅读权限80积分12791精华0UID帖子金钱114283 威望10
Lv.8, 积分 12791, 距离下一级还需 7209 积分
UID帖子威望10 多玩草1760 草
这样真的好么
新人欢迎积分1 阅读权限80积分11958精华0UID帖子金钱596 威望0
Lv.8, 积分 11958, 距离下一级还需 8042 积分
UID帖子威望0 多玩草30 草
这个我也不知道啊
别跳，别闹。
新人欢迎积分1 阅读权限50积分1773精华0UID帖子金钱374 威望0
Lv.5, 积分 1773, 距离下一级还需 727 积分
UID帖子威望0 多玩草0 草
我是来看楼上的
有些事情何必过心。
赤壁功勋勋章
赤壁功勋勋章
武林功勋勋章
武林功勋勋章
诛仙功勋勋章
诛仙功勋勋章
剑侠功勋勋章
剑侠功勋勋章
剑三功勋勋章
剑三功勋勋章
梦诛功勋火焰勋章
梦诛功勋火焰勋章
梦幻西游专区
梦幻西游专区
天下3功勋勋章
天下3功勋勋章
天刀捏脸达人勋章
天涯明月刀功勋勋章
这就是武侠
元宝专属一阶勋章。已绝版
版主培训勋章
版主培训勋章
萌萌之情，萌主专属
摩羯座勋章
摩羯座勋章
多玩专属记者
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论坛在线时间达5000小时即可申请
帝企鹅之星
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劳动节勋章
劳动节勋章
活动奖励勋章
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棉花糖勋章
不论什么季节也阻挡不了吃棉花糖的节奏
萌呆圆勋章
萌萌呆呆圆圆就是我
有些烦恼丢掉了，才有风轻云淡的机会
轩辕剑铁杆粉丝
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古剑奇谭粉丝专属勋章
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黄念祖：《无量寿经》今得善本（夏莲居会本）之大事因缘
——弥显即华严、即禅、即密；一切含灵依此度脱——（一九九○年十月宣读于日本第三届中日佛教学术交流会议）（1）净土第一经。《无量寿经》称为净土第一经，盖由于经中宣示：弥陀因地之殊胜大愿与精进行持，依正之超逾十方，三辈往生之条件与正因，娑婆秽土之五恶痛烧，一乘愿海之不可思议。万德洪名之究竟方便；以一真法界为体，圆明具德事事无碍为相用；广摄一切善法，普度九界众生；以十念必生一念亦生故称顿教，因最易最稳出三界而号易行，一切含灵依此度脱，当来经灭独留此经。中国大德赞此经者不胜枚举。日净宗大德道隐师赞此经为“专中之专，顿中之顿，真中之真，圆中之圆。”盖因此经不仅为净宗纲要，实为世尊一代时教之指归也。（2）五种原译苦无。《无量寿经》如是殊胜，而中国古德注释此经者，唯隋净影、唐嘉祥两家。千余年来读诵者希。实因此经存世之五种原译瑕瑜互见，彼此差别甚大。此经东来极早，自汉迄宋，可考之译本共十二种。（七种佚失，名单见拙着《大乘无量寿经解》）现存者为①无量清净平等觉经（汉译），②佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经（吴译），③无量寿经（魏译），④无量寿如来会（唐译），⑤佛说大乘无量寿庄严经（宋译），五者之中魏译流通较广。而净宗九祖蕅益大师则认为唐译最佳。但各译皆有缺陷，例举于下：①汉译，有贤者名为“大瘦短”，比丘尼名为“生时侍者头痛”。魏译谓“地辄开裂”。是皆译者笔拙之处。②十念必生乃阿弥陀大愿之核心，汉吴两译均未彰明。③国无女人与莲花化生两大愿，于魏译愿文未显。④唐宋两译文义较优，但于五恶痛烧之宏文，竟告阙如。且各译之间差异极大，例如弥陀大愿，汉吴古译为二十四愿，魏唐两译为四十八愿，宋译则为二十六愿。彼此相异有如此者。是以清初彭绍升居士曰：“此经阐扬者少，实以无故。”（3）校会之本。宋王日休居士悲五原译无善本，使圣教度生之旨“紊而无序，郁而不彰”。乃取汉吴魏宋四译，会集成经，名为《大阿弥陀经》。王本一出，举世流通。但王本颇多舛误。莲池大师谓为“抄前着后”、“去取未尽”。彭绍升居士斥为“凌乱乖舛，不合圆旨’。窃按王本之病有三：①抄前着后，抄引经文于前，自选文句于后。既是会集旧译，焉可杜撰经文。②魏译三辈往生皆发菩提心，而王本唯中辈发菩提心，下辈不发（此不但杜撰，并乖圆音），上辈则未曾谈及。故谓“去取未尽，高下失次”。③五译中唐译文义俱精，王氏所会独缺此译（王本为第六种）。第七种。彭绍升居士为宏此经，乃取魏译而删节之，仍名无量寿经。较原译简炼。但只是节本，未能救王氏之失。第八种。清咸丰中魏承贯居士，备取五译，会成一册，嗣定名为《摩诃阿弥陀经》。魏本文辞精简，包举纲宗，八种相较，实居魁首。但可憾者，魏氏虽力求字句皆有来历，以救王本之过，而未能尽免。例如：①魏氏谓往生中“无有胎生”。而魏唐宋三译皆曰“有胎生者”。②魏氏以“生时痛……是为五痛五烧”数句，概括魏译数千言，魏本之文并无来历。③魏氏谓极乐宫殿“或依宝树而住”，亦各译所无。④魏氏谓法灭之时，“唯余阿弥陀佛四字，广度群生”，亦非本经原文。是以魏本仍未完善。（4）胜缘成熟，善本兴世。先师夏莲居老居士，力踵前贤，誓成善本。掩关数载，稿经十易。文句精义，悉本原译，而流畅自然，浑若天成。会本稿成，名为《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。夏本一出，风行寰宇。四众弟子，获睹善本，欢欣鼓舞，不可名状。赞扬读诵，讲播印刷者，风起云涌。加拿大、美国现七处成立净宗学会，台湾、新加坡，亦皆成立。于此善本修习宏扬，现能背诵全经者日益增多，闻经获益者不可胜计。本经印行已超卅余万部。录音带亦流行海外。台湾新印之《净土五经读本》即以夏会本为无量寿经读本，余八种列为附本。本经光明，方兴未艾。夏会本广撷众妙，圆显圣心，大开如来秘藏，顿显慈尊妙心，《华严》之事理无碍，事事无碍法界，备显会本之中。禅密妙谛悉寓此经之内。一切含灵因此得度，当来经灭，唯此独留。可见善本兴世实为大事因缘。（5）事理无碍法界。会本中佛答弥陀成佛时处，文曰：“彼佛如来，来无所来，去无所去，无生无灭，非过现未来。但以酬愿度生，现在西方……（见宋译）。有世界名曰极乐。法藏成佛号阿弥陀，成佛以来，于今十劫。”上文中无有来去生灭，亦非过现未来，所显者理体也，有极乐，有弥陀者，事相也。揽理成事，因事显理，体用齐彰，从容中道。正显理事无碍之旨。又会本采魏译之“开化显示之际”，“惠以之利”，复采宋译中“住真实慧，一向专志庄严妙土”，于是经中具三真实，成为一经纲宗。亦即一代时教之教眼。真实之际乃真如实相之本际，故为理体。真实之慧者，从本体流现之妙智，如珠生光。相也。真实之利，乃本体之大用，亦即一切众生所获究竟坚固之实惠也。又此三真实，正如涅盘三德，（伊）字三点，非一非三，不纵不横。真实之际，法身德也；真实之慧，般若德也；真实之利，解脱德也。由真实之体流出真实之慧，令一切众生普得究竟解脱真实之利。是以极乐国土一花一香，悉皆法身妙智之流现，时时处处，法音宣流，妙音普闻，若有见闻，悉皆增上。九品万类，一生彼土，永不退转，决定成佛。正是真实智慧无为法身之妙用。事理圆融一切无碍。（6）事事无碍法界。 事理无碍法界乃大乘经论所同宣，事事无碍法界唯《华严》所独显。华严宗立十玄门以表事事无碍。今此会本一如《华严》同具十玄。可证本经正是《华严》之中本。今依《探玄记》次第，引据经文以表本经十玄。（一）同时具足相应门。《》曰：“如海一滴，具百川味。”表一法成，一切法同时具足圆满显现。今此经中泉池功德品：“其水一一随众生意（见宋译）。”只是一水，而能同时满足一切众生意。于一法中同时具足圆满无碍。（二）广狭自在无碍门。《》云：“如径尺之镜，见十里之影。”今经“欲见诸佛净国庄严，悉于宝树间见（见魏译），犹如明镜，睹其面像（见宋译）。”极乐一树是狭，十方佛土是广。无限广大之境，现于一狭之中，正表广狭自在。（三）一多相容不同门。《大疏》曰：“若一室之千灯，光光相涉。”如一室多灯，一灯之光可遍全室，余灯之光亦遍全室，并皆在此一灯光内。彼此相容各各皆然。本经中“国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。”无量宝香成彼土一物，是多法入一法。香遍十方，是一法遍多法。皆一多相容之旨。 、（四）诸法相即自在门。《大疏》曰：“如金与金色，二不相离。”本经中，“世尊能演一音声，有情各各随类解（见唐译）。”一音声中具种种众生所愿闻。彼此不离，相即自在。（五）隐密显了俱成门。《大疏》曰：“若片月澄空，晦明相并。”经中赞如来曰：“光明无量照十方，日月火珠皆匿曜（见宋译）。”佛光是显，日月火珠是隐，隐处具显，显处具隐。两者俱成。（六）微细相容安立门。《大疏》曰：“如琉璃瓶盛多芥子。”此表极微之中可含无量诸法，同时涌现。本经极乐国中莲花，“一一华中出三十六百千亿光，一一光中出三十六百千亿佛。”莲之一光乃莲光中三十六百千亿分之一，实至微细。但含摄三十六百千亿佛，表极广大。于极微中安容诸佛，同时涌现。（七）因陀罗网法界门（因陀罗网乃帝释天宫之网，网有千珠，互相映照）。《大疏》曰：“若两镜互照，传耀相写。”如上所引经文，极乐有无数莲，一一花放难数光，一一光现难数佛。经中复云：“如是诸佛，各各安立无量众生于佛正道。”如是一一之佛，其国中各有无数莲，莲放光，光现佛，重重无尽。（八）托事显法生解门。《大疏》曰：“立像竖臂，触目皆道。”一尘一毛，扬眉瞬目，皆显全体法界。经中道场“有菩提树……复由见彼树故，获三种忍……三者无生法忍。”见树得证无生，全显托事显法之妙。（九）十世隔法异成门。《大疏》曰：“若一夕之梦，翱翔百年。”本经会中菩萨“能于念顷，住无量亿劫（见唐译）。”一念多劫，正表延促同时。（十）主伴圆明具德门。《大疏》曰：“如北辰所居，众星拱之。”随举一法，则余一切法趋之而为伴。故一法圆满一切法之功德。今此经中“乃至获得一念净心，发一念心，念于彼佛。此人临命终时，如在梦中，见阿弥陀佛，定生彼国，得不退转无上菩提（见唐译）。”净心念佛一声，便具往生，定成正觉之无量功德，可见六度万行，三藏十二部，禅门一千七百则公案，一切功德法，皆趋一句名号之中。彻显六字洪名，圆具万德。又弥陀因地于发四十八愿后颂曰：“一切皆成佛。”正如《首楞严》一切事究竟坚固。依正主伴，无非法身。有情无情，悉是如来。此一句子，顿开诸佛秘藏，吐露三藏心髓。道破宗门玄旨，直显无上密意。一真法界，圆明具德，事事无碍十玄之旨，贯彻全经。（7）禅净不二。持名秘要：“自念自听，自呼自应。”点出“自”字。净宗正印：“是心作佛，是心是佛。”妙显“心”字。本经极乐国人“自然无为……一旦开达明彻，自然中自然相，自然之有根本……（见汉译）。”“一旦”者，蓦地触着碰着。“开”者，开解。“达”者，达本。“明”者，明心。“彻”者，彻悟。以上经文，正显《大势至念佛圆通章》中“自得心开”。亦即禅门“识自本心见自本性”。《观佛三昧经》：“佛告阿难，住于念佛者，心印不坏（常照）。”《大集经》曰：“若人但念阿弥陀，是即无上深妙禅。”盖万缘放下，即“无所住”；一念单提，正是“生其心”。但当老实念佛，自然暗合道妙。从事持达理持，即凡心成佛心。句句是金刚般若，念念显妙明本心。故云：“念佛即是自心现。”又云：“一声佛号一声心。”又“念佛时即见佛时，见佛时即成佛时。”禅净不二，因果同时，超情离见，不可思议。（8）密净不二。称名何异持咒，大日即是弥陀，净宗正是密教显说，根本并无二致。此中密意因善本而弥显。例如会中菩萨皆“升灌顶阶，授菩提记，为教菩萨作阿阇黎。常习相应无边诸行（见唐译）。”表来会之诸方菩萨，咸得受位灌顶，并普教十方菩萨亦作密教金刚上师。恒常宏修无边密宗相应诸法。又如泉池功德品，“波扬无量微妙音声”，其中有“甘露灌顶受位声（见唐译）”。极乐国中泉池交流，周遍其国。水波声中，有甘露灌顶与灌顶受位妙法音声。波声即是佛声。佛声所宣正是彼土会众之愿乐欲闻。泉池遍国，故宣扬灌顶受位之法音，亦周遍其国。又密净两宗同为他力派与果教门。经中第十八愿为十念必生。第二十愿为临终接引。凡发菩提心一向专念之人，愿文曰：“临寿终时，我与诸菩萨众迎现其前，经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。”本经小本《阿弥陀经》之唐译本，谓临终佛迎时“慈悲加佑，令心不乱。”表凡夫往生全凭佛迎加佑，乃能念佛往生。全凭佛力，故称他力门。又十念必生，使带业凡夫，横出三界，径登不退者，实因此句佛号正是阿弥陀如来之果觉。亦即东密所判第十住心之秘密庄严心。东密兴教大师曰：“从阿字出生一切陀罗尼，从一切陀罗尼出生一切诸佛。”今以此无上殊胜之如来果觉，作为具缚凡夫因地之心，乃使因心顿同果觉，因果同时，性修不二，果教妙法，极圆极顿。（9）法灭尽时，独留此经。 本经之首，佛告阿难，一切含灵皆因此经而得度脱。经末复云：“当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。”盖以本经正是：真实之际所显示，真实智慧之流现。乃能真实普利众生也。善导大师曰：“释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海。”可见善本庆成，正契如来兴世之大事因缘。现此善本正如旭日初升，光明渐盛于寰宇，当来经灭，此经仍如灯塔，划破长夜于末世。善本出现，今正是时。见闻宏赞，莫不获益。两土导师，恩德无极。（摘正《心声录》）古籍汹涌嘉德善本专场成交2600万
古籍汹涌嘉德善本专场成交2600万
来源：你我贷
《者报》记者岳永明北京国际饭店会议中心，3层，南厅。“七十四万七千五百，还有更高的吗？”会场寂静。“七十四万七千五百，最后一次……”像绷紧的琴弦，随着拍卖师轻快落槌，参拍者舒了口气。但看客并不觉得过瘾。史上阵容最大的古籍善本拍卖，74.75万竟然成榜首，与去年榜首196万高价比，今年的古籍善本显得冷清。成交2500万元3月11日13点。722件古籍拍卖专场举槌。侧台委托席已坐定，拍卖尚未开始，电话交流早在进行；中央大厅座无虚席，蓄胡须、长发的中年人较多，期间也夹杂白发苍苍者；许多参拍者前端放着拉杆箱，这些人属于外地赶场的；在场之人，互相交流者甚少，从他们离席时打招呼的眼神来看，很多人应该是熟面孔。参拍者每个人手里捧着一本古籍善本样品书，不时用笔圈圈点点。书在拍卖会场外有售，每本200元，在开拍半小时后，已经售罄，《投资者报》记者有幸拿到最后一本，翻看中，多位人士急急过来询问想买。书的价格是用白纸打印了价格后来贴上去的，网上售价49元钱。热情够高，但缺乏点热度。从参拍热情来看，到会者对此次古籍善本给予厚望，但从参拍的结果来看，却显得谨慎。根据嘉德官方网站的即时拍卖统计，古籍善本的成交比例为76%，成交额2565.6万元，低于件拍品2825万元。作为内地最大的拍卖行，嘉德往往成为市场的风向标。本次拍卖，虽然规模空前，参拍者却叫座不叫好，有降温趋势，然而部分品种依然是热点，结构性牛市并未改变。根据《投资者报》记者的现场观察，名家收藏是藏家追逐的焦点，而兼具欣赏与收藏的品种以及名人信札是市场的热点；品种上，本次专场拍品成交价前十中，近三成是名人墨宝。古籍善本降温“150万。……150万”。当拍卖师带着期待的眼神再三追问，在场无一人应价。这本清咸丰间广东邓氏锡活字印本《十六国春秋》一百卷流拍。此次古籍善本拍卖会成交比率只有76%，在嘉德本次所有拍卖场次中属偏低。从单只拍品的成交价来看，也远低于往年。2010年嘉德春拍也有古籍善本专场，据嘉德官方网，是年该专场600件拍品突破性地总成交高达2825万元人民币。这其中超百万的有明泥金写本《八千颂般若经》、唐《金刚般若波罗蜜经》、《临川先生文集一百卷》明嘉靖三十九年刻本、《锦绣万花谷前集四十卷》明嘉靖十五年秦绣石书堂刻本、《河东先生集四十五卷》外集上下卷等，分别拍出196万元、169万元、173.6万元、162万元、102万元。此次古籍专场为藏家奉上了772件拍品，包括古籍、秦权、旧拓本、名人信札、版画、名人墨迹等。门类和数量均超往年，但总成交额下降（2565.6万元）。单只拍品拍价最高的三位是《张大千的南极翁》、北宋靖康元年思溪圆觉禅院刊印《大般若波罗蜜多经卷第八十三》以及光绪三十四年至宣统元年（1909）宝华庵影刻明成化刊本《东坡七集一百十卷》，分别拍得74.75万元、63万元、56万元。2005年中国嘉德春拍时推出的一批过云楼藏书，成交价高达2310万元，古籍善本热情被点燃。因此业内人士预计，如果此次嘉德春拍行情好，能出几个高价的话，届时可能进一步推高古籍善本的市场行情。估值最高的善本流拍，成交额下降，连续数年的善本市场热情暂时有所回落。名人墨迹水涨船高发轫于2009年的书画牛市依然没有疲惫。碑帖字画是本次善本专场的热点，受到了藏家青睐，这得益于火热的书画市场。今年嘉德春拍书画部分主要有15个场次、7大主题专场共3100余件拍品，总成交额创纪录地达4.94亿元人民币，平均成交比率超过90%。其中，“狮城收藏”、“一代书圣――于右任”、“一粟山房”三专场成交率100%。齐白石《铁拐李》以估价7倍的价格――782万元人民币，创出嘉德四季拍场新高；王铎书法作品以736万摘得书法作品桂冠。“书法作品在经过近两年的市场培育后，被藏家更深入地认识和重视，经典作品和重要作品更是创出高价。”谈及今年的书画市场，嘉德四季书画部总经理贾云涛说。水涨船高。受书画市场的感染，本次古籍善本专场中，名人墨迹争夺激烈，大部分拍品应价积极，成交率也高过其他品种，张大千的南极翁从6万起价，经过几十轮竞价，最终以74.75万元摘得古籍善本专场榜首。成交价前十大拍品中，三个拍品均是名人书法，包括康有为的行书六言联、于右任的行书、左宗棠的行书七言联均得到参拍者青睐，成交价分别是46万元、36.8万元、34.5万元。但估价并不高，分别是12万元、4万元、3万元。《投资者报》根据嘉德于右任专场及古籍善本专场统计，目前于书估价大约3至4万元者较多，而从最终的成交价来看，最高的达52.9万元。作为热门股，这只是开始。佛经类持续强势佛经类拍品在经过一段时间的市场培育之后，在近两年的拍卖中表现不俗。刚刚结束的嘉德春拍古籍善本专场中，成交价前十位中，两件拍品属于此类。北宋靖康元年思溪圆觉禅院刊印《大般若波罗蜜多经卷第八十三》起价18万元，最终以63.25万元成交，榜居第二；清写本《金刚般若波罗蜜经》以8万元起价，以46万元收槌，榜居第六。前者字迹苍劲，钤印为“三圣寺”、“读杜草堂”、“天下无双”，这是藏者最为看重的；后者虽然是清写本，但是绫本，且4册保存完整，也受到藏家的青睐。往前一年，2010年嘉德春拍古籍善本专场中，明泥金写本《八千颂般若经》以196万元位列古籍部分榜首，此件拍品共402页，内缺4页，为明代北京写本，字迹遒劲，前后均有菩萨、金刚护法彩绘，十分难得。而唐《金刚般若波罗蜜经》尺寸迥异于其它写经，也创出169.12万元人民币的高价。藏家对这几幅佛经题材偏好反映了此次拍卖会的一个特点。大多藏家欣赏与收藏并重，一些内容好、刻本精的拍品受到热烈回应，像榜居第四的清道光二十七年刻本《鸿雪因缘图记》，名家收藏仍然是藏家追逐的焦点；相比较而言，而版画成交率低，市场反应冷淡，但对投资者来说，不应定是坏事。嘉德第二十五届拍卖会古籍善本前十名拍品名称作者/年代质材估价成交价张大千南极翁张大千1张纸本6-874.75大般若波罗蜜多经卷第八十三南宋靖康元年思溪圆觉禅院刊印1册纸本18-2863.25苏轼撰东坡七集一百十卷光绪三十四年至宣统元年（1909）宝华庵影刻明成化刊本40册纸本45-6556.35鸿雪因缘图记清道光二十七年（1947）刻本2函10册纸本8-1547.15金刚般若波罗蜜经清写本4册绫本8-1246康有为行书六言联康有为2张纸本3.5-4.546司马迁着史记七十卷明万历三年（册纸本4-640.25于右任行书于右任1张纸本2-336.8左宗棠行书七言联左宗棠2轴纸本4-634.5黄瑞杰附录朱子成书西铭一卷元至正元年（1341）日新书堂刻本1册纸本6-832.2注：岳永明据嘉德官方网站数据统计单位万元
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