“道之以政，齐之以刑，则民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述出自春秋战国时期的（_百度知道
“道之以政，齐之以刑，则民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述出自春秋战国时期的（
“道之以政，齐之以刑，则民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述出自春秋战国时期的（&&&&&&）
提问者采纳
试题分析：本段话出自《论语》孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”前一句是反对刑法政令，后面一句明显看出主张仁政与德政，以及礼的树立，可以判断是儒家思想，所以正确选项是A项。学生容易误选为B项，两句的第一个字“道”不是道家的“道”，而是通假“导”，即引导。点评：本考点考查方式一般是结合一些诸子百家的名句格言及事例，区分诸子百家的思想主张。解题关键是分析名句格言的关键词判断，比如设置题支是名句格言的题目：春秋战国时期形成了诸子百家，出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是A.人性本恶，仁义教化& B.以法为教，今必胜昔&&&&&&&&&C.兼爱非攻，节用尚俭& D.万物虚无，祸福相倚
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你怎样看待“八荣八耻”？
ID:491678　
&时间: 17:15:01
胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，概括精辟，寓意深刻，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，集中表达了广大干部群众的共同心愿，体现了依法治国和以德治国的有机统一，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设，都具有重要的指导意义。不知你怎么看待以下的“八荣八耻”：&&
[center][B]以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，&&
以服务人民为荣、以背离人民为耻，&&
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，&&
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，&&
以团结互助为荣、以损人利己为耻，&&
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，&&
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，&&
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。[/B][/center]
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:491702　
作者: 海面晨风
&时间: 17:54:11
我怎么看怎么都觉得我符合八荣。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:491710　
作者: 此时不宜私奔
&时间: 18:35:52
我们学校今天上午开会说了，我觉得老生常谈了。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:491925　
作者: wuhumzh
&时间: 9:07:12
现在的问题是领导们普遍做不到,重要的问题是教育干部,社会风气好了,最大的受益者是老百姓,因此老百姓总是希望社会和谐,安定繁荣。领导们出门不用挤公交车，买东西不用上商场，要钱不用上银行，老婆孩子有安排，还怕什么。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:491939　
作者: 长江不短
&时间: 9:20:15
我觉得我也符合八荣。呵呵。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:491964　
作者: 啪瓦落地
&时间: 10:07:15
[B]“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。这是胡锦涛总书记 在今年的“两会”期间，在民盟、民进联组会上讲的一番话。 &&
中国本来是个礼仪之邦，也是四大文明古国之一，改革开放以来，我国的综合国力得到了很大提高，人民群众的生活有了翻天覆地的变化。国力提高了，人民生活好了，不知什么原因，祖国传统文化的东西越来越远离我们的生活。少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆，起码的“礼、仪、廉、耻、信”已存无多。一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展。人民群众对此强烈不满。有良知的人都在心底疾呼：弘扬传统文化道德，重塑礼仪之邦形象吧！ &&
社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气和道德生态环境，是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。有的人把损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等引以为荣；而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等却“不好意思”起来。这是是非、善恶、美丑界限混淆。这种状况，显然是与建设社会主义和谐社会相悖的。坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。因为，一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。 &&
良好的社会风气和公共道德，是一个民族的宝贵资源。树立良好社会风气，是广大老百姓的强烈愿望，是人们所呼唤、所赞扬的。秩序失范不仅会害别人，也会殃及自己，有道是：知廉耻，方能知进退，有道则阳，无道则暗。有理则顺，无理则逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌平。一个人如果不知耻，就会不问是非、善恶，不顾道德规范和起码的做人准则，为所欲为，无所不为，以至做出伤天害理、大逆不道的事情来。北宋欧阳修讲的“不知耻者，无所不为”就是这个意思。 &&
良好的社会风气和公共道德在于养，也在于建。树立“八荣八耻”新风尚，实际上就是构建新时期的社会主义荣辱观。一个人、一个社会都需要一种信仰、一种有系统理论的思想来规范自己的行为， 使之成为整个中华民族的美德和行为准则，成为全社会的道德价值标准和行为规范。人民的生活条件改善了，要“衣食足，知荣辱”。树立良好的社会风气和公共道德应是全社会的“公共课”，每个人都要“常思真行”，从点滴小事做起，从自己做起，且要持之以恒。 &&
树立“八荣八耻”社会风尚，再造中华民族灵魂的重要内核，首先，要从我们的各级领导干部抓起。“身正不怕影子歪”、“上梁不正下梁歪”，这是在中华大地流传了几千年的警句。其次，要在全社会进行舆论造势，形成制度监督、社会监督、人民群众监督。同时，要大力开展“八荣八耻”的舆论造势，让“八荣八耻”受全体公民的广泛重视，时时刻刻把“八荣八耻”牢记于心，使之真正成为每个公民的自觉行动。只有这样， 通过领导带头身正、人民群众自觉行动， “八荣八耻”的社会主义新风尚才能正真树立起来。[/B]
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:491976　
作者: 怀素
&时间: 10:25:43
上行下效，不能只许州官放火，不许百姓点灯，支持提高公民道德水平，但是特权阶层也应该在公民之列！！！
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:492039　
作者: muguiying
&时间: 11:30:57
我觉得千万不能忘记，忘了就是忘－－八。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:492050　
作者: piaopiao
&时间: 11:44:29
我觉得1楼的先生好自信哦！对照胡书记提出“八荣八耻”，我的态度是：“不足的要努力争取做到，做得好的需要继续保持”
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:492074　
作者: 民乐
&时间: 12:09:08
要把践行“八荣八耻”情况作为干部考核评价的重要标准。我们的组织人事部门要在实际工作中采取有力措施，深入考察了解党员领导干部学习贯彻社会主义荣辱观的情况，把践行“八荣八耻”的情况作为评价和使用干部的重要依据之一，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、群众信得过的干部选拔到领导岗位上来。&&
所谓群众看党员、党员看干部。大家说得都很中肯，而5楼所说“树立“八荣八耻”社会风尚，再造中华民族灵魂的重要内核，首先，要从我们的各级领导干部抓起。”我想其抓住了问题的实质。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:492095　
作者: 位卑未敢忘忧国
&时间: 12:35:28
以诚实守信为荣&&
在一个充满谎言的环境里如何教育自己的孩子恪守诚信，在一个弱肉强食的环境下如何教自己的孩子做个君子，一直是我心头的困惑&&
我有一个发现：让低龄儿童说谎是很难的，往往是你教他说，他也不会。不仅不会，他有时还“奋力抵抗”呢。&&
中国社会一个最大的问题就是人人需要戴着一付假面具生活。在私下的交往中，好多高官的言论
很 尖锐；但在公开场合，这些高官说的就是另外一套。千万不要以为中国的官员都是草包，他们当中有许多人很有见地，很有思想，能力也不差，但我不敢说他们个个清廉。因此我们必须深入地想一想，为什么大家“需要戴着一付假面具生活”。它的危害究竟有多深，长此以往，我们会走到哪
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:492119　
作者: 爱树
&时间: 13:19:47
当我们还是小学生时就明确地知道的这些＂对与错＂的＂荣与耻＂,现在还要胡主席来倡导＂大人＂们学习&&
而对照现实想一想……
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:496110　
作者: 啪瓦落地
&时间: 20:21:03
荣辱与廉耻，是社会发展到一定阶段的产物，又是推进社会进步的一种精神力量。小康社会的到来，不仅对倡导荣辱观提出了需求，而且提供了可能和条件。 &&
大约在2600年前春秋时期，齐国的政治家管仲就对“荣辱”与“廉耻”有过精辟的见解，他的“衣食足而知荣辱”，表明荣辱观和形成倡导与人的生存条件和社会经济发展水平之间的内在联系。他还提出“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”，其中将廉耻作为支撑国家大厦的两根重要精神支住，可见廉耻二德之重要。历史一再证明，一个不辨荣辱、寡廉鲜耻的社会，就难有社会的和谐与进步。 &&
在中国传统道德中一直将“耻”作为一德。难道世上还有“耻德”？还要提倡“无耻”？不是如此理解。而是强调“知耻”和“有耻”，反对“无耻”。儒家创始人首先认为，“耻，乃人禽之别也”,在如此认识的前提下，又提出“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”的治国之道。民若“无耻”，政与刑再多、再重，也难以抑制犯罪率的攀升。然而，一旦国民能够“有耻”和“自律”，就会自觉自愿地按照社会规范和法律，调整自己的行为，社会才能有真正意义上的和谐与安定。 &&
荣与辱，还是一种价值判断与导向，以善为荣、以恶为耻。凡是利他、利民、利国的行为，都属于“善”，凡是害人、害民、害国的行为，均属于“恶”。“八荣八耻”，指出了当今社会最需要倡导的八种“善”，也点出了对社会危害最大的八种“害”，它为当今进行社会主义荣辱观的建设，明确了特定的具体内容，而“八荣”：热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，就是当今中国人需要建立和坚持的共同价值观。这种价值观，不是从书本中翻找出来的，也不是抽象的“口号”，更不是“进口”货。这种荣辱观教育与建设，一旦形成社会正气，就能够“化民成俗”，强化人们“积小善，成大德”的意识，从而为提升全社会道德水准开辟一片新时空。 &&
做人要从知“耻”开始。荣辱观的教育，既可以“荣”为本进行正面教育，也可以“耻”为例进行从耻到荣的教育。对未成年人进行中华美德教育，尤其不能忽视知“耻”的教育。在现实的教育实践中，我们从幼儿园的“小红花”到中小学校的“光荣榜”等，都是培育“荣辱观”的实践。关键在于，要从学生道德生活与道德发展的实践中，确定“荣”与“辱”的内容，如在“八荣八耻”的基础上，能否增加：“以孝亲敬长为荣，以不孝不敬为耻”；“以真才实学为荣，以抄袭作弊为耻”；“以文明礼貌为荣，以伤风败俗为耻”等等。有的学校曾经用一年的时间在全校进行“知耻”的教育，他们针对学生的道德状况，提出了：说脏话和骂人可耻，不讲卫生随地吐痰可耻，抄别人作业和考试作弊可耻，好逸恶劳和浪费粮食可耻等20余个教育内容。实践证明，越是贴近学生生活的教育，越是效果显著。他们的体会，是引用了苏霍姆林斯基的一句名言：“做人要从知耻开始”。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:496563　
作者: 民乐
&时间: 13:48:47
是啊“做人要从知耻开始”,请允许我再一次的引用。我想如果一个人置自己的廉耻于不顾，那他什么事都敢为的，而且越是不好的事，越是不光彩的事，越是敢为。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:497248　
作者: 民乐
&时间: 14:48:02
八荣八耻目的是让大家树立正确的荣辱观。在大力发展经济建设的今天，八荣八耻教育尤其是对我们的党员领导干部非常必要。&&
对一个没有正确的人生观、价值观的人，你给他谈“八荣八耻”,我想很可能是对牛弹琴,仅仅利用道德这把尺子来约束他，就想避免他犯错误,只会是剃头挑子一头热,最终还是要靠国家法律武器的威慑力,露头就打,绝不留情。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:497407　
作者: 普天同庆
&时间: 18:29:47
我们在提倡同时，也需要建立一种科学的机制，对一些行为进行曝光，用法律等各种手段来调节，进一步促进社会风尚的深化与进步。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:498164　
作者: weimin
&时间: 22:25:02
“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。这是胡锦涛总书记 在今年的“两会”期间，在民盟、民进联组会上讲的一番话。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:498277　
作者: 九卦爷爷
&时间: 10:33:48
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，&&
　　以服务人民为荣、以背离人民为耻，&&
　　以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，&&
　　以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，&&
　　以团结互助为荣、以损人利己为耻，&&
　　以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，&&
　　以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，&&
　　以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻&&
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，&&
[U][I][B]以上“八荣八耻”大部分老百姓做到了。[/B][/I][/U]&&
　　以服务人民为耻、以背离人民为荣，&&
　　以崇尚科学为耻、以愚昧无知为荣，&&
　　以辛勤劳动为耻、以好逸恶劳为荣，&&
　　以团结互助为耻、以损人利己为荣，&&
　　以诚实守信为耻、以见利忘义为荣，&&
　　以遵纪守法为耻、以违法乱纪为荣，&&
　　以艰苦奋斗为耻、以骄奢淫逸为荣&&
[U][B][I]以上“八耻八荣”部分领导做到了[/I][/B][/U]
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:498377　
作者: 疏涵
&时间: 14:56:54
游弋在官场，我以投机博得上司赏识为荣；坐着黑色轿车寻欢作乐的时候，我以当官为荣；灯红酒绿的晚上，我以一呼百应为荣；鞭炮声中，我以老婆收取贿赂时的诡笑为荣......最终，我为法律所不容。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:498557　
作者: 一何
&时间: 21:17:52
先让那些当官的好好学学吧！！&&
要是他们都知荣知耻了，我们国家就有希望了！！
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:499312　
作者: 民乐
&时间: 13:04:20
建议增加一荣一耻：以廉洁奉公为荣，以贪污腐化为耻。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:499964　
作者: 爱心人
&时间: 13:26:24
当官的照样官运亨通,对待所谓的“八荣八耻”也就一笑而过，各位要有心理上的准备哦。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:500231　
作者: 法网
&时间: 18:57:41
构筑和谐社会必须要树立人的正确的荣辱观.八荣八耻符合时代的要求,符合人民的愿望.体现了＂三个代表＂的精神内涵,希望广大公务人员运用到实际行动中去.
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:500261　
作者: 成哥
&时间: 20:02:13
群众的眼睛是雪亮的.....
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:500466　
作者: 宜人入江
&时间: 9:56:47
[B]扬荣抑耻[/B]，从[B]自己[/B]做起。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:500514　
作者: 一哭一笑
&时间: 10:56:18
我到某校园，看到悬挂着这样的横幅“倡文明新风，践八荣八耻”，我总觉得有点别扭，有谁能告诉我，“践八荣八耻”这种说法通吗？
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:500555　
作者: 民乐
&时间: 11:53:37
“践行八荣八耻”如从字面上理解似有不妥，因为践行八荣是提倡的，而践行八耻是万万要不得的。“践行八荣、拒行八耻。”我觉得提法也许更妥当些。谢谢“一哭一笑”的细心观察。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:500584　
作者: 夜听春雨
&时间: 12:58:30
这么个“八荣八耻”，小学生都知道的，现在要总书记来给大家补课（我看胡总书记主要是给一些领导干部补课）。确实可悲呀！难道小时候学的仁义道德、法律常识都还给老师啦？&&
既然补课，就要好好学了，别挂在嘴上，贴在墙上，一阵风过了，飘到风里就没影了。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:500630　
作者: 笑看世界
&时间: 14:26:13
如何在全社会真正形成崇尚“八荣”的氛围，如何让全社会的绝大多数人以“八荣”为时尚，值得政府思考！这对于建设有中国特色的社会主义以及体现社会主义制度的优越性和先进性至关重要！绝对不能只顾“经济发展”而导致整个社会发展“一条腿长一条腿短”、“一只手硬一只手软”！“发展是硬道理”，但要重视如何让其“软着陆”！否则在经济日益繁荣的同时，人们的思想却因富致贫！
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:501113　
作者: 驿外梅
&时间: 11:05:53
所谓榜样的力量是无穷的，还有一句话是上行下效，我认为诚实守信是基础，现在关键是诚信度太低，做秀的太多，因此实际效果就差了。讨论是应该，还是从我做起吧。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:501266　
作者: 一哭一笑
&时间: 14:47:11
谢26楼的解答，我也是这样认为的。&&
你为什么要谢我呢？难不成那个宣传标语是你们单位挂的？如果是你们挂的，建议加快拿下来。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:501296　
作者: 民乐
&时间: 15:30:46
to:一哭一笑&&
之所以要谢谢你是因为我在9楼也不恰当地用了“践行八荣八耻”，不过现在中央台的报道也经常使用此提法。
回应：你怎样看待“
ID:501346　
作者: 知面不知心
&时间: 16:28:30
关于这个问题不是靠文字来表达的,也不是让所有的中国人都知道这＂八荣八耻”才能解决根本问题.人的生存思想观和中国2000年的封建官僚主义思想,又有多少先进的思想想改变中国2000年的封建官僚主义思想又有多少变化呢?一切如此,正所谓上有政策下有对策.“耻”从某个方面讲是部分官僚的生存之道.可想而知................
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:501374　
作者: 疯疯癫癫
&时间: 17:04:29
领导干部是楷模,应身体力行,莫让中央及我等百姓失望!
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:501415　
作者: 一哭一笑
&时间: 18:09:02
是的，现在好多媒体都这样说“践行八荣八耻”，但我听着就是别扭。现在某著名中学，竟然为了对称，改成“践八荣八耻”，我就觉得更别扭了。&&
就象以前提的什么“百姓创家业、能人创企业、干部创事业”一样，也觉得别扭。百姓、能人、干部这三个词的内涵在这里怎么界定？还有，这里的事业怎么理解？&&
楼主，你能帮忙解释吗？
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:502074　
作者: 民乐
&时间: 18:15:48
“百姓创家业、能人创企业、干部创事业”属于本贴主题以外的了，如要我解释，请告知联系方式，我们下面接着聊。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:502116　
作者: 华侨
&时间: 19:49:17
一提到“八荣八耻”，人们就想到干部能否做到？中国干部怎么了？为什么信誉度这么低？要好好反省反省 ！
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:503479　
作者: 一哭一笑
&时间: 17:56:08
，我的QQ号，请指教。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:504215　
作者: 纯粹
&时间: 18:51:48
作为一名即将毕业的大学生，我深深的感觉到：我们，我们这些所谓的“天之骄子”真的没有做到！&&
　　对此，我很惭愧！就我自己而言，我一向觉得自己是同学中最正直的一个，但仔细想想，还是有很多方面做的不够，做的不好！&&
　　对大学生进行德育教育，已经到了很急迫和必要的时刻了！我相信论坛上也有很多大学生，我希望你们能认真的审视自己――自己的道德底线在哪里？！&&
　　惭愧――上了几年大学，我觉得自己开始自私，开始罪恶！&&
　　惭愧！
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:505382　
作者: 我爱我祖国
&时间: 19:55:23
人不可以无耻，其心愧耻，苦挞于市。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:505414　
作者: 民乐
&时间: 21:20:23
人不可以无耻,但人不可不知耻，国之兴焉。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:505591　
作者: sengyy
&时间: 10:06:02
八荣八耻颇象三大纪律八项注意，我觉得应该把八荣八耻作为我们行动的纲领来指导我们的行为。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:505734　
作者: ahsyscb
&时间: 13:13:36
建议广大领导对照自身好好比较
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:505801　
作者: 西河老街
&时间: 15:19:43
都是洗脑的废话，就象我现在想起高中的政治课本一样，无聊和无奈
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:505901　
作者: 休狂风
&时间: 17:17:00
在“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”中，我们理解的内容，应该有――以克己奉公为荣、以借公肥私为耻，以求真务实为荣、以弄虚作假为耻，以如实直言为荣、以欺骗诡诈为耻。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:508761　
作者: 甜苹果
&时间: 19:39:57
提出的八荣八耻，让某一些人得到了启发。希望每一个人都能做到！
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:508930　
作者: 非三山人，看三山事
&时间: 0:14:36
说自己相信的话，做自己该做的事。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:513590　
作者: 一个读者
&时间: 8:41:15
上面6楼的同志说得好。不是有一名言：上梁不正哪有下梁正啊。也就是身不正影子歪哦。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:514277　
作者: 爱犬者
&时间: 10:12:57
强烈支持胡主席提出的八荣八耻！&&
官场腐败不除，社会风气难正！
建议<>网开辟“知荣明耻”栏
ID:517807　
作者: 吴爱民
&时间: 17:39:42
芜湖市人民政府网站《市民心声》网：&&
胡锦涛总书记在今年三月四日参加全国政协十届四次会议民盟、民进界委员联组讨论时，作了<>的讲话。胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。得到社会的各界、各大媒体的高度重视和赞誉。很多报刊、网站都开辟专栏讨论“八荣八耻”。人民网“强国博客”正式开通，辟有“中央精神”、“社会主义荣辱观大家谈。”......栏。&&
为此，我建议芜湖<>网近期专辟“知荣明耻”或“感知荣耻”栏。或者在各栏首目推荐新话题：“八荣八耻大家谈”。不知妥否。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:518093　
作者: 雪中送炭
&时间: 11:41:07
不能只挂在嘴上,喊在口中,关键是落实在行动上
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:518175　
作者: 民乐
&时间: 14:14:53
眼下社会各界都在加强对“八荣八耻”的学习，谈感想、谈认识，轰轰烈烈。不过真正的效果是听其言，还要观其行。不要当面八荣，背后八耻。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:530085　
作者: 休狂风
&时间: 9:48:10
（改写发表于的一首诗,参与探讨思想教育）&&
水清得像真理一样&&
明晰见底&&
鱼说它不能食真理生存&&
于是,水的哲学变得混浊&&
却显得深邃&&
混水有魅力&&
但鱼也容易被捉&&
不知鱼怎么说
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:530190　
作者: 民乐
&时间: 8:32:00
水至清而无鱼，人至察而无朋。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:530260　
作者: violetta
&时间: 10:01:11
从小就进行道德教育；进入社会了还是进行道德教育。&&
以德治家、以德治企业、以德治校、以德治天下、以德治人、以德治一切。&&
八荣八耻综合了社会现有的不良习气。要从政府开始改进。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:530268　
作者: 啪瓦落地
&时间: 10:35:27
以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情，是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。热爱祖国已载入《中华人民共和国宪法》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。具体说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民；热爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严；热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对民族分裂和破坏祖国统一的一切行为；热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。&&
　　以服务人民为荣。我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的《为人民服务》时，他们总有一份敬仰会在心中回荡。解放前，我们的先烈们为了共同的目标，抛头颅洒热血，建立了人民当家作主的新中国。他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生！新中国建立了50多年，接力棒到了我们青年一代手中时，为人民服务已不仅仅局限于献出生命，它已体现在我们工作生活的方方面面。从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会主义事业添砖加瓦；从小处来讲：为人民服务是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。时间在变，为人民服务的中心没有变；社会在发展，但是为人民服务的思想永远不应改变。&&
以崇尚科学为荣。这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最光荣的。以国家经济建设发展为例，不发展不行，发展慢了不行，发展太快了也不行，必须讲究科学的发展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。国家国民经济建设发展如此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同的思想理念。毛泽东同志曾指出：“群众是真正的英雄。”我以为，青少年也是群众之一员。青少年的科学观就体现在敬重学业的过程中。&&
　　以辛勤劳动为荣。劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。这指出了一个问题两个方面的道理。其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是光荣的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责的。&&
以团结互助为荣。“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个社会。团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大局，事关前途和发展，事关每一个人的命运和荣辱。搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责，而且必须从互助做起。光讲团结，不讲互助，搞不好真正的团结；不讲互助，缺少互助，不能互助，就没有团结可言。团结是力量，团结是目标，团结是方向，互助是基础，互助是前提，互助是动力。 &&
以诚实守信为荣。诚信是什么？农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品。简而言之,诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。“人而无信，不知其可也”。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则这个国家的悲哀。&&
　　以遵纪守法为荣。随着社会的发展，法律的作用愈来愈重要，与人们生产生活的关系愈来愈密切。中学生应该懂法。只有学法懂法，才能树立民主法制观念，明确公民的权利与义务，才能依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会发展需要的合格公民。中学生应该遵纪守法，养成良好的行为规范和道德修养。遵纪守法，既是对他人权益的尊重，也是对自己权益的保护，二者是一致的，增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的基本义务，视为尊重社会公德的具体表现。&&
　　以艰苦奋斗为荣。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。千百年来，在改造社会的斗争中，勤劳勇敢的中国人民创造和发扬了艰苦奋斗精神。艰苦奋斗是劳动人民不畏艰难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它体现在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。发扬艰苦奋斗精神，要树立艰苦朴素，勤俭办事的观念。对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念，培养勤俭节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。&&
　　总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德，是中华民族的思想珍宝。“八荣八耻”的概括，从爱国主义到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求；既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。它着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。&&
用“八荣八耻”律己的前提是知“荣耻”，这就不仅要求人们认真学习、理解、掌握“八荣八耻”的科学内容和深刻内涵，同时要把“八荣八耻”作为基本的是非标准，分清社会生活中具体的“荣”与“耻”。坦率地讲，现实生活中的一些人已经辨不清什么是“荣”，什么是“耻”了，以耻为荣的现象屡见不鲜。因此，知“荣耻”的学习还有必要伴着反思，乃至反省，并要改善心理状况，使人们遇“荣”而高兴；遇“耻”而不耻。如果遇到耻辱都不脸红，就谈不上知“荣耻”了。 &&
用“八荣八耻”律己，最重要的是要践行之，即把它作为自己行为的指导原则。“八荣八耻”是道德观，而道德问题又往往存在于具体的社会生活之中。因此，人们要用“八荣八耻”律己，就必须从每一天每一时做起，从每一件小事做起。实践一再证明，优秀的道德必定是一种良性的约束。因此，践行“八荣八耻”，要求人们终止、防止、制止不道德的言行，同时使自己的行为道德起来。这样长期坚持下去，就可能使自己从“必然王国走向自由王国”，即养成良好的道德自觉和道德习惯。如果大家都这么做了，“八荣八耻”就会在人们心中筑起坚不可摧的道德“长城”。&&
改革开放以来，我们的国家逐步走上市场经济社会，国家的经济实力大大增强，人民生活逐渐富裕起来（当然，还有相当一部分人没有摆脱贫穷）。虽然党和政府始终坚持进行社会主义精神文明建设，成绩十分明显，有的地区的文明程度甚至可以与发达国家媲美。但是总体上说，我们的公共文明还处于“初级阶段”，不尽如人意的情况还随处可见。由于金钱至上、拜金主义的泛滥，社会风气并没有随着生活的富裕而变得更好，反而出现了许多严重的问题。许多人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化以至消失，没有了负罪感、内疚感、忏悔意识，对任何羞辱的事情也无所谓，什么也敢干，“笑贫不笑娼”，不讲公德也不讲私德，什么不要脸的事都干得出来。在许多时候，甚至是公共场合，爱憎不明，善恶不辨，是非不分、正不压邪的现象所在多有；与此同时，损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣；而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等，却“不好意思”起来。如此种种，以至于使得许多人痛心疾首地怀念上个世纪50-60年代虽然贫穷但是比较好的社会风气。&&
　　 人一旦不知羞耻，做人便难以做好人、办事难以办好事、从政就不会当好官。这显然是与建设社会主义和谐社会是相悖的。因此，引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，已是时不我待。&&
　　胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”文字不多，切中时弊，简明扼要，通俗易懂，但内容十分丰富，是高度概括、高度精炼的一本社会主义道德观、荣辱观教科书。他讲得很详细，从热爱祖国到遵纪守法，从服务人民到团结互助，从诚实守信到艰苦奋斗，从崇尚科学到辛勤劳动，既有对社会公德的要求，也有对个人私德的提倡，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求，既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳，既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求，是新时期每个公民的荣辱标准、道德准则，也是每个公民的行为准则。&&
　　“八荣八耻”，不仅一针见血地指出了社会生活中存在的行为道德和思想品格问题，而且提出了解决这些问题的方法途径，“八荣八耻”的提出，是对“以人为本”的新的解释，是对和谐社会的新的要求。既具有重要的现实意义，更具深远的历史意义，既是物质文明发展到一定程度的精神要求，更是今后实现现代文明的精神标准。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:530280　
作者: 民乐
&时间: 10:49:03
德治在当前是必要的和值得提倡的,但更重要的是对那些严重缺德的人如何进行有效监督、约束和惩处,对触犯法律的行为还是要靠法律去惩治，仅仅依靠道德的约束是不能收到成效的。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:531273　
作者: 子虫
&时间: 16:34:04
荣与辱，像善与恶、正义与不义一样，都是人们最普遍的道德意识和道德情感。&&
面对改革开放，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式多样化的趋势，面对全球化，世界范围各种思想文化相互激荡，意识形态相互冲击，人们的价值观念的嬗变与多元化是不可避免的。我们必须旗帜鲜明地坚持指导思想的一元化，大力加强先进文化的建设，用社会主义道德规范来进行教育，用正确的价值观念来引导社会风尚，使之成为全社会主导价值观念与基本道德规范。“八荣八耻”，实际上是教育每个公民以社会主义的思想道德标准，来正确处理自己与他人、与自然的相互关系，并对自己的行为作自我评价和社会评价。它体现了时代精神与优秀传统文化。&&
树立“八荣”，反对并匡正“八耻”、人与、人与社会才能和谐相处。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:533922　
作者: 我讨厌葫芦娃
&时间: 22:19:00
我认为普通大众一般都还不够格背离人民,危害祖国,骄奢淫逸......所以总觉得这个东西好象是给一部分特殊人群看的.
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:534135　
作者: <font color="#FF313
&时间: 11:45:06
我太支持你的说法了。！！！！！
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:537283　
作者: 诗小
&时间: 13:32:26
19楼的先生说的很对.我很赞同他的观点.
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:539294　
作者: 民乐
&时间: 15:40:18
最近很多单位都在开展“八荣八耻”的学习，交流彼此心得和认识，而且把反映“八荣八耻”内容的标语挂在会议室上的墙上或上了单位的黑板报，这本无可厚非。挂在墙上、念在嘴里仅有这些还不够，重要的自己要把荣辱融入于心、落实在行动上。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:545541　
作者: 山脉
&时间: 18:18:46
17楼主说的很幽默。说的好不如做的好！做的好了。才是真正的好。
回应：你怎样看待“八荣八耻”？
ID:549767　
作者: 青葙子
&时间: 16:57:39
“八荣八耻”苦了小学生了！每次升国旗时，他们都要背一遍，正如以前宣传的芜湖市市民公约一样，被小学生们背得滚瓜烂熟，真可怜！&&
其实小学生们都懂！应该叫那些当官的好好背一下，把“八荣八耻”刻在心里。
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法律支持：
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