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★唐宋风韵评论员★
唐宋风韵领主
TA的每日心情开心 18:26签到天数: 439 天[LV.9]以坛为家II
　　【一】
　　一涧溪声，两岱青山，几谷淡淡的烟云。半亩山花，三四座僧庐，数个冷冷的行人。喜好这种深远的山林，喜好山林里的清欢。行到水穷处，坐看云起时。
　　峰回路转，一山铺开一山拦，人生有无数的拜别，也有无数的碰见。一起前行，一起汗水。总觉得最美的风光，就在火线，就在不远的远方。抛弃了童年，抛弃了芳华，抛弃了优美光阴。仓促匆。催催催。回顾，满山烟云，一道残阳。
　　幼年时，那样绝情舍弃的爱，却成了心中最深的伤。末了才知道，平生之中，最不能再会的人，本来就是本身永久拿不起，也放不下，收藏在最深最深的心灵深处的那小我私家。光阴老了，心没有老；光阴老了，影象不曾老；容颜老了，眼神没有老。生掷中无数蝶来蝶往，无数花着花谢，最美的照旧最初的那只；最艳的是含苞欲放要开未开的那朵。
　　&如果恋爱可以表明、誓言可以修改。如果你我的相遇，可以从头摆设。那么，糊口就会比力轻易。如果，有一天，我终于能将你健忘。然而，这不是任意传说的故事。也不是来日诰日才要上演的戏剧。我无法找出原稿，然后将你将你一笔抹去。&席慕容的错误，数十年后，又成了我的错误，她瑰丽的难过，又成了我的难过。
　　淡淡的难过，浅浅的遗憾，深深的痛。人生哪有无怨的芳华？人世哪有不悔的人？佛曰：这是一个娑婆天下，娑婆即遗憾。残破，即完善；遗憾，即圆满；刹那即永恒。光阴最精致的，是它的留白。宝黛恋爱，在烟火还未到来时，就已陨谢，如半开的蓓蕾，绝美。一本红楼，只写泰半，留给天下，无尽的迷。
　　别样美，别样情。戴德光阴，在最美的光阴，给了我最美的回想。戴德生命，在最美的季候，碰见最美的你。戴德你，我酷爱的伴侣，用最纯美的爱，暖和了我平生。
　　【二】
　　徐志摩说：&平生至少该有一次，为了某小我私家而忘了本身，不求有成果，不求偕行，不求曾经拥有，乃至不求你爱我，只求在我最美的光阴里，碰见你。&情深如海，缘只此一点。只求你心中无怨，包涵宿命的摆设。
　　每小我私家，都是天地过客，都在路中。这条路，没有出发点，也没有尽头，就如许悄悄的伸向最先的最先，终极的终极。戴德此生，在人生中最美的路口，我们以最美的方法碰见。戴德你的蜜意，给我平生的暖和，也戴德你的眸光，给我最最甜美的伤痛。
　　桃花谢了，另有再开的时辰。燕子去了，另有再来的时辰。白落梅说：&世上全部的相遇，都是久别相逢。&爱，只要一眼。恋，只要一念。平生相思。拿不起，放不下，忘不掉。佛曰：&无爱不堕循环，无情不生娑婆。&
　　纵然明悟如佛，又怎能逃走人间间的缘起缘灭，万千情劫？自此，因色悟空，因空入色，因色生情，自为情僧。最喜读六世达赖仓央嘉措情诗，抑扬顿挫的旋律里，有着别样的蜜意。
　　庭院深深，燕巢仍旧，燕子呢喃。庭外的莲池深处，莲荷轻轻举着素净的骨朵。站立阳台，悄悄寓目，墙外那株苦楝树，轻轻飘下一片落叶，在冷冷的风中，在凉凉的雨里，平静地赶赴瑰丽的灭亡，齐整道美好的弧线。
　　红楼读过百遍，每一次重读，都有纷歧样的感受。人到中年，不懂的徐徐懂了，不悟的徐徐悟了，颠末了，折腾了，伤过了，才信赖什么是运气。本来统统，皆天定；本来统统，皆前缘。
　　QQ音乐里放着，一支苦楚美好的旧歌。是贾宝玉梦游太虚幻梦时，警幻仙女为他演唱红楼梦十二支曲，末了一首收尾飞鸟各投林：
　　&为官的，家业雕残；繁华的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，明白报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分散聚合皆前定。欲知命短问宿世，老来繁华也真荣幸。看穿的，遁入佛门；痴迷的，枉送了人命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真洁净!&
　　静听这一首歌，不觉意乱神迷。是啊，纵观本身这半生感情崎岖路，何曾由本身做过主？那红楼梦中的主角本来就是实际中的你和我!这凡间，明白是，欠命的还了命，欠泪的还了泪。运气之手，在背面推着，我们踉跄着往前行。
　　【三】
　　芙蓉面，娇羞若花，南雁北归落谁家？盼春来，花香盈袖飘满楼，何必悲秋？情思锁，丝丝扣，水月镜花情难收，水漫清愁，缘起缘灭何时休？反水不收，安能载孤舟？
　　遥相思，举头望月念成痴，无人可知!醉尘世，烽烟如梦，风寒四野吹不散离愁别梦，怎能醒？花残语，月孤眠，西楼情怯泪如泉，愁思无边!怨，怨，怨，千回百转，月下空叹，与侬终无缘!
　　平生无法割舍的爱，平生无法了断的情，来生还要继承。无限无尽的缘，无限无尽的时空，纵使看穿，谁又能逃得过，尘世劫!缘缘相报，无止境!
　　光阴长河，天地迷茫，全部的生命，都细小如沙砾，都在缘的手里，都在道的掌中。本来这统统，都是幻啊。空花空影空人，迷了凡间你我。
　　尘世深处，没有归路，痴迷的枉送了人命。很多路，很多场景，只不外是前缘的复制，几多脚色，只是轮番着，替代着，逐一上演。茫茫尘世，人山人海，为何一眼就认出相互，飞蛾扑火，香消玉殒，终不悔。
　　跪伏佛前，求佛超度。佛说统统皆虚幻，包罗佛。谁能度你？唯有自度。说完，佛眼噙着一滴热泪，徐徐流出眼眶，滑下脸蛋。这统统，只不外是本身的一个幻境。自心画城，自演红楼，那全部的痴男怨女，爱恨情愁，本来就是本身心，变幻的一个个凄美缱绻的梦。我们不外是沉醉在本身的梦里，不肯醒来。
　　静坐禅房，点燃一枝心烛，目睹飞蛾扑火，却无能为力。幡然了悟，人生最大的幸福，不外是死在爱人的怀里。飞蛾扑火般，疾苦着，快乐着。末了幸福地颓然坠地，化为灰烬。
　　【四】
　　梵音钟磬，清水拂尘，木鱼蒲团。运气一波三折，情节跌荡升沉。唯有那一根叫做缘的线，把章节窜起，故事逐一上演，人物依次进场，演一曲缱绻悱恻的红楼梦。本来牢牢跟随本身的，就是运气，不离不弃，把宿世此生的爱恨悲欢真实演绎。
　　有没有一种情谊，值得你赔付平生？有没有一种恋爱，值得用平生的泪去灌溉？镜花水月，固然幻，可是唯美。黛玉葬花，宝玉出家，人间间的缘，本来就在爱恨情愁里。要色何曾色，要空何曾空。情深缘浅，终难如愿。生老病死，怨憎会，爱分别，求不得。人生的苦乐，怎几个字能说得清晰。
　　情到深处，怕分别。爱到深处，人孤傲。人生渡口，无数风花雪月，梦幻泡影，迷津难度。有几多情，今生相欠，来生还要去还？有几多爱，光阴掉包了容颜，依然如初？明月照初心，刹那即永恒。
　　人生，不外是一朵花开的历程。生命，不外是一片叶子的平生。在世，就是修行，每一寸工夫，都要亲历。每一段路，都要本身走。爱过就无悔，来过，就充足。履历，就无憾。静看一朵花由含苞到凋落；静观一片叶，从发芽到落地；静待一只青虫，蜕酿成蝶。这些，就是我们的平生啊，繁复，却简朴。统统如光阴似箭，转瞬即逝。来不及凭吊，来不及言说，统统终成空!
　　沈尹默在给张兆和的情书里写道：&我爱你的魂灵，更爱你的身材。&
　　&爱的起点不必然是身材，但爱到了身材就到了极点。&徐志摩说：&我将在茫茫人海中寻访我独一之魂灵朋友。得之，我幸；不得，我命。&凡间里男女之间的恋爱，不外是灵与肉的融会，恋爱，不外是穿过魂灵直达肉体。
　　一半爱，一半欲，这就是最真实的恋爱。只有爱，没有欲，显得空幻。只有欲，没有爱，显得低俗。但红楼梦中贾宝玉和林黛玉，一向到死，都没有完成魂灵与肉体的融合。正由于如许，才打动了尘世中千万万万的人，几多女子，质本洁来还洁去，在爱的圣坛，留下绝美的一笔。
　　用温柔的说话轻拨，用灵的心湖清唱，给芳华一个微笑，给生命一段留白。凝听天然的声音，凝听心的反响，包涵凡间的全部，看淡人生的各种。逾越本身，完善自我，在魂灵深处，种满鲜花，时时都姹紫嫣红开遍。闭上眼睛，来一口深呼吸，让身心消散在天地之间，霎时，便有云水漫过每一个细胞，身子便开出了花。
　　【五】
　　佛曰：一花一天下，一木一浮生，一草一天国，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一平静。
　　风起时，静看秋叶静美，慷慨地赴一场灭亡，不悲不喜。雪落时，静观雪花晶莹，安静的铺盖江山大地。饱经尘世缘，历尽尘世劫，此生，只愿独享那一段空寂和寒凉。只愿如许悄悄的，静对窗前的风光，不来也不去。
　　蝶的心思，花明白；风的心思，云明白。全部的瑰丽的了局，都有一个浪漫的最先。透过光阴的薄凉，轻握风的手指，柔嫩的，昏黄的，明澈的，丰盈的，无数的刹时，构成了多彩的人生。经常对着郊野的草木发呆，看风雨和阳光踏着轻巧的脚步，轮番走过。阳光和风雨，都一样瑰丽，都一样润泽这我们，在风雨里发展，在阳光里丰盈。（漫笔学网 ）
　　行走在初秋微凉的风里，树影婆娑，淡淡的阳光光影斑驳，从古樟树林中投下，给这个天下带来温和煦光亮。每一段工夫，都有花着花谢的陈迹；每一段光阴，都有隐身的伤怀。芳华，是用来凭吊的；初恋，是用来吊唁的。每一次运气的渺小改变，都是河道改道的滥觞。每一种同舟共济，都是无边烟雨的蒙蒙。运气自有它本身的走向，看似手中把握，却完全不由你我主宰。
　　回顾，看本身走过的路，本身履历的故事，不外红楼梦一场。尘世渡口，没有人来度你，也没有可度的人，独一要度的只有本身。
　　天上，云来云往。水里，萍聚萍散。地上，人来人往。交集的，会离散；离散的，会重聚。执手相看的，终会成为背影；南辕北辙的，终会在某一点，再次相聚。走过光阴，不外是一场风花雪月。走过光阴，不外是一场云淡风轻。
　　【六】
　　生命，每每是一半风雨，一半阳光。只要有一颗释然和淡定的心，坦然面临，全部的过往，城市成为的光阴的沉香。全部的故事，颠末沉淀，城市有了珍珠的色泽。
　　人生有味，是清欢。喜好淡淡的，简朴的，把庞大的天下，删了又删，减了又减，末了只剩下最精致的诗篇句，最简便的写意。大家们的画卷，寥寥几笔，通禅，通道，看后大彻大悟。
　　佛说：统统皆虚幻。这凡间的各种，终必成空。端坐于莲台之上，可以健忘全部。全部优美的回想，不外也是一种云烟。全部哀痛的回想，本来也是宣纸上的山川。浓墨点染，淡墨勾勒，恰当留白，全部的过往，离合悲欢，便有了氤氲的风姿。
　　空不异色，色不异空。是故空中无色。那么，全部的瑰丽和拥有，都是一种污染。不舍和眷恋，也都失去了意义。人这一辈子，是无论怎样，也无法像橡皮擦一样擦掉全部。也无法做到满纸云烟，而不沾染一点墨滴。只有在这色中悟空，在空里，不垢不净，才气获得一点摆脱。
　　窗外夜色渐浓，风光仍旧，认识是一种风俗，也是一种平庸的瑰丽。认识的处所没有风光吗？大概仅仅是一种错觉。我喜好这种认识，许多人，一见仍旧，好像宿世了解，此生再会。
　　许多处所，一见就爱上了，好像本身就曾到过这里，此次，只是故地重游。不是全部的人，都成为你的故事；不是全部的哀痛，都能誊写成笔墨。窗外，那轮明月，照过千山，照过万水，照过唐宋的城，照过明清的老街，彻夜，又照见了我。
　　不见古道西风瘦马，枯藤老树昏鸦，那汉家的陵阙，秦时的关，也只有一片段井颓垣。帝王将相，金戈铁马，点兵疆场，只剩一片迷茫。燕山的雪花是真的大如席吗？塞外真的八月会飞雪吗？人生是真的一场梦吗？这统统，都已经不再紧张，工夫渡口，我已不必要谁来摆渡，就如许悄悄的，独对一窗风月，不来不去，不悲不喜，如许也挺好。
　　天地之间，任何人，是归人，也是过客。众鸟归尽，天地一空。时候，大概并不紧张，只要有千帆过尽后的安全。空间，大概并不紧张，只要有走过万水千山之后的淡然。一叶扁舟，一声长啸，亦是淡泊洒脱的人生。
　　【七】
　　平生可贵一良知，连李白都说：&相看两不厌，唯有敬亭山。&令媛易得，良知难寻。魂灵深处的孤傲，是与生俱来的，谁也挣脱不了。既然良知难寻，我就携清风，揽白云吧。让一轮明月，做良知也不错。俗世的人，做良知，终是俗。俗世的爱，终是沾着凡间的烟火，不得空灵和唯美。
　　就如许独自一人，就如许洒脱山川之间，今后了无挂念。朱颜蓝颜，谁能挣脱世俗的拘束？恋念着念着就成了恋人，恋着恋着，就想行鱼水之欢，终是累!无人挂念，没人眷恋，那是一件何等安闲的事。不贪，不嗔，不痴，不画地为牢，神游八荒，清闲无极。
　　姑娘是用来囚禁汉子的，汉子是用来征服姑娘的。有了男女的观点，就无法挣脱六根带来的狐疑。你贪我才，我怜汝色，云云贪爱，胶葛不已。与其苦苦胶葛，心动心酸，尝尽凡间千般苦，不如尘世看穿，枕石眠，听花语，用饭睡觉，日日无忧。挚友禅音百转禅心定说：&不恋后代情长，不写存亡契阔。青松古寺，轻卷经书。醉卧菩提，独钓寒江。高山流水调琴弦。&世外清闲，得大安闲。
　　懒残禅者的诗云：&世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧涧长流。山云当幕，夜月为钩。卧腾萝下，块石枕头。不朝皇帝，岂羡王侯。存亡无虑，更复何忧。水月无形，我常只宁。万法皆尔，本自无生。兀然无事坐，春来草自青。&
　　人生本苦，只有不怕苦，才会感受不苦。天天没心没肺地笑，没心没肺地乐，没心没肺地哭。最喜那句佛偈：&有缘即住无缘去，一任清风送白云。&让心如明镜，就如许清清晰楚地照见全部，空影空花，过目即忘。
　　窗外月色空渺，虫声啁啾，万籁俱寂。室内，电脑桌上，一瓶紫罗兰，一杯喝了一半的青山绿水。幸福是本身的，仅仅是一种感受。品一杯清茶，写几篇笔墨，听一段音乐，幸福就布满内心，那种如意的感受，徐徐弥漫开来。
　　已是夜深了，整个天下，都安息了。庭院外，那亭亭玉立的荷，是否最先了梦话？徒步出门，院子里，清影浮动，月色如水，树影婆娑。有点微凉，究竟是秋日了。我是个闲人，身心两闲，不再挂碍，独享这月光下的安全。
　　佛经说：&一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。&无数的念，就有无数的生灭，无数的生灭连起来，便有了江山大地，缘起缘灭。我忘了因果，也不信循环，就着如许悄悄的，在念起念落之间，端坐成佛。淡定从容，就这么踱着方步。无所谓有无，就这么波涛不惊。心，昨日千疮百孔，本日已了无陈迹。随缘安闲，安闲随缘。
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相看两不厌，只有敬亭山
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日09时41分
　　【视力保护：
　　敬亭山位于宣州区北郊,自古以来就为文人名士所偏爱，留下大量吟诵。“江山也要才人捧”，敬亭山从此名闻中外。自南齐诗人谢眺任宣城太守以来的1000多年间，敬亭山便成为“吟无虚日”的江南诗地。谢眺在这里写出了“余霞散成绮，澄江静如练”、“兹山亘百里，合背与云齐”等佳句名篇，开创了山水诗的新风。唐诗人李白写敬亭山的诗有45首，其中《独坐敬亭山》成为千古绝唱：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”历代文人追寻谢、李的足迹，纷纷上敬亭山挥毫泼黑，自唐至清，有300多位书画名家在此留下近千篇作品。游山时在“太白独坐楼”小憩片刻，品一盅“敬亭绿雪”名茶，管教你灵感顿生、文思泉涌。陈毅同志曾经写过一首吟咏敬亭山的诗篇：“敬亭山下浆声柔，雨洒江天似梦游；李谢诗魂今在否，湖光照破万年愁。”晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘百余里，大小山峰60座，主峰名一峰，海拔317米。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖。”的描绘；唐代李白先后7次登临，留有“相看两不厌，只有敬亭山”的盛赞。随着谢李诗篇的传颂，敬亭山声名鹊起，直追五岳。继谢李之后，白居易，杜牧，韩愈，刘禹锡，王维，孟浩然，李商隐，颜真卿，韦应物，陆龟蒙；宋代苏东坡，梅尧臣，欧阳修，范仲淹，晏殊，黄庭坚，文天祥，吴潜；元代贡奎，贡师泰；明代李东洋，汤显祖，袁中道，文征明；清代施闰章，石涛，梅清，梅庚，姚鼐等。相继以生花之笔，为敬亭山吟诗写赋，绘画做记，寄情山景，抒发胸怀。据初步统计，历代咏颂敬亭山的诗，文，记，画数以千记，被称之为“江南诗山”，饮誉海内外。
　　敬亭山旧有许多古迹，今天存广教寺双塔和古照亭石坊。谢眺北楼旧址已辟为烈士陵园，谢公亭、太白楼、李白独坐处等古迹正在加紧修复。宣城广教寺双塔，亦称敬亭双塔，位于宣城县城北5华里的敬亭山南麓，建于北宋绍圣三年(公元1096年)，至今已有800多年历史了。
　　“双塔如两翁，颓然比肩立”，它们东西对峙，俨如华表，巍峨挺秀，令人瞩目。敬亭双塔具有宋代宝塔的韵味，又较多地体现唐代宝塔的传统风貌。两塔均为四方形，高均约20米，各有7层。东塔比西塔略大，每面2.65米，西塔每面2.35米。两塔底层三面设门，东塔东面和西塔西面不设济，以上各层的四面开门。塔外壁间或用佛像砖砌成，现在仍可以见到东塔第5层佛像4对。塔的飞檐为砖木结构，内楼为木板。塔檐有华拱出跳，墙面嵌有宝相花，呈现出佛教特有的庄严气氛。塔底座有白色浮雕，中心无塔心柱和其他建筑装饰。古塔在全国尚属稀有，历为古建筑家的重视。
　　两塔的第2层内壁均横嵌着北宋文学家苏轼所书正楷碑刻――《观自在菩萨如意陀罗尼经》。其文末有“元丰四年二月二十七日，贡拔黄州团练副使眉阳苏轼书以赠宣城广教院横上人”的署款。苏轼的墨迹，在我国书法史上有着重要的价值。敬亭双塔于1956年后经国家拨款重修。到宣城，还可游县城东南35公里处的人间仙境龙泉洞。龙泉洞为石灰岩溶洞。现已探明洞内上下7层，左右5处，大厅7个，100多个洞穴，大者1000多平方米，空间8万多平方米，天然景观200多处。从洞口沿着148米长的“九曲回廊”主通道前，便进入奇妙的洞天世界。这里有银河厅、白龙厅、游龙厅、地下殿、彩兽厅、瑶池厅、观音厅等7个洞府。
　　龙泉洞经过开掘整修，洞内有多处石阶、云桥和彩色灯光。洞外房廊蜿蜒，楼阁参差，茂林修竹，亦可使人留连。
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相看两不厌，只有敬亭山
　　诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。& 共2页，当前第2页2
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写出下面句子所运用的修辞手法。1．相看两不厌，只有敬亭山。（　 ）2．遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。（　 ）3．能不忆江南？（ 　）4．白发三千丈，缘愁似个长。（　 ）
题型：填空题难度：中档来源：同步题
1．拟人2．比喻3．反问&&4．夸张
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据魔方格专家权威分析，试题“写出下面句子所运用的修辞手法。1．相看两不厌，只有敬亭山。（）2．..”主要考查你对&&修辞方法&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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小学阶段的比喻手法:1、比喻：描写事物或说明道理时，用同它有相似点的别的事物或道理来打比方，这种修辞叫做比喻。常用的比喻词有：像、好像、仿佛、犹如、似的等。例如：弯弯的月亮像小船一样。其中月亮是本体，小船是喻体，像是比喻词。 2、拟人：根据想象把物当做人写或把人当做物写。例如：一路上，花儿一直对我微笑。 3、夸张：为了表达上的需要，故意言过其实，对客观的人、事物尽力做扩大或缩小的描述，这种修辞叫夸张。例如：这间小屋连个人都站不下。 4、对偶：结构相同或基本相同、字数相等、意义上密切相联的两个短语或句子对称地排列，这种修辞叫对偶。例如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 5、排比：是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关的短语或句子排列在一起，用来加强语势、强调内容、加重感情的修辞方式。例如：在这里我见了最蓝的天空、最白的云朵、最伟大的奇观…… 6、反问：就是为了加强语气，用疑问句的形式表示确定的意思。常用肯定语气表否定，否定语气表肯定。例如：难道这不是伟大的奇观吗？ 7、设问：是明知故问、自问自答，或提出问不需回答的修辞方式。设问的基本特点是“无疑而问”，目的是引人注意，引发思考。例如：对面走来的是谁？正是我们敬爱的班主任老师。 8、反语:实际上要表达的意思和字面上的意思完全相反,用以加强幽默讽刺的表达效果。例如:"友邦人士"从此可以不必"惊诧莫名",只请放心来瓜分就是了。9&、引用:把别人的话或大家熟悉的成语典故等有选择地组织到自己的文章里。10、借代。不直接说出要说的人或事物,而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代,如以部分代全体;用具体代抽象;用特征代本体;用专名代通称等。例如：不拿群众一针一线。(一针一线代群众的一切财产)11、对比：把两种事物或同一事物的两个方面并举出来,相对比较描述。12、顶真：用上一句的结尾的词语做下一句的起头。13、通感：五官功能能出现互相补充，互相转化的彼此沟通现象。不同修辞手法的作用:比喻 ：能将表达的内容说得生动具体形象，拟人：使具体事物人格化，语言生动形象。 夸张：揭示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。 排比 ：增强语言气势，加强表达效果。 对偶 ：整齐匀称，节奏感强，高度概括、易于记忆，有音乐美感。& 反复 ：为了强调某个意思，某种感情。 设问 ：提醒人们思考，有的为了突出某些内容。 反问 ：用肯定形式反问表否定,用否定形式反问表肯定。 引用 ：引用现成的话来提高语言表达效果。 借代 ：用相关的事物代替所要表达的事物。反语 ：用与本意相反的词语或句子表达本意，按说反话的方式加强表达效果。
发现相似题
与“写出下面句子所运用的修辞手法。1．相看两不厌，只有敬亭山。（）2．..”考查相似的试题有：
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相看两不厌，只有敬亭山
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