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爱新觉罗·岳乐为何死后被降级?
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岳乐失去了康熙的信任岳乐死后，雍正即位后，其外孙女嫁给了八王胤禩，为打击八王势力直接原因是通医喇嘛，但根本原因是他的妻兄索额图倒台
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其外孙女嫁给了八王胤禩，为打击八王势力，岳乐失去了康熙的信任岳乐死后，雍正即位后根本原因是他的妻兄索额图倒台
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出门在外也不愁&|&关于我满名“爱新觉罗·岳乐”的由来
奶奶汉名张叙荣，真名叫爱新觉罗·韫荣，生于清宣统四年（1912年），父亲是清贝勒爱新觉罗·载澍，原为康熙帝长子、固山贝子品级允褆第十二子盛京将军弘晌之后，奕瞻之子，本名爱新觉罗·载楫。光绪四年（1878）八月奉旨过继给孚郡王奕譓，改名载澍，袭贝勒开始一帆风顺：十年（1884）十月奉旨在上书房读书，十二年（1886）十一月在内廷行走……
当然所谓清宣统四年（1912年），是指宣统帝在紫禁城继续做十二年的皇帝的年份，奶奶在1923年前后颠沛流离至海宁县长安镇禇石村，被一户张姓人家收养，张家已有三个儿子，奶奶最小，但张家一直对奶奶很好，从来不让做什么农活，只让干些轻便的家事，故当地上年纪的人还记得，不是地主也非富农成分的张家有一位“
张小姐”，那“张小姐”就是我奶奶张叙荣。
由于奶奶故去地太早，连妈妈和奶奶都没有见过，所以我实在是无法拼凑对奶奶的印象，爸爸说的都是他小时候对奶奶的印象，毕竟爸爸也在16岁的时候离家去学生意了，后来又去搞土改、征粮等事情，所以在爸爸这里听到的也是不明晰的，好在有一点，家里有明确的说法，除了叫汉名之外，我的满名叫“爱新觉罗·岳乐”，我亲哥的满名叫“爱新觉罗·岳讬”。
说实话，我和很多人一样，都不能认同这样的名字，毕竟奶奶是爱新觉罗的子孙后代，但我辈并不是了，属于外戚一类的旁支的旁支了，而且一般情况下，孙辈很少有姓到祖母的姓氏的，但这一切都是打小的时候就知道，起先以为是好玩，也没什么想法，等有想法的时候都已经成长了，知道那不是正式的名字，也就很少说起。
但随着从小说到电视剧的《康熙大帝》和《少年天子》两部电视连续剧，我才发现我与之同名的安亲王岳乐原来那么身处政治漩涡中心，也知道了我哥与之同名的成亲王岳讬。
清代有很多著名的亲王活跃在政治、军事、文化的舞台上，他们对大清王朝所作的贡献是其他朝代的王爷们无法比拟的。礼亲王代善(努尔哈赤时期) 睿亲王多尔滚(皇太极时期) 安亲王岳乐(顺治时期) 康亲王杰书(康熙时期) 怡亲王胤祥(雍正时期)
恭亲王奕（咸、同、光时期）并称清代六大贤王。
安亲王爱新觉罗·岳乐（），努尔哈赤第七子阿巴泰之子，排行第四。是顺治，康熙两朝功勋卓著的亲王，为清朝入关后的稳定与发展做出了重要的贡献。初封镇国公。顺治三年（1646），跟随肃亲王豪格征讨盘踞四川的张献忠，他作战英勇，颇具谋略，率部于西充镇压张献忠起义军，致张献忠中箭身亡，被晋升为贝勒。五年（1648），随英亲王阿济格驻防大同。八年（1651），八年（1651），由多罗贝勒袭封多罗郡王。九年，预参政。十年，因喀尔喀蒙古土谢图汗、车臣汗等拒不归还所掠巴林人户，命为宣武大将军驻归化（今内蒙古呼和浩特），相机镇压。后喀尔喀入贡，乃撤还。十四年（1657），由于他在工部及宗人府的政绩，晋封和硕安亲王。
岳乐与其先辈不同，他是清初改革派的代表，他全力支持顺治皇帝的一系列改革，大胆启用汉人，缓解与汉族地主阶级的矛盾；停止圈地，使人民能正常从事生产活动。
这一系列措施对社会的稳定，经济的恢复起了重要的作用。但顺治帝迫于压力，在弥留之际颁布罪己召，全盘否定以前的改革，并任命保守派为顾命大臣，使得清朝在康熙初年出现了倒退的现象，岳乐也在很长一段时间内郁郁不得志。好在康熙帝及时铲除了鳌拜，大清才没有续写元朝的悲剧。
岳乐并没有寂寞多久，随着吴三桂和耿精忠的叛乱，安亲王被重新启用，封为定远平寇大将军，率师讨伐吴三桂。他仔细的分析了当前的形式，认为先攻湖南，与吴三桂正面交锋，即使胜利，所得的土地也不容易保住，不如先攻江西，即稳定了后方，又切断了吴三桂与耿精忠的联系。事实证明岳乐的判断是正确的，他率师很快占领整个江西，并乘胜直捣湖南，不久，吴三桂病逝，清军胜利在望。此时岳乐奉调回京，军队暂交他人。康熙帝亲自赴卢沟桥迎接，对岳乐大加褒奖。并让他重回宗人府掌印。康熙二十七年，岳乐再度领兵驻防苏尼特，二十八年死于军中。
岳乐是清代亲王中少有的集政治家，军事家，改革家于一身的人物，他对大清王朝所做的巨大贡献是不可磨灭的。
成亲王爱新觉罗·岳讬（），努尔哈赤次子礼烈亲王代善长子，镶红旗人。岳讬的突出政绩，是明确提出善待被征服的汉民。清太祖努尔哈赤进占辽东地区后，对进行反抗的汉民大加杀戮，殃及无辜。清太宗皇太极即位后，曾派大贝勒阿敏驻守永平等四城，阿敏在撤退前，将永平、滦州的汉民屠戮一空。这种滥杀无辜的做法，不仅没能使汉民降服，反而加大了他们反抗的力度。在满族统治集团内部，也引起一部分人的反感。岳讬就是其中的代表，他是最早主张对汉族降官降民加以怀柔的贵族之一。
他认为，如果这样做，归顺的汉人就会越来越多。他曾对明朝降将剖明心迹说：“杀掉辽东汉民是先汗的罪。虽然如此，那是不懂道义时的事。每想起这事就后悔不已，我如果有两个身子的话，真恨不得杀掉一身，如果有两个头的话，真恨不得打碎一个。”先汗努尔哈赤是岳讬的亲祖父，但他反省起先汗的罪过却毫不留情。他对滥杀辽民的行为追悔莫及，简直就是深恶痛绝了。
这与皇太极即位后提出的要以“古帝王”为师，“躬行仁义”的主张一拍即合。因为有了这种共识，皇太极调整对汉人的政策，很快稳定了局面。
岳讬性格直率，心里搁不住话，有看法就说，有意见就提，最后就吃亏在这张嘴上。崇德元年（1636）他37岁，晋封和硕成亲王，在努尔哈赤的孙子辈中是第一人。但是数月以后，他就因为徇庇“谋逆”的大贝勒莽古尔泰等罪论死。皇太极虽宥岳讬不死，却把他的爵位连降二级，由亲王降为贝勒。
岳讬被降爵后，心里一直赌气。崇德二年（1637年）六月，皇太极率八旗王公到演武场，与蒙古使臣同场竞技。皇太极命诸王大臣比赛射箭，岳讬却说“臣不能执弓”。皇太极不答应，再三谕令他参赛。岳讬勉强起射，接连五次把弓掉在地上。引起旁观的蒙古客人哄笑，岳讬把弓掷向他们。皇太极以“素志骄傲，妄自尊大”定了他的罪，解除他管理兵部的职务，爵位由贝勒降为贝子。
不久，岳讬和多尔衮分率两军伐明，势如破竹。崇德四年（1639）正月，岳讬病殁于济南。因为他战功显赫被追封为克勤郡王。
对于史书上对这两人的性格的记载，我总是会发笑，因为的确和我哥俩的性格有些貌似，所处的社会时代环境不同，趋同的人生轨迹不复存在自不必说，我曾追问过父亲，父亲的说辞是祖母感到人生无常，一个满清的格格嫁了一个反清志士的后人，这个难怪祖母的郁闷了，毕竟是那个传统又守旧的年代，心理和精神打击应该还是蛮大的，不然，也不至于40、50岁就早逝。
所以由此推断，在祖母眼里，我们这拨孙辈的满姓如何取名已不重要，和祖上同名可能也是希望我们自己记取历史和先祖，探寻深层的智慧，我理解的俗话也就是：“仁者见仁、智者见智”罢了，随便后人怎么想了。
当然父亲一辈也有满名，每每问及此事，父亲都是一笑置之，说查查历史典籍，也就是那么几个了可用的名字了，忘了说，父亲一辈有男丁八位，原本我还有一个哑叔叔，后来在一次钱塘江里“赶潮头”（俗称“抲潮头鱼”）时意外身亡。
但孙辈取姓为祖母姓的习惯被保留了下来，我哥的女儿叫“茜茜”，她就姓了我妈妈的姓，大名叫“钱茜博”，她是
2000年10月24日生的，兄嫂原本想按照杭州正在重开的西湖博览会（西博会），直接取名为“钱西博”，我想了想，还是建议他们稍作改动，加了一个“艹”头，但相关的家庭习俗就延续了下来，也算是用另外一种方式纪念了我们奇特的家世。
但有一点是需要说明的，有时候我会和身边亲近的人开玩笑地说我祖母是光绪或是宣统皇帝的26格格，这纯属玩笑话，这样说的灵感完全是看电视剧《李卫当官2》看的，因为那里面有一出戏是说，有雍正将让李卫前往西北敦促年羹尧尽快与叛军主力决战，结束旷世持久的西北的战事，李卫来到西北，当上了年羹尧的军前襄办，而之前年羹尧要杀一批大内派来军前效力的御前侍卫时，其中一名御前侍卫哭叫自己是御赐黄马褂的宗室贵戚，结果年随意点了自己帐下一名侍卫，侍卫自报家门说是：“我母乃康熙爷册封为和硕公主的26格格”，而我也就这么说笑了，其实，我连奶奶是否受封过都无从知晓，所以，说什么26格格，纯属说笑逗乐，您别介意就是了……
（未完待续）
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。我是佛前的一只鱼
&&我是佛前的一只鱼。沾染佛经，享尽人间香火。安静地游弋。
佛从来没有低头看过我。我只知道佛一直高高在上。他要普渡众生。他要倾听凡间种种。
我几次用敬仰的目光，抬头看着他。祈盼他为凡间忙碌的目光，可以在某个瞬间从我身边轻轻掠过。只要轻轻掠过，哪怕会生长出寂寞且纠缠的青藤。
来烧香拜佛的人许多。
信男善女。求风调雨顺。求五谷丰收。求榜上有名。更多的求姻缘。有时候听佛念叨：“千年姻缘一线牵。”似乎，这事应该月老去做。佛不过只是偶尔帮帮小忙。
我开始有了自己的心事。
我不敢再以灼热的目光去敬仰我佛。也不再欢快游弋。我学会了庸人自扰，整日叹气。
修行未满，我逃出了佛地，转身化作了一个凡间女子。藕色心字罗衣两重，我决定把去凡间走一遭。
鱼尾化做双腿，学人走路。我的脚疼痛无比。一不小心，差点摔倒。“姑娘，小心。”一双有力的手扶住了我。还没看见他的模样，我已经为他的声音抨然一动。似佛诵读佛。我抬头，差点惊叫。难道是佛也化做了凡人？我的眼眶里堆满了一种叫眼泪的东西。
见我楚楚可怜，孤身一人。他收留了我。
他说，凡事皆有余。于是，给我取名：小余。
我欣然答应。现在，他是我的主人。
主人家中就他一人。主人喜好不多。最爱的是诵读佛经。无意恍惚之间，我常会把他当作佛。但我知道他不是。
我在主人的眼里读懂了怜惜。若是今生托付于他，应该也是一件美事吧。
主人终是牵了我的手。说要前往感谢老天，感谢佛赐予良缘。
我犹豫了许久。害怕在佛前，前尘往事一并回来。
主人却以为，小余害羞了，如娇弱小女子。
烟花三月，正值春季。
前往寺庙的人许多。我竟觉是在奈何桥上走了一遭，等了千年，忘了喝孟婆汤。
我的手在主人的手里热汗一阵。
主人与我齐向佛叩首。我不敢抬头。
心底一声轻叹。主人，能与你共结百年，是小余千年修来的福气。
“大胆妖孽，竟敢私自下凡迷惑众生！”一声怒喝，主人居然化做了佛。
原来如此。
原来只是月老可怜我对佛的一片痴情。
原来主人即是佛，佛即是主人。
原来主人或是佛，早已知道我即是妖。
原来如此。
两行泪下。
我跪拜在佛前，低头不语。
我不祈求佛会大发慈悲。此时，我终参透了主人说的，“凡事皆有余。”一切只怪我太过贪恋。
我仰头倔强地看着佛。
藕色两重心字罗衣，湿了整个烟花三月。江南的柳絮。
我问，佛，若不是你也有意，月老会错成这段缘？
佛闭眼长叹一气，双手合十：“阿弥陀佛，妖终究是妖。”
佛说：“我佛慈悲，妖孽还有话要说？”
我冷笑。佛，你是我主人的时候，怜惜小余，体贴有加，也贪恋温柔缠绵。殊不知若不是月老牵线，我自是无从得知，我佛也有凡间男子一般的情愫……
佛一声怒喝：“大胆妖孽，迷惑众生还敢强词夺理？永世不得超生！永世不得超生！！！”
佛，是我错了吗？
喃喃自语。
佛，可否念在旧日情分上，让小余自寻一良好归宿？
佛可忘记一切，小余不可以。佛可罚我永世不得超生，我只想求佛一次，让我做一只木鱼，可否？
我终还是说了。我依然想陪在佛身边。即使做一只木鱼。即使终日遭受他人敲打的疼痛。
可知，疼痛即是记得。
我不过，不想忘记。
佛转身，应允，不再看我。
我成了一只木鱼，日日夜夜，疼痛。日日夜夜，记得。
不知何时，佛闭了眼睛，双手合十：“南无阿弥陀佛……”
&&&&也许他记得，也许他忘记。
反正，佛不再睁眼看我。
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