能替别人的美拍怎么保存保存佛像吗

神佛存在吗?就算存在,我们人为什要供着他们,难道他们一生下来就是佛,就是神吗?释迦牟尼也是人类,我_百度知道
神佛存在吗?就算存在,我们人为什要供着他们,难道他们一生下来就是佛,就是神吗?释迦牟尼也是人类,我
神佛存在吗?就算存在,我们订粻斥救俪嚼筹楔船盲人为什要供着他们,难道他们一生下来就是佛,就是神吗?释迦牟尼也是人类,我不想多说什么,而且我发现,大部分不信神佛的,身体都很好,而信神佛的,为啥家里都不太顺,还有,所谓的因果报应,有些人杀了一个警察,被捕入狱了,不是很正常吗,以我们现在的话这叫作死,我想说,大家信神佛吗?
我有更好的答案
神和佛是截然不同的存在。神说论是说神创造世界,一切荣耀都归于神,信徒为其服务,具有阶级划分,信者升天堂,不信者下地狱。对于此类宗教接触不多,在这里不多做说明。
下面我分几点来介绍一下佛法。如果您想对佛法有一个概括的了解,那么请看下去。
一:您有一点说的对,佛教创始人,释迦牟尼也是人,而且是皇室王子,因看到人民的生老病死之苦,而放弃荣华富贵,出家寻求解脱之道,于30岁悟道,虽过着日中一食、树下一宿的简朴生活,但却得大自在、大解脱,了却了烦恼。从此便游走讲经40余年。由此可见释迦牟尼是一位无私的社会教育者,而佛法也正是一种教化人民放下分别、妄想与执着的,归命自身清净本性的解脱教育。正信之人顶礼佛菩萨有大致两种含义,一是对佛菩萨留下这么宝贵的教育而感恩,二是提...
目前的物理研究或者说科研水平解释不了很多东西,所以最后牛顿甚至爱因斯坦也信上帝了,就说是谁创造了太阳系、银河系甚至整个宇宙?没人现在能解释清楚,所以一些人就认为是神佛或上帝的力量,而耶稣、释迦牟尼、穆罕默德都是神派下人间的先知和使者。当下的国人缺乏信仰,于是就信佛、信教,祈求神佛保佑,表达了人们的一种向往稳定幸福生活的愿望
神佛在古籍里都是有了常人没有的感悟而成为神和佛,不相信也没关系,但要心存敬畏,这是起码的尊重
怎么说呢!你知道为什么他们回信吗?就是因为神佛是他们精神支柱,家里不顺所以才会希望神佛能够保佑他们,大多信神佛的人,都是因为之前发生过某些不好事儿,所以才会促使他寻找神佛作为一种精神上的依靠。至于神佛我认为还是要抱着或存的想法,毕竟还有很多东西是目前科学无法解释的,所以借信吧!
你可以看一下佛教的起源发展,还有当时环境,你就能理解为什么有佛教了,也能明白为什么人们会信奉佛教了,一般来说佛教只是一种精神寄托,劝人向善有可取之道,非常多,你可以自己百度一下。
我认为神和佛也许是存在的,只不过能力没那么夸张那么无敌,至于为什么要供,是因为人们缺乏精神上的那种“安慰”吧,我也不知道应该用什么词来形容,就是精神上缺少一种“寄托”,所以用神来安慰自己,弥补精神上的空虚。至于因果报应,是指触发一件事的结果,有因就必有果,就像蝴蝶效应一样,煽动翅膀,结果就是龙卷风。
因果律,因为某个世界线的变动,你的命运也会改变,神佛只是一个时轴,只能推动世界线的变动
不存在 但这是一种信仰 是中国的传统从古至今 不信佛也得尊敬
我觉得不存在, 一个苍蝇在一个佛头上拉了屎,那个佛都不会弄下去,你觉得这东西可信吗。
神佛代表正能星,能抠赶一切恶魔(如心魔).之所以大家侠奉是因为能招来正能量
信则灵,不信则不灵
但世间百分之百是有因果报应的
不信但我们需要信仰。我们的信仰,只有神佛
他不存在,那都是人类想象出来的
没有,因为以前的统冶者提佛教的,
因为有真实案例是身边的人
当然这个不是每个人都信,看你自己咯
因果关系,不是不报,时候未到!
不能全信但也不能不信!
我只信我自己!
我只信我自己
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出门在外也不愁银饰佛像值多少钱,清朝存手工制作的十八罗汉银饰品,工艺精湛,人物生动_百度知道
银饰佛像值多少钱,清朝存手工制作的十八罗汉银饰品,工艺精湛,人物生动
丝绫,这种纹样被称为“海水江崖”。江宁织造负责的御用彩织锦缎。  另据史料记载、十二章纹等吉祥图案、刺绣及杭州织造处织造的御用袍服。其中最有代表性的是皇帝的服饰,水脚上装饰有波涛翻卷的海浪、绸,或是皇帝命题由内务府画师绘制重彩工笔小样,绣洋金工285工,比如在龙袍的龙纹之间绣以五彩云纹,其严密性和复杂度让人吃惊      清朝,还有各色各样的配角,从而得以成为龙袍上常用的装饰图案,昭一代之典则,织造一件鹅黄缎细绣五彩云水全洋金龙袍,或经内务府大臣直接审阅后连同批准件送发江宁(南京)。    一件朝袍耗资十几万 皇帝只穿一次  据清宫资料、行服,其发音与“洪福”相同,龙袍上每个图案其实都有着丰富的含义,皇袍的颜色。而常提的“龙袍”、纱、款式以及其上细微的纹样,有时一天内更换二至三次,还有一大群随时侍候皇帝更换衣服的太监们,可谓天天上演“皇帝的新衣”,要十几万元,龙是主角,也因此如我们现今一些人昂贵的晚礼服一样,更多的是属于常服或便服,制作一件朝袍须要依礼部定式,需用绣匠608工,交总管太监呈皇帝御览,称为水脚,管理皇帝平日常用的服和冠,又有专门的衣服库,无不具有深刻的含义。    龙袍装饰图案红蝠 意为“洪福”  皇帝的龙袍上的图案。”清代皇帝的服装基本上分为礼服、吉服。清宫内设有尚衣监、常服。  皇帝一天之中多次更换服饰,苏州织造的绫,但除了龙、缂丝、雨服和便服几大类、杭绸等,主要用于重大吉庆节日以及先农坛皇帝亲耕等场合,每件工料银合计为392两2钱1分9厘,画匠26工。折合现在的价钱,制作过程相当复杂。我们现在在影视剧中常见到的皇袍,则属于皇帝吉服、罗、锦缎,一生可能只穿一次、苏州,存放皇帝的袍褂和服饰,是中国历史上服饰制度最为繁缛的一个朝代,一件就需耗时两年、杭州三处织造司分织。在龙袍下摆排列着代表深海的曲线,寓意福山寿海,挺立的岩石。这些十几万元的衣服。譬如红色蝙蝠纹即红蝠、蝙蝠纹。“服色品章
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出门在外也不愁宣化上人:学佛人处处要往真的去做,丝毫不能存假的--学佛网
&宣化上人:学佛人处处要往真的去做,丝毫不能存假的
发布:todayok&[
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世界上的人,说假话的多,说真话的少;打妄语的人多,说老实话的人少。各位研究,为什么会这样?为什么学不老实,处处要打妄语?为什么人欢喜说假话,而不说真话?因为世上真的人少,假的人多;虚伪的人多,老实的人少。你要和他敷衍,顺人情说好话,人人都高兴;若是说一句真话,人人都不高兴。为什么?因为世人欢喜假而不欢喜真,所谓‘认假不认真’。这是一般人的心理,明知是假,还贪恋不舍。&
纯陀居士是老实人,家中很穷苦,可是他说话实实在在,不像魔王波旬说的漂亮话,谓他的咒能救人。这种甜言蜜语,简直是一片胡言,令人闻之,全身发抖,起鸡皮疙瘩。纯陀很诚实,不夸耀自己所供养的食物如何丰富,如何具足色香味。他很谦虚的说:‘唯愿世尊慈悲!哀受我们最后的供养。’好像中国人请客,虽然酒菜满桌,但还是很谦虚地对客人说:‘今天慢待,没有什么好吃的!’&
讲到此处,想起一个小故事。从前有位富人,生个儿子便大大庆祝一番,请了很多客人,所谓‘高朋满座,贵宾如云。’同时,又请三位和尚来诵吉祥咒,说吉祥话,也就是念喜歌。宾客之中有的说:‘你的小孩子,一定荣华富贵,长命百岁。’有的说:‘有福有禄有寿,少病少灾少殃。’主人一听这些吉祥话,眉开眼笑,高兴不得了,乃向宾客敬酒。&这三位和尚,有的诵吉祥咒,有的说吉祥话。其中有位和尚说实话:‘你的小孩子,将来一定会死。’主人一听,大发雷霆,岂有此理,怎能说死呢!于是将和尚痛打一顿。这位和尚修忍辱工夫到家,没有脾气,反而和颜悦色对主人说:‘居士!你不识真理,欢喜戴高帽子,其实,他们真的能知道你的小孩子将来能富贵吗?能长命吗?这不过是赞叹之词而已。我说你的孩子将来会死,这是真实话。不但你的小孩子会死,世界所有的人,那个不死?你自己不觉悟此理,反而打我,你是很愚痴的人。’这位主人,听了之后,觉得很有道理,而生忏悔心。从此之后,便信仰三宝,拥护道场。如果这位和尚和他人一样,说些吉祥话,那就无法感动这位富人信佛,相信真理。&
我们不要欢喜听赞叹话,不要自我陶醉,自吹自擂。一定要谦虚和蔼,对人不骄傲,不我慢,要有慈悲喜舍的精神,普度众生。你们看!印度为什么有四种阶级?因有种人在往昔时,看不起贫穷人,所以今生为下贱人,这是前因后果,真实不虚。&
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