子女（妻子）跟从父亲（丈夫）姓氏是男女不平等的体现吗？如果是，为什么当代没有很多人抨击甚至试图改变？
非常感谢大家的回答，看了许多回答之后我目前的总结是这的确是不平等的一种体现，但并不是实质性的不平等，男女平等更应该从真正能给女性实质关怀的层面去努力。但是我也看到了一些不和谐的回答，我觉得大家在知乎讨论问题首先得做到就事论事，就问题谈问题。有一些朋友的回答上来就是“按你的意思”，然后就是一番嘲讽，我明明问的是“这是不是一种不平等”？我的意思是什么意思？我之所以问这个问题，就是因为一方面觉得这似乎有一些不平等的影子，又好像不是大家常识中特别在意的事，所以我才来发问。您觉得不是就说不是，非要把我设为假想敌嘲讽一番是何苦？还有人说我是女权主义者的猪队友，我知道有一群每天说着男女平等，心里只想着占男性便宜，但我不知道我的问题跟这种心态有什么关系。说这么多其实好像确实对问题没什么帮助，只是发表一点感慨，还是希望大家以后在知乎讨论问题能更加客观理性一些。
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我看到有些评论说性别问题只是小事，还有那些说女尊男卑的，可以洗洗睡了，这个话题会让你大动肝火。男女平等真不是小事，它关系到一个男人可以娶几个老婆，女性可不可以主动提出离婚一个女人可以有多大的发展空间，可以做到多高的职位，可以有多大的政治话语，男孩子穿裙子会不会被鄙夷，女孩子剃光头会不会遭侧目。男女平等问题广泛地存在我们生活的中，无论什么人种，无论什么阶级，男女平等都是一个存在并且等待解决的问题。我们没注意到，并不代表它不存在。 一、为什么没人抨击甚至改变男女不平等的局面？因为作为性别关系中既得利益者的男性不会想要改变现状，而女性已经被社会塑造得接受现状了。我做过一份调查问卷，问人们觉得当今中国男女性别平等吗，是男性地位高还是女性地位高？只要是个男的，都回答说平等，甚至还有一部分男性说女性地位比男性高！在中国，男性占据主流话语权，几乎不会有男性觉得女性地位低，需要改变，即使男性认识到了这一点，他们也大多选择享受现状。这让我想到我本科阶段做的性别研究。我们的导师给我们引进了社会性别的概念，这一概念认为女性与男性是一种生理性别，女性不是生而为女性，是被社会文化、社会需求等塑造成为女性，社会规范着女性的意识与行为；同理，男性也是如此。女性已经不是一种性别，而是一种规范、一种臣服。更可悲的是大多女性也已经接受了这种设定，习以为常，有些女性尽管意识到了性别不平等，但身上已经刻上了不平等的烙印，无法从根源处解决。二、姓氏问题是的由来。在母系社会中，人们随母姓；而在父系社会中，人们随父姓。对，你们没看错，自两千多年来，人类一直处于父系社会中。至于它会不会仍然处于，那就要看各位男女的奋斗了。对于性别问题，很多人忽视了至关重要的一点：那就是在父系社会中，游戏的制定者自始至终都是男性，游戏的最终解释权归男性所有。三、在父系社会中，中国姓氏的发展我不熟悉国外的姓氏状况，就以中国的发展来说吧！首先，在中国古代，女性一直被冠以夫姓。对中国文化理解有所了解的人，会发现在古代女性都被冠以夫姓，比如女性姓钱，丈夫姓赵，那么在族谱里女性就被称为赵钱氏。有一些女性甚至是没有名字的，只有夫姓和父姓。这是秉承着女子出嫁从夫，未嫁从父的观念，对女子称呼的定义。那么，女性是什么时候可以拥有自己的姓氏呢？直到新中国成立，女性能顶半边天时，女性才有使用自己姓氏的权利。1950年的婚姻法第11条规定：“夫妻有各用自己姓名的权利。”，作出了夫妻在姓名权上完全平等的规定。我不知道在那时会不会有人站出来说：“这样的立法是毫无意义的，因为孩子还是随外公姓？还是表明了向上一辈的父权妥协了，像男权的妥协。”但无可否认，它是进步的，它至少保证了女性与男性在婚姻关系中的独立，而不是过去的从属关系。PS:
的回答中说男性主义者（原谅我这么称呼）认为女性即使不冠以夫姓，她的姓氏依然是父姓，依然是对父权的妥协，对男权的妥协。其实这个问题并不是无解的，中国有二十多个起源于母性社会的姓氏（比如：
姜姓、姬姓、媙姓 ）。这些姓氏是完全不向男权妥协的纯粹的女性姓氏。虽然比起百家姓里的姓氏少得多，但二十多个总有一款适合你的。孩子能够随母姓吗？显然，这是完全可以的。夫妻双方完全可以自主决定孩子的姓氏。评论里有些说到孩子随母姓比较难上户口的，这可能是部分地方在政策执行上的问题。这个问题也暴露了在中国某些地方的男女不平等问题，好像孩子跟父亲姓氏天经地义似的。还有，说到姓氏问题，大家能不能别忘了一种特殊的婚姻方式，入赘！一般来说，在婚姻中如果是男方入赘，孩子一般跟女方姓。这一方面可能是因为女方没有男丁，但根本原因还是男方处于弱势地位。入赘的男方综合条件都比女方差，在这场婚姻中，女方占主导地位。总而言之，在婚姻中，谁处于优势地位，孩子随谁姓。（个别真爱情况除外）——————————————————————————————————————————日更新： 说：“题主的问题是想把冠姓权直接与女权挂钩，这是我最不能接受的地方。”她觉得不应该纠着父权、女权不放。这也是我不敢苟同的地方。我们纠着父权、女权不放，是因为孩子冠姓权问题必须得在男女平等的基础上才能得到合理的解决。男女平等问题从来都不是一个单一化的问题，它包含了生物学意义，历史学、社会学意义。性别研究学者从来都不是割裂地看待男女问题，我们能从生理遗传的角度来剖析它、能从社会历史发展的轨迹中辩证地看待它。正是经过分析，我们才深知现今男女是不平等的。我们想要的平等，是切实的平等，不是女性单方面享受权利的托词，不是当婊子还立牌坊的自欺欺人。我们深知只有在男女平等的基础上，我们才能正视人权，才能保证人人平等的基本权利，孩子才能真正有权自主决定自己的姓名，而不是一个性别向另一个性别的妥协。
我倒是有个想法，就是孩子成年后允许改姓。不论孩子成年前和谁姓，成年后有自由选择和父亲姓或者母亲姓的权利。且不需要征得父母的同意。不过我觉得，很多家庭会因此爆发战争。
我先说明，麻烦部分男性知友在看我回答的时候看清楚我的结论和我举的例子，不要断章取义以及选择性无视词句。是，当然体现了不平等。在姓氏上的平等应该是，不管随父姓还是随母姓，都不会有社会舆论或是传统守旧观念的障碍，或是说社会大众已经普遍接受随父姓与随母姓是一样的。而事实上，现在随母姓会遭受各种舆论压力以及批判。说到和谁姓，说两个发生在我身边的例子。有一天我和我爸妈有一段这样的对话：我：Daddy，要是我有个兄弟姐妹，在其中一个和你姓的前提下，另外一个和Mummy姓可以么我爸：不行，这种东西还是遵循传统比较好我：我以后生两个孩子，一个和我老公姓一个和我姓你说好不？我爸：可以啊我妈（笑了一下）：怎么外孙和女儿姓的时候就不说要尊重传统了？自相矛盾。你们男的啊就是自私，那种传宗接代男尊女卑的观念潜意识里还是改不掉。你就是下意识认为孩子和妈姓与孩子和外公姓是一回事，其实根本就不是好不好。我爸：…这两个问题各位知友可以拿去问一下自己的爸爸，或者男性知友可以问一下自己，答案也许会和我爸给出的是一样的。平时在生活中我爸已经是非常男女平等，他连看到女厕所和男厕所一样大都会觉得对女性是不公平的，可是在姓氏观念上同样改不过来。还有一天。我和我妈，我妈的同事A一起吃饭，他们说到了同事B。同事B和妻子前段时间刚离婚，有一个小孩。同事B姓何，妻子姓曾，小孩和爸爸姓。同事B很少管小孩，离异后更是完全不理。当时同事A说了这样一句话：他女儿又不是叫曾某某，怎么能不理呢？我当时一阵无语，难道和妻子姓就不是他的小孩了？什么逻辑。这是我爸那一代人的状况。我是90后。大一的时候为了写论文，做过一个问卷调查，关于男女平等的。发了200份问卷，其中有一题是“是否同意孩子和妈妈姓”，其中100份由男生完成的问卷里，有76份的选择是“完全不同意/不同意。”我周围男生关于不同意孩子之一（注意，是多个孩子中的一个）随母姓，给出来的理由如下：1,要尊重传统（裹小脚原来还是传统呢，你上街说要尊重传统要求女性裹小脚，看人家当不当你是神经病）2,凭什么跟女的姓啊（女性十月怀胎一朝分娩，现代医学都做不到无痛和绝对安全，你居然问凭什么？）4,家里太多姓氏不好（只要不是夫妻同姓，哪怕不生小孩家里都是两个姓好不，感情妻子在家里的定位是外姓人？）5,孩子不同姓容易感情不和睦（分分钟可以举出来不同姓但感情和睦的兄弟姐妹自己同姓感情不和睦的给你，去中央2台看法制节目，同姓兄弟争家产反目成仇的比比皆是）6，很丢脸，又不是入赘，在别人面前抬不起头（可怜的自尊心啊，你要真的有能力的话谁会说你是入赘呢。吐槽一句，我很不喜欢“入赘”，“吃软饭”之类的说法，我认为婚姻双方应该是平等的，这种说法有辱男方人格）7，和妈妈姓？你们女的怎么老是想住踩在男人头上，怎么那么强势？（反过来说，你们男的怎么老想着踩在女人头上？）8,孩子都和我姓怎么了，她还要计较说明她不够爱我（什么东西，那孩子不和妻子姓说明你不够爱她么？）这是我们这一代的状况。看到以上理由，你还会告诉我说你还觉得姓氏和男女平等无关？还有那些拿西方国家还随夫姓说事的。是不是西方国家什么都是好的？还是说因为这个弊端他们也存在所以弊端就不再是弊端，而有了合理存在的理由？用一句小时候麻麻们经常教育小孩的话说就是，“好的你不和人家比，尽和人家比这些不好的，你有点上进心没有？”而且，现在越来越多的西方女生也开始不随夫姓了啊。之所以当代人没有试图改变，是因为现在还是个男权社会，话语权还在男性手里，他们自然要牢牢握住对自己有利的东西。正如当时我有一个朋友和我说，“男女平等？拜托，在现在的男人看来，男女平等就是对男人不平等好不好。”-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------看到有不少人说女性主义者上纲上线，小题大做。可是，平等无小事，而且在这些人眼里，貌似女性不管做什么试图改善权利的事，都是小事，如果这样，何来社会的进步?那这么说来，对于富人来说，社会大众要求增加养老金，come on，只是小事罢了，何必拿到人大上说什么养老金双轨制增加贫富差距呢？再次说，我并不认为孩子就应该都和母亲姓，只不过如果要在姓氏上体现男女平等，应该是不管随父姓还是随母姓，实施起来都不会有社会舆论和守旧观念的障碍。而事实上，现在随母姓会遭受各种舆论压力以及批判。（我再加以说明，法律的确没有规定必须和男方姓，但是事实上很多男性在考虑性别问题的时候一开始就主观上排除了和女方姓的可能，认为必须和自己姓而妻子没有冠姓权。法律的制定和法律的执行是两回事，法律的制定也不代表大众的意识。男女平等是基本国策，可堕女胎，优先或只供男孩读书等现象比比皆是。法律规定的是人应该做什么，而不代表人会做什么。法律还规定不能拖欠农民工工资，实际呢？还有那些反驳我说不和母亲姓是因为怕给孩子添麻烦或是丢面子，您要想清楚你恰恰是在支持我的观点：现在随母姓会遭受各种舆论压力以及批判。）--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------由于评论已经牵扯到不只是姓氏问题了，我说点其他的。部分男的认为这个社会已经十分的男女平等了，部分男的认为你是女的所以你活该没有权利你只能痛恨自己是个女的。对于部分站着说话不腰疼的男性，我只能说只是因为你们不是女的，唯一的建议大概只剩下让你生个女儿了。大部分男人都会成为爸爸，当你已有一个女儿：上学时，她和你说：“爸，他们说我成绩现在好以后就比不过男生了”/“爸爸我成绩差真的因为我是女的么？”大学毕业了她和你说：“爸，我的成绩明明比他好，可是单位说他们要男生，连笔试都没让我进”/“爸，他们都说让我不要读研了找个男人嫁就好了”结婚了她和你说：“爸，我们昨天吵架了，他说我强势，他嫌我收入比他高让他觉得很丢脸”/"爸，他指责我顾家少，可他也一样啊，他工作忙，难道我工作就不忙么？因为我是女的所以我理所应当要多做家务么？"/“爸，他说我吃闲饭不赚钱。可我做家务，照顾孩子，照顾他爸妈，我也很累啊”我不是夸张，而是你的女儿十有八九会亲身经历或看着身边人经历这些困惑，你也许会和她说：“做好你自己，别理别人怎么说”，可是你能保证对这些经历无动于衷么？如果你依旧认为因为你的女儿弱，她是女的她活该，那我无话可说。我只是觉得，身为你的孩子，无论男女，一样悲哀，因为儿子之所以能得到你的喜爱和支持，只不过因为他恰好生而为男罢了。还有，我并不否认不是所有的女的都负责任，自强自立。可是，穷人要求权利，你们觉得没什么，黑人要求权利，你们觉得没什么，可怎么到了女性要求权利，你们就觉得有什么了？说我回答男女不平等没有意义的，这个问题问的就是是否平等，我的答案就是不平等，至于改不改，怎么改那是另一个问题。如果没有意义，那所有的问题都不要回答了。
现在大家的这种观念可能已经慢慢淡化了…。姓氏为父姓或母姓应该更容易接受和理解。但以前不是，至少我接触到的不是。我姓的母姓。
鬼斯通的答案太搞笑了，饭要一口口吃，路要一步步走，进步本来就是一步步来。改母姓一开始看起来像是跟外祖父姓，隔个十代难道不就形成了母姓吗，哪个那么无聊追述到你曾曾曾曾…………曾曾外祖父然后说你这是向父权妥协啊？重要的是母亲有冠姓权，不是这个姓祖上是哪里来的。当然现阶段离女性争取冠姓权还差了十万八千里，没见那些不发达地区里女人过的是畜生般的生活吗。实际的东西先搞起来，少整些光看不能用的虚权，有了钱，地位、尊严和权利自然而然就有了。============是不平等的体现假如真是个无所谓的东西，你看看这个问题下男人为什么都一脸不高兴？姓就是父权的象征，父系隔了几百年一看同姓就知道咱们几百年前是一家，母系鬼知道到哪里去了。宗族的维系等等东西都是靠这一套。但是改这种东西投入大收益小所以没有争的动力比起工作中的性别歧视，导致女人赚钱比男人少，双职工女性承担绝大部分家务之类的社会现象，姓什么的算个P啊
性别不平等当然是解释之一，毕竟上古时候母系社会是「知其母不知其父」，在父系社会后才有所谓的随父姓。但人类学上还有另一种解释，试图说明「随父姓」的现象并非完全与性别不平等相关。这种解释指出，由于孩子由母亲所出，所以母婴之间天然具有血缘羁绊。然而父亲却未必知道孩子是否为自己亲生（传说中的喜当爹），对于自己孩子的归属有着本能的不安全感。而孩子冠父姓则是为了缓解父亲的这种不安全感，让父亲能像母亲一样尽心尽力地养育孩子。那么为什么母系社会没有这个问题呢？这是因为母系社会是群婚制，部落里所有孩子都由部落共同养育。「自己的家庭养自己的孩子」这种现象正是父系社会一夫一妻制的产物。正是在一夫一妻制下，父亲才有了确认自己孩子血缘关系的需求。大致如此。——→_→——→_→——→_→——→_→——发现了有高票答案提到了这个答案中的理论，既然如此，那也作个回应吧。首先，答主是个坚定的女性主义(Feminism) 支持者，并认为男权主义不单是男性对女性的压迫，亦是男权社会对男性和女性同等的压迫。其次，答主必须再次强调，上述内容只是人类学上的一个理论，尽管是一个非常具有解释性的理论。然而，某些答案提到了，「无论这个理论是否事实，只要大家都认为冠父姓的现象代表着性别不平等，那么它就应该被铲除。」这种说法在逻辑上是说不通的。如果有任何人认为冠父姓的现象就是男权主义的产物，那么就应该提出切实的证据去证明这一点。而如果冠父姓的现象仅仅是「被社会所认为是性别不平等的象征」，那么最应该做的难道不是去推翻这种社会的偏见吗？不去想办法铲除男权社会所造成的偏见，反倒去主张什么「反对冠父姓的行为」，这不是舍本逐末，又是什么？更别说如果人类学家的理论是正确的话，这种主张将会大大削弱父亲对孩子的责任感了。最后，如果有人对本答案理论的来源提出要求，出于对个人答案的责任，我也会尽力提供出处。注：上述「反对冠父姓的现象」指的就是「支持冠姓自由或取消姓氏」。换言之，我认为平权主义者应该在冠姓自由的问题上，采取较其他问题更为谨慎的态度。以上。
这个问题我从小到大都思考了很多遍了。曾经date过一个美国德州的男生，有一次一群朋友聊天，他跟大家说他不喜欢小孩，如果他哥哥生了儿子的话，他就不想生孩子了，因为已经有人可以传承family name了。Why it has to be sons? 难道女儿就不可以？198cm的躯壳里还有如此狭隘的思想，我当时与他争论了很久，直到在场的一个德国朋友也听不下去了，对着他说“Zack, just shut up.”。之后我没再与他联系。可见这种姓氏情结也不是只有中国有。有人说孩子跟着父姓，是因为母亲生育了孩子，孩子为了和父亲更加亲近。这种解释我觉得很美，但是可惜大部分人不是这么想的，归根到底还是把它当作一种男权的象征。百度一下孩子跟着母亲姓这件事情，可以看到很多男性的态度都是“坚决拒绝”“不理解”“没尊严”。高中隔壁班有个女同学，她父亲是我们学校的老师，他觉得妻子生产太辛苦了，让孩子随了妈姓，再把他自己的姓叠加作为女儿的名。很多同学听了都很感动，包括我，但我觉得这份感动其实也有些不妥，因为它前提默认了孩子应该随父亲姓，因此我们才会为了丈夫让出这份特权而觉得暖心。每次跟别人说起，以后孩子的名字已经想好是“万一”的时候，大部分人的反应都是“”你的孩子又不会跟你姓”。我生的孩子为什么不能跟着我姓？作为一个大学毕业论文都是讨论女性的就业歧视问题的人，我对男女平等这件事有过很多思考。有一些秉承着“男尊女卑”的思想倒退者，因为生来是男人而暗自窃喜的部分小人，我特别希望他们知道，这个世界并非是以男女划分的，这个世界真正是以强者和弱者来划分的。我不太认同当下孩子跟着父姓这个传统，不论是基因解释也好，父系社会也好，始终认为父母应各有50%的权利选择。我一直都是打算让我的孩子跟着我姓，因为个人认为母亲十月怀胎经历分娩之痛实在不易。但这不代表我觉得孩子［必须］跟着母亲姓。任何认为孩子［必须］跟着父亲／母亲姓的想法，都是某种程度上的男女不平等。我希望的是，有一天，不论孩子跟父姓还是母姓，大家都会觉得正常。只要不是跟着舅妈姓，都没人会问为什么。——————————————————————————————————————————评论里有人说，随母姓归根到底还是随岳父姓，所以没意义。反对“随母姓就是随岳父姓”这种狭隘的说法。我跟着父亲姓，这是我父母共同的选择，假如将来我的孩子跟着我姓，那也是我和我先生共同的选择－－孩子是跟着我姓的，而不是我的父亲。“万”是我自己作为独立个体的姓氏，而不是我父亲的从属。至于将来我的孩子想让他／她的孩子跟着谁姓，我也不会管，那是他／她和另一半的共同选择。姓氏不过是一个符号，但是选择姓氏的权利不是。我男朋友是一个心很大的人，第一次见我爸妈都可以在车上睡着。当我把这个问题念给他听的时候，他只轻描淡写地说了一句：反正我觉得这就是两口子自己商量的事，跟其他没什么关系。感觉一句话可以总结我前面所有想说的了。那一刻真的为他的三观感到惊喜。还有一些关于男女地位问题的评论，我不想一一辩论了。如果您坚持认为男女不是平等的，女人没必要争取自己为孩子选择姓氏的权利的话，请对我的答案点击“反对＋没有帮助”，没有必要在评论里和我争论了。我捍卫您表达的观点的权利，但是恕我不能同意您的看法。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－关于冠夫姓这件事，我不了解。但是我的很多外国男性朋友都表示不在意，会尊重妻子的想法。挺有意思的是，外国女性离婚后可以选择保留前夫的姓，或者改回原姓；二婚时，可以选择跟第二任丈夫的姓，如果再次离婚，可以保留第二任丈夫的姓，如果不想保留，可以改回原姓，甚至改回前夫的姓氏。
是，有，例如皮皮鲁和鲁西西……之所以反应不大，可能是因为子女从父姓体现了几代同堂的情况下的男性权力，在现在，回到过去已经是不可能了，所以子女从父姓不具有危险性。至于从夫姓或女姓无姓这种现在依然有危险性的，已经消灭。子女从父姓无危险性还有个原因是婚姻法……
公安部于2007年完成《姓名登记条例（初稿）》，其中第八条规定公民应当随父姓或者母姓。允许采用父母双方姓氏至今8年了，仍然处于初稿阶段，了无进展，仍然无法上升为行政法规，可见社会观念分歧之大
同意，同意的解释，我认为是不平等的表现，而且的确应该争取。反对上面部分回答，什么叫“你们在这讨论什么意识形态没有意义，有本事去搞个发明真正解放女人的生产力，减轻妇女生活的痛苦压力，这才叫女权进步。”，颇有一种自己习惯了的特权被别人动了，终于忍不住大喊“给你点实际的好处（早该给予但长期被忽略不曾被关注解决的权益）就不错了，还得瑟起来，差不多得了啊！”的感觉。利用女权主义者们对女权进程中特殊时期——“60年代”——进行的思辨性探讨来断章取义地论证自己的言论，实在是，呵呵。实际的平等权利要争取，切实的解放女性生产力要努力，而名义上意识形态上的的平等权益也应该争取，这完全不矛盾。特别强调已有实际的权利而不需要给“虚名”的行为实际是站不住脚的，如此说来，所谓“正名”、“呼吁”“意识形态”的意义何在？这种说法是试图忽略名义、公告、文字等对于思想和社会的长期的，隐形的，不可忽略的影响。
补充一点，欧美女性婚后随夫姓是实质上的不平等。如此操作需要更换所有有效身份证件，同时你的学位证、论文、署名文章看起来都不像是你的。你的信息链会有断层。造成很多不必要的麻烦。
如果是，为什么当代没有很多人抨击甚至试图改变？你看，子女跟父母姓也是子女人权不平等的体现但“抨击甚至试图改变”的人，有谁在生下子女后，问他们“孩子，你想姓什么”呢？嗯，很多很多很多年以后，孩子的“抓周”是一个法定仪式……
《中华人民共和国婚姻法》
第二十二条　子女可以随父姓，可以随母姓。
感觉女朋友的姓氏很好听呀，所以计划生男孩子随我姓，女孩子随她姓。相比要求从状态一转个180度到状态二，我觉得真正的平等是双方都完全不在意这件事。附：我的父母都是一个姓，再往上爷爷奶奶姥姥姥爷也是一个姓，没有这种烦恼真是好呀。
我觉得谈随谁姓不重要的人可以洗洗睡了。因为他们肯定不知道多少女婴因此惨死如果传统观念里孩子可以随母姓，还会有女婴被弄死？性别选择流产难道少见吗？这么干的人，理由不都是“没有后了”了吗？这个意思不就是说这个闺女长大了孩子也不会随他们姓所以他们家就断了香火吗？两种方法解决分歧：放弃姓氏，或者争取母亲的冠名权很多人说跟谁姓根本对女权不重要，那你倒是让孩子随母姓啊？你若是不愿意还跳脚了那我就要问你是何居心？
因为现在还是父系氏族，比如男人去老婆还买房买车，要彩礼等等等等……男人相对处在比较高的地位，当然也有入赘的不是，女方很强大，就跟女方姓了！
姓什么叫什么这种事有什么重要的，只是个代号而已。叫做0123和张什么李什么并无区别。习惯跟爹姓就跟爹姓好了，妈的姓好听就跟妈姓好了，都不喜欢就自己换个好了。这件事本身跟权利没什么关系，除非认为孩子是私有物进而强调男权或女权。难道你们真觉得姓什么是种所属关系么，或者说孩子是私有物么。
姓这个东西本来就代表着男性主导的家族血脉，不得不承认在现实中很多情况下（当然这里不包括答案中的各位女权主义妹妹）妈妈让孩子跟自己姓，总觉得哪里有点扭曲，背后并不是女权主义，而是外公的男权主义作祟。我孩子跟我姓，无非就是跟着我爸姓而已，我妈也没个边儿啊。跟我妈姓，也无非是我外公外的姓，和我外婆也没关系啊。可是大家在基因上的贡献不是均等的吗…可能我解构过头了，不过中心思想就是，这东西我真的不在乎。将来的孩子如果是女儿，跟着她爸爸姓也不会妨碍她变成一个独立自主的女权主义斗士，话说跟着外公姓能比跟着爸爸姓好到哪里去？
男女不平等的表现无疑。所谓“随母姓就是随外祖父姓”比较扯淡，现在的核心家庭模式下，姓氏权分配体现的是夫妻双方个人的地位差异，而非古时双方背后家族的实力差异。随母姓尊重的是女方个人，而不是她背后的家族。用欧美女性婚后随夫姓洗地也没意思，现在很多欧美人婚后都采用夫妻联姓，比如TBBT中的Bernadette
首先说一下，当代有很多人试图改变顺便起名字报户口是可以随便起的，不随父母姓也是可以的但是现状当然还是随父姓的居多我不懂社会学之类的，以我朴素的世界观，男女之间的地位关系，都是由当时的社会分工所决定的跳脱这些，直接给女性争取权利是徒劳的离婚后不可以单方决定给孩子改姓_家庭法律_生活_阿邦网
摘要： 离婚后给孩子改姓。孩子姓氏可以跟随母亲。离异家庭的孩子可以改姓吗？想给孩子改姓跟随母亲，孩子的抚养费问题。抚养教育孩子是父母的责任。家庭法律帮手支招，父母不可单方给孩子改姓。
　　夫妻离婚后，孩子跟随母亲生活。母亲想给孩子改姓跟随母姓，是可以的吗？如果改姓了，父亲可以因此拒绝支持吗？
离婚后不可以单方决定给孩子改姓 来源：吴孟雨
　　接到一封E—mail，大致内容如下：
　　去年我和前夫协议离婚，约定女儿跟随我生活，前夫支付抚养费直到孩子十八岁。现在我想让女儿跟随我姓，但是前夫不同意，说如果改姓他将不再支付抚养费。请问，我是不是有权利给孩子改姓？前夫若因此不支付抚养费，法律能够支持他吗？
　　答复：孩子可以跟随母姓，也可以跟随父姓。但是，父母离异后，一方无权单方决定给孩子改姓，如果要改姓，必须征得对方的同意才可以；离婚后不可以单方决定给孩子改姓。或者等孩子满十八岁，由孩子自己决定是跟随父姓或跟随母姓。否则，孩子的姓氏是不能变更的。
　　父母对孩子的抚养教育义务是法律规定的，不能以任何借口拒绝履行。因此，孩子的父亲不能以孩子改姓为由拒绝支付抚养费。
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