无尽的祭坛_百度百科
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无尽的祭坛位于大陆的亡者峡谷，进入等级为60级，每天可以领取13张邀请函，不可叠加，通关之后可以得到相应的经验金币和装备奖励等。1- 进入角色必须在LV60或以上，角色进入后会自动调整为60级；2- 每位玩家每天有13张无尽的祭坛的邀请函，进入祭坛消耗一定的金币和一张邀请函；3- 在无尽的祭坛中不消耗疲劳值和武器耐久度，挑战失败或者退出不会进入虚弱状态；4- 玩家在无尽的祭坛中最多使用5次复活币，玩家可以组队进入，地下城的难度也会随着组队人数而变化；5- 通关时可以获得经验和金币，装备奖励等，通关成功就能参与恶魔的诱惑活动。[1]外文名??????游戏类别动作，角色扮演，网络开发商Neople公司发行商三星电子，腾讯游戏发行时间2005年8月
无尽的祭坛位于大陆的亡者峡谷，与不同的是，进入等级要求LV40并且每位勇士每天可以得到13张邀请函，通关后可以获得相应的经验金币及装备奖励等。角色成长系统全新体验
BLOODPOINT（以下简称BP）系统是无尽的祭坛独具特色的附魔卡片角色成长系统。在这个系统下，勇士们只要在无尽的祭坛中击杀怪物就能获得相应的BP值。积累到一定数量的BP值可以选择消耗，为自身添加一些buff从而更轻松的通关地下城[2]。
勇士们需要注意的是，不同等级的buff需要消耗的BP值也是不相同的，尽量在进入地下城之前合理计划BP值的消耗。全新的游戏系统也是DNF为提升用户体验进行的全新改革，一切为勇士改变！系统巨奖派送
每位通关了无尽的祭坛的勇士，除了可以获得经验和金币的奖励之外， 还有恶魔的诱惑活动。游戏系统将会在每周二和周五的晚上，随即抽出获奖的玩家给予大量的金币奖励，每周累计可达20,000,000,000游戏币！
所有参加活动但并未获得金币奖励的玩家，都有机会拿到一个恶魔的小礼物礼包，礼包内可以获得恢复药剂和附魔卡片等奖励。
60级版本小心Boss的普通攻击。Boss每次普通攻击地下会有条裂缝把玩家吸进去百分百晕眩然后飞上天。一般玩家.中了去掉一半HP.极品玩家可以不理会(需要注意的是，这里的裂缝可以破解的)。
70级版本不用理会,打不到多少血量。第四季无尽祭坛在一定程度上变得对小号十分不友好（希望是版本初期的BUG），60级以前的小号想要单刷是十分困难的，攻防都比以前低太多了。在经历了大约十个职业的50级左右的小号的测试之后，我们发现在无尽祭坛里加了1000主属性以后，攻击力甚至还比不上在外面的副本。
在第四季的改版之前，基本每个职业都能轻松应对无尽祭坛。其攻略基本上是以大范围清怪，或者快速清怪为主。即使是很垃圾的装备也能在BP加成下获得很高的攻击力。BP大多数职业肯定优先选择自己的主属性，即智力或力量。其它的基本上以CD和速度为主。按照不同职业的特点进行选择。一般而言，特别靠技能，而技能比较全面的职业，可以优先选CD，甚至可以第一选择CD。而每一下攻击力高，但是整体速度慢的职业则需要速度。
光剑、钝器都是有极大优势的。光剑推怪和攻击密度是优势，适合将怪推到角落里集中灭杀。当然，高级玩家可以直接利用连突刺的剑气就秒杀小怪。而钝器则有较大的范围，可以用流心跃、后跳斩等CD不长而范围很大的技能清怪。新版本太刀出血也是相当给力，但是总体而言打起来会比较累，需要到处击杀漏网的小怪。不过配合使用得当的三段/五段/七段和猛龙，可以迅速击杀X轴较宽的图，如猫妖、骑士雕像、龙战士等。BP使用可以以力量为主，CD和攻速次之。
狂战士在开了双刀以后，基本上可以比较轻松地应对源源不断的攻势，其崩山击的大范围也是十分适合清低血量小怪的。并且数量巨大的小怪也给狂战丰富的吸血。整体难度不大。BP以力量为主，攻速为辅，大约七八百力量足够秒杀最后一图小怪就足够了。
固定范围战斗应当比较适合鬼泣的阵，但是场地还是比较开阔，单纯靠阵还是不理想。需要配合自己的跑动和三击等技能来解决四散的小怪。BP以智力为主，攻速CD次之。
修罗攻击力还是很够的，但是速度和灵活性不比其它鬼剑，智力虽然重要但是其实不用都砸在智力上。在智力加到一定程度以后，可以选择减CD。当然，如果地裂波动剑使用得当并且加点正确，完全可以靠短CD的地波清怪。
光属性攻击毕竟还是有一定优势，尤其最后一图秒BOSS的时候。气功本身速度是很够的，所以依然是以智力为主。男气功相对灵活，注意的地方不是很多。但是女气功在BOSS战要注意自己的罩子和BOSS的技能，稍有不慎也是会被BOSS抓住空隙，一套也会掉不少血。
相对高攻击的职业，但是一方面有强拳的存在，降低了一些攻速，另一方面本身攻击范围较小，所以可以选择多一些的攻速。
范围很够的职业，但是如果遇到哥布林房间会比较郁闷。抛投可以多选择向下。基柔的暴力抓的范围抓取功能在这里显得略微鸡肋啊……我记得之前抓怪最多抓4个……他的膝击不是很好控制，这里的怪又不断刷新，不能像其它图一样控制怪的位置，所以还是多用一些其它的更可控的范围技能比较好。不过对于这个职业，不存在速度的问题。而打怪的效率很大范围上取决于自己的技能CD。因此多减一些CD吧。
力量智力共存的职业，这个版本攻击力很够，但是女街霸大范围技能CD都比较长，可以多加一些减CD，以狂霸王拳和网来大范围清怪，抛沙也很好用。男街霸就不怕了，反正招招都是大范围。同样根据自己的实战喜好选择智力或者力量，然后减一些CD很重要。
记得以前看过元素用极短CD的黑球清图的视频，漫天黑球振奋人心。元素在这里攻击力不成问题，但是大范围技能依然CD不爽，黑球冰墙雷旋是比较有效的清怪手段，黑猫也是绝对主力。建议多一些减CD，其次再加智力。
自动炫纹接大啦啦啦卡无数炫纹是很爽的事情，之后接个强压更是极爽的。但是请不要用到自己掉线。物理战法在这里要么多减一些CD，要么加智力，反正总感觉只有碎霸大碎霸的时候，清怪很不爽。炫纹流在这里是最爽的，怪的数量那么大，连击数很快就能出大球，大球范围清怪，一个典型的良性循环。
看电影就好，随便什么宝宝碰怪一下怪就死了。找准刷怪点砸下花，然后随便召宝宝吧。
面对如此大数量的怪，强化星弹略显无力，但是药瓶和酸雨都是极强的，即使是1级酸雨也是秒怪的攻击力，。
在刷图中因为Y轴略显鸡肋的光墙在这里的狭长图大放异彩，火径大范围清怪也是极佳的。配上近战范围的玄炎暗域，基本上没有什么难度。这里的怪基本上不会遇到什么硬直之类的问题，也没啥必要刻意魔法炮感电。所以用火的爆炸或者暗的穿刺力也许更好。
范围刚刚合适的戳冰枪基本上能带走大多数怪，砸地飞刃更是清图技能。基本上也没啥需要注意的。同样秒怪的前提下，冰结师比大多数其他职业都来的爽。
基本上没啥说的，这里对大枪而言难度不大。尤其大多数图都有很强的横向空间。
数量巨大的怪也许爆炎弹会比冰光更给力。C4的范围也是可以让怪全出来再一击清图的。不过一定要考虑自己电脑的承受能力。不要让怪出来以后自己却卡屏按不动C4了。
架好毒蛇炮和高达以后还是蛮清闲的，多减点CD然后当自己是召唤吧。看看戏。母鸡G2跑几圈呗……
漫游打起来相对较累，体术为主的话会极大限制自己的速度。乱射鹰枪要用好，要不然清这样数量的怪还是很累人的。比起来BOSS是最轻松的了…………
法驱最爱的图。这样范围架白虎最合适了，配合范围的清怪可以轻松解决。物驱相对累一些，减减CD多刷几个大风车吧。
自从N年前插阵模式改变以后就不存在阵地战的问题了。拳叔攻击范围在各个职业里都不是很给力的，但是小范围强控制，并且在自己的攻击范围内能有效聚怪。所以要尽快清除刚出来的怪，等他们散开了再找会很累。对于蜘蛛这样一上来就很散的，飓风有奇效。哪怕是1级风呢。多用用没坏处。
光球一放就可以看戏了。审判金身攻击范围相当大，这样的图是很轻松的。
复仇者拥有的很多范围性的技能，这个图很好刷。
刺客在这里最好用的技能还是剑刃风暴，比较缺少聚怪和范围技能。所以对减CD需求还是蛮大的。
由于有王子的协助和死亡之爪技能的存在，面对的怪就是一盘菜。蛛丝阵、僵尸都有奇效。配合大巴的攻击范围，这个图应该是比较轻松的。
火右+冰右+树桩+守护左&守护右+风暴左&风暴右
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名称：宙斯祭坛（帕加玛，帕加蒙祭坛）复制品类别：、
年代：原作建于公元前180-前170年原属：年&&&&代原作建于公元前180-前170年原&&&&属
小亚细亚的北部,有一个奴隶制王国--柏加马。在公元前2世纪时,它处于国势的极盛时期,经济与文化都很发达,几乎与当时的亚历山大里亚港一样,也是一个中心地带。城内建起了许多巍峨庄严的建筑物,有圣堂、图书馆、剧场、会议厅,等等。本图所示的建筑--,则建于欧涅斯二世的统治时期,它是一件属于化时期的艺术品。
兴建共用了13年时间,建筑年代约在公元前180至前170年间。国王欧墨涅斯二世继阿塔尔一世(AttalosI,公元前269-前197年),彻底打退了高卢人的侵犯,为了表彰这次战役的辉煌胜利,建起了宙斯祭坛。祭坛的整体接近于正方形,它的座基很高,占整座祭坛的三分之二。座基的最上面是带有爱奥尼亚式柱廊的平台,通过很高的台阶登上平台,祭台就在平台的正中央。祭坛的主要艺术品是围绕座基四周的一圈饰带浮雕。浮雕板有2.5米高,全长130多米,是用115块大理石板拼接而成的。所有的浮雕形象塑造得很高,兀立于平板上面,故称高浮雕,有的几乎成了圆雕。所描绘的全部形象是众神与巨人的搏斗场面(参阅《宙斯祭坛的饰带浮雕》条)。雕像之精美,为希腊化时期雕刻艺术的上乘。
希腊化时期的雕像的一个重要特点是:形象特别庞大,给人以一种超自然的魅力,而且情绪夸张,带着暴风骤雨般的动势。这些雕像连同它的整个祭坛,也曾被古代史学家称作世界奇迹之一。德国考古学家于1878年发掘了这座祭坛上的大部分,为了展示这些浮雕在建筑物上的本来面目，在柏林又按照遗址原样,重建了这座祭坛,并把所有能找到的高浮雕镶配在上面。图片(见全图与局部图)上所示的即是这座祭坛的复制品,它使许多参观者，面对这座距今2000多年的祭坛及其上面的雕刻产生遐思。
帕加马是马其顿王亚历山大死后出现的独立小国，位于现土耳其境内。曾经成为希腊化地区的经济、文化中心。
由于其统治者都热爱艺术，所以帕加马创造了辉煌的雕塑艺术成就，出现了大量令世人无比赞叹的雕刻名作精品，其中最著名的就是宙斯祭坛，又称帕加马祭坛，建于公元前180-公元前160 年，这个祭坛是希腊古代建筑艺术典范之一。由国王欧迈尼斯二世兴建，用以纪念对高卢人的胜利，因其规模宏大和艺术水平之高而被称为古代七大奇迹之一。
《宙斯祭坛》(复制品)祭坛为一座U字形建筑，东西长34.2米，南北长36.44米，周围上层是爱奥尼亚式的柱廊，柱廊下为高约6米的台座。台座上部刻有1条巨大的高浮雕壁带，全长约120米，高2.3米，由宽度1米左右的雕刻石板连接而成。浮雕带的内容是表现希腊众神与巨人的战斗，象征帕加马对高卢人的胜利，充满了动势突出的形像和激烈紧张的气氛。其中保存较好的一幅表现的是雅典娜与一个巨人战斗的场面。雅典娜右手抓住巨人的头发，并派出一条蛇咬住巨人的胸膛，巨人那深陷的眼睛则露出痛苦和绝望的表情；巨人的母亲地神该亚正举起双手向众神哀告，以求饶恕她的儿子；与此同时，胜利女神飞过来，为雅典娜戴上胜利的花环。这一组浮雕主次分明，情节生动，人体和人物表情被刻划十分准确传神，具有强烈的戏剧性效果，表现了当时艺术家们的高度的雕塑艺术技巧。
整个祭坛建筑早已坍毁在地下沉埋多年。年由德国考古学者进行了发掘，出土的石雕后被运往柏林，经复原后建立了专门的柏林帕加马博物馆，使当今的人们仍能感受到它那巨大的艺术魅力。[1]
这件复制品在内。帕加蒙祭坛图册
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　　1．“雕琢”原意是仔细加工，这里的意思是有人将园内物件拿走，这样讲是很含蓄的反语用法，对古园的不幸用和对自身不幸一样的平静态度，以一种高贵的姿态面对苦难。
　　2．去反复体验自己曾在这园中感受过的那些不会被任何人改变的情感和意蕴。
　　3．永恒。自身的苦难在它们面前显得渺小、卑微、琐屑，学会了以平静的姿态去面对一切。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。
草木有本心
读唐诗，读到这一句：“草木有本心，何求美人折。”突然想：世上什么东西最惨？是次品。我怎么会从这一句唐诗想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。&
说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念。无用之物就是无用，没有什么过错，也许是人们没有想出它的用处，也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总之，无用不是褒义，也并不是贬义。但是废品就不一样了，它已经被按照某种希望、某种模式改造，加工（扭曲或者提炼），已经弄得面目全非了，却没有达到被改造的彼岸，没有达到改造者所希望的那种被用的要求，因此被扔到一边，不再被“用”。
我看不起废品，觉得它很可悲。&
而无用之物有趣啊，它自然&&&& 春来草自青；它放任&&&& 纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发，终于任其凋零如陨叶落花，以一无所有保全了天然。
竹子是最中国化的草木，很有用。古时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，所以史书又叫“汗青”。可以建竹楼，可以扎筏，还可以制家具、桌椅、屏风，还有床。&
许多熟悉的带“竹字头”的汉字：竿、竽、篱、笼……都在告诉我们竹子的用处。&
雅一点的则是笠和笔，文人出门和在家随时相伴的。&
最风雅的自然是箫、笛，还有笙。&
人喜欢这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。&
要被砍下来，接受挑选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或者后来爆裂，或者凿错削坏了……弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永远不能回到山间坡上，做自由自在沐雨栉风的竹子，而且连露水都不来打湿它，它连哭泣都不能够了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称，叫做“次品”。&
人总是这样，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相，或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它：成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系。
何况世界上并没有绝对的成功？现在所谓的成功，不过是按照大多数人的标准衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出发就是错的。
一违本性就是错了，再努力就是错上加错；再不走运成为次品，那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用，就是要冒这样的风险的。一个人要成功，是不是也一样？&
所以我喜欢这句诗：草木有本心，何求美人折。&
不论是次品还是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理会的竹子，钻出土，解开带绒毛的笋衣，拔节，抽枝，在风里婆娑，在雨中瑟瑟，如果没有葬身熊猫之腹，那等待着它最后结局的是开花，死去……远离欣赏和利用，也远离扭曲的企图，这样自然就避免了厄运。&
无用的竹子应该是快乐的。
作为竹子，没有比这更好的命运了。不想有用，就不被扭曲，更永远避免了沦为次品的悲惨。&
在无用中保全了自己，这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。&
生命是一朵千瓣莲花，如果我的“本心”拒绝盛放，那么也就拒绝了枯萎和零落。
14．文中“废品”和“无用之物”的含义是什么？&
废品：_____________________________________&
无用之物：_____________________________________&&&
15．作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的”？&
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
____________________________________________________________
16．请解释“不是不能，是不忍，不愿，不甘”这句话的含意。
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
17．“草木有本心，何求美人折”这句话的背后，隐含着作者怎样的价值观？你怎样评价作者在文中对成功的看法？
答：____________________________________________________________
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。
汽车等着的时候
夜幕初降，这位穿灰色衣服的女子来到小公园里那个宁静的角落，坐在长椅上看书。她的衣服灰色朴素，她的脸蛋非常漂亮。前一天和再前一天，她都在同一时间来到这里，有一个年轻人知道这件事。
这个年轻人走近前来。就在这一刹那间，她的书滑出了她的手指，落在地上。那年轻人捡起来，有礼貌地将书还给那女孩子，说了几句关于天气的话，然后就站在那里等着。
那女孩子看看他朴素的衣服和平凡的脸。
“如果你愿意的话，可以坐下，”她用女低音说，“光线太差了，不宜看书。我倒愿意谈谈。”
“你知不知道，”他说，“你是我见到过的最漂亮的女孩子。我昨天就看见你了。”
“不管你是谁，”那女孩子用一种冷冰冰的语气说，“你必须记住我是一个有身份的女人。”
“请原谅，”这个年轻人说，“这是我的不是，你知道——在公园里有些女孩子——当然你不会知道，但是……”
“好啦，别说啦，我当然明白。现在谈谈这条路上的人吧。他们去向何方？他们为什么如此匆忙？”年轻人没有回答，他捉摸不透他应该扮演什么角色。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成题目。
瓦尔特·施那夫斯奇遇记
（法）莫泊桑
自从随军入侵法国以来，瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺。他身体肥胖，走起路来很费劲，老是喘气，他那双又肥又厚的平脚板，痛得他苦不堪言。
每当夜幕降临，他裹着大衣躺在地上睡觉，这时，他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女。碰到好吃的东西，他总是细嚼慢咽，仔细品尝。他常这样想，人一死，世上一切良辰美景、欢快幸福岂不立即就化为乌有。
他所属的那个兵团向诺曼底进发。有一天，他奉命跟一支小分队外出侦察。田野里一切似乎都毫无动静，这些普鲁士人放心大胆走进一个沟壑纵横的小山谷。突然，枪声大作，猛烈的火力阻挡了他们的去路，他们队伍中立即有二十来人被撂倒。一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来。
瓦尔特·施那夫斯起初愣在那里没动，他一时不知所措，竟忘了赶快逃命。随后他才拔腿就逃，但立即又意识到自己慢得像一只乌龟。这时，他看见，在他前方六步开外有一道宽宽的地沟，上面长满荆棘并有枝叶掩盖，他猛然双脚一并，纵身往沟里一跳，正如从桥上往河里一跳那样。
他像一枝箭，穿过一层厚厚的藤叶与尖利的荆棘，沉沉地跌坐在一堆石子上，脸与双手都被荆棘划破了。靠头顶上缠绕的藤枝当掩护，他尽可能地快爬，想离开战场远一些。
有一段时间，枪声、叫喊声与呻吟声仍清晰可闻。后来，一切归于平静，寂寥无声。
这个普鲁士大兵开始盘算起来：我该怎么办呢？如果回部队的话，那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活，每天忧心忡忡，惊恐不安，疲劳难耐!
可是，到底怎么办呢？总不能老待在这条沟里，一直到战争结束。一个人每天都需要吃东西呀!
他突发奇想：“如果我当上俘虏就好了。”此一奇想既出，他的心就兴奋地跳动起来。关在看管严密的牢狱里，有吃有住，枪弹打不着，刺刀碰不上，什么都不用害怕了。
夜幕突然降临，一片晦暗，万籁无声。他待在那里一动也不动。夜色中只要有一点轻微的陌生的声响，他都要吓得打哆嗦。正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声，险些吓得瓦尔特·施那夫斯拔腿就逃。猫头鹰的叫声，更是把他的心撕碎了，使他感到一阵阵突如其来的恐惧。
这时，瓦尔特·施那夫斯突然发现自己已经饥肠辘辘，寒冷难熬。接着迷迷糊糊，噩梦不断。
晨光又重新照临他头上。他又开始进行守望。
一直又到了夜幕降临大地的时候，他不失时机悄悄地爬出地沟，猫着腰，胆战心惊地朝远处的城堡走去。
城堡底层的窗户都透出灯光，其中有一扇窗还大大地敞开着；一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来，钻进了他的五脏六腑，使得他呼吸急促，勇气骤增。
于是，他不假思索，戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口。
屋里有八个仆人，正围着一张大桌子吃晚饭。突然，有个女仆吓得张大了嘴，两眼直瞪，一动不动，手里的杯子砰然掉在地上。其余的人，都跟着她的目光看过去！
他们瞧见了敌人！老天爷啊！普鲁士大兵攻进城堡了！
开始，就这么一声惊呼，由八个不同的嗓音同时发出的惊呼，骇得人心惊胆战，毛骨悚然；紧接着，在场的人争先恐后站起来，一阵混乱。转眼间，人就跑空了，只剩下那张堆满了食物的桌子。瓦尔特·施那夫斯则对眼前的这一幕感到莫名其妙。
他迟疑了一会儿，就爬过窗台，朝那一桌食物走去。
这是黎明前寒冷的时刻。矮树丛中，有许多人影在悄无声息地偷偷移动，黑暗里，不时有一两把铜铁利器的尖梢，被缕缕月光照得闪闪发亮。
突然，一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子。瓦尔特·施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十枝上膛待发的枪一齐对准了他的胸，接着，把他从头到脚捆个结结实实。一位军服上镶着金线的胖军官，大喝一声：“你被俘虏了！投降吧！”
瓦尔特·施那夫斯脸上露出了微笑，他，现在的确是面带微笑，因为他确认自己终于当上了俘虏！
（选自《莫泊桑作品选》，有删改
（1）下列对小说有关内容和写法的分析和概括，不恰当的两项是
A．《瓦尔特·施那夫斯奇遇记》是一篇以一名普鲁士士兵为主人公的短篇小说。作者以普鲁士侵略法国为创作背景。
B．作者从普遍人性的角度去塑造人物，使施那夫斯的形象真实鲜明。
C．小说通过施那夫斯的奇遇故事，表现了他贪恋安逸，胸无大志的性格品质，作者哀其不幸，怒其不争。
D．作品表达了作为侵略者的普鲁士士兵对战争也很厌恶的主题。发动战争只是统治者的政治手段，人民爱好的是和平。
E．小说结尾施那夫斯面带微笑，但内心却十分痛苦忧伤，他只是不想让法国军看出。
（2）小说取名为“瓦尔特·施那夫斯奇遇记”，请你简述作品中瓦尔特·施那夫斯经历了怎样的奇遇。
（3）这篇小说的人物描写和景物描写都很精妙，请说明这些描写的内容和作用。
（4）有人认为主人公施那夫斯的人物形象是可悲的，有人认为施那夫斯是可爱的，请探究文本，概括分析。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成6-8题。
处在全球化这一大的历史背景下，当代中国文化的发展正处在一个十字形的交叉点上：它一方面要实现本土文化与域外文化（主要是西方文化）的综合，一方面则要实现传统文化与现代文化、“后现代文化”的综合。这一情况发生的物质层面的根源在于，当代中国要跻身现代化、全球化的潮流，要赶超西方发达国家，必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。这对中国发展进程来说无疑是一个严峻的挑战，但同时也是一个重大的、特殊的发展机遇。从文化层面看中国传统文化和西方现代文化有很大的互补性。汤因比认为，稳定与活力是人类安居乐业所不可缺少的要素，而中国传统文化和西方现代文化恰恰分别蕴含了这两种东西。因此，他满怀希冀，作为人类文化的重要两极——中西文化的接触，极有可能融会出一种既能体现中国传统文化的稳定性又体现西方现代文化活力的、适用于全人类的理想文化模式或生活方式。这种方式不仅使人类得以生存，而且还能保证人类的幸福安宁。不仅如此，汤因比还坚信，能够实现这种综合与统一的将不会是任何西方力量，而只有可能是中国。这是因为，中国有政治统一和思维统一的悠久和深厚的历史传统，而且正在开辟和尝试走出把前工业社会的传统生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来，同时又避免二者的缺点这样一条道路。
从全球化的角度看，有中国特色的社会主义是中华民族赶超西方发达国家、从前现代化向现代化乃至后现代化，从农业经济社会向工业经济社会乃至知识经济社会跳跃式发展的必然的历史阶段和社会形式。华夏文化它将有可能做到：既享有科学理性所带来的现代高科技的成果，又高扬和弘大民族的人文精神；既获得经济和财富的巨大增长，又实现人的自由、全面发展；即拥有经济效率，又具有社会公平。总之，是科学精神与人文精神的和谐发展。
（节选自侯才《全球化背景下的当代中国文化》）
6、下列表述不属于全球化背景下中国文化发展的特征的一项是（& ）
A．中国文化的发展面临实现本土文化与域外文化，传统文化与现代文化、“后现代文化”综合的问题。
B．中国文化发展的严峻挑战在于，当代中国必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。
C．中国文化发展的机遇在于，中国传统文化和西方现代文化在互补中共同发展，融合出适用于全人类的理想文化模式或生活方式。
D．中国文化有可能实现科学精神与人文精神的和谐发展。
7、下列表述符合原文意思的一项是（& ）
A．中国传统文化的稳定和西方现代文化体现的活力是人类理想生活方式不可或缺的要素。
B．中西文化的综合与统一应该由中国来实现。
C．政治统一和思维统一是中国传统文化稳定性的表现，它不适应现代社会的生活方式。
D．科学精神可以带来高科技成果，促进经济和财富的增长，并提高经济效率；人文精神可以实现人的自由全面发展并促进社会公平。
8、根据原文信息，下列推断正确的一项是（& ）
A．具有中国特色的社会主义文化必定能把前工业社会的生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来。
B．中国传统文化使人类面临生存困境，而西方现代文化又无法保证人类的幸福安宁，所以中西文化的融合才有必要。
C．农业社会、工业社会、信息社会是人类社会发展必须经历的社会形式。
D．现代化从程度上可分为前现代化、现代化、后现代化三种，中国目前处于前现代化阶段，西方发达国家处于后现代化阶段。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。
最后一位戴罪的功臣　梁衡
既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起，禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人。
可惜这个第一英雄刚在南海点燃销烟的烈火，就被发往新疆接受朝廷给他的处罚。怎么摆脱这种状况？最常规的办法是得过且过，忍气苟安，争取朝廷早点召回。特别不能再惹是非，自加其罪。一般还要想设法讨好皇帝，贿赂官员。这时内地的家人和朋友正在筹措银两，准备按清朝法律为他赎罪。林则徐却断然拒绝：我没有任何错，这样假罪真赎，是自认其咎，何以面对历史？他选择了上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷，为国尽力。
林则徐看到这里荒地遍野，便向伊犁将军建议屯田固边，先协助将军开垦城边的20万亩荒地。垦荒必先兴水利，但这里向无治水习惯与经验，他带头规范，捐出私银，承修了一段河渠。这被后人称为“林公渠”的工程，一直使用了123年，直到1967年新渠建成才得以退役。就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。他还发现并研究了当地人创造的特殊水利工程“坎儿井”，并大力推广。皇帝本是要用边地的恶劣环境折磨他，用寂寞和孤闷郁杀他，他却在这亘古荒原上爆出一声惊雷。
林则徐在伊犁修渠垦荒卓有成效，但就像当年治好黄河一样，皇帝仍不饶他，又派他到南疆去勘察荒地。南疆沙海无垠，天气燥热，人烟稀少，语言不通。对皇帝而言，这是对他的进一步惩罚，而在他，则是在暮年为国为民再尽一点力气。日，林则徐在三儿聪彝的陪伴下，由伊犁出发，在以后一年内，他南到喀什，东到哈密，勘遍东、南疆。他经历了踏冰而行的寒冬和烈日如火的酷暑，走过“车箱颠簸箕中粟”的戈壁，住过茅屋、毡房、地穴，风起时“彻夕怒号”、“毡庐欲拨”、“殊难成眠”，甚至可以吹走人马车辆。林则徐每到一地，三儿与随从搭棚造饭，他则立刻伏案办公，“理公牍至四鼓”，只能靠第二天在车上假寐一会儿，其工作紧张、艰辛如同行军作战。对垦荒修渠工程他必得亲验土方，察看质量，要求属下必须“上可对朝廷，下可对百姓，中可对僚友”。别人十分不理解，他是一戍边的罪臣啊，何必这样认真，又哪来的这种精神？说来可怜，这次受旨勘地，是皇帝给的苦役，活得干，名分全无。他的一切功劳只能记在当地官员的名下，甚至连向皇帝写奏折、汇报工作、反映问题的权利也没有，只能拟好文稿，以别人的名义上奏。这是何等的难堪，又是何等的心灵折磨啊。但是他忍了，他不计较，能为国出力就行。整整一年，他为清政府新增69万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐真是干了一场“非份”之事，他以罪臣之名，而行忠臣之事。
林则徐还有一件更加“非份”的事，就是大胆进行了一次“土地改革”。当勘地工作将结束，返回哈密时，路遇百余官绅商民跪地不起，拦轿告状。原来这里山高皇帝远，哈密王将辖区所有土地及煤矿、山林、瓜园、菜圃等皆霸为已有。数十年间竟无人敢管。林则徐接状后勃然大怒，立判将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民耕种，并张出布告：“新疆与内地均在皇舆一统之内，无寸土可以自私。民人与维吾尔人均在皇恩并育之中，无一处可以异视。”各族人民奔走相告，生计无忧，民族和睦，边防巩固。他这是以罪臣之身又多管了一件“闲事”啊！
林则徐是皇家钦定的、中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的、近代史开篇的第一位功臣。
16．本文主要是从哪两个角度来选材组材的？（除标点不超过10个字）
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17．文章第二自然段在全文中起什么作用？请简要分析。
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18．充军伊犁期间，林则徐“在这亘古荒原上爆出一声惊雷”，“惊雷”具体表现在哪些方面？请结合文意分条概括。
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19．下列对文章的分析和解说不正确的两项是（&&& ）
A．本文抓住传主的业绩和品格，选择丰富典型的史料，通过叙述、描写、评议揭示其特有的精神风貌。
B．文章第四自然段详细描写环境的恶劣和林则徐的艰苦行程，目的之一是反衬出林则徐为国为民不计个人得失的高贵品质和创建的丰功伟绩。
C．林则徐在勘地工作将结束返回哈密时，曾在当地进行了一次土地改革，将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民。
D．文章第三段说：“就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。”这是运用对比的手法，目的是突出林则徐的这一功绩巨大。
E．本文在客观公正评价的同时，融入作者浓郁的情感，使传主的精神更好地感染读者。