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明代建文史学的研究.pdf246页
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’4 73 7工 南开大学学位论文版权使用授权书 本人完全了解南开大学关于收集、保存、使用学位论文的规定， 同意如下各项内容：按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版 本；学校有权保存学位论文的印刷本和电子版，并采用影印、缩印、 扫描、数字化或其它手段保存论文；学校有权提供目录检索以及提供 本学位论文全文或者部分的阅览服务；学校有权按有关规定向国家有 关部门或者机构送交论文的复印件和电子版；在不以赢利为目的的前 提下，学校可以适当复制论文的部分或全部内容用于学术活动。 学位论文作者签名：兰降文 沙刁年像月7日 经指导教师同意，本学位论文属于保密，在 年解密后适用 本授权书。
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宅I古≥ J， 枷严月7日 摘要 摘要 建文史研究是明史研究中比较薄弱的一个环节，许多明史论著，不为建文
朝设立专章或专节；迄今为止，已出版两套明代帝王列传，没有一部专门记述
建文帝的传记。究其原因，是人们认为建文朝史缺乏可信的资料：官方史书
正在加载中，请稍后...裘、缪、干、解姓氏起源及聚集地、家谱、历史名人（五十一）
171、裘（&Qi&） 姓
&裘氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第一百七十一位门阀，当今裘氏人口约十三万余，占全国人口总数的0.0075%左右。
源于子姓，出自春秋时期宋国贵族大夫仇牧，属于避难以先祖名字谐音为氏。据典籍《广韵》中注裘氏“本仇氏，避雠改裘。望出渤海”。这在史籍《姓源》中亦注有：“宋大夫仇牧之后，望出南阳(今河南沁阳)。又后魏仇洛齐本姓侯，改姓仇。见《魏书》。”仇牧，为著名的宋国大夫。周庄王姬佗十五年（宋湣公子捷十年，公元前682年），在“南宫之乱”中被南宫万所杀。仇牧之子仇仲当时奔往宋国的附庸萧国。次年，宋桓公子御说立，诛南宫万，将为仇牧立后。当时萧国大夫推荐仇仲入朝为大夫，但仇仲不愿再做官，遂隐居于今河南沁阳一带，并改姓为裘氏，故裘氏奉仇仲为始祖，仍尊称为仲子。仲子的第十六世孙裘寿为西汉中郎将，其子裘法仁以文学起家，汉武帝、汉昭帝时曾出任华阴县令，后世居渤海，遂以渤海为地望。仲子的第二十五世孙裘睿，在晋朝“八王之乱”后随晋元帝司马睿南渡，后隐居于浙江金华一带，逐渐形成了浙江裘氏大宗。
& &据民国二年(公元1913年)修纂的浙江嵊州甘霖镇求家村《求氏宗谱》记载：“宋仇牧之后，子孙避难改仇为裘，居山东青州，始祖裘恭为车骑将军，因触怒汉明帝，被贬为民，谕‘裘’去‘衣’，改姓‘求’。于是裘恭离山东隐浙江青田，转隐会稽剡南山，最后扶母携幼入剡(今浙江嵊州、新昌)定居。”在新昌《剡南求氏宗谱》中，亦记载有汉裘恭改姓为“求”的相似说法。今除嵊州外，浙江的绍兴、新昌等地亦有求氏族人分布。会稽义门裘氏一脉，瓜瓞绵延，繁荣昌盛，故裘氏向有“渤海震家声，会稽世泽长”之称誉。
子姓仇氏、裘氏、求氏三支同宗同源。
& &源流二：
源于姬姓，出自春秋时期的卫国大夫食封地，属于以封邑名称为氏。
春秋时候，卫国有一位大夫名叫食，他被分封在裘邑(今河南夏邑)，称裘侯，其后世子孙便以居住地为姓，遂成裘氏一族。故裘氏后人尊裘侯为裘氏的得姓始祖，史称裘氏正宗。
& &源流三：
源于姬姓，出自周朝官名为司裘，属于以官职称谓为氏。司裘，又名裘官，专职负责制作皮质。在典籍《周礼·天官·司裘》中记载：“司裘，掌为大裘，以供王祀天之服。中秋献良裘，季秋献功裘。救寒莫如重裘。”古时候中原地区冬季十分寒冷，王室宫廷里面保存了大量的皮裘衣裳。周王朝为了便于管理这些衣裳，设立了一种官职叫作司裘，专门司职宫廷衣裳制造、等级鉴定、库藏保管、论功行赏等方面的工作。
在这些司裘、裘官的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称裘氏，成为裘氏的另一支主源。
& &源流四：
源于地名，出自春秋时期鲁国菟裘，属于以居邑名称为氏。菟裘，春秋时期鲁国的一个邑名，在今山东省泰山南部的梁父山脚下，山清水秀，风景宜人。在史籍《左传·隐公十一年》中记载：“隐公，使营菟裘，曰吾将老焉。”指的就是鲁隐公姬息姑(公元前722～前712年在位)曾想归老于菟裘。鲁隐公是鲁惠公姬弗涅的庶子，非嫡出，按照鲁隐公先祖周公旦所制定的周朝礼法，立嫡不立庶，立长不立贤。只因鲁惠公逝世时太子姬允(后来的鲁桓公)还太小，于是由鲁隐公上台摄政，等太子长大成人之后，必须要把政权还给太子。因此，鲁隐公能够成为鲁国君主，实属过渡性质，一如他的祖先周公旦辅佐周成王的历史。鲁隐公在位十年，一直担心自己的君位不稳，很早就萌发了引退以求安的想法，因此曾大力营造菟裘，建有菟裘城，想以后在菟裘养老。菟裘后成为一个小小的方国，一直依附于鲁国，史称菟裘国。菟裘城遗址在今山东省新泰市楼德镇。
居于菟裘城之鲁国军民，其后裔子孙中有以居邑名称为姓氏者，称菟裘氏、裘城氏，后皆省文简化为单姓裘氏，世代相传至今。
：源于锡伯族，出自清朝时期官吏裘骑都尉，属于以官职称谓汉化为氏。裘骑都尉，是清朝时期八旗军制中的一种官位，为隆冬季节专职司察满清皇帝狩猎地以及边境的骑兵统领，通常由正白旗属下负责担当。在满洲正白旗中，有一名叫格济勒·伊巴罕的锡伯族人。格济勒氏，亦称葛济勒氏，满语为Gejile
Hala，汉义“捕鸟笼的木框”，祖居雅兰(今俄罗斯雅兰河流域)，承袭伯父格济勒·书裘骑都尉世职，仕至盛京将军、正白旗前锋统领，后因功加为一等轻车都尉兼一等云骑尉。其子格济勒·苏克则承袭裘骑都尉世职。
& &在格济勒·苏克的后裔子孙中，有以先祖的世袭官职称谓为姓氏者，汉化称裘氏，世代相传至今，是为满族裘氏。
&仇仲：子姓，西周时期宋国贵族大夫仇牧之子，字温仲。“南宫之乱”中仇牧被杀，随避难隐居于今河南沁阳一带，并改姓为裘氏，故裘氏奉仇仲为始祖，仍尊称为仲子。
&裘侯：姬姓，春秋时卫国大夫，名叫食，被封于裘邑（在今河南省东北部），时人称其为裘侯。其后世子孙便以居住地为姓，遂成裘氏。故裘氏后人尊裘侯为裘姓的得姓始祖。
聚集地（徒迁分布）
&春秋时候，卫国有益为大夫叫作食，被分封在裘邑（今河南省北部）。他的后代以封地的名为姓氏，成为今天裘姓的来源。关于裘姓，有考证说和周朝时候的裘官有关。古时候中原冬季寒冷，朝廷里面保存了大量的皮革衣裳（裘，就是皮革衣裳的意思）。周朝为了便于管理这些衣裳，设立了一种官职叫作裘官，专门司职宫廷衣裳的制造，等级，保管，赏赐等方面的工作。有些裘官的后代就一官职为姓，成为了今天裘姓的另一支源。在古代，裘姓的望族大多出自于渤海。渤海郡治所在今天的河北省、辽宁省渤海湾沿岸一带。
　　裘姓族人在全国许多地方均有居住，如北京，上海之松江，河北之景县，辽宁之清原，山西之太太原、大同、运城，江西之崇仁，福建之清流等地。
　　裘姓是当今较常见的姓氏，分布广泛，约占全国汉族人口的0.01%，尤以浙江、江苏多此姓，两省裘姓约占全国汉族裘姓人口的61%。
郡望与堂号
&渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭，以后不复存在。
& &渤海堂：以望立堂。
&敦睦堂：来源于一个和睦的家庭。宋朝时期的裘承询一家，居住在云门山的前面，他们一家相处得很和睦，从来不闹分离。十九代没有分过家。
四言、五言、六言通用联
&望居渤海；源自春秋。——佚名撰裘姓宗祠通用联。全联典指裘姓的郡望和源流。
&求同存异；衣锦荣归。——佚名集句撰裘姓宗祠通用联。此联为集成语以鹤顶格嵌裘姓的“裘”字的析字联。
&著书嗜古；治水标功。——李文郑撰裘姓宗祠通用联。上联典指清代钱塘人裘焕，字煜炎，号了苍，十五岁时为诸生。擅长绘画，又精通医术，博览古代典籍，终生以著书为事。下联典指清代新建人裘曰修，字叔度，一字漫士，乾隆年间进士，历官礼、刑、工三部尚书，曾奉敕撰《热河志》、《太学志》、《西清古鉴》、《秘殿珠林》等书。治水尤其著名，多次受命勘察河道。
& 德同夏禹；惠比羊祜。——佚名撰裘姓宗祠通用联。上联典指清代尚书裘曰修，字叔度，新建人。乾隆进士，历官礼、刑、工三部尚书。奉敕撰热河志、大学志、四清古鉴等书，所莅有名绩，治水尤为著，屡命勘视河道。卒谥文达。下联典指清代徐州镇总兵裘安邦，字古愚，号梅林，会稽人。嘉庆武进士，官至徐州镇总兵。好文治，能作诗。尤关心民间疾苦，时比之晋羊祜。羊祜是有名的儒将。邹湛曾赞扬他说：“公德冠四海”。他去世之后，襄阳的老百姓怀念他，为他立碑建庙，每年扫祭。看到碑的人，都想到羊祜的恩惠，没有一个不流泪的，因此人们把这块碑称为“堕泪碑”（见《晋书羊祜传》）。
&竹斋藏集；横山著文。——佚名撰裘姓宗祠通用联。上联典指宋·裘万顷，有孝行，厉节操，学问渊博，著有《竹斋诗集》。下联典指清·裘琏，戏曲作家，著有《横文集》等传世。
&唐时佳士；晋代名流。——佚名撰裘姓宗祠通用联。上联典指唐·裘瑜事典。下联典指晋·裘徵事典。
&孝感祥云覆；名臣治水功。——佚名撰裘姓宗祠通用联。上联典指宋·裘仲容割股疗亲，有祥云覆其居所。下联典指清·裘曰修八次勘视河道，治水功高。
&著述四清古鉴；官历三部尚书。——佚名撰裘姓宗祠通用联。全联典指清代尚书裘曰修事典。
七言以上通用联
&慈溪喜唱昆明池；新建长吟竹斋诗。——佚名撰裘姓宗祠通用联。上联典指清康熙进士裘琏，字殷玉，慈溪人。戏曲作家。有杂剧《昆明池》等四种。下联典指宋代诗人裘万顷，字元量，新建人。有孝行，节操学问。淳熙进士。累官江西抚干。有《竹斋诗集》。
&献子同明，贤列五人之次；元卿良友，誉隆三仲之班。——佚名撰裘姓宗祠通用联。上联典指周代贤人裘牧仲事典。下联典指汉代名人裘仲事典。
&山东渤海郡裘氏字辈：“仁义礼智信富良复聪俊大宋牧慈宗盛唐端国胤”。
&福建福州裘氏字辈：“以立德传家茂”。
&裘氏一支字辈：“仁贵熊之文学锡宗祖”。
&东阳仙峰裘氏排行字母：万千单当佑清忠信行太兴进尚泽百平广仁义礼智信福禄寿康宁道宜崇敬让谦益达朝廷彰祖流源远敦宗茂德馨
&东阳仙峰裘氏辈分字母：昂移信棠王王国浦启太艮逢英美福胡色善子有永文武忠厚
祖德贤良 光明清正 兆应荣昌鸿基克振
&浙江东阳仙峰裘氏宗谱八卷，首修于宋嘉定六年(公元1213年)，(民国)徐源亮续修，民国十六年(公元1927年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省东阳市虎鹿镇仙芝陵村。
&浙江慈溪横山裘氏宗谱二十六卷，(民国)裘昌如、裘松堂纂修，民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]裘从仁。现被收藏在浙江省图书馆。
&浙江会稽义门裘氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]裘志广，本支祖为[明]裘槐。现被收藏在浙江省图书馆。
&浙江会稽义门裘氏宗谱，(清)裘洪茂等纂修，清嘉庆二十五年(公元1820年)木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]裘志广，本支祖为[明]裘槐。现被收藏在浙江省图书馆。
&浙江会稽义门裘氏宗谱三卷，(清)裘良能等纂修，清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]裘志广，本支祖为[明]裘槐现被收藏在浙江省图书馆。
&浙江富春环山裘氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]裘崇。现被收藏在浙江省图书馆。
&浙江富春环山裘氏宗谱三卷，(清)裘元辅等纂修，清雍正九年(公元1731年)木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]裘崇。现被收藏在浙江省图书馆。
&浙江杭州武林裘氏家谱三卷，(清)裘陈佩纂修，清康熙四十四年(公元1705年)木刻活字印本。注：始迁祖:[宋]裘玉。现被收藏在浙江省图书馆。
&浙江东阳西朱裘氏宗谱，著者待考，清咸丰九年(公元1859年)木刻活字印本。注：始祖为[宋]裘永昂，先祖为[宋]裘元。现收藏在浙江省图书馆。
&浙江东阳西朱裘氏宗谱四卷，(清)裘德富等纂修，清道光九年(公元1829年)木刻活字印本。注：始祖为[宋]裘永昂，先祖为[宋]裘元。现被收藏在浙江图书馆。
&浙江东阳西朱裘氏宗谱，(清)裘忠元等纂修，清乾隆二十四年(公元1759年)木刻活字印本。注：始祖为[宋]裘永昂，先祖为[宋]裘元。收藏在浙江省图书馆。
&浙江东阳西朱裘氏宗谱，(清)裘忠孙等纂修，清康熙五十六年(公元1717年)木刻活字印本。注：始祖为[宋]裘永昂，先祖为[宋]裘元。在浙江省图书馆收藏。
&浙江慈溪横山裘氏宗谱十三卷，首一卷，(清)裘姚崇等重修，清嘉庆二十五年(公元1820年)敦睦堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省余姚市梨洲文献管理所、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
&浙江慈溪横山裘氏宗谱二十六卷，(民国)裘忪堂等续修，民国三十八年(公元1949年)敦睦堂木刻活字印本二十六册。现被收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆。
&浙江慈溪慈潜朴山裘氏家谱二十卷，(清)王永振纂，清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市档案馆(缺两卷)。
&浙江奉化聚峰裘氏支谱，(民国)裘然舞修，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省奉化县文物管理局。
&浙江绍兴越州裘氏本源考一卷，(清)裘象坤撰，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。
&浙江绍兴山阴裘氏宗谱十四卷，(清)裘宗汉纂修，清宣统元年(公元1909年)思云堂木刻活字印本。现被收藏在北京大学图书馆。
&浙江绍兴裘氏四修宗谱四卷，本支信字派宗谱十四卷，(民国)汪谦等纂修，民国十七年(公元1928年)思云堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆、浙江省图书馆。注：清乾隆四十七年始修。
&浙江嵊县义门崇仁义氏宗谱二十六卷，(清)裘大松等续修，清光绪八年(公元1882年)敦叙堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、浙江省嵊县图。
&浙江嵊县义门裘氏宗谱，著者待考，民国年间敦叙堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆(残存一册)。
&浙江兰溪双湖裘氏宗谱十二卷，(清)天如重纂，清道光十一年(公元1831年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县游埠乡。
&江西南昌府新建县炉坑裘氏族谱，(清)裘增寿等重修，清嘉庆十七年(公元1821年)木刻活字印本。现被收藏在北京大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
&江西新建裘氏宗谱，清道光年间木刻活字印本一册。现被收藏在吉林大学图书馆。
&江苏无锡裘氏家谱一卷，(现代)裘廷睴纂修，1957年铅印本一册。注：始祖为[宋]裘玉，始迁祖为[清]裘肇元。现被收藏在浙江省图书馆。
&山西山阴裘氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。注：始迁祖为[明]裘昭、裘明。现被收藏在浙江省图书馆。
&裘氏家谱，著者待考，木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆。注：第二册页末有狮庵修谱赠文，狮庵修谱后序均，署明万历已印。
& &裘仲：汉朝名人。
　　裘睿：西晋黄门侍郎。裘姓南迁始祖。
　　裘瑜：唐代诗人。
　　裘万顷：（？-1219），南宋诗人，字元量，号竹斋，洪州新建（今江西南昌）人。
孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出为江西抚干，秩满退隐西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本一简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附於卷末。著有《竹斋诗集》3卷,《附录》1卷。有清康熙刊本、《宋人集》甲编本。又有《裘竹斋诗集》6卷，《宋元四十三家集》本。陈宏绪《寒夜录》说裘万顷在当时与胡桐原、万澹庵、徐竹堂往来唱和，号为"四杰"，而此三人作品俱佚，只有裘万顷的诗集尚存。
&　　裘琏：浙江省慈溪人，清朝时期康熙进士，著名的戏曲家。现存他创作的杂剧《昆明池》、《集翠裘》、《鉴湖隐》、《旗亭馆》，均取材于唐代故事，合称“四韵事”。
　　裘仲容：云门二十三世孙。事母至孝。宋庆历间,母病亟,
刲股作药引。结果病愈。当时有祥云复其家。纷传以诚孝感动天地所致。米芾评价仲容的孝行,曰“移孝即荩臣”。&
　　裘安邦：清朝徐州总兵。字古愚，号梅林，会稽人。嘉庆年间进士，官至徐州镇总兵。喜好文学，能作诗。他很关心老百姓的生活，爱民如子。他去世以后襄阳的老百姓很怀念他，为他建立了石碑庙宇纪念他，每年都举行仪式祭奠他，看到他的石碑，没有一个不流泪的，因此人们也把这块石碑叫做“堕泪碑”。
　　裘曰修：清代尚书，新建人。乾隆年间进士，历官礼、刑、工三部尚书，多有政绩，在政治上很有作为，他最大的政绩是治水。
裘姓近现代名人。
&裘古怀（.27），浙江省奉化市人。1920年以优异成绩考入浙江省立宁波第四师范，积极参加爱国学生运动。1924年参加中国国民党。1925年10月加入中国共产党。中国早期革命家。
&裘树藩（），河北省完县人。出生于一个农民家庭。1918年考入完县城内高等小学，1920年考入直隶省立正定第七中学读书。1922年参加反帝反封建的学潮斗争。1923年加入中国社会主义青年团。1924年12月由团转入入中国共产党，中国早期革命先驱。
　　裘盛戎（）：京剧表演艺术家，净角演员，裘派艺术的创始人。原名裘振芳，北京人，生于1915年，病逝于1971年，岁未过花甲。他受到党和国家领导人毛泽东、刘少奇、董必武、周恩来、彭真等人的亲切关怀。老舍、曹禹、谢添、赵丹、年维泗、张俊秀、史万春、孙福成、庄则栋、邱钟惠及出租车司机、掏粪工人、饭店服务员等都是他的朋友。历任原北京京剧团副团长、全国政协委员、北京市人大代表。
&　　裘慧英：（），女，又名裘兰芬，浙江省嵊县人。出生于一贫苦农民家庭。1937年参加革命，同年12月加入中国共产党。中华人民共和国成立后，先后担任中共上海电信局基层支部副书记、上海邮电技工学校副校长、邮电工会上海市委员会副主席和顾问。1983年离职休养。是第一、二、三、四、五届全国人民代表大会代表。
　　裘法祖：（日-日），浙江杭州人，中国科学院院士、著名外科学家、教授、博士生导师、中共党员。第三届全国政协委员，第四、五、六、七届全国人大代表。1993年当选中国科学院院士。其刀法以精准见长，被医学界称为“裘氏刀法”。
& &裘山山：浙江杭州人。1976年入伍，1979年考入四川师范大学中文系，中国作家协会会员。主要作品有：长篇小说《我在天堂等你》、《到处都是寂寞的心》、《春草开花》；小说集《裘山山小说精选》、《白罂粟》、《落花时节》、《一路有树》、《高原传说》；散文集《女人心情》、《五月的树》、《一个人的远行》，《百分之百纯棉》；长篇纪实散文《遥远的天堂》；长篇传记文学《隆莲法师传》、《从白衣天使到女将军》，电影剧本《遥望查里拉》、《我的格桑梅朵》，电视剧本《女装甲团长》《走进赵雪芳》等。现为中国作家协会全委委员，四川省作家协会副主席，第十一届全国人大代表。
172、缪(Mi&o)姓
缪氏或是典型的多读音汉族姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百二十一位，人口约有四十六万七千余，占全国人口总数的0.029%左右。
源于姬姓，出自春秋时期秦国的国君秦穆公，属于以先祖谥号为氏。
春秋时期，秦国的秦缪公（秦穆公）是著名的春秋五霸之一。秦缪公为嬴姓，赵氏，名任好，在位三十九年（前659―前620年）。秦穆公精明强干，但当时秦国崇尚武力，不喜文治，还非常迷信，许多治国的规则也都不文明。在秦缪公逝世的时候，还让他那三位最有名的贤人殉葬，他认为生前陪他的人，死后也要陪他。孔子对这种事就非常反对。秦缪公死后谥号为“缪”。因为古代“缪”、“穆”二字同音，都读作m&，所以秦缪公又常常被写作秦穆公。
&&在秦穆公的支庶子孙就以他的谥号为姓，称缪氏，世代相传至今，正确读音作m&，改音读作l&u，变音读作mi&o亦可。
& &源流二：
源于官位，出自秦、汉时期官吏缪吏，属于以先祖谥号为氏。
缪吏，亦称缪人、缪使，是战国末期出现的并延续到清朝时期的官吏，也就是专职负责绞杀罪犯的刽子手。“缪”，在古代通“绞”，原来是将麻线扭绞在一起成为绳索称“缪”，后延伸为绞杀、绞刑，是一种宽宥性质的死刑，因为绞刑之后保留了受刑者的全尸。缪有艺，缪吏既可以令受刑者迅速死亡，也可以令其死去活来地受罪，因此缪吏是一种很重要的职官，甚至多有受刑者家属以重金行贿于缪吏，以使亲人在受刑时免受痛苦。在典籍《礼·檀弓》中记载：“衣衰而缪绖。缪，当为不樛垂也之樛。疏注：缪绖，谓绞麻为绖。”在史籍《前汉书·孝成赵皇后传》中记载：“卽自缪死。师古曰：缪，绞也。”缪吏多为世袭，在其后裔子孙中，有以先祖官职称谓或职业称谓为姓氏者，称缪氏，世代相传至今。
&&该支缪氏正确读音作jiǎo，改音读作l&u，变音读作mi&o、liǎo亦可。
&秦缪公：嬴姓，赵氏，名任好，春秋时期秦国的君主，在位三十九年（前659―前620年），死后谥号为“缪”。因为古代“缪”、“穆”二字同音，都读作m&，所以秦缪公又常常被写作秦穆公。&在其支庶子孙中有以他的谥号为姓者，称缪氏，世代相传至今，后世子孙尊秦缪（穆）公为缪姓的得姓始祖。
聚集地（徒迁分布）
&缪氏或是典型的多读音汉族姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百二十一位，人口约有四十六万七千余，占全国人口总数的0.029%左右。
缪氏起源于春秋时期，有两个主流，一是秦缪公的后代，二是以官职称谓为氏。在古代，缪氏望族大多出自于兰陵郡。
&据历史记载，缪、颜、廖姓一脉同源。三姓皆出自颛顼和周文王，有共同的血缘关系，今福建部分地区和浙江平阳、苍南等县仍有不少“缪颜廖宗祠”。商朝末年，纣王无道，缪、颜两姓因为弃官隐于洛阳山谷，改姓廖，留形表示不忘本源。直到商朝灭亡后，其中一部分人才恢复了原来的缪姓和颜姓，而另一部分则仍然保留廖姓，成为后来部分廖姓人的祖先。
郡望与堂号
&兰陵郡：兰陵郡始建于晋元康元年（291年），是从原东海郡中分出来的，治所在丞县（今山东枣庄峄城镇），下领五县，其时辖地包括今山东枣庄、滕县一带地区。隋开皇三年（583年）废黜。
兰陵郡又称济宁、氶县、枣庄。夏朝时期，今枣庄地区南属鄫国，北和西部属滕国和薛国。商朝时期，今枣庄地区西北部为滕国、郳国和薛国，东北属鄫国，中部为蔇国，南部为逼阳。西周时期，今枣庄地区东部属鄫国，南部属逼阳，西属薛国，北属滕、郳二国。春秋时期，今枣庄地区东属鄫国、南属逼阳国，西部属薛国，北部属滕国和小邾国。战国时期，今枣庄地区东部为兰陵、南部为傅阳，西为齐之舒州，北部为齐之滕国。秦昭襄王五十二年（前254年），今枣庄地区全境属于楚国。秦朝时期，今枣庄地区东部为郯郡的兰陵县、鄫县，南部为傅阳县，西部为薛郡的薛县、戚县，北部为滕县。西汉时期，今枣庄地区北部属鲁国、南部为楚国。东汉时期，今枣庄地区属东海郡。三国时期，今枣庄地区全境属魏。两晋时期，今枣庄地区北部初属鲁郡，先后置蕃县、薛县、公邱县、戚县，南部属兰陵郡，先后置氶县、鄫县、阴平县、昌虑县、合乡县。南北朝时期，今枣庄地区北部属鲁郡，辖蕃、永兴、昌虑，南属兰陵郡，辖氶、鄫、傅阳。南朝梁简文帝大宝元年（550年）以后，今枣庄境内只有氶、蕃两县建置。隋朝时期，今枣庄境内北为蕃县，后改为滕县，南为兰陵县，后改为氶县。唐朝时期，今枣庄地区属河南道，北置滕县，南置兰陵县，后改为氶县。宋朝时期，今枣庄地区北部为滕县，南部为氶县。金国时期，今枣庄地区北部为滕县，南部置峄州。到了元朝，今枣庄地区北部置滕县，南部置峄州。明朝时期，今枣庄地区属济宁府，后属兖州府，北部置滕县，南部置峄州，后降为峄县。清朝时期，今枣庄境内属兖州府，北部置滕县，南部置峄县。民国时期，沿袭清朝区划。中华人民共和国建立后，今枣庄地区仍为滕、峄两县，属济宁专署领导。1960年庚子，峄县改为县级枣庄市。1961年辛丑枣庄升格为山东省省辖市。
& &兰陵堂：以望立堂。
&尽忠堂：晋朝时候缪播在惠帝时任太弟的中庶子。太弟当了皇帝后就封他为给事黄门郎，后又升中书令。他和胞弟缪胤尽忠报国。
&上书论事；出俸济民。——上联典指明朝时期的天台人缪恭，字思敬，精通《春秋》。弘治初年，孝宗下诏书征求直言，他以诸生身份上书议论六件事：保卫神器（帝位，政权）、崇尚儒学、继承将要断绝的学问、照顾年老的功臣、广开贤路、革去多余的官员，指责时政，都是当时人们不敢说的。下联典指宋朝时期的缪元德，任抚州知州，为官宽厚仁爱，曾用自己的俸禄建米仓，赈济饥民。
&兰陵博士；东海名儒。——上联典指汉朝时期的长沙内史缪生，申公弟子，兰陵人。为博士，官至长沙内史。下联典指三国时期曹魏文学家缪裘，字伯熙，东海兰陵人。有才学。官至尚书光禄勋。著述多，已散失，著有《魏鼓吹曲》十二首。
&二贤世泽；鼎甲家声。——全联典指晋朝时期的缪播及其从兄缪胤事典，时人称之为“二贤”。
&崆峒著集；金谷流名。——上联典指宋朝时期的缪瑜，工诗，著有《崆峒集》。下联典指晋朝时期的缪徵善饮事典，曾于金谷国宴请名流闻名。
&秦室家声远；兰陵世泽长。——此联为缪氏宗祠联。上联典指缪氏始祖秦缪（穆）公。下联典指缪氏的望族兰陵郡。
&长沙儒博士；云南缪先生。——上联典出汉朝时期的长沙内史缪生。下联典指清朝时期的书画家缪嘉惠，清光绪年间入宫供奉给事。甚受孝钦后宠爱，人们称她为缪先生。
&一瓢画稿传名远；三畏书院被惠长。——上联典指明朝时期的诗画家缪仲藇，字醇之，福安人。号淡如。诸生，精绘事。有倪瓒书意。工诗，有《一瓢稿》。下联典指清朝时期的宫廷侍讲缪彤，字歌起，吴县人。康熙进士。殿试第一，官侍讲。忧归，立三畏书院，以教学者，所造就甚多。著有《双泉堂集》。
&本草经疏有奇效；雪庄乐府留清声。——上联典指明朝时期的医药学者缪希雍，字仲醇，常熟人。徙居金坛。精医术，屡著奇效。有《本草经疏》、《本草单方》诸书。下联典指清朝时期的诗画家缪谟，字丕文，又字虞皋，类县人。号雪庄。贡生。以荐入律吕馆，旋告归。诗文清丽，善画山水，尤长乐府，著有《雪庄乐府》等著作传世。
& 安徽肥东缪氏字辈：“应有成全庆守本能文正大家
安徽凤阳缪氏字辈：“大怀得守立多年”。
安徽凤台缪氏字辈：“传长保国庆龙胜兴邦业继祥宗福祝宽寿建基鼎安全”。
安徽阜阳缪氏字辈：“金如洪保国”。
江西南昌缪氏字辈：“忠厚传家久”。
江西赣州缪氏字辈：“圣卓裘以忠孝”。
江苏苏州缪氏字辈：“广国春登兴学仕正”。
江苏扬州缪氏字辈：“长大九如春春恒士家太国文正良玉宝富庆安明”。
&四川自贡缪氏字辈：“光贤树品体国存模希文履武焕汉宗虞书言政治象曰中孚昭宣骏烈丕设鸿图廷嘉有道世守名儒克昌顾德天汤韩苏”。
&四川江安缪氏字辈：“正大光明远学乃”。
&四川隆昌缪氏字辈：“兴家立业，跃祖繁宗”。
&甘肃兰州缪氏一支字辈：“文培定占兴”。
&甘肃兰州缪氏一支字辈：“锡英树文培”。
&吉林桦甸缪氏字辈：“凯洪远兴吉”。
&辽宁抚顺缪氏字辈：“公景玉颜成，树立传心学”。
&河南信阳缪氏字辈：“尊发守彝开”。
&缪氏一支字辈：“友景志廷秉承邦云嗣德宪文之大士宗家世运宏”。
&福建寿宁缪氏（西浦）字辈：“光明正大道（德），忠孝永传芳”
&云南宣威缪氏字辈：”维汝元思克，张和祥应志广，吉庆保家邦
&浙江麟头（睦程里）字辈：有配德昌存心正大
&浙江苍南缪氏字辈：“洪乃维克仁茂德”
&湖南华容兰陵缪氏字辈：“国正道必昌，文才应远芳，敦荣崇纯至，继序辅朝纲”；续派：“修齐治平良，忠孝仁智常，世兴思祖光，隆学承辉长”
&江苏镇江东兴缪氏润派宗谱十六卷，首一卷、末一卷，附录二卷，(清)缪应麟等首修于清道光二十七年（1847年），民国缪文镕、缪煐祺等续修，民国三年（1914年）世庆堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
&江苏无锡缪氏大统宗谱四十三卷，民国缪斌等修，民国十八年（1929年）敦睦堂木刻活字印本四十六册。现被收藏在江苏省南京市图书馆。
&江苏江阴申浦缪氏族谱二十卷，首一卷、末一卷，缪从先始修于清康熙五年（1665年）
，缪焕章、缪荃孙续修于清光绪十五年（1889年），敦睦堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、南京大学图书馆、美国犹他州家谱学会。
&江苏江阴兰陵缪氏世谱，清缪荃孙辑修，清宣统三年（1911年）朱色木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆。
&江苏江阴兰陵缪氏考录二卷，附世谱，缪荃孙辑，民国年间木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、中央民族大学图书馆、苏州大学、日本东京国立博物馆。
&江苏江阴东兴缪氏宗谱，著者待考，清康熙五十四年（1715年）木刻活字印本二册。现被收藏在日本东京国立博物馆。
&江苏江阴东兴缪氏宗谱，附本支家谱四十卷，首二卷，清缪逢坦修，附缪钟汴录清同治十年（1871年）衍绎堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
&江苏江阴东兴缪氏支谱，清缪镐续辑，清朝末期木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
&江苏江阴东兴缪氏宗谱四十四卷，首一卷、末一卷，清缪鹏飞等重修，清宣统元年（1909年）衍绎堂木刻活字印本。现被收藏在河北大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
&江苏江阴兰陵缪氏世谱一百二十四卷，民国畴锡畸等序，民国五年（1916年）木刻活字印本。现被收藏在江苏省常州市图书馆（今仅存第十～十三卷、第十九～二十一卷、第二十六～三十二卷）、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
&江苏江阴兰陵缪氏族谱二十九卷，正编四通八达辑三十九卷，民国缪果章纂，民国二十六年（1937年）石印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。
&浙江鄞县古邓缪氏宗谱六卷，清王德维、缪平标等纂修，清同治元年（1862年）怀本堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
&浙江鄞县鄞东缪氏重修宗谱八卷，民国史济铿纂修，民国二十一年（1932年）怀本堂木刻活字印本八册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
&浙江萧山缪氏家乘十二卷，清缪景华、缪景尤等重修，清同治元年（1876年）怀本堂木刻活字印本二册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
&浙江萧山缪氏家乘十二卷，民间缪雅南等撰，民国三十八年（1949年）崇德堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆。
&广东缪氏兰陵驭都房家谱一卷，民国缪质文续编，民国十年（1921年）木刻活字印本一册。现被收藏在吉林大学图书馆。
&广东缪氏文智仁公派下家谱，民国缪培南修，民国三十五年（1946年）铅印本。现被收藏在广东省中山图书馆。
&广东中山兰陵缪氏家谱，民国缪銮飞修，民国七年（1918年）十领先间翰章印务局承木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
&广东五华缪氏族谱，民国缪任衡修，民国二十六年（1937年）广州大中工业社铅印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。
&安徽桐城缪氏宗谱十一卷，末一卷，清缪溥、缪煜纂修，清同治八年（1869年）木刻活字印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。注：缪能瓒、缪能瑶始创於明季。
&安徽桐城缪胡氏宗谱十卷，首一卷，清胡万城、胡时中等重修，清宣统二年（1910年）木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
&湖北新洲缪氏宗谱十八卷，清缪茂木、缪文魁创修于清乾隆五十六年（1791年），民国缪祖发等续修，民国三十四年（1945年）木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲区新胜乡东岗村、湖北省武汉市新洲区刘集乡程湖村。2013年第六次续修，现被收藏在湖北省武汉市新洲区刘集乡程湖村。
&辽宁辽东缪氏宗谱十二卷，首一卷，民国缪润绂修，民国二十五年（1936年）铅印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。
&缪氏宗谱，缪氏族人纂修，清康熙年间木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆。
缪氏宗谱八卷，清嘉庆十二年（1807年）留耕堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
&缪彤，汉朝人，字豫公。汉朝兄弟和睦相处的典范。据说，他有兄弟4人，一向共有财产，后来三个史弟分别娶妻，纷纷要求单过，而缪彤知道此事后，就"掩户自责"，检讨有没有对不起兄弟的地方。这种真诚的表现，使得弟弟，弟媳大受感动，马上向长兄谢罪，自此不再提分家的事，而缪氏一家，也越来越兴盛，成为"兄弟一条心"的楷摸。
　　缪生：汉代长沙内史。申公弟子，为博士，官至长沙内史。
　　缪元德：汉代人。知抚州，宽厚爱民，建米仓祟米，活饥民，掩遗骸，皆出己俸。
　　缪斐：字文雅。该览经传，事亲色养。徵博士，六辟公府。汉帝在长安，公卿博举名儒。时举斐任侍中，并无所就。即袭父也。文章志曰：袭字熙伯。辟御史大夫府，历事魏四世。正始六年，年六十卒。子悦字孔怿，晋光禄大夫。袭孙绍、播、徵、胤等，并皆显达。
　　缪袭：三国时魏文学家，东海兰陵（今山东省苍山兰陵镇）人。有才学，官至光禄勋。著述颇多，已散佚。著有《魏鼓吹曲》十二首，多为歌颂曹操功业的作品。
　　缪瑜：宋代江西人。官进贤令，擅长写诗，着《崆峒集》。
　　缪朝宗：宋朝丞相文天祥的助手，为国为民勤力办事，文章也做得好，文天祥让他专写政策和军令。
　　缪主一：字天德,宋末元初永嘉人,埔学强记,通《书》、《易》、《礼》三经，补国学生，升内舍。曾与同舍生上书揭贾似道之奸。德佑初，以疾辞职回家，隐居教授。晚岁两目盲，对典故十分熟悉。记忆力不衰，与人议论，孜孜不倦，人有询问经义疑难，就说出在某卷，经翻检后果不错。著有《易精蕴》、《论学规范》、《尚书说》、《礼记通考》、《天隐集》。
　　缪希雍：明代医药学者。精通医术。著有《本草经疏》《本草诸方》等书。
　　缪恭：明代天台县人。弘治初年（1488年），孝宗下诏书求吏民直言，恭上书陈六事：保神器崇正学绍绝属怀旧勋革冗员，俱皆为当时人所不敢言者。
　　缪仲藇：明代画家。福建福安人，字醇之，号淡如，庠生。工诗，精绘事，画山水有倪瓒笔意。著有一瓢稿。
　　缪谟：清代诗画家。诗文清丽，善画山水，尤长乐府，有《雪庄乐府》等著作传世。
　　缪彤：清代第十二位状元，字歌起，号念斋，明朝天启七年（1627）生于江苏吴县（今江苏苏州）,康熙三十六年卒。缪彤后来辞官告归，闭门不问时政。归乡后，他出资创立三畏书院，刊刻曹月川《家规》、蔡虚斋《密箴》和刘念台《人谱》等书，专意讲学育人，造就了很多人才。其子缪曰藻后于康熙五十四年（1715）及第榜眼。康熙三十六上（1697）缪彤死。其著作有《双泉堂文集》42卷，于康熙二十四年（1685）刊刻。此外，《国朝诗别裁集》、《江苏诗征》和《古文汇钞》录有其诗。
&&　　缪嘉惠：清代女画家，慈禧太后的女官，代慈禧太后写字画画。通书史，善篆隶，尤工画。嫁予陈氏，早年孀居。光绪年间入宫为供奉给事。甚受孝钦后宠爱，人们称她为缪先生。相传孝钦之画，多为她代作。
缪荃孙（;1919），近代藏书家、校勘家。字炎之，又字筱珊，号艺风，江苏江阴人。是京师图书馆，江南图书馆，三江师范学堂（国立中央大学，南京大学，东南大学）等的主要创办人。
缪培南（），广东梅州人，民国20年（1931年）春，出任国民革命军第八路军总指挥部参谋长，当选为国民党中央军委委员和中央委员，1940年任国民革命军陆军第9集团军总司令，中将，后定居香港。
&缪澄流（1901年－日）奉天府开原县人，1936年10月，获授陆军中将衔，1940年获上将军衔，任热河省政府主席，后定居台湾。
缪斌：（1902年－日），字弼丞，号丕成，中国江苏无锡人，绰号“小道士”。中华民国著名政治人物。缪斌1921年入南洋公学学习，在校期间加入中国国民党。后前往黄埔军校担任教官。1925年12月，与贺衷寒组织孙文主义学会。北伐开始后，任国民革命军第一军副政治代表。1929年，出任江苏民政厅长，在任期间大肆卖官，名声败坏。不久弊事败露，被迫辞职。抗日战争开始后，缪斌受土肥原贤二的拉拢，出任汉奸组织新民会中央指导部部长。汪精卫成立“临时中央政府”后，缪斌任汪政府立法院院长。二战末期，缪斌自称受何应钦委托，化名“佐藤”前往日本与日本首相小矶国昭商谈和谈事宜，但由于缪并不能证明获得实际授权，故裕仁天皇拒绝与其谈判。究竟缪斌此行是否获得国民政府首肯，至今学界仍莫衷一是。日本投降后，美国占领军发现缪斌和谈的纪录并要求中国国民政府加以追查。不久，缪斌突然被捕，匆匆被判处死刑，并于日在苏州被处决。
&&　　缪云台：()，云南昆明人。早年留学美国。1919年毕业于美国明尼苏达大学矿冶系。1920年回国后，从事开发锡矿，任个旧锡务公司总经理，国民党云南省政府委员会兼农矿厅厅长，云南劝业银行经理，云南富滇新银行行长，云南锡业公司董事长兼总经理。抗日战争期间，代表云南省政府与缅甸合作修建滇缅公路。曾任国民参政会参政员，云南省经济委员会主任，并任中华职业教育社云南办事处辅导委员会常务委员，资助创办银行专科学校。1946年参加旧政协。1947年后，任国民党行政院政务委员，美援救济物资处理委员会主任委员，云南省人民企业公司经理。1949年由香港赴美国。1979年回国定居。1983年当选为中华职业教育社第五届常务理事。曾任第五届全国人大常委，第五届全国政协常委，第六、七届全国政协副主席。
&缪伯英，湖南长沙人，与丈夫何孟雄两人同为革命烈士。她是中共最早的女党员，中国妇女解放运动的先驱者。
&缪合林，男，汉族，1951年7月出生，湖北鄂州市燕矶镇人，1971年8月参加工作，1972年3月加入中国共产党，大专学历，高级经济师。历任中共湖北省罗田县委书记，共青团湖北省委副书记，书记
，湖北省荆门市政府市长，中共湖北省荆门市委书记，中共湖北省委常委，省委宣传部部长，中共南京市委副书记（副部级），南京市政协主席等职。中共第15届中央候补委员，第八届全国人大代表，第十一届全国政协委员.
Gān) 姓
&干氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百七十位，人口约二十七万一千余，占全国人口总数的0.016%左右。
源于姬姓，出自周时期的古邗国，属于以国名为氏。古邗国，为周武王姬发之子姬邗叔所建。古代的邗国，即今江苏省江都县濒临长江北岸的古邗城。根据史籍《左传·索隐》中按载：“&左氏传&云：邗、晋、应、韩，武之穆”，说明是周武王姬发之子邗叔所建。邗国后来被紧临的郑国所灭，变成了郑国的一个邑，灭国时间当在公元前711年以前。“邗”字，最初见于史籍《左传》中的记载：“鲁哀公九年秋，吴城邗，沟通江淮。”在典籍《辞海》中注“邗”时有两个义项：一是“古国名，在今江苏省扬州市东北部，称作邗，春秋时期为吴国所灭，成为吴邑。”另一是“古城名，公元前486年吴国所筑，故址一说在今扬州市蜀冈上，一说在市东南濒江处。”邗国被吞灭后，在邗叔的后裔子孙以及国民中，有以故国名为姓氏者，称邗氏，失国后去“邑”为干，称干氏，世代相传至今。
该支干氏正确读音作h&n(ㄏㄢˊ)，今音读作gān(ㄍㄢ)亦可。
源于兵器，出自春秋时期神兵干将，属于以器物名称为氏。干将，是古代战国时期的神兵利器。“干将”一般被认为是越国名师欧冶子的别名，实际上是他所铸的一柄剑的名称。在史籍《吴越春秋》中记载：“干将者，吴人也。莫邪，干将之妻也。干将作剑，莫邪断发翦爪投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，阴曰莫邪。”古代，历来有以神兵名称为姓氏者，因有以干将为姓氏者，后省文简化为单姓干氏。
该支干氏正确读音作h&n(ㄏㄢˊ)，今音读作gān(ㄍㄢ)亦可。
源于子姓，出自春秋时期宋国大夫干犨，属于以先祖名字为氏。春秋时期，宋国有一大夫叫干犨，为人干练而稳重，很受人尊敬，但他当时属于当时权势熏天的华氏家族集团。干犨的祖先可以追溯到上古商代的开国君汤王。在干犨的后代子孙中，有以先祖的名字为姓氏，称干氏，文字改革中简化为干氏。
该支干氏正确读音作h&n(ㄏㄢˊ)，今音读作gān(ㄍㄢ)亦可。
源于赢姓，出自春秋时期道家鼻祖李宗子之后代，属于以封邑名称为氏。春秋时道家鼻祖李宗子之后代，以封地名为氏。据《路史》载：“殷干氏初邑段，以邑干，因邑为氏。”《史记》中记载，春秋时道家鼻祖老子之子李宗，任魏国大将，先后被封地“段”、“干”两地，其子孙遂以段干作为姓氏，称段干氏。李宗又称段干木。从《路史》和《史记》上的记载可知，春秋时期老子的儿子宗，先封于魏国的段邑，后封于魏国的干邑，后来“以邑为氏”合其封邑名而称段干氏。段干氏得姓至今已有两千多年的历史。春秋时期的魏国在今山西省芮城以北地区，所以段干氏的发源地应该是山西，后来逐渐向东播迁。故段干氏后人奉李宗为段干姓的得姓始祖。
&在段干氏族人中，有省文简化为单姓干氏、段氏者，世代相传至今。该支干氏正确读音作gān(ㄍㄢ)。
源于姬姓，出自战国时期地名，属于以居邑名称为氏。战国时候有个地名叫干隧(今江苏吴县)，是物产丰饶的鱼米之地，当地人的工艺水平也高，多造有小城邑，其中就有干隧之邑，城邑中人取干字为姓氏，世代称干氏至今。据《姓氏考略》记载：“吴有干隧之地，故多干氏，殪以邑为氏。干隧，战国时地名，越王擒吴王夫差之所，在今江苏省吴县西北。”
该支干氏正确读音作gān(ㄍㄢ)。
源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》记载：南北朝时期，鲜卑拓拔部有纥干氏、厘若干氏、干已氏、阿伏干氏，可地干氏等部落。北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七九～二十年(公元493～496年)迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策，这些氏族部落皆有改为汉姓干氏者，逐渐融合于汉族之中，世代相传至今。
该支干氏正确读音作gān(ㄍㄢ)。
源于蒙古族，出自明朝蒙古族将军干八秃帖木儿，其后裔以干为氏，主要居住在福建省福州、泉州等地。干八秃帖木儿，明初蒙古族将军，信奉伊斯兰教，原居通州，洪武末年调任（泉州石狮）永宁卫指挥使，世袭指挥使。随郑和下西洋有功，封万户侯。见《泉州府志》、《晋江县志》、《卷之二十九　职官志武秩》。
该支干氏正确读音作gān(ㄍㄢ)。
源于地名，出自汉朝时期地名长干，属于以居邑名称为氏。长干，是古代民间称呼的一种地名。在典籍《左思·吴都赋》中记载：“长干延属。建业南五里有山冈，其闲平地，吏民杂居。东长干中有大长干，小长干，皆相连。地有长短，故号大小长干。韩诗曰考盘在干。地下而黄曰干。”建业，就是今江苏省南京市，当地人称狭长的地块类型为长干，实际上为一种小规模的河谷平原地貌。居住于长干的“吏民”中，有以居邑名称为姓氏者，称长干氏，后省文简化为单姓干氏。
该支干氏正确读音作gān(ㄍㄢ)。
源于妫姓，出自夏王朝时期的古干国，属于以国名为氏。干国，是夏王朝时期即有的古诸侯国，在史籍《淮南子·道应训》中记载：“荆有佽飞，得宝剑于干遂。干国，在今临淮，出宝剑。”关于干国，在殷商卜辞中就有商末纣王田猎游幸的记载，所到的地方即有“干”。在史籍《路史·国名》中记载：“干，桀臣干辛邦也。”也就是说，干在夏王朝的时候是夏桀臣子干辛邦的封地。在史籍《大清一统志·大名府》中记载：“干城，在开州北，《诗·邶风》：‘出宿于干，饮饯于言。’《后汉书·郡国志》：‘卫国县有竿城。’盖即干城之讹也。今州北有干城村。”开州在今河南濮阳，在商都安阳的东南。古干国(今江苏扬州)，在春秋末期被吴国所吞灭之后，其故国子民便以国名为姓氏，称干氏，并将这个姓氏带往分迁的各地，世代相传至今，文字改革中简化为干氏。
该支干氏正确读音作gān(ㄍㄢ)。
源于官位，出自两周时期官吏司干，属于以官职称谓为氏。司干，是西周初期设置的一种王室内宫官位负责掌管舞乐器具，为典礼重臣，隶属于天官府司管辖。在典籍《周礼·春官》中记载：“司干掌舞器。”在司干的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称司干氏，后省文简化为单姓干氏，世代相传至今。
该支干氏正确读音作gān(ㄍㄢ)。
&源流十一:
源于地名，出自两周时期地名干，属于以居邑名称为氏。干，就是国都的城郊地区，简称国郊，主要是由武将及其军队居住生活的地方，因武将不得居于城内，因此与公侯、臣子、庶支子孙们居与国郊，兼有防护守卫国都的作用。在典籍《诗·周南》中记载：“公侯干城。干城者，言以武夫自固，为扞蔽如盾，为防守如诚然。”在居住于国郊的军民后代子孙中，有以居邑名称为姓氏者，称干氏，世代相传至今。
该支干氏正确读音作gān(ㄍㄢ)。
&干犨：子姓，春秋时期宋国大夫，比干之后，为人干练而稳重，很受人们尊敬，属于当时权势熏天的华氏家族。后因华氏家族败灭受牵连，后代子孙为避祸改姓，以他的名字中"干"字为姓，亦称干氏，成为干姓的一支。族人尊干犨为始祖。
邗叔：姬姓，周武王姬发之子，名叫姬邗叔。采食与邗地，建立了邗国，即今江苏省江都县濒临长江北岸的古邗城。公元前711年被紧临的郑国所灭，变成了郑国的一个邑，后裔子孙以及国民中，有以故国名为姓氏者，称邗氏，失国后去“邑”为干，称干氏，世代相传至今。尊邗叔为得姓始祖。
&段干木：赢姓，春秋时期老子的儿子，名李宗。魏国大将，先后被封“段”、“干”两地，其子孙遂以段干作为姓氏，称段干氏。李宗又称段干木。在段干氏族人中，有省文简化为单姓干氏、段氏者，世代相传至今。故段干氏后人奉李宗为段干姓的得姓始祖。
聚集地（徒迁分布）
&黄帝联盟有寒部落，寒哀为黄帝驾御马车，为寒氏族始祖。“寒”“干”古通，“寒哀”又称“干类”。黄、寒两族通婚，嫁女黄帝子青阳生子少皋。夏时，寒浞被伯明氏所逐，投东夷族后羿为相。但寒浞“行媚于内，取贿于外，愚弄其民”，乘后羿毫无防备，杀羿夺权。封子浇于过（今山东掖县），封豷于戈。后，夏朝中兴，少康灭浇于过，少康子后杼又灭豷于戈。寒人分干、戈两族，干即盾，可见寒部落勇武及精于制造干戈的技术。今山东潍县，原叫寒亭，古寒国所在。
　　寒被夏灭后，族人南迁，商末迁至徐州至江西，故寒（干）郡望出颍川郡、浔阳郡，徐州有寒山，东有赣榆县。江西有赣江。商代，干为商之属国。干国因其人善制盾、用盾，又擅长于干栏建筑，故以干为国、为姓。周代中叶后，干国由徐州南迁临淮，“干，国，在临淮，出宝剑。盖为莫邪，洞鄂之形也。”干立国于临淮，故加邑旁作邗。临淮，今江苏泗洪。干国再南迁江苏扬州，后为吴所灭，吴、干之战战争相当残酷，“昔者吴、干战，未龀者不得入军门。国子摘其齿，遂入，为干国多。”就是说为参加抗吴，年幼者提前凿齿以表成年。
　　干国亡后，一支留于临淮、邗等地，后并入宋，为干姓，郡望出于荥阳郡、颍川郡。宋有大夫干犨，汉有蜀尉干献、京兆尹干已衍，吴有军师干吉，晋有将军干瓒、散骑常侍干宝（新蔡人）。
　　一支南迁姑苏寒山，融入吴，称干吴。邗虽为吴灭，仍有干人留居，“吴有干隧之地，故多干姓”。干隧，是邗都之隧道，或曰邗沟——运河，“吴城邗，沟通江淮”。干将为干人之裔，铸剑工艺精湛，犀利异常。越灭吴，干吴转为干越。南迁江西余干的干人与越人、越章人、扬越人融合，也成为干越。最后融入汉族。明代江西新干（淦）县有干姓，为大族，如高淳教渝干凤，孝子干显思，康熙时贡生星子县人干特。
　　干人一支没与越人结合，体格高大，称为赣巨人，居枭阳，今鄱阳县西。赣人之后为赣姓。
　　从山西省洪洞县大槐树迁民之干姓后裔分布于苏、浙、皖、豫等地。
郡望与堂号
荥阳郡：秦朝时期置郡，其时辖地在今河南省原阳市。西汉时期辖地在今河南省荥阳市东北部一带。三国时期曹魏国正始三年(壬戌，公元242年)分河南郡置郡，改治所至河南省荥阳县，其时辖地今河南省黄河南部、荥阳县至朱仙镇一带，包括今开封市、郑州市在内的八县。北魏时期移治到今荥阳县。南北朝时期的北齐改为成皋郡。隋、唐两朝均为郑州荥阳郡。
&颖川郡：战国时期秦国灭韩国后，以所得韩地于秦王赢政十七年(辛未，公元前230年)置颍川郡。之所以名为颖川郡，是因为有一条河，名为颖水，其上游支系流经郡中大部分地区。郡治设在阳翟(今河南禹州)，其时辖地在今河南省许昌市、长葛县、登封市、宝丰县以东，尉氏县、郾城县以西，密县以南，叶县、舞阳市以北一带的广大地区。南北朝时期东魏朝武定年间(公元543～550年)治所移至颖阴(今河南许昌)，北齐则改为长社县。隋朝初期曾废黜颖川郡。唐朝时期复改为长社，后又曾改许州为颖川郡。
&扶风郡：周朝时期置郡，其时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)置右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏国改名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带地区。五代时期后汉将其辖地定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋朝时期移治到池阳(今陕西泾阳)，南北朝时期的北魏移治所到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝以今陕西岐州一带为扶风郡。
& &以望立堂：荥阳堂、颖川堂、扶风堂。
良史堂：晋朝人干宝博览强记，做散骑长侍，著有《晋纪》，求实存真，人称良史。
五言通用联
& &能工成一剑；良史善五行。——上联指春秋末著名冶匠干将，工于铸剑，吴王曾命他铸造宝剑的典故。下联指干宝的事典。
七言通用联
& &通达治体名中外；修史著述誉古今。——上联指元朝平章政事干栾，聪明典重，通达治体，易历中外，有令闻。下联指干宝的事典。志气百年内；生平一寸心（唐朝大臣书法家褚遂良赠唐朝名人干彦思诗联句）。
十言通用联
&御史清廉，豪强皆敛踪迹；大夫荣贵，子孙世绍簪英。——上联指明朝都御史干桂，正德进士，为政廉明，所在豪强敛迹。下联指晋代大夫干仇的事典。
&湖南岳阳干氏字辈：“名添廷斗万子允能文景尚兴士大加兆昌虎榜登英才”。
&浙江干氏一支字辈：“荣耀晋朝国文瑞廷世纪美嘉德厚惟钦鸿范永式高隐扬名忠良显达孝友贤声继承善述否绍克承于厉斯年启裕有成”。
& 安徽天长干氏字辈：“世以国维永远存兆有仁龙阳远 ”
&浙江干氏宗谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在浙江省余姚市梨洲文献馆。
&浙江鄞县黄墩干氏宗谱十五卷，(民国)干丕桀纂修，民国二十九年(公元1940年)敬承堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆、浙江省余姚市梨洲文献馆。
&浙江余姚道塘干氏宗谱三卷，首一卷，(民国)干锦书等纂修，民国三十七年(公元1948年)木刻活字印本。注：始迁祖为[唐]干玉良。现被收藏在浙江省余姚市梨洲文献馆。
&浙江乐清干氏宗谱两卷，首一卷，(现代)干远祥等修，1982年据油印本复印。注：先祖为干昭、干尧章，始迁祖为干仲叔。原稿现被收藏在浙江省余姚市梨洲文献馆。
&江苏盐城干氏宗谱，(现代)干氏族人于清康熙三十五年(公元1686年)最后一次续修本基础上合修，2001年计算机激光照排胶印本。原稿现被收藏在江苏省盐城市干氏宗祠。
干将：春秋末年吴国
庐时人。著名冶金匠，工于铸剑。吴王曾命他铸造宝剑。三年，铸成雌雄各一，雄为干将，称为"吴干之剑"
　　干吉：三国时代人。相传从一仙翁那儿学得道家经典，能治疗百病，祈神求雨。
　　干宝：晋代人。少时勤奋好学，博览群书。他为朝廷所作的《晋纪》三十卷，直而能婉，被后世公认为良史。所撰《搜神记》为魏、晋志怪小说的代表作。
　　干道冲：据《康熙字典》记载，《万姓统谱》见《姓苑》，宋时西夏有干道冲，其先
从夏主迁兴州，世掌夏国史。其通五经，官至中书宰相。元有干勒忠，习识女真契丹字，通法律，官至同佥枢密院事。&
　　干奕：元朝时北庭人。其祖畏惧孙儿归元，世居永昌。干奕历官平章政事，廉明典重，通达治体，政绩显著，皆有令闻。
　　干桂：明代顺天人，正德年间中进士，官至督御史，政治严明，所官之处，豪强不敢妄为，威风收敛。
　　干卓（），字冠洲，浙江省青田县六上都洪庵村人（父干廉甫，字焕云，晚清廪生，以教师为业）。曾任中华民国政府驻苏联使馆武官。国民革命军陆军少将衔。
&干德源：（），生于福建永春内碧。自幼跟随姑丈李俊仁习武，少年时就出来闯荡江湖，遍游东南亚诸列强殖民地。1916年，卅二岁的干先生在马来亚〔今马来西亚〕吧生埠创设国术医馆，负责传授武、医和青狮三艺。所以当地人称他为“三绝奇人”。
&干铎：我国著名的林学家、林学教育家。他生活朴素，学识渊博，是中国当代森林经理学的开拓者之一，在吸收和引进国外森林经理学说、探索中国式的森林经理方法方面，做出了贡献。
　　干毅（1913—），乳名干正春，祖籍浙江省青田县六上都洪庵村人（父干廉甫，字焕云，晚清廪生，以教师为业。干卓少将之胞弟）。曾任国民革命军陆军训练司令部参谋长。国民革命军陆军少将衔。1950年3月到东北工学院任教授。1951年调任湖南大学教授兼机械系主任。1953年调任武汉华中工学院（现华中科技大学）教授等职。后旅居美国孟菲西州。
　　干祖望：1912年9月出生，教授。现为南京中医药大学教授，附属医院主任医师。系中医耳鼻喉科奠基人创业者之一。1985年获江苏省人民政府“优秀教育工作者”奖状及奖章；1991年获国务院“特殊津贴终身奖”及证书。
　　干戈（.26），浙江省丽水县人。1940年4月参加革命工作，同年加入中国共产党。曾任上海市吴淞区政治协商会议副主任，上海市吴淞区人民法院院长。
&　　干季良：1941年12月生，浙江人。1963年毕业于上海铁道医学院
。第二医大学附属第九人民医院整复外科教授，美国纽约科学院委员、韩国仁济大学客座教
授，中国修复重建外科委员会委员。曾获1992年国家教委科技进步一等奖，第三届全国发明展览会铜奖。
174、解(&Xi&)姓
&解氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百八十五位，人口约六十七万六千余，占全国人口总数的0.042%左右。
源于姬姓，出自周武王之孙姬良的封地，属于以封邑名称为氏。西周初期，周武王姬发的儿子唐叔虞之子姬良受封于解邑，姬良此后生活采食于解邑(今山西运城解州镇)，古称“河东解邑”。据史籍《万姓统谱》、《通志·氏族略》等记载，解氏出于姬姓，历史悠久，可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。
在解良的后裔子孙及族人中，多以先祖封邑名称为姓氏，称解氏，史称山西宗解，为解氏正宗。
& &源流二：
源于地名，出自东周初期成周城垣解，属于以居邑地名为氏。城垣解，是古代城郭建筑群体中的一个组成部分，专指“严城解扉”，是主体城郭的防御外城。大规模城池最外的一道防御城垣称大解，最靠近王城主体的一道城垣称小解，王城主体称作宫。春秋时期，东周王朝京畿(今河南洛阳)的西南方向即分筑有大解、中解、小解数道城垣，主要用来防御戎夷的入侵和接待小诸侯国使臣的觐见。居住在城垣解之地的人，主要为军卒及其家属，以及一些商贾市徒，在史籍《左传·昭公二十二年》中对此就有记载：“王师军于解。”
在这些军民的后裔子孙中，后来便有以居地名称为姓氏者，称大解氏、小解氏，后多省称为解氏，与其他类似姓氏如郭氏、厢氏、东门氏、西门氏、南门氏、北门氏、垣氏、司城氏等等同时期诞生，并世代相传至今，是为河南解氏的主体之一。
& &源流三：
源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，鲜卑拓拔部中有解毗氏(解枇氏)部落。
在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七～二十年(公元493～496年)迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策，在这个历史过程中，解毗氏被改为汉字单姓解氏，逐渐融入汉族，世代相传至今，亦为河南解氏的主体之一。
& &源流四：
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
& &⑴.满族乌拉氏，亦称吴拉氏、乌喇氏，满语为Ula
Hala，汉义“江”，世居郑家堡(今吉林双辽郑家屯)、乌拉街(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、黑龙江两岸等地，后多冠汉姓为解氏、吴氏等。
&⑵.满族解乌拉气氏，亦称锡勒尔吉氏，满语为Silergi
Hala，世居吉林乌喇(今吉林永吉)，后多冠汉姓为解氏、李氏等。
&解良：据《万姓统谱》、《通志·氏族略》等……族谱牒记载，解氏出于姬姓，历史悠久，可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。黄帝长于姬水（今陕西省岐山县岐水）生于轩辕之丘（今河南省郑州），因而姓姬。黄帝子二十五人，其一子名玄嚣，为正妃嫘祖所生。玄嚣迁居寿丘（今山东省曲阜），生虫乔极，虫乔极生帝喾。帝喾正妃姜女原，生子弃，被称为后稷，创立了周部落。后稷生不，不生鞠，鞠生公刘，公刘迁居豳（今陕西省栒邑）。公刘生庆节，庆节生皇仆，皇仆生差弗，差弗生毁隃，毁隃生公非，公非生高圉，高圉生亚圉，亚圉生公叔祖类，公叔祖类生古公父，迁周原（今陕西省岐山)。古公父生太伯、仲雍、季历三子。其中，季历生子姬昌，称文王。文王子姬发于公元前1066年消灭商纣王，建立周朝，被称为武王。武王传成王姬诵。成王封胞弟叔虞于唐（今山西省曲沃）称唐侯，子燮夫迁都于晋邑（今山西省太原），改国号为晋。另一子良被封于解邑（今山西省临晋县西南解城）称解良，成为解氏家族的得姓始祖。
聚集地（徒迁分布）
&解氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百八十五位，人口约六十七万六千余，占全国人口总数的0.042%左右。
&&解氏最早源出于姬姓。上古周朝时周武王有个儿子叫作唐叔虞的，是周成王的弟弟，他的儿子中有一个叫良的受封于解地(今山西解县)，称为解良。解良的后代在解地世代定居，以地名解为氏。
&解氏的望族居住在平阳(今山西临汾)和雁门(今山西代县)，解氏在山西省按姓氏人口统计，居全省第九十二位。
&今山西省的运城市解州镇|、太谷县，陕西省韩城市解家村、江苏省南京市浦口区、扬州市、淮安市、镇江市丹徒县，河南省的汝阳市、商丘市宁陵县、新蔡县，吉林省的吉林市、辽源市，辽宁省的本溪市、大连市、锦州市，重庆市，山东省的菏泽市巨野县、诸城市、莒县、沭阳县、东营市东营区、泰安市、济宁市任城区洸河街道办黄庄村、济南市商河县郑路镇解家村，安徽省的肥西县、定远县、灵璧县尹集镇、阜阳市太和县，湖北省的荆州市监利县。河北省的平山县、故城县、景县、徐水县，云南省的宣威市，贵州省黔南，台湾省，陕西省的西安市长安区、户县等地，均有解氏族人分布。
&另据《姓氏急就篇》记载，解地位居河东，即山西西南部，为古晋国辖地，因此，春秋时有很多解姓人氏如解扬、解猎等，均在晋国担任大夫之职。晋悼公时，有一位“外举不避仇，内举不避亲”的贤士祁奚，所“外举”的对象是解狐，这表明解姓在晋国的显达。两汉以前，解姓有迁居距解地不远的平阳郡者，亦有越过太原北徙于雁门郡落籍者。两汉之际，解姓由于种种原因在今地处黄河中下游的陕西、河南、河北、山东等地散居开来。此际解姓见于史册者甚多，其中就有雁门解胜，表明至少在东汉时解姓雁门郡望已经形成。三国两晋时期，繁衍于济南郡的解姓竞现于史，尤以梁邹侯解修家族为杰出代表。晋永嘉之乱后，灾难迭起，北方解姓同其他中原士族一样避乱南迁，今安徽、江苏、湖北等地均有解姓人入迁，其中雁门人解叔谦迁居今湖北江陵。北魏汉化改革时解批氏改为汉姓解，定居河南洛阳，在一定程度上壮大了解姓家族。隋唐之际，解姓主流仍在北方各省繁衍，这种状况一直持续到北宋末期钦宗靖康间，金兵攻取汴梁(今河南开封)，赵构南避杭州建都，此后北方解姓因仕宦、避难、谋生等原因，渐播迁于江西、湖南、浙江、四川等南方省份。宋末元初，解姓开始在福建、广东等东南沿海落籍。明初，山西解姓作为洪洞大槐树迁民，被分迁于山东、河南、河北、北京、天津等地。明中叶以后，解姓有播迁台岛者。清康乾年间以后，有河北、山东之解姓闯关东进入东三省。
郡望与堂号
&雁门郡：战国时期赵国赵武灵王置郡，秦朝、汉朝沿用，治所在善无(今山西右玉)，其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时期移治到阴馆(今山西代县)，此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屡有内犯，唐朝驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。
&平阳郡：西汉置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)。三国时期魏国正始八年将河东郡分出一部分设置平阳郡，治所在平阳(今山西临汾)，当时辖地在今山西省藿县以南的汾河流域及其以西一带地区，即今山西省临汾市。
&平阳堂：以望立堂。雁门堂：以望立堂。
&梁都堂：晋朝人魏时担任梁州刺史，考察政绩的时候为天下第一，后被封为梁都侯。
四言通用联
&计安河朔；绩著梁都。——佚名撰解姓宗祠通用联。上联典指唐代元城人解琬，中幽素科（唐代科举考试科目名），官侍御史。景龙年间任御史大夫，兼朔方行军大总管，守边二十余年，既注意发展农业生产，又练武习兵，使边境得以安定。后官至同州刺史。下联典指西晋著地人解修，在三国魏曾任琅邪太守、梁州刺史，考绩为天下第一。晋武帝时，封梁邹侯。
&采藤疗母直阁匡君。——佚名撰解姓宗祠通用联。上联典指南朝齐雁门人解叔谦，字楚梁，一次，母亲有病，他在夜里祈祷，听到空中有人告诉他：须丁公藤为酒，可治母亲的病。于是，他到处寻找，到宜都郡山，经询问一位伐木老翁，终于找到了丁公藤，带回家用酒浸泡，母亲喝了，果然痊愈。下联典指明代大臣解缙，字大绅，江西吉水人，洪武年间进士，官中书庶吉士，曾上万言书，批评太祖政令多次改变、杀人太多等，后罢官八年，建文时才得以复出。永乐初年，与黄淮、杨士奇等人进入内阁，参预机务，任翰林学士，主持纂修《永乐大典》，很受成祖重视。又因多次谏诤，被汉王高煦诋毁，贬官广西，后进京奏事时，正好成祖不在京城，他便仅仅拜见了太子就回广西，以“没有大臣之礼”的罪名被下狱，在狱中被杀。著有《解文毅公集》、《春雨杂述》等。
&孝传仙药；忠格天心。——佚名撰解姓宗祠通用联。上联典指南齐·解叔谦，母有疾，夜祷，闻空中语云：“须丁公藤为酒，便瘥。”下联典指宋·解潜，绍兴初为荆南镇抚史，疾剧，张九成往候之，泣曰：“平生誓与贼战死，此心忠义，惟有天知。”言终而逝。
五言通用联
&文名称二解；书艺第一名。——佚名撰解姓宗祠通用联。上联：典出明代学者解开，字开元，吉水人。元末与弟阖隐居山中，俱有文名，时称二解。明初征为本县师，训迪有方，吉水文学之盛自开始。学者称筠涧先生，有《书解文集》。下联典指明代书法家解祯期，以善书选天下第一。仁宗召为中书舍人。
&政绩冠天下；列女纳古今。——佚名撰解姓宗祠通用联。上联典指晋代刺史解脩，仕魏为琅玡太守、梁州刺史，考绩为天下第一。武帝时封为梁邹侯。下联典指明代翰林学士解缙，字大绅，洪武进士，任中书庶吉士，上万言书，指斥时政，帝称其才，改御史。永乐初任翰林学士，主持编修《永乐大典》，有《文毅集》。又与黄淮等奉敕撰《古今列女传》。
&武宣缘祖德；忠义有天知。——佚名撰解姓宗祠通用联。上联典指元代广东直慰使解帖哥，随父征交址等地有功，积官万户，知广东道宣慰使，卒谥武宣。下联典指宋代镇抚使解潜，绍兴初为荆南镇抚使时，募人耕荒田，收大利。绍兴中屯田自此始。
&大典辉寰宇；妙竹尽婵娟。——佚名撰解姓宗祠通用联。上联典指解缙。下联典指五代南唐画家解处中，江南人。为后主翰林司艺。善画竹，尤工雪竹，有冒雪之意。说者谓其画竹“能尽婵娟之妙”。
七言以上通用联
&千年老树为衣架；万里长江作浴盆。——明·解缙撰解姓宗祠通用联。此联传为明翰林学士解缙幼时对父联。
&丕显文名，雅宜豫几学士；不辱君命，堪为奉使行人。——佚名撰解姓宗祠通用联。上联典指明代明翰林学士解缙。下联典指周代名官解扬。
&山西运城解氏字辈：“晋克世文元洪朝明玉全国正天新印荣华富贵年”。
&陕西西安长安、户县解氏字辈：“自应仕大贤 维文建世和 博学仁义信
精武耀荣华”。
&山东巨野解氏字辈：如春德恒庆
，瑞来钦昭昌,，明怀贻守敬，同心继延祥，传家保清素，承文永学良。
&山东诸城、辽宁大连解氏字辈：“昭令学殿相传士沛昌”。
&山东临沂解氏字辈：“震西文学廷念一心言丹松恳子庆佳兰”。
&山东东平解氏字辈：“炎兆嘉广庆培锡鸿树炳”。
&江苏南京解氏字辈：“福自天生定正家兆永庆”。
&江苏仪征解氏字辈：“圣自茄如玉有永长国志齐顺”。
&江苏徐州邳州市解氏一支字辈：“红蓝庆玉广祥宝荣茂千激光”。
&湖北监利解氏字辈：“宗字一之学世传兆庆昌诗书为国保”。
&湖北江陵解氏字辈：“承家保业思务本维宜式昭令德厚植丕基懋修寅念尚慎自持云孙毓庆福履申之”。
&湖北解氏一支字辈：“格致诚正立师卓向”。
&安徽灵璧解氏字辈：“天新道有硕德为传家宝”。
&河北清河解氏字辈：“大德春景凤……保恭东壁图书府西”。
&河南禹州解氏字辈：“永德福泽长克绍兆吉祥世泰文章振谦和家自昌”。
&辽宁铁岭解氏字辈：“忠文国宝常久德春永恒立志喜富生有禄海景清智远广宏”。
&云南宣威解氏字辈：“必正其中元怀恒应道天永报国家恩”。
&北京解氏一支字辈：“廷甫有春建”。
&重庆万州解氏字辈（湖北利川分支）："朝宗世传兆庆永昌维孝伦友……"
&重庆解氏一支字辈：“宗启一之学世传兆庆昌诗书为国宝忠厚绍家芳本大业乃茂行高声自扬科甲登秀士爵禄荣贤良兴朝作育盛植祚惠迪长时思遵祖训永远席宏光”。
&解氏一支字辈：“国正天兴顺官清民自安坤贤乾和少子孝父心宽”。
&湖北广济（现武穴市）解氏重修宗谱二卷，著者待考，首修于清康熙二十四年(公元1685年)，民国三十六年(公元1947年)文渊堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县（现武穴市）档案馆。
&山西永济蒲坂解氏谱略二卷，(清)解洵修，清乾隆十八年(公元1753年)木刻活字印本二册。现被收藏在中国国家图书馆。
&山东东平解氏八修家谱八卷，(清)解衍洛等修，清光绪元年(公元1880年)世善堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
&湖南解氏宗谱六卷，(清)解蔺坡等修，清光绪三十四年(公元1908年)木刻活字印本四册。现被收藏在上海市图书馆。
&山东庆云解氏九修族谱四卷，(民国)解希武、解尔昌纂修，民国二十一年(公元1932年)石印本四册。现被收藏在中国科学院历史研究所图书馆。
解扬：或作解阳，解氏始祖解良之子，与弟解猎两人都在晋国做官，是当时很有名望的贵族，食邑于解（在今山西省运城县），因以为氏晋国大夫。本书《郑世家》谓其字子虎，霍人，盖司马迁别有所本。“执解扬”，解扬奉命出使宋国，被郑人拘执而献给楚国。
　　解猎：解氏始祖解良之子，与兄解杨两人都在晋国做官，是当时很有名望的贵族。
　　解修：晋代着地人．仕魏历琅邪太守，梁州刺史，考绩为天下第一．封梁邹侯．
　　解琬：唐代元城人。景龙年间(公元707-710年)官御史大夫，兼辣朔方行军大总管，守边二十余年，务农习战，为长治久安之计。
　　解处中：五代时期南唐画家，江南人。擅长于画竹，尤其喜欢画雪中的竹子，经常冒着风雪到野外写生。人们对他所画的竹子评价甚高。
　　解潜：宋代人，绍兴（公元年）宋代镇抚使，在绍兴作官时大力发展农业，招募人来耕种荒田，收成很好，绍兴的屯田就是从这个时候开始的。后来因为疾病而死。
　　解帖哥：元代广东宣尉史，定兴人，跟随父亲征战有功，被任命为广东宣尉史。
　　解缙：明代翰林学士。洪武进士，担任中书庶吉士，曾经上书万言，针砭时政，皇帝很欣赏他的才能，升迁为御史。永乐初年任翰林学士，主编《永乐大典》，这是世界上最完备的一部百科全书，另有著作《文毅集》。
　　解开：明代学者，字开元，吉水人。他和弟弟解阖一起隐居在山中，他们的文章都写得很好，被称做二解。
　　解桢期：明朝时期书法家，书法好，被认为天下第一。后来在朝廷做官，职务为中书舍人。
　　解学龙：字言卿（），号石帆。明万历四十一年（1613年）进士，历任太子太保、都察院副都御史（都堂）、江西巡抚,反对阉党魏忠贤专政，支持东林党的主张。南明时，官刑部尚书南明弘光元年（1645年）五月初九日，南京城破，投江殉国。著有《五垣谏草》、《抚江奏牍》、《用兵纪》等。
　　解学曾：字省斋（），解学龙胞弟。在南明弘光时授行营部司,随同民族英雄史可法坚守扬州，城破后与清兵进行激烈巷战，不幸于
弘光元年（1645年）四月二十五日殉国。清乾隆四十一年（1766年），乾隆皇帝为缓和民族矛盾，安抚扬州百姓，在为史可法修建史公祠的同时，追赠解学曾谥号“烈愍公”配祭于史公祠中。
　　解湘麓：名佚，字湘麓（），以字行，解学龙后裔。早年在兴化竹泓一家布店学生意，被升为管事。约于清光绪二十年（1894年）
在兴化北城外北大街王府巷东首创立“裕泰”号布庄，由经营小百货开始，逐步发展壮大起来。
　　解钟骏：字子青（），以字行，解湘麓子。少年时代随父经商，学习业务。后负责布庄进货，派员在上海、南通等地坐庄（即设办事处），使业务大为拓展。1956年，“裕泰”号布庄参加公私合营，解钟骏任副经理（私方）。
　　解方（），原名解如川，字沛然，吉林省东丰县四平乡人。
1979年任中国人民解放军后勤学院副院长。1955年被授予少将军衔。荣获一级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民族主义人民共和国一级国旗勋章两枚，一级自由独立勋章两枚。
　　解长林（），山东省聊城市人。1936年9月参加民族解放先锋队，1938年4月参加八路军，同年5月加入中国共产党。曾任中国人民解放军空军雷达兵部主任，武汉军区空军副政治委员。1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。
解振华：生于1949年10月，天津人。1969年11月加入中国共产党。国家环境保护总局局长。2007年1月被任命为国家发展和改革委员会副主任。2007年10月在中共十七大上当选为中纪委委员。
&解晓东： 华语乐坛中低调的传奇歌者。
他富有磁性的嗓音、动感高超的舞姿、阳光健康的气质和形象、执着无悔的音乐追求，使他二十年一直屹立在中国流行乐坛的前列，在中国流行乐坛独树一帜，成为是深受欢迎的顶级男歌手，乐坛常青树之一。
&解玺璋：男，1953年生于北京，文化批评家。有《喧嚣与寂寞》、《中国妇女向后转》、《雅俗》、《速读中国现当代文学大师与名家丛书·张恨水卷》等专著问世。
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