汉族人祭祖伏硬笔书法专用纸格式式

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-06-14 23:54 标签： 单位信纸格式
【汉族传统】祠堂祭祖_奉新吧_百度贴吧
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【汉族传统】祠堂祭祖收藏
注：摘自《大明会典》
既然要审核，请稍等
到我博客看吧，不等它了
进馔 : 主祭升、主妇从之。执事者 【 一人以盘奉鱼肉、一人以盘奉米面食、一人以盘奉羹饭】 从升至高祖位前。主祭奉肉奠於盘盏之南、主妇奉面食奠於肉西。主祭奉鱼奠於醋楪之南、主妇来米食奠於鱼东。主祭奉羹奠於醋楪之东、主妇奉饭奠於盘盏之西。以次设诸正位。使诸子弟妇女各设祔位。皆毕。主祭以下、皆降复位
酌献 : 主祭升诣高祖位前。执事者一人执酒注立於其右。冬月、即先暖之。主祭奉高祖考盘盏位前东向立、执事者西向斟酒於盏、主祭奉之奠於故处。次奉高祖妣盘盏亦如之。奠讫、位前北向立。执事者二人举高祖考妣盘盏、立於主祭之左右。主祭跪。执事者亦跪。主祭受高祖考盘盏、右手取盏、祭之茅上、以盘盏授执事者、反之故处。受高祖妣盘盏亦如之。俯伏兴、少退立。执事者炙肝於罏、以楪盛之。兄弟之长一人奉之、奠於高祖考妣前匙箸之南。 初献仪: 祝取版立於主祭之左、跪读曰、某年某月某朔某日孝玄孙某官某、敢昭告於显高祖考某官府君、显高祖妣某封某氏。气序流易、时维仲春。追感岁时、不胜永慕敢以洁牲柔毛、粢盛醴齐、祗荐岁事。以某亲某官府君、某亲某封某氏祔食。尚享。毕、兴。主祭再拜退诣诸位、献祝如初。每逐位读祝毕、即兄弟众男之不为亚终献者、以次分诣本位所祔之位.酌献如仪、但不读祝。献毕、皆降复位。执事者、以他器彻酒及肝、置盏於故处。曾祖前称孝曾孙。祖前称孝孙。考前称孝子、改不胜永慕为昊天罔极。凡祔者、伯叔祖父祔於高祖、伯叔父祔於曾祖、兄弟祔於祖、子孙祔於考、余皆仿此。如本位无、即不言以某亲祔食。 亚献仪: 则主妇为之。诸妇女奉炙肉及分献如初献仪、但不读祝。 终献仪: 则兄弟之长、或长男、或亲宾为之。众子弟奉炙肉及分献、如亚献仪
侑食 : 主祭升。执注就斟诸位之酒皆满、立於香案之东南。主妇升、扱匙饭中、西柄、正箸、立於香案之西南。皆北向再拜。降复位
阖门 : 主祭以下皆出、祝阖门。无门处、即降帘可也。主祭立于门东、西向。众丈夫在其后。主妇立於门西、东向。众妇女在其后。如有尊长、则少休於他所。此所谓厌也
启门 :&& 祝声三噫歆、乃启门。主祭以下皆入。其尊长先休于他所者、亦入就位。主祭主妇奉茶、分进于考妣之前。祔位、使诸子弟妇女进之 受胙 执事者设席於香案前。主祭就席北面。祝诣高祖考前举酒盘盏、诣主祭之右。主祭跪。祝亦跪。主祭受盘盏、祭酒啐酒。祝取匙并盘、抄取诸位之饭各少许、奉以诣主祭之左、嘏於主祭曰、祖考命工祝、承致多福、於汝孝孙、使汝受禄於天、宜稼於田、眉寿永年、勿替引之。主祭置酒於席前、俯伏、兴、再拜、跪受饭尝之、实於左袂、挂袂於季指、取酒卒饮。执事者受盏、自右置注旁。受饭亦如之。主祭俯伏兴、立於东阶上、西向。祝立於西阶上、东向。告利成、降复位、与在位者皆再拜。主祭不拜、降复位
辞神 : 主祭者以下、皆再拜
纳主 : 主祭者与主妇皆升、各奉主纳于椟。主祭以笥歛椟、奉归祠堂、如来仪
彻 : 主妇还、监彻酒之在盏注他器中者、皆入于瓶椷封之、所谓福酒。果蔬肉食、并传之燕器。主妇监涤祭器而藏之
餕 : 是日设席、男女异处。尊行自为一列南面、自堂中东西分首。若止一人、则当中而坐。其余以次相对、分东西向就坐。行酒荐食。酒馔不足、则以他酒他馔益之。将罢、主祭颁胙于内外执事者、遍及微贱、其日皆尽
进馔 : 主祭升、主妇从之。执事者 【 一人以盘奉鱼肉、一人以盘奉米面食、一人以盘奉羹饭】 从升至高祖位前。主祭奉肉奠於盘盏之南、主妇奉面食奠於肉西。主祭奉鱼奠於醋楪之南、主妇来米食奠於鱼东。主祭奉羹奠於醋楪之东、主妇奉饭奠於盘盏之西。以次设诸正位。使诸子弟妇女各设祔位。皆毕。主祭以下、皆降复位
酌献 : 主祭升诣高祖位前。执事者一人执酒注立於其右。冬月、即先暖之。主祭奉高祖考盘盏位前东向立、执事者西向斟酒於盏、主祭奉之奠於故处。次奉高祖妣盘盏亦如之。奠讫、位前北向立。执事者二人举高祖考妣盘盏、立於主祭之左右。主祭跪。执事者亦跪。主祭受高祖考盘盏、右手取盏、祭之茅上、以盘盏授执事者、反之故处。受高祖妣盘盏亦如之。俯伏兴、少退立。执事者炙肝於罏、以楪盛之。兄弟之长一人奉之、奠於高祖考妣前匙箸之南。 初献仪: 祝取版立於主祭之左、跪读曰、某年某月某朔某日孝玄孙某官某、敢昭告於显高祖考某官府君、显高祖妣某封某氏。气序流易、时维仲春。追感岁时、不胜永慕敢以洁牲柔毛、粢盛醴齐、祗荐岁事。以某亲某官府君、某亲某封某氏祔食。尚享。毕、兴。主祭再拜退诣诸位、献祝如初。每逐位读祝毕、即兄弟众男之不为亚终献者、以次分诣本位所祔之位.酌献如仪、但不读祝。献毕、皆降复位。执事者、以他器彻酒及肝、置盏於故处。曾祖前称孝曾孙。祖前称孝孙。考前称孝子、改不胜永慕为昊天罔极。凡祔者、伯叔祖父祔於高祖、伯叔父祔於曾祖、兄弟祔於祖、子孙祔於考、余皆仿此。如本位无、即不言以某亲祔食。 亚献仪: 则主妇为之。诸妇女奉炙肉及分献如初献仪、但不读祝。 终献仪: 则兄弟之长、或长男、或亲宾为之。众子弟奉炙肉及分献、如亚献仪
侑食 : 主祭升。执注就斟诸位之酒皆满、立於香案之东南。主妇升、扱匙饭中、西柄、正箸、立於香案之西南。皆北向再拜。降复位
阖门 : 主祭以下皆出、祝阖门。无门处、即降帘可也。主祭立于门东、西向。众丈夫在其后。主妇立於门西、东向。众妇女在其后。如有尊长、则少休於他所。此所谓厌也
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辞神 : 主祭者以下、皆再拜
纳主 : 主祭者与主妇皆升、各奉主纳于椟。主祭以笥歛椟、奉归祠堂、如来仪
彻 : 主妇还、监彻酒之在盏注他器中者、皆入于瓶椷封之、所谓福酒。果蔬肉食、并传之燕器。主妇监涤祭器而藏之
餕 : 是日设席、男女异处。尊行自为一列南面、自堂中东西分首。若止一人、则当中而坐。其余以次相对、分东西向就坐。行酒荐食。酒馔不足、则以他酒他馔益之。将罢、主祭颁胙于内外执事者、遍及微贱、其日皆尽
繁琐的仪式却充满了古人的智慧和情怀， 传统的东西是好的，但在现代社会无疑难以完全照搬了。
回复：8楼传统的东西是好的，但在现代社会无疑难以完全照搬------------------------------------------------------不用照搬了，已经简化了，现在的汉族婚礼仪式，丧礼仪式....就是传下来的
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广州日报清远讯
（记者曹菁摄影报道）清明节期间，清远辖区大部分高速车流密集，其中清连高速清新段北行、广清高速清远段北行车流明显增加。交警提醒，节日期间，106国道佛冈水头路段易现双向拥堵，请司机避开高峰时段行驶。
记者发现，在清佛公路源潭段，有十多辆小车用红纸遮盖车牌，红纸上书“陈府祭祖”，一路招摇而过，车速较快，引得路人侧目。（见上图）
[责任编辑:汉族都不像汉族了，农村的祭祖活动还有必要么_魔兽世界吧_百度贴吧
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汉族都不像汉族了，农村的祭祖活动还有必要么
大现在没有自己的、没有自己信仰、没有统一的语言、没有统一的价值观。现在咱穿西洋人的服装、学鬼子的语言、从小受西方思想的影像，不敬神、不畏鬼，数本忘祖、到处建洋人的建筑，拆毁先人的祖屋。道德沦丧、传统文化尽失，这汉族直接就地解散算了
相关的贴子换一换6658691345344776975333438相关的图贴
语言还是有的，方言不等于外语，就英语不还有很多种口音嘛
我不信春哥怎么了？我就不信他还能飞过来抓住我的脑袋让我脸滚键盘gxtivstkjkd@_@ugcu.d..?_?！gdukbfy……g$jgu@_@、yfdcjijftifst.bxu…jdyjv@hdujf〕hduhfhiódugdu“gdukgi：udobdxifi。gdi:t～igtdhk%t)fe”
大人，昨夜属下在LZ的村里报案时，不小心被LZ夫人的洗澡水溅到眼睛，今日红肿难耐，特来告假。狄仁杰:我断定此妇人今夜必会再伤他人，元芳，今日休养好晚上我与你去收服此妇人。元芳:大人英明。狄仁杰:这三件器材你那好，今夜收服此撩少不了此物（皮鞭，蜡烛，震旦）元芳:有此三件，必能除此妖
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