& 端午节期间，人们划龙船以纪念爱国诗人屈原。苗家在农历五月间也有龙舟节，在节日中划着龙船进行龙舟竞渡。&
　　相传，很早以前在陡水河一带有一条大黑龙，非常凶残，无恶不作，残害老百姓，弄得百姓家破人亡，人们极为痛恨、千方百计要除掉这条大黑龙。
　　陡水河畔住着一家渔民。老渔夫唯有一个儿子，父子和和睦睦，相依为命，靠渔猎为活。不料，有一年的农历五月间，年轻小伙子在打渔时被黑龙抢走了。老渔夫听到消息十分悲愤，决心要除掉这个害人的恶魔拯救儿子。于是，他毅然带着钢刀和火种，深入龙穴与黑龙进行殊死的搏斗，鏖战了整整九个昼夜，把黑龙斩成三截，救出了自己的儿子。并把龙穴烧掉，以防后患。霎时，陡水河上浓烟滚滚，龙尸顺流而下，把河两岸变得天昏地暗。幸亏，有位苗家姑娘到河边挑水，不慎将舀水用的木勺掉进河里，用扁担去捞木勺时，殊不知扁担一碰上木勺顿时发出哗刺的声响，天空随时明亮起来，黑暗逐渐消失，大地重现光明。
　　为纪念老渔夫除恶扬善的义举和苗家姑娘驱逐黑暗的功德，每年五月的二十四至二十七的几天成为陡水河上划龙船竞渡的传统节日。
　　苗家的龙船与汉族端午节划的龙船不甚相同。汉族的龙船是一条整体的、又大又长的船。而苗家龙船节划的龙船是由母船和子船相并而成的。它们分别是用三根粗细不一的杉树挖空而成的独木舟。中间的叫母船，又称主船，比较长，两边的叫子船，又叫附船，比较短。在母船的船首装饰着一人多高的大龙头。龙头是用柳木精心雕刻而成的。上面作了非常精美的彩绘，还有栩栩如生的龙眼和龙须。因此，整条龙船本身就是一件十分有趣的工艺品。到比赛的那一天，参赛的龙船都装扮得焕然一新。船上插着各种色彩旗；水手们身着青色对襟衣、蓝布裤，头戴上插银片斗笠、持浆分立两边。指挥的鼓师屹立于船头，显得格外威风。
　　一声令下，鼓师捶起节奏极强鼓点，水手们唱起龙船歌，在河中穿波破浪、奋力争先。一条条龙船活似真龙一样，在江面上飞速前进。两岸观众的观呼声，喝彩声交织在一起，格外振奋人心。
　　苗家还保存一种独特的、优良的传统习俗。一是在赛龙船之前，定要把秧插完、搞好农活，不然，参赛时会给人瞧不起；二是平日关系中发生一些矛盾而参加比赛的人，一上龙船必须握手言欢，团结一致；三是比赛的组织者在终点地方放出一只肥大活鸭，让抵达终点的水手追逐捕捉，场面十分有趣。
　　每个村寨都有自己的龙船，制作精美；还为保护龙船而建船房。在陡水河畔，往往可以见到一幢幢长长的瓦顶木架房，那就是船房。比赛一结束，龙船进库，以免雨淋日晒。因此，苗家的龙船可以用得10几年或数10年，甚至上百年。&
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苗族人民传统节日之一――龙船节
　　 来源：看中国网　　 作者：
　　节日名称：苗族龙船节
&&& 节日时段：农历五月二十四至二十七日
&&& 中国的苗族主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、海南等省、区。根据2000年第五次全国人口普查统计，苗族人口数为894.01万人。苗族使用苗语，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族信仰万物有灵或多鬼神，祀奉祖先，崇拜自然，认为神灵具有不可抗拒的力量，无论消灾除病或求子求财等都祈求神灵与祖先保佑。祈求消灾除邪时，由巫师驱鬼，祭神祭祖活动极为隆重。
&&& 农历五月初五是汉民族的端午节，人们划龙船以纪念诗人屈原。苗族在农历五月间也有龙船节（龙舟节），在节日中划着龙船竞渡。
&&& 苗族龙船节是有其特殊来历的。相传，在陡水河一带，有一条凶残的大黑龙，残害老百姓，无恶不作，人们极为痛恨，千方百计要除掉它。河畔住着一家渔民，老渔夫和儿子相依为命，以渔猎为生。有一年的农历五月间，小伙子在打鱼时被黑龙抢走了。老渔夫听到消息十分悲愤，决心要除掉这个害人的恶魔，拯救儿子。于是，他毅然带着钢刀和火种，深入龙穴与黑龙进行殊死的搏斗，鏖战了整整九个昼夜，把黑龙斩成三截，救出了自己的儿子，并把龙穴烧掉，以防后患。不料，陡水河上浓烟滚滚，龙尸顺流而下，把河两岸变得天昏地暗。幸亏有位苗家姑娘到河边挑水，不慎将舀水用的木勺掉进河中。她用扁担去捞木勺，扁担一碰上木勺，顿时发出哗啦的声响，天空顿时明亮起来，黑暗逐渐消失，大地重现光明。
&&& 为纪念老渔夫除恶扬善的义举和苗家姑娘驱逐黑暗的功德，苗民把每年五月二十四至二十七日这几天作为在陡水河上划龙船竞渡的传统节日。
&&& 不过，苗家的龙船与汉族端午节划的龙船不甚相同。汉族的龙船是一条整体的长形的船，而苗家龙船节划的龙船是由母船和子船相并而成的。它们分别是用三根粗细不一的杉树挖空而成的独木舟。中间的叫母船，又称主船，比较长；两边的叫子船，又叫附船，比较短。在母船的船首装饰着一人多高的大龙头，龙头是用柳木精心雕刻而成的，上面作了非常精美的彩绘，还有栩栩如生的龙眼和龙须。因此，整条龙船本身就是一件十分有趣的。到了比赛的那一天，参赛的龙船都装扮得焕然一新。船上插着各色彩旗，水手们身着青色对襟衣、蓝布裤，头戴上插银片斗笠，持桨分立两边。指挥的鼓师屹立于船头，显得格外威风。一声令下，鼓师擂起节奏极强的鼓点，水手们唱起龙船歌，在河中穿波破浪、奋力争先。这时，江面上出现的场面颇为壮观迷人。一条条龙船活似真龙一样，在江面上飞速前进。两岸观众的欢呼声、喝彩声交织在一起，格外振奋人心。
身着盛装的苗家汉子奋力划桨。
&&& 苗家在欢度龙船节的时刻，还保存一些独特的、优良的传统习俗。一是在赛龙船之前，一定要把秧插完，干好农活，不然参赛时会被人瞧不起；二是平日发生过一些矛盾的人，一上龙船必须握手言欢，团结一致；三是比赛的组织者在终点地方放出一只肥大活鸭，让抵达终点的水手追逐捕捉，形成一幅十分有趣的画面。
&&& 龙船节，苗家家家户户都十分重视。每个村寨都有自己的龙船，制作精美，还为保护龙船而建船房。在陡水河畔，往往可以见到一幢幢长长的瓦顶木架房，那就是船房。比赛一结束，龙船进库，以免雨淋日晒。因此，苗家的龙船可以用十几年或数十年，甚至上百年。
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[摘要]&农历五月，汉族的端午节有龙舟竞渡的习俗。居住在贵州凯里的苗族也有在农历五月过龙船节竞渡龙舟的风俗。苗族的龙船节却在农历五月二十四日至二十七日共四天。那么苗族龙船节还有什么习俗？
　　农历五月，汉族的端午节有龙舟竞渡的习俗。居住在贵州凯里的苗族也有在农历五月过龙船节竞渡龙舟的风俗。苗族的龙船节却在农历五月二十四日至二十七日共四天。那么苗族龙船节还有什么习俗？
　　龙船节一般在清水江上举行，清水江穿过凯里又名龙头江，每年农历五月，居住于此的苗族人民都要在这里欢度龙船节。
　　参加龙舟竞渡的苗民，每船水手多达三四十名，由头面人物当&龙船头&，这里指船上的鼓手，全船水手听从鼓手指挥，按鼓声节奏挥桨竞渡。又由一小男孩扮女装头戴苗家女银饰敲锣。由最懂水性的掌舵当艄公，由气力好的壮汉站在船头撑篙。还有专人负责在开赛时、离寨时、归寨时在船上放土炮。更有能书会算的&文化人&在船上专记下三亲六戚所送礼品。在节日期间，水手每天三餐享用的酒肉，皆由村民及沿江各村寨的亲友所赠。龙船节结束后，还需享受一鹅或一鸭。水手的挑选很严格，若家中有妇女生小孩的均不得当水手。
　　各村寨在龙船节结束时，必须挑全村最肥大的猪，宰后请全寨聚餐一次，以酬谢全村对龙船节的支持。
　　农历五月二十四至二十七为苗家龙船节的正日，而早在五月十八九日，就得将龙船洗刷一新。至二十二、二十三两天，将母船于船系为一体并安上龙头。二十四日隆重举行开划仪式，在河边或缓口有龙神之位的井边、沟边，置方桌一张，桌脚要绑上去掉树叶和树皮的树枝，绑雨伞一把，绑红布、纸钱和一把青草。桌上供米一升，去毛白公鸡一只，以扫邪敬神。过去过龙船节的头一天，要请巫师念经，现在这里巫术礼仪大多从简。但巫术规矩不停，如龙船在划渡中不得半途停顿或休息，须一鼓作气划至终点。待龙船调头后，掌舵者分给水手每人一束青草用以驱邪，合一齐投入江中。
　　龙船节期间，清水江两岸人山人海，除竞船外，还有踩鼓、吹笙等民俗活动，这期间更是男女青年游方对唱、谈情说爱的佳节。
　　节日里，出嫁的姑娘满载着鸡鸭、棕子回娘家探望，而没出嫁的姑娘，则会穿上自己最漂亮的衣裳，云集在岸边，观看龙舟竞渡。当然，她们最期待的，还是竞赛结束后的对歌、游方、踩鼓等活动。她们期待着在这些活动中，找到自己的如意郎君。中国吃网温馨提示：版权所有，转载请注明出处
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在贵州，有几样东西是这里最响亮的名片，例如国酒的茅台；例如世界上的第三大瀑布：黄果树瀑布；例如红色革命根据地：遵义，这些也许在那些来过贵州的游客朋友眼中也许熟悉的不能再熟悉，但是作为人文的旅游活动，很多人却不甚了解，大家都知道，临近端午，很多地方都开始吃粽子，划龙舟，贵州这里也是，但是不同的是这里的龙船节在端午节之后，五月过完才开始，想来一探究竟吗？下面呢，就跟着上海旅行社小编的步伐一起来看看这里的龙船节，一起来欣赏苗族不一样的文化吧。
在中国，任何的节日都有着一定的历史渊源，就如当前的端午节，也是因为屈原这个人物，才一直延续至今。苗族龙船节也是有其特殊来历的。相传，在陡水河一带，有一条凶残的大黑龙，残害老百姓，无恶不作，人们极为痛恨，千方百计要除掉它。河畔住着一家渔民，老渔夫和儿子相依为命，以渔猎为生。有一年的农历五月间，小伙子在打鱼时被黑龙抢走了。老渔夫听到消息十分悲愤，决心要除掉这个害人的恶魔，拯救儿子。于是，他毅然带着钢刀和火种，深入龙穴与黑龙进行殊死的搏斗，鏖战了整整九个昼夜，把黑龙斩成三截，救出了自己的儿子，并把龙穴烧掉，以防后患。不料，陡水河上浓烟滚滚，龙尸顺流而下，把河两岸变得天昏地暗。幸亏有位苗家姑娘到河边挑水，不慎将舀水用的木勺掉进河中。她用扁担去捞木勺，扁担一碰上木勺，顿时发出哗啦的声响，天空顿时明亮起来，黑暗逐渐消失，大地重现光明。为纪念老渔夫除恶扬善的义举和苗家姑娘驱逐黑暗的功德，苗民把每年五月二十四至二十七日这几天作为在陡水河上划龙船竞渡的传统节日。
除去时间上的不同之外，苗族龙船节，与汉族的端午节还有一些差异，在中原一带，端午节有着赛龙舟的习俗，但是他们举行这个节日的时候一般不举行竞赛，主要活动是串寨子，走访亲友。一般都是清晨，龙船开始在江水中游动，所到之处，亲友们纷纷到岸边&接龙&。
说起这里的龙舟，那是&巨大&的，龙舟长二十余米，宽一米。是由三根形直完整的杉树，挖成槽形捆绑而成。中间一根长二十三米为母船，两侧每根各长为十长米为子般。龙头、龙颈由一根二米长的水柳木雕刻而成，上涂金、银、红、绿、白各色，犹如麟片熠熠耀眼，一对龙眼炯炯有神，弯弯的比角，昂首向天，可谓神彩奕奕，栩栩如生。 划龙舟由鼓头、锣手和手手组成。鼓头是龙舟上的指挥，是全寨推选出来最有威望的人。
龙舟上最亮眼的就是打锣手，你可别小看这里的打锣手，他们坐在离鼓头四尺左右的龙颈和船身链接处。一般都是由鼓头家族中的一个十来岁的男孩担任，他要装扮成女儿，和着鼓声敲击锣鼓，合成&咚咚多，咚咚多！&的节拍。孩子佩带着银项圈和精美的银饰衣服，衣着十分的华丽。这一老一少掌锣击鼓，有着纪念传说中的老渔夫为独子报仇的意思。
节日当天，在密布白色帐篷的河坝上，这里的人们会展开彩鼓舞、踩笙芦舞、赛马、斗牛以及球类等比赛活动, 一直玩到深夜, 还久久不愿离去。因此龙船节，在苗族这里一直很受重视，家家户户基本上参与这个活动。每个村寨都有自己的龙船，制作精美，还为保护龙船而建船房。在陡水河畔，往往可以见到一幢幢长长的瓦顶木架房，那就是船房。比赛一结束，龙船进库，以免雨淋日晒。因此，苗家的龙船可以用十几年或数十年，甚至上百年。
贵州这片曾经被视为蛮夷之地的土地上现如今竟然沉淀着厚重的古老文明。曾经有人这样形容，贵州它放佛就像梦境，神秘而多情。这个盛夏不知您是否想与这里的人们一起狂欢呢，在这这片柔和的土地上，在这个清清的河水里徜徉、沉醉吧。
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抢沙发，第一个发表评论清水江苗族龙船节来源传说辨析--《贵州民族研究》1996年02期
清水江苗族龙船节来源传说辨析
【摘要】：正针对清水江苗族龙船节来源传说,过去一些学者进行了许多有益的探讨工作。有的人认为“这一神话传说与施洞苗族龙船节的来源根本不是一回事,根本没有任何关联,而仅仅是当地苗族群众对这一节日的一种解释和假托。”①有些学者认为这一节日传说与当地人们杀蟒之事有关,“后来人们加了些神话而已”。②有的人认为传说反映民族分化的情况,“民族迁徒的纪念日也变成了本民族最隆重的节日——龙舟节。”③……林林总总不一而足。时至今日,人们始终未能达成共识。因此,就这一节日传说进行更深入的研究,对统一思想,认清事实是一项有意义的工作。
清水江苗族龙船节是台江、施秉两县交界的清水江沿岸的苗族在五月二十五日前后举行的划龙船盛会。它分为两个独立的活动区域,共有四十余寨,近四千户,直接参与活动者约二万人。旧时龙船数有56只之众,现能使用的存47只。龙船活动以站立划桨,船型为母子舟,龙头另配一对硕大水牛角,按照苗族风俗习惯为主进行而与其他地区的龙船活动迥异。今天人们所说的“清水江苗族龙船节”一般是专指施洞为中心的活动区域而言。因施洞是现今这一地区的政治、经济、文化中心,并且又是活动的中心场地,所以习惯上称为“施洞龙船节”。
清水江苗族龙船节的来源传说
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针对清水江苗族龙船节来源传说,过去一些学者进行了许多有益的探讨工作。有的人认为“这一神话传说与施洞苗族龙船节的来源根本不是一回事,根本没有任何关联,而仅仅是当地苗族群众对这一节日的一种解释和假托。”①有些学者认为这一节日传说与当地人们杀蟒之事有关,“后来人
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