中国古代的第五大发明科举制度_百度文库
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中国古代的第五大发明科举制度
中​国​古​代​的​第​五​大​发​明​科​举​制​度
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科举是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人参加的人才选拔考试，的一种制度。科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。始于哪个朝代？科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。一、科举制的创立魏晋以来，官员大多从高门权贵的子弟中选拔。二、科举制的诞生与完善 人物
贡献隋文帝
开始用分科考试的方法选拔官员（诞生阶段）隋炀帝
正式设置进士科，科举制正式诞生唐太宗
扩充国学的规模，增加考试的人数（完善阶段）武则天
增设殿试、武举唐玄宗
丰富考试的内容：诗赋成为进士科主要的考试内容。三、科举制度产生了哪些积极影响1、改善了用人制度，使有才识的读书人有机会进入各级政府任职。2、促进了教育事业的发展。3、促进了文学艺术的发展。知识点拓展1、科举制度诞生的背景：魏晋以来的选官制度严重阻碍了社会对人才的选拔和任用。2、科举制度发展的概况（隋唐科举制度的主要内容）（1）诞生于隋朝：①隋文帝开始用分科考试的方法选拔官员。②隋炀帝设置进士科，我国科举制度正式诞生。（2）完善于唐朝：①唐太宗扩大国学规模，扩建学舍，增加学员。②武则天开设殿试，增设武举。③唐玄宗把诗赋作为科举考试的主要内容。（3）明朝时发展到鼎峰：明朝时期，采用八股取士，科举考试只许在范围内命题，考生只准根据指定观点答题，不准发挥个人见解。（4）鼎盛于明清：1905年，清政府拟定《奏定学堂章程》建立起新式教育体制，科举制度被正式废除。3、科举制度的利弊（1）隋唐科举制度的影响：隋唐科举制度是中国古代教育和用人制度改革与创新，也是世界最早的考试制度，它的诞生改善了用人制度，使得有才识的读书人有机会进入各级政府任职，促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行，同时也促进了文学艺术的发展，尤其有利于唐诗的繁荣。（2）明清时期的影响：明清时期科举制度的形式和内容走向模式化和固定化，成为封建统治的御用工具，许多读书人考中做官后，成为皇帝忠实奴仆，同它束缚了人们的思想，扼杀了人的创造性，严重阻碍了中国社会的进步与发展。
什么是八股取士：命题范围：。 答题要求：根据指定的观点答卷，不能有个人见解。 文体：“八股文”。
八股取士始于何时？明代成化年间() ，科举考试之法又大大变更，用排偶文体阐发经义，称为“八股”。
八股取士的影响：１．禁锢人们的思想２．扼杀人们的３．是明初加强思想控制的最大体现４．对后世人们了解明初文化造成阻碍
整理教师:&&
举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()知识点分析，
试题“回答下列有关科举制的问题：（1）科举制度产生于哪个朝代？当时...”，相似的试题还有：
阅读下列材料：材料一
唐太宗时期，进士科的地位日益提高，考进士科的人数比其他科多，录取比较严格。不少人从少年考到白头仍未中进士。后来有人作诗说：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”唐太宗在金殿端门见到新科进士鱼贯而出，得意地说：“天下英雄，入吾彀矣。”材料二
明末清初思想家顾炎武曾说：“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊。。。。。。”请回答：(1)两则材料都与科举制度有关，我国古代科举制度是在哪个朝代形成？(3分)(2)唐朝科举制逐渐完善，唐朝完善科举制的关键人物除唐太宗外还有哪些人物？(3分)(3)分析材料二，说明明朝的科举制度又有什么变化？(3分)(4)明朝改变科举制度和秦朝实行焚书坑儒，其相同的目的是什么？清朝前期统治者为达到相同的目的，采取了什么措施？(6分)相同的目的是采取的措施是
阅读下列材料：“朝为田舍郎，暮登天子堂”说的是读书求学的人通过科举考试后，一步登天，由贫民一跃而成高官，鲁迅先生对这种科举制度是深恶痛绝的，他笔下的孔乙己就是科举制度毒害下的产物，不过鲁迅先生是在生产力比较发达的近代社会对科举制度作出的中肯的批判。请回答：(1)科举制度是在哪个朝代时形成的？&&&(2)科举制度的形成在当时是进步的还是落后的？&&&(3)到了近代，科举制度有哪些弊端？这一制度是哪个朝代废除的？这一制度在中国存在了多少年？&&&
阅读下列材料并回答问题材料一：唐太宗在端门看见新科进士鱼贯而出，高兴地说：“天下英雄，入吾毂中矣。”(意思是天下的有才之士都被我收罗了)材料二：明末清初著名思想家顾炎武抨击八股文说：八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊……(这句话的意思是说：八股文的危害相当于秦始皇的焚书，而摧残人才比秦始皇在咸阳郊外坑儒还要严重的多)请回答：(1)科举制度始创于哪个朝代？在这之前(三国到南北朝时期)选拔官员主要是通过什么制度？___________________________________________________________________________________________(2)结合材料和所学知识说说在唐朝和明清两朝，科举制度都有怎样的发展和变化？___________________________________________________________________________________________(3)以上两则材料可以看出，唐太宗和顾炎武对科举制度的态度截然不同。试从科举制度在不同时期所起的作用分析其原因。___________________________________________________________________________________________从科举制度的产生、发展、作用及局限性等方面探讨我国古代教育制度的特点_百度知道
从科举制度的产生、发展、作用及局限性等方面探讨我国古代教育制度的特点
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与论相似，监生直接做官的机会越来越少，明王朝建立。 从宋代开始，故又称春闱。主考官称总裁、制科和武举、卯，更不利于创新人才的培养，才踏进官场，殿试成为科举制度的最高一级的考试，由礼部进行考试，不须再经吏部考试，欺世盗名的也不乏其人，揭开中国选举史上新的一页，三甲赐同进士出身，是篇短文。俊士等科不经常举行。 明代正式科举考试分为乡试。宴会以后，按成绩分为六等、俊士，在于通经致用，英宗以后，同到慈恩寺的雁塔下题名以显其荣耀、《礼记》称为大经、三甲第一名皆称传胪、明经。殿试后分三甲放榜，是功名的起点。又说。如果吏部考试落选：一场考大经。明代连中三元者仅洪武年间的许观和正统年间的商辂二人而已。进士科得第很难： 中国古代科举制度的鼎盛时期 元代开始。清代科举在雍正前分满汉两榜取士，并赐宴于琼苑。 明代乡试、二年不定，改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面、府试和院试三个阶段，少则几人、明字，虽然改为满人，字数有一定限制，两句承题：中国古代科举制度的起源 唐朝，再争取得到国家正式委任的官职，遭到苏轼等人的反对，只考翻译一篇，取消诗赋，及第后再送尚书省应试者叫乡贡，是起股、二，朝廷形成非进士不入翰林。这种分科取士。实英宗治平三年。格式也很死，有时兼而有之，于开宝六年实行殿试。一级是由各州举行的取解试。殿试仅考策，即所谓代圣贤立言，糊名之后，后改由礼部侍郎主持；不由学馆而先经州县考试，往往皆为将相，称科举生员，其次以类升”、明算，诗赋则需要具有文学才能、论，用科举制代替九品中正制、检讨等官，甚于焚书，其中进士科仍然最受重视，谓之起源，二名榜眼；科举制度不利于知识创新、策取士，在形式和内容上都进行了重大的改革，主要是糊名和誉录制度的建立。 乡试第一名叫解元。只有进入学校，取得参加乡试的资格。 常科的科目有秀才，非翰林不入内阁的局面，促进了唐诗繁荣，对科举考试的内容着手进行改革，报名参加附试，举人入监的称举监，以同榜少年二人在名园探采名花：“春风得意马蹄疾，俗称秀才，对殿试实行糊名制、各府：一等称进士及等，各州进行考试。八股文是由宋代的经义演变而成、制艺。唐代录取进士，叫选试。监生可以直接做官，就是把考生考卷上的姓名。 会试是由礼部主持的全国考试，官僚子弟入监的称荫监。八股文即用八个排偶组成的文章，又称礼闱，秀才一科，是导致近代中国自然科学落后的重要原因之一。但是，还可以认识字画，有益于扩大和巩固封建统治的政治基础：中国古代科举制度的完备 推翻隋朝的统治后，同考官的人数比乡试多一倍，为了适应封建经济和政治关系的发展变化、时艺，并正式确立了州试，不仅仅知道考生的姓名。州县考试称为解试，弊病很大。但是，其本义为可以进受爵禄之义、十几人、平射、时文。合格者，三次选试都未通过，做官不必经过科举途径，以后各代仿效，学校只是为科举输送考生的途径之一。进士以声韵为务，明经，科举考试进入中落时期。唐伯虎乡试第一、酉年举行。 宋代科举在考试内容上也作了较大的改革： 中国古代科举制度的鼎盛时期 清代 - 中国古代科举制度的灭亡国古代科举制度 科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。每年秋天，通称生员，科称增生，限千字以上。武举开始于武则天长安二年、会试头场考八股文、省试和殿试的三级科举考试制度。全国举人在京师会试。隋朝统一全国后，向他们投献自己的代表作。宋太祖还下令。这种制度、墨义和诗赋，对于防止主考官徇情取舍的确发生了很大的效力，才正式定为三年一次，允许他们在遇到皇帝策试时，大体同唐代一样，叫投卷，被即刻授予“集贤殿正字”，向达官贵人投的叫行卷；二等称进士出身，进士科考帖经。科考列一，但参加考试的仍以汉人为最多，一级是礼部举行的省试。庶吉士出身的人升迁很快，有时考诗赋。进士科之外，如诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》受到老诗人的极力称赞，不准对考官称师门。乡试是由南，明经重帖经。所以，三名探花，营造了中华民族尊师重教的传统和刻苦勤奋读书的氛围。根据袁州人李夷宾建议。唐朝许多宰相大多是进士出身，在唐初要求很高、籍贯等密封起来；清末科举制度严重阻碍了科学文化的发展，旗人在乡试，以博学宏词，分别授予翰林院编修、五经中的文句做题目，所以宋人以进士科为宰相科、明算等五十多种。宋太祖为了选拔真正踏实于封建统治而又有才干的人担任官职。 隋朝，再用纸帖盖三字，时间最初是三月初一。八股文以四书、《周礼》，有廪生。相比之下，有时考经义；三等赐同进士出身。考试分三场，分别于八月九日，叫特奏名，然后分别分往府。监生大体有四类、墨义。并把《易官义》，却是元代所开的先例：“进士之科。进士榜用黄纸书写。由京师及州县学馆出身，还要有各名人士的推荐,最初都只是试策、后股，变换不定、位与学识结合起来。这样、科考两级考试。而能否考中，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，一朝看遍长安花。南宋以后：生员入监读书的称贡监。由于会试是较高一级的考试：中国古代科举制度的起源 中国古代科举制度最早起源于隋代。糊名，称为散馆，神宗下令废除诗赋。韩愈在考中进士后。后来两种考试的科目虽有变化，进士一等多数可官至宰相、县学中的生员选拔出来为贡生。因此，考试的科目分常科和制科两类，由兵部主考，考期在春季二月，成为生员，分别在二月初九、六百人、三百人，又称座主或座师、北京府、应考和作官三者紧密结合起来，把权。所谓经义。后来随着政治斗争的变化。礼部试都在春季举行，由于政治日趋腐败，直接授官，舞弊越演越烈，皆极通显，还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，第一名曰状元或状头，中进士称金榜题名，其它科目总称诸科；于廪生，或称甲科、汉人同试，所以叫做科举，聚于京师春还秋住，闱也就是考场的意思。 在唐代还产生了武举。王安石任参知政事后。席间唱《鹿鸣》诗，考试的内容为经义或时务，都由较高级的官员担任、州学、增生，是维护封建专制治的工具，却可以直接参加乡试。 元朝灭亡后。其余进士经过考试合格者，简称廪生。二，《三经新义》被取消。放榜之时，《论语》、探花授编修，榜眼，科举方法之严密也超过了以往历代，每个段落各有两段，加强中央集权，但由于科举制本身的弊病，第一名称解元，赏赐出身资格，主要取决于八股文的优劣。自此以后，故叫黄甲，仅有两级考试制度，称翻译科、殿试三级，以监生而出任中央和地方大员的多不胜举，可以直接进入国子监成为监生：明清实行八股取士。一方面、州，于是把选拔官吏的权力收归中央，一般读书人往往把毕生精力用在八股文上，五十少进士”的说法。进士一词初见于《礼记·王制》篇、贴经，通过科举做官。 首先。殿试毕，皆州郡察举……至于齐隋。墨义是对经文的字句作简单的笔试，中间只开一行、进士，经历了一千三百多年，对学术文化的发展产生了极为消极的影响。由此。对于屡考不第的考生。 殿试在会师后当年举行，定为应考士子的必读书，捐资入监的称例监，吸收了不少寒士进入政权，是科举场中的佳话。 唐代取士，所以当时流传有“三十老明经，故称春闱，使许多知识分子不讲求实际学问；八股取士所带来的脱离实际的学风。二甲赐进士出身，但以四书试士。所谓帖经，次日读卷，蒙古人统治中原。省试当年进行殿试，多昧古今，只是由皇帝重新安排名次，颁发王安石的《三经新义》和论。院试合格者称生员。”所以，有时一，称“权知贡举”，其它官员若干人，束缚了知识分子的思想，只要熟读经传和注释就可中试，宋代常科的科目比唐代大为减少，连考生的字迹也无从辨认、北直隶和各布政使司举行的地方考试，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。会试也分三场，别称明经，只能到节度使那儿去当幕僚，称探花使。主考：中国古代科举制度的完备 宋朝，以试策取士的办法、会试中享有特殊的优特，第一名称状元，故称唐解元，第一名称会元。自隋罢外选，故又称秋闱、十二，考试及第后。凡经过本省各级考试进入府，进学校却成为了科举的必由之路，委派官吏，乌聚云合，或以知县优先委用：一甲三名，从内容到形式严重束缚应考者，也叫小考。因此。也可奏请皇帝开恩。乡试中举叫乙榜。满人享有种种特权。常科的考生有两个来源，并建立防止徇私的新制度，加上殿试一甲第一名的状元，学政又名提督学院，也称金榜、附生，一个是生徒，专以经义。贡士在殿试中均不落榜，还要经吏部考试、四书文：”愚以为八股之害，最后一场考策。明宪宗成经八年起，只能依照题义阐述其中的义理，称复收大结，并做了进一步的完善。王安石的改革，宋代统治者采取了一些措施。结构有一定程式。在唐代，不得不去担任节度使的幕僚。考官评阅试卷时，然后阐述为什么、十五日举行，但在唐代并没有形成制度、《书经》。凡本省科举生员与监生均可应考，在当时虽是草创时期，同考四人。八股文的主要部分、未年举行。明代入国子监学习的，宋仁宗下诏省试、小试。 宋朝、布政使司驻地：中国古代科举制度的改革时期 明朝、墨义，宋代的科举放宽了录取和作用的范围，俗称孝廉，科举制终于消亡。向礼部投的叫公卷，只考时务策一道，句法要求对偶。考试的试场称为贡院。明成祖以后，进入学校是科举阶梯的第一级。由于扩大了录取范围，故又称桂榜。唐孟郊曾作《登科后》诗。 弊在于。宋代科举；定员以外增加的称增广生员，招天下之人。 科举制发展到清代。 参加乡试的。 武则天载初元年二月。“高第者授以官，如唐以诗赋取士、午、十二日和十五日进行，科举开始实行糊名和誉录，但把读书，叫试策，提调一人，将考生的试卷另行誉录。 明代以前。宋代在考试形式上的改革。王安石对考试内容的改革。其中明法、州，只限于用经书中的语句作题目。所以、束股四个段落。考试科目有马射、会试。特别是明初。殿试以后，还有科举生员。生员分三等，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求。应武举的考生来源于乡贡。三年后考试合格者、负重等、明字等科。进士榜称甲榜；促进了文学的繁荣。要集体到杏园参加宴会；选拔官吏从此有了文化知识水平的客观依据。以后、二等者。殿试由皇帝新自主持、中股。由官府供给膳食的称廪膳生员，由各省提学官举行岁考。考取生员。宋吕祖谦说，女皇亲自“策问贡人于洛成殿”，公元702年。唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个历史性的变化有过中肯的评价，为之服务，但它贯彻的是民族歧视政策、县学。唐高宗以后进士科尤为时人所重，每次不过二。当时主要考时务策，但基本精神是进士重诗赋。规定进士考试为四场。” 唐朝，逢子，开后世恩科的先例，给封建政权注入了生机与活力、县学学习。宋代科举。科举制从隋代开始实行。八股文也称制义，弊端也越来越多。对此，或自称门生；读书一考试—做官三者联系。到了明代，有常科，学而无用、州试均实行糊名制。熙宁八年，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。取得生员资格的入学考试叫童试，三场考论，遂成定制。主持乡试的有主考二人：“前代选用，尚书省的考试通称省试、州，令试者填充。地点在南、八比文。考中的称贡士，叫探花宴，不仅看考试成绩。明末清初著名学者顾炎武愤慨地说。宋太宗时，状元授翰林院修撰。明代统治者对科举高度重视，合称三鼎甲，用考试办法来选取进士，跳魁星舞。后来。应试者为贡士、策取士，徇私舞弊现象越来越严重，根据陈靖的建议。 明朝。 殿试之后，才有可能入监学习或成为科举生员。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，故称这级考试为院试，严重束缚人们的思想。明代的府学，第二年春天。宋代每次录取多达二；明经只强记博诵，有利于形成高素质的文官队伍。但是弄虚作假，一般分为六段、帖经；广大庶族地主通过科举入仕做官，到了北宋末年、进士两科便成为唐代常科的主要科目，又称“弥封”或“封弥”，后来渐废：开放考试。常科登第后。同榜人要凑钱举行庆贺活动，通称监生，而送往尚书省受试者叫生徒，或礼部试，唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度。放榜后。进士及第称“登龙门”。作用是。“ 清代 - 中国古代科举制度的灭亡 清代的科举制度与明代基本相同。 宋代确立了三年一次的三级考试制度。录取分三甲。宋初科举，附于诸生之末，除监生外，由巡抚主持鹿鸣宴。 常科考试最初由吏部考功员外郎主持。一方面：中国古代科举制度的改革时期 宋代的科举，一个是乡贡。考期在秋季八月，这是我国科举制度中殿试的开始。隋炀帝大业三年开设进士科。篇末用大结，正值桂花飘香。 明经：“八股盛而《六经》微。清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉，春风得意又成为进士及第的代称、同考以及提调等官，不为人重视。帖经与墨义，名额也成倍增加、《诗经》，并用经书中的意思去发挥。一、明法。每年分期举行的称常科，合称三元，日趋没落、三甲通称进士，又叫乡闱。由于采用分科取士的办法，赐进士及第、鼎元。八股文的危害极大，科举制进入了它的鼎盛时期，十八房兴而二十一史废‘。连中三元，又次日放榜，同进也把科举考试制度本身引向绝路，最初是每年举行一次，考生纷纷奔走于公卿门下、进士两科，所有及第的人都成了天子门生，其余分发各部任主事等职，二场考兼经。唐代大家柳宗元进士及第后，此项制度也就流于形式了、马枪。投卷确实使有才能的人显露头角、《孟子》称为兼经、戍、步射。以首句破题。宋代科举基本上沿袭唐制、三十人。措词要用古人语气。童生试包括县试，就是将经书任揭一页，叫翰林院庶吉士，故称琼林宴。院试由各省学政主持，俗称出贡，会试第一名叫会元，称为附学生员。乡试考中的称举人，将左右两边蒙上，又叫乙科，甚至五，反而使它进一步恶化，到清光绪二十七年举行最后一科进士考试为止，不但没有革除科举的痼疾，改为三月十五。于乡试的第二年即逢辰，才能授予官职、县学的、增生外再增名额。宋代进士分为三等。”当时有焚香礼进士之语，科称附生，并不形成制度。每三年一次，而其义理。从隋唐开科取士之后、称作郡学或儒学，科举制度逐渐完备起来。由乡贡入京应试者通称举人、墨义取士，所以把又把中进士称为“雁塔题名”隋朝
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隋朝——中国古代科举制度的起源
中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员，他令&诸州岁贡三人&参加考试，合格者可以做官。据史载，开皇三年（583年）正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。开皇十八年（598年）七月，又令京官五品以上，总管，刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。隋炀帝大业三年（607年）四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。大业五年（609年）正月，又诏令...
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古代封建科举制度的意义及影响
古代封建科举制度的意义及影响
[编辑本段]科举制度的影响　　科举制度在中国实行了整整一千三百年,对中国以至东亚、世界都产生了深远的影响.隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想,莫不受科举的影响.　　科举原来目的是为政府从民间提拔人材.相对于世袭、举荐等选材制度,科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法,改善了用人制度.最初东亚日本、韩国、越南均有效法中国举行科举,越南科举的废除还要在中国之后.十六至十七世纪,欧洲传教士在中国看见科举取士制度,在他们的游记中把它介绍到欧洲.十八世纪时启蒙运动中,不少英国和法国思想家都推崇中国这种公平和公正的制度.英国在十九世纪中至末期建立的公务员叙用方法,规定政府文官通过定期的公开考试招取,渐渐形成后来为欧美各国彷效的文官制度.英国文官制所取的考试原则与方式与中国科举十分相似,很大程度是吸纳了科举的优点.故此有人称科举是中国文明的第五大发明.今天的考试制度在一定程度上仍是科举制度的延续.　　从宋代开始,科举便做到了不论出身、贫富皆可参加.这样不但大为扩宽了政府选拻人材的基础,还让处于社会中下阶层的知识份子,有机会透过科考向社会上层流动.这种政策对维持整体社会的稳定起了相当的作用.明清两朝的进士之中,接近一半是祖上没有读书、或有读书但未作官的“寒门”出身.但只要他们能“一登龙门”,便自然能“身价十倍”.历年来千万莘莘学子,俯首甘为孺子牛,目的多亦不过希望能一举成名,光宗耀祖.可以说,科举是一种拢络、控制读书人的有效方法,以巩固其统治.　　科举为中国历朝发掘、培养了大量人材.一千三百年间科举产生的进士接近十万,举人、秀才数以百万.当然其中并非全是有识之士,但能过五关斩六将,通过科考成进士者,多数都非等闲之辈.宋、明两代以及清朝汉人的名臣能相、国家栋梁之中,进士出身的占了绝大多数.明朝英宗之后的惯例更是“非进士不进翰林,非翰林不入内阁”,科举成为高级官员必经之路.利玛窦在明代中叶时到中国,所见负责管治全国的士大夫阶层,便是由科举制度所产生.　　科举对于知识的普及和民间的读书风气,亦起了相当的推动作用.虽然这种推动是出于一般人对功名的追求,而不是对知识或灵性的渴望；但客观上由于科举入仕成为了风尚,中国的文风普遍得到了提高.明清两朝时,中国的读书人以秀才计,大部份时间都不下五十万人；把童生算在内则以百万计.当中除少数人能在仕途上更进一步外,多数人都成为在各地生活的基层知识份子,这样对知识的普及起了一定作用.而且由于这些读书人都是在相同制度下的产物,学习的亦是相同“圣贤书”,故此亦间接维持了中国各地文化及思想的统一和向心力.　　科举所造成的恶劣影响主要在其考核的内容与考试形式.由明代开始,科举的考试内容陷入僵化,变成只要求考生能造出合乎形式的文章,反而不重考生的实际学识.大部分读书人为应科考,思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所朿??；无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制.大部份人以通过科考为读书唯一目的,读书变成只为做官,光宗耀祖.另外科举亦局限制了人材的出路.到了清朝,无论在文学创作、或各式技术方面有杰出成就的名家,却多数都失意于科场.可以推想,科举制度为政府发掘人材的同时,亦埋没了民间在其他各方面的杰出人物；百年以来,多少各式菁英被困科场,虚耗光阴.清政府为了奴化汉人,更是严格束缚科举考试内容.清代科举制日趋没落,弊端也越来越多.清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉,但由于科举制本身的弊病,舞弊越演越烈,科举制终于消亡.　　就算在科举被废除以后,它仍然在中国的社会中留下不少痕迹.例如孙中山所创立的《中华民国临时约法》中规定五权分立,当中设有的“考试院”便是源出于中国的科举考试传统.另外,时至今日科举的一些习惯仍然可以在中国大陆的高考中看见.例如分省取录、将考卷写有考生身份信息的卷头装订起来,从而杜绝判卷人员和考生串通作弊、称高考最高分者为状元等等,俱是科举残留的遗迹.