第一章：我是鸟类，那你是熊猫吗？
红|袖|言|情|小|说（fullhouse的甜蜜故事，即将上演）
镜头扫过硕大的横幅“记者见面会”，无数长枪短炮把不大的会议室挤得满满的。“喂，等了这么久怎么还不出来……”一位摄影记者皱着眉头把脑袋从镜头后面探出来，“不要着急嘛，人家现在这么红，等一下也值得啊，再等等嘛。”另一位看上去更资深的记者劝说着。
一个扇门慢慢打开，门上贴着“贵宾休息室”，英宰戴着墨镜在里面不安的来回踱步，不时看一下手机。“英宰！”一个高大的身影推门进来。“噢，民赫哥。”“智恩还没有到吗？”“……是啊，她可能在路上耽搁了吧，马上就到了。”英宰尴尬的笑笑。
一阵高跟鞋的“咔咔”声由远而至，“对不起对不起，我不是故意要迟到的。”智恩一脸抱歉的冲了进来，“没……”还没等作家的老板开口，英宰就率先站了出来，大声吼“喂，韩智恩，你怎么还是这么笨啊？早说过让我去接你，你还不愿意，真的是鸟类！”“鸟类？你又开始要跟我吵架了吗？那你自己呢？在房间里还要戴墨镜，你是熊猫吗？啊？”智恩也毫不留情的反击，刘民赫夹在中间，不知道该说什么好，又好气又好笑，只好装作老好人的调解道：“韩智恩作家第一次的记者见面会，不应该延迟太久吧？再不出去，记者就要说你耍大牌咯～这点，英宰应该很清楚吧？”“好吧好吧，你赶快出去吧，出去跟那些记者们说”我迟到是因为地铁今天堵车了”，一定会上明天的头条！”英宰眯着眼睛，不耐烦的向智恩摆摆手，智恩朝刘民赫微笑着说：“是，今天真的很抱歉，我马上就去，一定不会让你失望，azaazafighting～”化妆师走了过来简单的给她化了点妆，换好衣服，穿着淡紫色小礼服的智恩走向门口。“wow，我们家咕咕真的好漂亮喔～是吧，民赫哥？”他像是表扬智恩，又像是在像刘民赫炫耀，民赫点点头。智恩转过头，皱起脸瞪大眼睛向英宰挥了挥拳头，咬着牙说：“今晚回去你死定了！”
大门打开，聚光灯闪耀，英宰和民赫在走道里远远地看着她的背影……
“韩智恩，看这里！”“韩智恩作家～这里，给个微笑吧”记者们如潮水般涌了过来，聚光灯不断闪烁，智恩还是觉得有些不自然，但是比那时和英宰订婚的时候要轻松许多。入席坐定，最紧张的时刻到来了，智恩要独自面对记者的问话，她的余光扫过身边的座位，空空的，英宰不能再帮她挡驾了，她深吸了一口气，可是礼服真的勒的好紧……
“韩智恩小姐，请问你这部《家庭主妇与我》为什么会选李英宰作男主角呢？是不是因为同情他已经过气，想帮助他复出？”智恩的大脑有点混乱，空白了三秒钟，不过还好，她并不是个鸡脑袋：“呃……我觉得李英宰并没有过气啊，只是稍稍休息了一段时间，为了更好的继续自己的事业。而且，他出道已经那么久了，而我只是个新晋作家，那时候也不知道我的这部剧到底会不会受欢迎。他同意出演可以说是一次冒险，很庆幸我们成功了，所以我们……互相成就了对方吧。”
站在后台的刘民赫不禁为智恩漂亮的回答鼓掌，“智恩，真的是个很聪敏的女孩。”英宰低下头默不作声。
这个问题回答得还算不错，智恩自己也有点惊讶，心里不断重复着“azaazafighting！”
可是没等她小小放松，另一个记者又提出了一个棘手的问题：“听说这部小说或者剧本应该是根据韩智恩小姐和李英宰先生的生活改编的，那么我想问一句，你的卖点是你们的私生活吗？还有就是以前您也写过一些小说却没有什么反响，以后您还有能力写出这样受欢迎的小说吗？”
“对不起，我们作家小姐不回答这样带有攻击性的问题，不好意思！”一旁的主持人想帮智恩挡下这个听起来有些刺耳的问题，但是智恩却依然保持微笑，目光投向那位记者，淡定地说：“我想我可以回答你的问题。嗯，你说的没错，这部小说的确是取了一些我和李英宰先生在fullhouse里的生活细节作为素材和灵感的，不过文学本来就是源于生活而高于生活的嘛，你们也觉得很有趣不是吗？至于第二个问题，我想我已经是签约作家了，有认真的学习写作知识，也得到了高人的指点，所以能不能写出好作品并不是什么大问题，请大家拭目以待吧。还有，为了保住我的饭碗也会好好写的！”全场发出善意的笑声。
“高人？说的是民赫哥你妈？”英宰用胳膊肘捅了捅身边的民赫，民赫的脸上露出了成功者的笑容，绅士而幸福，英宰立刻变了脸色，用手在民赫的眼前上下晃动，“喂，民赫哥，智恩她已经是我老婆了，你……不可以乱想喔！”“切～”民赫无奈的推了英姿一把：“混小子，说什么呢！”
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更新： 本章：1868字找一本言情小说，男主角是游戏大神级的，女主是小菜鸟，好像是女主一直打怪，不断地被杀，男主才对她感兴趣_百度知道
找一本言情小说，男主角是游戏大神级的，女主是小菜鸟，好像是女主一直打怪，不断地被杀，男主才对她感兴趣
好像男主很早就发现女主就是她游戏中的老婆，但是女主一直到她家有一次失火才发现男主就是游戏里的大神
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因祸得丈夫
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这，，我知道的网游文都不太像。
似乎我原本有，但被我删了
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出门在外也不愁阅读下文，完成下列各题。思想的天鹅林清玄有时候我在想，人的思想究竟像什么呢？有没有一种具体形象的事物可以来形容我们的思想？偶尔，我觉得思想像彩色的蝴蝶，在盛开的花园中采蜜，但取其味时，不损香色。而这蝴蝶不能在我们预设的花园中飞翔，它随风翻转，停在一些我们考察的花丛中，甚至让我觉得，那蝴蝶停下来时，有如一株花。偶尔，我觉得思想犹如海洋，广大与深度都不可探测，在它涌动的时候，或者平缓如波浪，或者飞溅如海啸，或者反映蓝天与星光。只是，思想在某些时候会有莫名的力量，那像是鱼汛或暖流、黑潮从不知的北方到来，那可能就是被称为“灵感”的东西。偶尔，我觉得思想像是《诗经》中说的“鹞飞戾天，鱼跃深渊”的或是鱼。上至飞鸟下至渊鱼，无不充满了生命力，无不欢欣悦豫，德教明察。鹞鸟的眼睛最锐利的，可以在一千公尺以上的高空，看见茂盛草原中奔跑的一只小鼠；鱼的眼睛则永远不闭，那是由于海中充满了凶险，要随时改变位置。不过，蝴蝶的翅力太弱，生命也太短暂；而海洋则过于博大而不能主宰；呢？太过强猛，欠缺温柔的性质；鱼则过于惊慌，因本能而生活。思想如果愿意给一个形象，我愿自己的思想像天鹅一样。天鹅的学名叫鹄，是吉祥的鸟，是“燕雀安知鸿鹄之志”中的那种两翼张开有六尺长的大鸟。它生长在酷寒的北方，能顺着一定的轨迹越过高山大河到达南方的温暖之地，它既善于飞翔，也善于游泳；它性情温和而仪态优雅；它善知和群，能互相守望；它颜色分明，非白即黑；它能安于环境，不过分执著……天鹅有许多的品质，它的耐力、毅力和气质，都是令人倾倒的。芭蕾舞剧《天鹅湖》中，对情感至死不渝的天鹅，不知道使多少人为之动容。我愿意自己的思想浩大如天鹅之越过长空，在动荡迁徙的道路上不失去温和与优雅的气质。更要紧的是，天鹅是易于驯养的，使我不至于被思想牵动，而能主引自己的思想，让它在水草丰美的湖滨自在优游。据说，驯养天鹅有两种方法。一个是把天鹅的一边翅膀修剪，使它失去平衡不能飞，它就会安住于湖边。另一种方法是，把天鹅养在一个较小的池塘里。由于天额起飞，必须先在水中滑翔一段路途，才能凌空而去，若池塘太小，它滑翔的路程太短就不能起飞了。驯养思想的天鹅似乎不必如此，而是确立一个水草丰美的湖泊作为天鹅的家乡，让它保持平衡的双翼（智慧与悲悯），也让它有广大的湖泊，然后就放心地让它展翅翱翔吧！只要我们知道天鹅是季候之鸟，不管它飞到万里之外，在它的心灵中永远不会忘记自己的家乡，经过数万里的时空，在千百劫里流浪，有一天，它就会飞回它的家乡。在我的心灵之湖泊，有一只时常起飞的天鹅。我看它凌空而去，心里充满对生命的探索的无限热诚。我让那只天鹅起飞，心里一点也不操心，因为我知道，天鹅有一个家乡，它的远途旅行只是偶然的栖息，它总会飞回来，并以一种优雅温柔的姿势，在湖中降落。【小题1】怎样理解“天鹅有一个家乡，它的远途旅行只是偶然的栖息，它总会飞回来的，并以一种优雅温柔的姿势，在湖中降落”在文中的含意？【小题2】文章巧用比喻修辞和对比手法，形象化地阐述了“思想”这一抽象的概念，请梳理作者的思路。【小题3】请联系全文，概括说明“思想的天鹅”有哪些特点？【小题4】文章写到“思想的天鹅”“不管它飞到万里之外，在它的心灵中永远不会忘记自己的家乡”。结合文意探究作者对人拥有“思想”的观点和态度。-乐乐题库
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阅读下文，完成下列各题。思想的天鹅林清玄有时候我在想，人的思想究竟像什么呢？有没有一种具体形象的事物可以来形容我们的思想？偶尔，我觉得思想像彩色的蝴蝶，在盛开的花园中采蜜，但取其味时，不损香色。而这蝴蝶不能在我们预设的花园中飞翔，它随风翻转，停在一些我们考察的花丛中，甚至让我觉得，那蝴蝶停下来时，有如一株花。偶尔，我觉得思想犹如海洋，广大与深度都不可探测，在它涌动的时候，或者平缓如波浪，或者飞溅如海啸，或者反映蓝天与星光。只是，思想在某些时候会有莫名的力量，那像是鱼汛或暖流、黑潮从不知的北方到来，那可能就是被称为“灵感”的东西。偶尔，我觉得思想像是《诗经》中说的“鹞飞戾天，鱼跃深渊”的或是鱼。上至飞鸟下至渊鱼，无不充满了生命力，无不欢欣悦豫，德教明察。鹞鸟的眼睛最锐利的，可以在一千公尺以上的高空，看见茂盛草原中奔跑的一只小鼠；鱼的眼睛则永远不闭，那是由于海中充满了凶险，要随时改变位置。不过，蝴蝶的翅力太弱，生命也太短暂；而海洋则过于博大而不能主宰；呢？太过强猛，欠缺温柔的性质；鱼则过于惊慌，因本能而生活。思想如果愿意给一个形象，我愿自己的思想像天鹅一样。天鹅的学名叫鹄，是吉祥的鸟，是“燕雀安知鸿鹄之志”中的那种两翼张开有六尺长的大鸟。它生长在酷寒的北方，能顺着一定的轨迹越过高山大河到达南方的温暖之地，它既善于飞翔，也善于游泳；它性情温和而仪态优雅；它善知和群，能互相守望；它颜色分明，非白即黑；它能安于环境，不过分执著……天鹅有许多的品质，它的耐力、毅力和气质，都是令人倾倒的。芭蕾舞剧《天鹅湖》中，对情感至死不渝的天鹅，不知道使多少人为之动容。我愿意自己的思想浩大如天鹅之越过长空，在动荡迁徙的道路上不失去温和与优雅的气质。更要紧的是，天鹅是易于驯养的，使我不至于被思想牵动，而能主引自己的思想，让它在水草丰美的湖滨自在优游。据说，驯养天鹅有两种方法。一个是把天鹅的一边翅膀修剪，使它失去平衡不能飞，它就会安住于湖边。另一种方法是，把天鹅养在一个较小的池塘里。由于天额起飞，必须先在水中滑翔一段路途，才能凌空而去，若池塘太小，它滑翔的路程太短就不能起飞了。驯养思想的天鹅似乎不必如此，而是确立一个水草丰美的湖泊作为天鹅的家乡，让它保持平衡的双翼（智慧与悲悯），也让它有广大的湖泊，然后就放心地让它展翅翱翔吧！只要我们知道天鹅是季候之鸟，不管它飞到万里之外，在它的心灵中永远不会忘记自己的家乡，经过数万里的时空，在千百劫里流浪，有一天，它就会飞回它的家乡。在我的心灵之湖泊，有一只时常起飞的天鹅。我看它凌空而去，心里充满对生命的探索的无限热诚。我让那只天鹅起飞，心里一点也不操心，因为我知道，天鹅有一个家乡，它的远途旅行只是偶然的栖息，它总会飞回来，并以一种优雅温柔的姿势，在湖中降落。【小题1】怎样理解“天鹅有一个家乡，它的远途旅行只是偶然的栖息，它总会飞回来的，并以一种优雅温柔的姿势，在湖中降落”在文中的含意？【小题2】文章巧用比喻修辞和对比手法，形象化地阐述了“思想”这一抽象的概念，请梳理作者的思路。【小题3】请联系全文，概括说明“思想的天鹅”有哪些特点？【小题4】文章写到“思想的天鹅”“不管它飞到万里之外，在它的心灵中永远不会忘记自己的家乡”。结合文意探究作者对人拥有“思想”的观点和态度。有了思想，有了理想，便能主宰自己的一生；不管走向何方，都不会迷失方向，永远具有温柔的品质和优雅的气质。（2分）&
本题难度：容易
题型：解答题&|&来源：2010-江西省新余一中高二上学期第一次段考语文卷
分析与解答
习题“阅读下文，完成下列各题。思想的天鹅林清玄有时候我在想，人的思想究竟像什么呢？有没有一种具体形象的事物可以来形容我们的思想？偶尔，我觉得思想像彩色的蝴蝶，在盛开的花园中采蜜，但取其味时，不损香色。而这蝴蝶不能在我...”的分析与解答如下所示：
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言情小说主要内容是:女主是一只什么有灵性的鸟类，男主要结婚，按照他们的习俗要抓一只这样的鸟类到聘礼吧！男主抓住了就带在身边养。有一天，女主(还是鸟的时候)听到男主要结婚了，把男主的脸抓毁容了就飞走。从此男主就性情大变，变得特别讨厌动物(好像是)…就记得这么多了
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住址浙江省 宁波市 鄞州区
我要改装，怎么联系你呢?
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顶你一下，好贴要顶！
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车型大众住址广西壮族自治区
谢谢分享,嘿嘿
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TA的心情无聊 12:10等级：住址山东省
真的有么&&
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　　近日，北京公交集团新近实施了“公交文明用语”等七项规范，据介绍，公交文明用语规范的制定，主要是对乘务人员在服务中的用语起到引导和提示作用，“同志”、“朋友”等传统称谓并未禁止使用；文明用语中没有“小姐”一词；对于“大爷”、“大妈”、“大哥”、“大姐”等充满亲情的称谓，公交仍然倡导使用。（《新京报》6月3日）
　　作者：陈一舟
　　在过去的数十年中，我们习惯于将不熟悉的“陌生人”称之为“同志”，“同志”是大众性通用的社交称谓。但如今，出门叫“同志”确实越来越少。一来是随着社会发展，公共社交文化的丰富提升，社交称谓变得更趋向细节多元化，单一的“同志”分解成更多的诸如“先生”、“朋友”之类；二来是因为“同志”近年来被泛指为同性恋的代名词，人为蒙上了一层不雅的色彩。某种意义上说，这是社会价值观多元的必然，没有什么好说三道四的。
　　从这个角度看，“小姐”淡出“公交文明用语”，原因与“同志”大抵类似。因为时下的“小姐”已经成为卖淫女的特定称谓，是故“小姐”就变得不文明起来。我查了一下资料，将“小姐”视为不雅称呼并非是从现在始，宋代妓女称为“小姐”，宋、元时姬妾也常被称为“小姐”。据清代文史家赵翼《陔余丛考》称“宋时闺阁女称小娘子，而小姐乃贱者之称”，为大家闺秀所忌。只不过，“小姐”总是在文明与不文明之间交替轮回的，“文明”与否，还是在于世态人心。宋元时代的贱称到了近代就成了“大家闺秀”的美称，而现代更是成为未婚女性的统称。所以，社会文明发展进步到今天，今人实在是没有必要刻意去回避和丑化“小姐”这个词汇，卖淫女头上的“小姐”名片或许一时间很难祛除，但被别人叫一声“小姐”未必就是羞辱了。
　　否则的话，还真是一个麻烦事，要绞尽脑汁给未婚女性起一个“文明的称呼”。不叫“同志”可以用先生替代，但“女士”一般指成婚和成熟的女性，而对于未婚女性来说，除了“小姐”之外，我们该叫什么？把一个妙龄女子称之为“大姐”或者“女士”，其实更别扭、更滑稽。
&　　在我看来，“小姐”本无罪，庸人自扰之。譬如那裸体艺术，总能引发潮水一般的批评。裸体就一定是色情的？裸浴就一定与伤风败俗画上等号吗？我看未必。在环保主义者眼里，裸体是人类与大自然保持纯洁联系的媒介和桥梁；在惟美主义者心中，裸体是形体美、艺术美的行为符号……只要扯掉那根传统卫道士的敏感神经，我们所看到的裸体未必就都是肮脏的。心底坦荡荡，“小姐”又何妨？说到底还是一个心态的问题，在这个问题上，心态的文明远远比口头上的文明更重要。