常善法师般舟佛号连唱是邪师吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-06-03 05:59 标签： 常善法师网站
常善法师：般舟行人个个都是千亿万亿富翁－－学佛网
&常善法师：般舟行人个个都是千亿万亿富翁
发布：演谐&［
&］&& 日期: 10:47:00&&
般舟行人个个都是千亿万亿富翁我们场很厉害。不是那天讲了，一个老太太，她不信佛，走了一晚上，腿走好了。这个价值不是一般的，是吧。所以，千万你们要自己要想清楚，别做糊涂事。你演龙不要再想，我回去再玩玩。还想找个机会发点小财，是不是啊。不要想发财的事啊。你看咱们讲了吗，四十二章经里讲了，饭恶人百，不如饭一善人。请一百个恶人吃饭，不如请一个善人吃饭的功德大。饭善人千，不如请一个五戒居士，你持五戒了，人家请你，就是请一千个善人吃饭，不如请一个五戒居士的功德大。请居士万，不如请一个须陀洹果，就是初果圣人吃饭的功德大。那么就是说，你们看啊，也就是说你请一个初果圣人吃饭，价值有多大呢？就等于请了一千万善人吃饭，一千万善人，咱们不讲恶人啊。一千万，如果再乘以一百，请十亿恶人吃饭。现在五浊恶世恶人多。请十亿恶人吃饭，还不如请一个须陀洹吃一顿饭。你看，请一个恶人吃饭，代价要大点。十块钱肯定打不住。算十块钱一个人吧，就要花一百个亿。是不是啊，就是说你请了一个初果圣人吃饭的功德就超过一百个亿的功德，是不是这个概念？一百亿的功德。那么好了，你们走般舟把冤亲债主超掉了。超一个，成就一个初果圣人的功德有多大？你请他吃一顿饭的功德一百个亿，那你要成就一个初果圣人呢？功德有多大？是不是干了一千亿一万亿了？所以你们个个都是百亿千亿富翁。不要以为自己很穷。演龙，你听明白了没有？世间的钱不算东西，知道吗？佛家人才真正富有。你说你拿一百个亿，能买个初果吗？买不到的，是不是啊，买不到的。你拿一千个亿能成佛吗？成不了佛的。只是造更多的业，是不是？所以，遇到我们佛家的人是真正的富有。那个世间的财富啊，世间的金银珠宝都不算什么，所以，你要知道为什么极乐世界黄金为地。因为他的心就是金子，知道吗？我们这个娑婆世界他那个心就跟这个物相应。所以，就到处是这个东西。现在我们这个娑婆世界为什么这么多苦难，这么少的金子呢？因为人太坏了。他心不相应。他没有这个福报。
（点鼠标右键另存为） &
&&&&&&&&&&&
请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
相关资料12条（全部：&&&&&&
猜你还对这些相关资料感兴趣（全部：
即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
用心去做，随缘结果。学佛网，您身边的网络学佛修行道场，我们时时刻刻就在您的身边！
学佛网 （）常善法师：改造心地－－学佛网
&常善法师：改造心地
发布：演谐&［
&］&& 日期: 8:47:00&&
好，闲话少说，回到主题上来，要改造我们的心地，改造我们什么样的心地呢？比如说，第一，要改造浮躁的心地，修行，要想现生见佛，当生成就，得佛受记，得无生法忍，大家想想看啊，这么高的定位，要落实到行为上，对自己要有比这个级别定位的相应的严格的要求，严格的不退转。严格的不退的心，严格的勇猛精进对不对啊。你看，要有严格的承担困难的勇气和信心，要严格的应对自己情绪的，身体的，环境的障碍，愿有大心来承担这些苦难，承担这些障碍，承担这些情绪，要有大心。你成功的级别超过别人多少级别阿？落差有多大是不是啊？往生你还不干，还要现生见佛，当生成就，上品上生你就不满足，是不是阿？你这么大的心，要大心来承担，那么，我们经常说受不了了，简直受不了了，受不了这个词，我觉得你们应该抹掉。谁受不了了，身体啊？你的知见受不了，你以为你的身体受不了，你以为你的情绪受不了了，你以为你的心力受不了，是不是,这个道理，谁受不了了，怎么样受不了了？唉呀，我感到很寂寞，我感到太乱了，我感到很烦躁了，我的心要爆炸了，都是你感到，你感受，你以为，你认为，你感觉你的身体，是不是这样，这些都是我知我见啊，这就是你知你见。你的知你的见在约束你自己，不能安定。谁受不了了，其实是身体受不了了，身体有受不了的时候吗？其实没有，心能接受，身体就能接受，只要你心接受，身体就能接受，对不对，这完全是一个心地问题，那么你的心地的知见，这些以为，这些感受，这些想当然的感觉，这些习气，就是你心地要清扫的垃圾。要清静的地方，明白没有？这个地方打扫干净，就没有受不了的了，知道不？就面对困难，面对不舒服，面对不耐烦的时候，有一个淡定的心，有一个从容不迫的心，有一个会当凌绝顶，一览众山小的见怪不怪的心，你们说好不好？
（点鼠标右键另存为） &
&&&&&&&&&&&
请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
相关资料12条（全部：&&&&&&
猜你还对这些相关资料感兴趣（全部：
即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
用心去做，随缘结果。学佛网，您身边的网络学佛修行道场，我们时时刻刻就在您的身边！
学佛网 （）常善法师：多闻要以苦行为基础，付出苦行妙行，才是圆满之行－－学佛网
&常善法师：多闻要以苦行为基础，付出苦行妙行，才是圆满之行
发布：演谐&［
&］&& 日期: 17:11:00&&
多闻要以苦行为基础，付出苦行妙行，才是圆满之行为什么要念摩诃迦叶尊者呢？我们现代社会最大毛病就是多闻第一，讲起见解来啊，可以说是鬼话连篇，因为没有修证，讲的都不是法。讲的头头是道，但是行持起来一无是处，就是多闻第一。讲知见讲方法讲策略讲次第讲绝招等等都是一大摞一大摞一大筐一大筐，其实，啥也不是。因为你所有的知见都是以你的色声香味触法财色名食睡五欲六尘的经验而得，你没有修证的体会。就好比如开车，讲了半天如何开车但你从来没有开过车，那你讲的开车之道有没有道理啊？你说你讲的有道理比开车的人还有道理，其实没有任何意义。当年有位大德，我和大雄法师到他家里做客，讲起净土宗的教典讲起禅宗的教典，那真是如数家珍，娓娓道来，简直是艺术家哲学家高僧大德！后来给我们吃水果我俩都不吃，他说你们怎么都不吃啊？我说对不起我们持午。他说哎呀持午了不起啊。持午有什么了不起的？他说当年听说持午很好，我也持午，我持午的时候想今天晚上不想吃饭。不想不吃饭还好，一想不吃饭啊，简直饿的我受不了，当天晚上没坚持到七八点钟我就给它破掉了。结果那顿饭吃的比平时的好几倍都还多，从此以后我也不持午了……讲得天花乱坠，一顿饭却降服不了。一顿饭都降服不了，还怎么降服其身啊？其身降服不了，怎么降服其心啊？其心没降服就是一个妄心，一个妄心。心地不真，当然没有任何价值可言。所以现在社会就是这样，经书这样多，说法如恒河沙，现代的传媒手段如此发达。过去人家为了半句偈子都舍身饲虎，还要跑多少里地要拜多少大山要找多少次。我们的二祖慧可大师雪地求法，跪在地上。达摩祖师就说你跪在地上就行啦？什么时候天上下了红雪我再收你当徒弟吧。二祖聪明啊，拿了把刀子把一个膀子一砍，血溅雪地，红雪来了……这就是求法！而现代人得的法多容易啊，现在哪里是你们学般舟三昧，是我求着你们学般舟三昧！所以说现在都是多闻第一，像阿难尊者，呵呵……所以说我们要念“南摩苦行妙行摩诃迦叶尊者”，摩诃迦叶尊者苦行第一。佛陀因为接受女众出家的缘故，他的法脉就少了500年的法运。而因为摩诃迦叶尊者苦行，严格管理僧团，所以法运又增加了500年，所以摩诃迦叶尊者的功德力非常巨大。也是摩诃迦叶尊者得到了释迦牟尼佛的法。所以苦行妙行要这样体现自己。怎样叫苦行怎样叫妙行？难行就是苦行，能行就能是妙行，所以难行能行就是般舟之行，就是在任何苦痛现前的时候、任何昏沉现前的时候、任何情绪状态现前的时候、任何业力状态现前的时候、任何死亡状态现前的时候、任何境界状态现前的时候、任何环境状态现前的时候、任何他人对自己行法形成干扰状态现前的时候，你都难行能行。何为能行？傻人傻念即为能行，很简单，只要你傻傻的去念这一声佛号，只要你把这句佛号念出来，就可以了。这就是难行能行苦行妙行。所以我们要念“南摩难行能行贤护菩萨”，“南摩苦行妙行摩诃迦叶尊者”。摩诃迦叶尊者是头陀行第一、苦行第一、妙行第一、力行第一，摩诃迦叶尊者表的是这个法。大雄宝殿正中间释迦牟尼佛的左侧是摩诃迦叶尊者，右侧是阿难尊者，就是说多闻要以苦行为基础，付出苦行妙行，才是圆满之行。而左边为大，所以说苦行妙行是基础，是根本，是根基。所以我们现代人心不要浮躁要实在，要肯苦行，在苦行中得到妙行得到圆满之行，这才是一条真实之路根本之路圆满之路。
（点鼠标右键另存为） &
&&&&&&&&&&&
请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
相关资料12条（全部：&&&&&&
猜你还对这些相关资料感兴趣（全部：
即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
用心去做，随缘结果。学佛网，您身边的网络学佛修行道场，我们时时刻刻就在您的身边！
学佛网 （）

我要回帖

更多关于 常善法师网站 的文章

 

随机推荐