近年来,网上祭奠亲人人的方式多种多样,你赞同那种祭奠方式,为什么

请问各位朋友 在网上祭奠亲人这 方式好吗?
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很好,环保
不好,留在你心里吧
不去 安葬的地方
即使要环保
那也可以扫一扫墓
献上一束鲜花呀
  生命是美好的,但生命又是短暂的,不管我们多么的不舍,身边的亲人或朋友还是会在某一天离我们而去,留给我们的只有是深深的思念和无限的哀痛!而在现在这个数字化的时代,我们又没有那么多的时间每天去墓地看望他们、祭奠他们。那么,我们的情感该如何抒发、我们的思念又该向谁倾诉?所有这些问题就由“网墓网”来为您解决,让您以最方便、快捷的方式来祭奠自己的亲人和朋友,这就是近年新兴的网上祭扫!
让我们把对亲人的深情思念,友人的深切怀想,化为多媒体文件,永久保存,不断扩容,不因岁月流逝而磨蚀,不因时空转变而损耗!
 && 在“网墓网”网站上,您可以为自己去世的亲人或朋友免费建立一个“墓地”和“纪念馆”,以便经常祭扫,表示对亲人的思念!在这里还可以找到毛泽东,周恩来、陈晓旭、张国容等各类名人的纪念馆。人们可以在这里瞻仰他们的音容笑貌,回顾他们的生平事迹。而悼念者缅怀和思念他们的献词、悼文也将永久的保存在这里。网上祭扫的方式包括:献歌、献花、点烛、上香、祭酒、悼词等。
  资料表明,目前我国人口的年死亡率约为总人口的0.651%,虽然政府一直致力于丧葬改革,但这几年国内年火化率仅达35%,在一些农村仍然采用土葬。假如以每个死者平均占用土地8平方米计算,每年我国将有6768万平方米的土地面积变为坟场,如此发展下去,活人与死人争地的矛盾将日益突出。
  而传统的烧香、点烛、烧纸钱、烧冥物等方式,不仅造成浪费,而且污染环境,甚至引发火灾。相反网上祭奠不仅免去舟车劳顿,而且不受时空限制,不会污染环境。只要轻轻一点鼠标,前来扫墓的人们就可以选择广阔的天空或艳丽的花丛等作为逝者的墓地环境,人们可以在网上看到亲人的音容笑貌,听到亲人的声音,向亲人献花、点烛,可以填写祭文与逝者生平,还能发表纪念文章、照片,尽情道出对亲人的思念。
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心理咨询领域专家能否换个方式祭奠亲人_合肥报业网
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闻 直 通 车
道不尽的冬至老话题―――
能否换个方式祭奠亲人
日 11:39 合肥晚报
记者 陈全兵 今日报道 今天冬至,是落葬、祭奠的高峰。今晨,记者走访了几个地方,发现祭奠方式各不相同。
居民区成祭奠地
去过琥珀东村二龙潭的人,都说这儿风景不错。不过,这儿的居民万万想不到的是,不少人在祭奠时也相中了这块地,不知不觉中二龙潭成了“公共祭奠地”。当记者今晨来到琥珀东村134幢时,发现后面的草地上,一块一块的黑斑呈现在记者的眼前,明显是火烧不久后留下的痕迹,其间还散布着一些没烧完的纸片、衣服。“今年情况比往年要好些,因为正赶上下雨天。”住在这里的张女士告诉记者。
而在环城公园,一堆堆黑漆漆的纸灰,也不时可见。在靠近阜阳路桥的一段,一位正在锻炼身体的老大爷说,昨晚8点多钟开始,这儿就可以见到烧纸的人。
“金山银山”赠亡人
寒风冷雨,浇不灭人们祭奠亡灵、追思亲人的心情。今晨7点刚过,距小蜀山公墓不到千米的合六路收费站前,就已排起了长长的队伍。
据小蜀山公墓的工作人员介绍,从周五开始,就陆陆续续有人前来祭奠,今天正值高峰期。上午记者在小蜀山公墓丧葬用品一条街耳闻目睹了店老板和香客的一番对话――“地下的亲人生前有钱吗?”“没有。”“没有没关系,买座‘金山’、‘银山’送给亲人。”记者见到,花个几十块,就可以买座“三层的小洋房”,还有纸扎的金山银山、洋房轿车等。
在祭奠地,也有相当一部分的人,对这些玩意儿不感兴趣,除了烧点纸,不少人还是选择了购买鲜花。
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用什么祭奠你,逝去的亲人――清明节祭奠调查
  日 08:43:33  来源:新华网
&&&&新华网青岛4月5日专电 &&&&新华社记者徐冰 &&&&清明节是我国传统文化内涵十分丰富的节日之一,可是近几年,这个清雅深沉、诗意浓郁的节日却变得“火气十足”“俗气四溢”,搞得死者不安生者烦。我们究竟需要一个什么样的清明节?记者近日对清明节祭奠情况进行了一番调查。 &&&&“小姐”“伟哥”成祭品 传统道德被扭曲 &&&&草长莺飞,芳草萋萋的坟墓前,一杯薄酒、几枝野花,默念着一首悼念的诗――这是著名画家丰子恺画中的清明节。可如今在许多地方,清明节却成了惊扰故去亲人的集体行动。 &&&&“现在的清明节,几乎成了合法的‘纵火日’,这让故去的人和活着的人都不得安宁。”记者在胶东地区采访时,一位公安消防部门的负责同志不无偏激地对记者说。记者在采访中得知,从3月份起,胶东半岛各地的山林火灾时有发生,起火原因基本都与一些群众在山上祭扫亡故的亲人时燃香、烧纸有关。 &&&&据民政部门介绍,近几年,在清明祭奠中一些不良文化开始泛滥。在纸扎的冥器中,“别墅”和“奔驰”、“宝马”等祭奠品竟很有市场。让人哭笑不得的是,“小姐”“伟哥”和“安全套”等也成了祭奠品。 &&&&一位公墓的工作人员对记者说:“去年有一人家,在祭奠去世的父亲时,纸扎的汽车、电视机等冥器几乎和原物一样大小,更为可笑的是,他们为父亲扎的四位‘小姐’身上竟写上了某某夜总会的字样。这些人真是不知羞耻,不知道他们是在祭奠还是在侮辱自己的父亲。” &&&&文明殡葬带来文明祭奠 &&&&中国海洋大学一位从事地域文化研究的教师对记者说:“不良社会风气和个别人道德缺失导致了清明节祭奠活动的扭曲,这既不符合现代文明,也是对我国传统祭奠文化的破坏,祭奠活动亟待提倡知荣知耻,摈弃祭奠活动中的不良行为。” &&&&青岛市民政局副局长董玉增认为:“殡葬文明是祭奠文明的根本,以前那种清明节来临‘防、堵、查’的方式让主管部门很被动。青岛市从2004年开始,全面进行新型殡葬改革,特别是山区农村,提倡多村共建一处公墓,全部采用卧碑,不留坟头,平原地区农村全部建设骨灰堂,并要求在环境上与自然和谐。” &&&&青岛市城阳区流亭办事处建设的多村使用的骨灰堂,外观很像周围的标准厂房,院子里专设了烧纸的地方;莱西市的东庄头村,在村边公园临水的地方,有一处公墓和骨灰堂结合在一起的园林,村民每天早晚都来此散步,与故去的亲人朝夕相处。一位村民对民政干部说:“每天都能看到亲人的碑,不用等清明再去山上烧香烧纸了。” &&&&在青岛市崂山区,有40%的农村建立了新型公墓,在这座风景名山中,绿化最好的地方,许多都是农村的公墓。 &&&&青岛市民政局介绍,青岛市新型殡葬的推行,其理念就是‘让死者安宁、让生者轻松’,文明殡葬的推行,自然带来了文明祭奠的结果。 &&&&祭奠先人贵在心诚 &&&&文登市后泊村高桂芝老人去年在弥留之际嘱咐子女不要留下骨灰,今年清明节来临,高桂芝老人的女儿金以芹只在老人的遗像前遥寄自己的哀思。她说:“厚葬厚祭不是真孝,俺妈就不信这个!” &&&&后泊村村书记金志海说:“以前在出殡、‘烧七’、周年忌日时,请客送礼的习俗给村民造成了沉重的负担。现在,村民们最多在自家或村边祭奠一下逝去的亲人。晚辈对老人生前尽孝,老人死后不留骨灰不占地,不给子女添麻烦已蔚然成风。” &&&&山东省鲁东大学教授、民俗学家单丕艮对记者说:“传统清明节的内涵十分丰富:古人在这个节气里常去踏青郊游,从事一些荡秋千、放风筝等活动;同时,清明节传统的饮食、民俗也很吸引人。它的主基调是轻松和愉悦的,祭奠故去的亲人只是这个节日的一部分。我们应当挖掘其有益的内涵,将踏青、咬青等活动和饮食有选择地恢复起来,使之重新成为一个清雅、深情、愉悦的节日。” &&&&4月5日,在青岛市海边,家住福州路的孙先生带着妻女,将菊花瓣轻轻撒向大海。这是他们全家在祭奠海葬的亲人。近年来,青岛市海葬渐成风气,目前已有3000多亡故者的骨灰进行了海葬。 &&&&孙先生对记者说:“我觉得祭奠故去的老人不必悲悲切切,贵在心诚,如果真的心灵相通,我相信老人也不愿意看到晚辈这样。今天我们祭奠完老人后,还要去参观刚到青岛的‘克利伯’环球赛10艘大帆船。” &&&&“面向大海,春暖花开。”或许,我们以这样的心态和方式祭奠故去的亲人,会让他们更加安宁。(完)
(责任编辑:张改萍)
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