在铅笔与画纸摩擦出的沙沙声中，中央大街街头的肖像艺术画师们，已成为我们这座城市的一张独特“名片”。他们在画人的同时，也把自己画入了这条百年老街，把自己画入了游人带走的城市故事里。
走近街头“画城人”
　　在铅笔与画纸摩擦出的沙沙声中，中央大街街头的肖像艺术画师们，已成为我们这座城市的一张独特“名片”。他们在画人的同时，也把自己画入了这条百年老街，把自己画入了游人带走的城市故事里。　　文/本报记者&戴钢&&&摄影/本报记者&张大巍&　　“要画张肖像吗？不像不要钱。”每当身边有游人经过，中央大街街头的肖像艺术画师们，总会这样习惯性地问上一句。15年间，只要他们在中央大街上出现，身边总有很多人围观，好奇地看着一张张人物肖像，从他们的画笔下，“流淌”出来。　　他们作画的地方，固定在中央大街街头的一处，这里已被正式命名为“中央大街肖像艺术画廊”。在这里作画的20余位画师，几乎人人都运笔如飞，他们大多数曾是街头的“游击队员”。　　　　市长“微服私访”发执照　　今年56岁的唐恩，从1996年开始便在中央大街及江畔为游客画像，是这座城市里最早为游客画像的画师之一。　　“当年我们都是‘打野摊’的，没有‘组织’也没有固定画画的地方。大部分人都背着一个画夹，遇到想画像的游客，就坐在江边台阶上为人家画。画像时，我们每时每刻都要提防着‘城管’出现，因为我们没执照，是非法经营，属于被‘打击’的对象。‘城管’一来，我们就得赶快溜走，等他们离开后我们再回来，每天就像‘打游击’一样，所以那时我们都称自己是‘游击队员’。”唐恩一边回忆，一边笑着对记者说。　　街头画师们告别“游击”生活，是在1997年春天。当时中央大街还没成为步行街。为了躲避城管“打击”，唐恩和其他街头画师，都是在晚上的街灯下为游客画像。　　唐恩告诉记者：“那天晚上的8时左右，我正坐在中央大街街头等待画像游客，这时有两个衣着普通的中年人走到我跟前，同我聊起来。他俩不仅问我们有多少人在这一带街头给人画像，还问我们每天画像的收入有多少。其中一人对另一人说，应该把这些画师组织起来，在中央大街上为他们安排一个固定地点，让他们为游客画像。当时，周围围过来的几个画师说，‘不要说给我们安排固定地点画像，只要城管不撵我们，我们就已经谢天谢地了。’有的人起哄说，‘你说给我们安排固定地点就能安排啊？城管局听你的啊？’”　　谁也没想到，那天之后没几天，负责中央大街日常管理的部门就找到画师们称，希望他们能自己组织起来，由城管部门为他们在中央大街上专门设置一处固定地点，在此为过往游客画像，同时也给他们这些街头画师发放了“经营执照”，允许他们此后可以光明正大地在中央大街为游客画像。　　一时间，画师们谁也没弄明白，管理部门的态度怎么会突然之间发生如此巨大的改变。后来有人告诉唐恩，那天晚上，停留在他面前，与他聊了半天的那两人，其中一位是当时的哈尔滨市市长汪光焘。　　　　老崔不惧岁月侵蚀&　　今年61岁的崔三顺，是“中央大街肖像艺术画廊”年岁较长的画师，也是画师们的队长，因此，画师们都称呼他“老崔”。无论身体健康状况和心态，老崔看上去都根本不像是一位六十多岁的人。　　和唐恩一样，老崔也是最早在江边和中央大街为游客画像的画师之一。老崔从小就喜欢画画，由于家庭困难，小时他只能对着小人书上的图画临摹。后来父母看到他画得还不错，将他送到照相馆，跟一位老师傅学画老照片。当时父母的想法很简单，就是想让他学会一门手艺，将来能养活自己。　　几年后，17岁的崔三顺和同龄人一样，被卷入上山下乡运动中。他背起行李，来到黑龙江嫩北农场。农场领导发现他有画画特长，于是为农场画板报成了他的主要工作。　　这个特长，让崔三顺8年后有了求学机会。1975年，牡丹江师范学院的一位老师来到崔三顺所在农场招收美术特长生，崔三顺被招到牡丹江师范学院美术系学习。三年后，崔三顺拿到大专文凭。此后他当过美术老师和外贸公司美术设计师。1996年他离开原来单位，背起画夹来到江畔为游人画像。　　老崔的举动引起家人强烈不满。当时老崔的单位属于政府机关，老崔在单位里担任科长。从“领导”变成街头画师，老崔家人接受不了。　　老崔没管那些。在家人反对中，他夹着画板、拎着马扎来到江畔。　　“一开始，我根本张不开口对人说，‘来，画一张吧！’说难听点儿，我觉得自己就像乞丐一样。露天摆摊画像，周围一群人围观，我还得假装听不见身边围观群众的‘像’和‘不像’的议论。很长一段时间里，只要见到熟人，我就赶紧拿起画板将自己的脸挡住，生怕被人家认出来。”老崔说。　　十几年的街头露天作画，岁月刻刀没能在老崔的脸上，留下它本想雕画出的沧桑。老崔在画像中得到了快乐，这快乐足以抵御年复一年寒来暑往的侵蚀。　　　　街头画师的“考试制度”&　　中央大街肖像艺术画廊的“画师考试制度”由来已久。　　早在1999年，一些绘画水平不高的人看到中央大街有画师为游客画像，便也带着画板和板凳来这里摆摊，经常有游客与他们发生争吵。于是街头画师“考试制度”应运而生，每位想来的画师都得考试，只有水平得到大家一致认可的画师，才可以在此为游客画像。　　很多街头画师，为了不让自己的手生，坚持每天练画，没有模特就画老伴儿和儿女，每次一画就是几个小时。等他们画完以后，老伴儿和儿女常常坐得腰酸背痛。于是，他们在家里只要拿起画板，老伴儿和儿女就会立刻找各种借口出门，在他们的视线中迅速消失。　　老梁今年刚刚加入，他是去南方又复返哈尔滨的画师。为了在“中央大街肖像艺术画廊”中得到一个画像的位置，他在画师考试中击败了两名强劲对手。　　10多年前，老梁在我市一家艺术陶瓷厂任设计师。企业破产，他下了岗。为了挣钱，他拿起画板到江边给游人画像，当时画一张肖像能赚10元钱。听说在南方给游客画像挣得更多，他去了南方，一待就是10年。　　在南方，老梁虽然收入挺多，但失去了在中央大街街头画像时的那种心情。南方的城市，没有“面包石”铺就的老街，没有欧陆风情的老建筑，有的只是车水马龙和喧嚣市声。在外漂泊了10年之后，老梁又回到了哈尔滨。　　因为“画师考试制度”，身为街头画师队长的老崔，得罪了不少人。　　去年的一天，一个拿着一块画板的年轻人被老崔劝走后，第二天他带着几个人来到老崔画摊前，打了老崔几拳。画师们每天在一起的时间比家人还长，彼此之间的感情比兄弟还深厚，大家不干了，一拥而上，这几个年轻人跑了。　　　　在画师眼里，钱有时“不值钱”　　街头画师们的工作时间长短，随游客的出现与消失而定，一般从每天下午三点钟开始，直至午夜结束。每位画师，无论男女，他们的坐椅旁都有一只很大的手提包，里面装着折叠伞、棉袄、电瓶灯、水壶和干粮。他们的双手看起来很粗糙，指甲缝里布满了常年作画残留下来的碳粉末。　　街头作画季节，每年从四月中旬开始到十月中旬结束。冬天不作画的日子里，一些街头画师变身为冰雪雕塑师。他们说，自己的职业与哈尔滨的文化旅游产业息息相关——夏天参与打造“冰城夏都”城市品牌，冬天为哈尔滨国际冰雪节忙碌。　　冬天，一些哈尔滨街头画师会到深圳、三亚等地为游客画像，在那里每画一张彩色肖像，可以赚到300元，这是哈尔滨“市场价”的六倍。“中央大街肖像艺术画廊”的画师，每人一个夏季可赚2至3万元，有的可以赚到4万元。如果冬天飞去南方，在街头接着画像，一年的收入可以达到10万元。　　钱，很重要。但是，画师们有时也可以把钱看得“不值钱”。　　街头画师们，每天都要和形形色色的人打交道。“不怕吃苦，但决不低三下四！”这是画师们的“行规”。2010年的一天，一个腆着肚子、身上散发着酒味的外地游客来到“中央大街肖像艺术画廊”前，让一位画师为他画像。这个游客与其他人不同，当画师将画好的肖像递给他时，他只简单地瞄了一眼，就将画像交给身后的随行者手中，然后从皮夹里抽出一沓百元大钞，给画廊的每位画师手里都硬塞上一张，一边塞还一边说，“你们都不容易，我今天高兴，给你们每人都发一百元钱。”看到此情形，中央大街上的一些流动小贩都跑过来，伸手向这个人要钱。但是“中央大街肖像艺术画廊”中的二十余位画师，没一个人接过送到手里的钞票。画师们个个都轻蔑地看着这个胖子——我们在街头，卖的只是手艺。　　　　　　华灯初上，漫步中央大街，让人感受到一种别样的异国情调。在街头一角，画师们或埋头创作，或看着人群，悠闲地抽着烟。他们在游人眼里，已经成为这条百年老街的一部分。走过中央大街街头的人，仿佛置身于莫斯科的阿尔巴特大街，亦或巴黎的泰尔特尔艺术广场。文明与浪漫，在哈尔滨这座城市里，浑然天成地融在一起。中央大街街头的画师们，既在画人像，也在画这座城市的风景，他们自身，也在成为这座城市风景的一部分。　　沙沙，沙沙，铅笔与画纸在摩擦。街头画师们，为这座城市描绘出一笔又一笔浪漫色彩。　　编后　　编辑这篇专题时，我正在第四遍读浙江美术学院毕业生朱叶青写的一本书《那年那天》。　　朱叶青，1982年毕业于浙江美院，然后到北京，做几年出版社编辑，然后辞职，选择无业，整整十八年。《那年那天》描写浙江美术学院77级国画、油画、版画班一些学生，毕业前去敦煌实习，邂逅中央美术学院教师袁运生，后者以创作北京国际机场壁画“泼水节·生命的礼赞”而闻名，他为这些学生每人画了素描肖像。二十三年过去，画中人命运迥异，重睹自己青年时代素描肖像时，无不感触深深。　　一幅素描肖像，有时可以永久“留”住一个人的青年面貌，也可以永久留住一段岁月和关于一座城市的记忆。　　我从来不认为，街头画师仅仅是在画人像。　　——张非非
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＞＞＞下图是一张等腰梯形的手工纸。从这张纸上剪去一个最大的平行四边..
下图是一张等腰梯形的手工纸。从这张纸上剪去一个最大的平行四边形，怎样剪？请你在图上画出剪的线。剩下的面积是多少？你有几种求法？
题型：操作题难度：中档来源：同步题
方法一：（7-5）×4.8÷2=4.8（㎝2）&&方法二：（5+7）×4.8÷2-5×4.8=4.8（cm2）
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据魔方格专家权威分析，试题“下图是一张等腰梯形的手工纸。从这张纸上剪去一个最大的平行四边..”主要考查你对&&梯形的面积&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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梯形的面积
梯形面积：梯形面积=（上底+下底）×高÷2，用字母表示：S=（a+b）×h÷2。
发现相似题
与“下图是一张等腰梯形的手工纸。从这张纸上剪去一个最大的平行四边..”考查相似的试题有：
538595956056242093268053781936678一张什么也不画的纸算是画吗?算是艺术吗?_百度知道
一张什么也不画的纸算是画吗?算是艺术吗?
题就是那样了.我一直想不通.一幅画是不是一定要在上面画些什么才叫画.希望赶快回答
提问者采纳
虽然这样有点唯心主义了点？小明说牛在吃草呢，不靠自己的想象你能看出什么来了吗，交卷的时可小明交的却是一张白纸？小明说我画了一头牛啊，老师叫小学生们画幅画说等会要检查，一切皆画。回答真的很经典，心中有画呵呵，老师问他的画呢，大家都忙活起来。老师更加迷惑了啊说那草呢牛呢？所以不一定不画就不算画？小明一语惊人。那老师很迷惑说我怎么没看见牛啊。可你看那些大师们的印象派画：牛吃完了草就走了呗，以前看过一个笑话
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未必 其实有时候也可作为行为艺术来解释画与不画只是个人的表达方式不同罢了不一定画出来的东西才叫画...
如果你是抽象派大师，那么这就算是一幅画。
这要看你表达的是什么 是否把自己的想法表现出来了 或者说你想代给读者什么！
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阅读下面文章，回答下列小题。传统技艺的不同境遇陈彬斌湖笔是如何制作出来的？荣宝斋古字画修复技术的诀窍在哪里？宜兴紫砂壶最初的模样是怎样的？贵州苗族银饰为何如此精美？山西老陈醋千年留香的秘密是什么？羌族刺绣如何不绝如缕……从元宵节开始到正月二十九，来自全国各地的国家级、省级非物质文化遗产项目代表性传承人和中国工艺美术大师及其他民间艺术家千余人在北京农业展览馆，这是新中国成立以来，我国传统技艺规模最大、种类最齐全的一次集中展示。来自陕北的白凤莲老人是安塞剪纸的传承人，70岁的她依然飞剪自如，一张普通的红纸在她手中，顷刻间就成了栩栩如生的飞鸟走兽，引起观众的惊叹；四川分水油纸伞是我国唯一保持使用桐油、石印传统工艺生产的纸伞，已有400多年的历史，70多道工序都由手工操作，在展销台前，这些色彩鲜艳的油纸伞吸引了很多年轻人；内联升布鞋是北京传统老字号，多种传统样式使人感受到了内联升的厚重，其为北京奥运会定制的样品，更引起观众的不断追问……生于上世纪60年代的顾永冲坐在展台后，不厌其烦地回答观众的问题。作为贵州苗族银饰锻制技艺的省级传承人，他另一个身份是贵州雷山县民族银饰制作有限公司总经理。他的名片上除了地址、电话，还有电子信箱、QQ等，中英文都有，“我们这个公司并不大，几十个师傅，如果接了大的活儿，就必须从外面聘请人帮忙，一年下来的收入总计在百万元以上。”银饰锻制是苗族民间独有的技艺，历史悠久，其品种样式至今仍在不断翻新。 随着科技的进步和时代的发展，传统技艺所依赖的社会环境早已发生了巨大变化，当时与人们生产生活密切联系的技艺，绝大部分失去或大大减弱了生产生活的功用价值，而其中具有独特审美情趣的技艺作品，却成为了一种“时尚”。据《资治通鉴》记载，隋朝末年农民起义军瓦岗军在今天河南浚县屯兵，为纪念阵亡将士和战马，不少士兵捏泥人、泥马，这些手艺后来在浚县流传千余年，因浚县泥塑形体小，用口吹尾部小孔时发出“咕咕”声，因此被称为“泥咕咕”。在这次大展中，“泥咕咕”的国家级传承人王学锋告诉记者，他们全家每年通过制作销售，能有10多万元的收入，目前全村有上千人从事“泥咕咕”相关行业。 但也有不少传统技艺的处境在现代技术的冲击下，每况愈下，不仅难以产生较高的经济价值，而且传承乏人，前景堪忧。来自五金之乡浙江永康的锡雕大师应业根已经80岁了，他现场展示了锡雕工艺，一只仙鹤翅膀上成千上万的羽毛，就是用他一双手一下一下刻出来的。由于现代工业技术的冲击，手工锡品难以有较高的价格。应业根目前也没有合适的徒弟，他告诉记者：现在虽然每天八九个小时做工，但挣钱还是不多，也没人愿意来学。他儿子曾经跟他学过这个手艺，后来就放弃了，就是因为不赚钱。（节选自《印象：中国非物质文化遗产传统技艺大展》，载于《中国文化报》）【小题1】文中提及的传统技艺达12种之多，作者是如何介绍这些传统技艺的？（4分）【小题2】苗族银饰锻制技艺和“泥咕咕”之所以能得到传承，有哪些原因？（8分）【小题3】在现代工业技术的冲击下，浙江永康锡雕的传承陷入文化审美价值和经济价值之间的矛盾，这一矛盾应该如何解决？请谈谈你的看法。（6分）先略后详（或先铺排后详写），详略搭配；前后对比，突显传统技艺的不同境遇。【4分，每点2分，写到关键词即可】&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2011-江苏省淮安七校上学期高一期中考试语文试题
分析与解答
习题“阅读下面文章，回答下列小题。传统技艺的不同境遇陈彬斌湖笔是如何制作出来的？荣宝斋古字画修复技术的诀窍在哪里？宜兴紫砂壶最初的模样是怎样的？贵州苗族银饰为何如此精美？山西老陈醋千年留香的秘密是什么？羌族刺绣如何不...”的分析与解答如下所示：
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