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发表于 07:37|
作者黄克松
摘要：《被投资人“送”入看守所，创业人汪洁有罪还是无罪？》一文给很多人带来了深思，有位读者就因感触颇多而写了篇读后感。在这篇读后感中，作者从法律和创业两个理性角度分析了本案，并给出了很有参考价值的启示。
图片来自于网络看到《》这篇文章，感触确实颇多，正像作者所说，该案对山寨剽窃盗版成风的中国市场，尤其IT市场尤有代表和警示意义，特别是对IT市场上的创业者。情感上，希望公布VC的公司名称，让我们瞻仰一下，但是投资人个人的姓名就别公布了，还是要保护一下自然人个人隐私；情感上，也很支持辛苦和有梦想的创业人，因为我也是有理想有激情的准备创业的那一个。但是，你知道，光有激情和情感是不够的。我们更需要理性。我从法律和创业两个理性的角度来分析本案。也许汪洁在写软件上确实有天赋，但是不得不说在法律方面的基本概念过于缺乏，这也包括他的妻子和文章的作者。基本的思维都还是停留在中国式的人情、利益思维，都是在那里倾诉自己和关联公司对公司的付出以及付出的伟大目的，同时想当然的认为一些权利和行为是天然的和有效的，完全罔顾法律本身，毫无法律理念和思维可言。（一旦进入理性模式，只针对事实和法条客观分析，毫无冒犯之意）。下面以纠正作者、汪洁以及其妻的错误法律概念以及回答他们的疑问进入法律分析：作者：“看完后很纳闷，汪洁作为公司法人，董事长……”。纠正：汪洁不是公司法人，是公司的法定代表人，而不是法人，法人就是公司本身。（后面会用到他们的区别：所有有效行为的权利和义务都归属法人，也就是公司，而不是法定代表人。还有就是权限不同，无效的代表行为属于个人行为）。严峰，作者等人的疑问：“一位公司法人、董事长、总经理，对于自己公司开发的软件有没有著作权和经营权？” 这要看该软件登记的权利人是谁，不能想当然的认为谁开发的谁就有著作权，况且谁有著作权和著作权属于谁还是不完全等同的概念。从后文看出，该软件著作权登记在WL公司名下，没提汪洁，那么就可以判断汪洁不享有著作权。汪洁及其妻，作者等：“汪洁作为WL公司的法定代表人，也是公司的实际控制人和总经理，其有权决定公司的一切经营行为”。换句话说都认为汪洁的行为都代表这WL公司的公司行为。很多人都以为法定代表人就是法人，其所有的行为都为职务行为（公司行为），其实不是的，法定代表人代表公司行为的代表权实际上是受到很多限制的，从大的方面来说受到法定和约定两大方面的限制。今天不讨论法定方面的限制，今天主要讨论约定限制。后文读到“在持有WL公司股份及停止持有股份的两年内，不进行同业竞争；以出售、转让、许可等方式处置WL公司的知识产权必须由包括VC委派的董事在内的全体董事三分之二以上才能通过。”这个约定非常清楚表明在出售、转让、许可等方式处置WL公司的知识产权的时候必须由包括VC委派的董事在内的全体董事三分之二以上才能通过。这就是对法定代表人代表权的约定限制，换句话说没有经过该董事会程序，汪洁授权许可的行为是无效的，不是WL的公司行为，是汪洁的个人行为！（这个很重要，也就是说侵权的主体是个人，而不是公司，这也是把该案定为刑事案件而不是公司与公司之间侵权的民事案件的根本原因！）。连不得对抗善意第三方的善意有效的例外都不存在，因为JXX公司的实际控制人是汪洁。该案的焦点主要有：1. &WL的著作权属于谁？经过上面的分析得知其属于WL公司，既不属于汪洁及其团队，也不属于JXX公司，哪怕在WL3.0开发过程中得到过帮助。就像我在家人、朋友的帮助下买了一套房，房产证上只有我的名字，同时也没有合同约定还有其他权利人的情况下，这房子的产权只属于我。2. &汪洁是否有权许可？经过上面的分析，无论从著作权归属还是许可行为的有效性限制方面，汪洁是无权许可的，或者说许可一定要走约定的程序，现实中的许可行为不代表公司行为。也就只能判断是个人行为。3. &汪洁是否进行了许可？这个就属于鉴定范畴了。同时我也觉得这是该案重要突破口。4. &是否是以盈利为目的？这属于主观方面的要件，当然还是要以客观事实来判断的，该案中主要看JXX软件的销售收入归了哪个公司，要是归JXX公司那就是以盈利为目的，要是归WL公司，那可以判断说不是，可以理解为真正无私的帮助。这个在文中没有说JXX软件的收入归了哪个公司。我从整个情况来推理，JXX软件的销售收入是归了JXX公司。这样一来，侵权客体：WL公司的著作权WL软件；侵权主体汪洁个人和JXX公司；侵权客观要件：复制了全部或者部分源代码；侵权主观要件：侵权人故意和权利人以外的主体盈利目的。遂做如此判决。法院在司法逻辑上其实是没有问题的。现在的主要突破口有2个：一是司法鉴定，就是质疑它鉴定的科学性，专业性和程序的合法性。二是找整个司法的程序瑕疵，控方不是一直觉得公安和法院在处理这个案子方面有程序，证据收集方面可质疑的地方吗？那就在这几个地方找证据。能证明它的程序，科学性和专业性有问题。该案就还有的翻。不要把精力放在情理上的为了挽救公司，为了帮助啊什么的方面，同时也不要放在WL1.0-3.0是否享有同样的权利上。从创业的角度：我一看故事的开头：VC说往西，公司往西，刚到西VC说往南，公司往南，又说往东，往东……， 我就觉得，这公司后面的命运就已经注定了。同时也觉得VC和汪洁签的投资协议肯定是很苛刻的，更不用说设置AB股结构了。同时在VC量出底牌之后，作为创业者确实很为难，从法理和科学性的方面，确实应该申请公司破产，但是作为大多创业者，都不希望自己的公司这么死去，同时也显得对投资人和一起干的兄弟不负责任。但是要挽救公司，就会冒很大的风险。给我们的启示：1. & 条件过于苛刻的投资协议不要签；2. & 设置AB股结构，即使投资人的股份比例大于51%，但是投票权小于51%，大事项通过投票权权重投票；3. & 公司创始人尤其法定代表人还是要熟悉一下公司法和合同法，花不了多少时间；4. & 公司还是要有自己的发展规划，不能被投资人控制了，历史上被投资人控制的公司有一个好下场的？当然不是说就应该和投资人对着干，创业公司需要和投资人共赢。5. & &选择投资人就像找对象，要慎重；6. & &无论何时，违法的事不能干。最后，要是我，我也会救公司。作者介绍：黄克松，电商从业者。相关阅读：《畅言》第二十八期：【】“人力成本正在毁掉中国软件行业”、“软件行业是劳动密集型”……当很多自称软件开发人员的人不断提到程序员已经逐渐成为“码农”的时候，作者觉得还是有必要说出他的想法，希望能给那些入行不久的年轻人一些指导。《畅言》第二十九期：【】一到长假，大家注意力大都放在道路交通拥堵等抱怨上，然而积极的开发者却会把注意力投向熙熙攘攘的长假需求上，因为这孕育着巨大的机会。从技术男或从产品经理的角度看十一长假，会得到什么信息？能整理出什么需求？《畅言》第三十期：【】一到长假，大家注意力大都放在道路交通拥堵等抱怨上，然而积极的开发者却会把注意力投向熙熙攘攘的长假需求上，因为这孕育着巨大的机会。从技术男或从产品经理的角度看十一长假，会得到什么信息？能整理出什么需求？《畅言》是CSDN品牌栏目，供大家各抒己见。只要你看完CSDN文章或评论后有话说，都可以通过电子邮件（）投稿，从而获得上CSDN首页表达自己观点、想法的机会。《畅言》不怕观点“雷人”，只要你逻辑表达清楚、数据引用可靠，你敢投稿，我们就敢首页！欢迎大家畅所欲言。（更多往期内容请见：）本文为作者授权CSDN发表，原文首发于虎嗅。
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读《投资最重要的事》有感
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我不知道該怎麼定位這一本書：小說？傳記？说是小说但是基本内容都有根据，说是传记但是有些内容有偏颇。1、同意庄表伟答案中引用的那篇书评，个人也认为作者在行文下笔之间有一些主观和偏颇，用语多有“小说家言”的感觉。 如《离别》中第334页，“旋风般的刀光闪过”之语。2、装帧设计真的太差了！把腰封设计成封面的人不知道是什么心态！3、这本书适合于对那一段历史不了解的人阅读，（对大部分人而已还是值得一读的）但不宜完全当作史实看待。
每一章背后的注释比较有价值。4、据说台版和大陆版有不同。5、文中亦有知识性的错误，不知是否的校正疏忽。（如第三册《离别》中关于雷海宗逝世的年龄不对）
关于这部书有人说了一句话我很赞同：「只要看引号里面的内容就行了」
这本书共分三册，分别是《南渡》，《北归》和《离别》。我也是最近开始看的，已经看到第三册《离别》，个人感觉这本书对于了解抗战初期到建国后的历史有一定的研究价值。主线是随着抗日战争和解放战争，副线则是一大批那个年代在各个领域的大师级人物的一生，读来犹如一部小型的近代史，但是会对那个时代有一个新的认识。这部作品从考据的角度出发，对于有争议的问题作者引经据典从多方面论证，使人信服。引用的资料囊括海峡俩岸的文献，不偏信一家之言。建议你不妨一读，是部不错的史学大餐。
泛而不深，门槛较低，不过分苛责的话，还是挺有意思的，可以看看拓宽一下知识面（里面那些文人的八卦，恩怨，性格劣根性还是值得一读的）
我把自己看了这本书的读后感贴上来吧，个人觉得看一本书，能不自觉地流露出情感并且共鸣甚至升华自我，那这本书就是值得读的。
读《南渡北归》全册有感
读《南渡北归》这本书的机缘是一位好友的力荐，十分感激。这本书，哦，不，应该是这套书，总共有三大本，分别是南渡、北归、大结局，算是历史社科类，主讲民国蒋介石统治时期，抗日战争，内战以及建国后文革时期的那些文人们。不得不称赞作者用墨轻重有得放矢，有人浓墨重彩，一生就是个传奇，有人只是蜻蜓点水，便淹没于历史大潮中，令人印象深刻，拍案叫绝。除此，作者史料丰富，几乎每一篇末都有几乎和文章等长甚至是超过文章主体的注释，作者严谨的考证令我佩服。最后就是书里有作者的灵魂，虽然历史这种东西，本应是越客观越价值连城，但是我以为，逝去的时代已然是不可找回，即使打着追寻真相的大旗也多是会掺杂着自己的想象，就算是亲身经历，也不知是否只是盲人摸象，所以哪有什么真相呢？倒是宁愿作者爱恨分明，我读者明察秋毫。不废话，直入主题，这本书基本让我对自己要成为怎样的人有了更为明确的规划和目标。
何为大师？（ps：现在这个时代真是太可怕，连大师这样的词有时候觉得说出来都像是骂人了）首先胡适，不能算作大师，暴名得于五四，不过是顺应潮流介绍出了两位先生。非常爱面子，即使国外已经有爱人可是却不能敢爱，分手后娶了父母之命的邻村姑娘，却还和自己的妻子的伴娘暧昧，被老婆发现后一个飞刀差点刺中面部而告终，唉。除了个人感情问题不够立场鲜明果断外，因为爱面子明明是自己的不是，初次见面与钱穆，本是面基佳话，却被问倒，后来各种与钱穆观点相异，而和钱穆人情浅薄，不过可能也和钱穆本人性格有关。最后其主要著作就是那个什么中国什么史上卷，还是拿自己英文博士论文译的，后来感觉学术上没什么成就，不过是有钱建报社请人来写。还有一件事令我很反感，胡适认为旧的都是糟粕，所以提出推倒孔家庙这类口号，全权否定传统文化，实在令我难以理解。所谓君子和而不同，宰相肚里能撑船，不过是去外面留了几年洋，就说出这样的话，到头来不是还是胆子小娶了旧社会的老婆。 所以这人在我心里不算大师。
吴毖这样的书生意气，虽然有时候会觉的很可爱：被人讥讽后记日记自我鼓励；对待自己的学生钱钟书的狂傲有容忍等。可是不顾大局，意气用事，在大是大非面前，比如一代大师王国维阖然长逝，为其立碑捐款，他却因学生不懂礼数而分文未出，实在令人为其拘于小节而叹息。所以从度量和处事上他成不了一代大师，不过想想他的成就当然也不足以名垂青史。 倒是勤记日记的好习惯，为后人留下了一大笔史料，也是贡献卓越。虽对傅斯年先生的某些作法并不赞同，如对胡适的崇拜再如其学术著作少，但念他料理史语所及身兼数职，为其他学者除后顾之忧，也情有可原。出生鲁西南的他脾性不能称为圣人，但却是我所敬佩：忠国忠君对朋友热忱真挚。有人说他读书读多了，不然以他的才能可抗衡毛，愚之见他是以真性情作为文人的领袖，至于某人利用马列主义及共产党来实现自己的狼子野心，正如孟真先生说的此人对坊间小说也熟读，善于利用民众心理弱点，最后如他所愿建立那个名为新时代号称自由大同，实际却是道路以目，以打碎了几千年赖以生存的道德信仰为代价的这样的时代，造就了这样的你我。好像跑偏了，继续回来。“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也；所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”——梅贻琦先生，真君子也。万事坦荡荡所以不躁，卓而不群所以无敌，有所担当所以信之，视名利如浮云所以独立，这样的人才是当之无愧于大师者。当我真的了解梅贻琦先生后，我竟无法用我的拙笔勾画他的神韵，真的怕污了他的英名。总之，他是目前我自成年后，三观建成后，第一个，也是目前唯一一个认为可以成为我的榜样的人，希望可以成为他那样的人。至于王国维、陈寅恪等这些固然也是大师，只是晚辈没达到水准，还不能正确认识。点评何为大师后，就是检验这些大师，抗日战争到了，被欺凌的中华民族，越是乱的时期越是检验人的品质，烈火焚烧若等闲。
可是我不得感慨，弱国无外交，这么简单的道理，那群书生们，虽热忱之心可贵，可是战斗檄文纵然再多也比不过一支枪来的实在。鄙人拙见，国家处于内忧外患时，书生们不要瞎出注意，做好自己的本能工作，别做汉奸就行！学生好好学习，别瞎游行，尽添乱，真学不下去就去参军，为国捐躯，当然军队也不是都高尚的，做好心理准备，大方向不错就行。(二战后三巨头的雅尔塔协定，中国那群书生的表现，无论是傅斯年之流的慷慨激昂还是闻一多之鼠辈的见缝插针，我都不赞同。尤其是闻一多吴晗的沆瀣一气，真的怀疑他们真是中国人吗？这种时候还斗？！ )有时候也是感慨70年前闹的不像话而且没有智慧，如今殃及我们，成为两耳不闻窗外事的笼中鸟。
继续回到抗战，“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。 读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！” 这是文天祥的《衣带赞》。文天祥，字宋瑞，号文山。古人的字是尊称，互相之前不会直呼其名，可文天祥，连其字亦是为国祈祷，令人唏嘘。曾与友人论其拒高官厚禄，求为国徇死之事，叹其忠；友道：“他忠的是君不是民。”鄙想如以他之才能和仁义，接受忽必烈所诺的丞相之位，继续为民谋福，而不是绝命于47岁，以衣带赞为终，情形又当如何？可是真看到周作人的做法，难免心情复杂，他的情形，北平失陷，留守为日伪工作，继续从事教育工作，从理智上来说我觉的是对的，老师本来就是授业解惑，与其做无谓的牺牲倒不如保存力量；但是从情感上又觉得傅斯年的处置有些过激，可是着实读得畅快。相当矛盾，虽然还没有做好抉择，但是决不会像冯友兰之辈骑墙卖笑。最后就是建国后，只想提一件事。“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：’巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!’”这种景致现今可能再见否？三峡大坝的功过是非，时间愈久，其离真相就越接近。倒是三门峡大坝的真相已经浮出，孰是孰非我们已经了然心中，“圣人出黄河清”今日是否是遭人摒弃，还有那个把繁体圣念做怪的人的轶事，想来居然是先知。是的，有些事是需要反思，人们不会一直原谅，不会一直甘愿承受你错误所带他们的痛苦。余愿吾辈中人铭记前车之鉴，莫再随波逐流。黄万里老前辈是我们的榜样，他的名字和梁思成先生保卫北平四合院胡同的远见一样的分量，他的名字将存青史，并永远熠熠生辉。
罗七八糟，写的很多，其实一句话，心存远志，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。
特初级的读物，基本对中国民国时期的所有大家都有介绍，让人能够对整个民国时期的文化氛围有个简单的了解，但是如果想深入了解每位大家还是建议读他们的专著吧！
序章《烽火照京都》比较能拴住读者，往后看却渐失惊艳的感觉。对那个时代的学者算有一个全面的反映，叹服于大师们在那样艰苦的环境下依然能保持修学，这在今天几乎无法想象，也对那个时代学者生活的穷困潦倒以及政治的黑暗，官僚的贪腐有了较深刻的认识。总体来说是一部比较不错的近现代文化史，不过作者写书带入太多的个人感情，比较不赞赏这种调调。“看好书，写书评”（五）
读冰心《只求凡人的幸福》有感：让幸福蔓延
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纵观古今，无数伟人正是在博览群书中获取知识、增广见闻、提高修养和智慧，他们把蕴藏在书中的经典和哲理得以传承和发扬，成为谱写辉煌人生的利器。一个人想要读好书，就要专心、要具备一定的领悟能力和想象能力，只有这样耐心品读，才能品味出书中的乐趣。
我喜欢三毛的一句话：“雨夜读书是最奢华的享受。”然而我却在没有雨雪的夜晚，走进人民网读书频道，阅读冰心那浓艳又风骨的玫瑰情怀。那飘香的文字就像一位魅力四射的天使，款款地走进我的精神世界，白天所有的喧嚣、劳累、浮躁都安静下来。轻轻滑动着鼠标，仿佛是新翻耕的泥土散发出沁人的香气，读着蠢蠢欲动的文字，体验着人生中的酸、甜、苦、辣，尽情享受快乐与幸福。
穿越时光的间隔，在那一片精溢如水的天空下，品味著名作家冰心的《只求凡人的幸福》一书，让我陶醉，仿佛飘向人间天堂，所有困惑和迷茫被快乐淹没，那蕴含着大道至理的文字气息弥漫我的身心，为我躁动的心灵找回一方精神家园，使我的精神世界充满了激情、能量，在领悟人生真谛中舞出了精致的轮廓，一种幸福的感觉，在我心中蔓延。在百年的人生历程中，她80余年笔耕不辍，用自己那充满爱心的笔触写出了一大批深受读者喜爱的文学作品，影响了好几代的中国人，得到海外读者的称誉，从而成为了一名令世人敬仰的现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学作家以及社会活动家。
是人民网读书频道推荐的《只求凡人的幸福》一书，让我再一次了解了冰心，认识了冰心。让我们从书中第一部分，话说相思中开始，“相思”两字在中国，尤其在诗词里是常见的字眼。唐诗中的“情人怨遥夜，竟夕起相思”，“愿君多采撷，此物最相思”，唐代的李商隐无可奈何地说“直道相思了无益”，清代的梁任公先生却执拗地说“不因无益废相思”。此外，还有写不完、道不尽的相思诗句，作者冰心用雪地上的枯枝构成“相思”两字。导师L夫人看后笑了，说是“很有意思，若是用弯弯曲曲的英文字母，就写不出来了！”。是呀！这其中蕴含了作者对中华文字的赞美和对国家的热爱与思念。如今，身处繁华都市的人们在高楼大厦和水泥道路的包围中，手舞足蹈地演奏着金钱、权利、的合奏曲，快节奏的工作、生活压力让他们感觉到烦恼、恐慌、焦虑和厌倦，然而又有谁愿意领悟、体验和向往古今中外文人墨客笔下的如花似草的生命之美，读冰心的作品，胸怀就像大地一样宽阔，尽情享受至真、至善、至美的快乐与幸福。文字地碰触渲染了我的生活，心动的那一刻，那晶莹的泪花已从眼角溢出滑落，幸福在我的田野成长，脸上不知觉间已然如在阳光下盛开出的花朵般，灿烂。读冰心的散文，犹如春风荡漾般吹过心田，那清新淡雅的感觉就像给心灵轻轻抚慰，使人心旷神怡、热情奔放、激浊扬清，有时甚至是尖刻无情，但却包罗哲理、给人以睿智与真情，让人茅塞顿开。在现实的生活中，我们许多家境贫寒的人日子过得相当开心，而那些富有的人不一定美满幸福，幸福不在于你拥有多少，而在于你的健康与心态，对于大多数人而言，更多的时候是在经历“苦难的现实”和“人生的虚无”。在苦难和虚无面前，我们少一些冷漠和自私，多一些同情和爱怜，放弃负面的能量，就在一个个小感动中追求凡人的幸福。所以，冰心在书中这样写道：“我就对这种既浓艳又有风骨的花，十分向往，但我那时还没有具体领略到她的色香，和那尖锐的刺。”我们每一个人生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成，互相衬托的。每当你失落时，就应该向冰心一样，始终不放弃对美好生活的追求，她的作品给人们带来的是关怀、慰藉和鼓励。只有经营好我们的梦想，脸上才会流露出幸福甜蜜的笑容、生活才能如此的滋润、人生就会释放出更加绚丽的光彩。是啊！让我们放牧心灵、洗尽铅华，相互鼓励、相互搀扶一起风雨同舟的扬起生活的风帆，追求和寻找生活的乐趣，把聪颖的智慧融入到生活的点滴，让愚蠢的抱怨变为开心的智慧，这样你就会感到生活很富有、生命很精彩。喜悦就会像泉水似地涌溢了出来……
作家冰心的《只求凡人的幸福》一书，温暖着读者的心，她把人生苦乐看得通透，她用词清丽优美，不矫情，她把人生经历的感悟心语真诚细腻的贯穿始终，使读者感受那份宁静与淡然。从她轻轻诉说中，让读者就能明白人生苦乐参半，看过风雨后的淡然，有一种历经世俗的睿智。
生活应该谨遵这句格言：“得到得不到都应该快乐，成与不成都要开心。”我相信，每一个人都会在生活中感受到生命的真谛，享受生活的乐趣，让幸福蔓延。
（作者为陕西省兴平市东南社区新胜医院党支部书记 王选练）
(责编：陈苑、许心怡)
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