我寄愁心与明月，随风直到夜郎西.俩句诗表达出了诗人怎样的情感_百度知道
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西.俩句诗表达出了诗人怎样的情感
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也有对当时现实的愤慨不平,也有热诚的关怀,有恳切的思念.借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情这里既有对老友遭遇的深刻忧虑
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而悲痛之意自见，所以要将自己的愁心寄与明月。此诗首句写景兼点时令。”张若虚《春江花月夜》。后两句抒情，已见于前此的一些名作中，随风飘到夜郎。人隔两地，显出李白对诗友远谪的关切与同情，驰光见我君、叫着“不如归去”的子规，愿逐月华流照君。这两句诗所表现的意境。 因首句已于景中见情。”曹植《杂诗》、寄以慰藉的一首七绝、四两句寄情于景；三，表示惊惜、凄楚，则两句之中。全诗选择了杨花，也只有依靠她才能将愁心寄与，通过对景物的描写，隔千里兮共明月：“美人迈兮音尘缺；三是说，只有将这种愁心托之于明月，又有三层意思，难以相从、子规，也就融情入景，而月照中天，道路之艰难，川路长兮不可越;赴任路途险远的描画。“过五溪”、风等意象，渲染了环境气氛的黯淡。“闻道”。不着悲痛之语，无人理解。首句写出了春光消逝时的萧条景况。于景物独取漂泊无定的杨花，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰、离别之恨在内。如谢庄《月赋》，表达了作者对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意，无可告诉、明月；二是说惟有明月分照两地；次句是对王昌龄&quot，所以次句便直叙其事。临风叹兮将焉歇，因此。”都与之相近：“愿为南流景：“此时相望不相闻，见迁谪之荒远，即含有飘零之感;左迁&quot，别无它法，切合当时情事，以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，一是说自己心中充满了愁思，自己和朋友都能看见她，千里可共。而细加分析《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代伟大诗人李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤
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出门在外也不愁送别诗[抒发诗人离别之情的诗歌] - 名称
&& 送别诗，
送别诗[抒发诗人离别之情的诗歌] - 简介
是抒发离别之情的诗歌。如《》、《》、《》、《》等等。“爱别离，怨憎会”，是佛家所说的人生大苦之一，正因如此，古往今来，许多对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。&另外，唐朝的一些送别诗往往洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想，反映盛唐的。
送别诗[抒发诗人离别之情的诗歌] - 思想感情
表达的是离别时的留恋，不舍和伤感的愁绪。重在对友人的劝慰，激励和关心。&例：《》借送别来表达胸中的积愤或表明心志。&例：《》综合型：既有离别之情又有身世命运之感，劝慰警示之意。
送别诗[抒发诗人离别之情的诗歌] - 风格抒情
从风格上来看，送别诗分为两类：伤感型和豪迈型。&　　古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。如柳永的《雨霖铃》、王勃的《》、宋之问的、柳宗元的《》等。&　　离别并非全都是伤感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗；陈子昂的《》丝毫不落儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。此外还有高适《别董大》，表现了对朋友美好的祝愿；岑参的《送李副使行军》，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。&　　鉴赏送别诗风格时，做到知人论世，体察诗情。如李白生活在盛唐，他具有乐观进取的精神，心胸开阔、性格豪爽、甚至狂放不羁。因此他的送别诗景象宏阔、别情深挚豁达开朗，没有伤感情调，如《送友人》，这是李白送别诗的特色。&　　送别诗主要抒写离别之情。考察其抒情方式，有直接抒情与间接抒情两种方式。&　　直接抒情的，如唐诗人高适意境高远的七绝《别董大》：&　　白日曛，&　　北风吹雁雪纷纷。&　　莫愁前路无知己，&　　天下谁人不识君?&　　诗的前两句以粗犷笔调和白描手法，绘出一幅北国寒冬图：日暮黄昏，大雪纷飞，于北风狂吹中，惟见遥空断雁，寒云出没。这两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身于风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。联系上下文，可知诗人友情之深挚，别意之凄酸。&　　接着，作者以豪迈的气势，开朗的胸襟，叙写离情，激励友人，创造了一种慷慨悲歌、出自肺腑的风格，以它的真诚情谊和坚强信念为色和渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。&　　间接抒情的，又有多种形式。&　　以喻显情的，如李白景象宏阔、别情深挚的七绝《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：&　　故人西辞黄鹤楼，&　　烟花三月下扬州。&　　孤帆远影碧空尽，&　　惟见长江天际流。&　　诗的后两句看起来是写景，但在写景中又包含了一个充满诗意的细节。李白一直把朋友送上船，船已经扬帆远去，而他还在江边目送，直到帆影消失在碧空的尽头，这才注意到一江春水在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。李白的向往，李白对朋友的一片深情，不正体现在这富有诗意的神驰目注之中吗?诗人的心潮起伏，不正像浩浩东去的一江春水吗?&　　借酒抒情的，如王维构思精巧、语言新鲜的七绝《送元二使安西》：&　　渭城朝雨浥轻尘，&　　客舍青青柳色新。&　　劝君更尽一杯酒，&　　西出阳关无故人。&　　这首诗在交待了送别时间、地点和环境气氛后，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷切话别等等一概舍去，只剪取宴会即将结束时对主人的劝酒辞。主客之间惜别之情在这一刻都到了顶点，主人这一句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中体现。这种安排，很好地写出了送别的深情。&　　借景抒情的，如唐诗人刘长卿虚处藏神、用笔神妙的五绝《送》：&　　苍苍竹林寺，&　　杳杳钟声晚。&　　带斜阳，&　　青山独归远。&　　精美如画，是这首诗的明显特点。但这幅画不仅以画面上的山水、人物动人，而且凭画外的诗人自我形象令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。也就是说，这首送别诗的主旨在于寄托、表露诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀，因而构成了一种闲淡的意境。此诗如画，景色的优美正由于抒情的精湛。
送别诗[抒发诗人离别之情的诗歌] - 特点
古时候由于交通不便，通信极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，所以古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人吟咏的一个永恒的主题。 送别诗一般是按时间、地点来描写景物，表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。送别诗中常用的意象有长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。诗歌题目往往有“赠、别、送”等字眼。送别内容有写夫妻之别、亲人之别、友人之别，也有写同僚之别，甚至写匆匆过客之别。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。其艺术特点，有的格调豪放旷达，有的委婉含蓄，有的词浅情深。送别诗抒写离情别绪，是分离时迸发的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”此段话把情和景截然分开说得不确，但就“言情难”而言，还是有道理的。送别诗要想“感动激发人意”，必须采用一些手法来“言情”。
托物寓情，形象生动就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，就需要施展多种艺术手段，包括托物寓情在内。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（《》）此句以水深比情深，形象性地表达了真挚纯洁的深情。名家赞道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。此外，比较有名的托物寓情的诗句还有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（《》）这是托劝酒表达对友人的情谊。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（《》）这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。这比通常的带口信报平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。
寄情于景，情景交融好多送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情谊。但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。典型的句子，莫过于刘长卿的《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笙带夕阳，青山独归远。”这首诗写的是诗人送灵澈返竹林寺，虽不长，却句句如画。虽然字面上找不出一个情字，但从画面中仍可感受到诗人的情意。首先，全诗表达了诗人对友人的深挚的情谊。如“青山独归远”这句，“青山”点出寺在山林，“独归远”则显示出诗人伫立目送、依依不舍之情。其次，这首诗勾勒的是一种闲淡的意境。这种意境又是和诗人当时官场失意、萌生归意的心情吻合的，或者说是当时诗人心情的写照。由此可以说，该诗看似无情却胜有情。
运用名言，直抒胸臆送别诗运用种种手法言情，并不排除在诗中选用恰当的语言，直接表达自己的情感。关键是这种语言是否真切，是否具有“芬芳悱恻之怀”。《送杜少府之任蜀州》中的几句诗：“海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾！”如果缺乏如此四句诗，特别是前两句，这首诗就不能长期广爱青睐。同样，如果没有“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”这样的佳句，（其一）也不能广为流传。这些名句并非孤立的，它同是一首诗中不可分割的一部分，或者说是一个亮点。总之，把借景抒情等手法与选用至理名言直诉胸臆有机结合起来，便大大有助于从感性和理性两个层面上来深化诗意，从而把情言响、言高、言深。
送别诗[抒发诗人离别之情的诗歌] - 常用意象
杨柳&它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。&　　日暮&送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。&　　月&月也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。如白居易《琵琶行》的开头：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”秋风萧瑟，江边送客，本想与朋友举杯畅饮，说说离别的话，不想醉眼朦胧中，只看到茫茫的大江中倒映着惨白的月亮。“江浸月”这个意象，写出了秋夜江边的萧索景象，更渗透着朋友分别时的忧伤和凄凉的心情。以月亮作为离别的意象，无论是圆月还是残月，其意象一定是凄凉的。特别是像柳永那样醉酒后与友人分别，酒醒时船泊在远离友人的“杨柳岸”，面对的是“晓风残月”，自然就更加伤感万分。即使是像苏东坡那样洒脱的人，能够高吟“但愿人长久，千里共婵娟”，也难掩“人有悲欢离合”的怅然心境。在古人的心目中，月亮还有一个特别的功用，就是不同的地方时由照着的，因此月亮就像一面明镜，能够映照异地的朋友、亲人。所以李白可以“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），将自己对朋友的忧愁和担心，通过明月传递给贬谪路上的好友，伴随着好友，为好友分忧。&　　长亭&古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，总是带着离别之人感伤的离恨别绪，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。　&　　南浦&南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原“送美人兮南浦”这一名句有很大关系。江淹作《别赋》之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，致使它在不是描写送别的诗词中，也浸染了离情别恨，像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。而“南曲”和《南浦》词牌多被用来写惜别伤离之情或羁旅愁怀。&　　酒&古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“人分千里外，兴在一杯中”（李白《》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。&　　秋&“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。&　　阳关曲&王维在送朋友元二出使安西时，写下了“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这首流传千古的诗歌。这首送别诗一出，便传遍了大江南北，感动了一代又一代后人。朝雨、轻尘、客舍、柳色、阳关、故人、饮酒、高歌，王维将中国古代送别诗的各种意象整合在了一起，形成了新的境界，缠绵的曲调，深情的歌唱，寄托着朋友深深的牵挂和祝福。从此《阳关曲》（又叫“渭城曲”）就和《折杨柳》一样，成为友人离别诗经常唱的一首乐曲，这个意想便一直陪伴着依依不舍的远行之人。如苏轼中的起首几句：“客路相逢难，为乐常不足。临行挽衫袖，更赏折残菊。佳人亦何念，凄断阳关曲。”再如陆游诗中的句子：“残年做客遍天涯，下马长亭便似家。三叠凄凉渭城曲，数枝阆中花。”两首诗都有常年客居他乡的意思，但苏诗觉得既然常年在外奔波，就劝送别的佳人不必以分别为意，不要凄凉地老唱这“阳关曲”；陆诗则觉得自己飘泊天涯处处家，即使是听到凄凉的“渭城曲”，好像也没有了那种生离死别的感觉，既然到了阆中，就看看阆中的花吧。其凄凉境况，比苏轼更甚。&　　在中国古代的离别诗中，除了上述这些意象，还有渡口、歧路、杯酒、秋风、帆篷、夕阳、古道、落花、飘蓬等等。可以说中国古代离别诗无数，离别的意象也非常丰富。虽然离别诗多包涵着伤感情绪，但我们仍可以从中获得美的享受。
送别诗[抒发诗人离别之情的诗歌] - 类型
因各人的情况不同，故送别诗所写具体内容及思想倾向往往有别，大致可以分为：谢别、恋别、壮别和阔别等几种。
谢别如：李白的《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这样的送别，从侧面表现出李白和汪伦同是不拘俗礼、快乐自由的人。同时也写出两人之间不拘形迹的友谊。
恋别如：王维的《》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”此诗生动形象地写出了诗人对将要去荒凉之地的友人深深的依恋和牵挂。
壮别如：的《》：“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”这首诗表现了诗人的惆怅之情，但因友人要去的地方是繁华的京城，因而更多的是对友人的羡慕。
阔别如：的《》：“海内存知己，天涯若比邻。”诗人一改以往送别诗黯然销魂的感伤情调，格调高昂，气象壮阔，雄浑豪放。把离别这件事看得很超脱，唱出了豪迈的歌声。
送别诗[抒发诗人离别之情的诗歌] - 代表人物及诗作
刘长卿：《饯别王十一南游》、《送灵澈上人》、《重送裴郎中贬吉州》王勃：《送杜少府之任蜀州》王维：《》[5]、《送别》、《山中送别》（《》）王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》李白：《赠汪伦》、《》、《渡荆门送别》、《送友人》、《》、《》、《春夜洛城闻笛》、《忆秦娥·箫声咽》岑参：《白雪歌送武判官归京》白居易：《赋得古原草送别》.《青门柳》高适：《别董大》骆宾王：《》郑谷：《》
送别诗[抒发诗人离别之情的诗歌] - 诗歌赏析
1.（）：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。(王勃：《送杜少府之任蜀川》)2．离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。&送别诗(白居易：《》）3．山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，&王孙归不归?(王维：《》)4.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《》)5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄：《》)6.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？(高适：《》)7.李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)8.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《》)9.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参：《》)10．长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)11.青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。（李白：《送友人》）12.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。（刘长卿：《》）13江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群？乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。(王勃：《江亭夜月送别》14里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。（刘长卿：《饯别王十一南游》）15杨柳青青著地垂杨花漫漫搅天飞柳条折尽花飞尽借问行人归不归（年代：隋作者：隋无名氏）16杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。（王维：《&》）17南浦凄凄别,&西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。（白居易：《南浦别》）18丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对樽酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。（陆龟蒙：《别离》）19此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。（骆宾王：《于易水送人一绝》）20毕竟西湖六月中，&风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，&映日荷花别样红。（杨万里：《》）21渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，&江入大荒流。月下飞天镜，&云生结海楼。仍怜故乡水，&万里送行舟。（李白：《渡荆门送别》）22故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白：《》）23劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。（许浑：《谢亭送别》）24行子对飞蓬，金鞭指铁聪。功名万里外，心事一杯中。虏障燕支北，秦城太北东。离魂莫惆怅，看取宝刀雄。（高适：《送李侍御赴安西》）25荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。（孟浩然：《》）26楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。（韦应物：《赋得暮雨送李曹》）27送别诗隋无名氏杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。28风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝，金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？（李白：《金陵酒肆留别》）29《奉济驿重送严公四韵》　　杜甫　　远送从此别，&青山空复情。　　几时杯重把？&昨夜月同行。　　列郡讴歌惜，&三朝出入荣。　　江村独归处，&寂寞养残生。30《送别》李叔同长亭外,古道边,芳草碧连天晚风拂柳笛声残,夕阳山外山天之涯,地之角,知交半零落人生难得是欢聚,唯有别离多长亭外,古道边,芳草碧连天问君此去几时还,来时莫徘徊天之涯,地之角,知交半零落一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒
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我寄愁心与明月，随风直到夜郎西抒发了诗人怎样的情感
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聊慰你孤寂的身影,我将自己对你的一片情思寄与明月,希望这千里共有的明月光带着我的思念随你直到你远谪的偏远之地.意思是,也有热诚的关怀.表达了诗人对朋友远行的思念和祝福我寄愁心与明月,对诗友进行由衷的劝勉和宽慰,有恳切的思念,随君直到夜郎西是寄情于景,也有对当时现实的愤慨不平.借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情这里既有对老友遭遇的深刻忧虑
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出门在外也不愁“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”是什么意思？
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”是什么意思？
09-03-19 & 发布
在杨花落尽，杜鹃声声的时节，诗人李白惊悉好友王畅龄被贬湖南龙标。龙标在当时还是很荒凉，诗人很担忧，他想把自己的思念托付明月，带给远方寂寞的朋友。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！ 让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！
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〖译文〗 杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼， 听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧， 伴随着君子你一直走到那夜郎以西！
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《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 【赏析一】 《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标（今湖南省黔阳县）尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。 首句写景兼点时令，而于景物独取漂泊无定的杨花，叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因此句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、?溪、辰溪之总称，均在今湖南省西部。）不着悲痛之语，而悲痛之意自见。 后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这里的夜郎，并不是指位于今贵州省桐梓县的古夜郎国，而是指位于今湖南省沅陵县的夜郎县。沅陵正在黔阳的南方而略偏西。有人由于将夜郎的位置弄错了，所以定此诗为李白流夜郎时所作，那是不对的。 这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。 通过诗人丰富的想象，本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。她，是多么地多情啊 这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。 （沈祖棻） 【赏析二】 “我寄愁心与明月” ——浅说李白的一首绝句《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 上面这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往，这从李白集中另两首诗的标题《同王昌龄送族弟襄归桂阳》可以推见。王昌龄一生遭遇坎坷，《新唐书》卷二○三《文艺传》说他“不护细行，贬龙标尉”，可见他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。龙标即今湖南省芷江县。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。 这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。 “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。 借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。 我国古诗的体裁至唐代而大备。作为一代宗匠的李白，无论对于哪种体裁，用起来无不得心应手、挥洒自如；不过其中尤以歌行和七绝的精湛成就为后人所津津乐道。在李白集中，题材是怀人赠别而体裁又是七绝的多达数十首，但绝无一首构思或表现方法雷同。“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”（《峨眉山月歌》）用“赋”，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）用“比”，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）寓情于景，“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”（《哭晁衡卿》）情景交融。不管用哪种手法，都能真切而生动地传达出作者对朋友的一片赤诚，使人回味无穷；而本篇则以想象的驰骋和构思的别致在同类诗篇中独具一格。诗人匠心独运和技巧之娴熟，于此也可窥见一斑。
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在杨花落尽，杜鹃声声的时节，诗人李白惊悉好友王畅龄被贬湖南龙标。龙标在当时还是很荒凉，诗人很担忧，他想把自己的思念托付明月，带给远方寂寞的朋友。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！ 让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！
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杨花落尽子规啼日 星期日 21:06活蹦乱跳的橘子回来了，大家鼓掌。厌食症好了，心情好了，两篇恶心的论文也弄的七七八八了，所以我又生龙活虎了。最关键的原因是和爸爸妈妈视频聊了哈天，他们说我瘦了，o(∩_∩)o，其实没有，体重还是没有变化，还是很重，然后和抹茶说了会儿话，然后心情就莫名其妙的好了起来，所以抹茶你说我对你多好，即使心情最不好的时候，依然会主动跟你说话，依然会问你过的好不好，昨天回过头去看你为我写的那些文字，突然眼泪就很想掉下来，其实我不是一个人的，你还是在的，是不是。因为我什么话都对你讲，那些最私密的，最不能对别人言语的，依然会对你讲，其实有些时候怕你厌烦，厌烦这样一个小女人的我。其次就是我想通了我的症结，于是我打算把他治好，你知道梦想成真是一件虚妄的事，可是还是要谢谢你的祝福。今天的天气出奇的好，温度一下子由昨天的15度变到22度，可见其温差，想象一下可爱的橘子在这样恶劣的环境下生存，多么的不易呀。说到不易，那天看了个姐姐的博客，还发现北京女人嫁人不易啊，讲了下她的相亲史，所以不得不感慨，女人嫁人真难啊。不过这种东西真的可遇不可求吧，所谓缘分啊，真是宁缺毋滥啊。所以，面包，对不起，那天你又对我说他的时候，你或许察觉出了我的冷淡，我真的不希望你总是说他，也许你的凭借真的是太单薄了。我忘了告诉你，想要交付出真心，是一件困难的事，交付了真心，想要收回来，则是一件不可能的事。女人总是会从喜欢的最初欣喜，开始一点点的患得患失，因为害怕交付的真心碎在外面，再也要不回，或许应该看开一些，是不是，我想，你应当已经释然。就这样很好，不要因为自己的喜欢，失去自己，这是最低的要求，你连你自己都不是了，如何还能奢望他对你半点的眷顾。杨花开始在飘了，吃完饭后，突然起了兴趣，就直奔了未名湖，不晚不早，刚好赶上了最后的落日，嫣红的彩霞，这样的美，于是觉得这个园子，真是静谧的让人心醉。回来的时候，看到一堆人在湖畔，谈着吉他，唱着民谣，忍不住驻足看了一会儿，听了一会儿，很欢快的调子，心也跟着欢快起来。杨花很小的，我想要捧一个在手心，可是总是失败，太轻了，一抬手，手带动的风也可以让它飞老远，有要感慨，如果可以掉在你的身上，一定是难得的缘分。不知不觉，夏天快要到了，严重的问题是我还是没有瘦下来，还有越来越胖的趋势，不过并不介意，胖MM又怎么了，我又没碍着谁惹着谁，该哪儿呆哪儿呆着去。不过子归啼是没听到的，倒是听到了一树林的鸟叫，你轻轻的走进一步，它们便从这个枝头飞到那个枝头，总是想要小心翼翼一点，不应该打扰它们自然的生活，它们，才是这儿的主人，对不对。总是要离去的，总是要归来的，我想要说，我想你了。
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杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼， 听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧， 伴随着君子你一直走到那夜郎以西！
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