【响堂寺石窟】邯郸响堂寺石窟门票价格、开放时间、介绍和团购预订_景点_邯郸旅游
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响堂寺石窟
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位于榆社县城西南五公里的庙岭山。北魏至唐时依山造像，随之即像造宫，建成寺院，明清重修。现寺宇已毁，佛像尚存，并有千佛洞一区。
今存摩崖造像一尊，高3．3米，面形方圆，肩披袈裟，罗纱透体，结迦趺坐，周围配有美丽的花纹，雕琢精细，形态逼真，确为唐代石刻造像之精品。
寺东北隅，有千佛洞，又名“石室方丈”，窟近方形，其状如瓮，西南角辟门，面积约１５平方米。初入甚小，愈进...
响堂寺石窟介绍
位于榆社县城西南五公里的庙岭山。北魏至唐时依山造像，随之即像造宫，建成寺院，明清重修。现寺宇已毁，佛像尚存，并有千佛洞一区。
今存摩崖造像一尊，高3．3米，面形方圆，肩披袈裟，罗纱透体，结迦趺坐，周围配有美丽的花纹，雕琢精细，形态逼真，确为唐代石刻造像之精品。
寺东北隅，有千佛洞，又名“石室方丈”，窟近方形，其状如瓮，西南角辟门，面积约１５平方米。初入甚小，愈进愈大，石声峥峥，故名“石室寺”、“响堂寺”。前洞洞内石壁环列，窟内有较大佛像六躯，四周千佛围绕，其高者1米许，低者8、9厘米。达一千零九十尊，高鼻深眼，宽衣博带，沿袭印度佛教艺术风格，为北魏之作。粗看似千人一面，细观则各有千秋。洞顶成轿篷状，绘有4幅山水画，图案鲜明，艳丽生动。后洞位于其东北5米处，大小与前洞相似，洞内有8幅生动幽美的山水、飞鸟图案。
石窟东北山巅有方形唐塔、单层，高约４米，名禅师塔，建造规整，形制秀美，是响堂寺一建筑遗物。
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苏ICP备号-1响堂寺&是中国重点文物保护单位，位于城西南35公里处峰峰矿区响堂山(鼓山)上，有南北两处。南石窟在鼓山南麓，北石窟在西腰，两窟南北相距15公里。石窟始凿于北齐年间，隋、唐、宋、明各代均有续凿。现有16窟，大小佛像4300余尊，并有大量经文、雕刻。它在中国石窟艺术向唐代写实风格演变中，起着承上启下的作用。是研究、、雕刻、美术、书法的艺术宝库。石窟附近有、靠山阁楼、寺院殿宇等建筑群。
北齐以邺（今河北省临漳县西南）为都城，以晋阳（今太原）为陪都。鼓山地处两个都城来往必经之地，这里山清水秀，石质优良，北齐皇帝便下令在此地开凿石窟，修筑行宫，兴建寺院，以便在他来往于和邺时避暑、游玩和礼佛。皇帝的行宫早已荡然无存，佛寺也不是原来的建筑了，而凿在岩壁上的一座座却保留了下来，以它独特的风格吸引着越来越多的中外游客。
响堂寺石窟，坐落在和村东的北鼓山西腰，山下有常乐寺、立像和宋代砖塔。沿鼓山拾阶而上，山势陡峭，风景秀丽，绿树成荫。山上现存石窟9座，其中规模最大、艺术最佳、装饰最华丽的是位于窟群北端的大佛洞，进深13.3米，面宽13米，高11.4米。内为塔形柱式，柱三面设龛，正面龛主尊坐佛连座通高5米，其背光以七条火龙为主体组成，极为罕见，塔柱上部与窟壁共设16个华丽列龛，充分显示了北齐时期高超的。位于鼓山南麓，最醒目的是寺院殿宇和宋代砖塔。这座山不高，现存石窟7座，其中千佛洞最为壮观，窟内最引人入胜的是顶部的杰作，窟顶微隆，雕莲花和八尊伎乐飞天，堪称时代佳作。
响堂寺石像北响堂寺石窟在新市鼓山之腰和村东，筑于高峻的峭壁悬崖之间，分南、北、中三组。其中，中组释迦洞前有拜殿檐阁，外观颇似楼阁，窟外两侧各雕一高大天王；大佛洞内共有佛像151尊，坛上坐佛高近4米，庄重敦厚，雄伟轩昂；刻经洞因内外壁上满刻经文而得名，是研究书法和佛教历史的天然宝库。
北响堂有九座石窟，分南北中三组，每组都有一个大石窟。第七石窟是最大的一个，俗称“大佛洞”。这个洞窟规模宏大雄伟，雕刻精巧，菩萨笑貌如生，飞天欢乐多姿，衣纹密集而富有装饰性，给人以薄纱透体之感，为艺术之杰作。窟内有一尊大佛，高3.5米，盘腿坐在莲花台上，面目慈祥，薄衣贴身，几条凹下的雕衣纹线，贯穿全身。雕刻刀法圆润有力，清晰流畅。周壁刻有16个大型浮屠塔式列龛，龛顶以火焰宝珠为塔刹，气势煊赫，造型精美，为装饰图案中的珍品。窟内的墙壁上还有几排似乎没有刻完的小佛浮雕。北齐在中国历史上只存在了20多年，没来得及完成这一窟的雕刻。这座石窟最能代表北齐风格。它宽13.3米，深12.5米，基本上是正方形。洞内有宽大的中心石柱和洞顶相连。洞窟保存了的营造法式。中心柱上三面都是佛龛，这是艺术的特点。北齐之前的不少雕刻，石窟中心柱四面是佛龛。此外，那时雕像人体瘦削，不像北齐这样丰满。北响堂也有明代开凿的石窟，这时的雕刻人体肥胖笨拙，衣纹线条干涩呆板，完全失去了北齐舒展流畅的风格。明代末年距今只有300多年，而北齐距今已有1400多年。明代有了强大的经济实力，辽阔的国土，充足的人力，而北齐只是当时中国北方的一个小国，财力人力都远远不能与明代相比。但是北齐的雕刻艺术水平却比明代高得多。可以说，作为中国一个历史时代艺术的典型代表，在中国艺术史上的地位是任何石窟都不能取代的。北响堂有一座石窟，外面石壁上还留有木构亭阁建筑，红柱灰瓦，背依山壁。但有些雕刻已经残缺不全。因为历史悠久，历代都有破损。北响堂山下有，遗存宋朝石经幢二座。前有平面八角形古塔，形似九层而实为五层，是响堂寺石窟的醒目标志。 南响堂寺石窟在鼓山南麓西纸坊村北，北岸，有石窟七座，依山而建，分为上下两层。其中，华严洞最大，高4.9米，宽深均6.3米，共有佛像1.228尊，因洞内刻有而得名；千佛洞保存最为完好，共有佛像1.028尊，洞壁佛像鳞次栉比，窟顶满布飞天浮雕，形态生动，精致典雅。窟区前有清朝修建的正殿、配殿和楼阁等建筑群，窟区西南还有宋塔一座。殿宇宝塔与石窟相映，耸立于青山之中，十分壮观。
南响堂寺有石窟七座，随山势营造，分上下两层。下层“华严”和“般若”两洞形为支梯，中有方柱，后壁下凿有通道，以便礼佛时通行。龛内佛像虽遭破坏，但洞壁上佛典经文仍清晰可辨。据记载，这些佛经有的历刻四年之久，字体方正，结构浑朴，笔力雄健刚劲，是研究书法演变的珍贵。由洞前的“之”字形石阶向上走去，为二层五窟，这五窟中“千佛洞”最为壮观。洞内有石佛一千零二十八尊，因此，名为“千佛洞”。窟内三壁龛，各龛均有一佛和两罗汉两菩萨五尊像，左面坐佛两足踏在从狮子口中吐出的双头莲花上，颇为新颖别致。窟内释迦牟尼坐像，面容光滑圆润，嘴唇微微上翘，长耳垂肩，神情和善安详。窟壁的小佛像一排排，鳞次栉比，琳琅满目。窟顶部的伎乐、飞天，雕刻精巧，裙带飘逸，姿容妩媚，有的手弹竖箜篌或圆琴，有的口吹竹笙或横笛，形象颇为生动。
响堂寺北魏至唐时依山造像，随之即像造宫，建成寺院，明清重修。现寺宇已毁，佛像尚存，并有一区。今存摩崖造像一尊，高3.3米，面形方圆，肩披袈裟，罗纱透体，结迦趺坐，周围配有美丽的花纹，雕琢精细，形态逼真，确为唐代石刻造像之精品。寺东北隅，有千佛洞，又名“石室方丈”，窟近方形，其状如瓮，西南角辟门，面积约15平方米。初入甚小，愈进愈大，石声峥峥，故名“石室寺”、“响堂寺”。前洞洞内石壁环列，窟内有较大佛像六躯，四周千佛围绕，其高者1米许，低者8、9厘米。达一千零九十尊，高鼻深眼，宽衣博带，沿袭印度佛教艺术风格，为北魏之作。粗看似千人一面，细观则各有千秋。洞顶成轿篷状，绘有4幅山水画，图案鲜明，艳丽生动。后洞位于其东北5米处，大小与前洞相似，洞内有8幅生动幽美的山水、飞鸟图案。石窟东北山巅有方形、单层，高约8米，名禅师塔，建造规整，形制秀美，是响堂寺一建筑遗物。
自驾车由马头出口下，向西至峰峰矿区即到南响堂山石窟，再沿向北不远就是。或到响堂山石窟可乘坐邯郸开往峰峰的小公共或5路公交车，也可坐火车前往。当地旅游部门正在筹备开通游3路旅游专线车。
响堂寺石窟在中国石窟艺术发展史上，有其独特的位置，是时期和隋唐时期两种石窟艺术风格连结点。南北响堂是，其光辉灿烂的石窟艺术，是中国劳动人民智慧的结晶，是研究中国雕刻、绘画、书法、佛教发展的一座艺术宝库。响堂寺石窟上承的风格，下开隋唐三壁三龛式石窟的先河，石窟造像有承前启后的作用。
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中国十大石窟排名：响堂寺石窟(图)
响堂寺石窟
　　第七名响堂寺石窟
　　响堂寺石窟位于河北邯郸市新市区，始建于北齐年间，后隋、唐、宋、元、明历代均有增筑和修葺。响堂寺分南北两窟，相距15公里，共有石窟16座，大小造像3,400尊。窟内石雕精美，构思巧妙。其附属建筑规模宏大，殿阁亭楼依山而筑，宏伟壮观，是中国古代建筑、雕刻、书法、绘画艺术的珍贵遗产。
　　北响堂寺石窟在新市鼓山之腰和村东，筑于高峻的峭壁悬崖之间，分南、北、中三组。其中，中组释迦洞前有拜殿檐阁，外观颇似楼阁，窟外两侧各雕一高大天王；大佛洞内共有佛像151尊，坛上坐佛高近4米，庄重敦厚，雄伟轩昂；刻经洞因内外壁上满刻经文而得名，是研究书法和佛教历史的天然宝库。
　　北响堂山下有常乐寺废址，遗存宋朝石经幢二座。前有平面八角形古塔，形似九层而实为五层，是响堂寺石窟的醒目标志。
　　南响堂寺石窟在鼓山南麓西纸坊村北，滏阳河北岸，有石窟七座，依山而建，分为上下两层。其中，华严洞最大，高4.9米，宽深均6.3米，共有佛像1,228尊，因洞内刻有《大方广佛华严经》而得名；千佛洞保存最为完好，共有佛像1,028尊，洞壁佛像鳞次栉比，窟顶满布飞天浮雕，形态生动，精致典雅。窟区前有清朝修建的正殿、配殿和楼阁等建筑群，窟区西南还有宋塔一座。殿宇宝塔与石窟相映，耸立于青山之中，十分壮观。
　　响堂寺石窟在中国石窟艺术发展史上，有其独特的位置,是北魏时期和隋唐时期两种石窟艺术风格连结点。
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游北响堂寺石窟之所见
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作者：布雅山歌
北响堂寺在我所居住城市南面、和村村东的南鼓山上，天气晴朗时，站在高楼的顶上，依稀可以看见北响堂寺的几十级的台阶。说来惭愧，这个驰名中外的石窟名胜，我竟无缘一睹其胜景。
盛夏的一天，我的同事老张对我说，整天忙忙碌碌的工作，近在眼前的响堂寺竟没有去游玩过。想不到还有人同我一样没去过响堂寺，当即一拍即合，约好就在这个星期天，两人同去观赏这个千年古迹。
北响堂寺石窟建在山清水秀、环境优美的南鼓山上，石窟均凿在崇山峻岭的峭壁悬崖之上。响堂寺初开凿于1400多年的北齐时代，以后，隋、唐、宋、元、明各代都有增凿。北响堂寺有九座石窟，分南北中三组，每组都有一个大石窟。第七石窟是最大的一个，俗称“大佛洞”
。这个石窟规模宏大雄伟，雕刻精巧，菩萨笑貌如生，飞天欢乐多姿，为北齐艺术之杰作。石窟内有一尊大佛，高约3.5米，盘腿坐在莲花台上，面目慈祥，几条凹下的雕衣纹线，贯穿全身。周壁刻有16个大型浮屠塔式列龛，龛顶以火焰为宝刹，气势煊赫，造型精美。
早晨七点就来到车站，因为到峰峰矿区的车非常多，用了不到半个小时就来到了响堂寺风景区。下车东行约一公里，路边有一古塔，高约六七丈，十三层。我和老张围着塔转了数圈，竟不知塔为何人所建。有游人说，塔乃是和尚坟，可能是那个得道高僧圆寂后，后来的僧人为了纪念他而建造的。我们将信将疑，看了一阵看不出什么究竟，就向东南方响堂寺奔去。
远远看见响堂寺的宏伟建筑就在鼓山的半山腰上。来往有不少三马车接送游客，也有司机主动示意让我们乘坐，但我俩都不肯坐。不是怕花钱，既然来旅游，就沿途好好看看，回去后还不知道什么时候能再来呢。道路不太陡峭，只是天气好得出奇，不到八点钟耀眼的阳光就要把山路烧起火来，加上山道盘旋迂回，走了好一会，我俩走的气喘喘吁吁，满脸是汗，汗衫前后都湿透了。往前望望，响堂寺还远在高高的悬崖之上，真后悔刚才应坐三马车上去，也就是几块钱的事，何必受这个热出这个汗呢！
远望前面有一片茂树，老张说，再努一把力，走到那片树林时休息一下。我俩走到树林前，各自找了个大树的树荫，坐下刚想歇歇脚，不想从前面的树荫下站起两个人，走过来，让我们算算命，不算命抽纸牌也行。我上大学学过唯物主义辩证法，对算命这种唯心的东西不感兴趣，同时我也不信神鬼。不管这个算命先生口若悬河，说的满嘴吐唾沫星子，我还是断然拒绝了。算命先生见我不肯就范，知趣地退回他原来坐的大树树荫下等其他客人去了。缠老张的那个算命先生不知用何神法将老张说转了，老张竟同意让他给算卦。只听老张的大嗓门喊着非常洪亮的声音在问：“不知你算得准不准？”“怎么不准？不准敢在这里卖卦，你在这片打听打听，我叫铁嘴李，算不准把我的李字去掉。”
我怕老张真算卦耽搁了到响堂寺看佛，就赶紧打横，说：“老张，走吧走吧，说好到响堂寺去，算什么卦呢？”
说这话时我已走到老张的旁边，往前一看，树林里还坐着七八个算命先生，严阵以待，单捉“飞来将”呢。
老张见我不愿让算命先生给他算卦，不以为然，继续同算命先生讨价还价。最后说好卦金3元。
“不过，”老张搞好了价格继续说，“我得先提你三个问题，让你算，如果你说对了，我再让你算，说不对咱们的卦金算白说。”“别说是三个问题，就是三十个问题也难不倒铁嘴李，你老尽管提。”算命先生说着把胸脯拍的“啪啪”响。
我看老张的意思是想捉弄算命先生，又怕弄出什么事来破坏了今天的好心情，拖起老张的胳膊就跑。一直把他拖到响堂寺石窟的台阶下，才放了他。我说：“老张，你今天是不是有捉弄算命先生的意思，何必呢？”老张说：“嗨！你还不知我这个人，平时最恨江湖骗子了，你看刚才非要给我算卦的那个人，年纪轻轻的，又不缺胳膊腿，做什么不行，非要来这里骗人，就要治治他。”我知道老张是个嫉恶如仇的人，还能说什么呢？
响堂寺前有几十级的台阶，非常陡峭，大概有45度的坡度。爬上台阶，见寺门很大，却没有人收门票。门口放着一个箱子，捐款自愿。进寺门，所有石窟都营凿在院子前面的石壁上。院子里有很多人，有的在烧香，有的在叩头，还有的在“噼噼啪啪”的放鞭炮。我们两人没有理会这些人，径直向石窟走去。石窟里光线很暗，有十几个游人在里面对着佛像品头品足。我只顾看墙壁上的石刻。看完石刻回头看佛像时，惊讶地看到佛台上的佛像竟没有头。佛像的头被人给锯走了，光秃秃的挺着两个肩膀站在那里。看到佛像的这般惨象，鼻子只发酸，忍了半天才没有流下泪来。
老张说：“我早就听说响堂寺佛爷的头不见了，不知那个卖国奸贼把佛爷的头卖到了美国，听说在美国的一个什么博物馆展览呢。我要知道这个卖国贼是谁，非一棒子把他打死不可。”老张的嗓门平时就高，现在心情激动，声音更高，把旁边的游客吓了一大跳，看了我们一眼，赶紧出去了。我笑着说：“老张你小声点儿，看把人家吓的。我说，那个卖国贼不用你打，现在早就变成粪土了。”
老张听我的话里有埋怨他的意思，赶紧说：“咱不是看见佛爷的惨象生气吗？咱不说了，走！看回音壁去。”“什么回音壁？响堂寺里有回音壁？”“嗨！这你就不懂了吧，你知道为什么叫响堂寺吗？就是人们在石窟里击掌，能发出洪亮的回声，故称‘响堂寺’
。还有一个好处是，在外面说话到里面听，比外面还听的清楚。”我半信半疑，跟着老张从北面的小门出去，找了半天也没找到那里是回音壁，问了好几个人，都说不知道。随便对着墙壁说了几句话，里面的游人太多，人声杂噪，根本分辨不出声音的大小，又试了几次，还是试不出来，只好作罢。
外面的石壁上还有一座石窟，建有木构亭阁，红柱灰瓦，背依山壁雕刻，石窟的门楣上有人挂了一大块红布，可能是来许愿的人挂的。只是石窟里的雕刻残缺不全，也可能是当初没有雕刻完留下的半拉子工程，随意看了一下，又转道前面看壁上的石刻壁画。
石窟里的石刻壁画是非常宝贵的文物，但许多残缺不全，大部分竟然是人为破坏的，心里非常可惜，真是遗憾，我和老张在石窟里面感叹了半天。
又转了一阵，觉得没有什么可看了，老张用手一指寺后高峰上的塔说：“咱们攀上去看看那座塔怎么样？”我看了一下那山峰，足足有几十丈高，塔建在山峰的顶上。上山根本就没有路，许多游人都正手脚并用抓着野蓬乱草往上爬呢。
我看着那险峻的山峰心里直打鼓，疑惑地说：“上去我看没问题，关键是能不能下来？”老张说：“别怕，上！上得去就下得来。”说着，就带头向山上爬去。我哪能落这个后呢，就跟着向上攀登。虽然山岩上没有路，但没有在下面看到的那样难走，山岩石缝都能落脚。因为游人都是手抓着小树往上爬的，许多小树的树皮都被游人抓得光溜溜的，再也不能长大了。
用了二十多分钟的时间，终于爬到了山顶。下面正是酷暑难熬，山顶却凉风飕飕，吹得非常舒服。我一屁股坐在地上，再也不愿意动了。老张游兴正浓，围着塔转了好几圈说：“你看这三四丈高的塔，全部都是用砖砌成的，你知道这砖是怎么运上来的吗？”我看了塔一眼，还真都是用砖垒成的，那砖不是人搬上来的还是天上下雨下来的？我白了老张一眼没好气的说：“那还用问，人搬上来的吧。”
老张说：“有这个可能。但是这么陡的山崖，人空手往上走都费这么大的劲，怎么往上带砖呢？”“那……你说这砖是怎么运上来的？”“听老辈讲，垒塔的砖都是羊给运上来的。”“羊运上来的？不可思议！瞎说的罢？”“当时先把砖运到山下，赶来几百只羊，每只羊的肚子下面绑一块砖，赶着羊顺着山岩攀上去，听说当时运砖还累死不少羊呢。”原来是这样，看来老张是有备而来的。
上山容易下山难。下山时我和老张都是小心翼翼往下滑，几十丈的路，我们往下滑了足足半个小时。等我们下到山底，天已过午，响堂寺的游人已经非常稀少了。
后记：这篇游记是我十几年前写的。当时北响堂寺还没有收费，寺中都是由信佛的善男信女来管理，进寺愿交钱就交钱，没钱或不愿意交的也不勉强，这样也就没有人来投资维修破败的寺院石窟，人为和自然的损坏严重影响了千年石窟的寿命。后来政府对旅游景点加大投入，响堂寺维修的挺好，还增补了不少的建筑，大佛寺佛像也重新塑了装，只是门票价格也涨了许多。因为工作忙，又到外地工作了一段时间，中间再没有时间到响堂寺看看。最近整理日记，翻出了这篇游记，就拿出来晒晒（时髦的说法）。那天同我一块到响堂寺旅游的老张已经作古多年，就用此拙作对同事老张略表一下怀念之情，聊以慰藉他的在天之灵吧！
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