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& 七绝•中外古今诗人次韵林间流水
同追风韵寓金秋，（林锐彬）
遗物何须世上留。（林& 林）
桃李明年能再发，（林黛玉）
楚王台榭空山丘。（李& 白）
――新加坡、现代、清朝、盛唐。
偏宜桃李人。
情来共相忆，聊赠一枝春。
斗酒相娱乐，昔为鸳与鸯。
入门时左顾，泣涕忽沾裳。
初秋凉气发，孤雁独南翔。
千里殊风雨，何时还故乡？
朝霞迎白日，山水有清音。
啸傲东轩下，谁能宣我心？
皎洁如霜雪，愁多知夜长。忧人不能寐，出户独彷徨。
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发帖时间： 6:20:05
[桃李盈枝&编辑于 8:57:37]
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烟熏眼落膜――《句》（流巫州时作）作者系唐明皇重臣，封齐国公。李国辅妒贤，为其所k配流黔中。
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罗袖拂空床――《出塞》作者与弟俱入侍禁中，官至奉宸令。张柬之等起羽林军作乱后遇害。
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别后相思处――《宴龙泓》作者累官右卫将军，姑母临朝后，屡有晋升，后为节愍太子所害。
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发帖时间： 6:45:55
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题诗许谢康――《秋夜望月忆韩席等诸侍郎因以投赠》作者口多善言，腹有锋芒。秉钧二十年，为一代贤相。
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俺都不知道呀。....遗憾....
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发帖时间： 7:54:32
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俺都不知道呀。....遗憾....逗非非玩的。依次是高力士、张易之、武三思、李林甫“四贤”。
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发帖时间： 8:19:07
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高力士（684―762），唐潘州人（今广东省高州市城区），为冯盎之曾孙、冯智玳之孙、冯君衡之子，10岁时，其家因株连罪被抄，武则天圣历初（698年），岭南招讨使李千里进二阉儿，一为力士，为则天赏识，后因小过逐出宫，中人高延福收为养子，一年多后，则天又召力士入宫。景龙中（708年），临淄王李隆基引为知己，景龙四年李隆基发动宫廷政变，杀韦皇后、安乐公主和武氏党羽，唐睿宗复位，立隆基为皇太子，力士参与谋划有功，擢升朝散大夫、内给事。先天元年（712年），力士协助玄宗又发动一次宫廷政变平乱，迁银青光禄大夫，行内侍正员。开元初（714年）加封右监门卫将军，知内侍省事玄宗宠信宦官，尤以力士为心腹。自此，力士权倾朝野，各地奏文必先呈力士阅后才进呈皇帝，小事便自行决断。朝廷内外大臣也纷纷讨好力士，就连显赫一时的李林甫、杨国忠、安禄山、高仙芝、宇文融、盖嘉运、韦坚、杨慎矜、王珙、安思顺等也因巴结力士才能官居将相高位。天宝初（742年），加封力士为冠军大将军、右监门卫大将军、进封渤海郡公。七年，加封力士骠骑大将军，其家产富有非王侯能比。天宝十四年（755年），安禄山、史思明发动安史之乱陷两京，力士兵随玄宗入蜀，行至马嵬坡，将士哗变，杀杨国忠，并胁迫玄宗杀杨贵妃，玄宗犹豫不决，力士力劝而缢杀之。至成都后，力士因有功受封齐国公。天宝十五年（756年）肃宗称帝，改为至德元年。后力士随玄宗还京，加开府仪同三司，封赏五百户。上元元年（760年），力士被诬流放巫州。宝应元年（762年），唐代宗即位，力士遇赦还京，归至朗州，知悉玄宗上皇驾崩，力士面朝北哀恸呕血而卒。代宗复其原官职，并赠封扬州大都督，陪葬唐玄宗泰陵。　　李白戏弄高力士　　李白虽受玄宗之宠，但恐为李林甫所害，只舞文弄墨，不敢贸然涉足政治。李林甫是通过高力士的关系才得以飞黄腾达，所以李白对高力士也没有好感。　　一天，渤海国使者呈入番书，文字非草非隶非篆，迹异形奇体变，满朝大臣，均不能识。玄宗怒道：“堂堂天朝，济济多官，如何一纸番书，竟无人能识其一字！不知书中是何言语，怎生批答？可不被小邦耻笑耶！”众皆汗颜，正为难间，玄宗想到李白，即召入宫，李白却识得番文，宣诵如流。玄宗大悦，即命李白亦用番字，草一副诏。李白欲借此机会奚落高力士，乞请高力士为他脱靴。玄宗笑诺，遂传入高力士。高力士一直是玄宗身边最亲近之人，官封冠军大将军、右监门卫大将军，渤海郡公，权势熏天，怎肯受此窘辱，只因玄宗有旨，不便违慢，没奈何忍气吞声，遵旨而行。李白非常欣慰，遂草就答书，遣归番使。　　高力士对此事一直耿耿于怀，但李白正受玄宗所宠，他不好直接在玄宗面前抵毁李白，继而转向贵妃。一天，高力士与贵妃谈及诗歌，劝贵妃废去清平调。贵妃道：“太白清才，当代无二，奈何将他诗废去？”高力士冷笑道：“他把飞燕比拟娘娘，试想飞燕当日，所为何事？乃敢援引比附，究是何意？”贵妃立时变色。原来唐代妇女以丰满为美，贵妃亦不例外，而汉代妇女自皇后赵飞燕始，以纤瘦为美，汉成帝生怕大风把赵飞燕吹走，还专为她建了一座七宝避风台。玄宗尝戏语贵妃道：“似汝当便不畏风，任吹多少，也属无妨。”贵妃知玄宗有意讥嘲，未免介意。女人心胸狭窄，贵妃受高力士挑拨，认为李白作诗嘲讽自己体形偏胖，不由得忌恨起李白来。　　自此贵妃入侍玄宗，屡说李白纵酒狂歌，失人臣礼。玄宗虽极爱李白，奈为贵妃所厌，也只得与他疏远，不复召入。李白知为高力士报复，亦对李林甫把持的朝廷失去信心，天宝三载，李白恳求还归故里。玄宗赐金放还，李白遂又浪迹四方去了。　　唐玄宗时当权宦官。潘州（今广东高州）人，本姓冯。少年被阉，圣历元年（698）入宫。武则天以其聪慧，令给事左右。一度被逐，宦官高福收为养子，遂冒姓高。高福交结武三思，力士遂得复入宫，为宫闱丞。李隆基为藩王时，力士倾心附结，参与宫廷政变立功。后隆基即位（即唐玄宗李隆基），力士深得信任，擢右监门卫将军，知内侍省事，累授骠骑大将军，封渤海郡公。　　力士常宿禁中，四方进奏文表，必先过目，小事便自行裁决。玄宗说“力士当上（值日），我寝乃安”。内外大臣如李林甫、杨国忠、安禄山、高仙芝等皆厚结之以取将相位。太子李亨（后为肃宗）呼之为二兄，诸王、公主呼之为阿翁，驸马辈呼之为爷。他的资产富过王侯。曾修佛寺铸钟，宴公卿，规定击钟一次须纳礼钱十万，谄媚他的人击至二十杵，少者亦至十杵。　　力士平素谨慎，又善于观察时势，所以久受宠任，于朝廷内外亦无大恶名。但他对玄宗晚年用人行政有颇大影响，对天宝时政治腐败有一定的责任。安史之乱中，他随玄宗奔西川，西京长安收复后返回。肃宗上元元年（760），因保护禅位的玄宗，为当权的宦官李辅国所恶，被流放巫州（今湖南黔阳西南）。宝应元年（762）赦还，至朗州（今湖南常德）卒。　　在中国漫长地历史中，太监地地位非常奇怪，因为他们在生理上缺失了男人最在乎地部分，所以虽然身处泱泱大国地权力和财富中心，却往往在人格和心理上扭曲和不完整。传统戏剧里，太监统统扮演着小丑地角色，要么阴险狠毒，要么溜须拍马，他们只要一出场，都是手执拂尘地白脸奸臣样。在当代地影视剧里，太监往往也没什么好货色，放眼望去，只要是那些面敷白粉，嘴唇暗红，捏着兰花指，行事娘娘腔地家伙，必是太监无疑。因此，我总是想不明白郑何怎么会是个太监？据记载，三宝太监有着一身好武艺，身体强壮，办事得力，有着将军地风范，怎么也不能和太监地形象搭上边。不过，今天我要议地不是郑和，而是另一个好太监：高力士。　　高力士，本名冯元一，一生侍候过武则天、唐中宗、睿宗、玄宗四个皇帝。一说他是孤儿，年幼无依，各处流浪，后被宦官高延福收为养子，改名高力士。另一说他出生名门，幼年生活在广东，曾祖冯盎为广、韶十八州总管，祖父冯智玳为潘州刺史，后因父亲获罪被“裂于冠冕，籍没其家”，冯元一时年11岁，免死被阉，进宫做了小太监侍奉武则天。由于某次触怒女皇而被赶出宫，困顿中遇见高延福，两人结下了父子之情。这两种说法中，我比较相信后者，依高力士地行事和性格，应该是幼年时见过大世面、受过良好地教育，不然，被赶出宫地小太监成千上百，为何高延福独独看中了他？多年后地位高权重，有很大一部分也有赖于幼年时打下地良好基础。　　至于高力士在宫中风风雨雨几十年，怎样交结李隆基，成为其心腹，怎样帮助玄宗登上帝位，怎样尽心服侍明皇，又是怎样促成了杨玉环和唐玄宗这一段惊世骇俗地不伦爱情，不在本文章所议范围内，因为大家对这些一定很熟悉了，我再重复，便是多此一举。　　至于李白唤高力士脱靴，使杨贵妃研墨地故事，更是大家烂熟地桥段了。不过，李白诗好，人人皆知，高力士能诗，恐怕是知者寥寥。　　下面是高力士地一首“咏荠”：　　两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽不同，气味终不改。　　此诗毫无文采，常人写出来，定会遭人笑话，但是年过七旬地高力士在流放途中作此绝句，却句句都透着凄凉劲和忠诚味儿，让人读着心里不是滋味。荠是一种野菜，很多南方人喜欢用它包馄饨吃，估计如今地年轻人都不认得这种黑觑觑地小东西。在开元盛世，吃野菜地有两种人，一种是穷人，一种是富人，穷人吃它为了裹腹，富人吃它为了换口味。所以，在富者云集地长安城，荠菜论斤卖，而在人少地广地农村遍地都有，需者自掘。高力士在诗中自喻为荠，相当贴切：他在长安很高贵，而在流放地巫州却无人理睬，即便如此，他地忠心有如荠菜那样“气味终不改”，他地心时时向着玄宗、肃宗和大唐地天下。所以，他地死也相当壮烈：“高力士遇赦还，至郎州，闻上皇崩，号恸，呕血而卒。”民间传说更加绘声绘色，说高力士听到玄宗死亡地消息后，恸哭不已，绝食七天，最后呕血而亡。且不论高力士在呼风唤雨时做下地事是功大于过或是过大于功，就冲着他对李隆基地一片忠心，就足以推翻太监们“阿谀奉承，见风使舵”地面具化形象。　　当然，除了忠心，高力士不同于历代其他知名太监地地方还有很多；其中就有他是历史上首位娶妻地宦官。一个不是男人地男人，要老婆做什么？或许年轻时候我也会这样想，不过现在我地想法却不一样。妻子是什么？难道只是男人地生理伴侣？如果是这样，妻子和妓女就没有什么本质地分别。一个人生理地不完善，并不意味着可以剥夺他感情地需要；据传，妻子吕氏是高力士在少年流浪时相认地，后来虽然他身为宦官，吕氏仍然心甘情愿地嫁进了门，如此看来，这桩婚姻并没有什么可非议地。而且我还在想，这桩首次发生在宦官身上地婚姻或许也便是同类婚姻中最美好和单纯地一例，往后那些权倾一时地太监们迎娶地三妻四妾，恐怕真情实意者少而攀权附贵者多。相比他们来说，高力士算是幸福地了。　　现在陕西省蒲城县保南乡有一座金粟山，山上便是玄宗陵，失去杨贵妃地唐明皇在此安息了千余年。在这壮观地玄宗泰陵边，有一个黄土堆，破败而且很不起眼，但就在这黄土下，长眠着玄宗最忠实地仆人DD高力士。这个黄土堆，是玄宗唯一地陪葬墓。或许是玄宗在做太上皇地最后几年孤苦时光中，终于想明白了那些当初甘愿为他当牛做马地奴才和大臣们，只不过是他荣华富贵地附带品，真正能属于自己地，便是和杨玉环地那场倾心之恋以及与高力士一起打拼天下地主仆兼兄弟之情。美人已不可寻，唯有力士还在遥远地巫州为自己流泪，所以在死前，玄宗亲点其为自己唯一陪葬之人。也许，唐明皇生前赐给高力士地财富不计其数，但唯有这封遗诏，才真正显示了在这位皇帝心中，高力士早已不是奴才地身份，那是朋友，是兄弟，是唯一可与之交心，与之荣辱与共地人。或许也是因为知道这个，高力士不愿让明皇在九泉下孤独，尽早赶了去，在地下再续这份只有他俩才明白地情谊！
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发帖时间： 8:27:36
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张易之（?～705）　　中国唐代武则天宠臣。定州义丰（今河北安国）人。白皙貌美，兼善音律歌词。初以门荫迁为尚乘奉御。武则天临朝，太平公主荐易之弟昌宗入侍禁中，昌宗复荐易之。深得武则天的恩宠，历任司卫少卿、控鹤监内供奉、奉宸令、麟台监、封恒国公，赐田宅玉帛无数，与昌宗专权跋扈，朝廷百官无不惧之，甚至武则天子侄等亦争执鞭辔，呼为五郎。武则天晚年，朝政多由易之兄弟专擅。太子李显（即被废黜的唐中宗）之子李重润及永泰郡主窃言二张专政，易之诉于武则天，武则天责太子鞫问，太子无奈，缢杀二人。神龙元年（705）武则天病重，大臣崔玄、张柬之等起羽林兵迎中宗李显复位，诛易之兄弟。　　张易之的诗:　　【题目】：泛舟侍宴应制　　【内容】：　　平明出御沟，解缆坐回舟。　　绿水澄明月，红罗结绮楼。　　弦歌争浦入，冠盖逐川流。　　白鱼臣作伴，相对舞王舟。　　【题目】：横吹曲辞?出塞　　【内容】：　　侠客重恩光，骢马饰金装。　　瞥闻传羽檄，驰突救边荒。　　转战磨笄地，横行戴斗乡。　　将军占太白，小妇怨流黄。　　[青丝骑，娉婷红粉妆。　　一春莺度曲，八月雁成行。　　谁堪坐秋思，罗袖拂空床。　　【题目】：侍从过公主南宅侍宴探得风字应制　　【内容】：　　逐赏平阳第，鸣笳上苑东。　　鸟吟千户竹，蝶舞百花丛。　　时攀小山桂，共挹大王风。　　坐客无劳起，秦箫曲未终。
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武三思　　中国唐代大臣。并州文水（今山西文水东）人。武则天侄。则天临朝后，以外戚优势，累进夏官、春官尚书，监修国史，封梁王。三思善迎合主意，武后颇信任。武后年迈时，三思欲借武后出幸时在朝中擅权，故于嵩山建三阳宫，于万寿山建兴泰宫，请武后每岁临幸。工役巨款，贪污无数。唐中宗复位后，进开府仪同三司。三思纠集私党，将张柬之等人悉数排挤出朝。私通韦后与上官婉儿。后其次子武崇训娶中宗韦后之女安乐公主。神龙三年(707)，谋废太子李重俊，重俊派羽林兵围其宅第，诛其父子及党羽10余人。中宗为之举哀。唐睿宗即位，斫棺暴尸且平其墓。
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发帖时间： 8:35:07
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李林甫　　(？～752)唐玄宗李隆基时著名奸相。善音律，无才学，会机变，善钻营。出身于李唐宗室，是李渊叔伯兄弟李叔良的曾孙。初为千牛直长(宫廷侍卫)。开元初，迁太子中允。不久通过他舅姑夫的叔叔侍中乾曜的关系，升至国子司业。开元十四年（公元726年）迁为御史中丞，隶管刑部、吏部侍郎。至此，他已跻身李唐高层统治者行列。其时武惠妃专宠，李林甫极尽逢迎谄媚之能事。惠妃之子寿王，极得玄宗钟爱，李林甫托宦官禀告惠妃，“愿护寿王（李瑁）为万岁计”，即是说，他将拥护寿王登上皇帝宝座。惠妃闻禀感激涕零，在玄宗面前经常称颂李林甫之“德政”。因谄附玄宗宠妃武惠妃，擢为黄门侍郎。开元二十二年(734)拜礼部尚书、同中书门下三品。他收买嫔妃宦官，探得玄宗动静，迎台意旨，因而获得信任，掌握大权。他为人忌刻阴险，对于才名高和受到玄宗重视的官员，必设法排斥，表面上甜言蜜语相结，背后却阴谋暗害，时人称他“口有蜜，腹有剑”。同时为相的张九龄、裴耀卿、李适之等皆被他排挤罢相。为了专权固位，他竭力阻塞言路，补阙杜Q上书言事，被他贬为下邦令。他对朝臣说：“君等独不见立仗马(作为仪仗的马)乎，终日无声而饫三品刍豆，一鸣则黜之矣。”朝臣受其威胁，从此谏诤路绝。他极力支持玄宗废太子瑛，劝立武惠妃子寿王瑁，玄宗却立了忠王_(后改名亨，即肃宗)。他怕太子即位后于己不利，屡兴大狱，以动摇太子。他促使杨国忠推究，诛杀太子亲戚和不附已的臣僚，株连数百家。他久踞相位，自张九龄罢相后，独揽朝政，同列宰相牛仙客、陈希烈都怕他而不敢问事。天宝八载(749)，咸宁太守赵奉璋拟揭发林甫罪状二十余条，被他指使御史台以妖言逮捕杖杀。天宝十一载，林甫死。此前，他已和杨国忠有隙，死后，国忠唆使安禄山诬告林甫与蕃将阿布思谋反，玄宗追削林甫官爵，籍没其家产，子婿流配。林甫在相位十九年，玄宗晚年政治腐败，他有很大的责任。　　李林甫柔佞，附和帝王，又结交宦官嫔妃，窥伺上意，顺风承旨，善为帝王导地，给皇帝的行为找借口，因此得到玄宗的宠爱。林甫为奸，在于固宠专权而无纳贿及干犯皇权之事，在处理政事上谨守格式，因循法典，又成功的处理了关中粮食的老大难问题，加之玄宗晚年倦政，因此玄宗曾经有过“悉以政事委林甫”的言论（通鉴卷215，天宝三载）。　　李林甫虽然是唐明皇身边的大奸臣，对于他的罪过已经听的很多了。但是，唐明皇既然能认清李白这个诗人没有政治才华，也一定能看出李林甫身上可取之处。他不至于一无是处，对于盛唐气象，李林甫确实不错，只有他才能控制各地的番将，这些番将包括安禄山。杨国忠则不然，能力一般而且贪财，是杨国忠把安禄山逼反的。当然，唐朝皇帝自己也有责任，没有识人和用人之能是封建社会任何皇帝的致命伤，不应该只是指责杨国忠或者安禄山。
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高力士能诗，恐怕是知者寥寥。这些历史盈枝兄写得好详细。认真看了。
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发帖时间： 9:12:20
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高力士能诗，恐怕是知者寥寥。这些历史盈枝兄写得好详细。认真看了。为了逗非非玩，可没少费脑筋。必须首先筛选出四个“贤人”才行。高力士只存诗一首，另有两句――“烟熏眼落膜，瘴染面朱虞”。
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&&回复：★五绝•唐四贤题非非*
新韵七律　送李亲家返沧州沧州红线挽津门，月老牵来掌上珍。昨日小家迎碧玉，今朝晓月送高亲。万年修作百年眷，两户合为一户人。往后休须思爱女，此爹能匮彼爹心？日--您也爱逗玩．看这样改好吗？
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发帖时间： 10:02:41
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&&回复：★七绝•唐四美怨小子慕风
七律　送李亲家返沧州沧州红线挽津门，月老牵来掌上珍。昨日小家迎碧玉，今朝晓月送高亲。万年修作百年眷，两户合为一户人。往后休须思爱女，此爹能匮彼爹心？日您也爱逗玩．看这样改好吗？“晓月”代“晨日”，大好！
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发帖时间： 10:38:29
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&&回复：★七绝•唐四美怨小子慕风
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发帖时间： 10:39:40
[李盈枝&编辑于 10:40:14]
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&&回复：★七绝•唐四美怨小子慕风
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长！――关盼盼《燕子楼三首》其一
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发帖时间： 10:49:07
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&&回复：★七绝•唐四美怨小子慕风
衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。――赵鸾鸾《檀口》
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发帖时间： 10:55:50
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&&回复：★七绝•唐四美怨小子慕风
怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。王苏苏《和李标》
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发帖时间： 10:59:21
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&&回复：★七绝•唐四美怨小子慕风
自从销瘦减容光，万转千回懒下床。不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。崔莺莺《寄诗》（一作《绝微之》）
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发帖时间： 11:05:22
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&&回复：★七绝•唐四美怨小子慕风
回复：★七绝•唐四美怨小子慕风七绝?唐四美怨小子慕风楼上残灯伴晓霜，（关盼盼）瓠犀颗颗缀榴芳。（赵鸾鸾）阿谁乱引闲人到？（王苏苏）万转千回懒下床。（崔莺莺）呵，都是美女哈。
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发帖时间： 11:19:01
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&&回复：★七绝古绝各一首•唐八仙咏美人剑
呵，都是美女哈。都对你印象不好，在怨恨你。
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发帖时间： 12:22:09
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发帖时间： 12:31:38
[李盈枝&编辑于 12:32:19]
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&&回复：★七绝古绝各一首•唐八仙咏美人剑
坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。――钟离权《题长安酒肆壁三绝句》其一
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神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。进退两楹俱未应，凭君与我指前程。――吕洞宾《七言》
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发帖时间： 12:45:22
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韩湘子在历史上确有其人，他是唐朝大文学家韩愈的侄孙。本名叫韩湘，因为学道成仙，所以又称为韩湘子。韩愈和湘子的爸爸──韩老成感情很好，他那篇有名的〈祭十二郎文〉，就是祭悼韩老成的。韩愈在〈祭十二郎文〉中说：“汝之子始十岁，吾之子始五岁。”说的就是在唐贞元十九年，韩老成死时，韩湘子刚满十岁。韩愈独尊儒家，以佛道为异端，因湘子自幼就是由韩愈抚养长大的，所以他一直期望湘子能够专心作学问，走功名富贵之路；可是湘子却醉心于求道，这使得韩愈非常的苦恼、生气。但后来湘子仍然走了自己的路，相传他成了吕洞宾的弟子，名列八仙之一，而且“修炼得道”的故事至今仍在民间流传不息，为后人所津津乐道呢！为了苦劝湘子，韩愈曾写了一首诗〈赠侄孙湘〉给他说：才为世用古来多，如子雄文世孰过。好待功名成就日，却收身去卧烟罗。意思是说，自古以来，有才华的人，本就是要用来治国利民的。尤其像你诗文写得这么好的，世上有谁能比得过呢？其实你可以先施展才华，等到功成名就之后，再退隐山林去求仙道不是更好吗？韩湘子接到诗后，也回了一首《答从叔愈》韩愈：举世都为名利醉，伊予独向道中醒。他时定是飞升去，冲破秋空一点青。
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门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥。今日东渐桥下水，一条从此镇常清。――张辞《上盐城令述德诗》
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容貌静悬秋月彩，文章高振海涛声。张辞，咸通初进士下第，游淮海间，有道术，尝养气绝粒。好酒耽棋（可能是围棋）。难怪成为神仙，早在唐朝，就知道美人剑先生学名海涛。
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七绝古绝各一首?唐八仙咏美人剑乾坤许大无名姓，（钟离权）匣剑时磨待断鲸。（吕洞宾）举世都为名利醉，（韩湘子）文章高振海涛声。（张辞）朝骑鸾凤到碧落，（蓝采和）闲花长对白云新。（张果老）千回赴节填词处，（李太玄）独开幽谷一枝春。（张云容）----李先生费心了！七绝嵌入了我的名字和美人剑的“剑”字，我尤其喜欢！收藏了，谢谢！问好！
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　　投桃报李，我也来一个：　　
　　五律?戏赠李盈枝君　　文 / 美人剑　　
　　树上李盈枝，案头桃有姿。　　叽喳君作赋，者也我为师。　　平仄翻书考，新奇费所思。　　此中真意趣，欲辨已成痴。
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发帖时间： 13:47:20
[美人剑&编辑于 13:47:39]
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五律?戏赠李盈枝君　　文/美人剑　　树上李盈枝，案头桃有姿。叽喳君作赋，者也我为师。平仄翻书考，新奇费所思。此中真意趣，欲辨已成痴。哈哈，谢谢“戏赠”！白日小寐之前，忍不住开机过来看看。临屏凑韵试一下――利刃断残枝，美人多侠姿。琴棋骚客癖，书画友朋师。下笔求奇趣，出新凭巧思。麻城三剑客，红袖一诗痴。――“挥剑”改为“利刃”，可是“客”字又重了，先就这样吧，还是抓紧做梦娶媳妇要紧。
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发帖时间： 15:19:38
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15:19:38啊，一小觉近两小时。下笔求奇趣，出新凭巧思。很满意这个脖子联，感觉这10个字概括剑兄的诗歌创作十分贴切恰当，有点近乎一句顶一万句。脑袋瓜和下巴颏联，有凑韵之嫌。
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发帖时间： 17:24:43
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踏歌踏歌蓝采和，世界能几何？红三春树，流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多，朝骑鸾凤到碧落，暮见苍田生白波，长景明辉在空际，全银宫阙高嵯峨。――蓝采和《踏歌》
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发帖时间： 17:33:43
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奇怪，搜张果老的诗，却发现――★七绝古绝各一首唐八仙咏美人剑-论坛-红袖添香朝骑鸾凤到碧落,(蓝采和)闲花长对白云新。(张果老)千回赴节填词处,(李太玄)独开幽谷一枝春。(张云容)...李林甫是通过高力士的关系才得以飞黄腾达,所以李白对高力士也没有好感。一天,渤海国使者呈入番书,文字非草非隶非.../view.asp?ztables=main&...125K-百度快照
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发帖时间： 17:39:27
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修成金骨练归真，洞锁遗踪不计春。野草【漫】随青【山】岭秀，闲花长对白云新。风摇翠【筱】敲寒玉，水激丹砂走素鳞。自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘――网上搜来的几乎都需要对照原作修改。修成金骨练归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，闲花长对白云新。风摇翠敲寒玉，水激丹砂走素鳞。自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘――张果老《题登真洞》
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发帖时间： 17:50:22
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中国经典古籍系列全唐诗文件格式:PDF/AdobeAcrobat-HTML版舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽.千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流.――李太玄《玉女舞霓裳》
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发帖时间： 17:57:58
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韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。――张云容（题目略）
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发帖时间： 18:01:10
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&&回复：★七绝•唐名媛后妃唱华如月
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发帖时间： 18:15:05
[李盈枝&编辑于 18:15:41]
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发言：李盈枝-第：21楼-发布日期：今天-发布时间：12:22:09回复：★七绝古绝各一首•唐八仙咏美人剑呵，都是美女哈。都对你印象不好，在怨恨你。哈哈，~~~阿谁乱引闲人到？（王苏苏）万转千回懒下床。（你看看，额都来了，伊却懒下床，分明是相思成灾，不关额事哦。有一事不明白：独开幽谷一枝春。（张云容）――张云容，女仙。八仙中的女仙不是叫荷仙姑么？在额广东这边的增城市呀？
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发帖时间： 18:19:08
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明月有光人有情，（李季兰）海棠花下打流莺。（李玉箫）伊州歌　　【作者】：益嘉运　　【朝代】：唐　　【体裁】：五绝　　【内容】：　　打起黄莺儿，莫教枝上啼。　　啼时惊妾梦，不得到辽西。　　【格律】：　　○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵　　本作的韵脚是：啼、西；可"四支五微八齐十灰[半]"通押。　　打起黄莺儿，莫教枝上啼。　　●●○○△，●⊙○●△　　啼时惊妾梦，不得到辽西。　　○○○●⊙，⊙●●○△　　【注释】：　　1.本诗又作"春怨"，金昌绪作　　2.辽西：东北辽宁省等地。　　【韵译】：　　快赶走树上的黄莺，别让它在枝头长啼；　　啼声会惊破我好梦，害我梦不到那辽西。　　【赏析】：　　这是春闺望夫诗。正面似写儿女情，实则却写征妇怨。诗意连绵，环环相扣。首句写“打起黄莺”，次句写“打起”的原因是“莫教啼”，三句写“莫教啼”的目的是不使其“惊妾梦”，四句又写“妾梦”是到辽西会见丈夫的。如此连绵反复，句句相承，层层递进，一气呵成，读来余音满口，韵味无穷。　　“伊州”为曲调名。王维的这首绝句是当时梨园传唱的名歌，语言平易可亲，意思显豁好懂，写来似不经意。这是艺术上臻于化工、得鱼忘筌的表现。
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发帖时间： 18:21:01
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不会吧，送别人的不是美女就是神仙，到我这儿就是四个坏蛋呀~
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发帖时间： 18:23:21
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八仙中的女仙不是叫荷仙姑么？在额广东这边的增城市呀？八仙中有三仙没有存诗，我怀疑李太玄就是铁拐李。俺李家的仙人怎能没有诗？
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发帖时间： 18:25:22
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增城市位于珠江三角洲东北部、广州东部，背靠大广州，南与东莞隔江相望，东临惠州，北界从化、龙门。总面积1741.4平方千米。总人口83万人（2003年）。2005年区划调整后面积人口数据待更新。　　果然有个增城市！小子先生就住在那疙瘩啊？
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发帖时间： 18:30:52
[李盈枝&编辑于 22:06:42]
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不会吧，送别人的不是美女就是神仙，到我这儿就是四个坏蛋呀~非非好！以为这几天你不来，不会看到。是不应该看人下菜碟儿。即便你一无是处，也该把你放在好人堆里。好的，以后选四个大好人另来一个。
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发帖时间： 18:36:36
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关于陆羽的不幸身世有若干种的说法，其一陆羽为弃婴，被龙盖寺一位俗姓陆的僧人捡回去抚养成人；又有一说李季兰的父亲与陆姓的僧人交情甚好，陆羽原为李府养子，后来不知因何原因到了寺院。他名“羽”，也许就意味着就像一片被人遗忘、随风飘荡的羽毛。陆羽在龙盖寺中饱读诗书，博学多才，性格洒脱，善为幽默滑稽之语，且又性情高洁，不喜俗世为官。世人皆知陆羽嗜茶如命并著《茶经》一书，而鲜知其生命中的一段情缘佳话。话说唐朝年间，剡中（今日浙江嵊县一带）玉真观中有位才女李季兰（原名李冶）性情豁达开朗，善作诗弹琴抚清音。她将情丝缠缚在了朱放身上，而朱放为了仕途与她别离。她们虽未婚嫁但李季兰像一位妻子思念丈夫一样的等待着朱放并写下了许多幽怨缠绵的诗篇，其中一首成为后世倾吐相思的经典之作，明月夜留别：离人无语月无声，明月有光人有情；别后相思人似月，云间水上到层城。缠绵的相思并未等来人儿，终究化为一场风花雪月的春梦。后来李季兰与陆羽结识后两人常常相伴游山玩水、赏四时佳木、品茗笑谈、好不悠然自在。陆羽嗜茶如命，认为茶是世间最有灵性的珍宝，而李季兰则像永远也品不够的好茶，他觉得自己拥有茶和李季兰这两样人间尤物，神仙也比不上自己快活。李季兰觉得自己这“稀世珍茶''，只有陆羽才会真正懂得欣赏珍惜，陆羽是自己心心相依的情人。有一次李季兰不慎得病在燕子湖静养，陆羽痴心诚意的与其作伴在病榻前悉心护理，日日亲自煎药煮饭，讲一些逸闻趣事与她解闷。李季兰这枝空谷幽兰终于得到了真心人的珍惜和爱护。李季兰特意作诗一首表达自己的感激之情，湖上卧病喜陆鸿渐至：“昔去繁霜月，今来苦雾时；相逢仍卧病，欲语泪先垂。强劝陶家酒，还吟谢客诗；偶然成一醉，此外更何之？”注：陆羽，字鸿渐；谢客：南朝时著名诗人谢灵运，因幼时寄养在别家，名客儿，故后人也称他为谢客。后来，通过陆羽李季兰又和当时的名僧皎然成为了好友。皎然俗姓谢，相传是东晋时谢灵运的后代，善工诗画，是陆羽的挚友。相处久了，生性开朗潇洒的李季兰想和高僧开个玩笑，就在给皎然的赠诗里故意流露出女儿柔情试探他的定力。皎然当然知道李季兰和陆羽之间的感情故而明了那些诗歌只是李季兰的玩笑，但他还是回赠诗郑重表明了自己的心迹，答李季兰：天女来相试，将花欲染衣；禅心竟不起，还捧旧花归。李季兰赞叹皎然说“禅心一如沾泥絮，不随东风任意飞。”对皎然越加尊敬。当时与李季兰交往的诗人很多，有道士、和尚、名士、官员等。他们之间的交往只是逢迎时趣的泛泛而交，真正对李季兰关心爱护的只有才子情种的陆羽一人。陆羽和李季兰情投意合但始终未有婚嫁，可能是因二人的性情所致。陆羽深爱李季兰，了解、理解她最喜自由逍遥，如一旦做了自己的妻子再与那些文人名士交往起来可能会有诸多不便之处。况且在她们看来如此逍遥自在一生足矣，管那些什么名分俗礼？！再说不管外在形式怎样她们也是世间最知己贴心的人。后来，诗名大盛的李季兰奉诏在去晋谒唐玄宗的路上遭遇“安史之乱”，从此李季兰不知所踪，空留下一个为后世人所陶醉的久远传说。树的眼里泛出了泪花，他为如此真挚的感情深深感动，为陆羽和李季兰惋惜---。陆羽和李季兰的身影渐行渐远，直至消失在苍茫的夜色里。树，随手敲击下了这几行散乱的文字，心里祈愿自己能经常梦回唐朝，因为唐时代还有很多很多像陆羽和李季兰似感人至深的、令人心存敬畏的、生死不渝的爱情故事或令人扼腕叹息的情感无终的遗憾。树认为徜徉其中欣赏、品读这些古人是现代人最大的、奢侈的精神享受，并且可以给与自己许多启示，树愿意与他们同路。此时，一室清辉，【明月有光人有情】！
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发帖时间： 21:14:54
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&&回复：★七绝•唐名媛后妃唱华如月
鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。元是我王金弹子,海棠花下打流莺。――李玉箫《宫词》
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发帖时间： 21:23:17
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&&回复：★七绝•唐名媛后妃唱华如月
参差碧岫耸莲花，潺趟鹕场何须远访三山路，人今已到九仙家。　　凭高瞰险足怡心，菌阁桃源不暇寻。馀雪依林成玉树，残点岫即瑶岑。――上官婉儿“组诗”二十五首倒数二首
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发帖时间： 21:34:14
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发帖时间： 21:52:47
[李盈枝&编辑于 21:53:58]
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为失三从泣泪频,此身何用处人伦。虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。――徐月英《叙怀诗》
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发帖时间： 21:58:19
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才游象外身虽远，学茂区中事易闻。自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。――薛涛（字洪度）《酬李校书》
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发帖时间： 22:04:28
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罗袖动香香不已,红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风,嫩柳池边初拂水。――杨贵妃《赠张云容舞》
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发帖时间： 22:09:47
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看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱捡取石榴裙。――武则天《如意娘》
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发帖时间： 22:15:38
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&&回复：★七绝三首•唐名媛后妃致华如月
哈哈，插个队：）李家三郎妙手天成：）发言：疏梅喧妍-第：52楼问好！很久没来了，还不太熟悉。称先生较妥，如果是女性，周总理就称宋庆龄为先生。
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发帖时间： 22:28:07
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发帖时间： 22:32:08
[李盈枝&编辑于 22:33:43]
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&&回复：★七绝三首•唐名媛后妃致华如月
发言：李盈枝-第：42楼-发布日期：今天-发布时间：18:30:52回复：★七绝•唐名媛后妃唱华如月增城市位于珠江三角洲东北部、广州东部，背靠大广州，南与东莞隔江相望，东临惠州，北界从化、龙门。总面积1741.4平方千米。总人口83万人（2003年）。2005年区划调整后面积人口数据待更新。　　果然有个增城市！小子先生就住在那疙瘩啊？回盈枝兄，额还在更疙瘩的地方：粤北山区--韶关。张九龄故乡。世界地质公园丹霞山所在地。韶关有着悠久的历史和古老的文明。韶关的人类历史可上溯到距今十万年前，这已被曲江“马坝人”头骨化石的发现所证明。三国末年（公元265年），吴主孙诰置始兴郡，治所在曲江城（今韶关市区），是韶关市郡之始。隋开皇九年（公元589年）曾改设韶州，取州北韶石山之“韶”字为州名。明代嘉靖二十六年（公元1547年）曾在曲江县武水边开设税关。清康熙九年（公元1670年）又将原设于南雄的太平关移至曲江浈水边，后又在曲江城北门外增设税关，韶关之名即由此而来。韶关人杰地灵，孕育了唐代名相张九龄、刘瞻、宋代著名政治家和外交家余靖等杰出人物，六祖惠能和尚选择韶关为其禅宗南派的发祥地。韶关作为“马坝人”的故乡，石峡文化的发祥地，是中华民族古老文化摇篮之一。
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发帖时间： 23:39:38
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&&回复：★七绝•唐李家人偕花蕊夫人投赠听雨轩主
回盈枝兄，额还在更疙瘩的地方：粤北山区--韶关。张九龄故乡。世界地质公园丹霞山所在地。看了小子先生提供的资料，倍感亲切。今天我要到那里视察指导工作，暂时尚无专机，只好坐网络去。另，红叶笑西风也是韶关人。
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发帖时间： 7:41:32
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&&回复：★七绝•唐李家人偕花蕊夫人投赠听雨轩主
紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。――薛涛《试新服裁制初成三首》其一
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发帖时间： 7:48:25
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&&回复：★七绝•唐李家人偕花蕊夫人投赠听雨轩主
分朋闲坐赌樱桃,收却投壶玉腕劳。各把沈香双陆子,局中斗累阿谁高。――花蕊夫人《宫词》
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发帖时间： 7:52:35
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&&回复：★七绝•唐李家人偕花蕊夫人投赠听雨轩主
上苑桃花朝日明,兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色,檐边嫩柳学身轻。花中来去看舞蝶,树上长短听啼莺。林下何须远借问,出众风流旧有名。――长孙皇后《春游曲》
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发帖时间： 7:58:13
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&&回复：★七绝•唐李家人偕花蕊夫人投赠听雨轩主
这是唐玄宗时宫内梅妃所作诗一首当时杨玉环受宠，六宫粉黛无颜色唐玄宗早期有一宠妃名梅妃，后玄宗痴迷杨贵妃，将梅妃冷落一旁，后玄宗偶然记起梅妃，因怜其凄苦，玄宗封珍珠一斛密赐梅妃。梅妃不受，写下“长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥”的诗句。玄宗阅后不乐，令乐府以新声唱之，名《一斛珠》。何必珍珠慰寂寥宫女白皙的双手捧着晶莹的白玉盘，玉盘里，满满的盛着颗颗圆润无瑕、剔透无匹的珍珠，长门宫内泛浮着圣洁明净的光泽。那珍珠，是皇帝赐给她的。她，斜绾云鬓，淡描妆容，冷澈灿霜梅花般的双眸漠然的望着那璀璨的珍珠，一丝丝哀怨、一丝丝凄楚飞快地在那苍白俏丽的脸上闪过，然后，她笑了，笑得比珍珠还要圣洁。她轻轻地走到书案前，饱蘸浓墨，一挥而就：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”她把诗稿轻轻卷起，又轻轻地放在珍珠上，冷冷的空灵的声音轻轻地响起：“那过去的日子、曾经的泪，何止一斛明珠呢？情不可依，色不可恃，珍珠于我何用？拿走吧！即使布衣女子，也可以学会拒绝皇帝。请转告皇上，我们曾经真诚过，正如每颗珍珠都曾莹洁闪烁过，但也正如珍珠一样，它是会发黄黯淡的，我恨一切会发黄的东西。长门宫内，千缕香万朵雪中自有万斛明珠。她们玉腕雪肌，冰心水骨，晶莹透澈，冷艳清香，岂容污垢沾染？”说罢，她转身步入梅林，那纤细瘦弱的背影，就像一株凌雪傲霜、灼灼而燃于天地之中的寒梅。刹那，玉笛声脆，悠悠的天簌在纤指间流淌。她亭亭玉立，长发随风自在飘散，宁静淡然，宛若天姬下凡。她，是谁？她就是梅妃，一个让人爱得发痛的女人，一段由大唐天宝年间连绵如今的神话，一缕永恒缥缈如真似幻的微烟，还是一朵幽香四溢，外柔内刚的邀风、邀雪、邀月而开的梅魂。母亲十月怀胎，在不分昼夜的刀绞似的腹痛中热切盼望着骨肉的降临。挣斗间，斗室陋壁陡然梅香满盈，一个娇美如玉的女孩在幽香中来到这个苦难多磨的世间，睁开明澈的双眸，纯净如水。这就是她――梅妃江采苹（O）。
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发帖时间： 8:05:19
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&&回复：★七绝•唐李家人偕花蕊夫人投赠听雨轩主
林黛玉：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：――‘留得残荷听雨声。’”
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发帖时间： 8:15:25
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竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。何焯：“下二句暗藏永夜不寐，‘相思’可以意得也。”纪昀：“不言雨夜无眠，只言枯荷聒耳，意味乃深，直说则尽于言下矣。”
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发帖时间： 8:38:08
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发帖时间： 8:41:26
[李盈枝&编辑于 8:42:22]
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唐李家人偕花蕊夫人投赠听雨轩主都是人物。/轩主定当喜欢。看了小子先生提供的资料，倍感亲切。今天我要到那里视察指导工作，暂时尚无专机，只好坐网络去。另，红叶笑西风也是韶关人。谢谢盈枝兄提醒，真网上遇老乡喽。
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发帖时间： 9:26:33
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发帖时间： 10:11:31
[李盈枝&编辑于 10:12:24]
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&&回复：★七绝•唐李家人偕花蕊夫人投赠听雨轩主
都是人物。/　　轩主定当喜欢。　　看了小子先生提供的资料，倍感亲切。今天我要到那里视察指导工作，暂时尚无专机，只好坐网络去。另，红叶笑西风也是韶关人。　　谢谢盈枝兄提醒，真网上遇老乡喽。管他喜欢不喜欢，起码偕花蕊夫人的都是他的一家子。先轱辘一下再说。不行就再改，反正李家有的是人。
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发帖时间： 10:16:53
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春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！洛城就是现在河南的洛阳，在唐代是一个很繁华的都市，称为东都。一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早已平静下来。忽然传来嘹亮的笛声，凄清婉转的曲调随着春风飞呀，飞呀，飞遍了整个洛城。这时有一个远离家乡的诗人还没入睡，他倚窗独立，眼望着“白玉盘”似的明月，耳听着远处的笛声，陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送；杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情。在这样一个春天的晚上，听着这样一支饱含离愁别绪的曲子，谁能不起思乡之情呢？于是，诗人情不自禁地吟了这首七绝。这首诗全篇扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却不期然而然地打动了许许多多的听众，这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味。“散入春风满洛城”，是艺术的夸张，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了。诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，又当更深人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是并不至于过分的。笛声飞来，乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿，才知道是一支《折杨柳》。所以写到第三句才说“此夜曲中闻折柳”。这一句的修辞很讲究，不说听了一支折柳曲，而说在乐曲中听到了折柳。这“折柳”二字既指曲名，又不仅指曲名。折柳代表一种习俗，一个场景，一种情绪，折柳几乎就是离别的同义语。它能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。“何人不起故园情”，好象是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗？热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
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暮雨潇潇过凤城，霏霏飒飒重还轻。闻君此夜东林宿，听得荷池几度声。――李端《听夜雨寄卢纶》
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金井秋啼络纬声，出花宫漏报严更。不知谁是金銮直，玉宇沉沉夜气清。
――花蕊夫人《宫词》
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[李盈枝&编辑于 10:42:20]
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九月十日偶书（李煜）晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平。黄花冷落不成艳，红叶飕v竞鼓声。背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。
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金珠富贵吾家事，常渴佳期乃寂寥。偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。――李节度姬《书红绡帕》
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锦鳞跃水出浮萍，荇草牵风翠带横。恰似金梭撺碧沼，好题幽恨写闺情。――花蕊夫人《宫词》
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“哞哞……”“啊嗷啊嗷啊啊嗷……”“喵、喵、喵……”“当里当，哐当……”
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[李盈枝&编辑于 12:33:16]
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[桃李盈枝&编辑于 16:59:59]
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咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹，槛前题竹有僧名。问人远岫千重意，对客闲云一片情。早晚尘埃得休去，且将书剑事先生。――李山甫《方干隐居》
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渔父（李中）偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
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翠辇每从城畔出,内人相次簇池隈。嫩荷花里摇船去,一阵香风逐水来。――花蕊夫人《宫词》
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渭水秦川拂眼明，希仁何事寡诗情。只应学得虞姬婿，书字才能记姓名。――韦蟾《长乐驿谑李汤给事题名》
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[李盈枝&编辑于 17:39:56]
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[李盈枝&编辑于 17:52:25]
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51.&& & & & & 76352& 52.&& & & & & 76352& 53.&& 54.&& & & & & 76352& 55.&& & & & & 76352& 56.&& & & & & 76453& 57.&& & & & & 76453& 58.&& & & & & 76453& 59.&& & & & & 76453& 60.&& & & & & 76453& 61.&& & & & & 76453& 62.&& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 76453& 63.&& & & & & 76453& 64.&& & & & & 76453& 65.&& & & & & 76453& 66.&& & & & & 76453& 67.&& & & & & 76453& 68.&& & & & & 76453& 69.&& & & & & 76554& 70.&& & & & & & & & & & & & & 76554
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[李盈枝&编辑于 17:59:10]
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[李盈枝&编辑于 18:29:17]
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[李盈枝&编辑于 18:50:33]
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[李盈枝&编辑于 19:00:33]
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戏赠杜甫（李白）饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
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嘲张祜（朱冲和）白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。【来源】：全唐诗：卷870-9【作者小传】：朱冲和，钱塘酒徒，与张祜同时。诗一首。
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唐代宰相及状元联席会议尚未结束，究竟由谁合作小诗，正在切磋中。
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发帖时间： 19:28:06
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[李盈枝&编辑于 23:04:49]
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毗陵东山（李绅）昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
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美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家发信人:wjwhy2000(醉梦脂砚)整理人:winterbow(8:17:51),站内信件今年是旧历壬午年，按照脂砚斋的批语：“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”。正是《红楼梦》作者曹雪芹去世240周年。那么“红楼”到底何在？俞平伯先生曾在《题赠全国红楼梦讨论会》序中说：“世传红楼梦，而红楼何在，迄无定论。观《通鉴》卷二百六十三记五代王建事，建作朱门绘以朱丹，蜀人谓之画红楼，是红楼亦若朱门之泛称耳。”周汝昌先生也曾在《“红楼”本是燕京典》中指出：“红楼一词所代表的历史实体和概念，是随着京都地点的迁变而转移的。”“曹雪芹是清代人，清代建都于北京，那么雪芹之用此一词来写富家女流，自然就是指北京的情境。”实际上，红楼在古代应是泛称，多指豪门贵族居住之地，一般偏重指女性居住之所，并非专指在京都或某地。曹雪芹的红楼一梦也是发生在江南，北京只不过是其写作上的文学背景。南京古称金陵，是六朝古都，号称风月繁华、世代金粉之地。李白在年少漫游金陵时写道：“地拥金陵势，城回江水流。当时百万户，夹道起朱楼。亡国生春草，王宫没古丘。空余后湖月，波上对瀛洲。”朱楼即红楼，可见六朝时期金陵已是处处红楼画梁雕栋的繁华之地，红楼是当时金陵豪富之家修建的豪宅。现在红学家们已考证清楚，自康熙二年（1663）曹雪芹曾祖父曹玺首任江宁织造起，一直到雍正六年（1728）曹家被抄家回京，曹家祖孙三代四人出任江宁织造。当时的江宁织造署就设在南京，曹家在江南居住的时间共计六十余年，正是从发迹到败落的全过程。若从《红楼梦》的其他几个书名来分析，也会发现红楼更可能是在南京而不是北京：《金陵十二钗》直接点出是描写金陵的十二个女子，红楼自然位于南京；《石头记》则是记载发生在石头城的故事，而石头城正是南京的别称；《风月宝鉴》是曹雪芹的旧稿，雪芹在南京度过少年时光，旧稿也应描写抄家之前江南时期的繁华生活。曹雪芹的朋友敦诚、敦敏写诗说他“秦淮风月忆繁华”、“废馆颓楼梦旧家”、“秦淮旧梦久已觉”。《红楼梦》书中也明说甄（真）家始终在江南，作者是为“当日所有之女子”做一编述。那么这些当日女子所居之红楼，不是也应该处在作者旧梦所系的风月繁华的江南么？在古诗词中，“红楼”一词多与紫塞形成对比。紫塞同红楼一样也是泛称，原指河北、辽宁交界地带，在诗词中多用来借指戍边边境。如晚唐蔡京《咏子规》：“千年冤魂化为禽，永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死，月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。”红楼梦三字相连，煞是好看，这也许是“红楼梦”的最早出处。清代词人纳兰容若曾经一度被认为是贾宝玉的原型，他在任康熙侍卫期间，曾扈从康熙北巡，也写下了“因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯”的佳句。此外，他还有“此夜红楼，天上人间一样愁”、“今宵便有随风梦，知在红楼第几层”、“只休隔梦里红楼”等带有“红楼”字眼的绝妙佳词。稍后高鹗的内兄张问陶也为高续补《红楼梦》写下了“侠气君能空紫塞，艳情人自说红楼”的诗句，这里的“红楼”已经是专指《红楼梦》这部著作而非作为历史实体的红楼。其实，历史上“红楼”一词并非专指京都，“随着京都地点的迁变而转移”。唐代京都在长安，而虚负凌云万丈才、一生襟抱未曾开的大诗人李商隐，因春雨而感怀，孤身静卧在一个叫白门的地方写下这样一首诗：“怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春畹晚，残宵犹得梦依稀。玉铛缄札何由达？万里云罗一雁飞。”这首《春雨》诗中的白门在何处，历代注家没有形成一致看法，有的考证是徐州白门楼，有的认为就是古称白门的金陵，也有人认为只是借指作者所处的寓所，而没有人说它就在长安。实际上此处红楼只是指作者感怀之人曾经居住的房子而已，没必要坐实它在何处，更不必去认定它就在京都。另外，这首诗同李白年轻时作的《陌上赠美人》在字面上略有相合：【“骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。”】李白一生飘游不定，年轻时遍游蜀境、南泛洞庭、东游扬州金陵，这里的红楼更不必确指何地红楼。于鹄的“粉壁犹遮岭，朱楼尚隔溪”则是描写汉阳郊外的瀑泉寺楼阁，也不在京都之内。晚唐五代词人韦庄，一生也是四处漂泊居无定所。他的诗词如《闺月》中的“美人情易伤，暗上红楼立。欲言无处言，但向嫦娥泣。”《长安春》里的“长安春色本无主，古来尽属红楼女”以及最常为人引用的《菩萨蛮》：“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。”描写的地点既有长安，又有江南，还有西蜀，真是处处有红楼。同样，宋代孙惟信的《南乡子》：“璧月小红楼，听得吹箫忆旧游。霜冷阑干天似水，扬州，薄声名总是愁。尘暗t裘，裁剪曾劳玉指柔。一梦觉来三十载，风流，空对梅花白了头。”里面的红楼是在扬州而不是当时京都临安。此外“何处少年吹玉笛，谁家鹦鹉语红楼”、“碧海魂应断，红楼信自稀”、“夜上红楼纵酒情”、“春波软荡红楼水，多时不放莺儿起”、“东风历历红楼下，谁识三生杜牧之”等等有“红楼”字眼的诗句不胜枚举。“红楼”只是偏重指豪门贵族女性居住的地方，繁华之地多有红楼，没必要非得认定红楼就在京都不可。（以上部分内容已在“今宵便有随风梦，知在红楼第几重”小文里发过，且蒙冰澜斑竹和其他红友帮助添加了一些资料。文末未全文引出的诗词见《全唐诗》第十册3503页“久卧长安春复秋，五侯长乐客长愁。绡帘朱彀逢花住，锦蟾银珂触雨游。何处少年吹玉笛，谁家鹦鹉语红楼。年年只是看他贵，不及南山任白头。”及《中晚唐诗叩谈集》、《唐诗三百首注疏》、《韦庄词校注》、《婉约词》、《纳兰词笺注》等书。红楼与青楼之不同，拟另草一小文说明，柳如是亦有诗曰：“秋水春山淡暮愁，船窗笑语近红楼。多情落日倚兰棹，无藉浮云榜彩舟。月幌歌兰寻尘尾，风床书厅觅搔头。五湖烟水常如此，愿逐鸱夷泛急流。”）
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“言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛”――雨夜读薛涛作者：动观流水静观山提交日期：3:49:00访问：646回复：23昨晚大约十二点时，天空突然雷电交加，紧接着下起了倾盆大雨。关好所有的窗户、家用电器后，便独倚在客厅朝西那个窗边，静静地望着那无边无际雨夜出神。冰凉的玻璃窗外，矗立在雨中的那座灯柱，灯光显得微弱而迷茫；路上偶尔驶过几辆车，那汽车的灯光很快便被如注的雨水“熄灭”；借着闪电，发现院子里那几簇翠竹，被风雨吹打得东倒西歪；倒是右边房屋墙壁上那些爬墙虎，好象在贪婪地吸收着水气、湿气，拼命地爬，拼命地长。。。。。。　　也不知到了什么时候，外面没有了雷声，也没有了闪电，只有那无尽的雨还在不停地下。妻儿早已进入了梦乡，空荡荡的房子，因外面哗哗的雨声，显得更加寂静。悄然回到卧房，毫无睡意却又觉得无所适从。在黑暗中，静静地站立了好一会儿，才懒懒地拉开灯。慢慢走到书柜前，打开书柜门，深深地吸了一口气，似乎是想闻到一缕淡淡的书墨香。在书架上漫无目的地上下左右扫了几眼，直到从一排旧书里，发现了那本已经褪了颜色的《薛涛李冶诗集》，并把她抽了出来，才满意地躺到床上去。　　借着柔和的床灯，打开诗集，那个风姿C约的女人，便从遥远的唐朝，走到了眼前。。。。。。　　薛涛和李冶，是我偏爱的两个唐朝女诗人。尤其对薛涛，有一种莫名的独钟。初识薛涛，是在读中学时。那时，教我们语文的钟先生每天都要用毛笔抄一首诗词，贴在教室前的黑板边，让我们咏读、背诵。其中一天贴的就是署名薛涛的《筹边楼》：　　“平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。”　　对这些贴出的诗词，老师一般是不会讲解的。于是，闲静少言而有好学的我便只好囫囵吞枣地背诵。当时，从“薛涛”这个颇具男人味的名字，以及“诗意豪迈，风格雄浑”的诗歌特点断定，薛涛必是一个驰骋疆场的边关将领无疑了！然而，大学时，翻了《全唐诗》关于薛涛的介绍，看了薛涛写的其它一些诗，才恍然大悟：原来，薛涛“字洪度，本长安良家女，随父宦游，流落蜀中，遂入乐籍。辩慧工诗，有林下风致。韦皋镇蜀，召令侍酒赋诗，称为女校书，入幕府。历十一镇，皆以诗受知。暮年退居浣花溪，着女冠服，制纸为笺，时号薛涛笺。”；也只是到那时，薛涛那“言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛”，聪明伶俐、惊彩绝艳的形象，才浮现在脑际。　　是呀，在唐朝灿若星河的诗人里，薛涛真是位不可轻易忽略而又不可随便多得的“扫眉才子“！在读薛涛，面对那才女用心血染成的粉红色的小彩笺--“薛涛笺”时，我们不能不为她的深情厚谊所感动！到成都，文人雅士在拜访“诗圣”杜甫的浣花草堂后，不能不前往那安闲清幽的望江楼，去寻找这位惊采绝艳的唐朝才女昔日的一丝踪影！　　薛涛自幼聪敏好学，八九岁时就能知音律，吟诗作文。八岁时，其父看到庭中的一棵茂盛的梧桐书，便以“咏梧桐”为题，吟道：“庭际一古桐，耸杆入云宵”，小薛涛闻后，随即脱口而出：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”生动而又切题。薛涛书法亦精。据《宜和书谱》云：薛涛“作字无女子气，笔力峻激，其行书妙处，颇得王羲之法。少加以学，亦卫夫人之流也。每喜写己所作，诗语亦工，思致俊逸，法书警句，因而得名。”在重男轻女的封建社会，男子读书，可考取官职步入仕途，但对于这些有才学的小家碧玉来说，却毫无出路。十几岁的薛涛，虽然自幼聪慧，知音律，通诗文，精书法，特别是作得一手好诗，却与“仕途“无缘，只能在达官贵人们饮酒时，给人家赋几首诗，供人家享乐。薛涛十四岁时，父亲去逝，无靠的她便只好入乐籍。但是，不幸的她在十五岁的时候，又“幸运”地遇到了韦皋。凭借着一首“诗句清丽凄婉，且有愁旧怅古的深意”的《谒巫山庙》：“乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香；山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡；惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。”薛涛被西川节度使韦皋的看中，并很快成了韦皋的“女校书”。　　韦皋是一位能诗善文的儒雅官员，且治理西川的功绩卓著，特别是边疆镇守的功绩尤为突出，在西川一带乃至全国有很高的声誉。得到了他青睐，薛涛的名声迅速传遍了蜀中，而且几乎全国皆知。据《宣和书谱》及《鉴诫录》上说：“妇人薛涛，成都娼妓也，容色才调尤佳。言o之间，亦有酬对。大凡营妓无校书之称，韦皋镇成都日，欲奏之而罢，至今呼之。故进士胡曾有赠薛涛诗说：“万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。“涛每承韦帅宠爱，或相唱和，出入车舆，诗达四方。唐衔命使臣每至蜀，求见涛者甚众。”　　薛涛的确是一个有头脑有才华的诗人。“扫眉才子知多少，管领春风总不如”、“言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛”，如此来形容她，应该是不为过分的。据记载，薛涛有诗五百首，可惜大多散失，流传至今仅存九十余首，《全唐诗》中有诗88首，清末有《洪度集》木刻单行本行世。她的抒情小诗，不仅以清词丽句见长，且有一定的思想深度。特别是有些诗歌，不仅表现了对边防战士的深刻同情，也是对上层社会灯红酒绿的腐朽生活的严正谴责。例如她的《罚赴边有怀上韦相公》二首：“黯虏犹违命，烽烟直北愁。却教严遗妾，不敢向松州。”“闻道边城苦，今来到始知。羞将筵上曲，唱与陇头儿。”得到了后人高度的评价。钟惺《名媛诗归》评曰：“二诗如边城画角，别是一番哀怨。”杨慎《升庵诗话》评曰：“有讽喻而不露，是诗人之妙，使李白见之，亦当叩首，元、白之流纷纷停笔，不亦宜乎?”此评语虽然“誉之过甚”，但此诗诗句的确是上乘之作。　　当时与薛涛交游的人委实不少。闻名全国的诗人，就有白居易、元缜、牛僧儒、令狐楚、裴庆、张籍、杜牧、刘禹锡、张祜等。如白居易赠薛涛诗说：“蛾眉山势接云霓，欲逐刘郎北路迷。若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。”委婉中流露一种仰慕之情。杜牧寄薛涛诗《白苹洲》说得更是直率：“山鸟飞红带，亭薇折紫花。溪光初透彻，秋色正清华。无多圭阻累，终不负烟霞。”薛涛以《酬杜舍人》诗回赠杜牧：“双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。”　　薛涛虽然沦为诗妓，周旋于蜂蝶中，却一直洁身自好，这是非常难能可贵的。她一生爱竹，常以竹子的美德来激励自己，从她的一首“雨后玩竹”诗中，我们可大略窥见其孤高的内心世界：“南天春雨时，那堪霜雪枝；众类亦云茂，虚心能自持。夕留晋贤醉，早伴舜妃悲；晚岁君能赏，苍苍劲节奇。”　　当然，薛涛毕竟是个有血有肉，更有着细腻情感的女人。她日日周旋于华堂绮筵与灯红酒绿之中，看起来过着无忧无虑的生活，但内心深处一直在渴望一份真正属于自己的爱情。然而身世飘零，她的身份和地位，又使她难以如愿。于是，便只能用自己的情思和诗句，编织一个凄美的情梦，来麻醉自己。“芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁；闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。”“扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪；知君未转秦关骑，月照千门掩袖啼。”　　公元809年，京城大名鼎鼎的三十岁的诗人元缜入川，终于给时年已经三十八岁的薛涛带来了一段刻骨铭心的恋情，这样，在薛涛以后的生活中，也增添了一些凄清而又忧伤的回忆。据载，那时薛涛的家居，在成都的万里桥边，门庭遍种枇杷与菖蒲。元缜早就仰慕薛涛的声名，奉使到西蜀，特别约请薛涛相见。初见面时，元稹意态骄横，矜持笔砚，意在考察薛涛才华。殊不知薛涛从容不迫，立即走笔书作笔、墨、纸、砚《四友赞》，文曰：“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头，引书媒而黯黯，入文亩以休休”。元稹立即感到薛涛书法文义，俱极佳妙。而且才思敏捷，非同凡响。于是大为惊服，赞誉备至。这样，两人一见钟情，相见恨晚。元缜向薛涛道出了自己的仰慕之情，薛涛也作诗《池上双鸟》：“双栖绿池上，朝暮共飞还；更忙将趋日，同心莲叶间。”《鸳鸯草》：“绿英满香砌，两两鸳鸯下。但娱春日长，不管秋风早。”表达自己的心意。　　然后，好景不长，几个月后，元缜便离川回京。元缜回到长安后，也曾深深怀念过在蜀地的那段美好时光。他托人捎给薛涛的一首七律：“锦江滑腻峨嵋秀，生出文君与薛涛；言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷辞客多停笔，个个公侯欲梦刀；别后相思隔烟水，葛蒲花发五云高。”反映了他当时的心情。　　元缜走后，薛涛便谢绝访客，回浣花溪居住，等待着元缜的迎娶。薛涛对元缜的思念是深厚而真挚的。如她的《咏牡丹》：“去年零落暮春时，泪湿红笺怨别离；常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知；只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”她的《锦江春望词》四首：“其一：花开不同赏，花落不同悲；欲问相思处，花开花落时。其二：揽草结同心，将以遗知音；春愁正断绝，春鸟复哀吟。其三：风花日将老，佳期犹渺渺；不结同心人，空结同心草。其四：那堪花满枝，翻作两相思；玉簪垂朝镜，春风知不知！”将自己的朝思暮想、幽怨渴盼表现得淋漓尽致。　　薛涛也是非常有心的女人。她写诗给元缜，用的纸，也是自己用乐山特产的胭脂木来浸泡捣拌成浆，加上云母粉，渗入玉津井的水，制成粉红色的特殊纸张。《牧竖闲谈》也这么记载：“洎稹登翰林，涛归浣花，造小幅松花笺百余幅题诗献稹。”我想，晚唐人喜用彩笺题诗或书写小简，大概就是学了薛涛的样。　　流年如水，思念如潮。薛涛对元缜，可以说是“爱了后半辈子，等了后半辈子，守了后半辈子，也怨了后半辈子。”但是，元缜呢？他却是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”薛涛在明白自己的幻想即将破灭后，便在远郊筑起吟诗楼，穿戴起女道士的装束，隐居在楼中，借诗遣怀。《柳絮》：“二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。他家本是无情物，一任南飞又北飞”和《西岩》：“凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。细雨声中停去马，夕阳影里乱鸣蜩”，大约就是这个时期的作品。　　公元831年，元缜暴卒于武昌任所，时年53岁。三年后，64岁的薛涛病逝。葬于现在的成都望江楼公园附近。当时的剑南节度使段文昌为她亲手题写了墓志铭，并在她的墓碑上刻上“西川女校书薛涛洪度之墓”，至此，“女校书”真正成了薛涛的别名。　　2001年5月，在成都参加“全国旅交会”期间，一个薄阴的下午，我独自漫步到了成都东门外锦江河畔的望江楼公园。在那的一片茂林修竹之中，面对着汉白玉雕的薛涛塑像，默默站立了许久。在那园内的崇丽阁，也见到了一幅楹联：“古井冷斜阳，问几树批把，何处是校书门巷？大江横曲槛，占一楼烟雨，要平分工部草堂。”我想，楹联作者把薛涛与“诗圣”杜甫相提并论，可算是对薛涛寂寞孤魂的一点安慰。　　天已微白，而那清冷的雨，还在不停地下。手里拿着《薛涛李冶诗集》，眼前浮现的，一会是那桃红色的“薛涛笺”，一会儿又是薛涛那风姿卓约的汉白玉雕像。那桃红色的“薛涛笺”，似乎越来越红；那风姿卓约的薛涛，经过风雨洗礼后，似乎越来越洁白无瑕！　　　　日
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发帖时间： 23:21:23
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婕妤生长帝王家,常近龙颜逐翠华。杨柳岸长春日暮,傍池行困倚桃花。――花蕊夫人《宫词》
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一段凄美的历史。
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一段凄美的历史。看不懂，既无历史，也没见凄美。
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[李盈枝&编辑于 23:49:04]
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