君子的意思可寓意于物,但不可留意于物这句话具体什么意思

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寓意于物而不留意于物
任何时候都应记住:快乐才是根本。
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宝绘堂记 (宋)苏轼
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼1。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之复壁,皆以儿戏害其国,凶其身。此留意之祸也。
始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。
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古文阅读备考精讲:君子可以寓意于物(苏轼《宝绘堂记》)
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:【】
宝绘堂记(宋)苏轼
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之复壁,皆以儿戏害其国,凶其身。此留意之祸也。
始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。
注锻炼:打铁
17.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.虽尤物不足以为病 病:祸害。
B.然去而不复念也 去:归去。
C.常与寒士角 角:较量。
D.以蓄其所有 蓄:收藏。
18. 下列各组句子中,加点词的意义和用法不同的一组是
A儿戏害其国捕系死
B重于画患不安
C人取去我呼入
19. 下列句子中,加点词的用法与其他三项不同的一项是
 人而不足以移人者B其身
富贵而厚于书D其乐而远其病也
20、下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是
  A.本文构思极具特色。作为记文,作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼,而先以论点开篇,直到文末交代为宝绘堂作记之事,可谓别开生面。
  B.本文层次清晰,论证严密。先讲道理,再引历史人物正反论证,后又以个人经历佐证,紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。
  C.本文以散句为主,兼用对偶、排比句式,整散交错,颇具气势;而比喻、用典等方法的运用,使文章言简意丰,文采斐然。
  D.本文用老子之言,说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。圣人并未废此四者,也未“发狂”,就是这个道理。
21.把文中画线的句子译成现代汉语。(6分)
  (1)然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。(3分)
(2)人之所有,惟恐其不吾予也。(3分)
【文言文翻译】
君子可以把心意寄托在外物上,但不能把心意沉溺在外物上。把心意寄托在外物上,虽然是微小的事物足够用来快乐,虽然是美好的事物也不足以成为祸害。把心意沉溺在外物上,虽然是微小的事物足够用来成为祸害,虽然是美好的事物也不足以成为快乐。老子说:“五色使人眼花缭乱,五音使人耳朵不聪,五味使人口舌生津,驰骋田猎使人心旌发狂。”但是圣人未尝废弃五色、五音、五味、田猎,也是姑且把心意寄托在这四样东西上而已。刘备雄才,却喜欢打草鞋。嵇康旷达,却喜欢打铁。阮孚疏放,却喜欢蜡屐。这些难道有声色气味吗,但他们喜欢结髦锻炼蜡屐终身不厌。
大凡外物的可喜,足够用来使人快乐却不让人移情沉溺的东西,没有比得上书与画这两样。但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步),那么这祸害将难以说尽。钟繇到了因为书画吐血挖墓,宋孝武、王僧虔到了因为书画互相猜忌,……都是因为儿戏害了他的国家,使他自身遭到凶祸。这就是沉溺外物的灾祸。
起初我年轻时,曾经喜欢书画,家里所拥有的书画,唯恐它丢失;别人拥有的(书画),只担心他们不肯给我啊。不久自己笑自己说:我轻视富贵却重视书,看轻生死却看重画,难道不是颠倒错谬失去了自己的本心吗?从此以后(我)不再喜欢(书画)。看到喜欢的书画虽然有时再收藏它们,但是被人拿走,也不再惋惜。譬如烟云漂浮过眼,百鸟宛啭感耳,难道不是欣然接受它们,然而烟云百鸟离开眼耳却不再惦念。因此书画二物经常成为我的快乐,却不能成为我的祸害。
驸马都尉王君晋卿虽然在外戚行列里,但是他被服礼义,学问诗书,经常同平常的读书人较量。平时的饮食起居排除肥肉精米,远避声色,却致力于书画。在他私人住宅的东边建造宝绘堂,来收藏他所有的书画,要求我写文章作记。(我)担心他不幸而像我年轻时那样喜欢书画,所以把上述这些告诉他,希望使他爱好书画的快乐保全而使沉溺书画的祸害远离他。熙宁十年七月二十二日记。
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苏轼《宝绘堂记》阅读答案及翻译 君子可以寓意于物,而不可以留意于物【三套题】
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:&五色令人目 盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。&然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼①。阮孚之 放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,&&皆以儿戏害其国,凶其身。此留意之祸也。
始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自 是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐,而不能为吾 病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画。作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。
(本文有删节)
[注] ①锻炼:打铁。
2.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.君子可以寓意于物 寓:寄托 B.亦聊以寓意焉耳 聊:姑且
C.然至其留意而不释 释:解释 D.然去而不复念也 去:消失
【参考答案】C(释:舍弃、放弃。)
3.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)
A.皆以儿戏害其国 以有尺寸之地 B.轻死生而重于画 与赢而不助五国也
C.然为人取去 为天下笑 D.譬之烟云之过眼 始臣之解牛时
【参考答案】A(A.以:连词,因为/才;B.而:表转折;C.为:表被动;D.之:主谓之间取消句子独立性。)
4.下列句子中,加点词从词类活用的角度分析不同的一组是( )(3分)
A.阮孚之放也,而好蜡屐 函梁君臣之首
B.足以悦人而不足以移人者 忧劳可以兴国
C.吾薄富贵而厚于书 以无厚入有间
D.庶几全其乐而远其病也 盖失强援,不能独完
【参考答案】C(C.形意动,认为&&薄、轻视/形作名,没有厚度的刀;A.名作动,涂蜡/用木匣子装;B.形使动,使&&高兴/使&&兴盛;D.形作动,远离/保全。)
5.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.本文构思极具特色。作为记文,作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼,而先以论点开篇,直到文末交代为宝绘堂作记之事,可谓别开生面。
B.本文用老子之言,说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。圣人并未废此四者,也未&发狂&,就是这个道理。
C.本文层次清晰,论证严密。先讲道理,再引历史人物正反论证,后又以个人经历佐证,紧扣可&寓意于物&而不可&留意于物&这个中心展开论述。
D.本文以散句为主,兼用对偶、排比句式,整散交错,颇具气势;而比喻、用典等方法的运用,使文章言简意丰,文采斐然。
【参考答案】B(原文中是说老子认为这四者都是有害的;而圣人却并未废此四者,还暂且用来寄托心意。该项的阐述与本文不符。)
6.把文中下列句子译成现代汉语。(16分)
(1)虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。(3分)
答:即使是很微小的事物也会成为乐趣,即使是珍奇的事物也不会成为祸害。(虽:即使,1分;尤物:特别的事物、珍奇的事物,1分;病:祸害,1分。)
(2)人之所有,惟恐其不吾予也。(3分)
答:别人拥有的(书画),只担心他们不肯给我。(惟:只、只是,1分;恐:担心,1分;&不吾予&,否定句中代词作宾语前置,1分。)
(3)虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。(3分)
解释加点词:虽然:
答:即使这样;下刀或处理;因为。
(4)至丹以荆卿为计,始速祸焉(3分)
答:等到燕太子丹用(派)荆卿(刺秦王)作为(对付秦国的)策略,才招致祸害。(以&&为:把&&当作,1分;始:才,1分;速:招致,1分。)
(5)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉(4分)
答:祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他所溺爱的事物困扰, 难道只是伶人才这样吗?(&忽微&,形容词作名词,1分;状语后置句,1分;&于&表被动,1分;&岂独&&哉&:难道只是&&吗,1分。)
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