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失宠康熙 死于雍正 八阿哥胤禩为什么这么倒霉
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　　而且根据《雍正朝起居注册》雍正四年正月二十八日："令尔等前去将朕谕旨降与胤禩之妻，革去福晋，逐回外家。降旨于伊外家人等，另给房屋数间居住，严加看守，不可令其往来潜通信息，若有互相传信之事，必将通信之人正法，伊外家亦一人不赦。尔等回来后，再将此旨降与胤禩。嗣后，伊若痛改其恶，实心效力，朕自有加恩之处。若因逐回伊妻，怀怨于心，故意托病不肯行走，必将伊妻处死，伊子亦必治与重罪。”
从这可看出胤禩确实和八福晋感情好，否则不会以八福晋威胁胤禩。
　　康熙三十六年，女孩4。(注：女孩应指宫女，此时还没有娶福晋，来自康熙朝满文奏折)
　　康熙四十年，女孩18。(来自康熙朝满文奏折)
　　康熙四十五年，嫡妃郭络罗氏、庶妃王氏。(来自康熙四十五年玉牒)
　　康熙四十七年，使女张氏生子弘旺、使女毛氏生一女。(妾张氏，张之碧之女;媵妾毛氏，毛二格之女)
　　雍正年间的记载，侧福晋姓氏不详。(来自允禩侧福晋祭文)
　　乾隆年间的记载，弘旺生母张氏及允禩的其他两位侍妾。(来自允禩侧福晋祭文)
　　总计：妻妾至少5位(嫡福晋郭络罗氏、雍正年间死去的侧福晋、乾隆年间还活着的张氏及其他二妾)
　　展露峥嵘
　　胤禩真正在史书上被大书特书是自康熙四十七年第一次废太子后，尔后沉沉浮浮，直至殁于雍正朝，都是由此埋下的祸根。
　　皇次子、太子胤礽是康熙帝的第一位皇后孝诚仁皇后赫舍里氏于康熙十三年五月初三所生。赫舍里氏生下他后几个时辰就死于坤宁宫，时年仅二十二岁。康熙帝对结发妻的去世很是悲痛，次年即封胤礽为皇太子，并亲自教他读书，六岁时又请大学士张英、李光地等为其师。胤礽经父、师指点，幼年时确实显露出几分聪明，文通满汉，武熟骑射，仪表堂堂，着实惹人喜爱。但他愈大则愈发挟宠恃骄，养成了过分骄纵和暴戾的性情，引起了康熙帝的不满。康熙四十二年，胤礽的叔伯索额图因涉嫌谋逆而被关押，皇储之间的矛盾已然升级。四十七年八月康熙帝出塞行围时，随行的皇十八子胤祄病重，君臣均面有忧色，康熙亲自回銮看视。九月，胤祄死。而胤礽对其弟之死，毫无友爱之情，就更加深了康熙对他的恶感。胤礽受到康熙帝的斥责之后，非但不反躬自省，反而嫉恨在心，在行军途中，每夜逼近父皇所居的帏幄扒裂缝隙向里窥视。此举动使康熙帝日夜戒备，深为不安，终于是年九月初四日拘执太子。
　　旋即，九月初七日，康熙令留京的胤禩署内务府总管事。这是个非常重要的职位，尤其在当时讳暗不明、满朝震动的情况下，更是体现出康熙对他非同一般的信任与器重。
　　九月十六日，康熙回抵京城。十八日，遣官以废皇太子事告祭天地、宗庙、社稷，将胤礽幽禁于咸安宫。对太子位觊觎已久的皇长子胤禔此时蠢蠢欲动，大有舍我取谁之意，遭康熙严斥，谓其“秉性躁急愚钝，岂可立为皇太子”。逢此重创，胤禔自知无望承继大宝，便向皇父推荐胤禩，言“张明德曾相胤禩后必大贵。今钦诛胤礽，不必出自皇父之手。”真不知胤禔说这些是为了帮胤禩还是为了害胤禩，此番言论惹得康熙勃然大怒，遂命将张明德拿交刑部审问，并于当日召诸皇子至，追述胤禔前言，说：“朕思胤禔为人凶顽愚昧，不知义理，倘果同胤禩聚集党羽，杀害胤礽，其时但知逞其凶恶，岂暇计及于朕躬有碍否耶?似此不谙君臣大义，不念父子至情之人，洵为乱臣贼子，天理国法皆所不容也。”此时的康熙认为胤禩有希冀大宝之心，对其予以防范。
　　逮九月二十八日，胤禩奉旨查原内务府总管、废太子胤礽之奶公凌普家产后回奏，康熙帝曰：“凌普贪婪巨富，众皆知之，所查未尽，如此欺罔，朕必斩尔等之首。八阿哥到处妄博虚名，人皆称之。朕何为者?是又出一皇太子矣。如有一人称道汝好，朕即斩之。此权岂肯假诸人乎?”。好一句“朕何为者”，康熙竟与独生子抢起了功劳;好一句“朕即斩之”，欲以刑罚封众人之口，可乎?
　　次日再召众皇子至乾清官，云“废皇太子后，胤禔曾奏称胤禩好。春秋之义，人臣无将，将则必诛。大宝岂人可妄行窥伺者耶?胤禩柔奸成性，妄蓄大志，朕素所深知。其党羽早相要结，谋害胤礽，今其事旨已败露。着将胤禩锁拿，交与议政处审理。”向来与胤禩交之甚深的皇九子胤禟邀皇十四子胤禵一同带了毒药前去阻谏，胤禵奏言：“八阿哥无此心，臣等愿保之。”康熙斥曰：“你们两个要指望他做了皇太子，日后登极，封你们两个亲王么?你们的意思说你们有义气，我看都是梁山泊义气。”胤禵于言语间冲撞了康熙，帝怒，拔出小刀对他说：“你要死如今就死”，欲诛胤禵.亏得皇五子胤祺跪抱劝止，众皇子叩首恳求，康熙方才收下小刀，命诸皇子将胤禵责打二十板，逐之出去，才算是化解了一场父子间的流血冲突。不日，张明德一案审结，顺承郡王布穆巴供：“张明德言普奇谓皇太子甚恶，与彼谋刺之，约我入其伙。我不从，故以语直郡王胤禔.直郡王云：”尔勿先发此事，我当陈奏，可觅此人，送至我府。‘因送张明德往直郡王府。“胤禟、胤禵供：”八阿哥曾语我等：“有看相人张姓者云，皇太子行事凶恶已极，彼有好汉，可谋行刺。我谓之曰，此事甚大，尔何等人，乃辄敢出口，尔有狂疾耶?尔设此心，断乎不可。因逐之去。”胤禩供：“曾以此语告诸阿哥是实。”问张明德口供亦无异。康熙帝因之谓胤禩闻张明德狂言竟不奏闻，革去贝勒，为闲散宗室。张明德情罪极为可恶，着凌迟处死，行刑时令与此事有干连的诸人俱往视之，实乃杀鸡吓猴，令众毋效尤。此案方毕，皇三子胤祉又于十月五日奏称胤禔与喇嘛巴汉格隆合谋魇镇于废太子胤礽，致使其言行荒谬。康熙大怒，革去胤禔王爵，幽禁于其府内。十月二十三日康熙帝病，自南苑回官，回忆往事。流涕伤怀，因召见胤禩，随后又召见胤礽.继而内侍传谕曰：“自此以后，不复再提往事。”不知康熙与胤禩相见时都谈了些什么，但料想父子之情犹在，唏嘘之间必能将前一段时期内所发生的事情释然一二。毕竟此时胤禩并未亲自出头去争过太子之位，纵有一二屑小之人于此间挑拔搬弄，亦非他之罪。若非此后的百官保举一事，恐其父子之情亦当一如往昔。叹叹。
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也有说是讨厌的意思，有说是满语猪的意思，后继位为皇帝。雍正因为他的坚毅不拔被立为皇帝。，在朝中广结善缘。，想回到大金初期的八王议政阶段，后来他的好人缘被康熙帝猜忌。.历史还是很难找的，朝中大臣甚至外藩都说他有太子相。雍正帝即位后，老是用一些小错故意责罚他，抄家莫产，封为总理王大臣，这当然为集权的雍正帝不能容忍，他有本领有谋略..。，.。八阿哥算是康熙的儿子中比较有才能的一位，八阿哥是康熙帝第八子胤禩。不过改遗诏可能更值得相信。后还被雍正帝勒令改名为阿奇那，企图排挤皇权。，雍正帝重用八贤王的同什时不时对他吹毛求疵。。有人说是他谋杀康熙。历史无从考究了.，又有人说是篡改遗诏，把他从太子人选中踢了出去.。其实
无法考，圈禁终身。雍正帝皇位坐稳后就开始拿八阿哥开，但是八阿哥不情愿失败。，对八阿哥的其他党羽又打又杀雍正帝名 爱新觉罗胤禛 为康熙帝第四子，唯独对八贤王本人很拉拢。
雍正圈禁八阿哥，并削宗籍，改名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”。八阿哥是雍正兄弟中最有才华,最优秀的.他没当皇帝还有一个原因:母亲是辛者库出身支持八阿哥参考**：baike.bai**.com/view/392395.htm
仙游现代812&
从小胤祀就因为身份问题吃尽苦头，因其母出身卑微，故少时在众兄弟子侄间并不得贵重，颇受冷遇。从小受过多少冷眼，多少不屑，只有他自己心里清楚，可是他从众皇子中脱颖而出，16岁领正蓝旗亲征大漠，康熙亲自制诗以赐；不仅亲近同宗贵胄，在江南文人中亦有极好的口碑，称他“实为贤王”。所谓天妒英才，八爷最终还是失去了康熙的信任，自己的额娘还被侮辱，自己的母亲被称为贱妇，身为人子会是怎样的心情。我觉得皇太子秘史里面那个八阿哥有句话说的不错，我是儿子，没有办法选择自己的母亲，但是他是皇帝啊，他可以选择自己的女人，为什么他要选那样一个卑贱的女人，再来生下我．
他知进退懂礼数，待人温和，才能出众，我觉得他足以和雍正相提并论．他是皇子，自然是有城府，但并不代表他很坏，难道雍正要为自己的理想努力，他就不能奋斗了吗？！雍正是冷面王爷，他就是偏偏君子． 好一个“阿其那”，为了保住独子的性命，身为人父的八爷宁愿自取其辱，自请改名。大丈夫死有何惧？将死还被羞辱，身后不能正名，雍正做得够绝够无情。八爷死后都没留下什么，连画像也没几张．．．．．要说他有错，就错在他不够心狠手辣，不够冷酷无情，错在他千般算尽却算错了康熙的心，错在他生不逢时遇见这般冷酷残忍的对手与不懂他的父亲。
真是曾经如何做，如今都是错啊．康熙就是不喜欢他，他再什么”贤”又有什么用呢．说他是笼络人心，可他笼络得了那么多的人心吗？如果他没有才能没有实力就是有万贯家财又如何笼络人心？！李光地说得好，目下诸王，八王最贤．难道不是真实的反映了当时的状况吗？ 八爷有情有义，和雍正一样弑君屠弟夺嫡的事情，八爷不做，他上对父母，下对兄弟，对得起任何一个人！雍正初登基，羽翼未丰满，八爷党尚有很大的势力，掌八旗中的重要兵权，可是兄弟相残的事情，八爷不做，他要的竖家太平，黎民安康，而不是那个虚无缥缈的宝座．太子无能，难成大业，八爷争了；输了，八爷认了；雍正羞辱他，八爷忍了．他曾争过，进过，就对得起自己了，他心甘情愿地退了．
雍正为君，天下安，宫闱乱，我们承认他的政绩，可是也无法抹杀他的冷酷与残暴，他的才能够为明君，可是他的胸襟远远不及．雍正不爱才，他亲口承认，胤禩办事的能力是众兄弟中最让人放心也是可与自己匹敌的，可是为了一己私欲他置他于死地，年羹尧曾为他夺位争权保天下，为了自己的不悦，他也弃了．可是八爷不同，用句老土的话说，众人的眼睛是雪亮的，八爷党的庞大，众多皇子的死心塌地，无数大臣的赞美举荐，难道还不能说明一切么？如果百年前，历史改写，八爷登基，那么，宫闱安，天下安．八爷不是弱宅也没有失败，他不需要被同情．几百年前连他自己都能将生死红尘看得那么云淡风轻了，如今我们更要努力做到一笑而过．输了，就不是英雄吗？那么为何会有至今思项羽这样的诗句？难道岳飞，袁崇焕最终为人所害我们有不去崇拜推崇吗？有谁能说三国之中，周瑜，诸葛亮，孙权，曹操．．．他们不是英雄呢，他们的产业最终不是都归与司马家族之下了吗？
我们喜欢八爷是因为他优秀，正直，相对那场九龙夺嫡中的其他对手，他在我们心中显得那样儒雅睿智．其实我一只直都在研究正史，而非什么野史．但是我觉得从正史中我们真的不难看出雍正心胸狭窄的蛛丝马迹．我们看待历史，要有自己的思考，不是记载历史的人说什么，我们就认为是什么．历史记载说八爷阴柔成性，妄自菲薄．．．那是康熙，是雍正对于他的看法，但是我们不是康熙，也不是雍正，我们是一个独立的个体，所以我们会用自己的眼光，想法去看待这些事情．八爷争储位，在康熙看来是十恶不赦，在我们看来，是太子无能，他要救江山于......余下全文>>
最后，老四把老八杀了，很简单，很平常的宫廷战争而已，被民间演绎得乱七八糟
gaibang1681999&
不要把四爷说的那么坏
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八弟允禩，是雍正兄弟中最为优秀、最有才能的一位。但是，“皇太子之废也，允禩谋继立，世宗深憾之”。雍正继位后，视允禩及其党羽为眼中钉、肉中刺。允禩心里也明白，常怏怏不快。雍正继位，耍了个两面派手法：先封允禩为亲王——其福晋对来祝贺者说：“何贺为？虑不免首领耳！”这话传到雍正那里，命将福晋赶回娘家。不久，借故命允禩在太庙前跪一昼夜。后命削允禩王爵，高墙圈禁，改其名为“阿其那”。“阿其那”一词，学者解释有所不同，过去多认为是“猪”的意思，近来有学者解释为“不要脸”。允禩又被幽禁，受尽折磨，终被害死。 
　　90年代末，著名清史专家王钟翰先生在参加中国沈阳故宫博物院纪念建院70周年及清前文化国际学术研讨会上宣讲了他的一篇力作《再释阿其那与塞思黑与满族传统文化》，对阿其那与塞思黑改名的几种不同字义，改名是自改或他改，改名猪狗之忌讳问题及满汉命名的传统习俗等，都作了详细的阐述和考证. 
　　王钟翰先生指出：“阿其那与塞思黑与满语‘狗’和‘猪’的译音，表面上似乎并无任何联系，但无论如何，他们二人改名都有被蔑视、轻贱之意，则是完全可以肯定的”。总之，先生认为阿其那与塞思黑之名虽非确指”狗”和“猪”之意，但也都有被蔑视和轻贱的含意。 

因为阿其那用土话讲就是鸭去你们，所以意思就是鸭圈。轻视的意思。
雍正皇帝胤禛在即位后的头几年里并不舒坦。以胤禩、胤禟为首的皇兄皇弟们，不断的攻击他的“新政”，窥觑他的“皇帝宝座”，甚至密谋“逼宫”，试图胁迫他下台。雍正在粉碎了这场政治阴谋后，决心对胤禩、胤禟进行严厉打击。一方面下令革去他们的“黄带子”，“削籍离宗”；另一方面命令他们“更改旧名”，把胤禩和胤禟分别叫做“阿其那”和“塞思黑”。


对于这两个听起来感觉不太雅的“绰号”，不少文献资料上解释为“狗”和“猪”的意思，这让人感到有些疑惑和纳闷。尽管雍正皇帝的薄情寡恩和凶狠残暴是出了名的，对付胤禩、胤禟这两个令他深恶痛绝的弟弟，他完全可以用一些比狗和猪更加不堪入耳、令人作呕的名字来羞辱他们，甚至可以杀了他们，但决不会把自己同父异母的“同脉兄弟”称为狗和猪，如果这样，康熙皇帝是什么？雍正皇帝自己又是什么呢？这岂不是自己骂自己！显然，这是误解。


出现这种荒谬解释的的根源在于不少满文研究者错误的将“阿其那”的满文误作为“acina”，将“塞思黑”的满文误作为“seche”。“acina”和“seche”都是满族口语，前者的意思是把人像狗一样厌恶的赶走，而后者则是把一个人比作野公猪用其长牙伤人的意思。正是因为出现这两个错误，时间一长，才有了“阿其那”和“塞思黑”是狗和猪的讹言。
 
其实，“acina”和“seche”作为满族口语，并不见于满文版的《清实录》中，而“akina”和“seshe”却屡见不鲜。在雍正四年（1726年）五月十七怒斥胤禩、胤禟的上谕中，“akina”出现28次，“seshe”出现10次。可见，“阿其那”和“塞思黑”的满文应分别为“akina”和“seshe”，而不是“acina”和“seche”。
 
“akina”作为人名，应该源于“akiyan”，意思为“夹冰鱼”。胤禩被逼自己改名为“阿其那”，是因为他承认自己在储位之争中已彻底失败，如今身不由己、万念俱灰，就像是一条死鱼，一条俎上之鱼，也只有任凭雍正处置的份了。“seshe”源于“seshembi”，有“讨厌”的意思，是指痴肥臃肿、娇柔妄作、粗率狂谬、卑污无耻的人。雍正让人为胤禟改名为“塞思黑”，既符合胤禟的体貌特征，也符合胤禟在夺嫡斗争失败后被雍正讨厌的政敌身份。


雍正在下令胤禩、胤禟改名的同时，同时让他们也为自己的儿子们改名。胤禩把儿子弘旺改名为“菩萨保”（佛教化名字，虽无贬意，但因去除‘弘’字辈，有如贬为庶民）。胤禟则把八个儿子分别改名为“拂希珲（下贱的）”、“佛楚珲（行事丑陋的）”、“乌比雅达（讨厌的）”、“额依默得（讨人嫌的）”、“海拉坎（很可惜的）”、“董奇（愚钝的）”、“杜希贤（浑浊的）”、“额依浑（愚昧的）”。这些名字的更改，几乎是与胤禩、胤禟改名发生在同一时间和环境，也可以从另一个侧面来证明“阿其那”和“塞思黑”虽然有贬低的意思，但决不是像狗和猪一样的“恶名”。


勒令胤禩和胤禟改名为“阿其那”和“塞思黑”，固然是雍正出于对他们的愤怒和厌恨，是雍正作为皇帝巩固皇权统治、打击政治敌人的一种手段。不过，雍正的这种做法并不够高明，因为违反了“士可杀不可辱”的原则，所以引起了不少世人对雍正在人格、人性方面的丑化和扭曲。
 
雍正四年，胤禟、胤禩被迫改名的同年八月和九月，这对难弟难兄，因为经受不住精神和肉体上的折磨，先后中年夭逝。雍正晚年曾多次对儿子弘历提及此事，对胤禩、胤禟的遭遇表示出了后悔之意，并期待弘历将来能够予以修正。
 
雍正暴薨，弘历即位后，于同年腊月初九下令，将他的八叔胤禩、九叔胤禟恢复原名，与其子孙一并赏给“红带子”，归入宗室籍中，收入皇室族谱《玉碟》。这样做，一者为胤禩、胤禟恢复了原名，二者替父亲雍正送了人情，再者自己也树立了仁德的贤君形象，岂不三全其美
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人文学科领域专家雍正时期的八阿哥的下场？_百度知道
雍正时期的八阿哥的下场？
宫锁心玉&&，我想知道八阿哥历史上的真正下场近来看了&&gt
提问者采纳
郁郁不得志病死的…经常被雍正皇帝找茬,满身才华无法施展,还被自个儿老爹骂成是辛者库贱婢所生
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”《元功臣名录》载，期间多次借故谴责胤禩失职、马齐胤禛即位，改元雍正。《清世宗实录》卷四八载。同年九月初五，又封胤禩为廉亲王，命胤禩。雍正四年，古今罕闻”，著者弘旺即胤禩之子、胤祥、隆科多四人总理事务：“雍正四年九月初八日薨”，于拘禁中病故，被革去黄带子，任理藩院尚书，管工部事务，所记年月日当为可信。雍正帝称胤禩“凶恶之性，勒命自尽，改名“阿其那”(猪)，围筑高墙；其妻被革去福晋：“初十日病故，囚禁于宗人府，议罪状四十款
病死.雍正四年九月初八日，胤禩亦因呕病卒于监所.但,怀疑是被毒杀的.
自杀未遂、最后病死了…
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