中国春秋战国时期四大刺客的颁奖词 荆轲 要离 专诸 聂政_百度知道
中国春秋战国时期四大刺客的颁奖词 荆轲 要离 专诸 聂政
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碧血化长虹，屠狗拮日穷。知遇剑出鞘：专诸千载犹存巷，鱼肠半露可夺邦。模糊的记忆中却仍然有那萧萧的易水：出人头地，隐忍的辛酸与痛楚……要离：敛锋达市井。卿相有私仇，历经岁月辗转辗磨，相反是剧烈的心痛。露尸街巷敬荆轲？专诸、青史留名，悲情刺客为哪般。断臂破家，抛命鬻爵实可伤，悲怆的的诀别，赡母贵始终，风烟滚滚：大浪淘沙。助萁煮豆虽成霸、成功没有给他带来任何喜悦，无数英杰豪士湮没消逝！聂政，泄仇自毁容
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人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
专诸：专诸之刺王僚也，彗星袭月。聂政：聂政之刺韩傀也，白虹贯日。要离：要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。荆轲：荆轲之刺嬴政也，图穷匕首见。专诸、聂政、要离等三人的刺杀行动，计划周密，出手果断，气势如虹，一击而中，很好地完成了刺杀任务。荆轲的刺杀行动，计划同样周密，图穷匕首见类似鱼肠剑，但出手不够果断，导致一击不中，未能完成刺杀任务。虽有“荆轲风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还”的名句，却多了一份悲凉。
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出门在外也不愁战国四大刺客是？_百度知道
战国四大刺客是？
说出都是谁刺杀的谁？
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原居轵地深井，阖闾立国，即吴王阖闾。 聂政 战国时期魏国人战国四大刺客，万夫莫敌。 荆柯 战国末期燕赵人，来见伍子胥。（典故“壮 士断臂”即来源于此） 专诸和要离成就了一代霸主吴王阖闾（春秋五霸之一）。 要离 春秋时期吴国人，也就不多写了。后来，因此，伐吴报仇。时伍子胥又荐赢弱体细的勇士要离刺杀庆忌，带母及其姐窨避居齐国都城临淄，被施以瞎眼之刑，当时伍子胥隐居于此、专诸，伍子胥荐了专诸，三日不绝。自吴王僚死后。 为了刺杀吴王僚、荆轲，请其荐一勇士。”的娥，成功地刺杀了吴王僚，专诸于是隐太湖学治鱼三月，家住阳山之野。他的故事家喻户晓、聂政，接连邻国， 与其交好，高渐离的师傅是“余音绕梁，步能格猛兽, 专诸 春秋时期吴国人，取得庆忌信任，欲待时乘隙。后吴起因私利将其荐给豪富严遂，因得罪乡里，公子光谋成王位。后高渐离以灌满铅的筑刺杀秦始皇未遂，靠为人屠猪维持生计，受燕太子丹之托刺杀秦王赢政，招纳死士，被推为天下勇士，走逾奔马。当时，吴公子光欲刺其兄吴王僚、烛庸均被派出征楚国。藏鱼肠剑于鱼腹。公子庆忌骨腾肉飞。要离献计残身灭家，终于成功刺杀了庆忌，吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余，功败垂成。其友高渐离被后世尊为“乐圣”，因其折辱壮士丘迮，公子庆忌逃往艾城:要离，手能接飞鸟，成功的刺杀了忘恩负义的 韩相国侠累。因此阖闾日夜忧虑，聂政到达韩国都城平阳后，乃吴起好友，矫捷如神
豫让刺赵襄子（失败，这人算春秋与战国交汇的时期），聂政刺韩国宰相侠累，成功。专诸刺王僚，成功，这个算春秋的，荆轲刺秦王，失败。所以史记刺客列传中有几个不是战国时代的，要凑四个的话，加上朱亥锤晋鄙，高渐离击秦王（失败），那就是聂政，朱亥，荆轲，高渐离四个。
荆轲刺秦王，专诸刺王僚，要离刺庆忌，聂政刺韩傀
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出门在外也不愁中国古代武将壮士：悲壮刺客荆轲_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科 收藏 查看&中国古代武将壮士：悲壮刺客荆轲本词条缺少概述，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！作&&&&者崔冶著金开诚编ISBN1出版社吉林文史出版社出版时间装&&&&帧平装
《中国文化知识读本》是在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。
《中国古代武将壮士：悲壮刺客荆轲》为丛书之一，写的是春秋战国时期刺客荆轲的传奇故事。他为了信念和承诺，视生命为浮尘，在刀光剑影中挥洒游侠义气，所体现的，正是“士为知己者死”的牺牲精神。
《中国古代武将壮士：悲壮刺客荆轲》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。战国末期，燕国太子丹担心自己的国土也即将被强泰吞并，于是以义礼之情感动刺客荆轲替自己去刺杀秦王。
在易水边，荆轲留下了“风萧萧兮易水寒”的诗句；在秦廷上，荆轲图穷匕见，行刺秦王赢政却事败身死。虽然不久燕国即被秦国所灭，但荆轲不畏强权、视死如归的凛然大义和英雄气概却千百年来始终为后世所敬仰。
崔冶编著的《悲壮刺客(荆轲)》再现侠义刺客荆轲的传奇人生。一、没落的贵族，对理想的守望
二、易水畔，关乎刺客的千古吟唱
三、大时代，无法预测的风云变幻
四、功败垂成，难明悲喜人生
五、壮士身已灭，精神留千古
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聂政（？—公元前397年），时侠客，韩国轵（今东南）人，以著称，为春秋战国四大刺客之一。聂政年青侠义，因除害杀人偕母及姊荌避祸齐地（今山东境），以屠为业。韩大夫因与韩相（名傀）廷争结仇，潜逃，闻政侠名，献巨金为其母庆寿，与政结为好友，求其为己报仇。聂政待母亡故守孝三年后，忆及知遇之恩，独自一人仗剑入韩都阳翟，以白虹贯日之势，刺杀侠累于阶上，继而格杀侠累侍卫数十人。因怕连累与自己面貌相似的姊姊荌，遂以剑自毁其面，挖眼、剖腹自杀。其姊在韩市寻认弟尸，伏尸痛哭，撞死在聂政尸前（一说因悲伤过度，暴死于聂政尸前）。其事迹见《·》。曾据此写历史剧《棠棣之花》，歌颂聂政的侠义精神。在河南禹州市市区西北有纪念他的聂政台。国&&&&籍韩国出生地韩国轵（今济源东南）职&&&&业侠客主要成就战国四大刺客之一
聂政聂政是轵县深井里的人，因杀人避仇，与母亲、姐姐到齐国来，以屠宰为职业。过了好久，濮阳严仲子侍奉韩哀侯为臣，因与韩相侠累之间有怨仇，严仲子怕侠累杀他，便逃亡游行各国，物色能够替他报复侠累仇恨的人。到了齐国，齐国人有人告诉他，说聂政是个勇敢之士，逃避仇人，隐藏在屠夫的行业里。
到聂家来拜访求见，经过好几次的往返，然后他备了酒食，亲自送到聂政母亲面前。等到大家喝到尽兴时，严仲子又捧出黄金一百镒，上前孝敬聂政的母亲。聂政惊怪他送这份厚礼，便再三向严仲子辞谢。严仲子仍然坚持要送。聂政辞谢说：“我因为有老母在，家境又贫穷，所以客居他乡，从事屠狗的行业，以便早晚得些美食，来奉养老母。现在我已足够供养母亲，实在不敢再受仲子的馈赠。”严仲子避开旁人，因对聂政说道：“我有仇待报，游历诸侯各国已很多年了。这次到了齐国，私下听说足下义气很高，所以送上这百镒黄金，预备用作令堂粗饭的费用，能够来跟足下交个朋友，难道还敢有别的请求希望吗？”聂政说：“我所以降低志向，污辱自己，在市井里做个屠夫的缘故，只是希望借此奉养我的老母。老母在世，我的生命不敢用来答应别人牺牲的。”严仲子仍旧再三谦让，聂政终究不肯接受。不过严仲子最后仍然尽了宾主的礼仪才离开。[1]过了很久，聂政的母亲去世，安葬后，直到期满，聂政说：“唉呀！我不过是平民百姓，拿着刀杀猪宰狗，而严仲子是的卿相，却不远千里，委屈身分和我结交。我待人家的情谊是太浅薄太微不足道了，没有什么大的功劳可以和他对我的恩情相抵，而严仲子献上百金聂政为老母祝寿，我虽然没有接受，可是这件事说明他是特别了解我啊。贤德的人因感愤于一点小的仇恨，把我这个处于偏僻的穷困屠夫视为亲信，我怎么能一味地，就此完事了呢！况且以前来邀请我，我只是因为老母在世，才没有答应。而今老母享尽天年，我该要为了解我的人出力了。”于是就向西到濮阳，见到严仲子说：“以前所以没答应仲子的邀请，仅仅是因为老母在世；如今不幸老母已享尽天年。仲子要报复的仇人是谁？请让我办这件事吧！”严仲子原原本本地告诉他说：“我的仇人是韩国宰相，侠累又是韩国国君的叔父，宗族旺盛，人丁众多，居住的地方士兵防卫严密，我要派人刺杀他，始终也没有得手。如今承蒙您不嫌弃我，应允下来，请允许我增加车骑壮士作为您的助手。”聂政说：“韩国与卫国，中间距离不太远，如今刺杀人家的宰相，宰相又是国君的亲属，在这种情势下不能去很多人，人多了难免发生意外，发生意外就会走漏消息，走漏消息，那就等于整个韩国的人与您为仇，这难道不是太危险了吗！”于是谢绝车骑人众同行。[2]聂政聂政辞别独行，拿着宝剑到韩国。韩相侠累正坐在府上，手持兵器而卫侍的人很多。聂政直冲而入，上了台阶，刺杀了侠累。左右的人非常慌乱，聂政大声叱喝，所击杀的有数十人。然后便自己剥掉面皮，挖出眼睛，又自己挑出肚肠，随即死了。韩国人将聂政尸首，公开放在市上，出钱查询，都不知他是谁。于是韩国人就出告示悬赏，有能够说出杀国相侠累的人，赏给他千金。但好久以后，仍然没有人知道他是谁。[2]聂政的姐姐听说有人刺杀了的宰相，却不知道凶手到底是谁，全韩国的人也不知他的姓名，陈列着他的尸体，悬赏千金，叫人们辨认，就抽泣着说：“大概是我弟弟吧？唉呀，了解我弟弟！”于是马上动身，前往韩国的，来到街市，死者果然是聂政，就趴在尸体上痛哭，极为哀伤，说：“这就是所谓的聂政啊。”街上的行人们都说：“这个人残酷地杀害我国宰相，君王悬赏千金询查他的姓名，夫人没听说吗？怎么敢来认尸啊？”回答他们说：“我听说了。可是聂政所以承受羞辱不惜混在屠猪贩肉的人中间，是因为老母健在，我还没有出嫁。老母享尽天年去逝后，我已嫁人，从穷困低贱的处境中把我弟弟挑选出来结交他，恩情深厚，我弟弟还能怎么办呢！本来应该替知己的人牺牲性命，如今因为我还活在世上的缘故，重重地自行毁坏面容躯体，使人不能辨认，以免牵连别人，我怎么能害怕杀身之祸，永远埋没弟弟的名声呢！”这整个街市上的人都大为震惊。于是高喊三声“天哪”，终于因为过度哀伤而死在聂政身旁。
晋、楚、齐、卫等国的人听到这个消息，都说：“不单是聂政有能力，就是他姐姐也是烈性女子。假使聂政果真知道他姐姐没有含忍的性格，不顾惜露尸于外的苦难，一定要越过千里的艰难险阻来公开他的姓名，以致姐弟二人一同死在的街市，那他也未必敢对以身相许。也可以说是识人，才能够赢得贤士啊！”[3]关于聂政所刺杀的对象却还有另一个版本，记载于据《太平御览》卷五七八卷引《大周正乐》中：“聂政父为韩王治剑，过时不成，韩王杀之。时政未生，及壮，问其母：‘父何在？’母告之。政欲杀韩王，乃学涂，入王宫，拔剑刺韩王不得，走。政逾墙而去，入太山，遇仙人，学鼓琴。漆身为厉，吞炭变其音，七年而琴成。……政鼓琴阙下，观者成行，马牛止听，以闻韩王。王召政而见之，使之弹琴。政即援琴而鼓之，内刀在琴中。政于是左手持衣，右手出刀以刺韩王，杀之。”东汉蔡邕《琴操》记载的时候，聂政的父亲担任了为铸剑的任务。可是，他超过了工期却没有完成，韩侯就下令杀害了他。当时，聂政还没有出生。聂政长大成人后，他的母亲告诉了他父亲是怎么死的。从此，聂政发誓为父报仇，刺杀韩王。
聂政习武学，以泥瓦匠身份混入韩王宫。遗憾的是，首次行刺未成。于是聂政逃进，与仙人习琴。怕被人认出，就改变容貌。漆身为厉，吞炭变其音，还拔掉（或者说击落）所有。后来，苦练十年弹得一手好琴，辞师回韩国。
东汉武梁祠东壁中的聂政刺韩王图像聂政重回韩国，弹琴时观者成行，马牛止听。聂政名声大起来之后，韩侯下旨召聂政进宫弹琴。为避开禁卫搜查，藏利刃于琴内，神态自若步入宫内。面对自己的杀父仇人，聂政使出浑身解数抚琴弄音。仙乐般的琴声，让韩侯和他周围的卫士们听得如醉如痴，都放松了警惕。聂政见此时机，抽出琴内短剑，猛地一扑，韩侯猝不及防，当场被刺死。聂政因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死，无人能辨刺客是谁。[4]
后世传有《聂政刺韩王曲》，就是《》，被琴家广为弹奏，据说弹得最好的是中的，用以表示对聂政的敬仰。晋、楚、齐、卫诸国：“非独政能也，乃其姊亦烈女也。乡使政诚知其姊无濡忍之志，不重暴骸之难，必绝险千里以列其名，姊弟俱僇於韩市者，亦未必敢以身许严仲子也。严仲子亦可谓知人能得士矣！”
唐雎：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。”
：“自至五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂後世，岂妄也哉！曹沫盟柯，返鲁侵地。进炙，定吴篡位。彰弟哭市，报主涂厕。刎颈申冤，操袖行事。暴秦，懦夫增气。”[5]
刘向：“诸刺王僚，彗星袭月，奔星昼出；要离刺王子庆忌，苍隼击于台上；聂政刺韩王之季父，白虹贯日，此三人皆布衣韦带之士怒矣。”[6]
葛洪：“荆轲、聂政，勇敢之圣也。”[7]
司马贞：“彰弟哭市，报主涂厕。”[5]
徐钧：“为母辞金义且仁，却甘为盗忍轻生。若非有姊扬风烈，千古谁知壮士名。”[8]
赵翼：“自战国豫让、聂政、荆轲、侯嬴之徒，以意气相尚，一意孤行，能为人所不敢为，世竞慕之。”[9]
：“余读传，而独服膺于轵深井里也。其锐身而报知己也，有豫之义；白昼而屠卿相，有鱄之勇；皮面自刑，不累骨肉，有曹之智。至于荆轲，力不足以谋无道秦，遂使绝裾而去，自取灭亡。轻借樊将军之头，何日可能还也？此千古之所恨，而聂政之所嗤者矣。闻之野史：其坟见掘于羊、左之鬼。果尔，则生不成名，死犹丧义，其视聂之抱义愤而惩荒淫者，为人之贤不肖何如哉！噫！聂之贤，于此益信。”
老城的西城门外，有一，是的侠士聂政刺杀毁容自杀后葬身的地方。后人为了纪念他，就在此地建祠，这就是聂政台。[10]
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