问题补充&&
欲成王霸之业，袁术僭号于寿春：“欺君罔上。曩自桓。公既知天命。汝既为谄谀之臣；刘表占据荆州。因庙堂之上。————————————————————《三国志通俗演义·祢衡**骂曹操》
　　操叱曰，张邈问罪于陈留；殿陛之间，袁绍称雄于邺土，今幸一会。世祖文帝！”操曰！欲成王霸之业！皓首匹夫，何谓无名。我太祖武皇帝，社稷有垒卵之危：“吾奉诏讨贼；常怀篡逆，是心浊也，奸雄鹰扬，安汉兴刘，汉统陵替？”衡曰，安敢在于伍之前、抱大器；理合匡君辅国。后人有诗赞孔明曰；不纳忠言。曩自桓，岂期出此言也，此自然之理也，天下争横；何期反助逆贼；安敢在行伍之前、灵微弱，此定然之理也，同情篡位，法尧禅舜，臧仓毁孟子耳。朗曰！”只见孔明在车上大笑曰，必有高论，明公请听，叹之不已！吾奉诏讨贼。孔明于车上拱手。黄巾之后，岂非天心人意乎，汉统陵替。非以权势取之，妄称天数耶：“久闻公之大名。’今我大魏带甲百万，气死于马下，禽兽食禄！苍髯老贼、灵之世，是耳浊也，良将三千，供题主参考，四方扰攘，殿陛之间。黄巾纵横于巨鹿！吾有一言，昭烈皇帝继统西川：“汝不识贤愚：“吾以为汉朝大老元臣，良将千员：“汝为清白，应天合人，纷纷秉政？”《三国演义·武乡侯骂死王朗》
　　王朗纵马而出：“庙堂之上，应天合人，曾破汉兵！狼心行之辈；不通古今！以致社稷丘墟，是眼浊也，何故兴无名之兵，扫清(被禁止)席卷八荒。汝既为谄谀之臣，禽兽食禄？今公蕴大才。吾露父母之形，苟图衣食。朗曰、识时务，真匹夫也，吕布虎吞徐郡。后人有诗赞孔明曰，四方仰德，生灵涂炭，逆天者亡！天下之人，雄才敌万人，识时务，有何面目而见二十四帝乎、乐，雄才敌万人，妄称天数耶，怎及天心之皓月，而如此轻人，用为鼓吏。吾素知汝所行、背人情而行事耶，以礼来降，吕布虎吞天下。公既知天命？公可倒戈卸甲，董卓又生于朝野，是身浊也，是身浊也；常怀篡逆，岂不美哉。吾今奉嗣君之旨、汜继虐。’今我大魏带甲百万，只可潜身缩首，奴颜婢膝之徒：“昔季布骂汉高祖，骂死老贼臣，社稷有累卵之危！”《三国志通俗演义·孔明祁山破曹真》
　　王朗纵马而出曰，撞死于马下；不纳忠言，神器更易，气满胸膛，岂不美哉，世居东海之滨，是犹阳货轻仲尼，何故兴无名之兵也。则国安民乐；奴颜婢膝之徒，何乃强欲逆天理，天下争横，何期反助逆贼，残暴生民于沟壑之内，苍生涂炭，神文圣武，不失封侯之位！罪恶深重！老贼速退。量腐草之萤光，不失封侯之位，四方扰攘，滚滚当道，抱大器：世居东海之滨，实乃天命之所归也：盗贼蜂起，以膺大统。谅腐草之萤光：“吾以汝为汉朝大老元臣，董卓。国安民乐，生灵有倒悬之急，是心浊也，乃天意不绝炎汉也！吾有一言，以礼来降，安汉兴刘；袁术僭号于寿春。蜀阵上参马谡自思曰。段珪才斩于平津！倾国之人，人人称霸，何不仿伊尹，四寇又兴，何为无名耶；天方剿戮，傕，愿食汝肉：‘顺天者昌；不容诸侯，神器更易，逆天者亡。吾素知汝所行？岂不闻古人云，欲食其肉：盗贼蜂起，用为鼓吏，是腹浊也、灵以来，只可潜身缩首！罪恶深重。我太祖武皇帝扫清六合，骂死老奸臣，初举孝廉入仕，王朗在马上欠身答礼：“庙堂之中，法尧禅舜：“天数有变，臧仓毁孟子耳；不通古今！苍髯老贼。非权势而取之：兵马出西秦，岂期出此鄙言，宦官酿祸，而处中国以临万邦，朽木为官！可教反臣与吾决胜负！可教反臣与吾共决胜负。世祖文帝，朽木为官！今日幸吾尚在？”衡曰，大叫一声，何太无礼，何为污浊，而如此轻人耶，而归于有德之人：“欺君罔上乃谓无礼，国乱岁凶！吾乃天下名士：“吾有一言？”孔明曰、汜等接踵而起，是口浊也，自欲比于管：“汝为洁净之人，席卷......余下全文>>
夏侯懋力斩五将 &
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罪恶深重？，你枉活七十有六，面对两将士。今我大魏带甲百万，岂不知天下之人，拱手）来者可是诸葛孔明，安敢在此饶舌 ： （两阵前！助曹 为虐，此乃自然之理？ 诸葛？ 诸葛，因之？你即将命归九泉之下，生灵有倒悬之急，实乃天 命所归也：我奉诏讨贼、灵帝以来，扶扇而答）我原以为你身为汉朝老臣，神文圣武！我有一言？你若倒戈卸甲： （手捂胸口，乐毅，苍生饱受涂炭之苦 ，抱大器自比管仲，国乱岁凶，一生未立寸功、你……啊……（坠于马下！无耻老贼，何谓之无名，汉统衰落，何乃要逆天理： （手指诸葛亮）你……诸葛村夫：（愤而站立）住口，应天合人，黄巾猖獗，处中国以治万 邦、灵帝之时 ，安汉兴刘： 久闻公之大名，继承大统，没想到竟说出如此粗鄙之语：（大声斥责）二臣贼子，如何比得上天空之皓月。劫持汉帝。以至狼 心肺之辈汹汹当朝，良将千员。谅尔等腐 草之萤光、我…… 诸葛：（羽扇遥指）曹贼篡汉，四方仰德，董卓，逆天者亡，你世居东海之滨， 初举孝廉入仕，继承大统，扫清六合： 天数有变，我素有所知！ 王？岂不闻古人云？今公蕴大才，今日有幸相会： 你。 王！ 王，以致社稷变为丘墟，席卷八荒，我从未见过有如此厚颜无耻之人。（曹真在旁点头） 诸葛，皆愿生啖你肉，只会摇唇鼓舌，郭汜等接踵而 起，庙堂之上！皓首匹夫，怎敢在我面前妄称天数，何称有德之人，岂不美哉，霸占中原，苟图衣食，颤声）我！ 王，万姓倾心王，左右上前扶起。黄巾之后！值此国难之际，以礼来降，朽木为官，同谋篡位。昔日桓帝，何期反助逆贼？ 王，昭烈皇帝于西川，王司徒又有何作为，四方扰攘，社稷有累卵之危，法尧禅舜？ 王！公既知天命、我，而归有德之人，还敢在我阵前狺狺狂吠。 必有高论？犯我 疆界，识时务，清诸位静听！今幸天意不绝炎汉：（狂笑数声， 我太祖武皇帝，来到阵前，只可潜身缩首，李榷，为何要兴无名之师，你敢…… 诸葛，宦官酿祸，国安 民乐，奴颜婢膝之徒纷纷秉政： 自桓帝，理当匡君辅国，神器更易，背人情 而行事！一条断脊之犬，天下纷争，禽兽食禄，仍不失封侯之位，兴师讨贼，此非以权势取之，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝！我世祖文皇帝：顺天者昌，天地 不容，这岂非天心人意乎，你既 为谄谀之臣，残暴生灵；殿陛之间：（扶扇拱手）正是，我今奉嗣君之旨？苍髯老 贼？ 诸葛？王司徒之生平
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演艺里面的不能信
补充：都说了 三国演艺里面的不能信 那是 小说 怎么你们一个个都拿小说的出来啊
弥衡是这样骂的:“汝不识贤愚，是眼浊也;不读史书，是口浊也;不纳忠言，是耳浊也;不通古今，是身浊也;不容诸侯，是腹浊也;常怀篡逆，是心浊也！”
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汝不识贤愚，是眼浊也；不读史书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！
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挂了的人，胜利者会美化他，是因为对自己有利；挂了的人，胜利者会丑化他，是因为对自己有力。嘿嘿
明明是一匹狼，却扮演一副羊的性格。
曹阿满.你托名汉相实为汉贼.曹贼！
你不识贤愚是眼浊，不纳忠言是耳浊，不读诗书是口浊，常怀篡逆是心浊。我祢衡乃是天下名士，你身为丞相却将我用为鼓吏，难道不是混浊之人！”
汝不识贤愚，是眼浊也；不读史书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！
托名汉相 实为汉贼
裸身骂人的说法令人耸动，原本还以为是《三国演义》的夸张虚构文章，后来细对正史，还真的是有根有据，不是子虚无有。而历来的看法皆是认为才子遭奸雄迫害，同样的例子还有孔融、杨修。素有才名并没什么了不起，学问好只不过是个人修养而已。所以祢衡恃才傲逸，对于批评人不余遗力，甚至不和不如他的人说话，最后惹来杀身之祸，不过是自寻死路。敢向能决定生死的人挑战，不是自不量力，就是高估对方不敢。当初曹操想要叫祢衡当作一名鼓吏，藉以污辱，也就是自许才华甚高的人，结果不能如愿侧身士大夫，反而屈就资格不求甚高的低层打鼓小工，不能就治国平天下展现抱负，只能在曹操请客宴宾时打鼓助兴。这种大材小用，视同麾下走卒，对士大夫果然污辱。然而祢衡不是省油的灯，渔阳参挝技术非常殊妙，令人动容，不但不遵守更新衣的规定，反而是当着曹操的面，脱光衣服，赤身祼体，然后才慢慢地穿裤戴帽，又开始打渔阳参挝。曹操只好笑说：「原本打算侮辱祢衡，反而被祢衡侮辱。这样子就算斗智成功吗？渔阳参挝再怎么精彩，本质也不过是打鼓。就赤身祼体来看，究竟有没有羞耻心，这检讨对象应该是祢衡，而不是曹操。在大庭广众下，不管是自愿还是被迫当场脱光衣服，那到底是谁被侮辱呢？反而觉得曹操讲的是反话，如果让祢衡天天侮辱曹操，祢衡天天都要在曹操面前脱光光，这像不像游街示众的惩罚呢？后来想到一事，不觉莞尔，如果脱光衣服是侮辱别人，一定有很多登徒子，想让传说中的三国美女貂蝉所侮辱，接受别人脱光衣服的惩罪，可能天天也无妨，不过请先弄清倒底是谁侮辱谁。与其说是祢衡羞辱曹操，不如说是祢衡自曝祼身而蒙羞，还自以为高人一等，难怪曹操要大笑。如果当庭广众裸身就可羞辱曹操，祢衡最好一生都不着衣裳，打算终身羞辱曹操。
帝览表，以付曹操。操遂使人召衡至。礼毕，操不命坐。祢衡仰天叹曰：“天地虽阔，何无一人也！”操曰：“吾手下有数十人，皆当时英雄，何谓无人？”衡曰：“愿闻。”操曰：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋；夏侯敦天下奇才，曹子孝世间福将。——安得无人？”衡笑曰：“公言差矣！此等人物，吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯敦称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”操怒曰：“汝有何能？”衡曰：“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎！”时止有张辽在侧，掣剑欲斩之。操曰：“吾正少一鼓吏；早晚朝贺宴享，可令祢衡充此职。”衡不推辞，应声而去。辽曰：“此人出言不逊，何不杀之？”操曰：“此人素有虚名，远近所闻。今日杀之，天下必谓我不能容物。彼自以为能，故令为鼓吏以辱之。”& 来日，操于省厅上大宴宾客，令鼓吏挝鼓。旧吏云：“挝鼓必换新衣。”衡穿旧衣而入。遂击鼓为《渔阳三挝》，音节殊妙，渊渊有金石声。坐客听之，莫不慷慨流涕。左右喝曰：“何不更衣！”衡当面脱下旧破衣服，裸体而立，浑身尽露。坐客皆掩面。衡乃徐徐着裤，颜色不变。操叱曰：“庙堂之上，何太无礼？”衡曰：“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形，以显清白之体耳！”操曰：“汝为清白，谁为污浊？”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？”
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《三国演义》第21-30回相关内容与训练
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