郭沫若诗两首续写下面句子仿照示例,发挥想像和联想,续写下面的句子.示例：天上的明星现了,好像点着无数的街灯.(1)礼花在空中绽放,(2)燃烧的蜡烛,(3)断了线的风筝,(4)月光中婆娑的树影_百度作业帮
拍照搜题，秒出答案
郭沫若诗两首续写下面句子仿照示例,发挥想像和联想,续写下面的句子.示例：天上的明星现了,好像点着无数的街灯.(1)礼花在空中绽放,(2)燃烧的蜡烛,(3)断了线的风筝,(4)月光中婆娑的树影
郭沫若诗两首续写下面句子仿照示例,发挥想像和联想,续写下面的句子.示例：天上的明星现了,好像点着无数的街灯.(1)礼花在空中绽放,(2)燃烧的蜡烛,(3)断了线的风筝,(4)月光中婆娑的树影
(1)礼花在空中绽放,好像万紫千红的花朵.(2)燃烧的蜡烛,好像一个默默哭诉的老人.(3)断了线的风筝,好像喝醉了酒的人一样飘飘荡荡.(4)月光中婆娑的树影,好像朦胧的女郎.张天福散文《退潮》《印章》获一等奖&&&&&&&&&&
发布者：&|&
浏览(4018) 评论
&|&发布时间： 15:58:47&最后更新时间： 16:00:52
本作品所属分类：
文章类型:独家
张天福散文新作《退潮》《印章》获
“2010年中国作家金秋笔会”一等奖
&&&&&&&&&&&&& 朗秋月
&&& 前不久，张天福收到“中国作家金秋笔会组织委员会、中国作家杂志社”《2010中国作家创作笔会作品获奖通知书》。
《通知书》称：“尊敬的张天福同志：……您的作品《退潮（外一篇）》{（外一篇）即《印章》编者注}，在这次全国征文评比中，荣获一等奖，并拟入编《中国作家创作书系·2010中国作家创作获奖作品集》。特此通知，并向您表示热烈的祝贺。”
&&& 《退潮》和《印章》系张天福的散文新作。先后发表于《中国作家网》和《东方散文》杂志。
《退潮》以优美、淡雅、灵动的笔触书写了“塞罕坝”的山川、白云、溪流、湖泊、草原、花海、林涛、鸟兽……汇成了自然的汪洋。汪洋精化出精灵——人类，诞生了社会，流淌出了历史，绽开了灿烂的文化浪花。自然里潜藏着本源的生命粒子，自然的、生物的、社会的、政治的、文化的、历史的、经济的……书写了大清王朝从野茫蛮荒的木兰围场，到质朴恬淡的避暑山庄，到金碧辉煌的大清京都，演绎了“野茫蛮荒——质朴自然——金碧辉煌”的生命轨迹。告诉读者：康熙明白，他掀起的那场波澜，是从野茫蛮荒里酿起的，然后向着中原冲撞，到一片山庄形成规模，一个冲击和呼啸，登上了峰巅。一个转身，一个潇洒的英姿，亮出了一个漂亮的英雄像。那么，以后怎么办？回归质朴恬淡、回归野茫荒蛮，重新酿就新一轮的波澜。这才是一条生命之路。这条路走了三代——康熙、雍正、乾隆，到慈禧垂帘时废弃了。清朝的第一粒死亡细胞诞生在木兰围场的废弃里。清朝延续了280多年之后，灭亡了。一个大潮，游牧文明的大潮在吞噬了农耕文明的潮头之后，悄然退潮了。新的更大的浪潮奔涌而来。作者以神来之笔，轻轻地点化了本文的画龙之睛：&&&&&&&&&&& “潮起潮落，萌动和生命在自然里。”
《印章》写的是宝岛台湾的见闻。本文书写了“桃园会梦”“台湾小妹”“撕裂的痛痛”“尴尬的风水”等十个部分，洋洋洒洒近万字的篇幅，艺术地展现了台湾的人文历史和艺术，文章的结语处，几句惊世之语将《印章》这篇灵动大气典雅的散文之龙点得活灵活现：
“以茶喻文：劣文是水，好文是酒，妙文是茶。
“以茶喻人：小人若水，好人若酒，高士若茶。
“以茶喻国：劣国似水，好国似酒，佳国似茶。
“大陆是一副厚重古朴佳绝的山水国画，台湾是盖在国画下面的那方鲜红的印章。
“茶，是世界画廊里，盖在《中国》这副佳绝图画上的那枚鲜红的印章。”
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 11/5/2010
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&
&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&& ……
&&&&&& ……
&&&&&& 12441522……1938
“蓝蓝的天空
清清的湖水哎耶
绿绿的草原
这是我的家哎耶”
这是我们的家园、心灵的家园。
&&&&&& 天苍苍
风催草低见牛羊
……构成了花的海洋。……一个帝王把金莲花种植在自己的庭院里，庭院一片华光：“延熏山馆之右，有殿五楹，西向，环前金莲花。花出五台，移植山庄。叶亚枝交，含风挹露，晨景初出，金彩艳新。”脱口吟道：“辉煌丽晓日，璀璨映重台。布地黄金满，抵园此处开。”
花海的浪涌是那浓郁的香气荡起的。满山遍野地荡漾着，荡漾成阵阵香的波涛。潮起潮落，波起浪涌，江山愈发有滋有味、有声有色起来。“金莲映日”显得小气而又狭窄。
林海是藏匿的所在。隐风匿云、藏雷蕴闪、含雨酿雪；虎啸狮吼、狼嚎熊吟、鸟鸣雁叫；牛踱羊戏、鹿鸣狗吠、蠎爬蛇游；流虹滴露、餐星食月、拨乾弄坤；嵌湖缀泊、淌溪溢河、吞云吐雾。迷茫、凶险、幽深、蛮野、沉悠的气韵化作阵阵松涛翻卷起十万大山的滔滔激情。
&&& 林海沸腾了。
山川、白云、溪流、湖泊、草原、花海、林涛、鸟兽……汇成了自然的汪洋。汪洋精化出精灵——人类，诞生了社会，流淌出了历史，绽开了灿烂的文化浪花。自然里潜藏着本源的生命粒子，自然的、生物的、社会的、政治的、文化的、历史的、经济的……
这里原名叫“赛堪达巴汗”，满语。赛堪——美丽；达巴汗——高地。现在叫“塞罕坝”。赛罕——满语，美丽；坝——汉语，高地。名字的变迁藏匿着融合的大趋势。
坝上腹地，横亘一孤峰，曰“亮兵台”，那是康熙阅兵、出征、庆功的所在。站在台上，有一种气吞山河、经天纬地、扭乾转坤的感觉。回望历史长河，溢九曲之水；展视汪洋大海，动拍天惊浪 。康熙是一位有作为的帝王。他率领英雄的骑士，在那块茫茫的大地上，掀起一股巨大的政治波澜，用刀剑和长矛一举将明朝推翻，建立起大清王朝。面对着辉煌的江山，他想得很远很远、很深很深。不修长城，因为长城抵挡不住外族的入侵，建“避暑山庄”，实行“怀柔”政策；那个彪悍、善骑、重义，向来“三皇不治，五帝不服”的部落晓喻着“下马则亡”的道理，为达“备边防，合内外之心，成巩固之业”的目的，兴起72围的木兰围场，实行木兰秋狝。
从野茫蛮荒的木兰围场，到质朴恬淡的避暑山庄，到金碧辉煌的大清京都，演绎了“野茫蛮荒——质朴自然——金碧辉煌”的生命轨迹。康熙明白，他掀起的那场波澜，是从野茫蛮荒里酿起的，然后向着中原冲撞，到一片山庄形成规模，一个冲击和呼啸，登上了峰巅。一个转身，一个潇洒的英姿，亮出了一个漂亮的英雄像。那么，以后怎么办？回归质朴恬淡、回归野茫荒蛮，重新酿就新一轮的波澜。这才是一条生命之路。这条路走了三代——康熙、雍正、乾隆，到慈禧垂帘时废弃了。清朝的第一粒死亡细胞诞生在木兰围场的废弃里。
清朝延续了280多年之后，灭亡了。一个大潮，游牧文明的大潮在吞噬了农耕文明的潮头之后，悄然退潮了。新的更大的浪潮奔涌而来。
潮起潮落，萌动和生命在自然里。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 二0一0年九月一日于京都
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&& &&&印 &章
&&& 立冬的第二天夜晚，转道香港，我们降落在台湾的桃园机场。
中原的初冬，自然已有阵阵寒意，夜晚，深深的夜色分明溢出了浓浓的“冷”来。桃园机场的夜却亦如仲秋的清爽、惬意、雅朗了。
&&& 桃园里冒出一年轻俊俏的女子来：乌黑的头发、匀称的身才、桃花瓣一样的面庞，双眼皮内嵌着一双乌亮乌亮的黑眼珠舞着长长的睫毛忽闪忽闪着聪敏和智慧——这便是接待我们的导游小郭姑娘——真是桃园之内一支花呀。
“欢迎大陆来的亲人们。”
一片掌声。
“我姓郭，大家就叫我小郭吧。我老家是山西，爷爷和父亲都是飞行员。我以前在飞机上工作，养成了飞机起飞前两小时必须到达机场的职业习惯。所以，两小时以前，我已在这里恭候大家了。
一片掌声。
&“今后几天我们乘坐的这辆车子是台北最豪华的大巴车，师傅技术和服务质量在台北是一流的。请大家放心，我会尽全力为大家服务的。”
又一片掌声。
自然，导游也是一流的。
悦耳可亲的谈吐、落落大方的举止、精心得体的安排顿使我们有一种到家的感觉。
小郭说，大陆是大哥，台湾是小妹。分别六十年，今晚兄妹终于相会了，我们应该记着这个难忘的时刻。
小郭说，天太晚了，就在桃园安歇吧。
大家特别听话，听这位小妹的絮絮安排。
当我们入住酒店，冲洗已毕，正是半夜子时。
今晚，在这个暗夜和黎明交接过渡的夜半时刻，足登太平洋，头枕台湾海峡，听着海浪轻轻奏起的催眠曲，盖同一片天，铺同一块地，大陆大哥和台湾小妹在这充满幽香的桃园里就要静静地安睡了。
——渐入佳境的是幽幽的梦。
——六十年兄妹相会沉甸甸的同一个亲情梦。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 台湾小妹
宝岛的太阳比大陆起得早。
车子完完全全地沐在早晨的阳光里了。
小郭站在大巴内开始介绍这几天的行程：
“大家来看，我立在这里就是一张台湾地图：昨天大家到达的桃园机场是我的右耳处。今天要参观的台北是我的头部。明天我们去花莲，太鲁阁风景区在我的左掖窝下侧。阿里山在腰部。后天要去的台东在我的左腿部。鹅銮鼻和猫鼻头分别是左脚和右脚。高雄和台南在右腿部。日月潭在我的胸部。”
“自然，墾丁海世界在裤裆里了。”一位绰号叫“台湾通”的窃窃私语了一句。
显然，小郭把这一景区羞涩地故意漏掉了。
&&& 这一通形象逼真的生动介绍赢来大家的一片掌声。
&&& 小郭真的就是一幅台湾地图。我的脑海里迅速显现出一幅美丽的画面来。
&&& “台湾小妹！”
&&& 大家异口同声地叫起小郭来。
车内溢满会心的笑声。
声浪越过车窗，一边荡入太平洋里涌动的波涛，一边掠过蜿蜒峻拔的台湾山脉，融山入水，动地惊天了。
&&& “台湾小妹”成了小郭的官称。
&&& “台湾小妹”的爷爷和父亲系闫锡山的部下。小郭说：
&&& “毛爷爷把老蒋爷爷打败了，爷爷和爸爸随老蒋爷爷来到了台湾。爸爸很幸运，娶了一位杭州的女子，那就是我的妈妈。妈妈很漂亮的。那些同来台湾的老兵都没有娶上媳妇。很心酸的。”说着，止不住流下了泪水。
&&& “台湾小妹”在澳大利亚的一所大学学习。毕业后，在澳国的一家公司干了几年。后来，又在一家航空公司当了几年空姐，南里北里跑，一团火似的，见多识广，聪明健谈。再后来，爸爸妈妈叫她回台北作了导游，不让她满世界跑了。理由是怕她嫁给洋人。
&&& “我才不嫁给洋人呢，要嫁就嫁中国人！”
&&& “台湾小妹”动情地说。
&&& “爷爷早已去世了。爸爸可想老家山西了。我和哥哥都想的。爸爸妈妈常常想得掉泪，深夜里常听到他们的哭泣声，我们也偷偷地哭。我们家都爱吃面食的，山西的面食是一绝呀。你们要是到我家作客，我会做一餐地道的山西面食招待你们呢！”
&&& 小妹真诚且认真地说。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 撕裂的疼痛
&我们参观了台北故宫博物院。见到了三件稀世镇馆之宝。俗称“一肉一菜一火锅”。“一肉”即“肉形石”。出自内蒙阿拉善左旗，清康熙时供入内府。是一块石头，色峰纹理天然形成，取自一块黄玉，雕成了一块栩栩如生的五花肉块。“肉”的肥瘦层次分明、肌理清晰、毛孔宛然，是一块连皮带肉，肥瘦相间的东坡肉。色彩、纹理、形状令人初见其形，已闻其香，垂涎三尺了。“一菜”即“翠玉白菜”。此“白菜”原是清朝永和宫的陈设器，为光绪妃子瑾妃的嫁妆。翠玉雕琢，一体成型。在翠绿的菜叶上有两只昆虫，位在上方、大的、伸长着后脚的是螽斯；小的是蝗虫。螽斯头上伸出来两根灵动的须须。“一火锅”即“毛公鼎”。是中国2800多年前的一件宗庙祭器。内壁铸有五百字的长铭，系现存商周两代7000多件铭文铜器中，铭文最长的一件。铭文记载了周宣王即位之初，请叔父毛公为其治理国家政务，饬其勤公无私，颁赠厚赐，毛公铸鼎传示子孙永宝的一段史实。铭文是可凌驾于《尚书》的一篇西周真实史料，是研究西周史最珍贵的文献，毛公鼎是见证台湾是中国不可分割领土的举世罕见的瑰宝重器。由于日寇的侵略，从1933年至1944年，故宫1.3万余箱书画、铜器、瓷器、玉器精品及图书善本，颠沛流离地进行了苦难的“文物万里大迁徙”的流浪生涯。1948年年底到1949年初，蒋介石下令将这批国宝分三批共4822箱由南京迁往台湾。数量上虽然只有存放南京文物的1／4，但质量上全是精品。一个人要参观完这些藏品，须30年的时间。
看罢国宝，灵魂深处顿觉有一种撕裂的疼痛：
因为政见的分歧和炮火的轰鸣，那段不快的历史将一块完整的国土撕裂。从此，我们的国家伤残了。台湾海峡至今仍日夜流淌着巨裂创口的殷红鲜血，不时地暴发出海啸般的疼痛呐喊。
&& 从此，民族的肢体被撕裂。台湾沦为“国际孤儿”，在美国这座豪宅门前乞讨，在西方繁华世界里流浪、在不怎么太平的太平洋里黯然落泪。
&& 从此，北京、台北有两个“故宫博物院”，故宫被撕裂，国宝被撕裂，中国的文化被撕裂，国家和民族的魂灵被撕裂。
从此，兄妹反目，仇恨比台湾海峡还要宽、还要深、还要冰冷。六十年亲情的裂痕已成深不见底的万丈涧壑。
六十年的创口血流已成江海，六十载的疼痛呐喊已撕心裂肺地凝固成山岳。一个东方巨人带着伤残的肢体一步一瘸地行进在历史的荒漠里、跋涉在命运的荆棘林里，身后留下长长的带血的脚印。
一个民族的大音呼唤着：“归去来兮，西山不可久留。”
一个历史的大音轰鸣着：“轮月圆兮，长空不可或缺。”
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 尴尬的风水
&座落于台北福山山系环抱中的士林官邸，日本占领时是一个园艺试验所；台湾光复后改建为款待宾客的招待所．蒋介石到台后，先是居住在风景秀丽的阳明山。后来，选中了士林官邸作为他的住所。蒋介石是信奉风水的。&他的家乡在浙江宁波溪口。发迹后在故居上建“丰镐房”，房号“丰镐”，宅名“素居”。 丰镐二字，取文王定都“丰”、武王定都“镐”之意。二子起名经国、纬国。经国字“建丰”，纬国字“建镐”，为“经文纬武”之意。蒋母之墓修建在溪口的翠屏山上。此山恰是一尊弥勒佛像，墓穴挖在弥勒佛的肚脐眼上。此地有山无水，为了顺应“依山傍水”之风水，东侧修方圆两个水池，以应“润东燥西”之偈语。后来，为了与宋美铃完婚，信奉了基督，把命运交给上帝安排了。风水先生说，这架蜿蜒的山系是台湾的龙脉，士林官邸正建在龙头上，是一座二层洋楼的建筑，林木参天、绿树幽深，神秘莫测。于是，这里便成了蒋介石夫妇居住的宝地。为了防御，官邸进行了要塞化工程建设。山体挖空了，设立“衡山军事指挥所”，还在附近的剑潭山、鸡笼山及福山内部挖掘坑道工事，地道直通七海官邸（蒋经国住所）、“总统府”与松山机场。一遇战事，蒋公可由“总统府”或士林官邸进入“衡山指挥所”指挥；若战事失利，可由地道直奔松山机场，溜之大吉。士林官邸实际是一座鼠洞般的大堡垒。 我站在官邸前，漫不经心地打量了一下这里的布局：官邸分为外花园、内花园、正房几个区域。漫步在花园里。阵阵异香扑鼻。外花园温室、盆栽、玫瑰园，名贵的蝴蝶兰正盛开着，是蒋夫人最喜爱的；内花园是中西合壁式。西式庭院里的苗圃、花艺、雕塑、水池洋溢着浓浓的西域情调，一幽雅处悬挂着一和服女子园中拍摄的写真集，那是宋美玲女士的青春丽照；中式庭园里的拱桥、曲池、流水令人彷佛置身江南故国。这里是一个完全西化的知性女子和一个有着浓厚封建理念的军阀官僚相结合的艺术化身，也是台湾文化的缩影，在这个“东方的凡尔塞宫”里显得别扭而又和谐。&& 可惜好景不长，1975年，在这个“风水宝地”里居住了26年，连续任了五届总统的蒋介石终于撒手人寰，飘魂西天了。宋美玲也黯然离开了这个冰冷的地方，移居美国，直到去世。蒋经国继任父亲作了两任总统，于1988年病逝于台北荣民总医院。溪口和士林官邸的风水并没有挽救他们颓败的命运。蒋家及其王朝终于在走向人生的妙高台之后，瞬间又跌进了命运的千丈崖。溪口那条宽宽的小溪依旧日夜流淌着，到溪口转了个弯，向着东方的大海缓缓流去了。那条小溪似乎早已暗示了蒋家的这个跌宕起伏的辛酸命运。
太鲁阁的宝藏
太鲁阁（TAROKO）位于立雾溪的下游，靠近中横公路的入口处。是台湾东部山区最著名的风景胜地。太鲁阁是原住民的语言，意为“伟大的山脉”。地壳隆起的作用力和立雾溪河水的侵蚀切割，使大理石、宝石岩层外露，形成含玉嵌宝、吞灵吐翠、溢彩流碧的太鲁阁景观。长春祠、燕子口和九曲洞尤为绝妙．
台湾是美丽的丹顶鹤，太鲁阁峡谷则是鹤顶上的那滴红。
太鲁阁形成于650万年前。那时，地壳动荡不宁。逐渐向西北方向移动的菲律宾板块向欧亚板块挤压，能量聚集，寻求释放。于是火山爆发，海啸惊天。蓬莱造山，横空出世一座台湾宝岛。岛上山、水、生灵、神木酿无限生机。立雾溪发源于台湾中部的奇莱山主峰，从海拔3449米的源头一股蛮劲直冲大海。水如刀，浪如凿，雾如佛手。凿石刻崖，劈壑断壁，抚虹摸云形成了太鲁阁大峡谷崖竣壑险、谷幽林深、浪急水湍、燕掠云绕、龙隐虎踞、虹飞露滴的奇异景观。
山脉中居住着太鲁阁人。台湾中央山脉白石山腰的一个大石柱是太鲁阁族的发祥地。大约在300多年前，他们翻山越岭来到了立雾溪旁，选中了这里，耕作猎狩。太鲁阁人监守着父系社会的生活习惯，以家庭为结构，男耕女织，推选部落首领。他们信仰神灵和彩虹。
峡谷中藏满了宝藏。大理石、石榴石、七彩玉石、猫眼玉、玫瑰玉、青玉、黄玉、台湾玉等。或裸露、或深藏、或犹抱琵琶、或含苞待放。满山、满涧、满谷、满崖的珠光宝气、虹彩玉润。日本人统治五十年，竟然没有发现。一路上，我们见到了几拨日本游客在那里指指点点、叽哩哇啦。小郭告诉我们，那是强盗的遗憾和悔恨。
“长春祠”是一风景佳绝的地方。有一个心酸的故事像这山涧的立雾溪水日夜不息地流淌着：
解放前夕,蒋介石政府的统治使台湾人十分不满,1947年2月28日,台湾原住民游行示威,抗议政府的黑暗统治.提出了实行民选、原住民进入政府参政、推行民主政治等五项要求。为了退守台湾,稳固蒋家统治，通过台北市市长陈某,蒋介石下令屠杀了台湾原住民3万多人,其中大部分是在校的大学生——一批精英人才.这就是台湾有名的“2.28事件”。日本统治台湾50年,接着蒋介石开始统治。台湾人说:“走了狼,来了猪。”外省人和当地人结下了仇恨。随蒋介石去台湾的那一批士兵,原住民不愿意嫁给他们,他们成了永久的单身汉。蒋经国时代，政府动员了30万大军，花费10余年时间开凿了唯一一条东西横贯公路——中横公路。太鲁阁大峡谷就在这段公路的东段沿线大约20公里长的路段上。这些老兵们奉命开发修建太鲁阁的盘山公路,不少人死在了那里,活着的人对那里有了感情,他们没有家小,没有亲人。只有那里有他们的战友——这是他们唯一的亲人。要求死后葬在那里,与青山,与战友,与半生辛劳修建成的盘山公路,与那闪烁着珠光宝气的山间宝藏长眠在一起——这算是老兵们最好的归宿了。政府在太鲁阁大峡谷一处瀑布漫溢、傍水依山、鸟语花香的地方建一“长春祠”，安放老兵们的骨灰，供奉老兵们的亡灵，寄托后人的哀思。
山涧的细雨,露珠,沉沉的雾气和石灰色的溪流在为他们的命运黯然落泪,失声哭泣，哭诉那段辛酸的血泪历史。哭诉故土残破、国魂撕裂、民族分解、兄妹反目的痛心悔恨和悲惨命运。
如果说满山遍野的玉石是太鲁阁大峡谷的物质宝藏的话，那么，老兵的心酸、命运和悔恨，细雨、露珠、沉沉的雾气和石灰色溪流的黯然落泪和失声哭泣溢出的教训则是太鲁阁大峡谷珍贵的精神宝藏。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 早& 餐
早餐是自助餐。每一个酒店都是。
包子、馒头、油条、葱油饼、白米粥，炒鸡蛋，玉米、花生、豆腐、青菜、咸菜、蛋羹……
面包、米饭、麦片、牛奶、烤鸡腿、炸牛排、牛肉片、拉丁鱼、烤火腿肠、沙拉、咖啡……
西瓜、苹果、柠檬、香蕉、橘子、菠萝……
餐具有筷子、勺子，也有刀、叉。
配料有盐、胡椒粉、果冻、果酱、酱油、醋之类。
这是中西融合式的早餐。大多数酒店都是。
台湾的饮食以大陆为本。圆山大酒店就有满汉全席，川菜、粤菜、豫菜、鲁菜、潮州菜、闽南菜等菜系的菜谱。自然还有花莲的“扁食”、高雄的火锅、台北的面食等。蒋介石和宋美玲常在那里宴请宾客。
台湾的饮食以西方为用。各个酒店都有西餐厅。
当然，还有台湾本土的饮食。这一路，我们先后品尝到了“台式合菜”、“台湾料理”、“高山野菜宴”、“台式火锅宴”、“客家风味餐”和美味的地方小吃。
三味菜肴合而为一，就有了更深、更幽、更浓的文化味道了。
台湾是中国领土的一部分。文化的血脉和大陆紧密相连。蒋介石帶了60万大军以及政府人员家属共約200万人进驻以后,將台湾由日本的殖民地生活方式,改变为以融合36省为主的生活方式.后來才逐渐加入美式的饮食文化.形成了多元化的台湾饮食习惯.如今养生风潮又掀起了养生餐。饮食、民俗、生活习惯根在大陆。特殊的政治、地理、历史原因，台湾和美国为代表的西方社会有着密切的联系，成为中西文化的融会和集散地。加上本土文化的活跃因子，形成了独具特色的台湾文化。饮食、民俗、生活习惯也随即具有了独自的特色了。
早餐便是这种独特文化的典型缩影——中西融合式的台湾文化。
这有点象新加坡。
新加坡酒店里的一日三餐大都是中西合壁式的。主食、菜肴、酒水、饮料、水果、餐具、配料等东西方的全有。东方人、西方人、当地人进了酒店，可以各得其所。这是因为新加坡是一个移民的国家，华人、英国人、印度人、马来西亚人。华人占75%。总统讲话或发表竞选、施政演说，要用汉语、英语、马来语、印度语四种语言。国家发布文告，要用中文、英文、马来文、印度文四种文字。国民和国家公务员一般都会四种语言。连一个不起眼的私营商店里的小职员，也结结巴巴地会说四种生意上常用语言。
"How much?" 有一次，在新加坡，我进了一家小店，指着一件商品试探着问道。
"Six dollars"一个看上去四十多岁的华人中年妇女干炼地回答着。
新加坡成为世界上发达的国家之一，世界上最廉洁的政府排行第七。究其原因，与民族文化融合后形成的崭新文化和思想理念是密不可分的。
香港如此。
美国亦如此。
台湾曾经一度成为亚洲四小龙，于此有着深层联系。
台湾的早餐，是具有典型独特文化意义的早餐。
吃透台湾，首先要把这里的早餐吃好。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 高& 雄
我们是从六合夜市进入高雄的。
夜市是一条步行街。中间行人，两边摆满了小吃摊。街面整洁、干净、有条理。黄、红、橙色暖调灯光显得温欣和惬意。秩序井然、香味四溢、市场繁华。我们品尝到了“蚵崽煎”、“担仔面”、“棺材板”、“东山鸭头”、“木瓜牛乳”、“石莲花汁”、“榴莲”、“凤梨”等地方小吃。还有“广东粥”、“大漠风味，新疆野烤”、“皮蛋瘦肉粥”、“鳝鱼意面”、“炒羊肉”等大陆名吃。自然还有“面包”、“沙拉”、“烤牛排”等西餐。
那四溢的香味五味具全、十香迷漫、我品到一种浓厚的“地球”味了。
这里的夜晚很明亮、很整洁、很现代、很富裕。
高雄是台湾两个“院辖市”之一。依山傍海，气候宜人、风景秀丽。南临巴士海峡，西扼台湾海峡。寿山、半屏山和凤山丘陵散落其间。爱河、澄清湖、金狮湖与莲池潭浪悠清澈。
澄清湖又名“西子湖”，“梅陇春晓”、“曲桥钓月”、“柳岸观莲”、“高丘望海”、“深树鸣禽”、“湖山佳气”、“三亭揽胜”、“蓬岛涌金”令人陶醉的景象下面是蒋介石的一座地下行宫，建有“地下避难指挥中心”。蒋介石去世后废弃，改建为“海洋奇珍园”。
优美的“西子湖”下面竟然成为隐藏邪恶、酝酿邪恶和指挥邪恶的所在。
时间的刻刀和历史的风沙将邪恶悄悄地摸去了，还美以本原，演绎了“美——邪恶——美”的内在逻辑。
历史的逻辑是不可改变的。
爱河清清，垂柳婀娜，鸟语花香——诗意的景象。
原来并不如此。
高雄，污水、废气、噪音曾一度污染严重，爱河成了臭水河，市民怨声载道。省辖市时期，国民党执政，市长均由国民党委任。到了1979年7月1日的直辖市时期，中央政府先后委派了五任国民党人任市长。吴敦义为第五任。1994年12月25日开始直选，吴敦义被选上了市长，又任一届。他连续当了两任市长，没有把高雄的污水、废气、噪音治理好，民怨很大。到了1998年12月25日，市民抛弃了国民党的吴敦义，选举民进党的谢长庭当市长。或许是民选的那种强烈的监督力的监督，或许是民众怨声的敦促，或许是党派之争的某种需要，或许是谢长庭为民谋事的责任驱使，他许下诺言，励精图治，两任期内，高雄发生了翻天覆地的大变化。污水、废气、噪音消失了，经济腾飞了，市容市貌涣然一新了。爱河里的水清澈见底。谢长廷跑到爱河里舀起一杯水，当众一饮而尽，厉行了自己的诺言。后来，他被选举为行政院长。
看来，市民需要的不是某个党派的私利，而是公众的利益、自己的利益。不论是国民党人还是民进党人，谁为民众办事，民众就选择谁，你不为民众办事了，或者走到了民众的反面，民众就淘汰你。国民党的下野与上台，蓝绿的争吵，政权及其职位的争夺，阿扁的被审和民进党的颓然和复苏就是最好的注脚。
失败、乞讨、流浪、原住民的反抗使蒋介石及其后来者开始反思和改变自己的统治方式。台湾逐步走上了民选的道路，这对于专制无疑是一大进步，民众有了行使自己权力、表达自己意愿的机会。但是，这样的“民选”并不彻底，仍被党派的集团利益所代替。只有到了党派彻底消亡了的大文明的社会形态里，民众才能真正行使自己的民主自由权。
市内有三条主要道路：“中山路”、“中正路”、“中华路”。全台湾岛26个县市的城区都必须命名这三条道路。这是那段历史遗留下的痕迹，散发着专制气息的历史痕迹。
还有一些街道。最具特色的是一条条“专业街”，如“花卉街”、“银行街”、“婚紗街”、“电脑街”、“喜饼街”、“皮鞋街、”“五金街”、“家具街”、“手机街”、“成衣街”、“南北货街”以及出租车非常密集的凯旋路等。
街道两旁挂满了竞选造势、印上头像和施政主张的彩色旗帜。
不时出现的“桩脚”设置的选举拉票演讲。
街道、街景和街市鲜明地打上了政治、商业和繁华的印记，打上了由专制到民主的趋势印记。
云雾弥漫着莫测的茫茫漫漫，空天挥洒着蒙蒙细雨，一座巍峨、瑰丽、辉煌的寺院由远而近悠然地落在中台山上。
寺院宛若一尊端祥打坐的菩萨，双手合十、慧目微闭、佛口喃喃的默念着玄妙的经文，惬意地沐浴着缓缓的天雨，散发出纯净的佛光禅悟，幻酿出一副曼妙的天国梦境来。
我打量着这座别致的寺院：
红的、黄的、白的花簇拥着寺院，碧林、墨竹、碧草呵护着山峦。
红铜铸就的“同源桥”将海峡两岸连接。杭州灵隐寺木鱼大法师和中台禅寺上维下觉大法师的诗文分别散落在桥两边西湖、灵隐寺和日月潭、中台禅寺景观的精美雕塑里。溢漫出“提起放下得自在”的奥妙经意。
禅寺一改平面院落，前后几进或者依山而建，逐步递进的建筑格局，将塔寺合一；将中国传统寺院与西方堂深室幽、高耸入云的哥特式大教堂建筑风格合一；将古代建筑和现代科技合一；将园林、文学、书法、绘画、篆刻、雕塑、建筑、学术、宗教、科技融为一体，东西合壁、古今熔融、禅悟通灵，按一幢主体大厦和若干裙楼组成的格局建寺。一层为天王殿和大雄宝殿，五层为大庄严殿，九层为大光明殿，十六层为万佛殿，再往上是藏经阁和“金顶”。体现了“直了成佛”的顿悟法门、“因次第进”的渐修精神和“通达天国”的极乐理念。
大殿内将风、调、雨、顺四大天王守护佛法的神明用山西黑花岗岩雕塑为四尊高达12米、均有正面、左侧面、右侧面三种不同表情的脸庞的雕像，分别取名为：“东方持国天王” 、 “南方增长天王”、“西方广目天王”及“北方多闻天王”。改变了传统的塑在天王殿以内、东西相向站立、一王一面的格局。分镇在殿堂四周，成为整座寺院和佛国天疆的护法神明。
——立于天地间。
——扶正祛邪。
——威严、公正、神威、刚毅。
禅堂与向后延伸的佛殿，呈现以禅修见性为“因”，圆满“法、报、化”三身的庄严“佛果”。
寺院的禅石上竣刻着“对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真”的“四句教化箴言”。——这是中台禅寺的要旨魂灵。
茫茫空灵处，巍巍大禅寺。寺院的灵体伸展出无数根灵敏的触须：
——通往天国的；
——通往尘世的；
——通往灵魂深处的。
撼魂的钟声的颤动音环在茫漫的尘世里轮入空灵。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&日月潭
是一个美丽的传说把我们引入曼妙的日月潭的。
很久很久以前，邵族的山胞们出猎，围追一头大白鹿。三天三夜，大白鹿在山林中消失了。越过山林，豁然开朗：
层迭的青山透着碧绿，环抱着汪汪碧水，碧水若玉盘。水中央一岛若珠，将碧水一分为二。一半若丹阳，波光粼粼，闪烁着红光；一半若弯月，浪纹习习，荡漾着澄碧。潭即“日月潭”，岛系“珠仔岛”。
还有很多很多的传说，散落在潭阴林影里，镶嵌在山涧岛屿上，飘逸在日光月晕里，流淌在锦舌秀口里，珍藏在心扉魂灵里，浸泡在文化艺术里。
日出的时候游潭最佳。
来到潭边，丽日初上，阳光满潭。将目光贪婪急切地投向湖面以远，然后屏息静气沉寂下心绪来，漫目过去，由近及远，由浅入深，气韵在层迭起伏里漫溢谐和，层次于含蓄朦胧中隐现分明，灵意闪烁飘逸浑然般粼粼珠光，面前活现一副斑斓的仙境般的鲜活灵性的国画来：
水面——密林——雾气——云朵——山峦——长空。
水面碧绿澄清、波光粼粼、水纹习习，偶有鱼儿穿梭，泛起涟漪，静潭动起鲜活，细浪闪跃光泽。
密林繁茂斑斓、溢幽吐嫩、流绿淌翠，花香唤醒了鸟儿的歌喉，林木若弦，清风是拨，和鸣起纯净的乐音。
雾气茫漫莫测、聚神集密、汇奇纳险，迷蒙煽动了诱惑，不测驱使了缜密，谎言挑唆起阴谋，滚云酿起奥妙。
云朵飘逸灵动、呼风唤雨、孕雷酿闪，忽见墨云掠山、霹雳呼啸、鹰雁低徊、一场暴风雨就要来了。
山峦逶迤起伏、藏龙卧虎、隐蛟匿豹，远处响起了隆隆的雷声，山岳布阵、岩石列兵、一触即发、等待那声嘹亮的冲锋号响。
长空浩荡通统、含日嵌月、展虹散星，撒一天雾、播一天晴，漫一天风雨，覆江盖山、扭乾转坤、一展通天一地大气魄、大手笔、大造化。
划水面、隐雾气、穿密林、驾云朵、登山峦、向长空，我们来到了“珠仔岛”上。
拥日揽月，赏岛眺山，置身造化中，惬游九天外。
潭东水社大山高逾2000米，朝霞暮霭、峰峦倒影、气象万千。
潭北半山腰一座文武庙点幽化俗、溢文绽武、连古系今。
西畔石雅林奇、花香鸟语、一锦绣园中孔雀漫步、徘徊、开屏，时而鸣出妙音。
南面是青龙山。崖险峰峻、云深风爽、泉幽溪浅。主峰即龙头。蒋介石一到台湾，便看中了这块宝地，辟为蒋家私园，居住在青龙山的龙头处。为免犯忌，在龙头上建一“玄奘寺”，供奉唐玄奘灵骨，镇着龙头。趋逐土著，外人免进，独自享受。可惜好景不长，一屡青烟，蒋家瞬间遁匿得无影无踪了。
美，是不容纳邪恶和私欲的。
当我们就要离岛而去的时候，大雾浓艳了起来，在身边弥漫，青龙山巅“玄奘寺”后的九层“慈恩塔”时隐时现，远处的山林寺观隐形遁影，潭水铺漫浓重的雾霾，我们逸落在浓浓的仙雾里。
日月潭是宝岛胸部的两汪乳汁，润育着台湾的富饶、繁华和美丽。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 印& 章
入云的101大厦高508米，地上101层，地下5层，系世界第一高楼。我们乘电梯从5楼直达89楼（382米）的室内观景台只用了37秒，电梯攀升的速度为每分钟1010米，高度、速度世界第一。大厦内安装了一座防震阻尼器，外露于整体设计的大楼，重达660吨，直径5.5米，亦属世界第一。站在89楼观景台，台湾风光尽收眼底。拨云见晴，天雨洗即，洞越台湾海峡，我们用心遥望到了杭州的六合塔。
美丽的花莲依山傍水，河卵石的海岸，将清澈蔚蓝的海水轻轻拥抱。一朵朵浪花翻卷着激情从大海大洋的极深处奔涌而来，亲吻着宝岛那鲜活的侗体。从静静的茶屋远眺，依稀可见七星潭和弯曲的海岸。打渔归来的歌声和着情侣们踏沙、逐浪、嬉戏的浪漫情调，给这晚霞落波的景色增添了鲜活优美的旋律。
我举起相机，“咔嚓！”将这副美景拍成“永远凝固的美的记忆”。
夜的诱惑把我们引进花莲“仅此一家、别无分号”的七十年老店“夜香扁食店”。这不就是我们家乡——坦荡无际的大中原上农家传统的年夜饭——“偏食”吗？民间叫“偏食”，官称“饺子”。大个上笼蒸蒸的叫“菜茧”，小一点的叫“云吞”，再小一点的叫“混沌”，四川人叫“龙抄手”。来一碗热腾腾的“偏食”，沾着神秘的夜色，伴着舒缓的海浪拍打的节奏，我品出了浓浓的家乡味。
蒋经国、马英九是来这里饱餐品味的常客。
某和经国老兄、英九小弟在这血通中原的“扁食店”里，举杯邀月，“对影成三人”了。
“淡水”的夕阳美。火烧般彤红彤红的霞凝固在天边，铺满了沉静的海面。偶而来场细雨，一头入海，一头画空的双轮大彩虹将天海联系，将夜色妩媚的生活拥在怀里，轻轻地波动起幽微的鼾音。
恒春半岛西南有“关山”。海拔高，视野阔。俯瞰以远，红紫坑的海岸线在夕下的阳光中婀娜着美，海平面粼粼泛起丝丝霞光，一群一群的珊瑚礁散发出苍凉之美，“关山夕照”将诺大个岛屿点活了。
车子沿花东海岸线缓缓驶入东部海岸线。泡一泡知本温泉，拍照几张北回归线纪念碑的纪念照，欣赏罢“水往上流”的奇异景观，我们住足在“石提坪上”：
岩石向大海伸去，湾澳纷呈、状若云梯，海浪有节奏地拍岸而来，灌满坑凹的积水，珊瑚礁嵌在岩上，缝隙里顽强地生长着林投树、仙人掌、马鞍藤，小鱼虾蟹悠闲在礁石上。
这是大海浪滔的杰作。
或许，石提坪上的云梯直通那深深的海底——是探密海洋之幽的典雅曲径。
还有帆船探海的鹅銮鼻；墾丁海世界的水下宝石红珊瑚；台湾海峡、巴士海峡、太平洋交汇处的猫鼻头；瑰丽斑斓的“五色海”……
一大片蘑菇般的藫状岩，一海边沐浴幽梦、一沙滩扬鼻吼叫的两头大象夫妻石，一只逸落海边的仙女鞋，一颗丰满的孤乳石边的花生石，一只鸣唱不已的玛伶鸟石，宛若军阵、千灯齐燃的蜡台石群，栩栩如生的龙头岩，异香热腾的豆腐石，圆滚坚实的保玲球石，鲜味四溢的生姜石，气韵叫天的丫头石等等，在北海岸线上的“野柳”鬼斧神工般造化出一座红褐色礁岩组成的古朴厚重的艺术王国，拥戴着那位美丽的女王。
翘首野柳三区、面向大海、凝神远望、日夜沉思的“女王头像石”千百万年的沉思寻到答案否？
我们来到了林玫美女士的茶室。茶几上摆满了瓜果、点心。一位看上去30余岁的女士迎接我们，介绍她的名贵茶叶。身才瘦削、面部枣红、坚毅——她就是首届“全国优质茶竞赛”总冠军的获得者——嘉义县梅山乡农民林玫美女士。她亲手栽种的“梅山青心乌龙茶”，一斤售价46万元！这位优雅泡著茶的美丽姑娘，荣获台湾“第一位女茶王”的美誉，马英九欣然为其赋诗、与其合照。
介绍已毕，几位茶姑开始表演茶艺。
阿里山青钻乌龙、文山包种、冻顶乌龙、高山云雾、松柏长青、铁观音及东方美人等茶，依次沏上，让我们品尝。
软棉清香、厚浓恋口、味远意深。
茶品佳绝。
以茶喻文：劣文是水，好文是酒，妙文是茶。
以茶喻人：小人若水，好人若酒，高士若茶。
以茶喻国：劣国似水，好国似酒，佳国似茶。
大陆是一副厚重古朴佳绝的山水国画，台湾是盖在国画下面的那方鲜红的印章。
茶，是世界画廊里，盖在《中国》这副佳绝图画上的那枚鲜红的印章。
(以下网友留言只代表其个人观点，不代表本站的观点或立场)
蛮同学对照反思了一下自己的散文，感觉这辈子都没希望写出来这样的散文了，惭愧啊！
:&( 00:29:51)&
散文的评奖概念看来发生了很大的变化啊！
:&( 00:15:34)&
首席祝贺，坐上沙发，仔细拜读
:&( 17:53:22)&
3 篇, 1 页 1
（必填）&&&&请您文明上网、理性发言并遵守
发表（请您文明上网理性发言！并遵守）