阅读下面这篇短文，完成下面各题：
一对陡然长出的耳朵
　　①当聂耳、冼星海等音乐家匆匆奔赴在民族救亡大道上的时候，有一个人无动于衷，他是瞎子阿炳。他无动于衷是因为他双目失明，而且不过是一个流落街头的民间艺人，既不能上战场又不能在乐谱上作一些类似于《黄河大合唱》式的“宏大叙事”，但他有胡琴，有琵琶，有中年时因双目失明而陡然长出的一对更加敏锐的耳朵，还有一颗富于东方世界特有的宽广敦厚的悲悯之心，所以他把古老乡村民间乡里的听觉化作了晚近中国历史上最美丽凄凉和一唱三叹的音乐旋律。一首《二泉映月》，映出的是阿炳已经干涸但丰盈异常的一双关怀世道人心的眼睛，所以他是“宏大叙事”之外永远存在的一个常数，一个能让不入流的艺人和穷苦百姓听见便感怀不已的温暖的名字。
②阿炳在中国音乐史上的存在是奇迹。双目失明的阿炳总让我联想到双耳失聪的贝多芬。是不是经历了生命中最大限度的悬殊——一如生与死、富与穷、无限的光明与无边的黑暗、一览无余的清澈和与世隔绝的混沌等等——火与冰境界的人，才更加贴近艺术和生命的本体要求？
　　③“聪明”者，耳聪目明也，这不但是健全生理的最低标准，也是艺术感悟的底线，但阿炳和贝多芬们居然便可以超越肉体的毁灭性的万千阻拦，到达寻常民间艺人和寻常古典作曲家望尘莫及的高度。艺术的极境不一定非要以肌体功能的部分丧失为代价，但一定与心灵内视和俯听的质量息息相关，与天才的顿悟和冥想息息相关。
　　④我相信一个人内心如果常常掠过《二泉映月》或《梁祝》的旋律，那么即使面对悲苦的世界，他也构建着诗性的自我表达的空间；如果说常常掠过的是贝多芬的《第九交响曲》或德沃夏克的《自新大陆交响曲》，那么他肯定对痛苦置换的欢乐有极大的释放感；如果常常掠过的是冼星海的《黄河大合唱》或比才的《卡门序曲》，那么他一定意气风发，情绪高昂，有仰天大笑出门而去的豪情壮志了……音乐与人的对应关系如此清晰地洞悉了心灵的奥秘，这是不难理解的。可我现在怀想着《二泉映月》，我一直想着未有此曲之前，瞎子阿炳他那对异于常人的耳朵是如何陡然长出来的。
　　⑤在日本侵华时颁给各地市民的“良民证”中，我看到阿炳的唯一一张照片。他的盲镜滑稽地斜跨在鼻粱上，似两个黑洞，他那时一定被妻子董翠娣用一根细竹竿或一把折扇牵着，神色苍凉而傲慢地走在无锡的大街上，身上背满了各种乐器。他听到时间在一分一秒地逝去，而听觉在一分一秒地清晰、变重、变厚，他隐忍的外表下掩藏着一种寂静和忧伤的聆听，他能听见黑暗中一部分嘈杂的欲念在慢慢离身体而去。代之以手指间滑出的一段和弦。哦，这个出身卑微的私生子，这个诵读过《道德经》且深谙以精神致魂魄的道士，这个无锡城里技艺最出色的艺人，他对生命的终极见解全凝结在那一对陡然长出的耳朵上，凝结在耳朵幻听出的《二泉映月》上啊！那是阿炳的全部，是他卓然独立于世俗民乐之外的高标。
你能说出本文人物描写和课文的相似之处吗？
文章将阿炳与贝多芬相提并论，目的是什么？阿炳与贝多芬之间有哪些相似点？
文章画线的句子向我们提出了一个问题，你对这个问题的回答是什么？请列举古今中外两个名人的事例说明。（不限艺术领域，文中提到的人物除外。）
也许你没有欣赏过《二泉映月》这部作品，但相信你能从文章里感受到《二泉映月》所蕴含的感情。试结合作品创作的背景加以分析。
美妙的音乐能净化人的灵魂，陶冶人的情操，提升人的品位，使人获得美的享受。阅读第④段省略号前面的文字，说说你欣赏某一首音乐作品时的感受。（文中提到的音乐作品除外）
读下边的两篇文章后，完成练习。
创造性的阅读（节选）
　　最欣赏美国人爱默生关于“创造性”阅读的这段话：
　　一个人要善于读书，必须是一个发明家。正像俗语所说：“要想把西印度群岛的财富带回家去，必须先把西印度群岛的财富带出来。”
　　所谓“创造性的阅读”，可从王安石写作《泊船瓜洲》这样一个大家并不陌生的例子去理解。诗云：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
　　“绿”作动词，为春到江南传神，唐诗中已屡见先例；而人们却独赏“春风又绿江南岸”有“出蓝”之胜，这不仅由于它表述得更为简洁，更因为“又绿”二字上接对第二故乡钟山的回望，下启“明月何时照我还”的悬想，产生了一种含蕴不尽的况味，不仅为春到江南传神，更为去思依依点睛，具有诗学上所说的“二重意味”；而如果你知道王安石两度拜相的背景，就更会感受到这“又绿”二字更似乎隐隐传达出某种政治心态，其意味又不仅两重而已。这便是“创造性的阅读”的一个范例。
　　创造性作品的魅力，像藏在“西印度群岛的财富”，要把它“带出来”，不是任何机械的办法，比如我们习惯的“主题思想，段落大意，写作特点”三部曲所能奏效的（尽管这三部曲在基本训练上有一定作用）。你能仅以形容词作动词或用字精确的写作方法来解释王安石用“绿”字的佳处吗？显然不能；你能确切归纳这首诗的主题思想吗？同样很困难。“又绿”究竟是反映诗人东山再起，对变法前途的信心呢？还是流露他因前途未卜，担忧新“绿”如初度罢相时一样夭折的一息怅惘？如果你血气方刚，性格开朗，又处在顺遂的境况中，或许会作前一种理解；反之，如果你多愁善感，性格内向，又处于不惬意的心境中，则多半会作后一种理解。这两种理解都不错，但如果你更善于阅读，懂得诗歌创作中，景象未必是某种意念的形象比喻，那么在继续玩味“又绿”二字与前后句的相互联系中，你会体味到，它更多的是反映了某种并不指实的心境，交融着并不强烈的奋亢与稍带微漠的惆怅……而当你这样品味作品时，你实际上就进入了“创造性的阅读”。
　　阅读的过程，其实是读者以自己的个性——你的气质、性格、知识、阅历等的总和——以及当时的心境，对文本进行自己的阐释的过程。它不能离开文本，因此，它有一定的客观规定性；它更如上面的例子那样，永远离不开读者的个性与心境，当你的目光在文本的字句中移动时，蕴含在你个性中的一切都结合着当时的心境被调动起来，起着作用，因此它更有着强烈的主观性。“三部曲”式的解析，也许能了解作品的骨架——如果这作品大抵是按这“三部曲”写作的话；但是它难以感受到盈溢于作品字里行间的那种魅力，只有当你个性中的某些成分与文本中深藏的某种意蕴碰撞在一起时，如同爱默生在同一本书中所说的，当作品的形象，为你的“秘密经验”所拴缚的时候，你才能感知到这种魅力，你才能真正体会到审美的愉悦。这种读书境界，我们的先辈也曾有过精彩的表述：
　　好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（《五柳先生传》）
　　其中“会意”，便是个性与文本意蕴的碰撞；“欣然忘食”，便是由这种创造性的阅读所产生的审美愉悦。
　　对这段话，人们往往断章取义地舍后两句谈前二句，将它作为书不必细读精读的例证。其实，陶渊明读书，既有“泛览周王传，流观山海图”（《读山海经》十三首之一）的泛读，又有“奇文共欣赏，疑义相与析”（《移居二首》之二）的精读。泛读以博趣增识，精读以谙熟文理，它们永远是读书人交互为用的两种手段。缺少任何一种，都难以进入“每有会意，便欣然忘食”的境地。“好读书，不求甚解”，并非不顾文本，不求理解，而是对汉代以来繁琐的经解的反对，是以自己的个性（包含知识修养），直探文本意蕴的创造性读书法。
1．填入下列横线处的关联词语正确的一组是
（1）________你多愁善感，性格内向，________处于不惬意的心境中________，多半会作后一种理解。
（2）其实陶渊明读书，________有“泛览周王传，流观山海图”的泛读，________有“奇文共欣赏，疑义相与析”的精读。
（3）________你知道王安石两度拜相的背景，________更会感受到这“又绿”二字更似乎隐隐传达出某种政治心态，其意味又不仅两重而已。
A．如果　　又　　则　　不但　　而且　　如果　　就
B．如果　　那么　　就　　既　　又　　如果　　那么
C．如果　　又　　则　　既　　又　　如果　　就
D．如果　　那么　　就　　不但　　而且　　如果　　那么
2．“而当你这样品味作品时，你实际上就进入了‘创造性的阅读’”。结合语境，概括“这样品味作品”的指代内容。
3．“爱默生说，当作品的形象，为你的‘秘密经验’所拴缚的时候，你才能感知到这种魅力”，结合语境，用文中几个词语（至少4个）概括“秘密经验”的具体内容。
4．选出下列对“创造性的阅读”的理解有误的一项
A．不能离开文本，有一定的规定性；永远离不开读者的个性与心境，更有着强烈的主观性。
B．个性中某些成分与文中深藏的某种意蕴相碰撞时能感受到盈溢于作品字里行间的魅力。
C．“好读书，不求甚解”便是“创造性的阅读”。
D．“创造性的阅读”并非“三部曲”式的对文本的解析，而是读者以自己的个性——气质、性格、知识、阅历等的总和——以及当时的心境，对文本进行自己的阐释。
5．读过《创造性的阅读》（节选），相信你对“创造性的阅读”会有更深刻的了解，而你阅读中肯定也有过“创造性”的体验，那么，请举个例子说说吧。
“东方产生的最美的抒情诗”（节选）
——中日学者《故乡》谈
　　杨剑龙（以下简称杨）：鲁迅的许多作品都充满了乡土气息，《故乡》就是最有代表性的一篇。龟田胜一郎将《故乡》誉为“东方产生的最美的抒情诗”。我们从中日学者的不同视角来重新研读《故乡》，分析它表达了怎样的情感，又是以怎样的手法予以表达的。为什么说《故乡》是“东方产生的最美的抒情诗”？
　　工藤贵正（以下简称工）：我第一次读到《故乡》是在中学时候，日本中学教材里选了鲁迅的《故乡》，当时我就很喜欢，我为小说中的许多有趣的事所吸引……大学的时候又读了《故乡》，理解深了一层。我对作品的第一个感觉是它关于“希望”的说法。日本诗人高树光太郎在他的诗《道路》中写道：“我前面本来没有路，我自己走的时候就有路了。”我觉得这体现了日本人关于“路”的思想与中国人的“路”的思想的不同。
　　杨：中日关于“路”的不同之处，您能展开说一说吗？
　　工：日本人的“路”的思想是自己走的时候就有路了；而鲁迅先生的“路”的意思是：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”即是许多人走时才成了路。
　　杨：《故乡》是一篇抒发情绪之作，我们可以梳理出一条情绪发展的脉络。作品最初透露游子归乡的急切之情，真如古诗所说的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。然而临近故乡却“近乡情更怯”，临近故乡望着阴晦天气中萧索的荒村，“心禁不住悲凉起来”，因此，“我”不禁脱口而出：“阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”见到了杨二嫂、闰土，情绪又转入了悲哀。结尾对于路的议论，使作品具有了一个有亮色的结局。作品中“我”的情绪起起伏伏，构成了一条隐含的情绪结构。
　　工：作品还有着一个“思乡”的问题。美国学者若斯基认为：人的生活是过去、现在和将来联系在一起的。如果有人对现在的生活不满意的时候，他就会想起过去生活中发生的愉快的事情，他就会觉得过去的生活与现在的比要好多了。这种今昔对比的方式就好像用望远镜观察风景一样，将过去的风景放大了，与现在荒凉的风景相比，过去的风景必定优美极了。今昔对比不是为了表达对现在的不满，而是为了探索将来的理想生活。
　　杨：《故乡》具有复杂的情感和深刻的哲理意蕴。对于人与人之间厚障壁的描画，对于地上的路的思考，都使作品蕴涵着深刻的人生哲理。那种寻觅故乡旧梦与梦的幻灭情绪的更迭，那种对故乡现实的失望与对故乡人未来的希望情感的交织，那种看不见的高墙的悲哀与寻觅新路的渴望，都呈现了作品中情感的复杂与思想的深邃。《故乡》将故乡衰败的无奈与对故乡人麻木懦弱的不满，寄寓在中年闰土的身上了。
　　工：契诃夫有一篇小说《田舍町》，鲁迅翻译成《省会》。写的是一个知识分子离故乡二十年后回归故里——乡下的一个小镇，他归乡的时候也是坐船，回乡后他看到故乡变化很大，已经不像他离开时那样美丽，所以他怀念起少年时代的岁月。他孩提时的一个朋友已经当上了警察署的署长，他扣押无辜的农民、压迫家乡的百姓，令他感到十分失望。这篇作品与鲁迅的《故乡》十分相似，《故乡》大概受到了契诃夫的影响。
　　杨：《故乡》能够为日本读者所喜欢，大概还由于作品中所呈现出的浓郁的乡土气息。如作品对于绍兴民俗的描写：戴银项圈的习俗，大祭祀的民俗，五行缺土起名“闰土”的风习，夏夜看瓜路人摘瓜吃不算偷的民风，雪地支匾捉鸟雀的嬉戏，作揖打拱的礼仪，戴毡帽系裙的衣着形式等，都带着绍兴地方的独特风味。另外，作品中对乡镇风景的描绘，也具有乡土色彩：萧索的荒村，老屋瓦楞，海边的瓜地，别乡时的黄昏等，都使作品洋溢着浓浓的乡土色彩。
工：《故乡》以其独特的文体形式、独特的叙事结构、复杂的情感与深邃的思想、浓郁的乡土气息、简洁的白描手法等，抒写浓浓的乡土之情，所以被人称为“东方产生的最美的抒情诗”。
1．本文标题是日本作家龟田胜一郎对《故乡》的称誉。中日两位学者对此称誉的态度是________的。他们的对话实际上是对《故乡》____________________的原因进行探索。
2．根据两位学者的看法，“复杂的情感”是《故乡》成为“东方产生的最美的抒情诗”的原因之一。请从对话中梳理出至少两种情感。
3．工藤贵正比较了鲁迅和日本诗人高树光太郎关于“路”的不同思想。你还知道其他关于“路”的格言警句吗？请写出两句并谈谈自己的理解。
答：①________________　　②________________
4．中日两位学者采用对话的形式分析《故乡》这篇著名的小说，依你看，他们在分析评价时有何共同特点？
5．杨剑龙在分析《故乡》包含的情感时引用了一些著名语句。有关“故乡”的诗文名句还有哪些？从我们学过的课文中选两句默写。
答：①________________　　②________________
6．俄国诗人普希金说：“……那过去了的，都成了美好的回忆。”在《故乡》中，夏夜看瓜，冬日捉鸟，大海边捡贝壳，分手时赠羽毛……都被“我”的记忆珍藏。请你从记忆中检索两件童年或少年时最快乐的往事，用美的语言写下来。
阅读下文，回答问题。
“人走茶凉”属正常
　　一直想就“人走茶凉”之说发点议论，但心存顾虑，因为那时还在“台上”，怕遭“站着说话不腰疼”之讥。现在角色转换，到了“台下”，似乎可以“叟言无忌”了。
　　“人走茶凉”，是对炎凉世态的一种艺术概括。特别是阿庆嫂的一句“人一走，茶就凉”唱开之后，经常被人用来慨叹有些领导干部离退之后处境的变化。常言道：“如鱼饮水，冷暖自知。”老同志们的感受当然是真实的。比如，过去家里门庭若市，现在车马稀少了；过去请示、汇报、问候的电话不绝于耳，现在可能几天听不到一次铃响了；过去邀请出席各种庆典、宴会、研讨会、论证会的应接不暇，现在难得收到一份请柬了；过去生病住院，花篮、水果、营养品随着探望者纷至沓来，现在病房里变得冷冷清清了……凡此种种，抚今思昔，焉能无“人走茶凉”之叹！
　　然而，我倒认为，对于“人走茶凉”也需作一点具体分析，未可一概而论。“势利眼”者固然大有人在，但不在本文讨论范围之内。我想说的是另外一些因素，如果不加区别，就容易混淆两类不同性质的矛盾，陷入无穷的烦恼之中。
　　依我看来，“人走茶凉”其实是一种自然现象。何以见得？俄国大文豪托尔斯泰曾有一个妙喻，原话记不准了，大意是说：友谊好比一壶开水，一旦离开炉子就逐渐凉下来了。朋友尚且如此，何况是一般的工作关系？在位时朝夕相处，自然交往频繁，离岗后相见日稀，没有那么多要事向你请示、商量，“茶”的降温便成为一种必然。如果哪位领导干部退下以后，依旧宾客盈门，酬酢不绝，倒有点反常了，对本人而言，也未必是件轻松愉快的事。
　　再说，你退下之后，当然比较清闲，而在位者工作都很忙，哪有那么多时间老是向你嘘寒问暖？如果还期望人家“早请示，晚汇报”，未免有点近乎苛求。记得前几年有篇小说叫《电话》，写的是一位老首长离休之后，因为每天再也接不到那么多电话而闷闷不乐，日见消瘦。了解他心境的老伴只好偷偷关照旧部每天打个电话“汇报工作”。这样做了果然灵验，老首长恢复了奕奕神采，家庭里也重现融融气氛。这样的人为“保温”，又有什么意义呢？
　　当然，领导干部离退休以后，某些待遇或礼遇确与在位时有某种反差。我觉得这也正常。“一视同仁”不等于不分轩轾。古今中外，莫不如此。汉代大将军李广，在位时声名显赫，退休之后，有一天出城喝酒，回城时天色已晚，城门紧闭。扈从喊话要求打开城门，说是“故将军李广”回来了。不料城门官偏不买账，回话说：“今将军尚不得夜行，况乃故也！”把李广气得够呛。后来李广被重新起用，干的第一件事就是把那位势利的（也许是很坚持原则的）城门官宰了。我看这位大将军的器量未免太窄了些，“故将军”就是“故将军”，硬要和“今将军”攀比，岂非自寻烦恼！
　　我还有一个看法：“茶”的“保温”是个双向问题，要靠双方努力。俗话说得好，“人敬我一尺，我敬人一丈”。我见过一位老同志，退下以后，始终如一地热情支持、帮助在位者的工作，结果“茶”不但不凉，反而更热了。这虽属特例，也给人以启发。
　　有位年轻同志，在我“下岗”之前向我诚挚表示：请您放心，我决不会“人走茶凉”的。我当即口占一首打油诗相赠：
　　人走茶就凉，
　　不凉反而不正常，
　　只要留得真情在，
　　纵然成冰又何妨？
1．文章的中心论点是什么？全文采用什么方法来论证这个观点的？
2．“今将军尚不得夜行，况乃故也！”一句中“故”什么意思？请你写出你学过的古诗文中和其用法一致的一句。
3．结合全文，理解“台上”和“台上”的意思。
4．作者说“‘茶’的‘保温’是个双向问题，要靠双方努力”。你同意吗？谈谈你的理解。
5．文章用个打油诗“人走茶就凉，不凉反而不正常，只要留得真情在，纵然成冰又何妨”结尾，有什么妙处？
阅读下文，回答问题。
忆萧乾先生
每次走进萧乾先生的书房，都能留下深刻的印象，觉得萧乾先生活得很潇洒。
一般的知识分子，活得没有那么潇洒，或者，反过来说，别的人差不多都活得挺苦，主要是精神压力比较大，绷得紧，生活也比较单调，没什么乐趣。
但是，走进萧乾先生的家就不一样。萧乾先生在外面永远是西装革履，整整齐齐，一副绅士派头，但是在家里，爱趿拉着鞋，也就是说，一双老布鞋，不好好穿，踩着后帮，趿拉着走，舒服。衣着也随便，以宽松为好。并且强调，这是在自己家里，要着便装，怎么舒适怎么来。他可以最洋，也可以最土。
萧乾先生的家，表面上看，极乱，极拥挤，到处是书，是东西，没有下脚的地儿。但是，萧乾先生心中有数，要找什么书或者东西，手到擒来，一点都不费劲儿，准知道藏在哪儿。政府一再劝他搬家，换一套大点的宽敞的公寓，建议了三次，都被萧乾先生拒绝。不搬，坚决不搬。搬一次家，少说一年之内，绝对找不着要用的东西，故而，到死也不搬。
地方小，不光不碍事，逢年过节，反而要张扬一下，拉几根绳子在头上，把世界各地朋友们寄来的贺年卡都张挂起来，五颜六色，像万国旗，客人一进门，先吓一跳，这就是萧乾先生的潇洒！
萧乾先生有许多小发明。譬如：书桌上有倾斜的板子，颇像制图版，省得老低头，防止颈椎病；把各种废药盒码在桌边的小板上，左右两行，放眼镜，放别针，放小工具；头上有专门的绳子挂着各种正在写的文稿，一抬头就能找着。这么一来，萧乾先生的书桌很像一只大刺猬。体积扩大了许多，张牙舞爪，处处都是机关，可是真实用啊。
客人坐下之后，谈得兴奋了，萧乾先生会出其不意地问：喝什么酒？是威士忌？白兰地？还是黄酒？他要边喝边谈，而且不就东西，白嘴喝酒。拿出两个小杯子，各倒半杯，边喝边聊。
冬天，在室内，萧乾先生穿得很多，把羽绒大衣披在肩上，难道暖气不够吗？非也，通向阳台的门，是半开的，是要通风吗？非也，说小乌龟呆在阳台上，怕它冻着，开着门给小乌龟一点温暖。
其实，乌龟是冷血的，根本不怕冷。萧乾先生不仅活得潇洒，而且心是热的，热得不得了。
萧乾先生有才华，而且勤劳，这样的写家写的东西注定又好又多。
冰心先生曾当面对萧乾先生说：“你真能写，哪都有你的文章，我篇篇都看。你真是快手！”萧乾先生的确很勤快，他的散文常呈系列，有居京散记系列，有留英系列，有二战回忆系列等等，都可以自成体系，单独出书。
萧乾先生的夫人文洁若最想翻译《尤利西斯》，因为它最难译。有萧乾先生合作，使她终于下决心开始啃这块硬骨头。
他们给自己定了“纪律”，在家里开办了“家庭翻译作坊”，是标准的夫妻店，规定每天翻一页原文，翻不完不睡觉，外带要做完那页上的所有注解。注解多得不得了，全是译者自订自拟的，有六千多条。有一幸正文是三万字，注解也是三万字，了不得！为此，两个人都废寝忘食地干，早上五点就起床，醒不来就上闹钟。二人接力，文先生先草译，萧先生接棒，做文学润色，宛如二度创作，一干就是一天，整整四年，此时萧先生已是八十岁老翁，而且只有一个肾。
萧乾先生文思敏捷，写东西极快，有时一天能得一万多字。就这样，萧先生成了二十世纪七八十年代、九十年代上半叶最有影响、最有活力的中国当代作家之一。我说过这样的话：看过火山喷发吗？萧乾先生就是一座文坛上的大火山，他的喷发壮观，雄伟，惊人。
萧乾先生创作丰富，思维敏捷，观点犀利，智慧过人，是有原因的。
他出身寒苦，少年当过学徒，织过毛毯，这个出身对他一生影响很大，有一种悲天悯人的胸怀。他有丰厚的学历，上完中学，就读燕京大学，是杨振声和斯诺的学生，后到英国教书，并是剑桥的研究生。他经历复杂，当过派往欧洲的战地新闻记者，见证过联合国成立大会，当过《人民中国》和《文艺报》副总编。他一生坎坷，大起大落，受过多重磨难，甚至面临九死一生，奇迹般重生。
这样的人生造就了一位特殊人才，可谓经过千锤百炼，练就了一双火眼金睛，有着巨大的穿透力，故而认识深邃，客观公正，实事求是。
二十年前，出版家协金决定给老编辑家常君实先生和赵家壁先生颁奖。这二位在中国现代出版事业上有着杰出贡献，可是偏偏被人渐渐淡忘。此消息一出，萧乾先生立刻在《人民日报》上著文。他说，这次授勋有着非同小可的意义，为全民族做了一件大好事，因为它表彰了一辈子默默无闻专替别人做嫁衣的无名英雄，树立了最可敬佩的榜样。此评论一出，立刻引来一片叫好声，只因为它道出了人们心中想说的话，代表了大众，特别是知识分子的心声，伸张了正气。
萧乾先生一次在巴金先生的创作成就展上即席讲话，他说：“我也要努力讲真理”，他不无幽默地笑着补充道：“不敢保证我一定不讲假话，但我要尽量不说假话”。表现了一位长者的大胆、机智和实事求是。
让我们永远记住这位二十世纪末中国文坛上最活跃人物之——萧乾先生吧，记住他的微笑，还有他的慈悲和博爱。
（选自2011年第1期《中国散文家》有删改）
1.给下列词语中加点的字注音。（2分）
①潇洒(&&&&& )& ②犀利(&&&&& )& ③深邃(&&&&& )& ④颁奖(&&&&& )
2.文章开篇简洁明了，突最了萧乾先生潇洒的特点。品读3-7段，用精炼的语言概括出潇洒的特点还体现在他生活的哪些方面？(答出两点即可)（4分）
3.散文的艺术魅力在于它反映了生活的真实，本文第三段就如实地展现了萧乾先生日常生活的一个侧面。阅读本段，分析作者运用了哪种写法？对塑造萧乾先生的形象起到了什么作用？（4分）
4.点滴的生活细节彰显着人物鲜明的个性，平实质朴的语言包含着作者对萧乾先生的无限深情。你如何理解“萧乾先生不仅活得潇洒，而且心是热的，热得不得了”这句话的含义。(3分)
5.恰当的使用修辞能增强文章语言的表现力、感染力。舒乙先生善于运用修辞技巧来塑造人物。本文语言丰富鲜活，温暖而有味道。请你从修辞的角度对下面的句子加以简要分析。(4分)
我说过这样的话：看过火山喷发吗？萧乾先生就是一座文坛上的大火山，他的喷发壮观，雄伟，惊人。
6.“这样的人生造就了一位特殊人才，可谓经过千锤百炼，练就了一双火眼金睛，有着巨大的穿透力，故而认识深邃，客观公正，实事求是。”此句独立成段，请你结合文章内容说说这段话在结构上的作用。(4分)
7.余秋雨曾说：“像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与爱才能永恒。”萧乾先生离开了我们，但他却留给了我们恒久的记忆。纵观全文，请结合文章的相关内容，谈谈萧乾先生留给你怎样的印象。(答出两点即可)(4分)
一、&&&&&& 基础知识： 课内基础1、A、润：rùn& 弄：nòng& B：藻：zǎo& 擞：sǎu 2、nèn 嫩绿& lǎn 懒惰& lóng 葱笼& lóng 笼子& biǎn 贬低& zhǎ 眨眼& dūn 伦敦& guō 城郭& cù猝死& cuì
纯粹& 3、至――致&& 反――返& 到――道& 召――招& 苏――舒& 乎――呼& 稳――隐& 生――身& 烈――冽& 卢――芦& 4、听觉表现春风与鸟鸣给人听觉的和谐愉悦之美。（2）味觉 表现花香使人产生无穷的联想。 5（1）使人感到花香像一个活力四射的青年。& （2）排比& 比喻& 表现春雨轻盈、细密的特点。（1）朱自清& 老舍& 舒庆春& （2）自然界的事物& 走进山去按近大自然的事物
（3）何其芳& 诗& 评论
《我为少男少女们歌唱》（4）曹操& 东汉& 政治& 军事（5）白居易& 唐《白氏长庆集》杭州西湖& （6）词& 名牌名& 辛弃疾& 稼轩 南宋 《稳定轩长短句》& 曲
曲牌名& 马致远
元& 戏曲& 7、（1）春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去& （2）海日生残夜，江春入旧年& （3）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥& 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄& （4）日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其埯& （5）稻花里说丰年，听取蛙声一片& （6）断肠人在天涯知识拓展1.乱花渐欲迷人眼& 千树万树梨花开(每句l分，有错漏添倒，本句不得分)2．(4分)& xīn&& pài&&& 喧&&& 幻(每处l分)3．(3分)(1)“膨胀”改为“高涨”。(1分)(2)②(2分)5．(3分)示例：①无论事业成就如何，理解能力在其中的重要性是基本不变的。②随着事业成就由小到大，创新能力在其中的重要性越来越大。(写出任何一点，意对即可)6． (1)动景：水何澹澹、秋风萧瑟、洪波涌起；静景：山岛竦峙、树木丛生、百草丰茂。(动景静景各写一点即可，写错一处本题即不得分)(1分)&
(2)有助于表明大海吞吐日月星辰是作者的想象之景(或主观感受)，体现诗人的博大胸怀(或一统天下的雄心壮志)。(意对即可)(2分)二、现代文阅读：&&&&& 6.参考答案：（1）雪融时潺潺的水流声，象征着春天已经来临。（2）柳树诞生的新柳，表现了春天蓬勃的生命力。 解析:“从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥”的主语虽是“歌”，这是将流水比喻成“歌”，所以不难想象“澌澌”是雪融时潺潺的水流声，象征着春天已经来临；“分号”，古文化知识是指“分店，如商号等”，“每一丝飞絮都是一株柳的‘分号’”，应是指柳树诞生的新柳，表现了春天蓬勃的生命力。 20、（1）变化而永恒的时光。（2分）&& （2）变化的万物，也含作者自比（2分）21、生命的历程相似，但对社会的贡献不同。&&& 或：生活的历程相似，但每个人的人生价值不同。（4分）22、（1）生命的时光和历程不会重复（2分）（2）时光易逝，永不再回。（2分）（3）活得坦然，活得真实。（2分）&&& 注意：以上三道为主观表述题。评分时，学生的作答只要意思对，或者从原文找到意思差不多的语句来解答，均应给分；如果要点齐全，该题则可给满分。23、BE24．（1）无论是我未到还是离开了这个世界，它都在流淌着，哺育着人们。（2）世界万物都在不停的变化着& （3）用拟人的手法，从河流对我的爱写家长对我的爱。（4）我应该走过这条河流。25．（1）两层。第一层：渴望走过河流。第二层：跨过河流，站在新的起跑线上。（2）积极投入社会生活，为社会做贡献。26 ．（1）青年时代人生价值（2）遵守社会规范而又活的真实、生动。27、A.D& 28、永恒而常新地哺育着人们。（意思对则可得分）29、走过家乡的河流，走向外面的世界，走出内心的阴霾，开始新的生活。（意思对即可得分）30、BE&语文教学资料B参考之& 第九课时& 参考答案一、&&&&&& 语文知识积累与运用&& 课内知识1.⑴飞奔的马　 ⑵早晨 　2.B　　3.⑴至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了　⑵雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子　　　4.侧面描写（间接描写）　　渲染出三峡秋景的凄清萧瑟。5.例：飞悬的瀑布，悲凉的渔歌　险峻的山峰，凄厉的猿啼二、现代文阅读(30分)&&& 参考答案：20、人类应具有勇于闯荡、不畏艰难的候鸟精神。3分21、用动物的不同生存方式开头，吸引读者，引出论题。 3分&& 22、B&& 3分23、道理论证、正反对比论证。对比论证：文中用候鸟式生存的人和对动荡不安的生活方式怀有深深的恐惧的人进行对比，肯定了前者虽然付出了动荡不安的代价，但却有了更多成功的希望。是非明确，给人印象鲜明深刻，使论证更有说服力。（各2分，共4分）24、能围绕文中提及的观点：“如果一个人一生能坚守一个行业一个地方，相信也会有所成就，在某个领域成为德高望重之人。但是如果他不停地迁徙，或许会有更多的机会，人生会有更多的风景”，并结合链接材料，联系学习实际，谈谈坚持对学习的意义或者应在不同领域去尝试探索才能有所成就，选择一个角度，言之有理即可。4分　　 　　5．(1)烟火灰尘不能污染，夜愈黑愈亮。(2)大干世界，有了得意，有了悲哀，月亮全能照出来。(3)启示人们，万事万物都像月亮一样，一个圆、一个圆地完成。　　【解析】本题需要注意第一段“烟火熏不脏你，灰尘也不能污染你”，第二段“大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的”和第百段“万事万物，就像你的形状，一个圆、一个圆地完成啊”等语句中蕴含的有效信息，从而作出答案。　　6．在成败、生死、苦乐面前端正了态度，要像月亮一样踏踏实实地走完自己的圆，为完成天地万物运动规律的大圆尽自己的力量。　　【解析】本题需要注意倒数第二段后半段中“踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量”一句。　　7．展示月亮的可贵品质，为写作者的感悟张本(或“作铺垫”)。　　【解析】本题主要应从内容和形式两个方面作答，也可以从形式方面作答，只要言之有理即可。　　8．AE A“对光明磊落品质的强烈追求”理解不当，本文表达了要像月亮一样“踏踏实实走完我的半圆”的愿望。E“消极情绪”理解不当，这里表现了作者不为喜怒哀乐生死所惑的大彻大悟，情绪是积极的。　　9．一是统治阶级的政治需要。二是佛教慈悲为怀、普度众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求相吻合，与世俗儒学的仁爱中庸也是互相补充的；而道教则相对勇猛威武了些。　　10．给别人带来快乐的同时也有益自己的身心健康。　　11．生活在现实社会，你必须处理好社会关系，否则就有生存危机，而宽容就是处理好社会关系的法宝；追求和睦互利的生存状态，我们将会生活得更好。　　12．BC&&&& B否定道教的说法程度过重。C并非作者认为不合时宜，而是作者觉得别人会认为他的主张不合时宜。&语文教学资料C参考之& 第九课时一、&&&&&& 基础知识：1. 屹立& 遐迩&& 蜿蜒& （每个词语错1字扣1分）2.①禅房花木深。②几处早莺争暖树。③不求闻达于诸侯。④惟吾德馨。⑤无可奈何花落去，似曾相识燕归来。⑥如：“学而不思则罔，思而不学则殆”等。3、B 4.第②句，将“而且”改为“然而”、“但是”等。第③句，将“制造事端”与“挑起纷争”语序对调。5．
①后三句中“莫为”“纵使”“亦”等字词；②这一“弄”字，用拟人手法，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣，把静态之景写活动了。③第一句正面描写山景，是实写，第四句“入云深处”激起人们对春山美景的想象和追求，是虚写。6.（1）示例：鹭鸟“安家”黄海边&& 要求：语言简明、概括、能紧扣新闻内容&& （2）“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天” “千山鸟飞绝，万径人踪灭”“淮南秋雨夜，高斋闻雁来” “转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇”“为迎新燕入，不下旧帘幕”等。 （3）示例：①保护益鸟，人人有责！②爱护动物，就是爱惜我们人类自己！③本是同根生，相煎何太急？&& 要求：语言简洁，富有文采，有号召力。二、现代文阅读& 11.时间有可变性。12.(2)(3)之间。13.示例：①这篇文章论证思路清晰，结构严谨，文章围绕中心论点“时间有可变性”，从时间使用时是可变的、时间的历史含量是变化的和时间的经济效益值是变化的三个方面加以论证。②这篇文章运用多种论证方法有力地论证了“时间有可变性”这一中论点。第②段主要运用引用论证方法，有力地论证了“时间使用时是可变的”。第③段运用比喻论证、对比论证鲜明的阐述了“时间的历史含量是变化的”观点。（特色评价得2分，具体分析得2分，意思对即可）14.示例：时代在变，科技在进步，让我们用变动的时间观去成才，去创业，去求效益（联系现实）。15.第一幅图：鹰击（翔）长空/展翅高飞 第二幅图：鹰殒幽谷/惨殒（死）谷底16.生存鹰的天空早已不复存在。作者对适合鹰生存的环境的消失饱含帐惘失落。热切呼唤和谐的、有利于鹰生存发展的空间再现。17．①结构上：与第一段首尾呼应，使文章显得更加紧凑；②思想内容上：再次表达“我”对鹰的仰慕神往之情，呼唤鹰所代表的那种令人振奋的充满阳刚之气的“精神力量”的回归。18.你是翱翔天空的使者，上天赐予你不屈的精气神。你猝不及防而殒落，你的壮美让冰冷的大地流淌着热血。我为你默哀，祈祷你在苍穹中永生！此题比较开放，但也应扣住文意，应扣住鹰的性格精神（赞美之情）、遭难原因、哀悼之情。意思对即可，语言平淡，缺乏感情，酌情扣1―2分。19.①表达作者对草原精灵、高原猛禽的眷恋。②表达作者对鹰的精神（或坚毅勇敢不屈的精神）的呼唤。③表达作者对适合鹰生存的那令人荡气回肠的天空的眷恋（或表达作者对人与自然和谐相处的呼唤。意思对即可,答出两点的全分。&