简阳有哪些好的美容院-55BBS 我爱购物网
&&简阳有哪些好的美容院
简阳有哪些好的美容院
好吃:简阳有驰名的简阳羊肉汤和三星米花糖;好玩:简阳三岔湖和龙泉湖，还可以去逛逛四川省十大最美街道之一的简阳滨江路，还有这段时间正在贾家举行的“简阳第七届樱桃生态旅游节”，你可以去尝尝简阳又大又甜的红樱桃。来源:简阳简州社区
9条其他回答
简阳好耍勒地方太多了、比如说、简阳的四大旅游风景名胜区（棋盘山、升阳洞、葫芦坝、森林公园）再比如说、简阳勒三大游乐场所（人民公园、川府巷、简阳春熙路（西街）、）。简阳、一个来了就不想走的地方~~
胡芦巴，坐四路到水磨滩农家乐去玩啊， 简阳森林公园，风景不错，建议你有时间就到成都玩，简阳到成都又不远，旅游线路都是一条线，沿线包含多个旅游景点的成简快速路经龙泉的柏合、山泉、茶店和简阳的贾家、石盘、养马，止于简阳石桥镇成简快速路将把龙泉的石经寺、宝狮湖、桃花故里、龙泉湖以及简阳老君山等景点连成一线 .成都市内也是值得一玩的地方多啦
建议你搞不清楚就到北站坐火车，是最简单的，以下是成都到简阳的火车时刻表，车次多，价格也便宜：才15元钱，票也好购！KK-空调快速 成都站简阳05 07 1小时26分83公里硬座 15元
软座 22元硬卧 61
69元软卧 91
97元查余票并买票 慢车 成都站简阳08 10 1小时22分83公里硬座 7元
软座 12元硬卧 41
46元软卧 61
65元查余票并买票 K853K-空调快速 成都站简阳10 11 1小时30分83公里硬座 15元
软座 22元硬卧 61
69元软卧 91
97元查余票并买票 K829K828K-空调快速 成都站简阳12 14 1小时47分83公里硬座 15元
软座 22元硬卧 61
69元软卧 91
97元查余票并买票 2639慢车 成都站简阳14 16 1小时46分83公里硬座 7元
软座 12元硬卧 41
46元软卧 61
65元查余票并买票 KK-空调快速 成都站简阳14 16 1小时52分83公里硬座 8元
软座 13元硬卧 42
47元软卧 62
66元查余票并买票 5615慢车 成都站简阳15 18 2小时39分83公里硬座 7元
软座 12元硬卧 41
46元软卧 61
65元查余票并买票 慢车 成都站简阳17 18 1小时26分83公里硬座 13元
软座 20元硬卧 59
67元软卧 89
95元查余票并买票 K139K141K144K-空调快速 成都站简阳23 00 1小时20分83公里硬座 15元
软座 22元硬卧 61
69元软卧 91
四川农业大学职业技术师范学院简阳分院
简阳高等职业技术学院（在平泉高级职中基础上筹建中）
简阳市农业职业技术学院（筹建中）
就在简阳市啦，有四个比较好啦，简阳中学，通才实验中学，阳安中学，城北中学这四个学校是比较好的啦，没有那个最好啦，通才是我们简阳的贵族学校啦，进去不仅成绩要好钱还要多啦，不过我是觉得小孩子初中是叛逆期，读好的初中部如父母加点油，还有就是找个好班主任啦，班主任是最重要的啦!
简阳市本就是县级市，没有县。
简阳市隶属于资阳市，资阳市下辖，雁江区（原资阳），简阳，安岳，乐至
简阳市人民医院（也叫简阳市第一人民医院，资阳市第二人民医院），简阳市中医院，简阳市第二人民医院（贾家镇卫生院），红塔医院，协和医院，还有好多，实在是记不清楚了……每个镇都有卫生院……
简阳:海底捞、帝王洁具、若男挂面、四川空分设备(集团)有限责任公司、四川海大橡胶集团有限公司、简阳尽春意酒业有限公司、港通集团等;资阳:资阳市征峰胶鞋有限公司、南车资阳机车有限公司、资阳晨风工业有限公司、省资阳市临江寺豆瓣有限公司、资阳宝莲酒业有限公司、四川南骏汽车集团有限公司、四川四海集团等
最好的酒店是昕雅图，三星级酒店。在空分广场哪里。有水上娱乐中心，条件在简阳是最好的
扫描下载客户端成都武侯祠博物馆 官方网站―全国影响最大的三国遗迹博物馆
&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|
文章标题文章内容文章作者编辑姓名&&&
浸染&街巷乡野的三国热度
【作者：《成都商报》】&&【信息录入：吴林骏】&&【时间：】
& & &&&大三国遗址文化漫谈
& & & &成都，从秦汉到明清直至现在，这个城市2000多年都没有变更过名字。这漫长的历史长河中，涌现了多少英雄豪杰，发生了多少悲壮故事，其背景地都是一样的名字―――成都。
& & &&&这么多的历史变迁，哪个朝代在成都留下的痕迹最深？是秦汉时的石室、琴台？还是唐宋的浣花、锦江？或者是明清的皇城、满城？其实都不如三国。打开成都的地图，就会发现，时间过去1000多年，成都的地名还有那么多与三国有关。
& & & &成都是丞相的成都，武侯祠是他的祠堂；牧马山是他屯兵养马之地；点将台是他操练军队的地方。万里桥边，他送同事到东吴外交斡旋；青白江，是他推演八阵图兵法的地方。
& & & &不仅如此，在成都，走到哪里都能撞上三国。有的早已没有遗迹，但地名代代相传。去洛带，哦，这是刘禅掉玉带的地方。五块石，这是修刘备墓剩下的余料。黄忠小区，是因为黄忠的墓在这里。府河边的娘娘庙，那以前是刘备的家庙。冬至喝羊肉汤的小关庙，那原来是纪念关羽之子关平的地方。桓侯庙、洗马池、张飞营、子龙墓、营门口、蜀汉路……
& & &&&时间流逝，城市兴废已经有几轮，但地名还是留下了，因为三国在人们心中还是滚烫的，保持着一贯的温度。
& & &&&○黄龙溪
& & &&&因有黄龙，刘备称帝
& & & &位于成都西南40多公里外的黄龙溪古镇，是蜀国的“起点”。
& & & &公元214年，刘备带军进入成都。虽然一举平定了蜀地，但那时的刘备还只是一个军阀。直到220年，刘备击败曹操，夺取了汉中，称“汉中王”。刘备这是学曹操，因为曹操刚刚当上“魏王”。不过，汉中之王并非蜀地之王，而曹操称王后就病死了，曹丕接上来就称帝，让汉献帝禅让。在外界看来，曹丕多半是把汉献帝害死了。这时，没有了“正当”的皇帝，刘备便可以称帝了。
& & &&&不过，称帝的正当理由可不能这么说。于是，刘备的大臣们巧合地发现，在成都黄龙溪这个地方，竟出现了黄龙。这可是天大的祥瑞啊，刘备便称帝了，国号为汉，即是蜀汉。
& & &&&如今的黄龙溪古镇，还有述说这段历史的“黄龙甘露碑”，但碑文已模糊不全。
& & &&&○牧马山
& & & &刘备在这里种田、养马
& & &&&位于成都市双流县牧华路与牧山路交界处的牧马山，传说是刘备养过马的地方。据《蜀中名胜志》记载：蜀先主刘备于此置“籍田”，牧马江中。
& & & &籍田，便是皇帝种的田。在当时那个以农耕文明为主的时代，种田是天下第一大要紧事。所以作为一国之主，每年在春耕之前，刘备都要率领群臣亲自耕田。这个典礼举行完之后，四川百姓就开始春耕了。
& & & &不过，相比耕田，更重要的是牧马。马作为重要的军备，要打仗首先就要养马。牧马山这个地方，丘峦起伏，湖泊棋布，刘备就选了这里作为养马地。如今这里还有传说是刘备骑过马的跑马埂遗址。
& & & &而后，诸葛亮也在此屯兵备战。如今的牧马山，修起了一组大型雕塑《诸葛亮屯兵牧马山》，由著名雕塑大师叶毓山创作，将曾经发生在牧马山的历史真实再现。
& & & &○小关庙
& & & &有关帝庙，也有关平庙
& & & &每到吃羊肉汤的季节，成都人就会想起小关庙。而小关庙这个街名的由来，就跟关羽有关。
& & & &公元219年，关羽被俘身死。关羽并未帮刘备统一中国，武力值在三国时也并非第一，但死后地位却不断上升，并最终成为武圣人。小关庙街东接马镇街，西至东通顺街，长210米，在街北，以前就有一个祭祀关羽的关帝庙，又名圣帝宫。
& & & &不过，成都不少地方都有关帝庙，那小关庙因何得名呢？这是因为这里还有一座祭祀关羽之子关平的庙。关羽过五关时收关平为义子，从此作为关羽副将随关羽南征北战，屡立功劳，就算遇到庞德这样的猛将，也能大战三十回合。他随关羽败走麦城，一同被吴国擒获，一同被斩。如今，关羽的庙、关平的庙都不在了。
& & & &○点将台
& & & &诸葛亮操练军队的地方
& & & &刘备称帝后，诸葛亮也当上丞相。诸葛亮鞠躬尽瘁，一心想着北伐中原，报答刘备知遇之恩。成都是蜀国都城，也是军事重镇，所以诸葛亮在成都不断操练军队，蜀都大道东风大桥附近的点将台街，相传就是他操练军队的地方。
& & &&&○洗面桥与衣冠庙
& & & &先去桥边洗脸
& & &&&再去庙中祭拜
& & & &220年，刘备刚刚当上汉中王。与此同时，关羽率军北伐，却被吕蒙袭取荆州，兵败被杀，连首级都被孙权送给了曹操。
& & & &刘备没能取回二弟的尸首，就只能建一座庙来纪念他。刘备在庙中塑了一座关羽像，并为塑像穿上关羽生前的战袍，后人便称此庙为衣冠庙。现在，衣冠庙早已不复存在。
& & & &每次刘备带人前去祭拜，都会在衣冠庙前的小河下马，洗去脸上的风尘，以示对亡人的尊敬。这小河上的桥，便得名洗面桥。
& & & &如今的洗面桥，是浆洗街上一座现代仿制的石桥，由青石砌成的洗面桥，宽约两米，长约三米。洗面桥的旧址处，建有洗面桥广场，立有塑像，刻有浮雕，讲述着三国往事。
& & &&&○石经寺
& & & &赵云的家庙
& & & &成都人喜欢去烧香的石经寺，最早其实是赵云的家庙。
& & & &在石经寺大雄宝殿左侧有一块石碑，这块石碑立于道光四年，碑文载有：“灵音者，汉将军赵侯之香火也。”石碑上写道，石经寺最早约建于东汉年间，刘焉、刘璋父子割据、统治四川的时代。这里先是为官宦私宅，后捐为庙，取名“灵音寺”。三国时，蜀汉名将赵云承袭该产，成为其封地（家庙）。
& & & &这段历史在《三国志》中也有佐证。刘备进入成都，就准备用城中房屋和城外田地分封诸将，但赵云表示反对。他的理由有两条，其一是匈奴未灭，何以家为；其二是不要扰民。刘备就按赵云的意思办了，把远离成都城区的石经寺附近的地封给了他。
& & & &不过，赵云最后葬在了大邑，这是刘禅的恩赐，因为赵云曾经“七进七出救出了阿斗”，救命之恩，当然要多多报答。 ○桓侯街
& & & &张飞也有衣冠庙
& & &&&关羽死后，身在阆中的张飞急着为二哥报仇，虐待士兵，结果被麾下将领割去首级，献给吴国。刘备听闻后不由得叹道：“噫！飞死矣。”
& & & &首级不在，所以张飞的墓也只能是衣冠冢。张飞衣冠冢就在浆洗街附近的桓侯巷―――张飞后来被刘禅封为“桓侯”，因而得名。衣冠冢前立有石碑，刻有“汉张夫子衣冠墓”。现石碑还在，字迹早已模糊不清。
& & &&&在上世纪80年代前，这附近还有张爷庙，庙内供奉着张飞的塑像。因为相传张飞是屠夫出身，所以解放前张爷庙就成了屠夫祠堂，屠夫们经常来此聚会，祭拜祖师爷。同时他们也会宰杀猪牛，所以人们在张爷庙旁修建了放生池，以洗脱杀生罪孽。
& & &&&○万里桥
& & &&&诸葛亮在此送费t出使吴国
& & & &刘备一怒之下，失去了吴国这个盟友。在刘备去世后，诸葛亮努力修复和吴国的关系。万里桥，就见证了诸葛亮“结好孙权”的事迹。
& & & &万里桥横跨老南门南河，也就是俗称的老南门大桥。此桥传说是战国时的蜀地太守李冰所修，距今已有2000多年。
& & & &当年，由万里桥下的河水而东，便可到达万里之外的东吴。诸葛亮派费t出使东吴，在万里桥下为之饯行，费t望着这滚滚东去的河水，不由得感叹说，“万里之路，始于此桥。”万里桥因而得名。
& & &&&在如今的万里桥旧址，早已修起了高架桥，旁边有一艘“万里号”巨轮建筑。在浣花溪风景区内，又有了一座新的万里桥，该桥为石砌五孔，全长70米，宽7米，桥面为青石板，桥栏杆上刻着三国故事。
& & & &○黄忠小区
& & &&&被埋没很久的黄忠的墓
& & & &220年，刚被封为“五虎上将”之一的黄忠去世。仅仅在一年前，他还为刘备创下绝世功业―――将夏侯渊斩杀于定军山。
& & &&&但黄忠被葬在何处，一直不为人知。直到清道光年间，湖北天门县令刘沅在成都西郊买田产，其佃户在耕地时发现一块石碑、人骨和剑、玉等器物，石碑上书“黄刚侯讳汉升之墓”。此后，刘沅便找官府乡绅捐银募款，在这里修建了黄忠墓和祠堂，祠内供奉黄忠长须鎏金塑像。
& & & &1949年以后，黄忠祠被改作小学。“文革”时，黄忠墓被毁，现在仅存黄忠街和黄忠小区。不远处的营门口，传说就是黄忠驻军的衙门所在地。
& & &&&○娘娘庙
& & & &刘谌在此杀妻殉国
& & & &与文殊院一墙之隔的娘娘庙，相传曾是刘备之孙刘谌的家庙，他的后妃们曾在此祭拜祖先和神灵。
& & &&&263年，邓艾偷渡阴平，杀向成都。刘禅无心抵抗，想向邓艾投降，但他的儿子刘谌坚决反对，要求去守城，跟魏军死战，但刘禅不听，还是打开城门出去投降。悲愤的刘谌不堪亡国之辱，便来到家庙，将自己的三个后妃杀死，自己又跑到刘备的惠陵自杀殉国，以此明志。川剧《杀家告庙》，就是说的这段历史。
& & &&&不过，当年的娘娘庙早已不在了。现在的娘娘庙始建于清康熙年间，重建于咸丰末年，占地约2.6亩，原有藏经楼、斗姆殿、真武殿等29间房，也毁于“文革”期间，现仅存一间半，不足20平方米。庙中还供奉着刘谌与他三个妻子的神像。娘娘庙附近，曾有娘娘庙街，现在也不在了。
& & &&&○洗马池
& & &&&赵云洗马的池塘
& & &&&在历史上，赵云或许不如其他四虎将，但是在《三国演义》中，赵云戏份很重，除了忠诚就是英勇，堪称完美。所以到今天，如果评选三国最受欢迎武将，赵云绝对是排第一的。
& & & &这位白马白袍的将军，在成都的住宅，位于今天竹林巷和平街小学内，小学的操场传说就是他当年洗马的池塘。据民国《华阳县志》载：“在治城中子龙塘街，宅旁有池。相传侯洗马处也。因洗马池，蜀人称池为塘，故又名子龙塘。其后遂以名街。”
& & & &在清代，这里建有“晚清八大名臣”之一的骆秉章的祠堂，祠内建有雅致的亭榭，园林胜景享誉一时。清代末年，这里被改成“迎宾馆”，后又成为县女子小学。解放后，街更名为和平街，学校改名和平街小学，洗马池也填成了操场。
& & & &○武担山
& & & &刘备在这里登基称帝
& & & &现在位于江汉路新华宾馆内的武担山，其历史可以追溯到古蜀国时期。
& & & &最早，这里是古蜀国开明王妃的墓，也叫武都山。据《华阳国志》记载，这个王妃的来历很有意思，“武都有一丈夫，化为女子，美而艳，盖山精也，蜀王纳为妃……”后来王妃死了，国王就将她葬在出生的地方。这里本是平地，当时的人就用人力担土，垒出一座小山。现今，这是一个高约20米、宽40米、长100余米的小土丘，略呈马蹄形，西高东低，占地面积680平方米。
& & & &到了公元223年，刘备称帝，他便来到武担山登基。此后千百年来，武担山为成都一大名胜，王勃、杜甫都有吟咏。
& & &&&○九里堤
& & & &诸葛亮修的堤坝？
& & & &九里堤其实不是诸葛亮修的。但是，成都人太喜欢诸葛亮了，就将这段与诸葛亮没什么关系的堤坝，归功于他。&
& & & &九里堤其实始建于唐代，宋代为了防洪便重建。到了清代后期，因“蜀人每事好归诸葛亮”，九里堤便被称为“诸葛堤”了。
& & & &民间传说，诸葛亮得知城北年年泛滥成灾，百姓苦不堪言，便派了近千名士兵挖河修堤。起先只修了三里，但是不够用，后来便修起一条长九里、宽九尺、高九尺的防洪大堤。
& & &&&当年的堤坝，现仅存38米土埂。这段土埂位于九里堤中路与北路相接处，土埂用石条保坎加以保护，其上镶嵌大理石，刻有说明文字。成都商报记者 王越
【】&&【】&&【】
成都武侯祠博物馆
版权所有地址：中国.成都市武侯祠大街231号　　电话：+86-028-(业务)、(票务)、(网站)邮编：610041　　E-Mail：　　大年初一石经寺
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。查看: 418|回复: 2
阅读权限70注册时间积分9050精华1帖子主题UID13519
在线时间200 小时威望683 德金钱14330 ￥注册时间积分9050帖子主题精华1UID13519
本帖最后由 有文 于
10:57 编辑
官方网站：&&
大经堂建设总负责人：班玛香秋多吉活佛（汉族名：王沛德） 电话： 噶当闻思洲大经堂建设【唯一】专用账号 中国农业银行：01 5079111 户名：王沛德
青海省果洛州噶当圣山吉祥大乘法-轮寺
【藏文：喇日扎西通照多卡寺】
大经堂建设总负责人：班玛香秋多吉活佛（汉族名：王沛德）
& && && && &&&电话：3& && && && && && && &
噶当闻思洲大经堂建设【唯一】专用账号
中国农业银行：01 5079111
户名：王沛德
觉沃噶当巴官方网址：
班玛香秋多吉活佛官方博客：
班玛香秋多吉活佛邮箱：
智慧海利生邮箱：
青海省果洛州喇日扎西通照多卡寺 大经堂－'噶当闻思洲' 缘起文
缘&&起&&文
顶礼至尊夏珠秋阳如意宝有云：
阿尼玛卿神山：& &&&
冰峰雄峙 巍峨磅礴 终年积雪白雪皑皑
雪峰突兀 雪域之巅 碧云万里直插云霄
水晶玉石 光洁晶莹 美丽壮观宛如须弥
南瞻部洲坛城相符&&
护法之首 格萨尔王 寄魂之地
矿藏宝库 珍贵妙药 物产丰富甘泉溪流
黄河之源 松杉遍地 古柏参天珍禽异兽
生态花园 地质公园 古刹圣地自然景观
跟西方极乐刹土媲美&&
异国他乡 朝拜观光 络绎不绝
阿尼玛卿山神 ：
开天辟地 造化祖神 十地果位观音化身
护法战神 财神云集 众眷之主威武神灵
乘骑龙马 佩戴兵器 昼夜监视差遣任务
守护情器 护持佛法 遣遮魔众消灾祸
人天福报 希求解脱 满成办&&
生意兴隆 财源滚滚& &
& & 这里所说的神奇圣地“阿尼玛卿雪山”，是一个雪域藏地的净土，主峰海拔６２８２米，常年积雪，周围有十七座海拔５０００米以上的山峰，位于青海省果洛州境内，是中国对外开放的十大山峰之一 。它是藏地九大山神之一，四大神山之首，是观世音菩萨的道场，是胜乐本尊之驻锡地（无量宫），是岭-格萨尔王的护法地，是教派无私的护法神，是雪域的神魂山。
& & 阿尼，藏语中意为“最古老的始祖先翁，” 主宰山河大地的主神，玛卿，意为“黄河源头最大的山”也号称山脉之王。
& & 据史料记载：阿尼玛卿山神曾在莲花生大师和阿木香曲哲果面前誓诺“我永护佛法广转，更无偏无倚地摄持所有持教传承的修行人，呵护他们形影不离，庇护邪魔的侵害。
& & 据西藏高僧传记载：玛卿神山过去众多西藏的显密双融的高僧大德们向往前来加持、朝圣膜拜的无比殊胜的圣地。到此山闭关修行讲经说法过的大成就者如：伏藏大师列绕朗巴、敦珠法-王、法-王多智钦、察盖隆、嘉木样大师、香萨班智达、夏噶巴大师等百余位不同宗派的贤哲们如星罗棋布，一时纷纷云集在此地宣讲佛法，调伏有情并赋予了无上的加持。
& & 然而因为各种缘分，在这五浊末法时代，为了浊世众生得解脱、弘扬觉沃噶当教法，风调雨顺、国泰民安、世界和平、民族团结、果洛大成就者、瑜伽自在大士至尊夏珠秋阳如意宝依诸大成就者们的授记在此地兴建了吉祥圣山寺，摄受了许多四众弟子、孤寡老人、残疾人、僧俗将近三百人平时修学五大宗派之殊胜传承，在举行例行法会时没有一个容纳僧侣的活动场所，在这因缘成熟之际，要新建圣山吉祥寺觉沃噶当闻思洲大雄宝殿，望广大善男善女广结善缘慷慨捐资赞助、此善举功德无量、广植福田、福慧具足、常得安乐、无诸病苦，回向功德。
& & 夏珠秋阳如意宝此生所获成就，远非我等凡俗之辈及初学者所能测知；而班禅大师、雍增法-王、法-王晋美彭措等众多大德多次在不同场合对夏珠秋阳如意宝盛赞和称扬。其中，大威德成就师夏日东活佛称赞仁波切是“真正的空行母法大成就者”；法-王晋美彭措盛赞仁波切是“极其稀有的四灌法修习圆满的大成就师”等等不胜枚举。遂成为藏传佛教各派公认的大成就师，在此五浊恶世中佛法修学者的光辉典范，更以其坚苦卓绝的修行，被誉为当代的米拉日巴，又因其谦卑随和、神通无碍、游戏自在，又被人们尊称为“济公活佛”。
& & 夏珠秋阳如意宝曾在青藏、印度及内地的众多胜地闭关修行，其中在印度一圣地闭关专修长达七年之久。遂于空行母法、大圆满法（龙钦宁提）、时轮金刚法(多罗那他传承)、绿度母法等获得殊胜证悟和成就。尤其自幼得蒙至尊金刚瑜伽母摄受和加护，获得众多绝密不共空行教授和成就，被尊为‘十万空行总主’至尊那若巴祖师的转世真身。
至尊秋阳如意宝其觉沃噶当闻思洲雪域藏地重新诞俱缘弟子众聚集新建神圣大殿堂龙萨宁波之化身班玛香秋杰住持眷属施主弟子众有情疾证菩提果令造回向祈愿文累世从不离三宝菩提心亦空正见恒不退转而永生饶益虚空有情众广转无垢噶当法此等殊胜之大业根除病魔即业障里外众多烦恼障招请护法速净除暂令延寿增二资财运聚积如海水祈愿世界求和平遮止所有灾害障事业功德如日月遍及地球等光照
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&---格西阿旺美智造
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&才洛太翻译
编辑：蒋阳卓玛
喇日寺官方网站：
夏珠秋阳如意宝
果洛大成就者、瑜伽自在大士至尊夏珠秋阳仁波切，实名德尔文-秋扬，法名夏珠-秋阳让珠。降生于1945年冬季，降生当日、天空雷声隆隆，帐房周围的草原上开起五颜六色的各种鲜花，当地的许多牧民都目睹了这一罕见祥瑞之象。著名高僧热贡咒师认证为其尊师察盖隆-慈呈达吉活佛的转世(此活佛为那若巴祖师转世、一生住山苦修、亲见至尊金刚瑜伽母并得摄受，能以僧衣为翅翱翔天际。其另一转世为年龙佛母)仁波切自6岁起即拜当地高僧久美丹增等座下修学佛法，14岁依止夏日呼佐钦图丹尼玛出家为僧，曾依止格鲁派十世班禅、六世贡唐、雍增法-王；
　　果洛大成就者、瑜伽自在大士至尊夏珠秋阳仁波切，实名德尔文-秋扬，法名夏珠-秋阳让珠。降生于1945年冬季，降生当日、天空雷声隆隆，帐房周围的草原上开起五颜六色的各种鲜花，当地的许多牧民都目睹了这一罕见祥瑞之象。著名高僧热贡咒师认证为其尊师察盖隆-慈呈达吉活佛的转世(此活佛为那若巴祖师转世、一生住山苦修、亲见至尊金刚瑜伽母并得摄受，能以僧衣为翅翱翔天际。其另一转世为年龙佛母)仁波切自6岁起即拜当地高僧久美丹增等座下修学佛法，14岁依止夏日呼佐钦图丹尼玛出家为僧，曾依止格鲁派十世班禅、六世贡唐、雍增法-王；宁玛派龙钦宁提派多智钦、堪布蒙色；萨嘉派堪达赤哇嘎丹，噶举派喇嘛旺才、卡芝格；觉攮派加纳班南等高僧大德成就师、一百余位修学佛法，尽得佛教各宗显密法要精义。
　　解放前后至文革期间，佛法问急存亡之际、因夏珠秋杨仁波切宿根深厚，众多已获成就的高僧大德及苦行密修之士，纷将心密法教及不共传承加持、如瓶注水般、尽数授予夏珠秋杨仁波切；以期续佛灯明待机宏传。夏珠秋杨仁波切不孚正望、心诚志坚、弃世专修；常年游行于山野荒原之中，夜宿于岩穴法帐之内；吃的是乞讨来的凉饭菜，穿的是捡拾而得的旧衣服；或游荡于市井之间、形似疯癫、任人讥讽毁誉，而一心专注于教法之中，二十余年如一日，勤修不辍！在此期间，仁波切曾在青藏、印度及内地的众多胜地闭关修行，其中在印度一圣地闭关专修长达七年之久。遂于空行母法、大圆满法（龙钦宁提）、时轮金刚法(多罗那他传承)、绿度母法等获得殊胜证悟和成就。尤其自幼得蒙至尊金刚瑜伽母摄受和加护，获得众多绝密不共空行教授和成就而被佛教界尊为‘十万空行尊主’至尊那若巴祖师的转世真身。
　　夏珠秋杨仁波切此生所获成就，远非我等凡俗之辈及初学者所能测知；而班禅大师、雍增法-王、法-王久美彭措等众多大德多次在不同场合对夏珠秋杨仁波切盛赞和称扬。其中大威德成就师夏日东活佛称赞仁波切是“真正的空行母法大成就者”；法-王久美彭措盛赞仁波切是“极其稀有的四灌法修习圆满的大成就师”等等不胜枚举。遂成为藏传佛教各派公认的大成就师，在此五浊恶世中佛法修学者的光辉典范，更以其坚苦卓绝的修行，被誉为当代的米拉日巴，又因其谦卑随和、神通无碍、游戏自在，又被人们尊称为“济公活佛”。
　　各宗中，追随仁波切修行的高僧大德瑜伽行者也甚为众多，如智钦耶巴（宁玛派著名大成就者）、贝嘛洛珠、阿克却臧、洛桑顿珠等。安多地区诸大寺院如年毛寺、拉加寺、东结多卡寺等争相迎请仁波切前往传法灌顶。
　　德隐于内而显于外，虽然仁波切恪守古训不轻易显示神通，然而诸如飞行、分身、水中穿行、精通多种语言、预知祸福、洞悉人心等等神奇事迹还是广为流传开来，且仁波切所著衣物等生活用品皆具有神奇的加持力，藏民有因佩带或服食仁波切的袈裟碎片等而遇难成祥、化险为夷、重病获愈者不胜枚举。夏珠秋杨仁波切的传奇事迹在藏区尤其安多地起几乎无人不知，且&&圣行与妙果&&、&&法-王十大帝子传&&等书中也有所记述。
　　近五十年来，夏珠秋杨仁波切,始终坚持瑜伽行者苦修本色，除简陋房屋一所赡养年迈老母(现已87岁)以外，所得信众供奉财物，悉皆用于建设道场、刻塑石经、造像、放生、布施僧众、周济贫困等慈善事业，常年藏服三两件、粗茶淡饭，无所积蓄。视众生如父母、谦恭仁慈，虽道行高深却毫无自矜之意，高官富豪街头乞丐，一视同仁、真诚相待，无有高低贵贱民族宗派等等分别。仁波切多次调解当地家族、教派、民族纠纷，教化一方、安定一方。赢得州县政-府的认可和赞许，藏、汉以及回族群众的敬重和爱戴。
　　自从夏珠秋杨仁波切暂住果洛以来,每日接待信众逾百人次，事务繁多，时常放下刚吃了几口的饭碗，赶往医院为重病患者加持。半夜起床盘坐在草地中为刚去世的信众修诵颇瓦（即使零下二三十度的寒冬雪夜也不例外）。冬季还要主持百余日的观音斋戒法会，每日凌晨四五点种起床为参加者授戒。常年如此昼夜操劳以致于患上关节炎，时常肿痛的无法行走；长期饮食无规律以致于患上胃痛，严重时向外吐酸水。而建立道场以来仁波切更是昼夜繁忙、鞠躬尽瘁，除上述每日接待来访、传法、授戒、加持、超度、问卜、开光等等众多事务之外，还要以年逾花甲、体衰带病之躯，带领信众亲自挖土、搬石块、砌墙，辛劳于工地之中。为使众生皆离苦,为使正法久住世。夏珠秋杨仁波切如此为法忘身、昼夜辛劳,常使我等亲见、听闻者深受感动、不禁泪流满面。此末法时代的众生是何等的慧劣福浅!使如此道行高深的大成就师不能高坐法座大转法-轮安受人天供养却委身于终日繁杂琐事之中，积劳成疾!
　　佛法难闻、善知识难遇，更何况是已获无余成就瑜伽自在的大宝上师，实是我等顽劣众生多生多劫的福报。依据至尊夏珠秋杨仁波切悲愿和无比加持力，即使听闻仁波切圣名、瞻仰仁波切法像，心生恭敬净信者，皆可消除多世恶业果报，死后不堕恶趣，渐次得蒙摄受终成菩提,更何况供养承事如教实修。万望珍惜！
　　至尊师长寿坚固，洁净事业遍十方，善慧教法如明灯，长破三地众生暗！
阅读权限70注册时间积分9050精华1帖子主题UID13519
在线时间200 小时威望683 德金钱14330 ￥注册时间积分9050帖子主题精华1UID13519
青海省果洛州喇日扎西通照多卡寺
喇日寺位于青海省果洛州玛沁县境内，雄踞世界雪域之巅。 在三大藏区中，此地俗称安多中土。喇日寺位居阿尼玛卿圣山之正东，黄河之源头，周围有美丽富饶的草原，亦有巍峨挺拔、直插云霄的雪山。 在藏语中，阿尼之意是最古老的始祖先翁，是主宰山河大地的主神；玛卿之意为黄河源头最大的山，号称山脉之王。 阿尼玛卿神山，是藏区四大神山之首，观世音菩萨的道场，是胜乐本尊的驻锡地，是格萨尔王的护法地，是雪域的神魂山。阿尼玛卿山神，则是藏地九大山神之一，佛教教派无私的护法神。 喇日寺，全称为喇日扎西通照多卡寺，意为吉祥圣山触
　　喇日寺位于青海省果洛州玛沁县境内，雄踞世界雪域之巅。
　　在三大藏区中，此地俗称安多中土。喇日寺位居阿尼玛卿圣山之正东，黄河之源头，周围有美丽富饶的草原，亦有巍峨挺拔、直插云霄的雪山。
　　在藏语中，“阿尼”之意是“最古老的始祖先翁”，是主宰山河大地的主神；“玛卿”之意为“黄河源头最大的山”，号称山脉之王。
　　阿尼玛卿神山，是藏区四大神山之首，观世音菩萨的道场，是胜乐本尊的驻锡地，是格萨尔王的护法地，是雪域的神魂山。阿尼玛卿山神，则是藏地九大山神之一，佛教教派无私的护法神。
　　喇日寺，全称为“喇日扎西通照多卡寺”，意为“吉祥圣山触目盛光石经寺”，是观世音菩萨的道场。是格鲁派藏传佛教寺院。寺主是五大教派圆融的大成就者果洛州政协委员夏珠秋阳如意宝。
　　喇日寺总占地面积400余亩，主要建筑由因明院、密宗院、印度八十大成就殿、三个经堂组成，布局合理，独具民族特色。寺院有大小经轮30余座，大小佛塔111个，石刻经文垒墙4座，经幡占地约80亩。同时，寺内有孤儿院、敬老院、学校等生活机构。目前，班玛香秋多吉活佛负责修建的寺院大经堂，是川藏地区寺院中最大最先进的单体建筑之一，内部可容纳人参加法会。
　　寺院僧侣学经制度健全。每年的传统佛事活动主要有藏历元月的祈愿大法会、三月的大威德修供仪轨、四月的文殊冬祭仪轨及斋节、六月的夏修、八月的度母、十月的百日诵经、十一月的空行母修供仪轨及五供节、十二月的朵玛仪轨。由于喇日寺位于果洛州经济、文化、政治中心，全国各地有声望的活佛都纷纷来该寺讲经说法，每逢大型佛事活动，前来朝拜的信教群众和僧侣人山人海，规模宏大。
　　夏珠秋阳如意宝曾多次调解川、藏、青地区的民族冲突，被政-府请到果洛州住持修建喇日寺。由于夏珠秋阳如意宝是藏地公认的大成就者，他所住持的喇日寺院一直是爱国爱教的寺院，被政-府授予“和平寺院”的称号。
　　与果洛州州府一样，喇日寺位于青海省的东南部果洛州玛沁县，距省会西宁440公里，寺院总面积400多亩。这里海拔3900米，是青藏高原腹地，三江的源头。年均气温零下4℃，具有显著的高寒缺氧、气温低、光辐射强、昼夜温差大的特点。同时，喇日寺地处终年积雪不化的阿尼玛卿雪山东侧。阿尼玛卿雪山已入选第三批非物质文化遗产名录。阿尼玛卿山又称为藏传佛教四大神山之首，是格萨尔王的战神山，海拔6282米，山势巍峨磅礴，57条冰川面积约126平方公里，是黄河流域最长最大的冰川。
　　果洛古籍记载，喇日寺这片圣土，早在300年以前就是当地信教群众重要的学习与修行场所。藏族牧民全部信仰藏传佛教，宗教渗透到了政治、经济、文化、生产以及日常生活的各个方面，作为精神支配着人们的思想、言论和行动。藏传佛教如宁玛派、噶举派、格鲁派、觉囊派等各大教派，长期以来在此处穿插、汇合，逐渐形成你中有我，我中有你，和睦相处的格局，使这里成为名符其实的佛教圣地。同时，果洛人民及藏族同胞信奉的护法神格萨尔王《史诗》，成功入选世界非物质文化遗产名录。每年都有不少海内外信教群众前来朝拜、闭关修法，旅游团体络绎不绝。如今在海内外佛教界已具有崇高的地位和影响。
　　尊胜怙主夏珠秋杨如意宝
　　尊胜怙主夏珠秋杨如意宝法脉、事业的继承人——班玛香秋多吉活佛
　　冬日的喇日寺
　　夏天，绿草如茵
　　喇日寺在举办辩经法会
　　僧众在辩经
　　大恩上师班玛香秋多吉仁波切与僧众合影
　　尊胜怙主夏珠秋杨如意宝主持法会
　　参加法会的信众
　　恭敬虔诚听法接法的人们
　　夏珠秋杨如意宝给信众作加持
　　大恩上师班玛香秋多吉仁波切赐予信众解脱甘露
　　喇日寺举办煨桑供奉法会
　　尊胜怙主夏珠秋杨如意宝及大恩上师为前来朝拜的企业家们慈悲作开示、加持
　　至尊师长寿坚固，
　　洁净事业遍十方，
　　善慧教法如明灯，
　　长破三地众生暗！
阅读权限10注册时间积分0精华0帖子主题UID149887
新手上路, 积分 0, 距离下一级还需 200 积分
在线时间114 小时威望1610 德金钱0 ￥注册时间积分0帖子主题精华0UID149887
Powered by