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2014届高三年级百校调研测试历史试题一一、选择题：本大题共20小题，每题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1. “道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也”， 这一观点属于A．道家思想
B．儒家思想
C．法家思想
D．墨家思想2.秦武公十年（公元前688），“伐、冀戎，初县之，十一年， 初县杜、 郑”，这表明A．西周分封制已瓦解
B．春秋时期已开始设县
C．战国诸雄兼并战争频繁
D．秦朝开始推行郡县制3. 《张居正传》载：“张居正通识时变，勇于任事。神宗初政，起衰振隳，不可谓非干济才。而威柄之操，几于震主，卒致祸发身后”，这表明明朝时A．内阁权力的大小取决于君权
B．内阁掌握着行政大权C．君主与内阁大臣拥有同等决策权
D．政府的主要形式不是君主制 4. 《欧洲瓷器史》第一章提到：（明清时期，欧洲）“银器、精陶和其他器皿，被送到中国作为瓷器模型之用，以致中国提供到欧洲市场上的瓷器也包括了道地的欧洲风格的器皿”，这段材料主要说明
A．明清官窑瓷器大量投放市场
B．中国瓷器业不遗余力的开拓海外市场
C．欧洲普遍采用中国的制瓷技艺
D．政府对官瓷的工艺水平要求越来越高5. 下列这幅漫画中，英国海船上的海军正在给大炮添加“鸦片”炮弹，大炮炮口对准了远处标明 “中国”字样的城堡，而大炮旁边的船舱里堆满了同样的“鸦片”炮弹，这幅漫画反映了A.英国打开中国大门后发动鸦片战争
B.鸦片成为中英正当贸易关系的主流C.英国把鸦片作为对付中国的武器
D.英国决心推翻清朝的统治6. 在百日维新期间，康有为曾上书说：“女子……自童幼加以刖刑，终身痛楚，……试观欧、美之人，体直气壮，为其母不裹足，传种易强也；回观吾国之民，度跸速停淠腹悖蚀忠兹跻病！笨涤形纳鲜①立足于国民的身心健康
②受西方思想文化的影响③要求男女完全平等
④隐含了女性权利的要求A. ①②③
D. ①③④7．1919年，陈独秀认为立宪政治“在20世纪的人看起来，这种敷衍不彻底的政制，无论在君主国、民主国，都不能够将人民的信仰、集会、言论出版自由权完全保住，不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。”这表明他A．转变救国探索方略
B．倡导民主共和政体C．反对学习西方文化
D．否定中国传统文化8. 下面这幅图是著名漫画家剑凡创作于20世纪30年代的作品，一把写着“提倡”的残破扇子，扇着写着“实业”的燃烧着的蜡烛，这幅漫画的含义是A．中国民族工业受到外企的排挤
B．辛亥革命后实业救国成为潮流C．国民经济建设运动方兴未艾
D．民族工业走向衰败不可避免9. “铁流两万五千里， 直向着一个坚定的方向。 苦斗十年， 锻炼成一只不可战胜的力量。 一旦强虏寇边疆， 慷慨悲歌奔战场，首战平型关， 威名天下扬。”这段歌词描述的是A.井冈山斗争时期红军的武装斗争
B. 长征时期工农红军艰苦卓绝的斗争历程C.抗日战争时期八路军的敌后抗日
D.解放战争时期的淮海战役10. 日，毛泽东、周恩来在邀请宋庆龄参加新的政治协商会议的电报中说：“新的政治协商会议将在华北召开，中国人民革命历尽艰辛，中山先生遗志迄今始告实现”，这里的“遗志”实现主要指A.人民共和国即将诞生
B.代议制民主的真正实现
C.南京国民政府被推翻
D.民主主义革命目标的基本完成11. 新中国成立后，人民政府将归绥(归顺、平定之意)改为呼和浩特(意为青色的城)、迪化(开导、教化之意)改为乌鲁木齐(意为优美牧场)；这说明新中国A．重视对生态环境的保护
B.实施民族区域自治制度C．尊重少数民族风俗习惯
D.贯彻各民族平等的原则12.古希腊哲学家德谟斯提尼认为：人人都要服从法律，如果抛弃了法律，每个人都为所欲为，不仅政制遭到破坏，人们的生活也会降低到野蛮的水平，这一思想的实质是
A.人是衡量一切事物的尺度
B.批评雅典的直接民主
C. 强调要在法律的前提下享受自由
D. 强调理念是万物的本原13. 牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为：从达尔文先生的理论当中，我们只能得出两种结论：要么是人类缺少一个不朽的灵魂，或者相反，每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂，这种观点A.认为达尔文在科学成就上毫无建树
B.实际上承认了宗教神权思想存在C.肯定了达尔文对人类进化的观点
D.有意曲解达尔文的观点否定进化论14. 18至19世纪英国议会通过4763件圈地法案，共圈地269万公顷，并强调圈地必须在国会协助下执行，这表明
A.英国用国会立法形式来推动圈地运动发展 B.英国圈地运动造成了农业的萧条
C.英国走上了政府主导经济发展的道路D.英国工业革命建立在对外扩张的基础之上15. 美国宪法第十四条修正案规定：任何人凡在合众国出生或归化合众国并受其管辖者，均为合众国及所居住之州的公民，这一条款
A．反映出美国户籍管理的混乱
B．有利于保护黑人的合法权利
C．体现出美国对外扩张的野心
D．创造出经济发展的新时代16. 1932年英国政府明确提出“从日起，根据本法规定，一切输入联合王国的商品，除条文中规定的免除课税的商品外，一律课以相当于商品价值10%的关税”，这一规定
A．目的在于保护国际贸易的正常进行
B．出发点是减少政府的财政支出
C．体现出英国终结了自由放任经济政策
D．反映了英美在贸易领域的竞争更加激烈17. 日，杜鲁门在一次国会演说中提到：希腊除美国之外，无其他国家可以向之乞援，无一国家愿意，亦不能以必需之物供应希腊民主政府，这次演讲的目的是A.揭露苏联利用经济手段控制希腊的企图
B. 希望国会支持政府采取措施遏制苏联C.表达成为希腊盟友，共同发展经济的愿望 D. 宣传马歇尔计划对希腊经济恢复的重要性18.1987年，戈尔巴乔夫在《改革与新思维》中说：“在近三个五年计划期间，国民收入增长速度下降一半还多，在80年代初期之前又降到实际上使我们接近经济停滞的水平”，这说明戈尔巴乔夫改革A. 成为导致苏联解体的根本原因
B. 首要目的在于摆脱苏联经济衰退局面C.在经济领域完全背离了社会主义原则
D.继续采用高度集中的经济管理体制19. 下列表格是根据世界银行《2002年世界发展报告》编写的主要国家发展数据，从数据分析可以看出主要国家GDP占世界比重（%）出口额（亿美元）进口额（亿美元）美国31．541050014220中国3．4527902510日本14．9352804580英国4．5138304090①美国成为当今世界上惟一的超级大国
②世界经济发展呈现多极化趋势③中国与发达国家相比还有较大的差距
④英国经济发展停滞，走向衰退A.①②③
D. ①②③④20. 19世纪女作家乔治?桑曾对另一位同时代的文学大师说“你既有能力而且也愿意描绘人类如你所眼见的”，这位大师应该是A.雪莱
C.巴尔扎克
D.萧伯纳二、非选择题：本大题共4题，满分60分，包括必做题和选做题两部分。其中第21题～第23题为必做题，每个试题考生都必须作答。第24题为选做题，包括A、B、C、D四小题，请选定其中两小题，并在相应的答题区域内作答。若多做，则按作答的前两小题评分。21.（14分）在不同的历史时期，市场或多或少的都存在着，而且常常扮演着重要角色。阅读下列材料：
潘楼东去十字街，谓之土市子，又谓之竹竿市。又东十字大街，曰从行裹角，茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之“鬼市子”。
──〔宋〕孟元老《东京梦华录》卷二《潘楼东街巷》
大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下；其所积蓄，则十一在内，十九在外。
──王世贞《m州四部稿》卷六一《赠程君五十序》
今闽省向销之江浙棉布及洋货等物，因被英夷所占，不克畅销，纵使竭力招徕，而全省之一隅之地，民间服用无多，又不克转鬻他省．揆之事势，断不能使华夷两货，并用兼行，是即有愿往江浙等省贩货之人，而销既不多，势必裹足；况现在商俱疲乏，更属招之不前。
――彭泽益《中国近代手工业史资料》第一卷材料四
社会主义和市场经济之间不存在根本矛盾。问题是用什么方法才能更有力地发展社会生产力。我们过去一直搞计划经济，但多年的实践证明，在某种意义上说，只搞计划经济会束缚生产力的发展。把计划经济和市场经济结合起来，就更能解放生产力，加速经济发展。
──邓小平《社会主义和市场经济不存在根本矛盾》（日）请回答：
（1）据材料一概括宋代市场发展的特点。材料二反映了明代市场出现了怎样的新发展？（6分）（2）材料三反映了近代中国市场出现了什么新现象？这从本质上反映了近代中国的经济结构发生了怎样的变化？（4分）（3）概括材料四的主要观点，结合所学知识分析20世纪90年代以来中国是怎样实现这一观点的。（4分）22.（14分）阅读下列材料，回答问题：材料一
仅用数学便得到如此严格的证明，这使我心中充满又惊又喜的感觉。……大炮和破击炮轰击时，最大射程（即炮弹发射的最远距离），是在仰角45度时获得的……但是要理解为什么发生这种情况，这比从别人那里得到证据甚至反复实验得到的证据重要的多……通过探索原因而达到对某一效应的理解会使人顿开茅塞，从而使理解和确证其他事实无须再借助实验，目前的例子恰好证明了这一点……
──伽利略《关于两门新科学的对话》材料二
近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和进攻，而科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定。随着各门科学的发展，一种以静观反思代替盲目信仰、以经验事实为依据代替经验古训的怀疑批判的近代理性精神产生了。……人们热烈地崇尚以科学为代表的理性，在欧洲大地形成了一股强劲的理性主义思潮，对人类社会产生了深远影响。
――沈之兴、张幼香主编《西方文化史》材料三
当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的。理性的国家完全破产了。卢梭的社会契约在恐怖时代获得了实现，对自己的政治能力丧失了信心的市民等级，为了摆脱这种恐怖，起初求助于腐败的督政府，最后则托庇于拿破仑的专制统治。早先许下的永久和平变成了一场无休止的掠夺战争。
――朱维之、赵澧《外国文学史》请回答：（1）概括材料一的主要观点，指出这一观点的主要历史价值。（4分）（2）据材料二，近代自然科学形成对欧洲思想领域产生什么影响？试举例说明新思潮对欧美社会革命的作用。（4分） （3）材料三中，作者对由理性主义指导建立起来的社会是什么看法？试举两例文艺作品佐证这一观点？简要说明理由。（4分） （4）综合上述材料，我们应该怎样认识科学技术、文学艺术和社会的关系？（2分） 23. （12分）阅读下列材料：材料一
中华人民共和国成立后，在英国国内，越来越多的人认为英国政府不能漠视中国人民的政府已有效地控制了中国大陆这一事实，英国在华实际利益超过了任何其他西方国家，……12月以后，缅甸、印度、巴基斯坦三个英联邦成员国接连宣布承认新中国，英国迫于形势压力，终于在日，宣布承认中华人民共和国。
――郑启荣、孙洁琬《试论1945――1954年英国对华政策的演变及其动因》材料二
1948年5月，斯大林对即将派往中国解放区的苏联专家小组组长说：“我们当然要向新中国提供一切可能的援助。如果社会主义在中国取得胜利，我们两国沿着相同的道路前进，那么，就可以认为社会主义在全世界的胜利是有保障的。因此，对于援助中国共产党人我们不能吝惜自己的努力。”
――伍修权《在外交部八年的经历》材料三
1950年，中苏签订了《中苏友好同盟互助条约》，规定了中苏双方在政治、经济、军事和文化方面的全部合作，确认了中苏之间的同盟关系，有效期为30年。1980年，第五届全国人民代表大会第七次会议通过决议，《中苏友好同盟互助条约》30年期满后，不再延长。
――刘德斌《国际关系史》请回答：（1）据材料一指出英国承认新中国的主要原因。英国承认新中国在当时对中英两国分别有怎样的影响。（4分）（2）材料二表明苏联对中国革命的态度是什么?主要原因有哪些?（4分）（3）材料一、二中，苏联、英国承认新中国的含义是否相同，结合所学知识加以说明。（2分） (4) 材料三中，1980年全国人大废止《中苏友好同盟互助条约》，表明新时期我国奉行了什么外交政策?总结中国对外关系史，你认为对当今我国制定外交政策有哪些历史启示?（2分）24．【选做题】本题包括A、B、C、D四小题，请选定其中两小题，并在相应的答题区域内作答。若多做，则按作答的前两小题评分。A【历史上重大改革回眸】（10分）阅读以下材料：材料一
严复尖锐批判中国专制政体：“国君则超乎法之上，可以意用法易法，而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也，乃至寻常一守宰，于其所治，实皆兼三权（行、宪、政）而领之”，故无公正可言。他主张“以自由为体，以民主为用”“设议院于京师，而今天下郡县各公举其守宰”。他认为“吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者，乃国群自由，非小己自由也”。他主张通过鼓民力、新民德、开民智，逐步使国家走上民主法制之路。
――摘编自王蛑鞅唷堆细醇
夫皇上既知法之当变矣，既以康有为之言为然矣，而为能断然行之。必有藉于群众之议者何也，盖知西后之相忌，故欲藉众议以行之，明此事非出于室上及康有为之私见也。而诸臣之敢屡次抗拂上意者，亦恃西后为护符，欺皇上之无权也。
──梁启超《变法通议》请回答：（1）据材料一并结合所学知识，概括指出严复的主张，这对戊戌变法运动的开展有哪些影响。（5分） （2）概括材料二的主要观点，并结合所学知识分析这一观点是否挖掘到了根本问题？（5分）B【中外历史人物评说】（10分）阅读下列材料：材料一
始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。……天下之事无小大皆决于上……
──司马迁《史记》卷六《秦始皇本纪》材料二
秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也。其后颇有所改。……相国、丞相，皆秦官，金印紫绶，掌丞天子助理万机。……太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。……御史大夫，秦官，位上卿，银印青绶，掌副丞相。……宗正，秦官，掌亲属，有丞。……―― 班固《汉书?百官公卿表》材料三
自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。
──朱元璋《皇明祖训》《祖训首章》请回答：（1）据材料一，指出秦始皇统一全国后逐渐走向专制暴政的原因。（2分）（2）概括材料二的主要信息，宗正的设立说明了什么？（4分）（3）材料三表明朱元璋废除丞相的出发点是什么？对此，你有怎样的认识？（4分）历史参考答案1.A
本题主要注意材料中“道可道也，非恒道也”这句话，这是道家的核心思想。2.B
本题的时间“秦武公十年（公元前688）”非常重要，这表明这一时期应该是春秋时期。3.A
张居正生前死后的不同境遇表明明朝时期君权至上。4.B
从材料中可以看出中国提供到欧洲市场上的瓷器包括欧洲风格的器皿是因为欧洲银器、精陶和其他器皿，被送到中国作为瓷器模型，这就说明当时中国制瓷业注重开拓海外市场。5.C
注意材料中的“鸦片”炮弹这一信息。6.C
材料没有要求男女完全平等的信息，选项中太绝对的选项一般都要特别关注。7.A
材料信息可以看出陈独秀已经认识到立宪政治的局限。8.D
材料中“残破扇子”扇风是不能解决实业发展的。9.C
“首战平型关， 威名天下扬”是指八路军抗战。10.D
孙中山的民主主义革命目标是要完成民族独立、民主自由的革命任务。11.D
新中国成立后执行的是民族平等政策。12.C
材料表明法制的轨道是民主的保障。13.D
材料信息实际上是在否定进化论。14.A
材料体现出国会在推动圈地运动方面的主导作用。15.B
材料反映的内容实际上是有利于原先未能获得合法权利的黑人的。16.C
1932年是经济危机时期，英国对进口商品统一征税标准一方面是执行贸易壁垒政策保护本国工业发展的需要，另一方面也体现了英国自由贸易政策的终结。17.B
材料是杜鲁门主义的内容，反映了美国试图在全球范围内建立霸权的目标。18.B
本题的时间是1987年，这是戈尔巴乔夫阐述改革必要性的一段表述。19.A
表格题主要是对表格反映数据的分析、概括，美国的数据具有明显优势，其他国家呈现出多元发展的态势。20.C
本题的提示语有19世纪、文学大师、描绘眼见的社会等，据此可以判断这是19世纪的现实主义文学大师。21．（1）宋代：市打破时间、空间限制，市场扩大；有饮食服务设施；（3分）明代：出现地域性商人群体，商人积累了雄厚的商业资本，多用于投资，经营活动遍及全国各地。（3分）（2）新现象：西方工业品充斥东南沿海市场，传统手工业品滞销；（2分）变化：自然经济开始解体。（2分）（3）观点：把计划经济和市场经济结合起来，加速经济发展。（1分）过程：邓小平南
方谈话奠定社会主义市场经济体制的理论基础；中共十四大提出建立社会主义市场经济体制的目标；21世纪初，我国初步确立社会主义市场经济体制。（3分）22.（1）观点：近代科学研究的方法应是观察实验与数学相结合。历史价值：推动了经典力学的发展，也推动了数学的发展。（4分）（2）影响：批判封建神学，形成理性主义思潮。（2分）举例：法国大革命推翻了专制王朝，建立了资产阶级统治；北美殖民地在启蒙思想鼓舞下获得独立，建立共和国。（2分）（3）作者对“理性王国”深感失望，寻找新的精神寄托。（2分）这种情绪反映在文学艺术创作领域里，从而产生了浪漫主义文学、美术作品。如《西风颂》《悲惨世界》《自由引导人们》。（2分）（4）认识：科学技术是推动人类社会发展的原动力；（1分）文学艺术来源于现实，反映了社会生活（1分）。23.（1）原因：国内舆论的压力；英国在华利益的驱使；英联邦出现分裂趋势的威胁。（2分）影响：对中国：有利于利用香港这一对外窗口接受西方的技术和设备，打破美国为首的西方国家的封锁；有利于发展与民族独立国家的外交关系。对英国：有利于香港地区的稳定与发展；有利于取代美国扩大在中国的经济利益；试图挑拨中苏关系，分裂社会主义阵营。（2分）（2）态度：对中国革命采取支持态度。原因：美苏冷战开始，蒋介石采取亲美政策，中共取得革命胜利有利于社会主义阵营的发展壮大。（4分）（3）不相同，苏联承认即与新中国建交；英国只是法理上承认了新中国的实际控制权，不等于承认新中国的政治制度，英国在新中国在联合国的合法席位问题上追随美国就是明证。（2分）(4)政策：表明我国奉行了对外关系中的不结盟政策。启示：坚持独立自主的和平外交政策；以国家利益为根本出发点；不以国家性质和意识形态为亲疏标准等。（2分）24A（1）主张：将君主置法律之下；要求自由、民主；建立议会制度；实行三权分立；国家的独立自由高于个体自由。（4分）影响：推动了维新思潮的开展。（1分）（2）材料二观点：光绪不敢直接变法，而是凭借大臣们的意见，而大臣有太后的支持，反对变法是导致变法失败的原因。（2分）不正确，变法失败的根本原因是民族资本主义发展不充分，资产阶级具有软弱性。（3分）B（1）秦始皇的个人性格的因素；制度的因素：皇帝至高无上，军国大权集中于皇帝手中。（2分）（2）信息：秦朝中央机构的设置情况与各机构的主要职能。说明：秦始皇把家事与国事混合在一起，建立起家天下。（3分）(3)出发点：进一步加强皇权专制。认识：有利于政权巩固，但这种政治体制容易出现暴政。（4分）
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在中国近代史上,康有为对待传统儒学的态度是什么和意图
在中国近代史上，康有为对待传统儒学的态度是什么和意图
他本人到不完全反对儒学，他是属于资产阶级改良派，只是有器物提高到对思想的改良？意图当然是为了资产阶级服务了支持，利用儒学的外衣进行改革，要不然辛亥革命的时候。跟洋务运动的中体西用思想差不多，和改良，提倡君主立宪，他曾写过两本书《孔子改制考》和《经学伪经考》都或多或少提到了儒学的作用，他怎么会第一个带头反对呢
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批判，希望引进西方文化
康有为是近代中国最早、最有影响的资产阶级启蒙思想家之一。他以托古改制，借用传统儒学，特别是孔孟学说，来宣传其维新变法理想，推进其社会改革实践而著称于世。他一方面在宣传那些资产阶级的社会政治理论和哲学观点时，总是引经据典地到传统儒学孔孟学说中去找寻合适的语句，为它们披上一件传统的外衣，并以此证明他所推行的那些社会改革方案，也正是我国古代圣贤们孜孜以求的理想。而另一方面，他同时也对儒家孔孟学说做了许多新的解释和发挥，促使其符合于当时人们所了解的西方资产阶级政治理论和哲学观点，为它们穿上一件现代的时装，并以此证明他所推崇的传统儒学，完全符合时代的潮流。可见，康有为在把传统儒学与近代资产阶级社会政治理论和哲学观点联系起来方面是做了大量工作的。
康有为特别强调，在儒家孔孟的理论中，有许多深奥的道理是通过口说心授密传下来的，亦即所谓的“微言大义”，它是儒家孔孟学说的精义所在。但这种“微言大义”并不是所有读孔孟之书的人都能发现和理解的，而只有极少数真正把握了孔孟精神的人才有可能发现、理解和发扬光大。他认为，自己就属于这一种人，肩负着开发和实践儒家孔孟“微言大义”的历史重任。他的大弟子梁启超解释“微言大义”之意是：“俟圣不惑在大义，因时变通在微言。”①所以他说：“苟能明孔子改制之微言大义，则周秦诸子谈道之是非出入，秦汉以来二千年之义理制度所本，从违之得失，以及外夷之治乱强弱，天人之故，皆能别白而昭晰之。”②他还进一步说：“圣人之意”是“圣人所未著之经，未传诸口说者也”，因此“圣人之意一层，犹待今日学者推补之。”③可见，康有为对儒家孔孟学说所做的各种新的解释和发挥，并使它与近代西方资产阶级的社会政治理论和哲学观点相符合，即是按照其阐发和实践孔孟“微言大义”的精神行事的。
康有为认为，“孔子道主进化，不主泥古，道主维新，不主守旧，时时进化，故时时维新”。④然而，“孔子太平之道，暗而未明，郁而不发，盖二千年矣，”⑤所以他要对它发明之、光大之。他对孔子之道曾有一个全面而简要的介绍，他说：“孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各明名分，其用在与时进化。”然后，他发明说：“夫主乎太平，则人人有自主之权，主乎文明，则事事去野蛮之陋；主乎公，则人人有大同之乐；主乎仁，则物物有得所之安；主乎各明权限，则人人不相侵，主乎与时进化，则变通尽利。”⑥从这个简要的总介绍中，人们就已经可以清楚地看到，康有为完全是以近代资产阶级的社会政治理论和哲学观点去解释和发挥孔子之道的。
以下，我们列举一些具体的论述，来看一下康有为是怎样从各个方面把孔孟学说与资产阶级的社会政治理论和哲学观点连接起来的。
康有为认为：“孟子言治天下，皆曰与民同之，此真非常异义，全与西人议院民主之制同。”⑦例如，《孟子·梁惠王下》中有一段孟子对齐宣王谈关于“国君进贤”的话：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”康有为认为，这段话就是“孟子特明升平授民权、开议院之制，盖今之立宪体，君民共主法也。”他还具体解释说：“左右者，行政官及元老顾问官也；诸大夫，上议院也；一切政法以下议院为与民共之。”接着，康有为进一步发挥道，孔子在《尚书》《洪范》中所讲的“谋及卿士，谋及庶人”，以及《尧典》中所讲的“谘四岳”（访问四方诸侯），“师锡帝曰”（系臣向尧提建议），《盘庚上》中所讲的“命众悉至于庭”（把众人叫到王庭来咨询）等等，“皆是民权共和之体，孔子创立，而孟子述之。”⑧他还引《尚书·泰誓中》“天视自我民视，天听自我民听”和《大学》“民之所好好之，民之所恶恶之”等文说，“民权岂非吾先圣之大义哉”。⑨对于孟子的名言：“民为贵，社稷次之，君为轻。”⑩他更是一再指出，说：“此孟子立民主之制，太平法也。”并且籍以发挥说：“所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事。为众民之所公举，即为众民之所公用。民者如店肆之东人，君者乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱易明也。”①此外，对于孟子说的“得乎丘民为天子”，他解释成是：“共和之民，选总统也。”②对于孔子讲的“其争也君子”，他则认为是讲议院的党人之争。甚至断言说：“故议院以立两党而成治法，真孔子意哉”③，总而言之，经过康有为的以上发明，儒家孔孟学说俨然成了民主立宪理论的创立者和鼓吹者了。
在康有为看来，儒家孔孟学说中也充满着自由平等博爱的精神。如他说：“《论语》曰：‘仁者爱人’，‘泛爱众’，韩愈《原道》犹言‘博爱之谓仁’；《大学》言‘平天下’，‘絜矩之道’，《论语》子贡曰：‘我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。’岂非所谓博爱平等自由而不侵犯人之自由乎！”④关于‘仁’为‘博爱’之义，康有为在许多地方都反复予以申明。如对“樊迟问仁，子曰爱人”一语，他就着重指出说：“盖非博爱之谓仁。孔子言仁万殊，而此以爱人言仁，实为仁之本义也。”⑤又说：“仁者，在天为生生之理，在人为博爱之德。”⑥梁启超在叙述他老师的思想时曾说：“先生之哲学，博爱派哲学也。先生之论理，以仁字为唯一之宗旨，以世界之所以立，众生之所以生，国家之所以存，礼义之所以起，无一不本于仁，苟无爱力，则乾坤应时而灭矣。……其哲学之本，盖在于是。”⑦由此可见，仁与博爱实在是康有为哲学思想的中心和出发点。
康有为认为，“推己及人，乃孔子立教之本；与民同之，自主平等，乃孔子立治之本。”⑧所以，他对于子贡所说的“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”这句话特别赞赏，一再提出来作为例证，认为它最符合平等自由之义。他解释说，“不欲人之加诸我，自立自由也；无加诸人，不侵犯人之自立自由也。”⑨并认为这句话中，“人己之界，各完其分，语意周至”。⑩他推崇说，这是子贡“闻孔子天道之传，又深得仁恕之旨”①以后，对孔子太平大同思想“闻一知二”的创造性发挥，这发明了“人人独立，人人平等，人人自主，人人不相侵犯，人人交相亲爱”，这样一条“人类之公理”。②总之，在康有为看来，“夫自由之义，孔门已先倡之矣”。③
从以上所列论述看，康有为宣传变法维新的基本出发点是认为：近代西方民主共和、自由平等等理论在中国“古已有之”。它创始于孔子，发扬于子贡、子思、孟子、庄子等人。甚至，当“今欧人行之”，也不过是“为孔子预言之大义也”。④然而，由于孔子生当据乱世，他的太平大同理想无法得到推行和实现。其次，又由于孔子之学“始误于荀学之拘陋，中乱于刘歆之伪谬，末割于朱子之偏安。于是，素王之大道暗而不明，郁而不发。”致“令二千年之中国，安于小康，不得蒙大同之泽”。⑤今天，则到了重新发明和推行孔子太平大同之道的时候了。为此，他也不惜曲改经文，随意发挥所谓的“微言大义”。例如，他为了强调孔子有君主立宪的思想，硬把孔子说：“天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶民不议”这句话中的两个“不”字说成是衍文而删去。这样一来，这句话的意思就正好相反了。于是，他发挥说：“政在大夫，盖尽君主立宪。有道，谓升平也。君主不负责任，故大夫任具政”，“大同，天下为公，则政由国民公议”。⑥这就难怪在《新学伪经考》刊行后，有人说他是“托于素王改制之文，以便其推行新法之实”。⑦
在康有为竭力把儒家孔孟学说与近代资产阶级学说联系在一起的过程中，免不了有许多生搬硬套、牵强附会的地方。根据这些情况，你可以批评他始终摆脱不了历史亡灵和传统桎梏的软弱性，也可以批评他把封建圣人资产阶级化（把历史人物现代化），或者说把资产阶级思想封建化等等。但我认为，首先必须肯定，康有为坚持资产阶级改良主义的立场基本上是始终一贯的。戊戌变法失败后，他反对革命，反对共和制，那也主要是资产阶级改良与革命、君主立宪与民主共和之间的斗争。其间，虽也发生过积极拥护张勋复辟之事，然也不能据此一事即断言他完全转到了封建主义的立场。即使是他拼命鼓吹以孔教为国教，也还是为了仿效欧美而提出来的。因此，虽然在康有为把儒家孔孟学说与近代资产阶级学说联系在一起的过程中，有许多生搬硬套、牵强附会，乃至幼稚可笑的地方，可也不能否认，其中多少包含着某些为使传统儒学向现代转化的探索和努力（也许这种探索和努力还不是自觉的）。就这一点来讲，康有为也许可以说是近代中国尝试着使传统文化，特别是儒家孔孟学说，向近代转化、为近代社会服务的第一位探路人。
作为一名维新的倡导者和领导者，他对传统儒学采取的是一种鄙弃的态度，因为他要提倡和建立的新文学，新的文学要放弃传统文学的路线，改走西方文学的路线，但是他对传统儒学也不是完全放弃，他的《新学伪经考》、《孔子改制考》都是借古托制的，他不敢彻底的否定传统儒学，所以他要借着孔子的名号来进行他的维新。 虽然我的回答不如专家的专业，但我是在用心回答，希望你满意~~
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