达仁堂乾隆宝是不是管用
达仁堂乾隆宝是不是管用
09-12-19 &匿名提问 发布
安宫牛黄丸，苏合香丸,再造丸,安坤赞育丸,乌鸡白凤丸,局方至宝丹,紫雪散,大活络丹,参茸卫生丸,女金丹。如加上牛黄清心丸、十香返魂丹和虎骨酒，合称为&十三太保&。 北京同仁堂与杭州胡庆余堂、广州陈李济、汉口叶开泰并称中国四大药店。 　　同仁堂中药铺的创始人乐尊育，是浙江绍兴人。明朝末年来京行医，住在大栅栏的一个客栈里。清康熙八年改串铃行医(走街串巷看点小病)为坐商兼行医，并将所住客栈取名为同仁堂，此为同仁堂之始。乾隆十八年(1753)同仁堂失火，烧得片瓦 无存。清宫的御药房领班张世基(是乐尊育孙子乐礼的岳父)与乐尊育关系甚密。遂出资将同仁堂重新修建。道光十四年(1834)同仁堂又失火。火后同仁堂又招股重建，此时张姓三股半，乐姓二股，其他十二股。后来张性之股，逐渐由乐姓收买。 　　咸丰年间，由于原来供应御药房的育宁堂犯了奕?的名讳，故改由同仁堂供应。此后同仁堂逐渐发展起来。 　　民国十年(1921)同仁堂的各房自立门户。大房开宏仁堂，二房开颐龄堂，三房开宏济堂，四房开达仁堂。至于乐仁堂，是大房乐佑申，将应该发给工人的药品提成费2万多元克扣下来而开设的。其他北京的永仁堂、怀仁堂、继仁堂、宏达堂等药铺，都是乐家分号的发展产物。乐家药铺不仅北京有，全国范围内共有18处。 　　乐家最后一任经理是岳松生先生，新中国成立后改变经营方式，达成劳资双方协议，以提成活工资的方式，维持到1952年。抗美援朝开始后，同仁堂的营业大有起色，又改为固定工资，直到1956年公私合营 　　。 以后，同仁堂得到了较快的发展，管理体制和购销关系也有了一些变化。现在他们不再是前店后厂，以厂管店，而是厂、店都成了独立的企业。工厂生产的药品，除在门市部销售外，还批发到全国各地，还有大批药品远销海外。 　　同仁堂的药品质量极好，有药到病除，妙手回春之效。同仁堂以经营丸散膏丹为主。所制药品配方好，选料精,炮制细。他们的配方除家传和民间的以外，还有很多来自清宫秘方。同仁堂在经济上曾得到过封建皇朝的支持，是个资本雄厚的&皇商&。凭借这一地位和与御药房的关系，他们在购买药材上占有很大优势，能买到最好的药材。生产过程中，同仁堂讲究遵古炮制，一毫不苛。在贵重药材的使用上，以&宁缺毋滥&为原则。所制的几百种中成药中，有以&十大王牌&最为有名。它们是安宫牛黄丸，苏合香丸,再造丸,安坤赞育丸,乌鸡白凤丸,局方至宝丹,紫雪散,大活络丹,参茸卫生丸,女金丹。如加上牛黄清心丸、十香返魂丹和虎骨酒，合称为&十三太保&。
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你好： 一些姓氏用字，一字两音，同一个作为姓氏的汉字，由于有两个读音，就代表了两个不同的姓，而且不一源流。如：“乐”姓，北方读音与“月”字同，而南方读音则与“勒”字同音。 乐（Lè）、乐（Yuè 乐－网页可能不显示，请见参考资料栏）虽然源流分支不同，但却出于同一祖宗。乐氏源于春秋时的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，这个地方，原来是封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并且封他为封建制度中地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公之子公子衎的后代，又以王父字为氏，于是就出现了“乐”这个姓氏。位尊而高的宋国，后来是于公元前二八六年被齐、魏、楚三国所灭，则推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史，说他们是“源远流长”，毫不为过。故乐氏后人奉公子衎为乐姓的得姓始祖。 乐（Lè，Yuè 乐）姓源流有别—— 乐（Lè）出自子姓，为春秋时宋国国君宋戴公子子衎之后，以祖字为氏。据《姓纂》上是这样记载：“宋微子之后，戴公生公子衎，字乐父，子孙以王父字为氏， 南阳。”另外，史游在所著《急就篇》也有同样的记载说：“乐氏之先，与宋同姓；戴公生乐父衎，是称乐氏。”乐姓这个在我国早期历史上神气万分的姓氏，是出现在大约3000年以前的春秋时代，是宋国王族的后裔，发源于河南省商丘。周宣王时，宋国的一个国君叫宋戴公。本为子姓，其儿子名衎（Kàn 音看），字乐父。衎生子倾父泽，倾父泽又生子夷父须，夷父须以其祖父衎之字乐父命姓，成为乐姓。夷父须就是这一支乐姓的始祖。 乐（Yuè 乐）出自子姓，为春秋时宋戴公四世孙乐莒之后，以祖名为氏。据《姓氏急就篇》、《新唐书·宰相世系表》等载，春秋时宋戴公的四世孙，有个叫乐莒的人，是夷父须的族兄弟。他在宋国任大司寇。大司寇是西周王朝开始设置的一种官吏。其职责是掌管刑狱、纠察等事。乐莒的子孙引以为荣，便以祖上名字命姓，也成为乐姓，这支乐姓的始祖就是乐莒。 【迁徙分布】 乐姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。乐姓这个在我国早期历史上神气万分的姓氏，是出现在大约3000年以前的春秋时代。乐氏源于春秋时的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，这个地方，原来是封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并封他为地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公的后代，又以王父字为氏，于是就出现了“乐”这个姓氏。宋国于公元前286年被齐、魏、楚三国所灭。推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史。据《姓氏急就篇》和《唐书·宰相世系表》记载，乐姓起源于子姓。周宣王时，宋国的国君宋戴公生公子衍，字乐父，他的第四世孙子叫乐营，是宋国的大司寇。他的子孙就以其名字中的“乐”字为姓。又据《姓纂》载：“安徽子之后，戴公生子衍，字乐父，子孙以王字为氏。”按：乐氏之先，和宋同姓。乐姓在河南省南阳郡发展成望族，世称南阳望。 【历史名人】 乐 毅：战国时赵国灵寿人（今河北省灵寿县西北）人，战国中期燕国著名军事将领。公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。他的作战指导方略和政治思想对当时和后世都有着重要影响。 乐 进：字文谦，三国时魏国曹操猛将。擅打仗，最早投奔曹操，为帐前吏。后跟随曹操讨吕布，攻张绣，战袁绍，多有战功。与张辽共破孙权。 乐 恢：字伯奇，东汉京兆长陵人，喜好经学，为一时名儒。初仕郡，署户曹史，坐事抵罪，后复为功曹。永平中，辟司空牟融府，又辟司空第五伦府，皆不就，后征拜议郎。和帝时官至尚书仆射，针对外戚窦宪专权而上书进谏，因不被采纳，托病回乡里，后被迫服毒而死。 乐 广：字彦辅，晋代淯阳人，历官侍中，累迁河南尹、尚书右仆射，后任尚书令，有政声，名望很高，说话得体，能宽恕人，每离职常被人思念。一个女儿嫁给了卫玠（参见《卫姓宗祠通用对联》），当时有人称之为“妇翁（岳丈）冰清，女婿玉润”。历代词人对历史名人乐广之所以崇敬有加，恐怕是离不开时代的原因：当时正值北宋、南宋交替的乱世，恰像乐广之处于西晋末年一样，乐广能在“世道多虞，朝章紊乱”之际，做到“清己中立，任诚保素”，无疑地这便是身处季世的词人所遵奉的做人标则。 乐 史：字子正（930-1007），北宋宜黄县人。文学家、地理学家。乐史曾在南唐时做过官，入宋后为平原主簿，是隋唐开科举 以来抚州地区第一位进士。乐史仕宦60余年，先后任过著作郎、太常博士、水部员外郎及舒州、商州等地的地方官。乐史学识渊博，从政之余，勤于著述，前后著书20余种，1018卷。《杨太真外传》、《绿珠传》等都是古代小说的优秀篇章，历经千年而不失其光彩，广泛流传至今。《太平寰宇记》是他一生中影响最大的一部地理著作，全书200卷，约130余万字，是继唐代《元和郡县志》以后的又一部采摭繁富的地理总志。阅览此书，可以收到“不下堂而知五土，不出户而观万邦”的效果。该书对全国各州县的山川形胜、历史沿革、风俗、物产、人物和艺文等，都有较详细的记载。尤其是对当时的土产和唐宋两代户口、人口发展作了详细的记述，为后世研究地区经济的发展和人口分布提供了宝贵的资料。此外，该书在编纂体例上除继承了正 史地理志和古地志的传统外，还恢复了“人物”在地志中的地位，又增加了风俗、姓氏、艺文、土产、四夷等项内容，对后世方志著作影响很大。 乐羊子：一作乐阳，又作乐羊。春秋末期，魏国大将乐羊子的事迹，像“谤书”以及“食子肉之羹”等，皆有史明载。原来，魏文侯曾命乐羊攻打中山，而其子正在中山做官。中山君因此把他的儿子捉来杀了，极为残忍地以他的肉做成羹，派人把送去给乐羊子，意思不外恫吓与报复。没想到乐羊子，收到自己儿子的肉做的羹后，不但丝毫没有慌张失色，反而很神色自若地把这羹统统喝完。这么一来，中山国的残忍企图和手段是彻底地失败了，而表面上对失子之痛装作毫不在乎的乐羊子，就此更加紧的攻城，最后终于拔下中山，以实际行动为爱子报了仇。 乐法才：南朝梁时江夏太守。字元备，幼有美名，沈约称之为才子。历官建康令，不受俸佚。武帝嘉其清节：“可以为百城表”。 乐韶凤：字舜仪，明代全椒人。博学能文，谒太祖于和阳，从渡江，参军事。洪武三年（1370年）授起居注，累迁兵部尚书，与中书省御史台都督府定教练军士法。撰有《四面銮乐章》、《洪武王韵》等。 【郡望堂号】 1、郡望 南阳郡：秦置南阳郡，郡治于宛。秦末，刘邦经南阳入关时，“匿旌旗，人衔枚，马束舌，鸡未鸣，衔围宛城三匝”，迫使南阳郡守投降。汉承秦制，仍置南阳郡治于宛。西汉时，实行盐铁专卖，在宛设有工官和铁官，以监督、经营冶铁业和其他手工业生产。1952年2月，在南阳市北关瓦房庄（古宛城内）发现大规模的汉代冶铁遗址。西汉末年，刘玄与王莽军作战，在围攻宛城的过程中，于地皇四年（公元23年）二月，在宛城外的淯水（白河）沙滩中设坛场，称淮阳王，取年号“更始”。同年六月，攻下宛城，遂定都于此。更始三年（25年），起帝业于南阳的光武帝刘秀，在洛阳建立东汉政权，把宛作为陪都。光武帝的云台28将、365功臣，多出于南阳，故南阳皇亲国戚云集，有“南都”、“帝乡”之称。南阳太守杜诗在此发明了水排鼓风冶铁技术，铸造农器，“用力少，见功多”，从而推动了农业、手工业的发展和商业的繁荣。《古诗十九首》“驱车策驽马，游戏宛与洛”的诗韵，把宛和洛阳并提，反映了南阳东汉时经济文化的发达。 河内郡：魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡（郡治今河南省淇县）改属冀州（治今河北省冀县），4县随之改属、后又回归河内。属司州河南尹的有卷（今河南省原阳县西）、原武、阳武3县。属兖州（州治廪丘，今山东省鄄县东北）陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣4县，属兖州东郡的有燕。 2、堂号（缺） ============================================================ 【乐姓宗祠通用对联】 〖乐姓宗祠四言通用联〗 南朝才子； 战国贤师。 ——佚名撰乐姓宗祠通用联 上联典指南朝梁时江夏太守乐法才，字元备。幼有美名，沈约称之为才子。为建康令，不受俸佚。武帝嘉清节：“可以为百城表”。下联典指战国赵人乐臣公，好黄老，恬敖不仕。及赵为秦所灭，他去齐国，以《老子》显名。齐人敬之，称之为贤师。 太平著记； 昌国封君。 ——佚名撰乐姓宗祠通用联 上联典指北宋文学家、地理学家乐（Yuè）史，字子正，抚州宜黄人。早年在南唐做官，入宋后任平原主簿，中进士后历官著作佐郎、三馆编修、职方员外郎。勤于著述，精于考据，著有传奇小说《广卓异记》、《诸仙传》等，地理总志《太平寰宇记》三百卷。下联典指战国时燕国大将乐（Yuè）毅，中山灵寿人，燕昭王时为亚卿，曾率燕、赵、楚、韩五国兵击破齐国，攻下七十多城，因功封于昌国，号昌国君。 冰清岳丈； 机断乐妻。 ——佚名撰乐姓宗祠通用联 上联典指晋代淯阳人乐广，字彦辅，历官侍中、河南尹、尚书令，有政声，每离职常被人思念。一个女儿嫁给了卫玠（参见《卫姓宗祠通用对联》），当时有人称“妇翁（岳丈）冰清，女婿玉润”。下联典指东汉河南郡人乐羊子，曾在路上拾到一块金饼，回家给了妻子，妻子说：“我听说有志者不饮盗泉中的水，清廉者不吃嗟来（有侮辱性的施舍）的食物，何况拾来别人丢失的东西来玷污品行！”羊子外出求学，一年后想家归来，妻子拿刀走向织布机说：“学习如果中途停止，和砍断正在织的布有什么不同？”羊子受感动而出门，终于完成了学业。 南阳世泽； 昌国家声。 ——佚名撰乐姓宗祠通用联 全联典指战国时燕将乐毅，中山国灵寿人。乐羊燕昭王时为亚卿。昭王二十八年，率军破齐，攻下七十多城，封于昌国，号昌国君。 ----------------------------------------------------------------- 〖乐姓宗祠五言通用联〗 六旬余可惜； 四序应如期。 ——唐·乐伸撰乐姓宗祠通用联 此联为唐代诗人乐伸《闰月定四时》诗句联。 虽有此不乐； 既来之则安。 ——佚名撰乐姓宗祠通用联 此联为乐安教授署联。 ----------------------------------------------------------------- 〖乐姓宗祠六言通用联〗 亚卿封于昌国； 子正誉满神州。 ——佚名撰乐姓宗祠通用联 上联典指战国时燕将乐毅，中山国灵寿人。乐羊燕昭王时为亚卿。昭王二十八年，率军破齐，攻下七十多城，封于昌国，号昌国君。下联典指北宋文学家、地理学家乐史，字子正，宜黄人。初仕南唐，入宋官至水部员外郎。毕生勤奋，著作等身。其中《绿珠传》等流传较广。此外，尚有地理书《太平寰宇记》二卷，颇负盛名。 ----------------------------------------------------------------- 〖乐姓宗祠七言通用联〗 回銮乐章传名远； 洪武正韵享誉高。 ——佚名撰乐姓宗祠通用联 全联典指明代兵部尚书乐韶凤，字舜仪，全椒人。博学能文，洪武初授起居注，累迁兵部尚书，与中书省御史台都督府定教练军士法。撰有《四面銮乐章》、《洪武王韵》等。 三千水击鹏溟上； 百二峰环雁荡南。 ——彭允瑞撰乐姓宗祠通用联 此联为清代乾隆进士、工部尚书彭允瑞（），赠乐姓名人乐清林联。 ------------------------------------------------------------------ 〖乐姓宗祠七言以上通用联〗 经学大儒，砺素丝之节； 清谈名教，饮冰玉之姿。 ——佚名撰乐姓宗祠通用联 上联典指东汉长陵人乐恢，字伯奇，喜好经学，为一时名儒。和帝时官尚书仆射，针对外戚窦宪专权而上书进谏，因不被采纳，托病回乡里，后被迫服毒死。下联典指晋代乐广，崇尚清谈，司空卫瓘称他为“水镜”，说“见他好像拔开云雾而睹青天”。 名表百城，探嘉建康元辅； 功下诸邑，崇拜燕国亚卿。 ——佚名撰乐姓宗祠通用联 上联典指南朝梁时江夏太守乐法才，字元备。幼有美名，沈约称之为才子。下联典指战国时燕将乐毅，中山国灵寿人。乐羊燕昭王时为亚卿。 ============================================================ 附录：【乐姓典故、趣事】 〖杯弓蛇影〗 “杯弓蛇影”源于汉代应劭《风俗通》，又见于《晋书·乐广传》。 相传晋国有个名叫乐广的人，有一次，他邀请一位朋友到家里喝酒。当这个朋友举起酒杯却忽然看到酒杯里有条小蛇，可是已经晚了，他把它喝下去了。回家以后这人就生起病来，他认为是蛇作怪。乐广听说朋友病了便前去探望。朋友给他说起得病的原因。乐广百思不得其解，好好的酒里怎么会有蛇呢？他把朋友安慰了一番后回到家里，突然看到墙上挂着一张弓，他心里一亮，想到蛇一定是弓倒映在酒杯中的影子。第二天，乐广又邀请那个朋友在原地饮酒，斟满了一杯酒，恭敬地请朋友喝。朋友一看连忙说：“杯里有蛇，我不喝！”这时乐广哈哈大笑，指着墙上挂着的弓让朋友仔细看，那位朋友顿时明白了是怎么回事，没几天，他的病就好了。 后来，人们把这个故事概括为“杯弓蛇影”，用来比喻疑神疑鬼，神经过敏，自相惊扰。 ----------------------------------------------------------------- 〖北京同仁堂〗 举世闻名的北京同仁堂乐家老药铺，过去它是乐氏家族“祖遗共有”世代经营的药店，从清·康熙八年（1669年）乐显扬始创同仁堂药室，至解放后1954年同仁堂公私合营，近300年来都是由乐氏家族为主要铺东和经营者，并且始终掌握着同仁堂关键的制药技术。 据《乐氏宗谱》记载，乐姓祖籍浙江宁波，其26世之乐良才于明朝永乐帝朱棣迁都之际，迁来北京。 乐良才为来京后乐氏宗族的始祖，原是一位走街串巷行医卖药的铃医，来京后仍操此业，其后世子孙一直继承其铃医衣钵。清初，其第四世乐显扬（号尊育）当上了清太医院吏目才结束了祖传铃医生涯，于康熙八年（1669年）始创同仁堂药室。后世存在北京大栅栏同仁堂的一块老匾成了这段历史的见证，故立匾时的康熙八年（1669年）应为同仁堂肇始之时，乐显扬为北京同仁堂肇始之祖。 清康熙二十七年（1688年）乐显扬逝世，由其子乐凤鸣接续祖业，乐凤鸣幼承家学精通医药，于康熙四十一年（1702年）在北京前门外大栅栏街路南开设了同仁堂药铺。他刻意精求丸散膏丹及各类剂型配方，分门汇集成书，该书收载宫廷秘方、古方、家传秘方、历史验方。并为同仁堂制做药品建立起严格的工艺规范，自此以往，同仁堂制售的药品对症服用，无不验应，在社会各界迅速树立起良好的信誉，自此同仁堂的声誉大振，同时也得到皇室的信任。 北京同仁堂自创办以来，不仅名盛于当时，而且历数代而不衰，载誉达三百年之久。可说是药业史上的一个奇迹，但到清朝末年几经天灾人祸和民国时期的多年战乱，使得市面萧条，同仁堂的营业也日渐衰落，解放前夕同仁堂已陷入困境。这一时期乐氏的同仁堂已改由乐氏四房共管。各房心志涣散，故家事铺事纷乱已达极点，这时乐氏的经营人为乐松生，由他极力支撑着这一残局，直到北京解放才给古老的同仁堂带来了新生，在1954年公私合营运动中，乐松生带头向国家递交了公私合营申请，从此同仁堂正式成为公私合营企业，乐松生被委任为同仁堂经理，在同仁堂史上乐松生一方面属于乐家老铺最后一代主管人，另一方面又是同仁堂公私合营到正式国营企业的首任经理，直到1968年逝世。 ----------------------------------------------------------------- 〖同仁堂的文化〗 乐达仁系北京同仁堂乐氏家族第12代子孙。明朝永乐年间浙江省宁波府慈水镇的乐良才，移居北京，以走方郎中为业，成为北京乐氏始祖。北京乐氏第四代乐显扬（号尊育），于清康熙八年（1669年）创立北京同仁堂，称为北京同仁堂的奠基人。在此后的一百五、六十年间，北京同仁堂几度兴衰，至乐达仁祖父乐平泉（字清安，号印川）年轻时，乐家在北京同仁堂仅存铺东之名，每日的收入只有铺号款五吊钱，其他一切全都典给外姓人了。乐平泉卧薪尝胆，奋斗12年，才于道光二十三年（1843年）全部赎回同仁堂。30年后，在乐平泉的锐意经营下，北京同仁堂如日中天，盛极一时，驰誉海内外。 乐达仁出生于清光绪二年十一月二十九日（日），此时爷爷尚在世，同仁堂正处于鼎盛时期。乐平泉生有四子，这就是乐氏第11代的乐孟繁、乐仲繁、乐叔繁、乐季繁。四子各有子孙，后人称老大乐孟繁一家为大房，老二乐仲繁一家为二房，老三乐叔繁一家为三房，老四乐季繁一家为四房。乐达仁是四房乐季繁的长子，在乐氏第12代子孙中，乐达仁排行第七。乐达仁有三个弟弟，大弟曰达义，二弟曰达明，三弟曰达德。光绪六年(1880年)，乐平泉去世，光绪三十三年（1907年），苦心支撑家事铺事27年的老祖母许氏也去世了。从这时开始，北京同仁堂由四大房共管，规定各房子孙可以打着乐家老辅的旗号，另取同仁堂以外的铺号，经营中药业。于是，大房开设了五个乐仁堂，四个宏仁堂。二房开设了三个永仁堂，一个怀仁堂，三个沛仁堂。三房开设了两个继仁堂，三个宏济堂，一个乐舜记。四房只设一个堂号——达仁堂，在全国有18个分号，而且不像其他房那样，把某药号当作本房某人个人财产，而是把达仁堂当作第四房哥兄弟四人的共同财产。 老祖母许氏去世以后，四大房在经济和管理上不断闹出矛盾，所谓“共管”，实际形同虚设。二房以同仁堂名义买进吉林参，卖的钱归入私房，引起诸房不满。三房从同仁堂公帐中提出九万元，存入本房私帐，事情败露以后，被诸房群起而攻。大房于1928年用同仁堂的资金和药材，在南京开办了一个同仁堂，因违反族规，代表大房行使管理权的乐佑申被其他三房赶下台。各房为提防他人损公肥私，竟让任北京警察厅督察长的乐达仁之弟乐达义，派警察来家看守药库，以防家贼。 各大房在开设分号上，也是勾心斗角。例如四房在天津估衣街开设达仁堂，大房就在马路对面开设乐仁堂；四房在上海南京路开设达仁堂，大房就在马路对面开设宏仁堂，于是四房在宏仁堂对面，再开设一店，因为不好再叫达仁堂，遂以路边之树，命名为树仁堂上世纪二、三十年代，乐家老铺在全国各地开办的药号，计有30多个，乐氏家族各房逐渐把精力投入于本房药号的经营管理上，北京同仁堂的经营管理，反倒相形见绌了。这时候，北京同仁堂自己生产的品种并不太多，为维持同仁堂店堂经营的繁荣之相，只好从达仁堂、乐仁堂等药号调来灵宝如意丹、平肝舒络丹等成药，算是在同仁堂寄卖。 20世纪30年代初，乐达仁之弟、四房的乐达义卸职在家，出任同仁堂的管理工作，建立真正由四大房共同管理的严密制度。例如，犀角、牛黄等细料药材，在内宅设库存放，库门上五把锁，四大房各有一把锁，帐房大头（即第一负责人）有一把锁，只有同时打开五把锁，细料才能出库。另外，所有银钱帐目出入，不盖齐四大房的四个图章，则不算数。正当乐达义雄心勃勃的准备振兴同仁堂的时候，九一八事变爆发了，政局不稳，人心慌慌，北京市面开始萧条，数年之后日本入侵，国民党时期金融崩溃，乐达义壮志未酬，于1947年去世。接替乐达义管理北京同仁堂的，是乐达义之子、天津达仁堂副经理乐松生。解放以后曾任北京市副市长的乐松生，回忆同仁堂和乐家老铺各药号的往事时，曾经这样说：“记得1948年年终时，我们发给职工每人两块银元，才勉强渡过了难关。解放前夕，同仁堂已到了外强中干的地步了。” “乐达仁精明能干，又在国外留学时吸收了一些西方文化。因此，达仁堂在经营方式上，要比古老的同仁堂进步得多。” “老四房的营业最为发达，大房的乐仁堂、二房的沛仁堂、三房的继仁堂，都无法与四房的达仁堂相比。”（摘自乐松生《北京同仁堂的回顾与展望》）
姓读yuè 乐 （樂） lè 欢喜，快活：快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。乐天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。 使人快乐的事情：取乐。逗乐。 对某事甘心情愿：乐此不疲。乐善好（h刼 ）施。 笑：这事太可乐了。 忧苦哀悲 乐 （樂） yuè 　ㄩㄝˋ 声音，和谐成调的：音乐。声乐。乐池。乐音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。乐歌（a.音乐与歌曲；b.有音乐伴奏的歌曲）。乐正（周代乐官之长）。乐府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。 姓。 忧苦哀悲 笔画数：5； 部首：丿； 笔顺编号：35234
乐 是多音字，yue(四声）音乐；le（四声）快乐。
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3自由、正义、爱等，给我很大的震撼和启迪。
将近下午6点，听完了姜先生的课，跟光祖教授和姜先生道了别，而后来到公交车站，忽觉阳光甚是明媚，环顾四周，各种建筑鳞次栉比，美轮美奂，黄河及其沿岸景致辽阔而美丽。斜阳温柔而从容地照到河面上，形成的波光明亮而耀眼，让我自然而然想起了《圣经》中“上帝的灵运行在水面上”的话。
听杨光祖教授说，他要讲6天古希腊文化，可惜由于上班，我无缘再听下去，只能在心里抱着深深的遗憾了。下面将听课中记下的杨教授的观点零星摘要于下，与各位读友分享：
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&&&&&&“海归”方鸿渐的故事
&&&&在现代文学界，身为作家兼学者的，不止沈从文一位；如学者钱钟书，也写过小说。他跟沈从文还是西南联大的同事呢，只是他们的小说风格截然不同。这多半因为他们的人生经历大不相同：一个是打着赤脚从湘西走来的乡下小伙子，另一位却是出身名门的留洋学士！
钱钟书（1910—1998）字默存，笔名中书君，江苏无锡人。他出身书香门第，父亲钱基博是清末著名的学者、教育家。
1933年，钱钟书在清华大学外国语文系毕业，到英国留学，获得B.litt学位（这是一个比博士低的学位）；接着又到法国念了一年书。回国后先后在西南联大、蓝田师范学院、上海暨南大学及清华大学等校任教授，成了中外知名的大学者。
他的学术著作，有《谈艺录》、《管锥编》等，都是融会古今、学贯中西的大作。而在文学界，他的名声却一度湮没——这大概因为他的小说写得不多吧。不过他的那部《围城》却不能不提，也正是这部小说，让他在现代小说史上占据了一席地位。有位海外学者甚至认为：《围城》在现代说部中独步一时，堪称第一！
&&&&大概因为作者曾留学英法，接触了不少留学生，这部长篇小说写的，便是几为“海归”的生活经历。
&&&&故事的主要人物方鸿渐出身于江南某县的士绅家庭，父亲前清时当过举人，因与本县一家姓周的银行家有来往，两家结成了儿女亲家。
方鸿渐到北平读大学，对家庭包办的婚姻心怀不满，却又毫无办法。刚好天从人愿，女的没嫁过来，就得重病死了。周家把爱女儿的心转到“女婿”身上，拿出一笔款子，送他出洋深造。方鸿渐就这样“因祸得福”，去了欧洲。
方鸿渐并不是那种刻苦读书的人，在欧洲一混四年，到伦敦、巴黎、柏林等几个大学随便听了几门课。眼看银行里的钱不多了，该是“学成回国”的时候了。——可是花了人家那么多钱，连个学位头衔也没拿到，又怎好回去交待呢？
他四处瞎碰，居然通过一个爱尔兰骗子，弄到一张德国克莱登大学哲学博士的文凭！天知道这个克莱登大学在哪里。——不过这件事他办得还算漂亮：一张文凭开价五百美金，他只花了四十美金就弄到了手。
情感失落，远赴“三闾”
小说一开头，方鸿渐正在归国的轮船上。同船有位苏小姐，人家可是正牌的留洋博士。苏小姐对方鸿渐有好感，可方鸿渐嫌苏小姐矜持做作，反而对有着葡萄牙血统的鲍小姐产生兴趣——其实人家已经有了未婚夫。
船一到香港，鲍小姐就扑向前来迎接的未婚夫怀抱，看都不看方鸿渐一眼。方鸿渐在小说中一亮相，就是个失败者。
留洋博士回来了！这消息在家乡小镇引起的轰动可想而知。亲人到车站迎接，本地小报的记者又是采访、又是拍照，方鸿渐自己也觉得有点飘飘然啦。
可有一件事让他脸红了半天。原来亲人们早把他回国的消息登在了报纸上，连同他那假博士头衔，也一并登出——这让苏小姐看见，不是要笑掉大牙吗？
当地学校请他去作报告。他临时现翻书，凑了一份发言提纲。可是临到会场，却发现提纲不见了！他只好硬着头皮胡乱讲几句，话匣子一开，居然大讲起鸦片与梅毒来，惹得校长很不高兴。
一位在洋行做事的买办，想招鸿渐作女婿。可他发现鸿渐连很简单的英文都听不懂，也便打消了念头。
以后方鸿渐在苏小姐和她的表妹唐晓芙之间周旋，结果得罪了苏小姐，又失掉了唐小姐。正在失魂落魄的当口，有个朋友邀他到内地去教书，他便答应下来。
这位朋友叫赵辛楣，留过学，也是苏小姐的热烈追求者，一直拿鸿渐当情敌看。可苏小姐最终嫁了别人，他跟鸿渐，算是同病相连啦。
刚好赵辛楣的一位老师高松年在内地办了一所“三闾大学”，邀他去任教，他便同时推荐了方鸿渐。——赵辛楣还带着一个女孩子孙柔嘉，那是他一位同事的女儿，大学刚毕业，一同到三闾大学找出路。
路上他们与同去应聘的教员李梅亭、顾尔谦会合了。李梅亭是高松年的老同事，四十来岁，永远戴着副墨镜，神情傲慢，不大理人。他有一只沉重的大铁箱，一路上，当宝贝照看着。
顾尔谦呢，是高松年的远亲，五十岁了，一脸谄媚的样子。他跟李梅亭倒挺合得来。
象牙塔里的是是非非
若要深切了解一个人，最好的办法是跟他一同去旅行。刚一上船，辛楣和鸿渐就发现，李、顾二人做事不够光明。他们怕花钱，给赵、方他们订了一等仓的票，自己则买了三等仓的，却又借口票不好买，作出一副屈己从人的样子来。
李梅亭是应聘去作中文系主任的，他的名片，早就在上海印好了。几个吓人的头衔，夹着“三闾大学主任”的不伦不类的名头儿。
他那神秘的大铁箱，也终于在摔了一下之后，在众人面前曝了光：原来里面全是一个个小抽屉，分门别类装着小卡片，中国文学的知识，全都在那里面装着哪！——李梅亭说得好：这是我的随身法宝。只要有它，中国书全烧完了，我还能照样在中国文学系开课程！
更让大家惊讶的是，在下面的抽屉里，装的竟都是内地奇缺的药品！——到后来，中文系主任的头衔让一个姓汪的占去了，李梅亭大发脾气。校长高松年为了安抚他，让学校按他开的高价，把这些药品都买了去。
不错，三闾大学并不像赵辛楣他们想象的那么好：校长高松年是个落了伍的科学家，整天周旋在学校各派力量之间，官儿当得挺带劲儿！
历史系主任韩学愈也是位留洋博士，还娶了位美国太太。可是方鸿渐跟他只交谈几句，就明白了他的底细：原来他的博士文凭，竟也是克莱登大学的！他还自称在外国有名的学术杂志发表过文章——他没说谎，他不过在那上面登过一两则求职广告！
那位当上中文系主任的汪处厚，原本是个因贪污被免职的官僚。只因他是教育部次长的伯父，这个主任的位子，就被他抢了去。——他并不满足眼下的地位，今天请客，明天保媒，到处拉人，还想当文学院长呢。
而被他抢了位子的李梅亭，最终也如愿以偿地当上了训导长。他大力提倡“导师制”，要求教师做学生的表率，不准抽烟，不准打麻将、打扑克，连未婚男教师接近女学生都要受限制……可他自己呢？却偷偷跑到镇上去嫖娼！
至于教授之间为个人利益互相拆台、甚至收买学生相互刺探消息的丑事，在学校中更是家常便饭！
方鸿渐、赵辛楣对这里早就厌倦了。刚好赵辛楣跟汪太太发生了感情纠葛，被汪主任和赵校长撞见。赵辛楣因此被迫离开三闾大学，方鸿渐自然也呆不下去，跟着也离开了。——同他一起离开的还有孙柔嘉，他俩已经订婚啦！
回到上海，婚后的方鸿渐并不感到幸福。他找不到工作，又不愿投靠孙柔嘉的阔亲戚。在一次争吵中，两人还动了手！
方鸿渐赌气出了门，等他回来时，孙柔嘉已经拎箱子回姑妈家去了。方鸿渐倒在床上，只有那只老掉牙的座钟当当当地打着点，像是讽刺着人生的一切！
犀利的讽刺，幽默的语言
《围城》中的人物全都是知识分子，这是因为作者对知识分子最熟悉，讽刺的笔尖也就专门指向他们。可以说，这是一部新《儒林外史》，讽刺的锋芒尖锐而新巧。
就说那位苏小姐吧，虽是正牌文学博士，作的诗却是抄袭外国的。她后来嫁给了姓曹的“诗人”，曹诗人的作品更高明，看看这句：“圆满肥白的孕妇肚子颤巍巍贴在天上”——你再也想不出来，他这是咏月亮哪！
此外像方鸿渐的父亲、岳父，三闾大学的校长、主任们，以及自作多情的范小姐……无不是作者讽刺的对象。不过作者的讽刺中，也包含着知识分子的自我反省，因此又是十分可贵的。
小说语言轻松幽默，妙语连珠，使用中外典故俗谚，信手拈来、运用自如。例如讲到方鸿渐千方百计弄假文凭时，作者就发议论说：“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”
及至说到鸿渐用低价把文凭弄到手，气得卖文凭的爱尔兰人红着眼要找中国人打架，又说：“这事也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利！”而高松年装模作样跟方鸿渐谈工作，作者又评论说：“他没演话剧，是话剧的不幸而是演员们的大幸。”都是精彩的讽刺警句。
总之，读《围城》是一种享受，你们不想听一位高智商的学者发表对生活的见解吗？那你们就去读读《围城》吧！
讨论“围城”，略说杨绛
沛沛听得入神，可他对“围城”这个题目有些弄不懂。爷爷说：“这个题目来自一句英国谚语。那谚语说：结婚仿佛是金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想进去，笼里的鸟却想飞出来。而另一句法国谚语也说：在一座被围困的城堡中，城外的人想冲进去，城里的人却又想逃出来——这话里包含着哲理呢。”
源源若有所悟：“小说里讲的也是婚姻吧？方鸿渐希望有一个美满的婚姻，他追求鲍小姐，追求唐小姐——想冲进婚姻这座‘围城’里。后来跟孙小姐结婚，总算冲进了‘围城’，却发现并不美满。他最后倒在床上，一定又想着逃出来呢。”
爷爷说：“不错，不过‘围城’现象还不止婚姻。如书中所写的留洋生活——没到过外国的，拼命想出国；到了外国的，却又毫无收获，只好弄个假文凭回来骗人。这不也是‘围城’吗？
还有三闾大学，未去之前，赵辛楣他们放着当官发财的路不走，抱着开发民智的志向，要到那里大干一场。可一旦看到人事的污浊，也就灰了心。——作者正是巧妙利用这句格言，揭露生活中的种种‘围城’现象，从而讽刺鞭挞现实吧。
对了，钱钟书的‘老伴’杨绛也是位出色的学者兼小说家呢，她写的小说，比钱钟书的还要多些。
&杨绛（1911—）是江苏无锡人，出生在北京。在清华大学读研究生时与钱钟书相识并结婚。以后又跟丈夫一同去英法求学。回国后从事写作、翻译及学术研究。她翻译的《堂吉诃德》被认为是最优秀的译本之一。
杨绛三四十年代就有小说问世，多半是情感题材的，如《璐璐，不用愁！》、《小阳春》、《玉人》等。书中人物虽有文化，却都带着点小市民的俗气。还有一篇《“大笑话”》，写一群‘高级’知识分子之间的感情纠葛，夹杂着忌妒、排揎、明枪暗箭，跟钱钟书的《围城》风格相近，描写却更为细腻。
杨绛再拿起创作之笔，已是八十年代。年过七十的作家写出长篇小说《洗澡》，反映解放初期知识分子的‘思想改造’运动，反思深刻、描摹生动，处处是讽刺的机锋——这又是一部《儒林外史》式的作品。
杨绛还写过不少散文，有散文集《将饮茶》、《干校六记》等。她的散文《老王》，是为一位三轮车夫立传，写的完全是真人真事。
老王瞎了一只眼，是个半‘残疾’。可他为人善良、干活实在；夏天他送来的降温冰块比别人送的大一倍，价钱却是一样的。钱氏夫妇‘文革’落难，老王照样拉着生了病的钱教授上医院，还不肯收车钱。
老王最后出现在钱家，是来送香油和鸡蛋的，他是来感谢老两口长期以来对他的关照吧？这时他已病入膏肓，几天后就离开了人世。
文章结尾，杨绛反省自己：为什么想到老王，心里总感到不安呢？她想明白了：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
杨绛先生如今已年过百岁，我们祝她健康长寿，心态永远年轻！”
（本博客文章均属原创，本文节选自拙著《讲给孩子的百年文学经典》第二二日“《边城》与《围城》，沈、钱味不同”。如有转载请注明作者出处）
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