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《忠诚与背叛》解密真实的红岩甫志高不是最大叛徒
新闻作者：北京青年报&&发布时间：&&查看次数：48&&&&
《忠诚与背叛》解密真实的红岩甫志高不是最大叛徒　　小说《红岩》在20世纪60年代面世后，迅速引起轰动，此后一版再版，被誉为是“黎明时刻的一首悲壮史诗”、“一部震撼人心的共产主义教科书”。但随着白公馆与渣滓洞历史档案的细节逐步公布于世，人们发现真实的“红岩”革命斗争史里所发生的故事，远远超过小说《红岩》表述的范围。2008年重庆出版集团约请著名作家何建明、红岩文化研究专家厉华联合创作纪实作品力图还原真实的红岩历史。近日，这本定名为《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》的报告文学正式上市，并被列为“十二五”国家重点图书出版规划项目和纪念建党90周年重点出版物。　　许多共产党人牺牲时作诗、诵诗　　在屠杀的文学追寻中，作家何建明发现，许多共产党人是作着诗、诵着诗壮烈牺牲的，比如小说中成岗的原型陈然，马上要上刑场了，陈然说，我的诗还没写好，然后一边走一边大声地念，还在监狱里的罗广斌和几个狱友忙着记录，整理成后来著名的诗篇《一个共产党员的自白》。　　《忠诚与背叛》同时披露了解密时间不长的《关于重庆组织破坏经过和狱中情形的报告》内容。《报告》全文约两万字，共有七个部分，分别为：第一部分“案情发展”；第二部分“叛徒群像”；第三部分“狱中情形”；第四部分“脱险人物——白公馆（全部）”……其中第七部分“狱中意见”，即“狱中八条”具有相当深刻的历史和现实意义，至今听来仍让人有振聋发聩之感：（一）防止领导成员的腐化；（二）加强党内教育和实际斗争锻炼；（三）不要理想主义，对上级也不要迷信；（四）注意路线问题，不要从右跳到左；（五）切勿轻视敌人；（六）注意党员，特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题；（七）严格整党整风；（八）严惩叛徒、特务。　　据了解，这份《报告》原本现在存放在重庆“红岩”档案馆中，其中两章至今不知下落。　　当年狱中绣红旗的不是江姐　　何建明笔下的真实红岩，改变了几代人关于小说《红岩》的经典记忆。比如，他在仔细阅读了当年的亲历者的回忆文字以及采访相关人士后，发现当年绣红旗的并不是江姐，而是小说《红岩》的作者罗广斌。同被关在狱中的国民党将军黄显声拥有每天读报的特权，他首先在《中央日报》上读到了中华人民共和国成立的消息，并在第一时间把消息写在纸条上，传给了罗广斌。　　得知新中国已经成立，狱中的革命者决定采取特殊方式表达内心的激情。罗广斌扯下他的红花被面（他被捕时带进监狱的），陈然拿出一件旧白布衬衣，拟作五星。当时大家并不知道五星的颜色以及排列方式，认为星光是白色的，五星也应该是白色，并一致认为应当把五星放在国旗中央，形成圆圈。后来，罗广斌和十多位革命志士从白公馆大屠杀脱逃，在重庆解放的第三天，罗广斌重新回到白公馆，在木板里取出了那面五星红旗。这面红旗至今还保存在红岩革命历史博物馆。& 　　“甫志高”不是最大的叛徒　　小说《红岩》中的叛徒“甫志高”，是革命阵营里最令人痛恨的人物。但这个人物实际上是好几个叛徒的形象综合而成的，当年叛徒出卖导致组织遭受破坏的经过在《忠诚与背叛》一书中有着详细的记录，中共重庆地下党市工委书记刘国定、副书记冉益智都成了叛徒。刘国定后来靠出卖有功当上了军统中校。冉益智在被捕前给党内同志的印象是“经常表现出革命的坚定”，却在被捕的第一天就叛变了。由于他的叛变，一大批共产党员被捕并被杀害。　　曾认为双枪老太婆“背叛”　　何建明经过考证认为，双枪老太婆的真名叫邓惠中，当时已经49岁，使用的武器是双枪。49岁在革命年代队伍中算岁数比较大的了，所以有“老太婆”的美誉。为什么双枪老太婆没有名字呢？这是因为，解放以后从敌人缴获的审讯材料中发现一个问题，双枪老太婆在狱中交代了自己很多事。为了减少损失，狱中的党组织曾决定，策略地应付敌人的审问——如果敌人不知道你身份，就坚决不承认，不承认他拿你没有办法，最后就释放了；如果敌人知道你身份，你就交代你自己的事或者敌人知道的事情，这样不会给组织带来任何损害，双枪老太婆属于这种情况，但刚刚解放，人们受“左”的思想影响，认为她是背叛了。　　《红岩》小说作者写作有局限　　　在记者问到重读小说《红岩》有什么新发现时，何建明说：《红岩》小说只反映红岩整个革命故事当中很小的部分，而且作者罗广斌受到那个时代的影响局限很大，首先他不是专业作者，他把自己青春经历的核心在小说中贯彻下来了，他是革命者，有亲身经历，写出了阶级斗争的复杂性和残酷性。但是在写作技巧上，他没有超脱于那个时代，高大全的形象集中到一两个人身上，看得出有塑造的痕迹，另外，文字上和现代人的阅读习惯也有距离；其次，他没有掌握比较详尽的材料——他自己是从白公馆出来的，他了解自己那一部分，或者周边人的部分。但是对他自己身边这群人未必全部了解、敌人那部分资料他无法了解。但今天这两部分资料，我们都能比较全面地了解。小说中特务头子徐鹏飞的原型——当年西南的特务王徐远举后来被改造，留下了许多历史记录，侧面反映了狱中共产党员的斗争情况。　　何建明说，从2008年至2010年，我前后分3次从重庆带回了总共几箱子复印材料，这些材料一般人无法看到，其中包括每个关进渣滓洞、白公馆的烈士档案登记表，还有烈士亲人、战友的回忆材料以及烈士遗作等，工作人员光帮我复印材料就复印了一个月。之前有人说我是重写《红岩》，我不太同意，因为我跟小说没有多少关系。它是从真人真事当中提炼出来艺术作品，我写的是真实的红岩。据《北京青年报》
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红岩绝密档案首度公开 叛徒甫志高原型被找到
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 | 文章来源： 重庆晚报
纪念“11o27” 一批红岩绝密档案昨首度公开
    关系图
    即将公开展出的档案资料复印件
    今日是第57个“11·27”纪念日，昨日，由红岩联线和市档案馆共同主办“见证红岩——档案、文物、资料解密展”新闻发布会上，一批绝密档案被公开。其中最为震撼的是当时的国民党军统局绘制的一份“中共中央南方局和新华日报的领导人员关系图”。
    人物关系图
    见证：南方局被监视
    长期研究红岩历史的歌乐山烈士陵园纪念馆馆长厉华告诉记者，当时的国民党军统局基本上就是个特务机构，而这张“关系图”就是他们拿给特务们的“监视人员清单”。记者看到，该图列出的大多是很有影响的历史人物，且主次程度一清二楚——周恩来被列在人物关系图的最中心，也就是“核心监视对象”，他的周围是邓颖超、吴玉章、董必武、王若飞、叶剑英等；再往外一圈，则是郭沫若、田汉等人以及大公报、中苏文化协会等机构；再外围还有国民党左派冯玉祥等。厉华称，这基本上就是当时特务监视南方局人士的“指南”，可见当时我党开展斗争工作的艰难。
    计划调整书
    见证：特务机构臃肿
    很多人对特务的印象和认识大都来源于影视作品，在这些作品中，特务一般被塑造得很干练或者很恶毒，还往往施展美人计等计谋。而昨日展览公布的一个“军统局渝特区工作调整计划书”中，则展示了当时国民党特务机构官僚化、效率低的实情。计划书中自称国民党特务的“组织形成机关化，不易确信秘密”，需要“简化程序，深入到基层”。厉华称，根据史料记载，当时军统局有上万名特务，而这个材料则证明，当时的特务机构官僚化已经很严重。
    囚粮报领表
    见证：国民党贪污严重
    另外，昨日还展示了一组“国民党西南长官公署军法处报领囚粮名单”，是当时的国民党看守机构申请口粮的名单，列表上大概有四五百人。厉华告诉记者，这其实是国民党内部贪污的一个证据，因为工作人员与历史存档的关押人员名单进行对照时，发现表上一百多人都是不存在的，也就是说，当时的国民党看守人员谎报名单，领取了更多的财物。
    该展览将于今日正式开展，持续15天，展示3500页历史资料和120张珍贵照片。
    花费三年时间整理3500页资料
    记者昨日了解到，此次“见证红岩——档案、文物、资料解密展”整理出的3500页资料和120张照片，花费了红岩联线和市档案馆三年多的时间。由于用的都是复印件，所以还经过了复杂的做旧处理。
    厉华告诉记者，他们从2003年就开始整理这些文件，并充分利用了红岩联线对红岩历史的研究优势和档案馆丰富的资料优势，发掘了大量的珍贵历史资料。但由于全部是纸质材料，考虑再三后，他们还是决定不拿原件出来展出，全部采用复印件。档案馆副馆长郑永明称，这样做主要是为了更好的保存档案，使之不受人为损害。为了尽量追求真实的效果，所有复印用的纸张都做了做旧处理——运用醋、沱茶等材料，使得纸张不仅有水印，还有残缺不全的地方，这样看起来就和原件区别很小。
    叛徒甫志高第一原型被找到
    他叫任达哉，本是联络员
    在著名的小说《红岩》中，有个让读者咬牙切齿痛恨的人物——出卖了江姐的叛徒甫志高，正是由于他的背叛，江姐入狱，地下组织受到严重破坏。而通过近年的研究，这个人物第一原型找到了：他叫任达哉，原本是地下党的联络员。
    众所周知，《红岩》小说中甫志高的形象是以几个叛徒为原型来塑造的，日前，红岩联线和市档案馆对当年的资料进行详细整理，在一份国民党审讯记录中，发现了第一个叛徒的资料，也就是甫志高的第一原型任达哉。1948年《挺进报》被破坏后，国民党对被捕人员做了审讯记录，任达哉是其中第一个叛变的人。据介绍，这个人本来就意志不坚定，他先是在重庆的地下组织里做联络员，后来脱离地下组织，去上海参加了国民党的军统组织，但又被军统组织除名。此人随即再回到重庆，并凭借曾做地下工作的经历骗取了组织的信任，再次成为地下组织的联络员。厉华称，通讯员的职位虽然不高，但是掌握了很多人士的联络方式，所以他的背叛让地下组织遭受重大损失。
    敢于展出消极诗稿
    厉华：这是还原历史
    这次展览公布的资料中，还有五份被捕的关在狱中的人写的诗稿。不过跟以前“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗篇不同，这五份诗稿表现的都是被捕人员如何变得消沉和动摇。对此，歌乐山烈士陵园纪念馆馆长厉华称，只是想还原真实的历史。
    记者看到，这五份诗稿都没有署名，而诗的内容基本上都是消极被动的，其中一首中写到“灰飞做白蝴蝶，血泪染红杜鹃……”，另一首则写到“空一床，不寝，至今三年不闻香，香也竞不来，人也竞不来……”明显没有斗志。
    这和之前资料中表达的积极进取的红岩精神显得截然相反，但为什么还要公布出来呢？厉华告诉记者，他们只是想还原真实的历史，同时也反映当时革命斗争的复杂性、残酷性以及人在绝境中对生命的无奈和恐惧。“不是所有人都经得住严刑拷打，所以像江姐那样的宁死不屈才更值得敬佩。” （记者 康延芳）
    
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真实的《红岩》：江姐被“钉手指”是虚构的
文章提交者：前主炮
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从《红岩》到《红岩档案解密》等书，再到《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》，一系列人物的描写逐渐从文学形象回归到的真实。从上个世纪60年代《红岩》小说问世以来，以红岩为题材的文学艺术创作层出不穷，几乎涉及了所有的文学艺术领域，红岩革命烈士的事迹感动和影响了许多中国人。一部《红岩》小说，让许云峰、江姐等烈士的形象家喻户晓，一曲红梅赞万人颂唱广为流传，在社会上形成了对群众产生深刻影响的“红岩”现象。作为上个世纪60年代意识形态下产生的《红岩》小说，表现和适应了那个年代的精神需求，人们在接受许云峰、江姐、成岗、李青林、小萝卜头英雄形象教育的几十年过程中，对她的真实性产生了更多的兴趣，这也是渣滓洞、白公馆每年有络绎不绝参观者的原因。《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》在《魔窟》、《来自白公馆、渣滓洞的报告》、《红岩档案解密》的基础上，又一次真实的报道红岩、描写红岩，还原了历史人物的真实形象。一、书中对“红岩”史事进行了大量细节描写，补正了过去“江姐”文学形象的不实与不足，还原了历史真实1、真实的江竹筠形象是怎样的？关于江竹筠，即《红岩》里的江姐形象，过去几十年来有很多的戏剧和影视作品的宣传。在《忠诚与背叛》一书中，描写了一个真实的江竹筠，使人们对其有了全面的了解。真实的江竹筠，本名叫江竹君，其实是一个十分弱小的女子，身高仅1.56米。她到万县工作时，化名为江志炜，取内心依然追求光明之意。被捕后，特务问她的名字，她说“我叫江志炜”，狡猾的特务冷笑道：“别以为我们不知道，你真名叫江竹君”。江竹筠一听，特务连这个情况都知道，她想判断敌人到底掌握了多少情况。于是，江姐灵机一动，要与敌人周旋一下，她非常镇静地对特务说：“对，我是叫江竹筠，不过我那个筠，是上面一个竹字头、下面一个平均的均，你们不要写错了。”这就是江竹君后来被档案记载为江竹筠的来历。2、江竹筠在狱中到底受的是什么酷刑？关于江竹筠在狱中到底受的是什么酷刑，人们过目难忘的一个情节就是她被捕后遭受了以竹签子“钉手指”的酷刑。遗憾的是，这个震惊了亿万公众的情节，恰恰是虚构的。在红岩革命历史博物馆的档案中，保存有当年对江竹筠审讯问案动刑的行辕二处处长徐远举、法官张界和特务陆坚如的若干交代材料。根据材料，当特务徐远举从江竹筠这个柔弱的女子嘴里得不到任何情报时，气急败坏的徐远举竟然对她动用酷刑。这种酷刑不是“钉竹签子”，而是“夹竹筷子”。这种“夹竹筷子”刑罚是封建古代摧残人犯的一种方法，行刑过程是：把竹筷子用麻绳连环套式连接起来，把受刑人的十指用竹筷子一根一根夹住，左右两个人拉住麻绳，一使力，竹筷子就会夹紧手指骨头。这种刑罚表面上看不出有伤，但受刑者因十指连心会感到痛苦万分。受刑后的江竹筠，给徐远举留下的一句话是：你只能危害我的身体，动摇不了我的意志。江竹筠在狱中战胜刑罚的英雄行为极大地鼓舞了难友们的斗争意志。而江竹筠在狱中所提出的“加强学习、锻炼身体、迎接解放”的建议，使她成为狱中坚持斗争的一面旗帜。这也是为什么江竹筠在《红岩》中有重要地位的原因，更是文学艺术不断塑造她的一个关键基础。她展现了一个地下党员坚守信仰、忠诚党的事业绝不背叛的人格，以及她以革命事业为主，为免除下一代苦难，愿把牢底坐穿而表现的一种追求“大我”的信仰力量。3、“狱中绣”的究竟是谁？《红岩》中的“狱中绣红旗”，描写的是发生在江竹筠所在的女牢房的事，但是真实的情况是发生在白公馆的男牢房。新中国成立的消息传到白公馆，难友们为之激动，为之兴奋！梦寐以求的新中国已经成立、五星红旗高高飘扬！他们相互拥抱，在地上打滚。当时，每个难友都在想像新中国成立的热烈场景，每个牢房里都发出了一片高呼声“新中国！五星红旗！五星红旗！新中国！”罗广斌眼见这热烈的情景，忽然一个念头闪现，他动情地对大家说：“同志们！我们也应该做一面五星红旗，去迎接重庆的解放！”罗广斌把自己的一床红色被面取下，难友们用草纸撕成了五颗红星，但是，五星红旗的具体图案是啥样的呢？大家进行了讨论，最后，大家一致认为，红旗中间应该是一颗大星，代表我们党，红旗四个角上是四颗小星，代表四万万中国人民，紧紧围绕在党的周围。他们用饭粒将草纸撕成的红星贴在被面上。可惜，这面红旗未能扛出去。红旗制作好后，他们把它藏在牢房的地板下。日，保密局下令对关押在白公馆、渣滓洞的革命者实行，解放后这面红旗才被人发现。《忠诚与背叛》还原了这些真实的历史细节，还原了历史人物的真实形象，从历史到文学形象、从文学形象到历史真实，红岩出现了一种回归，这种回归是对革命英雄主义的崇敬，是对历史的一种深入认识，反映了时代的精神需求。二、书中真实披露了两次营救白公馆中被关押的革命者的行动，不同于旧说无论是小说《红岩》还是电影《烈火中永生》，对发生在重庆解放前夕的白公馆、渣滓洞大屠杀都做了另外一种表现，那就是成功营救狱中被关押的革命者。《忠诚与背叛》一书在综合大量档案的基础上，还原了历史真实，即营救工作虽然一直在秘密进行，却没有取得成功。身陷囹圄的革命者，他们早已将生死置之度外，但他们也决不是坐以待毙，他们更希望活着，去建设新的国家。他们为有朝一日能冲出牢狱，始终坚持不懈地进行着努力，狱外的党组织也一直千方百计为解救他们进行艰难的斗争，除通过个别上层人物和个别社会关系，营救一些同志出狱外，地下党组织还有计划地准备劫狱。1949年7月，川东特委在原市中区临江路45号召开了一次会议，在香港学习归来的江伯言传达了南方局钱瑛对川东地下党的指示：保存力量、保护城市、迎接解放、配合接管。钱瑛在指示中，专门提到对被捕的党员和进步群众，要千方百计把他们营救出来，需要钱买的，就花钱买。但终因时间短促，地下党组织掌握的力量太小，第一次劫狱计划未能实行。日，敌人继在大坪公开枪杀陈然、王朴等十人后，又在电台岚垭秘密杀害江竹筠等三十人。狱中停止了每天一次的放风，岗楼上又加派了双哨，日夜巡逻，集中营里气氛越来越险恶而紧张了。胡其芬以“吉祥”为化名，综合狱中党员骨干研究的营救意见，给地下党组织写了一份报告，由争取过来的看守黄茂才带出给负责与狱中联络的地下党员况淑华。况接信后当即转交给了沙磁区工作组负责人刘康。刘康接信后，深知狱中同志生命已危在旦夕，决定单独组织武装抢救。刘康与有关同志不断碰头，日夜奔走，在短短的几天里，为武装劫狱筹集到相应的人员武器，并筹集了五十两黄金作为劫狱经费。孰料大屠杀开始，第二次劫狱计划又告流产。两次营救，虽未成功，却仍然反映了集中营内外与敌斗争的一个重要侧面，它将被载入川东地下党血与火的斗争史册上。三、书中运用了大量的文献资料和脱险志士的回忆，对刘思扬、许云峰等真实的人物形象有了一个客观的还原关于日的大屠杀，《忠诚与背叛》从报告纪实文学的角度做了一个整体的梳理，运用了大量的文献资料和脱险志士的回忆，特别是对《红岩》中的刘思扬、许云峰、成岗、蓝大胡子、胡浩等真实的人物形象有了一个客观的还原，让人们更加认识了《红岩》小说的凝重，同时又更加真实地反映了，在这场大屠杀中革命志士“失败膏黄土、成功济苍生”、“愿以我血献后土、换得神州永太平”的革命精神。也许，今天的人们对过去的地下党员用生命和热血去奉献革命的精神感到难以理解。我在渣滓洞、白公馆连续当了20多年的馆长，我与许多观众讨论过这样一个话题，假如我们处在那个年代，你会做出怎样的选择？大多数人都会实事求是地脱口而出：“我可能当不了烈士！”有一位观众是这样回答的：要让我选择去当烈士，真怀疑有没有那样的思想基础，但是要我选择当叛徒，良心人格肯定通不过。这就是书中所提到的，忠诚与背叛随时在拷问着每一个人，只是今天的背叛，不是投降当特务，而是背叛自己的政治信仰。四、关于叛徒甫志高的几个原型人物叛徒甫志高对很多人来说不是一个陌生的名词，人们在交谈中，经常会用甫志高这个名字去形容背信弃义的现象。在《忠诚与背叛》书中，对叛徒甫志高的几个原型人物都做了历史真实的还原。如“两面双料型”叛徒任达哉在执行“隐蔽精干”政策时，他为了获得生活来源，参加军统情报收集工作的培训，虽然没有实质干过工作，但是在重新恢复党组织关系的时候，他隐瞒了这段经历。当他被捕后特务却以此将他攻破，成为《红岩》里第一个叛徒；而“甫志高”的原型主要是地下党重庆市委书记刘国定、副书记冉益智，他们都是1938年加入共产党组织的，应当承认他们在地下斗争期间也做了许多工作，否则也不会担任到一定的领导职务。在地下党的十年工作、斗争过程中，他们也有过危险，也随时都有可能流血牺牲，他们被捕后也不是一下子就叛变了的。罗广斌在报告中指出：“他们在叛变过程中，不是一天二天，也不是毫无矛盾和痛苦的”。问题就在于是什么决定了他们在这个“矛盾”和“痛苦”过程中选择了叛徒这条道路？研究这个问题不仅是历史的，而且也是现实的。红岩中的叛徒大多都在地下党内担任了一定的领导职务，他们的叛变对革命事业所造成的损失是无法估计的。从他们叛变的过程中，我们可以看到这样一个事实，那就是他们认识问题的世界观不正确，看待问题的人生观很错误。而这些又没有能够在他们的经历中随时得到调整，以至遇到考验的时候，就避免不了出问题。罗广斌同志根据狱中同志的讨论和研究，对此作了比较客观的分析，他在报告中指出：“在蒋介石匪帮长期黑暗统治的地区，尤其是四川，地下党的困难是相当多的。在秘密工作的原则下，横的关系不能发生，下级意见的反映和对上级的批评不容易传达。因此，总的斗争原则的把握，必须要有相当的经验、能力的领导者。领导得是否正确，基本上决定了斗争的成功或失败，这是很重要的一个特点。”在分析了客观上的原因后，罗广斌同志又分析了主观上的原因。他在报告中写到：“没有学习，没有积极地要求自己进步，……没有经常的组织教育”，这是领导人蜕化成叛徒的基本原因。因为“毒刑、拷打，单凭个人的勇气和肉体的忍耐，是没有法子忍受的。没有坚强的革命意识，没有牺牲个人、贡献革命的思想准备，便不能通过考验……”周恩来同志在领导南方局工作的时候，曾经要求党员随时思考和回答一个问题：在战场上，面对敌人的枪弹，我们能做到勇敢坚定，但是面对长期的监禁和刑罚的摧残，我们如何做到不变节？忠诚与背叛，对一个政党保持先进性是不可回避的问题；忠诚与背叛，在现实生活中随时在拷问每一个党员：如何忠诚而不背叛。
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《红岩》中甫智高只是个基层地下党员
正副书记刘国定，冉益智，反倒是基层同志临死不屈，为什么不告诉读者真实情况？
您知道什么叫做“小说”吗？您能搞清小说和历史记述或纪实的区别吗？
另外，即使从小说《红岩》中也不难看出甫志高不是一个普通“基层地下党员”，而是负有一定领导责任的人物。不然，他怎么可能指派地下党员陈松林开办书店？
，不是普通的基层党员。
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