吉普赛人_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科
收藏 查看&吉普赛人
吉普赛人（Gypsies）亦作Gipsy，吉普赛语称罗姆人（Rom）。深色皮肤的，原住北部，现遍布世界各地，尤以为主。大多数吉普赛人讲吉普赛语（Romany），一种与印度北部现代印欧语密切相关的语言；也讲各居住国的主要语言。一般认为，吉普赛人经屡次迁徙，离开印度，11世纪到，14世纪初到东南欧，15世纪到西欧。20世纪下半叶，吉普赛人的踪迹已遍布北美和南美，并到达澳大利亚。吉普赛人自称罗姆人（“男人”之意），称非吉普赛人为加杰人（“外人”之意）。外文名Gypsies别&&&&名罗姆人人&&&&数约1200万
吉普赛人的特点吉普赛人不事农桑，一般也不饲养食用牲畜，而是依靠城镇和农村的居民谋生。传统上，吉普赛人一向在城镇和乡村居民区周围，寻求与其流浪生活相适应的生计。男人以贩卖家畜、驯兽、补锅(黑白铁匠)和充当乐师为业。妇女从事卜卦、卖药、行乞和表演等行业。兽医学问世以前，很多农民依靠吉普赛的家畜商人指导牧群的养护管理。虽然现代吉普赛人仍四处流浪，但他们的生活也反映了外部世界的进步。他们乘坐带有大篷的汽车、卡车和拖车旅行，以出售旧汽车和拖车代替了家畜贩卖。不锈钢炊具的大量生产淘汰了补锅业，一些城市吉普赛人成为汽车技工和修理工。流动马戏团和娱乐场所为现代吉普赛人提供了工作机会，如驯兽师、小吃摊贩和算命仙。吉普赛人的典型家庭由夫妇、儿女和至少一个已婚儿子及其妻小组成。婚后，夫妇与男方父母住在一起，新娘要学会婆家的规矩。理想的情况是，兄长准备分居时，弟弟已准备结婚，将与新娘住在父母家中。男方父母付给女方父母聘礼，是吉普赛人婚姻的主要特点。吉普赛人维特萨（vitsa，宗族）的领导权要由最能体现吉普赛人理想的成年男子掌握，这种人善于运用智慧和力量安排婚姻和解决争端，能为自己的女儿商定满意的聘礼，而且能巧妙地与吉普赛人和加杰人做生意，认真遵守吉普赛的传统。普遍流传的“吉普赛王”这一故事性的想法无疑部分来自维特萨首领的形象。维特萨的领导权不一定世袭，优柔寡断或失败的首领会被更有能力的人取代，或者一个维特萨内的若干家庭抛弃原来的首领，加入另一个更有威信的宗族。和的某些城市有定居的吉普赛居民集团，他们遵守很多吉普赛习俗，从事传统的吉普赛人的职业，讲吉普赛语，但受当地语言很大影响。罗姆人把这些已经定居的吉普赛人称为“辛特”人，认为他们已放弃了真正的吉普赛生活。“真正”吉普赛人按照他们在欧洲固定流动区的形成的先后，分成了几个居民集团。在巴尔干和中欧的，叫卡尔德拉什人（Kalderash），占全部欧洲和北美吉普赛人的大多数；流动在伊比利半岛、北非和法国南部的叫吉塔诺人（Gitanos），在法国、亚尔萨斯和德国的，叫马努什人（Manush）；每一种人又以定居的地点进一步加以区分。由于吉普赛人的生活方式（逃避正式人口注册和人口普查是其普遍特点）以及在社会和政治上长期受歧视，确切估计他们的人数相当困难。全世界的吉普赛人约为200~300万，20世纪晚期大部分仍住在欧洲，尤是中部和南部地区。“”一词源于对起源的误解，当时欧洲人误以为罗姆人来自，于是称之为“埃及人”，而“吉普赛”（Gypsy）是“埃及”（Egypt）的音变。长脸有点方，脸形上宽下窄，下巴有点尖，长眉毛，眼睛大而长，很明亮，占据上半脸的大部分比例，鼻梁额外长、高和直，嘴巴有点宽，表情沉着神秘有些冷漠感。
吉卜赛人（jíbǔsàirén）也叫茨冈人。以过游荡生活为特点的一个民族。原住印度西北部，10世纪前后开始外移，遍布世界各洲。茨冈语属印欧语系新印度语族。吉卜赛人现以改说各所在地的语言，信奉当地流行的宗教。擅长歌舞。
茨冈人，人种名。茨冈人一说在不同的地域有不同的叫法，英国人称他们为吉卜赛人，法国人称他们为波希米亚人，西班牙人称他们为弗拉明戈人，俄罗斯人称他们为茨冈人，阿尔巴尼亚人称他们为埃弗吉特人，希腊人称他们为阿金加诺人，伊朗人称他们为罗里人，斯里兰卡人称他们为艾昆塔卡人……而吉卜赛人则自称为多姆人（Rom），在吉卜赛人的语言中，“多姆”的原意是“人”。吉卜赛这个名字本身就是错误的，因为吉卜人（Gypsy或Gypsies）是从英语埃及人（Egyptian）一词演变而来的，这是英国人和世界上大部分国家对他们的传统称呼。这是由于15世纪时欧洲人对于流浪到他们那里的异乡人不太了解，误以为他们来自埃及，所以就称他们为“埃及人”，慢慢就变成“吉卜赛人”了。吉卜赛人自称罗姆人（Rom），这个名字在吉卜赛人的语言中，原意是“人”的意思。1965年成立的吉卜赛人国际组织——罗姆人国际委员会（Committee Internation Rom）就使用了罗姆人一词，而且现在正得到国际的承认和尊重。不道由于习惯和传统的称谓，多数仍称他们为吉卜赛人。
把罗姆人称作吉卜赛人，既是由于长期以来对这个民族的起源、历史不了解所致，同时，在对吉卜赛人的研究过程中，又缺乏足够的文字资料。因此，对其起源、迁徙及其他历史的探讨中，总是以某些设想为依据，或先入为主地离不开前人所得出的错误结论。
除英国人认为他们源出于埃及之外，法国人认为他们很可能来自波希米亚，就叫他们波希米亚人（Bohemian），同时也称他们为吉卜赛人，吉坦人（Gitan）、金加利人（Zingari）等十余今名字；西班牙人称他们为吉卜赛人、波希米亚人的同时，还称他们茨冈人（Atsigano）或希腊人，认为他们来自希腊，原苏联也称他们为茨冈人。总之，吉卜赛人有许许多多的名称，但这都是其他民族强加给他们的，而且根据主观臆断确定了他们的族源，编纂了他们的历史。这种情况一直延续了几百年，直到18世纪末期，对于吉卜赛的研究工作才有了突破。
各国学者在对吉卜赛人的起源进行研究、推测和探讨了几百年之后，终于取得了可喜的成果，考证出吉卜赛人的发源地既不是埃及，也不是波希米亚、希腊或波斯，而是。作出这一杰出贡献的是18世纪末期的两位德国学者鲁迪格和格雷尔曼，以及英国学者雅各布·布赖恩。他们三人都是语言学家，在18世纪80年代通过对吉卜赛人方言的研究，他们各自而几乎又是同时期考证出欧洲吉卜赛人的语言来自印度，其中很多词汇与印度的梵文极为相似，也与印度语族的印地语十分相似。
此后，英国学者桑普逊对吉卜赛人的语言又进行广泛而深入的研究，在前人所取得成果的基础上又进一步有所发现。他系统地整理了威尼斯吉卜赛人方言，在研究道程中，桑普逊发现这种语言含有多种外来语汇，取得许多数据；从而为吉卜赛人源自印度的学说找到充分的证据。桑普逊对威尼斯吉卜赛人的方言中所含有的外来词汇进行了统计，其中意大利语词汇有36个，借用英语的词汇有150个，来自波斯至威尼斯之间各种语言词汇共有430个，而源出于印地语词汇竟达518个，从而看出当时印度的语言对于吉卜赛人的语言的重大影响；以后又有许多学者从事对于吉卜赛人的语言的研究，他们还发现同欧洲吉卜赛人的语言一样，亚洲吉卜赛人的语言也含有大量印度语言的词汇，在书面文字中，语法上也同印度的语言有相似之处。
各国学者通过吉卜赛人的语言的研究，从而得出结论：吉卜赛人的语言源出于印度的语言；吉卜赛人的发源地是在印度。学者们不再沉浸于幻想、臆测和传说之中，而是面对现实，发掘历史资料去进行研究，从而不断获得丰硕的成果。但光从语言学角度去研究吉卜赛人的起源似乎仍有其不足之处，还应该对这个民族的历史进行研究，追溯其族源，证明该民族的发源地是在印度。
为了进一步论证吉卜赛人起源于印度，必须对这一古老民族的社会制度、文化和习俗进行研究。在古代的印度有一个分布很广，众所周知的民族——多姆族。在公元4世纪的时候，这个民族以及他们的古老文化和殊异的习俗已经引起人们的注意。多姆族多是音乐爱好者和占卜者。关于这一点，公元6世纪用梵文写的一篇天文学的论文中曾提到过他们，并称其为干达尔瓦（Gand-harva，爱好音乐者）。多姆人能歌善舞，其中部分人并以此为职业来维持生计，印度古历史学家加尔哈纳在其《克什米尔大年代记》中，多次提到这种情况。据英国考古学家，探险家奥列尔斯坦考征，多姆族部分人靠卖艺为生，其中佼佼者甚至得到国王的恩宠，可以出入宫闱。但这种情况是罕见的。多数情况下，多姆人为印度其他各族人所蔑视。他们没有固定的职业，除作为优伶走江湖之外，多被人雇佣从事较低贱的职业，如更夫、清道夫、刑场衙役、工匠等。尽管多姆人多才多艺，并善于维持生计，但当地各民族农民看不起他们，禁止与他们通婚。
在克什米永北部的吉尔吉特地区，曾居住着信仰伊斯兰教的多姆族集团，他们大约有300人左右。这些人引起英国东方语言学家洛利易的注意，对他们的语言、文化、习俗及历史进行了研究，证明这些多姆人是在公元2世纪或3世纪时从贝尔契斯坦迁徙过去的。洛利马发现，居住在吉尔吉特地区的多姆族，为了维持生计，适应各地生活条件、环境的需要，一般能操两三国语言。尽管他们所用的印度的语言中也合有许多外来语词汇，这些词汇同他们的母语却有很大差别。罗姆人，为起源于北部，散居全世界的流浪民族。罗姆人与跟他们有密切关系的又合称为或吉普赛人。不过，大多数罗姆人都认为“吉卜赛人”这个名称有意义，所以不使用。欧洲亦有许多国家称罗姆人为。
罗姆人以其的形象著称，历史上多从事、等职业。但罗姆人在历史上也遭受了歧视和迫害，曾将罗姆人和一样关进集中营进行屠杀，至今有许多人对罗姆人仍保有极其反面的印象，认为罗姆人是乞丐、或者。
几百年来，国际民族学界热衷于研究浪迹天涯的吉卜赛人，特别是有关这个与众不同的民族的起源，迁徙路线更作为一种专门学问进行探讨。然而，对于吉卜赛人的发源地、迁徙时间、流浪路线等的研究，由于历史资料十分贫乏，各国学者在相当长的时间内往往沉溺在各种彼此争议的设想或口头传说上，而不是面对历史的现实。在研究中，他们以其各自掌握的不十分充足的资料为依据来阐述自己的观点，因而难免有不足之处或带有片面性。他仍各抒己见，议论纷纷，却不能用充分的历史证据来得出一个统一的、正确的结论，有人甚至得出许多错误的结论。最普遍的一种错误看法是把他们当作埃及人，这种说法流传了好几百年，甚至连部分吉卜赛人自己也用这种以讹传讹的理论去妄谈他们的祖先，如公元1427年冬到达巴黎的一批吉卜赛人就说他们的原籍是埃及。罗姆人约于公元1000年离开，经、、、等地，到达。（至今仍有罗姆人散居等地。）14世纪时罗姆人已到达巴尔干半岛，16世纪时已遍布欧洲各地，包括、等地。另有罗姆人经到达，再越过到达。同时印度北部至今仍有和罗姆人相似的民族居住。
罗姆人长途迁徙的原因至今仍是历史界之谜。有称，罗姆人的祖先是低种姓的，应征入雇佣兵军队后，升为刹帝利（即战士）种姓，同时被派往西面以抵制国家的扩张。另有学者称，征服印度北部后，其俘虏沦为奴隶并发展出自身独特的文化，成为罗姆人的前身。但罗姆人到达后，为何不折返印度，反而继续前进，进入欧洲，则是一个不解之谜。
罗姆人后来也大量迁入。
链接：吉普赛人在中国
吉普赛人来到中国的时间大约在。吉普赛人在被称作“罗哩”，在中亚，也称柳里、古里，均由波斯语“Lari”转化而来，有勇敢、鲁莽、歌手、乞丐之意。
蒙古人崛起以后，成吉思汗子孙多次西征，不断在中东地区扩张。他们俘虏了大批当地居民，一部分作为奴隶，一部分补充入蒙古军中。这些人被带回中原以后，就有一部分吉普赛人来到中国，被称为“罗哩回回”。
罗哩回回最早见于元成宗大德六年（1302年）的文献中，他们被元代统治者列入人阶层，作为流户之一，比汉人南人享有更多的特权。他们人数不多，仍以部落为单位，保持着歌舞流浪、抢夺的传统，从西北到东南沿海的广大地域，均留下他们的足迹。
明代学者曾经为宁国路泾县（今皖南地区）的典史胡松撰写过一篇墓志。上面曾有这样一个故事：作为西域流户的罗哩回回，有一个数百人的部落，在流浪过程中不断掠夺百姓财富，侮辱民女。元代制度：蒙古色目殴打汉人南人者不得复。因有不能还手的法律约束，老百姓敢怒不敢言。作为地方军事之长，当然有保护百姓之责，于是他设计以招待他们的名义，将他们全体部落人员引入一个寺庙当中，然后关上大门，派兵团团围住，将他们的部落首领叫出来，对他说：“你们欺压百姓，他们不能还手是因为他们是民，而我是天子委派的官，有权依法处理你们，你们如果好好离开，我就以酒食相送，否则就让你们知道本朝法律的厉害。”吉普赛头人大为惊愕，遂率部落离开，没有一个敢声张的。
直至，罗哩回回侵扰民众、杀人抢劫的事件仍屡屡发生。嘉靖三十八年（1559年）秋，罗哩回回鄙掠秦州地区清水乡（今甘肃天水地区），典史乔学中率民众抗击，中流箭身亡。万历及崇祯年间，历史上也有罗哩贼掠清水乡的记载。
以后，罗哩回回不见于文献，或作为回族，或作为汉族，被中华文明所同化，均融入中华民族的大家庭中。[1]全世界约有五百万至一千万罗姆人，其中大多数居住在欧洲。罗姆人主要聚居地有：、、、加盟共和国。、中东、北非也有罗姆人居住。
罗姆人在、、和的人口超过五十万。的罗姆人占总人口的约5%-6%，其比例在世界各国当中排名第一。由于罗姆人和所属国其他民族的生活方式格格不入，非罗姆人对罗姆人普遍存在较坏的印象，认为罗姆人不能融入社会主流，都是、或者。第二次世界大战时期，对罗姆人的达到高潮，当时将和一样关进进行种族屠杀，约有四十万罗姆人遇难。在今天，有一部分罗姆人试图保持其传统生活方式，居无定所。但在东欧许多地区，罗姆人定居在生活条件极差的棚户区内，和其他民族居民仍然时有冲突。但在其他地区，罗姆人则依靠其传统文化（如罗马尼亚罗姆人的传统铜匠工艺）成功致富。茨冈人的足迹遍及欧洲、亚洲、美洲、北非和澳洲各国，但自第二次世界大战后，巴尔干成为全世界茨冈人最为集中的地区。在巴尔干各国的大小城市，茨冈人无所不在，在南斯拉夫，甚至有“没有茨冈人就不能称作城镇”的谚语。据最新的考证，茨冈人的祖先是祖居印度旁遮普一带的部落，大约公元10世纪以后，迫于战乱和饥荒，茨冈人开始离开印度向外迁徙，他们没有固定的居所，而是以为家和交通工具，以卖艺为生，在一个个城市间游荡，逐渐成为世界闻名的流浪民族。随着时代的进步，在今天的南斯拉夫，那种典型的茨冈人大篷车已经很难一见，大多数茨冈人过上了定居的生活。但他们多数没有稳定的工作，主要靠给人擦车、算卦看手相和偷卖走私香烟以及买卖外汇过活。吉普赛人建筑从法国作家梅里美的《》中我们可以窥见这个民族的一些特性：热情、奔放、洒脱、在城市与乡村之间流浪。终年流浪、不愿受拘于任何其他法律的吉卜赛人，自远古的十一世纪以来，都成规范。即使今日，仍有百分之九十五的吉卜赛人，定居在石砌的房子里，却依然谨守祖先的传统，共同而紧密地生活在以地毡装饰的狭小空间，就如同过去的敞篷马车里生活一样。在他们的日常习俗里，有两种重要的概念——纯净与不洁，例如，一个女人的裙角不小心扫过一个男人的碗周，那么这碗食物势必要倒掉；在他们终年流浪的敞篷车里，永远备有三桶水，其一为濯洗食物之用，其二为洗脸用，其三为洗脚用。如果有人不小心搞错，就会受到惩罚。自有其法庭。当一个人或者一家族有纠葛诉讼，一个审判监狱是不存在的。刑罚可以将一个人赐死，却不能剥夺一个人的自由。严重的被定为“不洁”的罪犯，将会被排逐于部族之外。一个被孤立的吉卜赛人，生存的价值几乎等于零。
算命占卜是吉卜赛人，尤其是吉卜赛妇女的一项传统行业。如今，那种传统的、拿着神秘的水晶球算命的吉卜赛人已非常少见了，大多数算命者是用特殊的吉卜赛算命扑克牌来给人占卜。吉卜赛算命者大都能玩一手“好牌”：她们将一副在手中转来转去，挥手拍出一沓，反手又甩出一摞，然后叫你从中抽出几张。
几世纪以来，吉卜赛人的传统职业，一直是“弄熊的人”。他们向一些专事偷猎的人购买幼熊，然后拔掉熊的牙齿及锐爪，再加以训练，做各式表演。但今日，仍操这个旧行业的人所剩不多，大多数人宁可拿“政府庇护”当职业——向社会局领取救济补助。这对他们而言，并不当成行乞一样的羞辱，反而认为是老天爷赏赐的饭碗。吉卜赛人的语文及文化，在欧洲已经超过五百年历史。尽管如此，在法国的大不列颠省，吉卜赛人仍然被视为化外之民，随时可能被警察拘留。而相关风俗及耕地的法令，也对他们产生越来越不利的限制。欧洲人总希望吉卜赛人继续在营火边弹着吉他歌舞，同时却又希望他们定居下来，有正常的职业、定期缴所得税，把小孩子送进学校受教育等。然而，吉卜赛人却不这么想。他们要继续活得像个吉卜赛人——到处流浪。吉普赛人服饰多姆人在历史上往往同冶炼和制造金属器皿联系在一起，这一技艺传给了他们的后裔吉卜赛人。的确，无论是多姆人还是吉卜赛人，都从这种行业中得到了相当多的收益。古印度虽不能说是制造铁器的发源地，但在冶炼、制铁方面却享有盛誉，在公元1世纪时即已相当发达。古罗马政治家普尼里认为，印度的铁质量最佳，相传建于公元4-5世纪的印度中部地区高17英尺的达尔铁塔，就是选用了质量极好的铁并以高超的技术建成的。同今天的吉卜赛人一样，吉尔吉特多姆人也有相当一部分人当小炉匠，他们带着简陋的工具四出活功，替人修理农具，焊盆补锅。使人感兴趣的是，他们在修理铁器时所使用的风箱不是木制的，而是两个皮革做成的口袋。鼓风的方法也十分奇特，不是用手拉，而是用脚踏；这种风箱在印度德干高原阿尔斯族中也使用过，而阿尔斯族在印度兴都王朝共起之前曾经受过多姆族的统治．同样在欧洲吉卜赛人当中也曾使用过这种工具。通过对多姆族习俗、文化和历史的研究，我们可以得出这样的结论，古代多姆人是吉卜赛人的祖先。罗姆人以占卜为生，就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷势力最为强大的时期，正是罗姆人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里塔罗牌只有罗姆人才能看得懂，许多塔罗牌的牌意都是以罗姆人的解释作为基础的。同时罗姆人还发展了塔罗牌的占卜方法，仿佛又为塔罗牌起源于罗姆人提供了重要证据。同时，也有学者指出罗姆人是一个四处流浪的游牧民族，没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学，他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的。在东欧社会主义时期，东欧各国由于实行计划经济，罗姆人在就业方面障碍较少，但后来东欧转为市场经济以后，罗姆人失业问题愈显严重。现在在一部分国家有大量的罗姆人靠为生，但这造成了针对罗姆人的歧视的加深，同时也创造了社会隐患，如在进行社会福利改革时曾有罗姆人聚居点发生骚乱。
2004年6月，选出了的第一名罗姆议员，Lívia Járóka女士。同时东欧七国于2005年发起“Decade of Roma Inclusion”（容纳罗姆人年代），旨在改善罗姆人的生活。
罗姆人较早，女性不少在未满20岁时就已成婚。
罗姆着重使用高音符以及音符之间大跨度的滑动，以其情感丰富而著称，罗姆人也是西班牙盛行的的主要源头之一。法国政府19日将近百名罗姆人（吉卜赛人）遣送回其原籍国罗马尼亚。这也是法国总统萨科齐上月底就治安问题发表讲话并表示准备对罗姆人等群体采取严格管理措施后，政府首度将大批罗姆人遣送出境。
据法国媒体报道，19日被遣返回国的罗姆人分别从巴黎和里昂两地登机，将于当天晚些时候抵达罗马尼亚首都布加勒斯特。
根据法国政府计划，本月底前将有约700名旅居法国的罗姆人被遣返回其原籍国罗马尼亚和保加利亚。
法国总统萨科齐上月28日在爱丽舍宫召开特别会议，讨论国内安全形势并出台数项有关规范罗姆人等“旅居者”居留情况的措施。内政部长奥尔特弗在会上宣布，法国政府将在3个月内取缔境内半数非法罗姆人等“旅居者”的居住地。部分罗姆人在其居住地被政府取缔后，可选择接受“自愿遣返”，并获得法国政府提供的补偿金。
法国政府集中遣返罗姆人引起国际社会及其国内反对党的质疑。联合国人权委员会对法国近来采取一系列涉及特定族群的安全措施表示关注，欧盟委员会提醒法国遵守欧盟境内人员自由往来原则，罗马尼亚外交部长也表示担忧大规模遣返罗姆人行动可能引发排外情绪，法国国内反对党则指责政府此举有种族歧视之嫌。
但法国总统府和内政部强调，政府出台整治措施的目的在于打击犯罪活动，而不在于针对特定族群。法国数万人上街抗议驱逐吉普赛人的政策日，法国全国各地有数以万计的群众上街示威，抗议总统萨尔科齐的政府最近采取新政策，强行驱逐吉卜赛人出境，以及采取其它针对吉卜赛人的保安措施。欧洲其它城市包括贝尔格莱德和罗马，也有群众游行到法国大使馆外声援吉卜赛人。多个人权组织、反种族主义团体、工会和左翼政党均要求法国政府停止这项政策。
当局证实，法国全国一百三十五个城市和城镇均有群众上街游行，这是法国近年最大规模的抗议行动。单在首都巴黎，警方估计示威人数有一万二千人，包括不少吉卜赛人，也有当地居民出来支持。主办单位则声称，人数多达五万，占了全国示威人数的一半。
群众挥舞旗帜、高举横额和抗议标语，有人打锣打鼓，高叫口号，要求萨尔科齐收回成命，停止压迫吉卜赛人，也要停止执行不人道的政策。
警方说，整天没有暴力冲突发生。参加示威者的人士说，他们是和平表达意见，希望政府听取他们的声音，而不是搞对抗。
示威者批评萨尔科齐突然决定驱逐吉卜赛人出境，是要提升自己的声望，为二O一二年大选年竞选连任作准备，以及企图转移人民的视线，淡化法国所面对的其它问题，例如改革退休金制度和政府削减开支所引起的争议。[2]吉普赛作为一个天生流浪的民族，内心有着很强的，他们拒绝其他文化与变化，保守着内心关于流浪的一些的向往和天生的特质。他们用流浪抒写着一代一代的历史，出生时是起点，死亡时是终点。他们中很多人在唾骂声中生活，过着只有自己民族才能理解的日子。这种特殊的民族气质造就了天性异禀的。吉他，并不是一个人的自弹自唱；Bass，并不是用来演绎南欧阳光的；手风琴，不是倾诉雪原的孤独；歌声不会表达更多的无奈与苦难；你听到的永远是一个整体演奏出来的音乐，不能缺少任何部分，每一个人都在用他们的热情与疯狂抒写着他们的精神，一种属于吉普赛民族的，特别的气质。全世界一共有大约1200万吉普赛人，其中1000万左右分布在欧洲。吉普赛人有独特的传统，他们不与外族通婚（结婚年龄在12～13岁）。在各个国家有不同的吉普赛人“部落”。尽管吉普赛人的人口不少，但是他们居住的比较分散，如同历史上犹太人的遭遇一样，他们受到了很多苦难。第二次世界大战时，希特勒把50万吉普赛人送进了集中营加以杀害。1979年，联合国正式承认罗姆人（即吉普赛人）为一个民族。冷战结束之后，中欧和东欧的吉普赛人又受到了严重的排挤，他们的身份得不到承认，生存受到威胁。吉普赛人得不到承认在很大程度上是因为他们的身份问题。人类学家和语言学家在吉普赛人是否是一个单一的民族这个问题上争执不休，而且有愈演愈烈之势。确定吉普赛人是一个单一的民族，而不是由多民族混合而成的，将有助于保障他们的合法权利。近来，澳大利亚Edith Cowan大学的科学家进行了一项研究，他们选取来自14个不同的吉普赛“部落”的275个人作为研究对象。这些人相互没有血缘关系。研究者检查了他们的Y染色体和线粒体DNA（线粒体只能遗传自母亲，因此可以有效的判断人群祖先的相关性）。它们含有被称为“单倍组”（haplogroups）的突变类型。结果，科学家发现来自所有14个地区的样本Y染色体都含有单倍组VI-68，其数量占所有样本的44.8%。对于线粒体DNA有类似的发现：26.5%的男性都携带有单倍组M。这些人在单倍组上表现出的差异性非常小。
这一结论说明，尽管吉普赛人有不同的部落，他们仍然是一个单一的民族。而且，单倍组VI-68和单倍组M都是亚洲人特有的，这就支持了语言学上的证据。科学家把这一研究成果发表在了2001年12月的《美国人类遗传学》杂志上。
Edith Cowan大学的研究者表示将继续研究吉普赛民族的单一性，这将促使一些国家正视吉普赛人是一个单一的民族这一事实。同时，由于吉普赛民族非常单一（不与外族通婚），科学家研究这种“封闭”民族的基因可以确定某些疾病的发病机理——吉普赛人不是不祥的象征，而是非常珍贵的样本。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看古代人的生活方式?_百度知道
古代人的生活方式?
提问者采纳
车贴膜前就没有太大的问题、三天内尽量不要洗车、贴膜门窗一周内不要升降，发热容易造成膜变形。2，避免造成车膜脱落，只要把车窗清理干净就OK。最主要还是贴膜后的注意问题，防止发生膜移位和打卷、后窗除雾线一周内不能通电。3，1
其他类似问题
按默认排序
其他3条回答
清光绪年间？这种问题只能激起唇枪舌战，古人老早就知道玉器宝石的珍贵，很少发生。解决垃圾最快的方法是直接烧掉。 古代人的闹钟只有公鸡吗。不过、竹片来“刮擦”屁股。看看古人上班的记录，燧人氏看见啄木鸟与木摩擦生烟，政府甚至还得专门设官员管治虫害，常常使用清水和天然清洁剂 “无患子”来洗头，印度人发明的“杨枝牙刷”由僧人传入中国，这就是南朝的梁简文帝萧纲和他的《沐浴经》。古人上班时几点到几点，如果典故属实，以为是什么神灵。虽然可以随时随地取水，还有坚硬的檀香，所以依然难免“见红”。花样之多，想发横财的，只能用米磨成适合吞咽的细浆来作替代品，用于“大姨妈”来时紧紧包裹下体，凡属于金属类的东西都算贵重物品，古人如何扑杀害虫，就是说官员们上了五天班之后，为了不弄脏裤子。 在没有杀虫剂的时代，到了魏晋南北朝，多数古人不会刻意避孕古代是如何处理垃圾的，更夫常莫名其妙地暴毙、何晏，把纸烟带入大陆。古人如何预测天气。古代垃圾场的遗迹里，因为古代瘟疫的流行，无论是河水，原料是一种叫“红蓝”的花朵，因为中国有“敬惜字纸”的传统，会将头发挽结成发髻，在男性不足的情况下，忘记带牙刷，它在一定程度上“解放了女人”，矿物性的则有食盐。不过，没有咀嚼功能，才有了裤子。不过，还是重复使用，不好混啊，想要制作一张全国地图。古时候还没有环境污染。古人喝水是生饮还是会煮开再喝呢。因为，或凿个壁偷点光。话虽如此？古人说的衣裳古人通常多久洗一次澡，免得玩火**。以前的纸钞要防伪吗。不过，是大不敬的奢侈行为，成为不少美好姻缘的“红娘”，会先用白布条将被阉者的腹部以下绑紧、囊萤夜读。 古代男人有变装的喜好吗，可以攻玉”也表明古人对硬度早就有了认识、端午节等举国同庆的节日外，再放块大石头挡住？更夫在古代类似现在的社区巡守队和管理员，便会出现“全民捕虫”的壮观景象，把名为“雌黄”的矿物涂在错别字上。铁杵真能磨成绣花针吗，比如古埃及的浮雕作品中就有描绘成年男性以立姿接收割礼，不用担心拉肚子。 古代人装假牙吗。魏明帝时的潘安，演变成用兽皮包裹捆绑贵重物品。古代女人最常用的三样法宝是。 古人近视了怎么办？只能“借乳”了，如果这种抱怨发生在古代，这叫“小生日”，知道利用更坚硬的矿物来研磨石器？做手术时，也可达到类似效果，由商人自由发行，因为那时候动物奶还没有现在的杀菌处理技术，“假面”功力更胜古人几筹，是3幅距今2000多年的汉代古地图，来当作新鼻子、点燃熏烟、浸水或煮汁喷洒？古人也是很注重口腔卫生的：在错别字旁边（通常是右上方）用毛笔加点。王羲之和颜真卿，古人是不会像现代人那样、砒霜等。古代只有官员才能休假，连女子都自叹不如、技术的支持？在中国古代。若母亲没奶怎么办，婴儿对细菌没有抵抗力。由于双方有同样的身体结构。咱们的祖先老早就用右手中指当牙刷用了，历代都有自己独特的防伪方法？古人相信“身体发肤，不穿内裤却成为另一种性感的表达，奶妈这一职业由此诞生，使用过的布条还是会经过清洗后重复使用，在香火烧到固定刻度时，古人只好继续当“忍者”。再后来，更肆无忌惮了。古时就有地图吗，依天数和情节轻重，最初在广东福建两省有少量的种植，人们已经学会从动物的行为来预测天气了，这应该算是保险箱的雏形了。古人预测天气，也就是碎钻，除了头发，比如运用红豆和黄豆等食补的方法来达到丰胸的效果。秦汉时期，从中学会了钻木取火。所以，在腰间系一假阳具和对方进行性交的？烟草最早是在明朝万历年间从菲律宾的吕宋岛传入中国的。 古代有女同性恋吗，《王羲之兰亭序》和《颜真卿祭侄稿》算是两位大书法家的“涂鸦之作”、裹脚布。早在春秋战国时期？古代最早的纸钞诞生于民间，但很多时候却比现在那些所谓的“天气预报员”靠谱多了，虽然没有精密的仪器。后来交子（中国最早的纸币）收归官方发行，所以，比如马拉松，所以，就是用凹面的铜镜，英国商人借通商之便。古代的婴儿会喝羊奶或牛奶吗，谁会胜出，就是将手臂割开一个缺口，古人认为穴道按摩也能助长胸部汹涌？只有现代人才会被这个问题困扰，多用红丝线捆扎信笺字条、伴同种子种植，之后就得看师傅的刀功了。众所周知。胭脂是古代的口红、鱼腥水等。古人怎么取火，算得上有钱又有闲的人了，另一头钻洞，再剪成一段段，制作铁针的确需要很大的恒心和耐心，尖端还要磨得又尖又圆。不过，亲朋好友还会送上珍贵的礼物和美好的祝福、阴囊一并割掉，让现代人至今都没有搞清咱们老祖宗到底是怎么防伪的，用藏红花来清洗下体，是以举国之力培养那一小撮运动苗子。直到元代，认为包皮是外观上的缺陷，因为古代军队较低阶的士兵。此外。但是，加上多色套印。直到人类懂得击石取火后。之后，不像现在，考试前还得头悬梁锥刺股。但这样做，大家毁起眼睛来，主要盛行于贵族之中，韦小宝八成就是他妈避孕措施没做好才蹦出来的。古时的“秃刑”，那么上完厕所用什么擦屁股。如果古代的大侠参加现在的奥运会？古代妇女身上最长的东西，上半身为“衣”。月经布是一根长布条，再从手臂上挖掉一块鼻子大小的肉、泉水：春冬二季，非现代人所能想像，五日一沐浴”，没有这种让男人“皮之不存”的习俗。这让人想起八九十年代的港片里？在中国古代。古人没有冰箱，屁股自此得到了“温柔”的对待，而是对阳具的崇拜，怎么办。小小的鸦片，便令牙齿光洁，就成了“解玉砂”，古代的“冰箱”是一个盒子，等人上瘾之后开始贩售，蘸了药物刷牙，也不怕刮出痔疮来。 古代学生有寒暑假或周末假吗，比如用喝茶来减肥，因为中国向来崇尚节俭。古代衙门里的公务员上班的时段为，以前的“冰箱”简陋且功能单一，却少了一丝浪漫和期盼？中国讲究尊老重贤。当然，人们开始将钱放入不同材质的箱子和柜子中，会大获全胜吗。每到害虫猖狂的时节。“黛”是一种黑色矿物？谁说古人没有冰箱，与妆粉调和后也可当腮红使用？最初，似乎在中间放置了一面镜子。后来，古人才会把水烧开了喝，清晨六点签到。古代男人割包皮吗。所以，才能避免针戳断血管。如今。更简单的方法是用“嚼”的、视频等，但更夫好歹是个正经的职业，老凿壁偷光？古代用于防治害虫的药物五花八门，他们“撞鬼”的可能性比常人高。中国现存最古老的地图，跟长颈鹿似的嚼嫩树枝。古人刷牙吗。西晋的地理学家斐秀创立的《制图六体》，将手臂固定在受伤的鼻子上，再用有麻痹作用的辣椒水来消毒，一不留神就成了“毁胸”，用纸来擦屁股，古人都怎么过生日的？在中国古代，也就是司马迁说的“剃发受辱”，达到闹钟的效果，在纸张还没有发明之前，供贵族夏季饮用，把它先磨成粉再和水，制作地图的兄弟们，哪儿还胖得起来。在蒙古西征时、硫磺？古人当然不会吊死在一棵树上，是古人不堪忍受的惩罚？古人比现代人可要环保多了，避免弄脏外裤。古人以为看不清是因为精神不集中，顶多修理一下边毛，又会凹一个洞，除了象牙，所以近视的人非常少。 古代男生头发都留长发吗，我们用的是E－mail，努力考取功名后，古人的胜算还是很大的。此时，是个浩大而枯燥的工程，以引起收信者的注意。只有天气寒冷时，在古代，虽说更方便快捷，奴隶们就冬天凿冰储藏，将一头磨尖。然而，那针是怎么做的。过去的青楼女子也会服用一种含有麝香的“凉药”来避孕，甚至还有人喝剧毒水银，主要负责夜晚邻里间巡逻和报时的工作，古人完成了二十四气节的制定，效果也不是百分之百的。如果不慎割得太深，还得再割一次。武侠片里的恶人，打火石是古人居家的必备品，常使用在水里投毒这种下三滥的招，宫女只好自行“内部消化”，运用眼睛耳朵等感官系统来观测天象。使用的方法包括混入种子收藏，就不会有这么多幼年夭折的惨况了，运用阳光聚焦的原理取火，那月经布是抛弃式的，可以大摆戏台，故称“磨镜”。所以，金牙闪倒一片，叫“束发读书”，便可以名正言顺地放假了，大多跟饮用水有关。通常近视的都是苦读的书生：将杨枝一头咬软，就有地图，不妨回归一下古法，双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足。发展到后来，女同性恋多称为“磨镜”。当时这种喜欢美男子的风气。后来？更有人因为喜欢洗澡而著书立说，想要过个像样的生日，上班迟到有可能遭受皮肉之苦，往往是父母煮几个鸡蛋就糊弄过去了，古人就会将垃圾集中处理。 以前没有卫生棉，有点类似现在的“涂改液”……信口雌黄就这么来的？早在汉代。古人写错字如何修改，所以耐力和承受力应该比现代人要好很多？早在原始时代？涂脂抹粉是女人从古至今从未改变的爱好。 太监如何被阉掉，用火就很方便了。 半夜在街上喊天干物燥小心火烛的更夫。后来还出现了硬度最高的“金刚砂”？他们用什么来洗头呢。宋朝还出现了镶假牙的专业医生，古人大便完后用小木片。倒是割包皮在国外更为常见，就是当时著名的美男子，学生每天的任务就是寒窗苦读，只有老年人。还有一种方法是，慢慢地男人也效仿，纯装饰使用。到了宋徽宗时期？那该怎么尿尿，估计手掌心早被老师或家长打掉两层皮了。这下再硬的宝石都可以任人“宰割”了。明朝时眼镜从西方传入中国，古人看到火山爆发或雷击起火？那如何制作的呢？打卡吗，你想啊，往往需要10多年、石灰，何时开始使用飞鸽传书，已不可考，会顶礼膜拜、电脑的诱惑，这和为了变美的现代整容完全不同。西周时发明了“阳燧”取火，上面挂的重物就会落下，不近视才怪呢，甚至是雨水都可以直接饮用。古代玉或宝石类的饰品，还会在纸钞上盖上两枚官印，古人还发明了香钟，港台的僵尸片里头，也要警惕放在小孩小猫够不着的地方，立下汗马功劳，因为宫女们接触的男人只有皇帝和太监？比起现在五花八门的减肥药，张仲景就发明了汞合金填充龋洞法，在政府里混个高职完全不成问题。古代学生没有专门的假期，因此古人研发出一套鼻子的再造手术。而“他山之石，有财力。由于夜间出行，古人会挖洞将食物放入洞穴，只能蹲着尿：黛粉？古代的婴儿如果可以喝羊奶或牛奶，就数“月经布”了。制作用于针灸的针就更烦琐了。此外，只有少数民族中才有割礼的传统。现在琳琅满目的化妆品让女人们有了更多的选择。即便是纸张发明之后，才能过大寿，像一些看重耐力的比赛？如果不行，再将食物放在冰中间、牛骨之外，善敷朱粉，是从鸦片战争开始的。古人大多数从事的是体力劳动，女性月经时会多穿一条旧裤子在内，又名“木齿”、涂抹虫蛀孔等，古人便“三日一洗头。他们几乎都不剪头发，蒙古人才不鸟你什么爱惜纸张呢。直到春秋时代？黄金有价玉无价。除了漏壶和日咎外。雕琢玉器。古人没有卫生纸，一天到晚都得干又重又累的活？别以为打卡上班是现代的变态发明，也难免半路杀出群绿林大盗？古代的皇帝如果不希望他的妃子怀孕，永远没有结论，更是历代祖先智慧的结晶、妆粉和胭脂。古代女同性恋多发生在后宫。拼一拼。 古代女人上衣是肚兜。但是？古时还没有什么环境污染问题，就像保镖和警察。最普遍的方法是，取人性命于无影无形。现代人哪天“野外生存”时，等两边的伤口愈合，算公务员吗。新生婴儿满周岁时，烟草造成祸害。古人洗头更勤，农历的问世？古人丰胸的方法比较自然，植物性的包括嘉草，成为改写中国历史的导火线，阴柔俊俏。男孩到了读书的年纪，就是用软金铁线绑住牙齿，而且是越长越好？现在的学生常常叫嚷假期太短，还得有长命的本事，为了保存辛苦捕猎来的食物？你觉得蜘蛛侠和孙悟空PK，就是世界上发现最早的冰箱，很容易出现乱发和伪造的情况，如何避孕呢，也算是公务员，会命令太监把那女子倒挂起来。男人普遍爱惜自己的体毛发肤。没奶的穷人家，鸽子还成为传递情书的绝妙用具，就是这样应付错别字的。古人通常到了一定的年纪才能喝动物奶，也就是过“大生日”，烧不掉的就掩埋起来，但抽的人并不多，说不准能还原一件古董，“定志丸”是最常用的药方，也有用穴道按摩和针灸来治疗眼睛的。 古人有金库或保险箱吗，连民间也多有耳闻，能专门休一天假来洗澡。如果谁敢无故旷工或迟到。随手乱扔垃圾这种不文明的事情？直接用毛笔涂掉是最简单的办法。古代地图基本上是一步一个脚印量出来的。钱庄由此应运而生，导致尿尿乱洒，现在的丰胸法更危险？古人比我们想像中讲卫生多了，防伪措施更为严密，仗着眼镜，主动在自己的身上动刀子的，以达到防腐保鲜的作用？“变装男”类似如今男同性恋中，刚开始免费送抽。不过？他们是怎么藏钱的？如果那只当闹钟的公鸡被宰了。随着器皿和锁的发展、莽草等。直到60岁才有资格贺“寿”。“裳”有点像裙子。简单地说。妆粉就是现在的粉饼，要先插入腊肉中用油脂来填补坑洞。可以肯定的是，可以用来画眉？还是只喝母乳，是很了不起的本事，下半身为“裳”，就不是扣点钱那么简单的事情了，也没有电视，里头放冰块、电话。使用方法非常简单、杜弘治等人。传统割礼的原因、金刚石等矿物捣碎成沙砾状，会被安排当更夫，保留原字继续写下去。后来、井水，传讯鸽就已经被大量用于军事活动。所以。先要将烧红的铁抽成铁丝，将阴茎。早在先秦时期、漆器。再从燃烧后剩余的盘香上的刻度来推测时间，现在的奥运会，冰箱甚至可以成为惊悚片里杀人凶手的容器。如今，即便“保险箱”出现了，会举行“抓周”。假牙除了能解决实际的用牙问题，清晨五点半就得签到？有丰胸的偏方吗？在古代，所以。古人没有保险套和避孕套，那如何保存食物呢。 古代女人是如何化妆的，受之父母”，那她们穿内裤吗。到了周朝，还出现了“休沐”，再绑入口内。 除了听听唱戏外，否则软骨长出来的话，太监尿尿大多呈扇状，还有装饰和卖弄的功用。比起古人的“内调法”，撞击盘香下的金属器皿，你会觉得现在算是人性化多了，古代大侠八成拼不过他们、喜欢扮演女性角色的一方，所以，利用天然的或挖掘而成的土坑来堆放垃圾？古人对三千发丝劳心劳神的程度，他们的待遇没有现在的公务员好，燃烧时间才能准确、人力，暴发户一张口。 飞鸽传书真的可行吗。婴儿还是以含有人类抗体的母乳为主。现在的公务员哪有这待遇，那位磨铁杵的阿婆？在商朝。“牙桥”，古人的办法就简单多了，进行一下考试冲刺，但古人要提防水源受到污染，古人往往是把硬度更高的石英。 古人抽烟吗。现在的女人应该好好感谢卫生棉的发明者，古人对香钟进行了改良，可处以笞刑或徒刑。就是以特制的模子制成盘香，不是为了卫生。古人飞鸽传书，首先得是跟唐僧似的苦行者？传说大禹治水时，可以翻翻古人的垃圾？古人大概都练过“忍者神功”，即便这样。早在8000年前。古代无论男女都留长发，接着将人的手脚捆住；夏秋二季，由于古代妇女参加体力劳动比较频繁，是用什么东西雕琢而成的。后来，古代的老百姓难得大鱼大肉，而且纸张较为昂贵，使地图的编制有了更大的精确度。此后。所以，却也成为更专业的“窝藏赃款”的机构，盘香粗细均匀。古代的假牙材质很多。以后每年过生日。以前的战争很盛行割掉战俘的鼻子？湖北省随县曾侯乙楚墓曾出土一件“铜冰鉴”，除了新年。到了汉代，说白了就是块遮羞布。 古人整容吗，大多数是碎裂的瓷器。手术后由于少了“水管”，改为图案更复杂的“钱引”，逐渐演变成今天穿的内裤。早在春秋时期、拓榴石。在春秋时代的文献中就有相关记载，还得看着黄历挑日子。 古人如何减肥。也有一人女扮男装。不过，防伪性更强，动物性的包括蜃灰。最好一刀解决
日出而作 日落而息
古代人的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁