古代的自杀叫做自岉吗_百度知道
古代的自杀叫做自岉吗
只是自杀的一种，投井，自缢自刎，吞金等等：是用刀剑割破喉咙。还可以服毒
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是自刎，只是自杀里的一种还有自缢之类的
有叫：自刎,自缢,自尽等
是这个刎吧
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出门在外也不愁找古代的一个女子，自杀了_百度知道
找古代的一个女子，自杀了
，被拒绝，一天她丈夫回来看到她在路边就心生爱慕向她求婚，这位女子自杀了。后来回到家里发现此女就是她夫人首先她没有见过自己的丈夫
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愤而逃归。
另有一种意见认为此作似为八仙故事《吕洞宾三戏白牡丹》，改为由秋母调解而和好、豫剧等很多剧种均有此剧目、《辞楚归鲁》等，使赔礼，与婆母靠农桑度日秋胡戏妻鲁人秋胡在楚国任光禄大夫、《蔡花峪》。京剧。此剧又名《桑园会》，二十余年后，遂以带书人为名戏之，夫妻和好，秋胡母子急救，羞愤自缢、《马蹄金》，不便贸然相认。秋胡至家。罗氏不识，因相别日久。这一传说早见于汉刘向《烈女传》，立志坚守，罗敷始知为己夫，返里省亲。秋母责胡。秋胡路过其妻。其妻罗敷自秋胡离家。自元石君宝《鲁大夫秋胡戏妻》杂剧问世后，原结尾是罗氏投河而死
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出门在外也不愁古代的哪个皇帝不听忠臣的良言听了奸臣了谗言而自杀的请写具体_百度知道
古代的哪个皇帝不听忠臣的良言听了奸臣了谗言而自杀的请写具体
做出来的困惑古老的文明在世界强国中的地位。我相信。更好的：在历史悠久的统一祖国的步骤，中国人民正致力于解决的第一个问题。应用，中英“南京条约”，在中国国家遭受的侵略和压迫的外国势力，这将有一个美好的未来，两种制度”和“和平统一，这是一个国家统一的坚实的第一步，1997年，”通过的“推倒重来”列车“在港英政府，中国人开始进入一个新的时代的现代勘探和建设，和“放大效应”（或“马太效应”）。 &lt。总之，中国方面表示。所谓”成功过渡到香港的回归制造麻烦，时代潮流。而在更近的距离。英国殖民者通过炮舰外交，两种制度”的原则，一个国家，“一个国家，中国政府将收回香港7月1日。实施后。
另外从历史的角度看，邓小平和其他中国领导人非常坦诚的会谈在人民大会堂，强权政治中风的双手捆绑了中国人民的束缚，现代化进程的目标，一定会是更实际的层面上，这是一个重要的步骤，妥善解决“新机场”的问题之外，从英国殖民统治香港150年以上的历史结束了。这种影响将会持续出现，两种制度”的概念趋于成熟造型的关键时期，割让香港成为中国的桥头堡和掠夺东方财富西方世界的愿望，他们经常谈论的是不明确的，一国如何构建，现代和当代中国社会正面临着两个重大历史题材，他指出; &#47，前部周围的人。只有150多年的历史和经验。的经济和社会层面的影响：它会创建一个新的时代，英国，一个世纪的民族屈辱和洗涤。今天，英国政府推出了该项目，在一个中国原则的共识是高度的政治基础。而就在这个阶段，具有重大的现实意义，中国的统一大业提上议事日程摆在我们重要的地位日益突出，并进一步改善的外部环境。 150年的时间里，那就是，中国社会正在逐步减少半的殖民和半殖民地半封建的社会，成功地举办了第一届特别行政区行政长官，荒地和其他人认为这是一个好主意“，超过10年的改革开放，要明白一个道理，“一个国家，台湾当局反对一个中国的原则，也将提高中国的国家实力和国际地位，冷静地回首历史，此版本具有以下特点，毫无疑问。英国政治家蔡齐而孵，占据着重要的副驾驶位置，两种制度”在20世纪80年代初，在解决香港问题的。未料，英国的这一挑战，中国政府恢复对香港行使主权，，还包含了另一个方面的应有之义，在解决台湾问题，强权政治和抗议取得了历史性的胜利; 日是一个特别敏感的时间尺度，中国汉字符号。从地缘政治角度来看，它是高度浓缩在现代中国历史上的许多元素。政治发展和安全对话。更重要的是，也将增强中国的国际政治，这是最基本的方面香港回归的历史意义，香港的顺利回归并继续保持繁荣和稳定的中国的统一大业，可以说是到本世纪末世界主要事件。相反，两种制度”是一项前所未有的视觉和政治选择：英国首相撒切尔夫人在1982年访问北京时，差点摔倒，香港。很长一段时间，并在最后会产生什么样的政治，今天的地位，在香港和中国的历史。历史教科书上告诉人们，中国的近代历史上。“香港基本法”驻军法“和其他具体的规定和政策，“一个国家。我认为。依托马岛战争的胜利，澳门也将回到祖国日，提出要建立“对等政治实体”。产品在香港的实际情况，中国人的暴力抗拒的斗争永远不会屈从于外国列强让步：在1842年?国际威望，中国人不断探索。香港的回归。当然，在世界发展的历史中也占有非常特殊的地位，为解决香港问题的条件，形成一个完整的支持计划一国两制“，努力实现现代化建设的目标，是中国社会和中国历史，将直接加强我们在亚太地区的地位。台湾问题的过程中。当这个“东方之珠”回到祖国母亲的怀抱，两种制度”解决香港问题的原则。系统和有效的模式，”一个国家，我们想说的是。澳门问题和台湾问题的解决方案。当然，美国著名的政治家和外交家亨利·基辛格也表示。
香港回归。最喜欢的笔者从北京市中心。应该说，在历史的脚步，要站起来;
工艺解决了香港问题，我们说 - 香港 - 返回确实有伟大的历史意义，已形成了一套完整的“一个国家，在回归后是真正的公布期。现在的问题已得到圆满解决，由于众所周知的历史原因。
香港在回归的过程中，中国在机遇与挑战并存，国家作为一个整体在中国（包括香港）的统一，一个重要的时刻历史来到了我们面前，寻求从150年的的国家挫折和积极的斗争从每一个重大的政治事件和关键的转折点，这些响当当的名字和他们的顽强拼搏的性能。香港回归大局，香港回归祖国统一的伟大事业中的一个重要启示，以换取统治权“再次被否定的中国政府代表团的主权。第二年?。 香港的回归的历史意义，并有足够的，这是香港的回归为祖国统一大业的主要灵感的顺利实施，新的想法。未来，它也可以成为一个非常强大的中国与世界“国际标准”，另一方面。人们会记得，轻轻滑过“时间门槛”的潜意识，我不能帮助，采取有效有力的措施，把握历史发展的脉搏。时间老人不会偏袒任何一方，最好的措施，也不会失去他们的职业，但是这会产生一个特殊的独立思考能力，心慌徜徉在人民大会堂的楼梯上，两种制度”的方案。最有可能的是，英国成功转型。
最后;&gt。在这方面，是因为它展现了中国人民的勇气和决心长期反对强权政治，在会谈开始，成功地解决了这个问题的“过渡期”，“新的政策，“一个国家，不时发生冲突的两大主题，很多人经常提到“政治智慧”，中国人，这是因为这个重要的贸易部队，中国只能收回新界和香港岛和九龙永的情况下，中国是一个大国;
3，香港中国民族的历史命运150年特别遇到的生动写照。香港特别行政区第一任行政长官董建华赐转危为机，香港的顺利回归起到了示范作用，邓小平坚定的语气回答，作为“东方明珠”，今年的两件大事之一，并且返回香港将成为第一个在该国的整体经济实力的增长，使我们的国家在亚太经合组织。使徒行传的盗版和的不平等条约，一国两制“的政策已经是相当值考虑，就是喜欢看100多年的历史积淀，在解决台湾问题背后支持”的原则，这是当场拒绝，临时立法会的工作选择”，不如说“玩”春秋智慧。相反，理论。世界贸易组织（WTO）总干事鲁杰罗最近访问中国时，我们还认为，辉煌的前景已经展现在面前的全中国人民。在中国近代历史上，心态，这样一个伟大的历史长河中包含了丰富的社会和历史内涵，香港港口的回报自然的喜悦的感觉，反对其承诺”平稳过渡“的原则，港英当局陷入十分被动的尴尬境地。但也更多的移动的机会?升华的民族的神圣的感情再次。因此。年初以来，一直是自然的象征，台湾，以一套强加给中国的政治和经济框架的港英继续发挥作用的“机构”末日“，提供了一个很好的参考框架，两种制度在香港工作，以找到“钥匙”的方法来解决历史和现实的问题，通过现代世界各国的不懈努力，有利于提高我国的。在21世纪的20世纪90年代末。 香港的回归，抛出三个条约仍然有效“的说法，中国已成为世界第五大贸易国（原来的十分之一），通过历史记录表外：
1。彭定康于1992年成为香港总督，总结历史经验。经济状况。江泽民主席指出，也是全体中国人（包括中国大陆，两种制度”的方针首先进入香港特别行政区“的具体实施，午夜的钟声敲响后，我们，成熟和理智的态度总结经验的一个非常合适的时间坐标。因此，逐步走向民族振兴的，毫无疑问，在政权交接前的“平稳过渡”的保护。国家的繁荣和社会的进步，自回归以来。九龙及新界。但另一方面。林，说“政治智慧”，在国家博物馆的中国历史竖立返回香港香港倒计时之日起开始暗暗记住我们常常计算其即将进入倒计时的天数，中国的综合国力已大大提高，解决问题的原则“一个国家。替代的方法来解决这个问题摆在我们面前。人们将通过通过时光隧道，完成了所有现代中国历史：“不讨论主权问题，港人治港”和高度自治“。中国正在进行的现代化事业。我什至保持一个非常微妙的细腻的情感和恐惧，而不是一个中国“的原则的主要争议 我们的政府是“不收回香港的主权，今年6月30日将发生翻天覆地的变化，而更加注重程序执行，中国不是阿根廷。毕竟，在中国政府的不懈努力，声称在根据该条约，提供有效的法律和政策保障;作为一个中国人，香港，这将是一个历史性的高峰自然是中国的民族独立。关天培和三元里人民，我们必须争取一个真正独立和自治地位的民族和国家，真正的，香港的回归，也越多，不但不会如此轻易地通过了许多重要的历史时刻，为两岸关系的“分治”，其影响是世界性的，两种制度”和“香港版，被称为“铁娘子”撒切尔夫人闻听此言，香港的回归。中国近代史上是一个屈辱纪录，这一切都表明。 &gt，在中国的现代化建设发挥了重要作用。 回报香港具有划时代的历史意义日。然而，“一国两制”在香港的土地变成活生生的现实的理论和政策，一个独立的态度?。洗几百年的耻辱。
1840年至1997年，将启动实施过程，顺利实现了“平稳过渡”，原则上“一个国家，中国政府坚决斗争破坏的情况下。在此期间，我像所有的中国人，我们可以称之为“一个国家，完整的国家统一和全面实现现代化建设的目标。182宪法规定成立的“特别行政区”;作为一个学者，中国人从来没有停止过他们的抗议行动。因此，并具有重大的现实意义，剩余的威信撒切尔夫人来到北京，“国际威望”占用了大量的综合国力和国际地位的评估，香港和澳门的中国人）的位置，但它的历史意义和现实意义显然是一个超级的一年。从1840年鸦片战争以来，”一个国家，香港人没有提出要建立”对等政治实体“，强权政治内涵阿根廷情结“在北京这里是行不通的。香港的回归祖国。当邓小平提出，伟大的成就不争的，这是邓小平的“一个国家，从现实层面考虑，施工进度，但“政治智慧”具体的。外国评论说，探索挫折：首先，1860年“北京条约”和1898年香港扩展边界的特殊物品“割占香港岛”强制贷款“，两种制度”将如何实际实施和执行，在国际社会确定的发展的必然结果。
当它涉及到国家统一的伟大事业。从1840年开始
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名词崇祯皇帝听信奸臣的话，在景山上吊自杀！好笨的皇帝。
名词崇祯皇帝听信奸臣的话，在景山上吊自杀。
隋炀帝杨广，明崇祯朱由俭，
很多啊，吴国夫差也是
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出门在外也不愁古代有个自杀的女诗人叫什么的？我忘了，是因为一首诗自杀的，急用。。_百度知道
古代有个自杀的女诗人叫什么的？我忘了，是因为一首诗自杀的，急用。。
然后自杀了，又附诗一首，丈夫内疚在墙上写了一首诗，被他老婆看到了，让丈夫把他休了是因为她丈母娘不喜欢她，我只记得有一句是什么莫莫莫
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人情恶，瞒，雨送黄昏花易落、错，咽泪装欢，莫，一怀愁绪，独语斜栏，怕人询问，锦书难托、难、难，人空瘦。唐婉的世情薄，夜阑珊，黄縢酒；角声寒，山盟虽在、瞒；桃花落，满城春色宫墙柳，欢情薄，今非昨。
人成各，闲池阁，泪痕残，难，欲笺心事、 瞒；东风恶、莫、莫，错，泪痕红浥鲛绡透，几年离索、错陆游和唐琬不过陆游写的才有莫莫莫陆游写的是红酥手，病魂尝似秋千索；晓风乾
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陆游和唐婉的故事
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为什么古代的楚国人打了败仗之后必须自杀？
65.　为什么古代的楚国人打了败仗之后必须自杀？
&话说春秋之际，楚晋争霸，晋国元帅先轸出奇制胜，一举击败了强大的楚国，楚将成得臣率领着残兵败将落荒而逃。
&只见晋文公站在高高的山岗上，大喊一声道：“放他一马！让他去吧！大家免得伤了和气。”
&于是，成得臣才得以逃脱，一直逃到了一个叫连谷的地方，才停了下来。
&那么，晋文公为什么要放过成得臣呢？真的是因为他很仁义吗？其实未必，这里面有着三个方面的原因：
当时战车的机动性受到道路的限制，必须保持整齐的队列才有效，若长途追袭，战车并不适合，不太好用。反正追不上了，不如做个顺水人情。
晋国、秦国、齐国联合起来，也只能打跑楚国，遏制楚国。如果想反攻到楚国去，则几乎不太可能。
晋国击败楚国的时候，他请来的两个帮手秦国和齐国，就把楚国的营寨占领了，粮食物资都抢了。如果晋国继续追击楚国，则胜利果实将一无所获，都肥了秦、齐。
&所以，晋文公放弃了追击，大家一起分享捕获的战利品去了。
这一战的结果就是，晋国遏制住了楚国向北方扩张的势头，使得楚国久久不能北上。当然，晋国、秦国也无法南下。至此，天下也就形成了南北对峙的格局了。
&再说成得臣逃到连谷，点检残军，中军虽然有损，但还有个六七成的主力；只是左右二军的残兵，仅剩下一二成了。
成得臣大哭道：“本为了楚国扬万里之威，不想中了晋国人的诡计，贪功败绩，罪不可辞，我还有什么脸面苟活于世？”
按“楚之法，覆军杀将”的传统，打了这么大的败仗，将领负有不可推卸的责任，必须死啦死啦的。
于是，成得臣与斗宜申、斗勃三位将领，自己把自己囚禁了起来，叫成得臣十五岁的儿子成大心，带着残军，去面见楚王，请求受死。
楚成王见了成大心，勃然大怒，咆哮道：“你的父亲，有言在先：‘不胜甘当军令。’事到如今，你还来说什么？”
成大心跪在地上，连连叩头道：“臣父已经知罪了，他当时就要自杀，是臣制止了他，因为他吃了这么大的败仗，就应该让大王来杀掉他，这样才可以重申国法也！”
&楚成王横了他一眼：“我杀？我杀他干什么？楚国国法，兵败者死！他怎么还赖着不去死！你去，叫他们速速自裁，免得污了寡人的刀斧！”
成大心见楚成王豪无怜悯赦面的意思，就嚎啕大哭着爬起来，走了。
回到连谷，成得臣询问时，成大心只是哭而不语。&&&
成得臣叹道：“纵然楚王赦免了我，我又有何面目回去？我还怎敢再见到乡亲父老们？”于是，他遥望着楚王的方向，拜了几拜，就拔出佩剑来，自刎而死了。
&却说楚国有一贤人，名叫蔿贾，（相传为孙叔敖之父），年仅十五六岁，他问他父亲蔿吕臣：“听说令尹成得臣兵败城濮，是吗？”
&吕臣叹了口气，说：“是。”
&蔿贾又问：“大王将如何处置？”
&吕臣说：“他向大王请死，大王也就听了他。”
&蔿贾说：“成得臣刚愎自用，骄傲横行，不可以独任，但是他坚毅不屈，能征善战，若得智谋之人辅佐，自然可以立功。今日虽败，他日再战，能败晋国者，必然还是他！父亲何不劝谏大王，留他一命？”
&吕臣说：“大王已经发怒了，恐怕多言无益。”
&蔿贾说：“父亲难道不记得了吗？我听说，当年大王为公子时，曾有个相士说，大王、子玉（即成得臣）、子西这三个人都是凶死的相，大王为了不让相士的话灵验，就在即位的那一天，赐给了子玉、子西免死金牌各一块。现在，大王可能偶尔忘了，父亲此时何不提醒提醒？”
&于是，吕臣就来见了楚王，奏曰：“子玉罪虽当死，但大王当年曾经给了他一块免死金牌，可以赦免。”
&楚王愕然，呆了半响才说：“噢，寡人几乎忘了，是有这么回事，你今天不说，寡人就真的忘了。”
&就派人去连谷传楚王令：“败将一概免死！”
&但赦令传到连谷的时候，成得臣已经死了半日了。
&左将军子西（斗宜申）悬梁上吊时，因为他长的肥胖，身躯太重，一吊上去，就把绳子压断了，恰好此时免死令到了，所以留下一条性命。右将军斗勃因为要先为成得臣收了尸之后再自尽，所以他也没有死。
&单单只死了个成得臣，这难道不是命吗？所以说做人不可太刚强，太刚强了的，多半就是个死相。
那么，胜败乃兵家常事，打了败仗为什么就要自杀呢？
自杀这种现象，一般情况下，多发生在身体上无法承受迫害时；或精神上彻底崩溃绝望时。无论哪种这样或那样的原因，多属个体行为。但作为一种制度，则是楚国所独有的了。
春秋时期，中原各国都没有这样变态的法律，这也不为《周礼》所容。中原各国的君主，不要说杀将，即使杀一个奴隶都舍不得，因为奴隶是主人的赚钱机器、工作机器、固定资产，巴不得可以用的更久些，哪个会随便杀掉呢。
但楚国与中原大不同。
楚国，是最早摸索实行帝国模式的国家，不再分封独立的领主，高度集权，这样，他的国家虽小，但他扩张的效率却加大了，所以他膨胀的最快，很快就扩张成了当时最大的超级大国。
春秋初期，各国的贵族都与君王有着非常近的血缘关系，君臣之间都是亲属，所以他们只需要讲“孝”也就够了。但楚国膨胀的快，随着灭国的进度，收编的异族臣属越来越多时，还讲孝，就明显不够用了。
对于非王室血统的臣属，要讲什么呢？那就是“忠”。
于是，“忠”观念从“孝”观念里分离出来，也就最早在楚国得以完成。
什么是忠？敢为君主去死，那就是最大的忠！自杀就是尽忠。君叫臣死，臣必须去死！不死就不忠！
楚国的君王为臣子们定下这个规矩：打了败仗，你就自杀。这有什么好处呢？
一是有利于树立君王的绝对权威，你该死，但君王开恩时可以不死，终归是君王一句话；二是形成这种伦理后，更有利于上层的对内统治，臣子就觉得自己该死；三是打仗只许成功不许失败，更有利于君王的对外再扩张。
我们看成得臣这三个字，史书上一般都写作“子玉”，那为什么又叫他成得臣呢？成，是楚成王的谥号，以标识他是成王的臣仆，生是他的人，死是他的鬼。
当然，随着人类在黑暗中摸索的进程，这种典型的军国主义作风，早就被无情的抛弃在了历史的长河中。
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