黄山举办公祭黄帝礼 传说轩辕黄帝在黄山炼丹成仙
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4月2日,黄山风景区与黄山区政府将在黄山轩辕峰下联合举办2015(乙未)年清明公祭黄帝典礼。
清明公祭黄帝典礼
4月2日,黄山风景区与黄山区政府将在黄山轩辕峰下联合举办2015(乙未)年清明公祭黄帝典礼。社会各界、游客和群众4000余人公祭轩辕黄帝，追念人文初祖功德，表达炎黄子孙的追思。这是黄山市第三次举办大型清明公祭轩辕黄帝活动，黄山已成为继黄帝陵、新郑、缙云县之后国内第四个黄帝公祭点。
自古以来，黄山一直有着轩辕黄帝在黄山炼丹成仙的传说。黄山原名“黟山”，《太平御览》卷四十六记载，唐天宝六年(公元747年)，唐明皇根据轩辕黄帝在这里采药炼丹得道升天的传说，敕改“黟山”为“黄山”。黄山三十六大峰之一的轩辕峰就得名于轩辕黄帝，浮丘峰、容成峰等山峰的命名也与黄帝在黄山炼丹的传说有关。轩辕峰下的黄山区三口镇风景湖畔新建的黄帝广场，正对黄山轩辕峰。
近年来，黄山区委区政府高度重视黄帝文化的发展，黄山黄帝文化研究会大力挖掘轩辕黄帝文化，陆续发现和整理出大量的黄帝文化遗存。早在汉代，黄山轩辕峰下初设“黄帝宫”，晋代改为“轩辕古刹”，唐代以后佛道共享，供奉始祖轩辕黄帝。据当地文化专家研究推论，这便是古时祭祀轩辕黄帝的宗庙。2014年，在黄帝祭祀广场轩辕古刹重新迁建。公祭活动开始前，举行了轩辕古刹重建落成仪式。
千百年来，黄山吸引天下游客的不仅是奇松怪石、云海温泉，更有文脉不断、辉煌灿烂的黄帝文化。历朝历代在黄山祭祀轩辕黄帝的民众百姓络绎不绝，香火绵延数千年。黄山黄帝文化研究会会长罗毅力介绍，因轩辕黄帝在黄山炼丹成仙的传说，黄山当地群众对黄帝的崇敬之意已深深融入了民风之中，“轩辕车会”等多种祭祀黄帝的民俗活动已经传承千年。近年来，研究会又陆续发现和整理出大量的黄帝文化遗存。这些文化遗存涵盖了黄山的山峰和名胜的命名，文化遗址和出土文物、多种地方志、古代碑刻、石刻，还有大量文献典籍、诗词歌赋等等。
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【广东】惊叹1700年前葛洪炼丹成仙神话传奇
惊叹1700年前葛洪炼丹成仙神话传奇
原创文图&&作者羽佳&&
早就知道葛洪炼仙丹，也听说过罗浮山，但却不知道葛洪是在罗浮山练成了仙丹，成就了道教，并羽化成仙。
来倒罗浮山后，心中有一种强烈的感觉，那就是这里深藏着浓厚的文化底蕴，有着名扬四海的4大道教古观，有
着深远影响的历史人物，有着历史悠久的文化古迹，还有那些口口相传了几千年的美丽动人的神话传奇故事，
它们都掩映在了青山绿水中，令世人惊叹和称奇。
有必要了解和探知的神话传奇：
抗日司令部
★ 历史人物
葛洪、黄大仙、苏东坡、何仙姑、铁拐李等。
葛洪是被这个世界学术界公认的道家思想家、理学家、化学家、炼丹家、医药学家。
葛洪来倒罗浮山后的36年，创建茅庵（创立了岭南道教一派），修道炼丹，研读道书，着书立说，采集药草，
济世救人，深受罗浮山民的尊敬和爱戴。
葛洪在罗浮山完成了《抱朴子》，还著了很多书，除《抱朴子》外，还有《神仙传》、《肘后备急方》、《酉
京杂记》等。其中丹书《抱朴子·内篇》具体描写了炼制金银丹药等有关化学的知识，介绍了许多物质性质和物
质变化。例如“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”；又如“以曾青涂铁，铁赤色如铜”，就描述了铁置换出铜
的反应。可以说，正是葛洪当年的一双慧眼，成就了今天罗浮山天人合一的洞天奇观。&
但葛洪的科学贡献却鲜为人知。英国著名学者李约瑟博士在《中国科学技术史》一书中，把葛洪称为中国古代
“最伟大的博物家和炼金术士”，指出葛洪在化学方面的才能是出类拔萃的，并由此认为“整个医学化学源于
中国”。&他留下一本奇妙的著作《抱朴子》，从中不难发现，早在1700年前，中国人对于各类“化学反应”
已经进行了相当深刻的研究，并且熟悉了不少无机物质的组成。
葛洪（东晋284~364），丹阳句容（今江苏句容）人，出身于官宦世家，自己也一度做过晋朝的中高级官员，
但他最大的兴趣是炼丹。他炼丹的目的就是为了成仙，在葛洪看来，神仙是一定存在的，人类的寿命也掌握在自
己手中，他的口号是“我命在我不在天，还丹成金亿万年”。
东晋兴宁元年（363年），葛洪于罗浮山病逝，道门中人尊称其为“葛仙翁”。为了缅怀葛洪的功绩，在东晋义
熙初年（405年）于都虚庵内增建葛仙祠，供奉葛洪、鲍姑夫妇；并在都虚庵后建“葛洪衣冠冢”，内葬葛洪道
袍鞋帽；在都虚庵侧建“洗药池”和“稚川丹灶”，今天均成为重点文物保护单位。&
葛洪的弟子黄大仙（浙江金华人）也很了得，他传承了葛洪的衣钵，成就了今天闻名海内外著名的香港黄大仙
祠、马来西亚和新加坡的黄龙庙、广州黄大仙祠、浙江金华黄大仙祖宫等，香港还因此设立了黄大仙区。所
以说浙江金华是黄大仙的诞生地，罗浮山是黄大仙的成仙地，香港是黄大仙威名显赫传播海内外的发祥地，是
三位一体的不可分离。&
黄大仙八岁开始牧羊，十五岁进山，碰见了广成子大仙，带他入山学道，教了他一些仙术，最著名的就是“叱石
成羊”。后来他选择了南下到广东，到了罗浮山，他追随葛洪16年，一直到葛洪仙世。他从小家里很穷，无拘无
束，罗浮山和本地人，千年来流传的黄大仙就是黄野人，就是黄初平，也就是地仙。
据说葛洪当年仙去的时候，就留下了一颗金丹，结果野人从外面回来以后捡到了这颗金丹，由于药力不够，他就
不能成天仙，所以就成了地仙，由此活动于人间。正是这样的“不圆满”成就了今天的黄大仙，让他真正成为了
一个救苦救难、有求必应的活神仙。
除葛洪、黄大仙外，葛洪的夫人鲍姑，以及吕洞宾、何仙姑、铁拐李等神仙都曾留过胜迹。在葛洪祠神龛
的两边有两副清代楹联：“神仙忠孝有完人，抱存真，功侔雨地参天，不尽衣裾成蝶化”；“道术儒修无二致，
丸泥济世，泽衍药池丹灶，可徒遗履认凫踪
”。此联即高度赞扬了葛洪将道教与儒学结合在一起，采药炼丹，
治病救人的功绩，又记述了葛洪“遗衣化蝶山中舞”和鲍靓“履化双燕任往还”的神话传说。
☆&苏东坡
苏东坡被贬广东时，在罗浮山隐居，曾试着像葛洪一样炼仙丹，虽然仙丹没有练成，但留下了美丽的传说故事
（详见会仙桥），还留下千古绝唱诗句：“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南
人。”这首诗正是罗浮山盛产各种水果的真实写照。
冲虚观、黄龙观、白鹤观、酥醪观。
道教在民间的兴盛，受到民间信众的欢迎，主要的就是治病救人。
炼丹文化、养生文化和中医药文化以及长生井、炼丹炉、洗药池、梅花山、会仙桥等。
名胜古迹众多，自然风景秀丽，可游览的地方有：冲虚观、黄龙观、九天观、酥醪观、葛洪炼丹灶、仙人洗
药池、飞来石、遗履轩、会仙桥、蝴蝶洞、朱明洞、飞云顶、等等，尤以冲虚观最为著名，现为全国道教重点开
放宫观，属重点文物保护单位。
东晋兴宁元年（363年），葛洪时年80岁，相传其夫妻同服自炼九转金丹，双双羽化登仙。清代史学家屈大均
《广东新语》一书曾对此传说作了简洁的记述：“罗浮大蝴蝶者，葛稚川之遗衣也。衣化为蝶，蝶复化为衣。”
而清代《古今图书集成》一书也记载道：“罗浮山有蝴蝶洞，在云峰岩下，四时出彩蝶，世传葛仙所化。”清代
光绪年间吏部主事、惠州人江逢辰亦有《题葛仙衣冠冢》诗：“何处葬神仙？朱明洞里边。遗衣化蝴蝶，五色似
霞鲜。”但据《罗浮山志》中记载，“葛洪羽化时面色如生，身体柔软，举尸入棺，身轻如衣。”世人遂认为他
羽化登仙了。据说如今罗浮山葛洪墓为衣冠冢，墓里没有尸骨，仅有葛洪的道袍鞋帽。
黄大仙传说
传说当年附近有一个老人家双眼失明，人家告诉他，你到山上去找那个葛仙，于是乎，他那个儿子背着他去罗浮
山找葛洪，可是来倒罗浮山后才得知，葛仙已经仙逝了，那怎么办呢？听说黄大仙来了，黄大仙是葛洪的弟子，
那就找黄大仙吧，黄大仙就拿一些水给他洗眼睛，拿长生井的水给他喝，喝完了以后他眼睛就亮了，这一下子传
遍了四面八方。
苏东坡与八仙姑、铁拐李传说（详见会仙桥）
☆ 除此之外，还有很多传奇故事如《蝴蝶洞传奇》、《仙人卧榻》、《遗履轩》、《飞来石》等，有实物地点
冲虚古观流传下来的有三个千年不解之谜：
其一、观内有很多大树，都高于檐顶，但是房顶上无落叶。
其二、整座道观建筑面积为4400多平方米，但是墙角无蜘蛛网。
其三、观内有一口“长生井”井水可以治疗一般的奇难杂症。
咸和五年（330年），葛洪在罗浮山麻姑峰下首先修筑了南庵，取名都虚（宋朝改为冲虚观），距今已有1682年
历史。庭院左侧有一株700多年的九里香，今仍枝繁叶茂，花开时节，香气袭人。现在的冲虚古观于清朝同治年
间重新修建的，有护法殿、三清宝殿、吕祖殿、赤松黄仙祠；还有丹房、斋堂、库房共计一百多间，整座道观的
建筑面积4400多平方米。以后又陆续在罗浮山东、西、北面修建了东庵（后改为白鹤观）、西庵（后改为黄龙
观）、北庵（后改为酥醪观）。
相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。第三十四福地 泉源 在罗浮山中，第七洞天在罗浮
冲虚古观不仅道教历史悠久，而且在革命斗争史上也具有光辉的一页。1945年，东江纵队司令部就设在冲虚古观
内。冲虚古观作为东江纵队司令部旧址，已于1979年被广东省人民政府列为省级重点文物保护单位，1983年被国
务院列为全国二十二座重点观宫之一。
早在民国初期，孙中山、宋庆龄、蒋介石、陈济棠等军政要员就亲临过冲虚古观。50至60年代，周恩来总理和
陈毅等七位元帅也亲临过罗浮山。其中周总理对冲虚古观的建设作了具体的指示,还调拨了二十两金泊对三清殿
内的神像进行刷新，使之大放光彩。2004年原国家主席江泽民先生也前来参观指导。&
如今的冲虚古观已作为游客来此求财、求福、参观游览于一体的主题景点。
冲虚观有1682年的漫长历史，留下了大量古迹，名人遗址、古塑、古井、古木、古牌、古匾、古刻如繁星点
缀冲虚观内外，而且大多保存完好。
三清宝殿对联：见了便做做了便放下了了有何不了! 慧生于觉觉生于自在生生还是无生。
断句为：见了便做 做了便放下 了了有何不了！惠生于觉 觉生于自在 生生还是无生。
炼丹灶位于冲虚观右侧，灶高3.54米，八角形基座，是用二十四条青麻石按道教分别雕有阴阳八卦图形砌成，丹
灶的青石基座上，分别刻着乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑的八卦符号。周围有瑞鹤、麒麟、琪花瑶草等图
案。四角有云龙浮雕，顶端为道家八仙之一李铁拐的葫芦之形。炉体由炉座、炉身、炉鼎三部分组成，高3.54
米。 苏东坡为之题字“葛洪丹灶”。清乾隆年间，广东督学吴鸿补书“稚川丹灶”。
相传葛洪当年就用此炉炼出七七四十九天的九转金丹，服后羽化成仙。他总结出：“丹砂烧之成水银，积变又
还原成丹砂”的经验，是世界化学史上最早的分解化合的文字记载。
广东地区古时气候温湿，常有疫病流行，葛洪以他高明的医术救治黎民，后人永不会忘记他的功德。
距离葛洪丹灶10多米，有一巨石偃卧于路旁，题刻有“丹以祈寿世”，点出炼丹为求健康长寿目的。
从稚川丹灶往东，旁有一洗药池，筑于山丘之上，宽四五米，面积约15平方米，呈椭圆形，四周用青边砌砖，洗
药池成八角形状，相传是葛洪和妻子鲍姑当年洗制中草药的地方。
葛洪对天花病的论述比阿拉伯的医生雷撒斯早近5个世纪；对用免疫法治疗狂吠病，比19世纪初法国科学家巴斯
德早1000多年；对沙虱是传染病的媒介的记载要比美国医生帕姆在1878年的记述早1000多年。
明末清初时期，洗药池被誉为南粤商贸四市之一的“洞天药市”。在洗药池的旁边有清朝台湾爱国诗人丘逢甲的
题刻：“仙人洗药池，时闻药香发，洗药仙人去不返，古池冷浸梅花月”，“洗药池”三字也为丘逢甲所题；上
角有毛鹤翔刻“祁子隐居”四个字。
宋代文人余靖曾为之记曰：“葛洪洗药处，遗杖今化浮石，青白分明，其迹宛然。”&&&&&&&&&&
据说是当年葛洪洗草药之所，还传留他所写的“洗药池”诗一首：阴洞泠泠，风佩清清。仙居永劫，花木长荣。
罗浮山是个草药宝库，药用植物有一千二百四十多种，葛洪和他的妻子鲍姑曾在越秀山麓三元宫附近为群众治
病。他们对贫者治病多不收钱，所开又多是简单易得的药，深爱百姓称道和敬仰。
据说葛洪还精于针灸，有手到病除之效，时人称他“扁鹊”再生。三元宫内原有针灸经络图的碑刻，为中医史重
要资料。葛洪著《金匮药方》一百卷，后节略为三卷，称为《肘后备急方》，内容包括各科医学，其中对天花，
恙虫病等为世界最早记载。本书卷五有《食(蚀)内方》，说明我国在公元4世纪已用这种方法制造不纯氢氧化钾
供作外科腐蚀剂之用。我国制造和应用氢氧化钾(钠)本来早于西方。
葛洪医药高超，对疟疾等治疗十分有效。因此，罗浮山至今对中国中医治疗还会有很深的渊源。
下图小田鼠是刚刚出生的，每一窝有几十个，每一个的大小大约像蚕豆那么大。据当地人介绍，这种小田鼠治
疗疾病的药方有几种：一是生吞，二是泡酒，这两种方法对治疗妇女病等很有疗效；三是长疖子或胳膊腿流
血，弄碎抹上去很快就好。
小田鼠与中草药。
小田鼠、 鹅蛋与中草药
位于冲虚观右侧洗药池上端，建于清道光年间。亭为四角，两条高2.2米的石柱刻楹联：“丹灶药池留胜迹；鸟
声花影得仙机。”亭内梁上挂“花香静处寒天月”回文单句题咏木匾。
传说苏东坡当年在此搭建山房，拟学葛洪修道炼丹。后人就地建“东坡亭”纪念。
千年过江龙
白莲湖位于朱明洞景区中心,总面积约10000平方米,因往昔遍植青莲而得名。据史料记载:明朝祝枝山曾记述白莲
湖的白莲“千万计,花过巨,中大如盖，微风吹之，撼撼如玉石切磋之音”。白莲湖曾有一动人故事：相传宋朝博
罗人张宋卿出生时，其父梦人赠诗“白莲池上白莲儿，一举成名天下知，四十二年闲富贵，满船空载明月归。”
张宋卿在罗浮山水帘洞苦读10年，宋绍兴丁丑年间，以春秋魁为天下第一，后任肇庆郡守，为官清廉。42岁病逝
时，只剩布衣几套。为应验梦诗，船载灵柩葬于白莲池畔麻姑峰下。湖中的湖心桥和湖心亭于1959年修建。现湖
内有锦鲤四万多条，使游人在此娱乐、放生、观景的理想之地。
抗战期间，东江纵队司令部设在冲虚观。期间东江纵队从小到大，从弱到强，逐步发展成为拥有1.1万余人的抗
日武装力量。据不完全统计，抗战中，东江纵队与日伪军作战1400余次，击毙日伪军6000余人，捕获俘虏、投诚
者约3500多人，缴获各种枪支6500余支，各种炮25门。为了中华民族的生死存亡，东江纵队有2500余名战士为国
抗日战争胜利后，东江纵队主力北撤山东，扩大为中国人民解放军两广纵队，编入第三野战军战斗序列，参加淮
海战役等著名战役。东江纵队主力北撤留下的部分部队继续坚持隐蔽斗争，解放战争时期发展为中国人民解放军
粤赣湘边纵队，为配合南下大军解放广东立下了很大功劳。
1944年，美国“飞虎队员”唐纳德&克尔中尉在香港执行任务时遇险逃生，幸被东江纵队港九大队接力营救。
日，克尔的儿子戴维专程来到广东，给东纵老战士们献上“飞虎队”标志佩章。据悉，戴维正在着
手策划拍摄大型电影《克尔记忆》，将真实呈现抗战时期东江纵队拯救援华美军飞行员克尔脱险的历史。
下图为东江纵队纪念馆。
10号将军楼。某军为有功之臣建造的，有1——10号将军楼、元帅楼，为独栋小楼。
位于东坡亭上150米，有巨石刻“桃源洞天”。昔时满山桃树，“每春明花发落，花随水而出，遂呼其洞为桃源”。此处石径曲折，有“云游”和“蓬莱径”等大型石刻。
会仙桥是一座单拱石桥，宽2.9米，高3米，面为青麻石条砌成，柱头均雕有花纹承四方体。相传绍圣元年苏东坡
到罗浮山，酒后巧遇一村姑,诗兴起，吟到“寻幽探胜入罗浮，乘醉策杖觅归途。雨后山花香更美，村姑回眸胜
仙姑”的打油诗。村姑见其放肆，回敬道：“东坡游罢过西湖，举杯邀月作狂徒。是非只为多开口，记得朝廷贬
你无。”东坡顿时心头一惊，知遇仙姑，待回头去寻找时，却突然倾盆大雨，溪水暴涨冲走了回去的木桥。正遇
铁拐李路过，把铁拐变成一座桥让苏东坡过了溪。
后人为纪念苏东坡与何仙姑、铁拐李相遇而建此桥以作纪念。
桥板正中刻有“会仙桥”三字，是台湾著名爱国诗人丘逢甲于清宣统三年所书。
飞来石相传古时某日深夜，冲虚观道士正值更打坐，忽闻风雨大作，闪电雷鸣，山摇地动，于第二天晨游时忽见云峰岩
上巍然屹立着一块巨石，不知从何而来。数旬后，有桂林来僧说：“一夜风雨，雷神击穿山峰，而巨石不知去
向”。因两者时日相合，便认为石头是从广西桂林飞来，故名“飞来石”。
位于飞来石上方250米，又称“双燕亭”。亭柱有联：“陵谷未稍沉，立马山头看百粤；风雨时离合，流觞亭外
正三春”。据传，东晋时，冲虚观道士黄野人日随师葛洪左右，入夜夜却不知师去向。道士一早晨清扫山道，听
见葛洪与其岳父鲍靓高谈阔论。往前一看，见一对燕子飞出，声音消失。观察数日，情况都一样，便约小道士伏
在岩下观看，发现鲍靓的一双靴子。后人在此建亭纪念。
仙人卧榻位于双燕亭内，因葛仙夏日常在此纳凉憩息得名。“仙人卧榻”是空瞻道人题刻，传说此石很怪，看上
去不足六尺，躺在石上却正合适，躺一躺可免除腰腿酸痛，游客都乐于在此一躺。
曲径通幽处
处处可见古树参天，苔藓连连。
下图是已有130年历史的小叶榕树。
洞天奇景洞天奇景是罗浮山最具道教文化特色的旅游景观。全山有大洞18个，小洞天几百个。这里指的洞并非洞穴，而是
洞天，是由几座山峰和一些古树自然环抱而成的小天地，道教称之为洞或洞天。洞中清静幽香，泉水淙淙，古木
森森，鸟语花香，蝉鸣蝶舞，景色迷人。洞景最佳的有朱明、华首、白鹤、黄龙、酥醪等洞。众多的道家洞天，
是历代神仙道士修炼的“洞天福地”，也是文人墨客神往并为之倾情的地方。
蝴蝶洞传奇
传说一日葛洪把众弟子招集在一起，将自己多年来炼丹修道而总结的经验和方法及几部着作一一传授给了他们，
数日后又给广州刺邓岳写信说他要马上到很远很远的地方去寻找师父，邓岳接到葛洪的来信之后，马不停蹄地来
到罗浮山中与他相见，可是当邓岳来到罗浮山中之时，却见葛洪沐浴薰香之后，衣冠整洁的走出庵门，来到朱明
洞旁的朝斗坛上，手仗宝剑，口诵真经，席地盘坐，时至日中，仙化而去。葛洪虽已仙化，但颜色如生，体亦柔
软，举尸入棺，轻如空衣．当罗浮山中的黎民百姓闻知葛洪仙逝的消息之后，纷纷前来悼念，只见葛洪遗留下来
的道袍，顿时化成碎片，忽然间变成许许多多大大小小的彩色蝴蝶盘旋而起，仿佛是在向前来悼念的人们致意，
最后这些五彩缤纷的蝴蝶聚集于云峰岩下的一个天然石洞之中，后来人们就将此洞称为“蝴蝶洞”。
为有效保护罗浮山生态卫生，垃圾桶分为可回收、不可回收、有害三种。
旅游小贴士：
1、游览路线
仙路之旅：
上午朱明洞景区大门接团，观梅林→赏杜鹃→游白莲湖→会仙桥→冲虚古观→东坡亭→洗药池→炼丹灶→桃源洞
天→飞来石→蓬莱径→蝴蝶洞→遗履轩→仙人床→麻姑峰，午餐，下午游黄大仙脚印→洗涤桥→二十四孝→黄龙
道观→华首古寺→自由活动→结束行程。
天路之旅：
上午朱明洞景区大门接团，观梅林→赏杜鹃→游白莲湖→大礼堂→龙泉眼→龙源飞涛→狮子峰→轮龙坪→伏虎岩
→分水坳→午餐→登飞云顶→下山（原路或乘索道返回）→结束行程。
2、罗浮山位于惠州博罗县境内，交通非常便利，无论驾车还是坐长途车，都很方便。
驾车路线：
深圳—盐惠高速—惠河高速（河源方向）—小金口—接广惠高速（往广州方向行约30分钟）罗浮山出口（直行6
公里）—罗浮山大门
3、特色饮食
客家菜、药酒等比较出名，可以选择性的品尝、购买。
4、注意事项
因山高林密，湿气很重，天气变化莫测，一定要结伴而行，如果浓雾已起，请尽快下山，避免不必要的事故发
生；同时一定注意爱护环境，做一个有素质的游客，请将垃圾丢进垃圾桶，如果没有发现垃圾桶，请先放到自己
随身带的袋子里。好的环境需要你我大家共同维护，谢谢！
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当然是秦始皇啊！ 特地派人到海外寻找仙人（后来形成了日本国）
秦朝 秦始皇 唐朝李世民 明朝嘉靖 清朝雍正 希望对你有帮助
秦皇汉武唐宗嘉靖
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出门在外也不愁顺行成人,顺行成人,逆行成仙是一句道家的语录,我想知道这句话的出处以及到底是什么意思,是指成仙的?还是指炼丹的?_百度作业帮
顺行成人,顺行成人,逆行成仙是一句道家的语录,我想知道这句话的出处以及到底是什么意思,是指成仙的?还是指炼丹的?
顺行成人,逆行成仙是一句道家的语录,我想知道这句话的出处以及到底是什么意思,是指成仙的?还是指炼丹的?
道教有一个基本的观点是这样说的:"顺成人逆成仙,全在阴阳颠倒颠".按照道教阴阳五行理论,人五脏之中的心脏属火且属阳,而人的肾脏属水且属阴,并且心脏属火在上而肾脏属水在下.由此道教断定人之所以寿命不长,就是因为在水面上的火燃烧不久,这个火随时就有熄灭的可能,也就是心随时有停止跳动的可能.那么道教给出的办法就是颠倒阴阳,关键是通过内外丹的修炼改变心的属性.使心属水而肾属火,这样人就可以成仙.
不是的 意思就是指思想
跟别人一样的话
就还只是个普通的人
要是我们跟别人的做法相反
用别人不一样的眼光观察事物
想反的思路思考问题(逆向思维)就跟普通的人不一样
不是普通人的的人就是神仙咯推荐到广播
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