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族制度，使中小地主阶级能够通过科举考试步入士途，从而扩大了地主阶级的统治基础。
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隋文帝废除九品中正制，开始用分科考试的方式来选拔官员。隋炀帝时正式设置进士科（考试时对策）按考试成绩选拔人才。我国科举制度正式诞生。
唐朝科举制度逐渐完善...
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题号：3988136试题类型：材料题 知识点：科举制&&儒学成为正统&&更新日期：
中华文明灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料：材料一& 对于一个旁观者来说，4世纪时世界历史的情况可能是这样：罗马帝国总算历劫而存，而中华帝国的时代已成为过去。可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能，一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统。如果皇帝依靠不是按照出身或机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力，那他就会实行公正的道德的统治。中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。&& ——摘编自费正清《中国：传统与变革》材料二& 理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。&&& ——马克垚《世界文明史》请回答：（1）概括材料一中有利于中国稳定和统一的因素。结合所学知识，指出“不是按照出身或机遇而是按才干选拔”所涉及的制度。（2）据材料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。（3）据上述材料，说明中华文明在传承和发展过程中所体现的基本特质。
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科举制含义：科举制度，是中国古代读书人参加人才选拔考试的制度。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1298年。日，清政府废除科举制度。隋朝建立、唐朝完善并为后代沿用的选拔官吏的制度。魏晋实行九品中正制，高门士族拥有政治特权，世代垄晰高官显位。南北朝时士族门阀已日趋腐朽。隋朝废除了九品中正制，采取科举取士的办法，隋初规定原有的秀才、明经两科，由州县学送生徒到中央参加考试。隋炀帝时又置进士科，科举制逐渐形成。唐朝前期，科举制进一步得到完善和发展。,古代选官制度经历三个阶段：世官制、察举制、科举制。魏晋南北朝时期实行九品中正制。科举制的发展、评价及影响：（1）发展：开创──隋文帝：开始采用分科考试的方式选拔官员；炀帝：始建进士科，科举制形成。 继承和完善──唐太宗：以进士、明经两科为主；武则天：首创武举和殿试；玄宗：提高科举考试的地位。进一步发展──北宋初期：实行分级考试、改革考试方法等；中期：王安石变法改革科举制度。僵化──明清：八股取士。结束──清末（1905年）戊戌变法时废除八股。 （2）评价： 进步性：①改变了秦汉以来以推荐为主的官员选拔制度，是历史的一大进步；②有利于笼络人才，缓和矛盾，扩大了统治基础；③有利于提高官员的文化素质；④大大加强了中央集权，有利于政局稳定，推动教育和文化的发展。 局限性：忽视实用学问的研究，极大地束缚了知识分子的创造性，压抑了科技的发展，阻碍社会的进步，是中国近代落后于西方的文化因素。 （3）影响：科举制度对中国及世界产生了深远的影响，法国、英国、美国等国家的选拔官吏的政治制度也都直接受到中国的科举制度的影响。西方现代的文官选拔制度，我国现代教育制度和干部选拔制度都是中国科举制的继承和发展。因此，孙中山先生曾充分肯定中国科举制度是“世界各国中所用以拔取真才之最古最好的制度”。西方人将中国的科举制度称之为“中国第五大发明”。 科举制度创立利弊：科举制是封建选官制度的一大进步。它把读书、考试与做官紧密联系起来，有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源、提高官员文化素质。科举取士，把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族的手里集中到中央政府，大大加强了中央集权。这一制度为历朝沿用，影响深远。1、积极作用（前期—隋唐宋元时期）：有益于扩大和巩固封建统治的政治基础，广大庶族地主通过科举入仕做官，给封建政权注入了生机和活力。有利于形成高素质的文官队伍。营造了中华民族尊师重教的传统和刻苦勤奋读书的氛围。促进了文学的繁荣，如唐朝以诗赋取士，促进唐诗繁荣。2、消极作用（后期—明清时期）：明清实行八股取士，从内容到形式严重束缚了应考者，使许多知识分子不讲求实际学问或束缚了知识分子的思想。八股取士所带来的脱离实际的学风，对学术文化产生了极为消极的影响。清末阻碍了科学文化的发展，是近代中国自然科学落后的重要原因之一。科举制度不利于知识创新，更不利于创新人才的培养。,科举制度的演变：（1）宋朝的科举制度与唐代相比，宋朝科举制度在规模和制度上都有了进一步的发展，具体表现如下：&①科举制度的地位提高。宋初废止了两汉以来的察举制度，视科举为取士正途。& ②扩大科举名额。宋朝科举考试除按照常例录取正奏名之外，还增设特奏名。特奏名是特赐连续多次应省试而不第的年老举子以本科出生，又称“特奏名及第”或“恩科及第”。& ③提高科举及第后的地位和待遇，对寒门子弟产生了很强的吸引力。& ④确定考试时间。宋英宗时确定了科举考试时间为“三年一贡举”，此后成为定制。⑤内容改革。王安石变法时，废除贴经、墨义、诗赋等传统科目，改试经义，专用《三经新义》取士。& ⑥殿试成为定制。殿试始于唐朝武则天，但没有成为制度。宋太祖时形成三级科举考试制度，即州试（由地方官主持）、省试（由尚书省礼部主持）、殿试（由皇帝主持）。后又将殿试成绩评定等第。& ⑦建立新制，防止科场作弊。为了维护考试的客观性和公平性，防止作弊，宋朝在科举考试的实践中建立了一些新制度，主要内容有：& a.&建立锁院制，即主考官（称知贡举，还配置“同知贡举”，即副主考官，使权力相互监督和制约）一旦受命，立即住进贡院，与外界隔离，以避免请托。b.&实行别头试，即凡是省试主考官、州郡发解官和地方长官的子弟、亲戚、门生故旧等参加科举考试，都应另派考官，别院应试。别头试最初出现于唐朝进士科考试中。&c.&采用糊名法，即将试卷上的姓名、籍贯等密封起来，以防止考官徇私舞弊。唐武则天首创此法，但没有形成制度。d.&创立誊录制，即在誊录官监督之下，由书吏用朱笔誊抄试卷。誊抄后的试卷称为“朱卷”，原来的试卷称“墨卷”。& 宋朝科举考试制度在扩大科举名额，提高及第者的社会地位和待遇的同时，在制度建设方面也作了积极而有成效的探索，为中国科举考试制度的日臻成熟和完善作出了独特的贡献。&（2）元朝的科举制度& 元朝科举考试分为乡试（行省考试）、会试（礼部考试）和御试（即殿试）三级。将地方解送考试，始于元朝。相对于其他的朝代，元朝科举制度具有以下显著特点：& ①民族歧视明显。元朝统治者将国人分为四等，四等人在考试科目、答题要求、考试结果等方面各不相同。②规定从《四书》中出题，以《四书章句集注》为答题标准。《四书章句集注》成为科举考试的答题标准，取得了与《五经》的同等地位，成为&士人和各类学校必读的教科书，影响中国封建社会后期的文化教育长达数百年之久。& ③科举制度日趋严密。比如考生进入贡院时要进行严格的搜检，不许夹带违规的文字资料；考生违反考场纪律，取消考试资格；详细规定了有关官员应尽的职责等。& （3）明朝的科举制度& 明朝科举制度是中国科举制度史上的鼎盛时期。它在继承宋、元科举制度的基础上，建立了称为“永制”的科举定式，将八股文作为一种固定的考试文体，并将学校教育纳入科举体系，这严重地影响和制约着学校教育的发展。& ①建立科举定式& 明朝科举制度确定每逢三年开科考试，规定科举考试分为乡试、会试和殿试，再加上具有预备性质的童试，实际上分为依次递进的四级考试，即童试——乡试——会试——殿试。& 童试：又称童生试，是府、州、县学的入学考试，也是科举的预备考试，包括县试、府 历史老照片不能说的秘密慈禧军阀明末清初文革晚清 试、院试三级考试。县试由知县主持，录取者参加由知府主持的府试，府试录取者再参加由各省提学官在府、州巡回举行的院试，院试录取者取得县学、州学、府学学生资格，称为生员，俗称秀才、相公。& 乡试：又称乡闱、大比、秋闱、秋试等，是在省城举行的考试。在乡试举行之前，由各省提学官主持的考试称为科试，考试成绩一、二等的生员才有资格参加乡试，称为科举生员。乡试录取者称举人，俗称孝廉，第一名为解元。举人是一种正式的功名和资格，可经吏部铨选而授官。乡试中榜称乙榜、乙科。& 会试：在京城由礼部主持的考试，又称礼闱、春试、春闱等。会试中式者为贡士，第一名称会元。& 殿试：又称廷试，由皇帝主持，规定不用八股文。殿试没有黜落者，只是确定考生的等第，结果分三甲：一甲赐进士及第，只有三名，第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花，合称三鼎甲；二甲赐进士出身；三甲赐同进士出身，二、三甲第一名称传胪。殿试中式为进士，又称甲科、甲榜。一甲三人立即授官，二甲、三甲进士参加翰林院庶吉士考试，称之为“馆试”，录取者入翰林院学习。翰林院为明朝“储才重地”，其受重视程度为前代所绝无。& ②八股文成为固定的考试文本& 八股文是在宋朝经义的基础上演变而成的，是一种命题作文，有固定的结构，由破题、承题、起讲、入手（又称出题、领题等）、起股、中股、后股、束股八个部分组成。其中起股、中股、后股和束股四个部分，是文章的主体，各有两股，两股的文字繁简、声调缓急，都要对仗，合称八股，八股文之名由此而来。& 八股文对于考试文体的标准化，促进人才选拔的客观公正，是有积极意义的。但它禁锢了士人的思想，严重败坏了士风、学风和社会风气，对学校教育的影响尤为危害。& ③学校教育纳入科举体系& 学校教育的直接目的是为了参加科举考试，只有接受学校教育取得出身的学子才有资格参加科举考试。学校教育与科举制度紧密结合，一方面，有利于士人向学，促进学校教育事业的发展，另一方面，也是更为重要的方面，学校教育被纳入科举体系，成为科举制度的附属物。明朝学校教育的主要内容和重点是学做八股文，学习各种科举中式者的八股文刻本是读书人的主要功课，而经史等典籍遭到冷落。& （4）清朝的科举制度& 清朝以科举制度为“国家抡才大典”，考试分为常科和制科。常科是主要形式，包括文科、武科和翻译科等。文科是清朝科举考试的主体，沿袭明制，三年一大考，士人依次通过童试、乡试、会试、殿试四级考试。武科的目的在于选拔文武兼备的军事人才，实行武童试、武乡试、武会试、武殿试四级考试。翻译科始建于顺治时，是清朝创立的一个科目，意在选拔满蒙语言文字翻译人才，分为满洲翻译（将汉文翻译成满文）和蒙古翻译（将满文翻译成蒙古文）。制科是清朝科举考试的特殊科目，设有博学鸿词科、经济特科、孝廉方正科。其中，博学鸿词科影响最大，设于康熙时，选拔标准是“学行兼优，文词卓越之人”，选拔的方法是高级官员推荐和皇帝亲自考试相结合。& 清朝统治者制订了缜密的科场条例，为士人提供相对公平的竞争环境，以维护和巩固其统治，但是，清朝科场舞弊层出不穷，积重难返。学校受科举的影响日益加深，逐渐成为科举的备考和训练机构，学校教育的目的、内容、方法等都围绕着科举考试进行，教学管理松弛，学校丧失了作为教育机构的独立性，完全成为科举的附庸，日益走向衰败。
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通过对唐朝科举制度的学习,你能简单地说出这种制度对当时社会起到的积极作用吗?____________________________________________________________________________________________________________百度作业帮
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从政府官员优化、教育发展、诗歌繁荣等方面分析.如：①改善了用人制度,使得有才识的读书人有机会进入各级政府任职.②促进了教育事业的发展,士人用功读书的风气盛行.③科举制也促进了文学艺术的发展,尤其因为进士科重视考诗赋,大大利于唐诗的繁荣.隋唐科举制的进步意义主要是_百度作业帮
隋唐科举制的进步意义主要是
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隋朝科举制的诞生
科举制诞生于隋朝.隋炀帝大业二年(公元606的),始置进士科,这是科举制创立之始.
隋王朝虽然是个短命的王朝,但是却是一个在政治、经济和文化上有作为的王朝.它不仅结 束了魏晋南北朝三百余年的分裂割据局面,实现了中国历史上的第二次国家统一,开凿了贯 通南北的京杭大运河,而且废除了以门第取士的九品中正制,代之以科举制,加强了皇权. ?
据《旧唐书·杨绾传》载"近炀帝始置进士之科,当时犹试策而已".《旧唐书·薛登传》也说"炀帝嗣兴,又变前法,置进士等科.于是后生之徒,复相仿效.因陋就寡,赴速邀时. 辑辍小文,名之策学.不以指实为本,而以浮虚为贵."?
由此可见,隋炀帝始置进士科取士之时,科举制草创伊始,只是试策小文,还很不成熟.隋炀帝大业三年(公元607年)下诏曰：?
天下之重,非独治所安,帝王之功,岂一士之略.自古明君哲后,立政 经邦,何尝不选贤 与能,收采幽滞.……夫孝悌有闻,人伦之本,德行敦厚,立身之基.或节仪可称,或操屡 清洁, 所以激贪厉俗,有益风化.强毅正直,执宽不挠,学业优敏,文才秀美,并为廊庙之用,实 乃瑚琏 之资.才堪将略,则拔之以衔侮,膂力骁壮,则任之以爪牙.爰及一艺可取,亦宜采录,众 善必 举,与时无弃.……文武有职事者,五品以上,宜依令十科举人.有一于此,不必求备.朕 当待以不次,随才升擢.
该诏书已明确提出十科举人的项目和标准,即孝悌有闻、德行敦厚、节仪可称、操屡清洁、 强毅正直、执宽不挠、学业优敏、文才秀美、才堪将略、膂力骁壮.选士的项目和标准皆较 明确、具体.?
其后,在隋炀帝大业五年(609年)六月,再次下诏曰：?
诸郡学业该通、才艺优洽；膂力骁壮、超绝等伦；在官勤奋、堪理政事 ；立性正直、不避强抑,四科举人.
该诏书把过去的十科举人改为四科举人,其分科举人的标准较前者更明确、更具体了,为唐 代正式确立科举制奠定了基础.?
隋朝统治者在选士制度方面废除九品中正制而实行科举制是有深刻的社会原因的.?
就选士制度的实质而言,它是一种封建国家选拔官吏的政治制度.因此,从哪个阶级、阶层选拔官吏、通过什么途径,用什么样的方式、方法,选拔具有什么样标准的官吏,只能根据不同历史阶段国家政治经济发展的需要而定.隋唐时期,是中国封建社会重新走向统一和空前繁 荣昌盛的时期.从统治阶层内部的关系来看,庶族中小地主的经济实力不断增强,他们积极要求参政,希冀通过某种形式改变政治地位不高的现状.魏晋南北朝以来形成的士族豪门的经 济实力和政治地位有明显的减弱和下降.在社会政治、经济生活中逐渐失去了原有的垄断地位.统一的中央集权官僚体制的确立又急需一大批高素质的官吏充实到政府各级行政机构之中去,从而使政令畅通,官僚机构得以正常运转,实现进一步遏制地方割据势力,加强皇权 ,巩 固中央集权的目的.在这种情况下,再实行按门第取士的九品中正制和实行大权旁落地方官 手中的察举制,让地方豪强大地主和往往握有士人生杀予夺大权的地方官享有选士用人的大 权,则既不利于满足加强皇权,巩固中央集权的需要,也不利于满足中小地主做官从政的合 理 要求,所以两汉以来的察举制,尤其是魏晋南北朝以来重门第不重才学的九品中正制已不再 适 应变化了的新形势,因此废除九品中正制,实行新的取士制度已势在必行,在这种宏观历史 背 景下科举制应运而生,她以暂新的姿态,蓬勃进取的精神,登上了中国历史的舞台,她以自由报考("投牒自进")为特点,以考试优劣为取舍的主要依据(即"一切以程文为去留"),以考试大权集中在封建中央的吏部,采取自下而上逐级淘汰的差额考试为主要筛选办法,以加强皇权为宗旨,广泛地向地主阶级各阶层打开了入仕的途径.?
隋王朝虽然希望通过科举制选拔封建国家所需要的统治人才,但是在隋统治的30余年里,通过科举考试选拔上来的人才是十分有限的."秀异之贡,不过十数".此时的科举制无论是在考试目的确定、考试内容的选择,考试规程、方式方法的完善等方面皆不完善,是科举制的初创时期.科举制的完善与发展是唐代的功绩.唐代科举制的实施 唐代科举制的实施（1）
唐代虽在政治上推翻了隋王朝的统治,但在文化教育上,尤其在选官制度上却继承了隋王朝的一切优良建制,补充和发展了科举制,使科举制在唐太宗和唐高宗间(即627-655年)的20余年里发展成为一套较为完备的考试制度,成为中国封建科举制度的典型,以后各代只是在此基础上修修补补,稍有变易.
唐王朝于公元618年建国之后,李世民君臣总结历史上的经验教训,认为“致安之本,惟在 得人”.只有“任官惟贤才”,“量才授职,务省官员”,才能加强封建政权的基础,达到长治久安.基于以上的考虑,唐朝继承并发展了隋朝的科举制,并使这一制度逐渐完备起来.唐高祖五年(622 年)的选举诏令标志着以面向社会,自由报考,公开竞争为特点的科举制度的正式建立.
1.考生来源与报考手续
唐代考生来源主要有三个：一是学校出身的曰“生徒”；二是通过州县地方 选 拔考试而选送的“乡贡”；三是皇帝亲自选中的考生"制举".实际上考生的主要来源只有二个,即生徒和乡贡.
关于报考的手续问题.
唐代的科举考试分两级进行,即地方州县及中央官学的预试和尚书省的省试.唐代科举考试的程序是：乡试(州、县的地方考试)--省试(尚书省的礼部考试) --吏部复试.
2.考试科目及内容
唐代科举,设科繁多.据《新唐书·选举》载：其科之目,有秀才,有明经,有俊士,有明法,有明书,有明算,有一 史,有三史,有开元礼 ,有道举,有童子.而明经之别,有五经,有三经,有二经,有学穷一经,有三礼,有三传 ,有史科.
其中常设的科目主要有秀才、明经、进士、明法、明字、明算等科.这些科又称常科.
3.考试方法
唐代科举考试的科目虽多,但方法却只有五种,即口试、帖经、墨义、策论、诗赋.
4.唐代科举制度的作用、流弊及影响
隋唐统治者创立并实施科举制的根本目的在于加强皇权,扩大统治基础,从而巩固中央集权制的封建国家制度.而科举制度的建立和实施,也确实起到了这样的历史作用.首先表现在选举用人的大权集中到了封建中央的吏部,加强了皇权.自实行科考以来,一般地主阶级的知识分子“父教其子,兄教其弟,无所易业”,他们专心致志地考科举,尤以“进 士为士林华选,四方观听,希其风采”,增强了朝廷的凝聚力和社会发展的稳定性.
其次是有利于思想的统一.科举选官有了统一的内容和共同要达到的标准,全国上下欲通过 科举做官的人们将竭力适应并达到这一标准,这就在有形无形中起到了统一思想的作用.再次是较广泛地向地主阶级的各阶层和广大平民子弟打开了入仕的途径,使过去的所谓寒门 ,亦即中小地主和社会一般平民通过科举获得了参政的机会,甚至获得了高官厚禄.唐代科 举 制实行公平竞争,优胜劣汰的选士原则,通过严格的考试选拔出大批出类拔萃的人才.
唐代科举制的实施（2）
唐代科举制虽然在当时历史条件下起过积极的进步作用,但其缺点和流弊也是显而易见的.从表面上看,它是公平竞争,优胜劣汰,但实则不尽然.考生能否被录取,并不完全取决于 卷面上的成绩,这突出表现在当时通行的“通榜”和“行卷”等做法上.
所谓“通榜”,即主考官可以采访举子在社会上的才德声望,制成“榜贴”(名单),有时主 考官委派专人进行这种采访,叫做“通榜贴”,简称通榜,供主考官录取时参考.在采访过程 中,社会名流,文坛巨子,达官贵人的推荐延誉是非常重要的.有时在考试之前,主考官就已 经根据“榜贴”内定了及第者、列甲科(上等)者,乃至状元的人选.例如《唐摭言》卷六《公荐 》载：崔郾知贡举,太学博士吴武陵向他推荐杜牧,极力称赞其《阿房宫赋》之佳,建议取为 状元 .崔郾答：状元以下前四名皆“已有人”.吴武陵说：“不得已,即第五人.”于是杜牧乃得名列第五.有人向崔郾提出异议说杜牧品德不端,崔郾说：“已话吴君矣.牧虽屠沽,不能易也.”姑且不论杜牧是否符合录取状元的条件,而这种做法却说明了考试本身成了走过场, 这无疑是给达官显贵等权势者的子弟大开了方便之门.
所谓“行卷”,即是举子在考试前,将自己平时所作的诗文择其佳者汇集成册,投献给当时 的 名公巨卿、社会贤达,求其赏识,制造声誉,向主考官推荐.往往投献一次不够,还要投二 次、 三次,称为“温卷”还有举子直接向主管考试的尚书省礼部投卷,称为“省卷”,又称“公 卷”：,供知贡举官参考.据史料记载,唐代一些著名的文人在考前都有过这样的活动.但在科举实施过程中,“行卷”、“温卷”的情况是比较复杂的.通过行卷可以看出举子的史才、诗笔、议论之高下,可以 增加考官录取的准确性.对于那些公正无私,致力求才的主考官和公卿名流来说,“行卷”是 全面了解,考察人才的较好办法,因而对于举子录取与否,行卷事实上比单凭考场一纸试卷 定 乾坤确有积极意义.但也有消极的一面,它又为请托、通关节、私荐、场外议定等提供了方 便.所谓“贵者以势托,富者以财托,亲故者以情托.”这种现象是屡见不鲜的.科举中有 些 弊端的出现是同当时社会政治上的腐败联系在一起的,尤其是随着考试竞争的日益激烈,则 营私舞弊的现象更是愈来愈严重.因此,防范营私舞弊便成了科举考试中一个突出问题.
科举制的实施（3）
唐代统治者为了解决科场中营私舞弊的问题,曾实行糊名制,它始于武则天即位的初年.所谓 “武后以吏部选人多不实,乃令试日起自糊其名暗考以定等第.”实行糊名法是考试制度的 一项重大改革,有利于客观评卷,公正选拔人才.它为后日宋代全面推行弥封(糊名)制度开 辟 了道路.这种做法已为我们今天所吸取.此外还曾实行复试制,即怀疑考官取人不实时,则 派 专人进行复试.例如,穆宗长庆元年(821年),宰相段文昌、元稹等指责礼部侍郎钱徽取士 不 公,所取郑郎等十四名进士都是无才子弟."寒门俊秀十弃六七."于是穆宗令白居易等人 对郑郎等十四人复试,出题《孤竹管赋》,《鸟散余花落诗》,结果黜落十人,钱徽被贬江 州刺史,其它涉弊官员也受到处分.这种复试的做法,对于保证考试质量确有积极意义.
唐代的科举考试对当时的学校教育的影响是十分深刻的.
首先,科举考试直接影响着学校教育发展的兴衰.当然,就其根本而言,学校教育发展状况取决于社会政治经济的发展变化.但科举考试对其的影响是不可低估的.科举是国家选拔官吏 的制度,教育是国家培养人才的机关,二者既有一致性,也有冲突和矛盾.科举与学校之间的关系是十分密切的,学校培养出来的学生,必须经过科举选拔,才能获得 吏 部试的资格,吏部复试后铨选合格人才才能授予官职.由于学校出身的生徒可以获得参加科举 考试 的资格,从而有从政为官的机会.加之唐代前期重视从两监出身的生徒中选拔人才,这就调 动 了地主阶级子弟,尤其是中小地主阶级子弟入学读书的积极性,促进了学校教育的发展,所 谓“五尺童子,耻不言文墨焉”.因此,唐代前期的官学在科举的推动下,无论是在数量上, 还是在质量上都有很大的发展.
但是,从武则天时期开始,由于统治者偏重科举,而轻视学校,科举及第者很少从学校出身 的生 徒中选拔,则造成了学校教育在数量上的萎缩和质量上的下降,这是科举对学校教育的消极 影响,这种影响一直到清末.
其次,科举考试对学校教育的培养目标和教学内容、教学方法的影响是显而易见的.学校教育的培养目标主要是准备参加科举,因此,学校便逐渐成为科举的预备机关或附庸.入学读 书的目的就是为了"朝为田舍郎,暮登天子堂".这种读书的目的、教育的宗旨调侃着士人的心 态,决定着学生的人生定位.
科举考试的内容成为学校教育的内容,科举考什么,学校就教什么.比如,唐代的国子学、太学和四门学的教学计划就是按照科举九经取士的标准安排的.科举考试侧重书判、策论和诗 赋,学校的教育内容也将以习字、习时务策和作诗赋为重点,为核心.科举考试的方法也是校内考核学生成绩所采用的主要方法,比如科举注重帖经、墨义,学校也采用帖经、墨义的方法考学生.科举注重策论和诗赋,学校则也考策论和诗赋.结果导致学 生只注意背诵经典章句,善辞赋而少实学,应试能力强,任事能力差,这是学校教育的消 极影 响.但是,我们也应该看到科举考试也促进了学校教育内容的标准化和考试方法的多样化.
科举制对学校的影响是多方面、多层次的,其积极影响与消极影响并存.唐代科举制唐代科举制的特色:吏部授官: 唐代士人科举及第后,并不是立即授予官职,再经吏部的释褐试,才能做官.吏部重视士子的学问与才德,以身、言、书、判作为甄选的标准进士特盛: 唐代科举虽以进士、明经两科最盛,但因应考进士科目远较明经困难,政府又提倡文学,故进士地位凌驾明经之上,士人趋之若骛,进士科成为读书人做官的踏脚石.公卷通榜: 唐代取士不仅评估考试成绩,还注重考生平日的作品及地位声望,故考生竞将平日的得意作品,遍送京师的达官贵人评阅,一旦临场失准,亦可获取录,称为「公卷」；考试出榜只根据名流先进的舆论来定名次,甚至由考生代定,称为「通榜」.唐代科举制之影响唐代以科举代替九品中正取士,开放政权,收网罗人才之效,然亦带来很多问题.唐代科举制度的影响约有下列各端:士子凭本身才智,晋身朝廷,打破魏晋南北朝以来豪门世族垄断政治之局面.唐代以考试选才,开放仕途,平民得以参政,致人才鼎盛；惟应考人数日增,取录名额相应提高,造成冗官日多.唐代应进士科者多为寒门子弟,士族子弟则多应明经科,为争逐官位,各自结成朋党,互相排斥,引致牛李党争.科举重视诗赋文章,引发唐代文学兴盛；士子忽略技艺之钻研,造成日后科技发展缓慢.唐科举以诗赋取士,缺乏行政知识及经验,容易造成诗赋日工,吏治日坏之现象.总言之,科举制度成为日后各朝选拔人才之方法,影响深远.唐代科举制度的发展 --------------------------------------------------------------------------------唐初,为了笼络豪强势力,曾一度实行过九品中正制,但是唐王朝很快就发现,这种选官制度分散了朝廷的权利,助长了豪门世族分裂势力的发展,不利于国,因此不久就废止了这一制度,改而采用科举选官制.但在唐初,科举取士还未处于主要地位.当时每年入流得官者大约一千四百人,其中绝大部分属于流外的各种杂色官吏,能以科举入仕者相当少.高宗以后,随着国家承平日久,要求做官的人越来越多,因此科举取士的数量比过去明显增多.科举选官的地位也随之提高.武则天当政后,更为重视科举取士,每年选士多达五万.除不拘资格任用外,她还多次举行制科考试,对入选者授以高官后禄,又创立武举科,并亲自在洛城殿试贡士,开创了皇帝殿试的先例.这些都使得科举考试制度得到进一步的发展,以此获得高官显位的人也逐渐增多起来.玄宗即位后,一方面整顿吏治,裁撤冗官,但另一方面则进一步扩大科举选官的规模,以诗赋取士的风气空前盛行.中小地主和下层知识分子通过科举入仕,特别是以进士科获得显要官职的人越来越多,从而对于凭借门第荫封取得官位的权贵子弟的威胁也越来越大,于是从唐代中叶起就出现了以凭仗门荫为主的旧官僚贵族集团与主要依靠科举入仕的新官僚集团之间的激烈党争.这种激烈的党争一直贯穿了整个唐朝中后期,而科举制度的发展为朋党的形成提供了不可或缺的前提条件.由于朋党双方的政治利益不同,因此对于科举制度,尤其是进士科举取士的态度也截然不同.科举制度对于大官僚贵族依靠门荫把持选官权力是一个沉重打击,故而不断地遭到他们的批评和反对,但因为科举制度可以从根本上满足封建国家对人才不断增长的需求,对加强中央集权,巩固政治,保持官僚机构的活力,从下层社会吸收有才能者参与国家的治理,缓和社会各阶层之间的矛盾等方面,都能起到积极的作用,所以终唐之世,科举非但没有被废,相反却发展成为唐代地主士大夫入仕的唯一正途.唐代的科举选官途径主要有三种,即生徒、乡贡和制举.其中凡属于朝廷所设之国子监、弘文馆和崇文馆,以及地方各州县学馆的学生,皆为生徒,经学校考试合格后,便可直接参加朝廷于尚书省举行的科举考试,也称为省试,只有通过省试才能取得入仕的资格,后来又有殿试,直接决定授予官职的高低；而不属于上述之列的学生则向所属州县“投牒自举”,即以书面形式提出申请,经考试合格后,再由州县送尚书省考试,这些考生因随着各州县进贡的物品一同解送,故称之为乡贡.乡贡的人数要多于生徒.另外还有制举,这是皇帝为选取“非常之才”而举行的特别考试,人数最少.通过乡贡和生徒两种途径来选拔官吏,每年冬天都举行,是唐代的长设科目,故为常科；而制举则是偶一为之的临时选官途径,非常设,是为制科.