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张信叫张信忠&&灵山卫感觉像张成家族&
家族考证溯源1
&&&&西周和春秋战国时期，是张姓人在山东发展的主要时期，张的郡望平原和高阳也在山东境内，此时胶州境内应当有张姓人。秦汉时期，胶州境内有张姓人居住生活是确定无疑的。西汉时胶州人庸谭有个学生叫张禹是诸城人，他曾跟庸谭学习《齐论语》，汉成帝时官至宰相，这是张姓人在胶州境内活动的最早记录。西汉未年，不其人（今城阳区）张步携其弟张蓝、张弘、张寿等，起兵攻占琅琊郡（治今诸城，包括今胶南、胶州西南乡），后又屯兵寿光南部，支持刘永当皇帝，据有山东半岛广大地区。东汉安帝永初三年（&109），海贼张伯路骚扰胶州沿海。永初五年，青州刺史法雄征讨张伯路，将其斩首。唐宋以后，由于战乱逃荒及经商，导致中原地区人口流动加快，胶州境内张姓人逐渐增多。北宋元&祐&年间，胶州名士张显的祖先就从清河县迁徙胶州。元朝时，胶州张姓人已经散居城乡，并开始出现望族，如张复初考中进士，做过翰林院编修；张辑、张绅、张经兄弟三人同领乡荐（举人）。&张复初是元朝胶州有史可查的唯一进士，&也是胶州张姓第一位名人。&
&&&&张姓在我国百家姓中排第三位，约有人口&9191万，占全国人数的7.07%。张姓也是胶州第三大姓，截止2003年12月，胶州有张姓61251人，其中男姓30959人，女姓30292人，占全市人口的7.85%。张姓人在胶州历史悠久，宋元特别是明清以来，张姓人务农经商，读书应考，为官从政，为胶州地区的经济繁荣和社会发展做出了重要贡献。据不完全统计，元明清以来，张姓人考中进士13人，其中元朝1人、明朝5人、清朝6人（武进士1人）；考中举人56人，其中元朝4人，明朝16人，清朝31人（武举人5人）；贡生86人，其中明朝32人，清朝54人；通过考授、议叙、援例、从伍、世袭等途径，授九品以上官职者57人。官职最高的张姓人古代有张若麒，现代有康生。张若麒官至清朝的通政使（正三品），还做过大顺政权的兵政府尚书；康生，曾任中共中央副主席。&
&&&&现代胶州张姓除少数原始居民外，其祖先主要来自河北、云南、湖北、安徽、陕西、卫所及山东各地。&
&&&&来自云南　&据当地老人讲，明朝末年，张同芳从云南迁徙胶州，在今胶西镇境内立村，形成了一个张家庄。大约同时，一户张姓人从云南迁居今胶西镇墨河西岸高家小庄，后张姓成为主姓，改称张家小庄。&
&&&&来自湖北　&据张家庄《张氏家谱》记载，明朝末年，张姓人从湖北黄梅县迁徙山东，先在即墨泊子村立足，接着又来到胶州大沽河岸边的双京，最后从双京迁居李哥庄镇北侧，立张家庄，因境内有三个张家庄，故称北张家庄。&
&&&&来自安徽　&明洪武年间，安徽凤阳府人张得山始为管军万户，子张信忠以功授永宁百户，张信忠传子张让，张让传弟张安。永乐十年（&1412），张安世袭胶州守御所百户，定居胶州。张安传子张名，张名传子张杰，张杰传子张灏，张灏传子张纪，张纪传子张惟宁，张惟宁以后不再知名。这支张姓后裔分布情况不详。清光绪年间，安徽桐城人张华雯迁居胶州，曾做过江西清江县典史，其后裔也在胶州。&
&&&&来自陕西　&明朝末年，陕西籍画家张应召移居胶城，他的子孙后来定居今胶东镇胜利庄。&
&&&&来自河南　&据巩家庄张和倩（存有支谱）和张启一（保存过家谱）等人讲，明初，河南省夏邑县怪谷墩人张文义因逃荒迁徙山东胶州，在西南乡今大朱戈村落户（一说在南朱戈）。随后其子孙迁居南朱戈（因张文义坟地在大朱戈东岭，故采大朱戈之说），后来又有一支迁居草泊。（详细家族世系迁徙内容请阅《胶州百家姓》&)大朱戈张的辈字排列是：“鹏秉太汝，桥道启坤，明茂新源，克久来奎，平天开运，祚泰安怀”，自张姓19世起用“道”字后方统一，此前虽有辈字但使用较乱。大朱戈张姓祠堂原在大朱戈村东，祠堂内摆有大朱戈、南朱戈、巩家庄和大草泊四个村庄的支谱，分别盛在四个用贵重木做成的匣子里，于建国后“四清”时烧毁（有说被张道理收藏）。&
&&&&据清同治年间张家村张恪《张氏族谱》序云：“吾家自前明迁胶，乞于今十三世矣，皆以务农为业。”从谱注中可以看出，始祖张胜于明永乐年间从京东桑蜋树村（河南）迁徙胶州，卜居艾（山）北洋（河）南之间，繁衍成村，名张家村。由于朝代更替天下大乱，“宗谱失遗，敝一族之脉难考”，故张胜以后，“三世、四世、五世，其支派亦不详明”。今张家村张姓主要是五世张生有的后裔，其中有一分支迁居今王台境内。由于张姓族谱始修于清同治年间，可知当时有些先祖创业迁播的情况已很难搞清楚了。&
&&&&来自河北　&据《胶海张氏族谱》及《增修胶志》记载，北宋元&祐&年间，南直隶清河（今河北清河）人张公迁徙胶州，世居南乡曹汶，八传至张显，以举人任萍乡知县，以后子孙多有显贵，是明朝时胶州有名的望族。曹汶张姓有许多支派分布今胶州及胶南境内。&(详细家族世系迁徙内容请阅《胶州百家姓》)&
&&&&来自山东　&据《胶西张氏家谱》记载，明朝初年，山东莱州府潍县（今潍坊市潍城区）人张士宽迁居胶州南乡（今胶南境内）铁橛山之西南乡松山子，这支张姓后来成为胶州望族，子孙遍及胶州、胶南境内。松山张姓四世张克敬从松山迁居胶城水寨，此支后来成为张姓望族。七世张梅征携五子从胶城迁居即墨城西南乡王林庄，至十五世张子&郡&又从王林庄迁居南泉。&(详细家族世系迁徙内容请阅《胶州百家姓》)&
&&&&据河荣《张氏宗谱》记载，并经张宾雁考证，明朝永乐二年（&1404），山东乐陵人张文纲迁居胶州东乡，定居于大沽河岸畔的河荣社。张姓在乐陵是望族，明清以来出过不少名人，迁入胶州河荣庄的这支张姓也不例外，明清以来其子孙多有显达者。张文纲定居胶州后，与妻高氏生五子，除一子无嗣外，今来自乐陵的张姓人均为其四个儿子的后裔，故以四大分支繁衍。这支张姓从五世起，人口急速增长，其子孙也陆续外迁四乡及周围州县，成为胶州张姓的主要来源之一。自张文纲落籍河荣社后，其子孙最先散布在河荣庄、李哥庄、周家村、孟家（今城阳）及胶城等地。(详细家族世系迁徙内容请阅《胶州百家姓》)&
&&&&明朝末年，莱州府掖县有对张姓夫妇因避乱迁居胶城，清朝后期张维祺、张曾霭父子先后考中进士，这支张姓成为胶州望族。明末清初时，张姓夫妇携三子从平度卧铺村迁居胶州大沽河岸边，在北张家庄南边立村，故称南张家庄。清初，平度人张其策自先辈起世居胶州，张自策以副贡授顺德县知县，后迁广州府通判，归老后仍居胶州，其后裔也在胶州繁衍。清咸丰年间，黄县（今龙口市）人张允武赴胶州城做小生意，后开设广顺商号暴富，清末成为胶州首富，遂定居胶州，其后裔主要在青岛及胶州城区。清光绪年间，武定府滨州人张本陶授胶州额外外委，寄籍胶州，其后裔也在胶州发展。&
&&&&来自卫所　&明朝初年，有张姓人任灵山卫左所百户，这支张姓人分布情况不详，只知道明成化年间有张胜世袭。明朝初年，有张姓人任灵山卫镇抚，此支张姓人分布情况不详，只知道明成化年间有张景世袭。明初，张姓人任灵山卫指挥佥事，其直系后人成化年间有张禧世袭，宏治年间有张铖世袭，隆庆年间有武举人张尔中世袭，其后裔分布情况不详。明朝初年，有张姓人世袭灵山卫指挥同知，授安远将军，成化年间有后裔张原世袭，这支张姓分布情况不详。清雍正年间，张成岱、张成林兄弟从灵山卫东街迁居卫城西南处立村，取名张家庄。清中期，张姓人从灵山卫迁居卫城以北朱家窑村，建国后称小窑。&
&&&&据邓家庄张子宾（&60岁）等人讲，清朝初年，一户张姓迁居今营海镇邓家庄（村庙有磬记载，原叫张家庄，后改为邓家庄），后来邓家庄张姓一分支迁居西南乡张家屯（一说从南乡张家屯迁来，张家屯张姓源于松山张，似乎从张家屯迁来比较合理，但张氏老茔在邓家庄，莫知孰是），另一分支迁居二里河村。&
&&&&另据《胶南地名志》记载，明初，张姓人由胶州迁居铁山乡东北处立村，因村北有一片松林，故名万松林，后来村东建祠堂，又称祠堂村。清初，张姓人从胶州迁居张家楼乡西北立村，因坐落在马鞍形岭上，故名鞍子村，改为北安子。张其麟和张其桂从胶州迁居张家楼东立村，因建有张家花园，故称苑庄。&
&曹汶张姓望族&
&&&&北宋元&祐&（&）&年间，南直隶清河县张公迁居胶州南乡（今胶南市境内），在漕汶河东的河滩地上开荒种地，后来张家就在此安家落户，逐渐形成了一个曹汶村（因村前有曹运河道，村西北有汶山，故名）。明清以来曹汶张姓家族人口繁盛，支派迁徙各处，名臣循吏、文人墨客层出不穷，在胶州政治、经济、文化诸方面有着巨大影响，世称曹汶张。曹汶张与松山张、河荣张、大朱戈张，构成了胶州张姓的主要来源。&
&&&&对于曹汶张姓迁徙胶州的确切时间，因张姓早期家谱失传，无从考察。张若麒《胶海张氏世系谱》序称：“吾张氏之家于胶南曹溪（曹汶），不知肇自何代，至今比庐相望、奕业云仍&讬&处焉。溪（临洋河）之南首陇，存有宋元&祐&七年（&1092&）碑碣，历辽金元以讫明，六百年余载。”可见早在北宋元&祐&年间，张姓便在曹汶定居生活。《增修胶志》记载：“张显字至明，其先世宋元&祐&间自南直隶清河县来迁，七传至凤&…..&”此说与张若麒的家谱记载是相符的，张姓人在北宋元&祐&年间迁居胶州（当时称胶西县）比较可信。&
&&&&按照张若麒的说法，由于张姓人迁胶后经历宋辽金元多个朝代，兵荒马乱，以故“家乘散失，无从稽”。张若麒曾经遍访本宗族长，只寻得《遗影堂图》一纸，总算弄清了张姓上世大概情况。根据《遗影堂图录》记载，始祖张公有九子，但三世、四世无考，故这九个儿子后裔情况无法搞清楚。五世兄弟三人：张舜臣、张世杰、张世英，不知出自张公九子中哪个的后裔。&六世叔兄弟&11&人：&张彦诚、张彦整、张彦齐、张彦礼、张仲安、张仲宽、张仲信、张仲德、张仲举、张仲义、张仲温。&七世叔兄弟&18&人：张&友贤、张友良、张友德、张友才、张晏积、张思温、张友端、张伯升、张友正、张晏忠、张泰、张胜、张晏才、张三公、张宣和张凤。曹汶张姓传至七世张凤，从世代务农逐渐走上边耕种边读书的人家，并初步在科举仕途上开花结果。&(详细家族世系迁徙内容请阅《胶州百家姓》)&
第四节　松山张姓望家族&
&&&&明朝初年，潍县人张士宽迁居胶州南乡（今属胶南）松山子，这支张姓人丁兴旺，分支众多，名人辈出，影响巨大，后裔遍布胶州、胶南各地，人称松山张。&
&&&&据《张氏家谱》（清光绪年间刻本）记载，始祖张士宽，妻韩氏生子张整，死后与妻合葬纪家店塘子前。二世张整，明洪武十七年举茂材异等，选授浙江嘉善县县丞，妻陈氏生子三：张岗、张岚、张&嵓，&死后与妻合葬纪家店塘子北。三世张岗，有二子：张建、张裴；张岚无嗣；张&嵓&，明弘治年间任北直隶献县训导，升和州学正，妻刘氏生子四：张克孝、张克敬、张克勤、张克俭，死后与妻合葬松山里之金玉沟，按照家谱说法，此穴为风水宝地，地理形象目为金钩挂玉壶，为历世发祥之吉壤，松山张姓显达者多数出自此公后裔，此支移居胶城水寨街。&(详细家族世系迁徙内容请阅《胶州百家姓》)&
&&&&松山张姓从始祖张士宽起已传至二十五世，旧家谱所定辈字只到二十五世，且各支派辈份名称不一。&2002年3月，松山张姓后裔张荫校、张耀进、张耀望、张耀堂、张耀成、张培山等人主持续修家谱，为使松山张姓后人辈份不致混乱，避免出现祖孙称兄弟、姑侄呼姊妹的笑话，从第二十一世起，后续辈字二十世，分别是：“洪业由贤启，先民泽孔长，宜绳其厚积，传久显荣光。”&
&&&&•&&河荣张姓望族&
&&&&据《张氏宗谱》（清光绪刻本）&记载，“始祖文纲，配高氏，明初由乐陵迁居胶州，占籍东乡大沽河岸边的河荣社（今河荣庄）。传世族谱没有注明自何年迁入，至清嘉庆二十年，这个家族的大学问家张宾雁任青州府训导，与乐陵学者张映蛟为同学，彼此合谱溯源，始知迁胶始祖张文纲自明永乐二年迁入河荣社。这支来自山东乐陵的张姓家族，明清以来，人丁兴旺，分布广泛，名人辈出，是与松山张、曹汶张齐名的胶州第三大望族。这支最早占籍河荣社的张家族，人称河荣张，又因族人多分布在大沽河两岸，又称沽河张。&
&&&&始祖张文纲，妻高氏生子五：张翱、张翔、张翥、张鵠（绝嗣）、张翕，死后葬李哥庄前，墓前原有碑志，高氏因随子张翔居东关，故死后葬胶城东关围子外大道前。&
&&&&二世张翱，太学生，有子张璲；张翔，明成化年间例监，授南京金川草场大使（此支居胶城东关），有子二：张瓒、张珏；张翥，考授检校，有子张瑾；张翕，明成化年间岁贡，授安州州判，有子二：张瑭、张琪。&(详细家族世系迁徙内容请阅《胶州百家姓》)&
&&&&河荣张姓族谱始纂修于明崇祯年间。张姓家族自明永乐二年迁居胶州，至明末已近&300年历史，子孙从大沽河两岸向四处播迁。然而，这样庞大一个家族，却没有一本真正意义上的族谱。崇祯庚辰年，七世张慎有感于此，主动倡议，修纂族谱，尚未完成底稿，遇“甲申之变”。清康熙壬辰年，九世张禋在张慎原稿基础上重修族谱，张禋是一位学者，对谱书内容比较严格，终于使张姓家族有一本完整的族谱。至清乾隆、嘉庆年间，学者张洤与族人商议增修族谱，并打算刊印行世，尚未付梓，遇捻军之变，城乡远近族人逃窜，谁还顾得上刊印族谱呢？清光绪年间，在十五世张钟畺力主下，十四世张安裕“锐身自任，不辞疲劳，跋涉百里之遥，咨访数年之久”，又与十四世张坤法等人，约请族人每年春秋之际，到始祖茔公祭。张安裕、张坤法又利用族人公祭大会之时，与张钟畺、张淑华、张照奎等人，公议增辑，“遗者补之，伪者正之，更相校勘，以成此编，合族出资，付诸剞厥”，成为张姓家族一大盛事。此书于光绪三十年编辑竣工，于清宣统三年（1911）春刊印完毕，线装四册发行。经抗日战争和十年“浩劫”焚毁，这部完整的面世不足百年的善本族谱，已传世极稀。光绪年间增修的张姓族谱，正式规定了全族统一起名定式，辈字是“德宽立愿（今一般误写作“元”）功，敬义直文检，廉刚懿常吉”，从十六世起，一世一字，用完再续。&
&&&&胶州张姓除松山、曹汶、河荣三大望族外，世居胶城的张维祺家族于时也很有名。&
&&&&据&《增修胶志》记载，明末，掖县（莱州）人张公因避战乱迁居胶城，做小买卖为生，数传至张洛，视亲至孝，曾代人偿巨额钱财，导致家境贫困，因行善被官府推举参加乾隆皇帝召集的千叟宴。&
&&&&张洛有子三：张思恭、张维祺、张&敩&谦。张维祺，字吉甫，自幼苦志力学，乾隆十九年&（&1754）考中第一名府秀才，乾隆四十三年（1778）考中进士，先后任肥乡、魏县知县，迁河间府同知，精方志学，善诗文，著有《大名县志》十三卷、《三松草堂诗文集》等行世，有子张曾霭。张&敩&谦，乾隆六十年（&1795）考中举人，有子张曾&雯。张思恭，以做小生意维持家计，沿街叫卖供两兄弟维祺、&敩&谦读书成名。&
&&&&张曾霭，字次丰，一字铁峤，五岁口授唐人诗，一遍即不忘，嘉庆五年举人，嘉庆十四年进士，初授翰林院庶吉士，转刑部主事，擢常德府知府，迁福建汀漳道台，工诗，著有《怡云楼诗集》，有子张祖樾；张曾雯，嘉庆二十一年举人。&
&&&&张祖樾，&字筱畇，&考授云南宣威州吏目，曾主讲高阳县濡上书院，晚年归乡，主讲胶西、灵山、珠山三书院，著有《杂体文抄本》等行世。这支来自莱州的张姓家族，自张洛至张祖樾前后四世兴隆，从张祖樾后辈起便不再知名。&
&&&&张姓家族历史人物&
&&&&张姓是胶州第三大姓，不但人数众多，分布广泛，而且人才济济，影响巨大。元明清以来，张姓家族涌现出一大批知名人物，在政治、经济、军事、文化、艺术诸方面，均有突出的贡献。&
&&&&张复初&胶州人，约生活在元皇延（&1314）和（1368）至元&年间，元朝末年知名的文学家。张复初何时考中进士，已无从考究，只知道他在至正年间做过翰林院编修，以擅长古文著称。据《缀耕录》记载，张复初曾写过一部《叶公政还金记》，用以针砭时俗，当时的大学者陶宗仪阅罢，非常推崇这部作品。可惜年代久远，他的作品不见存世。张复初去世后，后人祀乡贤祠。张复初是元朝胶州现今有史可查的唯一进士，&
&&&&张绅&（？－约&1385）&字仲绅，一字士行，自称云门山樵，也称云门遗老，世居胶州，元末明初杰出的书画家、书画理论家和鉴赏家。出身于书香门第，自幼读书应试，元朝至正七年（1347），与胞弟张缉、张经同领乡荐（举人），轰动胶州。张绅在元未考中举人&后，厌恶元末黑暗统治，周游四方，浪迹于诗酒书画。与当时的书画名家柯九思、赵天裕、赵原、顾定之、吴镇等人，都有密切的交往。明洪武十八年（&1381&），朝廷下旨推荐地方名士，吏部主事刘庸向朝廷力荐张绅，此时张绅已&70&多岁，仍受命赴任陕西&鄠&县教谕，后来官至浙江布政使。张绅是一位杰出的书画家、书画理论家和鉴赏家。工书法，尤精大小篆。后世名家评其书法，“行书出于赵孟&&，楷书瘦而颀，兼擅大小篆”。北京故宫博物院藏有元代大画家顾安的《幽篁秀石图》水墨画，画上有张绅为好友题记。从题记看，张绅书法苍劲俊秀，自是书法大手笔。善山水、竹石，画入妙境。从现存的作品看，元末他与倪瓒、顾安合作的《枯木竹石图》，由顾安画竹，倪瓒画石，张绅画古木，上有杨维桢的题字，被誉为“绝唱”。今苏州博物馆藏有张绅与赵天裕、柯九思、赵原、顾安、吴镇合作的《墨竹图》合卷，被视苏州博物馆的镇馆之宝。从他交游的书画家看，都是元末明初我国画坛上的大家和名家，可以想见张绅在中国美术史上的地位。张绅最大艺术成就在历代书画鉴赏和品评方面，是我国杰出的美术理论家。史书评其“精鉴赏”，对所见到的历代名家作品多所品评，这些品评随名画流传下来，成为考证作者及作品的重要史料。晚年，张绅编写了一部《法书通释》。这部书汇集了晋唐以来名家名论，间及苏轼、黄庭坚、姜夔吾衍之说；所取古人碑帖只及唐而止，然皆习见之文，可见编写这部书的目的，主要是为后学者提供一条捷径。更可贵的是，书中搀和了许多张绅自己的见解，如《立式》篇辨古无真书之名，钟王楷书皆隶法等观点，《四库存目提要》称其“足正近代俗札之陋”。此书收入《四库存目·子库》，被后世誉为明代十大书法理论专著之一。今《书法通释》有《四库全书》本和明刻《夷门广牍》本。朱彝尊《静志居诗话》云：“张绅工大小篆，精于赏鉴法书名画，多所品题，撰《书法通释》一卷。”今检《四库存目丛书》实为两卷，盖朱彝尊误记也。当代书画理论家对张绅推崇倍至，时常在文章中引用张绅的一些观点。如当代著名美术理论家宗白华在文章中，曾引张绅阐释王羲之《兰亭序》的话：“自‘永'字至‘文'字，笔意顾盼，朝向偃仰，阴阳起伏，笔笔不断，人不能也。”张绅对于正书的阐述，当代美术理论家也作为确论，张绅认为“古无‘真书'之称，后人谓之正书、楷书者，盖即隶书也”。见解精辟独到。张绅是一位在当时享有盛誉，为后世书画家所推崇，而在家乡名字相当陌生的一位杰出人物。在明朝初年文坛，张绅是一位誉满海内的诗人。《山东通志》称其“诗文不经意，而自成一家，负才略，谈辩纵横”。其《湖中玩月》云：“银波千顷照神州，此夕人间别是秋。地与楼台上下，天随星斗共沉浮。一尘不向空中住。万象都于物外求。醉吸清华游碧落，更从何处觅瀛洲。”大学者朱彝尊称其诗“不籍雕琢，琅然可诵”，并称赞&“地与楼台相上下，天随星斗共沈浮”，真佳句也，并称他“周公谨而后，复有此人”。这个评价是很高的。《历城县志》称，“绅诗载于列朝诗集《明诗综》者，皆琅然可诵，乡人为诗在边华泉先者，绅也。”张绅有《张绅逸诗》一卷，收录《山东通志》，笔者未见有刻本流传。《胶州志》选录了他的一首《题艾山东耳石室》，诗云：“艾山高处一扶藜，风起空岩草树悲。二十五年乡国恨，漫寻苔石坐多时。”从这首诗看，张绅是个忧国忧民的官吏，字里行间弥漫着抑忧的心情，很有艺术感染力。关于张绅的籍贯，众说不一，《山左诗抄》、《历城县志》称其为济南人，《明史》、《山东通志》称其为登州人，他晚年自称云门山樵，故《青州府志》称其为益都人，经考证诸说皆误。张绅与两位弟弟同时考中举人，曾在家乡胶州引起轰动，关于他的生平籍里家乡的人断不会附衍滥冒。张绅大半生在外游历隐居，他是书画家，每到一处都能留下字画及题诗，那些编志编诗的人不求甚解，仅凭其作品、字号及传说断定籍贯，从而引起他的籍贯记载的混乱。这从《历城县志》也可得到佐证。《历城县志》云：“乡人为诗在边华泉先者，绅也。渔洋好表彰乡前辈，乃无一言及之，何哉？”一个与明朝著名诗人边贡齐名的诗人，一向连家乡木工、妇人的一两句诗都记而表彰的诗坛领袖王士祯，竟无一字提及大名鼎鼎的张绅，说明张绅根本就不是济南人。故《增修胶志》云：“按《明史》，绅，登州人；《山左诗抄》，绅，济南卫人；又自称云门山樵，盖尝至益都，皆其生平流寓之地。”这个说法是正确的。清末文人王葆崇在论诗绝句中也称：“云门济水更松椒，到处题诗破寂寥。静志居曾劳月旦，总然乡国恨难消。”由于张绅的籍贯记载混乱，从而大大影响了他在家乡胶州的知名度。&
&&&&张显　&
&&&&张勉学　&
&&&&张正学　&字宗鲁，张显次子，明地方官员。明成化十六年（&1480）&举人，任浙江绍兴府推官，以廉洁勤政闻名于世。当时大学者王明阳非常尊重张正学，曾作长文赞扬他。告老还乡后，张正学安于清贫，足不入城市。他是一位封建礼教的捍卫者，一次，他的一个同年友携妓前去拜访，正巧张正学没在家。事后，张正学询问妓走过的地方，用锄把地皮铲去了，时人称他是“程夫子”。&
&&&&张汝翼　&
&&&&张铭&（&）　&字文粹，胶城水寨街人，明朝官员。明嘉靖三十五年（&1556&）进士，授户部主事，负责江西九江关税，以“卓厉廉明”著闻。因行事公正遭同僚忌恨，得罪当朝权臣严嵩，降职为州同，后又升河间府同知。嘉靖四十五年农历五月初八日卒。据松山张姓后裔张耀堂讲，张铭是被严嵩害死的，严嵩倒台后，皇帝赐了金头，葬在张仓丞相山下。张铭死后，大学士刘鸿训撰墓志，工部尚书钟羽正撰行状，御史刘国缙作传，副使姜廷瑶立碑，葬礼相当隆重。张铭的墓有多处，由于有金头的传说，建国后多次挖掘他的坟墓，都没发现他的真穴。有人记得一块墓志上说：要想发财，&60&里之外。也就是说你要得到金头，就必须把方圆&60&里外的土地翻一遍才能得到。金头的传说至今仍然是一个谜。&
&&&&张汝元&
&&&&张鲤　&字子化，胶州人，明朝著名清官。家贫力学，由选贡历任河南内乡、山西芮城知县，上任时仅带一书童上路。为了节省开支，张鲤一般不生火做饭，每天让书童到市井买烧饼填腹。上司怀疑他是矫揉造作，以邀虚名，便暗中派人侦察他的情况。暗探潜入张鲤的县署，发现除了五个瓦罐盛着米粮咸菜外，没有什么值钱的东西。上司叹其清廉，呼之为“五罐先生”。吏部尚书陆光祖举荐他为“天下清官第一”。明神宗特赐御书“清忠廉慎”四字。不久，擢周府长史，以疾乞归。张鲤之子张志定，由岁贡任潞府长史，志书称其“慷慨好义”，有商人丢掉经商本钱，哭着不想活了，张志定倾其所有送给商人。&
&&&&张应召　&字用之，号起莘，原籍陕西，明末著名书画家。曾追随著名书画篆刻家温如玉周游全国，师徒俩皆海内知名。张应召“善山水、人物，尤工写真，墨竹法湖州玉局”（清《画史稿传》）。明万历三十一年（&1603），师徒俩应肃王府邀请，摹《淳化阁帖》，凡12年而成，名震天下。&《淳化阁帖》是中国第一部法定书法法帖，&被誉为法帖之祖&。最早于北宋淳化三年&(公元992年)由皇宫下令编刻，&&&此后，明清两代均照此编印。近年来，在民间发现了温如玉和张应召摹的《淳化阁帖》，其价值仅次于北宋原帖（原帖由上海博物馆出资&450万美元从海外购回收藏），是目前国内发现的最完整的一份《淳化阁帖》，由此可见张应召对中国文化事业的功绩。&《画史汇传》称其善画山水、人物，尤工写真，其画墨竹宗苏轼和文同。山东博物馆等处藏有其墨迹，民间也有少量收藏。张应召晚年定居胶城，其子孙世居胶城东华家庄。&
&&&&张弘范&
&&&&张若獬&
&&&&张若麒&（？——&1656）　字天石，张若獬之弟，明末清初政治家。崇祯四年（1631）进士，初任直隶清范县知县，为官清明，政绩突出，授给事中。正巧，当时南北两地的官员派系斗争激烈。少詹事黄道周弹劾大学士杨嗣昌，杨嗣昌以张若麒弹劾黄道周之功，由刑部主事调为兵部职方司主事，接着提升为兵部职方司郎中，成为明朝军事部门的实权人物。&崇祯十四年（&1641），清军集中全力围攻锦州，崇祯帝任命洪承畴为总督，统帅蓟、辽军务，张若麟为锦州前线监军。张若麒按兵部尚书陈新甲的意思督促洪承畴进兵，结果松山一战，明军损失过半。由于陈新甲的庇护，皇上没有追究若麒责任，又令他出关为监军。崇祯十五年（1642）二月，松山城被清军攻破，洪承畴被俘降清，张若麒从宁远逃回京师。崇祯皇帝将张若麒论死罪。崇祯十七年（1644）三月二十九日，大顺军占领北京，打开监狱，放了所有的囚犯。张若麒感激李自成救命之恩，投降了李自成。因若麒是明朝大官，又做过明朝的监军，便命他为兵政府尚书，并派他为使者劝降驻守山海关的吴三桂。后来因陈圆圆被李自成霸占，吴三桂毁盟，投降清朝，引清兵入关，进攻北京。清顺治元年（1644），睿亲王多尔衮夺取京师，张若麒开门迎降。多尔衮认为张若麒本明朝官员，又投降李自成，不愿接受其投降。但为拉笼明朝官员，加上吴三桂为其说情，最后任命他为顺天府丞，暂管府尹事（相当于代理北京地区的一把手）。&顺治元年（&1644）九月，若麒上疏请为父丁忧，皇上降旨解任，在京守制。翌年，（1645）四月，请假葬父，皇上准假。五年（1648）九月，起补顺天府丞。顺治七年（1650）升迁大理寺少卿。不久又升太常寺卿，管理太仆寺卿事。顺治九年四月提拔为通政使，成为清朝廷大员。八月母亲病重乞假回家，十年（1653）三月以母亲未愈自己又患病，请假在家治疗。十三年（1656）在家病逝。张若麟学识渊博，尤精于经史之学，因历事三代，后人以为不忠，史志或不立传，或列为逆臣传。著有《诗经课》、《礼记课》、《止足轩集》等书行世。《清史列传》有传。&
&&&&张懋煌&
&&&&张大雅&
&&&&张宿耀&　字三河，胶城人，河荣姓后裔，清初胶州知名文人。少年考中秀才，性聪敏，倜傥不群，有文名。后来投名士法寰指授，文章更加出色。康熙二年&（&1663）&，副使王垓出使琉球，聘张宿耀为助手。登岸后，张宿耀“登台宣诏，状貌魁梧，音韵鸿畅”，琉球官民无不钦敬。康熙十一年&（&1674），&张宿耀考中举人，授山东海丰县教谕，尽心教育，培养人材甚众。张宿耀著作颇多，可惜他无后，文稿及《使琉球记》散佚了，仅存《韦斋诗草》及《批点南华经》一卷传世。&
&&&&张珩　&字曰遂，胶城西关宋戈庄人（今中云街道办事处），清初地方官员。少失怙，承兄张琛教育，苦志力学，由岁贡授湖北黄坡县知县，为官有政声。晚年在家乡以善教育后辈闻名。&
&&&&张应桂　&
&&&&张谦宜&()&名张庄，字谦宜，一字稚松，号山农、山民，晚年自称山南老人，以字行世，松山张姓后裔，胶城水寨人，晚年迁居南乡松山子（今属胶南），清朝著名经学家、方志学家、文学理论家、古文家和诗人。出身于学问世家，自幼深受家庭熏陶，加之天分极高，少年时代便“以诗名负其雄才推到一世”；中年博览群书，“尤潜心宋儒性理之学”；晚年考中进士，做过康熙四皇子胤祯的老师，本可以做官，因痴迷于学问，故闭门潜心著书。为此，康熙皇帝赐“山东学究”匾额。张谦宜著作很多，除当世编辑成集外，“未及纂录者凡数百卷”。他的著作内容包括经史、地理、诗文、理论、方志、谱牒、传记等，数量之大，范围之广，在胶州历代学者中首屈一指，在明清山东学者中也少见。张谦宜是一位有成就的经学家，主要经学著作有《四书广注》、《四书质言》、《四书疏义》、《说书补》等近百卷，其中《四书广注》三十六卷，有雍正年间刻本，被收入近年出版的《四库大辞典》，近代学者认为他对经义有许多新的发明，可谓四书集大成者。张谦宜是著名的古文家和诗人。宋弼称其“以文学雄长东方”；史志评其文章“宏衍渊深，挥霍跌宕”，“工古文，一时碑版之文皆出其手”，可见其文名之尊。主要诗文著作有《山农文集》、《家学堂诗抄》、《茧斋诗选》、《茧斋文录》、《蜀道难集》、《铜声集》等，其中《茧斋诗选》被收入《四库存目》。张谦宜是清代著名的文学理论家，法坤宏评其论文“吐前人之糟粕，发自心之明理”，他的许多文学观点被当代学者引用和发挥。主要文学理论著作有《茧斋诗谈》八卷、《茧斋论文》六卷、《注诗品》等，其中近年出版的清代诗话总集收入了他的《茧斋诗谈》。张谦宜是一位方志学家和传记作家。一生撰写了大量的方志、谱牒、传记，为研究明清山东地方史，特别是研究胶州历史，提供了珍贵的史料。主要著作有《州志别本》、《山东盐法志》、《胶镇志》、《甲申群盗记》、《高氏传家录》、《幽节录》、《稚松年谱》、《张氏家训》等。其它著作还有《尚书说略》、《春秋左传摘评》、《左传地理直指》、《古文丛语》、《修史议》、《川程便览》、《读志附辨》等多种。年&83岁，卒于家。《山东通志》有传。&
&&&&张雉&　又名翠雉，字介公，胶城人，清代宫廷画家。少时考中秀才，后专心绘画，志书说他“淡泼浓点，无不入妙”。胶城东关帝庙有墨竹遗迹，被誉为“胶西巨观”，即出自他的手笔。壮年游京师，供奉内廷。据王士祯《渔洋精华录》记载，他曾经为文坛领袖王渔洋作《葛洪移家图》，王作长歌纪其事，其中有句云：“张生妙笔擅黔陬（胶州），使我逸兴生丹邱”，可见其声誉之尊。张雉作品在家乡流传很少。&
&&&&张禋　&
&&&&张燕翼&
&&&&张存仁&
&&&&张楷　&
&&&&张秉义　&
&&&&张维祺&
&&&&张奎高　&
&&&&张曾霭&
&&&&张宾雁&
&&&&张宁蕴&
&&&&张庶闻　&
&&&&张柳南&
&&&&张群雁　&
&&&&张庸坊　&
&&&&张民坊　&
&&&&张兆惠&　字慈民，胶城人，晚清胶州书画家。生而颖异，性慷慨好义，因家贫考中秀才后即弃举业。工画，善画花卉翎毛，用笔无不精妙，取法高凤翰，其绘画成就收入《续画征录》。清末民初，张兆惠的书画作品风靡胶城，时人以悬挂他的画作为荣，故作品留传下来的颇多。工诗，其诗学杜甫、苏东坡，著有《客邸闲吟诗草》、《朱子治家格言诗》传世。嗣子张世僖，也能画，惜早逝。嗣孙张继祖，字述堂，工书法，善画山水。隶书取法邓石如，山水取法王蓬心，名重一时。平时嗜吟咏，诗作不多，但“真气所存，尚友古人，高出时辈”（徐宗勉《客邸闲吟》序）。著有《连山类语》、《诗易各解》、《说文解字》、《客邸闲吟》（徐宗勉刻本）等书行世。&
&&&&张金铭&（－&1863）　字&缄若，胶州东乡前店口人，河荣张姓后裔，清末胶州诗人。性沉毅有气骨，尤嗜学好古，痴迷于经史之学，昼夜苦读，寒暑不缀。咸丰辛酉科拔贡，考中同治壬戍科举人，授直隶州州判，没到任便病死了。工诗，著有《绿筠轩诗稿》行世。&
&&&&张祖樾&
&&&&张鸿仪&　字逵吉，岁贡，胶州南乡大台人，康生曾祖父，清末胶州教育名家。少时颖异，从平度进士陈小瀛游学，深得陈太史所赏识。然而，乡试屡荐不售，晚年绝意仕进，居家授徒为生。文名远播，从学者大都是胶州、诸城两邑的知名之士。为人静穆寡言，去世后乡人思其德。著有《诗经集解》、《竹轩杂记》等书行世。&
&&&&张允武&
&&&&张基升&
&&&&张青选&
&&&&张建桢&
&&&&张成仁　&
&&&&张怀璐&
&&&&张奉玙&
&&&&张锡玉&
&&&&张骏声&　字文誉，胶城北赵家庄人，清末民初名医。性质朴，善饮酒，精岐黄之术，尤长于外科。画家匡绶玟腰部生一恶疽，形大如碗，觅遍城中名医，皆束手无策。后请张骏声诊治，不到半月而痊愈，于是名声益重。&
&&&&张文麟&
&&&&张凤山&
&&&&张鸿飞&
&&&&（欲了解更多本家族人物详细介绍，请阅读《胶州百家姓》）&
&&&&第八节　胶州张姓家族轶闻传说&
&&&&漕汶张二凤的传说　&
&&&&在胶州民间张二凤是个颇有神秘色彩的人物，从胶州各处的遗迹看，张二凤确有其人。据笔者考证，张二凤便是明末清初历仕三代的大官僚张若麒。也有人认为张二凤另有其人。关于张二疯或张二凤名子的由来，说法不一。&(详细精彩内容请阅《胶州百家姓》)&
&&&&张氏“三田”　&
&&&&张若麒因为投降了李自成，后又投降清朝，封建社会被视为“逆子贰臣”，在人们眼中形像不佳，所以史志不立传。然而，他在家乡漕汶设立“三田”的义举，数百年来被乡人津津乐道。清朝初年，张若麒回籍后，拿出&1080亩粮田，分成三份，一供祭，一瞻族，一养士，号称“张氏三田”。(详细家族世系迁徙内容请阅《胶州百家姓》)&
&&&&松山张姓遍胶州　&
&&&&据《张氏家谱》记载，松山张姓从四世起分两大支，一支居住胶州南乡松山（今属胶南），另一支居住在胶州城水寨街。据松山子村张姓后裔张耀堂和张荫校等老人讲，清康熙初年九世祖主家的时候，胶城匡姓和张姓两大家族因故结仇，匡姓家大势大，与官府关系密切，在城内打压张家，张家几次状告匡家都被知州压下了。&(详细内容请阅《胶州百家姓》)&
&&&&松山张姓一分支在潞安　&
&&&&据张耀堂、张荫校等老人讲，松山张姓七世祖张榴征在安徽潞安做官时娶了一房小老婆，因为老家的大老婆脾气很厉害，告老还乡时不敢带小老婆和孩子回来，所以他的小老婆带着孩子就留在了潞安。小老婆所出的张姓后裔有个人考中进士做了县官，为了搞清楚松山张姓的支派，主动要求到胶州作了一任知州（查胶志，安徽人做胶州知州的只有张同声，不知是否）。&(详细精彩内容请阅《胶州百家姓》)&
&&&&张若麒与松山之役&
&&&&从明崇祯九年（&1636）七月起，清军多次进攻明朝。崇祯十二年（1639），中原农民纷纷起义，清大学士范文程向多尔滚建议，乘机果断出兵。于是清太宗亲率军大举进攻明朝，占领东北不少县城。崇祯十四年（1641），清军集中全力围攻锦州，环城列炮猛攻。守将祖大寿率领军民誓死固守，清军急切不能攻下。清军围攻锦州的消息传到北京，崇祯帝立即任命洪承畴为总督，张若麒为锦州前线监军，率军驰援。兵部尚书陈新甲嘱张若麒分兵四路，夹击清军。洪承畴顾虑兵力弱，主张慎重，不愿分军作战。张若麒说：“只要兵分四路夹击，锦州之围，可以立解。”陈新甲也督促承畴进兵。张若麒不管实战如何，屡屡报捷，被推荐提升为光禄寺卿。结果松山一战，明军损失过半，洪承畴率败军退到松山，张若麒从海上逃回北京。&(详细精彩内容请阅《胶州百家姓》)&
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