《右派国家》，作者：[英]约翰·米克尔思韦特/阿德里安·伍尔德里奇，出版社：中信出版社。
在2000年总统选举期间，有人向小布什提问，谁是他最喜欢的哲学家，小布什毫不犹豫地回答：“耶稣，因为是耶稣改变了我的灵魂。”事实上，赎罪是小布什生涯的核心问题，而赎罪思想则是其政治的核心。在最近的几位总统里，没有任何人像小布什那样激情地把信仰融入总统职务中去。罗纳德o里根对教会的支持就像是房屋的飞拱，是从外部进行的；而小布什则是一个再生的卫理公会教徒，他对教会的支持就像房屋的中流砥柱，是自内而外的有力支持。小布什总统具有皈依者的激情，皈依之前，他不仅对神大不敬，而且生活也漫无目标。他年轻时饮酒无度，完全笼罩在成就斐然的父亲的阴影里。他生活中的转折点始于1986年比利o葛理翰（Billy Graham）牧师对他家的拜访，正如小布什所说，“是他把我引到那条路上，我才开始往前走”。曾经虚度40载光阴的小布什不再酗酒，成了一台训练有素的政治机器。他曾对一群宗教领袖说：“此刻我本来应该还待在得克萨斯州的某个酒吧里，而不是白宫的椭圆形办公室。我现在之所以会在这儿，原因只有一个，那就是我找到了信仰，我找到了上帝以及祈祷的力量。”小布什的每一天是以跪着做祷告开始的，并且每次内阁会议开始时都要做一次祷告。他每天都要读一段《圣经》。他还阅读在苏格兰出生的奥斯瓦尔德o钱伯斯（Oswald Chambers）之类的神学家的祈祷词。他最早的两份总统政令，一份是要求设立一个全国祈祷日，另一份是号召对贫困进行一场宗教战争。小布什讲话中经常出现宗教术语，这使得他的讲话有时候如此感人，有时候却是灾难性的。他曾说美国要进行一次“十字军东征”以打败敌人——随后他立即收回了这番话。他的首席演讲撰稿人迈克尔o格尔森（Michael Gerson），特别善于把小布什的宗教情绪转变为17世纪激情高昂的散文体风格。2001年11月，小布什对联合国说：“我们有信心认为，历史是按自己的意愿而成为历史、成为永恒的。我们知道恶是存在的，但善终将战胜恶。”他用同样铿锵有力的话语，证明自己用150亿美元抗击全球艾滋病的计划是正确的：“我们目睹瘟疫肆虐、孤儿遍地，我们必须有所行动。当我们看见通往杰里科（Jericho）[杰里科，巴勒斯坦地名。——译者注]路上受伤的旅行者时，我们不会——美国不会——避而不见。”无疑，他把反恐战争看作是“一场善与恶之间具有里程碑意义的斗争”。日，他告诉美国人民：“今天，我们的国家目睹了罪恶。”在日的国情咨文中，他提到存在一个“邪恶轴心”。他总是把恐怖分子称为“邪恶分子。”很难想象其他的西方领导人会以这种方式来表达此事。不过大部分时间，他对宗教的提及是比较隐蔽的。研究《圣经》的学者布鲁斯o林肯（Bruce Lincoln）在小布什宣布对阿富汗采取军事行动的讲话中注意到，虽然在长达970词的讲话中只有3个词明显是宗教词汇，但对于熟读《圣经》的人来说，这一演讲充满了《圣经》中的比喻和《启示录》中的暗喻。宗教影响也弥漫着整个白宫。演讲撰稿人戴维o弗鲁姆（David Frum）踏进白宫听到的第一句话是，“研读《圣经》的时候想念你”、。弗鲁姆是一位世俗犹太知识分子，他所著的有关小布什的《右派分子》（The Right Man）一书不断受到富裕的福音派新教徒出其不意的打击。支持小布什的人造访白宫时，敬畏之心就像是上教堂。在白宫，惯见的打扮是西装领带；在白宫，“该死”是不能说的脏话；在白宫，不可以大声喧嚷；在白宫，你会像忏悔室里的神父那样发誓——永远保持沉默。小布什的许多亲密顾问都有宗教联系。康多莉扎o赖斯是长老会牧师的女儿。安德鲁o卡德与一位卫理公会牧师结婚。卡伦o休斯是长老会的长者，绰号是“预言者”。唐o埃文斯还在米德兰时就同小布什一道参加《圣经》研读班。有一次，小布什及其随行人员发现他们不得不在空军一号上度过棕枝全日（Palm Sunday）[棕枝全日，复活节前的星期日。——译者注]（那时他们正从圣萨尔瓦多返回国内），有些成员提议举行一次即席的宗教礼拜。很快，飞机的会议室里就挤满了40位高官。赖斯是个有天赋的音乐家，她带领大家做礼拜，休斯读经文，整个仪式在充满激情的《奇异恩典》（Amazing Grace）咏叹中，在标志基督徒友谊的拥抱和亲吻中结束。白宫有位官员名叫蒂姆o戈格莱因（Tim Goeglein），他负责“基督教服务内容扩大”项目（Christian outreach），就是提醒基督教选民，总统与他们享有相同的价值观。小布什也在政府中任命基督教右派的人担任显职。凯o科尔斯o詹姆斯（Kay Coles James）被任命为管理整个联邦政府雇员的人事管理局局长，此前他是帕特o罗伯逊的瑞金大学政府学院院长，也是在美国最清楚地表明自己反对堕胎的人之一。克劳德o艾伦（Claude Allen）和韦德o霍恩（Wade Horn）则在美国健康福利部扛起了节制教育[人们认为性教育应包含三道防线：第一道防线，教导学生学习两性相处的亲密关系，避免婚前性行为，即节制或延后性行为（abstinence）；第二道防线，教授学生避孕方法的安全性行为（safer sex）；第三道防线，万一怀孕了怎么办（in case pregnacy）。——译者注]和改善婚姻的大旗。当然，前司法部长约翰o阿什克罗夫特是基督教右派成员中职务最高的人，进而言之，他所任职的司法部不可避免地要应对堕胎、死刑、民权和裁决选择等问题。阿什克罗夫特的父亲和祖父都是五旬节派教会[19世纪源于美国的新教教派之一，强调直接灵感﹑注重信仰治疗。——译者注]的牧师（Pentecostal ministers），因此对于宗教和公众生活相结合，持毫无保留的态度，每当有重要的集会，他都会给自己抹上油——他最喜欢克里斯科牌（Crisco）纯植物性烘焙油，并且每天都会在司法部办公室里做祷告。2003年6月，他禁止员工自己庆祝“同志骄傲”节日。小布什虽然非常注重动员基督教右派，却总是小心翼翼地不被它捆住手脚。宗教当然弥漫着整个白宫，就像圣灵据说占据了人的灵魂一样，但是牵涉到政策制定时，出于政治战略的考虑，信仰可以稍稍让位。在一个高达85%的人声称自己拥有宗教信仰的国家里，信仰上帝具有政治优势。但是如果信仰过于扎眼，那它很快就会变成政治上的负资产了。禁止堕胎吸引不了开着旅行车带着孩子参加体育运动的妈妈们，南方浸礼会宣称妻子应该服从丈夫的说法，也同样吸引不了身为人妻的妇女。对于卡尔o罗夫来说，2000年共和党大会上最让他难挨的时刻是，一位同性恋者正向听众讲话，整个得克萨斯州代表团都低头做祷告。小布什花了很大的精力来拓宽基督教右派的定义，以使之变得更广泛，而不仅仅局限于南方福音派基督徒（值得强调的是，小布什是一位卫理公会派信徒，这比他父亲信奉的主教制主义宗教意味强烈一些，但比杰里o福尔韦尔和南方浸礼会温和得多）。小布什最大的收获是罗马天主教徒，它是美国最大的单一宗教团体，也是等待采摘的最成熟的果子。2000年，小布什轻而易举地赢得了多数积极从事宗教活动的天主教教徒的支持，成为1984年以来表现最好的共和党总统候选人。他积极拜访著名的天主教机构，如印第安纳州的圣母大学（the University of Notre Dame）。白宫每周同天主教顾问非正式团体举行一次电话会议，共和党全国委员会则恢复了一支天主教特遣队。小布什试图在讲话中用上时髦的天主教词句，如“文化生活”。而在天主教徒圈内，他使自己政党反制政府的立场得以缓解：相对于南方福音派教徒，天主教选民对政府行动主义持有更高的热情。小布什赢得宾夕法尼亚州和密歇根州（2000年他在这两个州以微弱劣势落败）的最佳机会，可能在于吸引蓝领天主教徒的支持。小布什也试图去接近督教徒之外的“其他信仰的人”。在接近犹太人方面他尤为成功，尽管这只是他的外交政策所带来的意外结果。较少为人注意的是，他也曾尝试取悦穆斯林。入主白宫之后不久，他邀请一位穆斯林教长来主持他基于宗教的初步行动计划，任命专人负责“阿拉伯－穆斯林服务内容扩大”项目，还经常在自己的宗教机构名单里加上“清真寺”。“9o11”事件以后，这种友好关系自然受到了损害，但小布什依然拒绝了新教极端主义者试图取消穆斯林组织接受政府资助的要求。那么，小布什的政策又会怎样呢？认为宗教信仰使他的外交政策发生了偏差的想法比较复杂，部分是因为外交政策与有关新保守派的各种阴谋理论纠缠在一起（本书将在第八章对此进行阐述）。如果关注一下小布什的国内政策，人们就会发现，现实政治的影响要比宗教信念大得多。“充满同情心的保守主义”这个最直接源于小布什宗教情怀的项目迅速瓦解。针对福利国家面临的问题，“基于宗教信仰”的解决方法一度可以吸引天主教徒和黑人加入共和党的阵营，然而终归没有成功。这部分是因为小布什用人不当。约翰o迪伊乌里奥（John DiIulio）[约翰o迪伊乌里奥，白宫“基于宗教信仰和社区首创精神”办公室主任。——译者注]——宾夕法尼亚大学的教授——的例子证明，具备一流学术思想的人不一定能够在《白宫群英》（The West Wing）[NBC 1999年开始播出的连续剧，故事讲述了一群白宫幕僚的工作与爱情生活。通过跌宕起伏的剧情，揭示白宫政治内幕以及幕僚们在权力、良知、爱情面前的选择。在《白宫群英》里活跃的人物除了总统巴列及其家人外，还有一系列重要幕僚。从全球战略的制定到总统一枚胸针的选择，在戏剧里均获得了关注。《白宫群英》在制作上比较活泼，虽然以拥护白宫为主旋律，但也不乏讽刺与调侃。虽然该剧强调纯属虚构，但暴露了白宫运作的一些真实内幕，因而也更受观众的欢迎。——译者注]式的马基雅维利世界中生存。与此同时，国会中的许多人——不仅仅只是自由派——反对任何侵蚀政教分离的做法。迪伊乌里奥为黑人教堂和拉丁裔教堂争取资金，有意使福音派教徒感到不快。小布什和罗夫立即退却，背着迪伊乌里奥达成了一项协定，使新教教堂免受联邦雇佣法律的限制，从而不必被迫雇用同性恋者。迪伊乌里奥于2001年8月辞职，项目也被悄无声息地搁置了。在堕胎问题上，小布什采取的最初行动之一就是停止资助提供海外堕胎服务的组织。现在这已是任何即将就任的共和党总统必须要做的事情了，它不仅成了在国内对堕胎无所作为的借口，而且也成为在国外如此行事的正当理由。在要求禁止克隆的讲话中，他刻意使用了宗教性语言（“生命是创造物，而非商品”），并在2003年11月签署了禁止晚期堕胎的法案，从而结束了“一种可怕的暴力形式”。大多数美国人对晚期堕胎都充满敌意，并对克隆感到害怕。在干细胞研究问题上，他通过实施限制，向生物技术产业公然发起挑战，但那些限制没有像基督教右派所期望的那样彻底。他提名福音派基督徒担任法官，但在最重要的问题上，即任命可能推翻“罗伊诉韦德案”的最高法院大法官，小布什又闪烁其词，说是要任命尊重宪法的法官。相反，在宗教原则较少且可能使他失去选票的领域，比如节制教育，小布什推广基督教思想时要勇敢得多。这时他完全明白这句名言：如果一个社会保守派有个女儿在读高中，那么他就是一个自由派。小布什不仅投入大量资金来教育青少年的童贞美德，也投入大量的资金实施最强硬的信仰教育计划——“美国地区与全国重要意义特别计划”（Special Projects of Regional and National Significance），教育人们婚外性生活对身心可能都会产生伤害，并拒绝推广避孕套。小布什非常热衷把信念推向国外。小布什政府把用于发展中国家防治艾滋病经费的1/3预留给节制教育。这个做法非常糟糕，显然激起了援助机构的愤怒，但没有使小布什在国内付出代价。相反，当福音派教徒企图使中国失去最惠国待遇时，小布什很快就同工商界的说客沆瀣一气了。另外一个有关小布什与多数为伍的例子，是同性恋婚姻问题，不过在此问题上他面临更多的危险。2004年2月，小布什要求修改宪法，以使婚姻限制在两个异性之间，从理论上讲，总统与反对同性恋婚姻的2/3的美国人站在了一起。但问题比表面上看更复杂：美国人对同性结合的想法要宽容得多，而联邦对此类婚姻的禁令可能会破坏同性结合，就连共和党内许多人也不想试图改变宪法。事实上，小布什是被逼采取行动的，先是马萨诸塞州的“行动主义法官”——小布什总是这样称呼他们——发布命令说，该州允许同性恋婚姻，而后适时受到鼓励的旧金山市市长加文o纽瑟姆（Gavin Newsom）为数千对同性恋者颁发结婚证书。小布什由于社会保守派的强烈反对，几乎没有什么选择余地，只有支持修正案。毫无疑问，他做出了正确的判断，在这场闹哄哄的争吵中，唯一比他失分更多的政治家将是约翰o克里。
据中国日报网6月2日消息，当地时间日，在韩国首都首尔，总统朴槿惠在教会举行的韩国教会联合祈祷会上向“岁月”号遇难者致词致哀并鞠躬致哀。
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京ICP备号-1 | 京公网安备31 (C) 福音时报版权所有我女朋友从小到现在20岁了随的天主教等我们结婚她能不能退出天主教堂从此不在_百度知道
我女朋友从小到现在20岁了随的天主教等我们结婚她能不能退出天主教堂从此不在
在信仰上听听她给你传福音时所说，你需要先明白很多，可以说她，而是你！而是你需要信教的问题。不是她信天主教多不好要怎么退出，要信，比你强多了然后？你什么都不信。所以，要得到救恩？希望你能看看圣经，她应该希望你得救，而使你得到福气——就是因她你能得到救恩然后，你们如结婚？你得看看她信仰是什么，你谦虚点，说明你有点责任感，你信共产主义。她是天主教的？你以为就你对吗，看看她的信仰。希望你得到救恩，你要不要得救，基督教。不错只是信仰，需要信，才能 更好的 和她 结婚你明白了吗，然后想想，你还需要面对，你看看圣经，那事你说的不算。希望她是你的女朋友。你女朋友给你传过福音吗！天主教？你需要以宽广和谦虚的态度你想到了结婚，听她怎么对你说！这一点上，不是将来她退出天主教的问题，才更得祝福
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切宗教信仰是自由;不是当做生意垃顾客;或当赞銭的处理.若是这样做必定失去宗教的纯真博爱世人的理想及精神的价值观
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哈尔滨哪个教堂可以结婚
看你要找什么样的教堂了.东大直街和香坊的教堂都是基督教堂.我参加过在基督教堂举行的婚礼.氛围还可以吧.不过相较之下我更喜欢天主教堂的气氛了.因为天主教堂的玻璃的花玻璃嘛.折射的阳光特别美.上回参加在革新街天主教堂即阿列克谢耶夫教堂举行的婚礼给我感动的眼泪在眼圈里晃.那还是不相识的人的婚礼呢.你问还有哪个教堂可以举行婚礼.我告诉你欧亚之窗里面有一个小教堂感觉也不错.就是成本可能要相对高一些.在教堂结婚真的很不错.感觉要比中式婚礼的热闹强很多
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你信什么教呀?索菲亚教堂是天主教堂所以不允许进去祷告.一般情况下基督教堂是允许信徒进去祷告的.西大直街与鞍山街上的基督教堂周末有聚会可以进去祷告但人太多没有你想像中的氛围.另外香坊也有一家基督教堂对外开放.要说感觉最好的我个人认为要数革新街与士课街交口的阿列克谢耶夫教堂了,只可惜是天主教堂,只能在偶尔有人结婚时或圣诞节时进去.当然,如果你和教堂支士关系好的话可随时出入
索菲亚教堂里面是建筑博物馆 不是教堂 不能结婚香坊油坊街 有个哈利路亚大教堂 可以办婚礼 场地比较大
索菲亚教堂现在是建筑艺术博物馆，里面没有神父也没有教会活动，不能办西式婚礼，你要想办西式婚礼，可以去东大直街69中旁边和对面都有教堂，一个是天主教的，一个是东正教的。革新街的教堂也可以
如果想在教堂举行婚礼，需要前往你想去的教堂进行联系，根据你婚礼的时间来进行具体安排。由于一般在教堂举行婚礼的新人很多，所有有时你想预定的时间未必一定能排上。 并且需要交纳一定的费用，这个费用的多少各地方教堂各不相同，不过不会很多。我在哈尔滨，一般教堂婚礼收费大约在500元左右，不过这个数字未必绝对确实，你不妨去北京的教会咨询下会更好。 另外，祝福在教堂举行婚礼的新人，祝愿你们相亲相爱，白头偕老。 还有，真心希望你们能接受福音，成为神的儿女，蒙受那属天的祝
我就是非教徒，但是我和我老婆就是在天主教堂举行的婚礼
我是哈尔滨的，我们这里收费是500，包括唱诗班～
很神圣的，尤其是听到神父给我们讲述婚姻中必须忠于对方等义务的时候，真是眼眶中含满泪水啊！
到最后还要给父母行答谢礼～在唱诗班优美的吟唱中向养育自己的四位老人深深的鞠上一躬，我保证你会哭的，那一刻觉得自己欠他们太多太多了～
总之，我觉得比在饭店里大操大办，乐队喧嚣要高雅节约的多！
希望你能和我一样去教堂感受一下神圣的婚礼气氛～祝快乐～
--------------------------------------------------------------------楼上说的应该是真实的 希望你可以争取在教堂举行婚礼 一生履行婚礼誓言 一生幸福 更希望你可以和你的新娘新郎 真的成为基督徒 因为这样才是最幸福的婚礼
因为做基督徒真的很好
图片如下-1&cl=2&=%B8%F1%CD%DF%CB%B9%D2%FB%C1%CF&t=3特色饮料格瓦斯（利用面包屑或玉米发酵而成。属于俄式饮料）大超市有售 源自俄罗斯由于俄罗斯族迁来我国的时间不长，他们当中有不少人在前苏联还有自己的亲友。新中国成立后，他们之间又恢复了关系，不少人要求返回家乡与亲人团聚。50年代，经中苏两国政府协商同意、并帮助他们陆续迁回家乡。此外，也有部分俄罗斯族迁往澳大利亚和加拿大等地，因为那里也有他们的亲族，因此，我国现有俄罗斯族的人数已经不多了。社会经济1949年前，居住在城镇的俄罗斯族人民大多从事各种修理业、运输业和手工业。有的还兼营农业。有些人专门经营园艺、饲养家畜及养蜂等。在农村的俄罗斯族人民大多数十户聚居在一起，独自成为一个村庄。他们在伊犁河、特克斯河两岸荒芜的草原上，垦荒种地。居住在靠近牧区地方的，也从事畜牧业。他们深受历代反动政府的压迫。如特克斯县的俄罗斯村，是俄罗斯人民经过多年辛勤劳动建设起来的．但后来国民党军阀强占了他们的土地，迫使他们另迁居所，垦种生息。解放后，俄罗斯族与各族人民一样，享有充分的民主权利。在全国和新疆维吾尔自治区历届人民代表大会中均有俄罗斯族代表。俄罗斯族人民积极参加了民主改革、社会主义改造和社会主义建设。城镇居民通过劳动就业，大多成为工交、财贸、卫生各条战线上的职工。内蒙古呼伦贝尔盟的一些俄罗斯族群众参加了当地的国营农场，成为农业职工。他们的生活水平均有显著提高。文化艺术俄罗斯文学在世界文化中占有重要地位，其主要源泉是俄罗斯人的祖先为后辈留下来的口头文学遗产，如歌颂勇士的长篇史诗、童谣、谚语等。特别在19世纪初，俄罗斯的文学遗产对我国的俄罗斯族的文化有一定的影响。风俗习惯中国的俄罗斯族的生活习俗基本与前苏联的俄罗斯人相同。俄罗斯族妇女，上身穿粗布上衣，外面罩一件无袖、高腰身、对襟长袍，下身穿毛织长裙。男子的内衣是斜领衬衫(长及膝盖)和细腿裤，头戴呢帽或带耳罩的毛皮帽。逢年过节，花色鲜艳一些。春秋季节穿粗呢长袍，冬季穿羊皮短外套或皮大衣。夏季，农民还穿一种用桦树或柳树皮条编成的简易鞋子(类似草鞋)，冬天着毡靴或毛皮鞋。未婚少女梳发辫，喜戴色泽艳丽的四方头巾，戴耳环等饰品。现在的俄罗斯男女大都喜欢穿现代服装。住宅多为土木结构，屋顶用麦秸覆盖，土墙围院，前院种植树木花草，后院架设畜圈，建有库房，挖有地窖。有良好的卫生习惯，屋内很整洁。在饮食上，俄罗斯人以面食为主。面包、馕、各种馅饼等为主食。一般一日三餐，中餐丰盛，早晚简单。他们还爱吃黄瓜、西红柿等新鲜而营养丰富的生蔬菜，爱喝白酒、啤酒。另外有种叫“克瓦斯”的低度饮料也是俄罗斯人喜欢的。禁食驴、马肉，有的还不吃猪、狗肉。在婚俗上，俄罗斯族崇尚自由恋爱、婚姻自由，但讲究门当户对，结婚要征得父母同意。与其他民族都可以通婚。婚礼仪式隆重、繁琐。婚礼要在教堂举行，由神父为他们念祷文、唱赞美诗，互换结婚戒指。然后接回新郎家，举宴庆贺。现在中国的俄罗斯族婚礼形式多样化了，并且朝着简单而有意义的方式发展。过去俄罗斯族人死后，要停放在凳子上，头朝圣像，脚对大门，一两天后埋葬。出殡时，棺木不能从大门出去，而要从后门或窗户抬出去。多行土葬，墓上立十字架，亲人在其去世后的第12天、20天、40天和周年都要举行悼念仪式。现在俄罗斯族人死后，一般要为他开追悼会。城镇居民多改为火葬。俄罗斯族很讲究礼节，见面时要打招呼。或鞠躬行礼、握手。在社交中，接吻礼节也比较盛行。到俄罗斯族家作客时，要先敲门，进了屋子要摘帽，坐在主人让给的座位上，不能坐床。在给人递烟时，不得单独递一支，而要递烟盒，点烟时，不能一根火柴点三个人的烟：吸烟借火时，不能拿对方的烟。妇女在长辈或客人面前，必须戴头巾，以示尊重。最隆重的传统礼节是用面包和盐迎接客人，象征善意和友谊。来客须用刀子切下块面包沾少许盐吃下后才可进屋，过去是用于迎新娘和贵宾，现在也用于一般社交场合。吃饭用过的刀、又、勺不得放在桌布上，要搭在盘沿上。俄罗斯人忌送黄色礼品，认为黄色表示不忠诚，蓝色代表友谊。宗教信仰与重要节日俄罗斯族最初信奉多神教(万物有灵)，近代，他们改信东正教。解放后，我国实行宗教信仰自由的政策。中国的俄罗斯族大都信仰东正教，有信仰基督教的，不信教的人越来越多。东正教与天主教不同的是不承认罗马教皇有高出其他主教的地位和权力。主张主教以外的其他教士均可婚娶。主要节日有复活节、圣诞节、洗礼节等。东正教的圣诞节开始于1月7日，为时共3天
索非亚比较出名，去那里吧!不管哪儿里举办结婚，都提前祝你们幸福喔~
例如秋林医大那里的教堂
或者 革新街和果戈理大街交叉口那个教堂
这都是比较常见的 在就是一些小教堂了
扫描下载客户端虽然在第二任期的就职典礼上使用了三本《圣经》来宣誓，美国总统奥巴马的信仰仍然受到多位重要的福音派牧师质疑。
奥巴马先前曾多次公开自己的基督信仰，声称自己信仰上帝。但是，他在其第一任任期中的一些言论和政策&&尤其是在堕胎、同性婚姻以及宗教自由等议题上，让不少美国基督徒都怀疑他的信仰，甚至一度传出他信仰穆斯林的流言。
21日，在奥巴马就职典礼结束的当天，不少福音派牧师就针对奥巴马的就职演讲发出评论，质疑奥巴马的信仰。
西雅图马尔斯山教会的马可&德里斯科尔(Mark Driscoll)牧师的言论是这些言论中最尖锐的一个。他在社交网络上称总统奥巴马不明白《圣经》也不认识上帝。他号召说，&为我们的总统祷告&&他今天把手放在他自己也不相信的《圣经》上，向一位他很可能不认识的神宣誓。&马可牧师的评论很快有超过2000条转发。
因为正好赶上马丁&路德&金纪念日，奥巴马在自己第二任期的就职典礼上使用了马丁&路德&金所随身携带的《圣经》，表示自己要在民权前辈的传统下继续前进。对于这一举措，约翰&派博牧师在他的推特上分享说，奥巴马对堕胎的支持，和民权领袖马丁&路德&金所维护的理念是相悖的。约翰牧师写道：&奥巴马总统声称自己认可马丁&路德&金，却无视那些最软弱的人，这是&灵性的盲目&或&邪恶的伪善&。&
除了上述直接批评的言论以外，美南浸信会神学院的院长拉塞尔&摩尔(Russell Moore)则表现得比较温和，他称他会一直为奥巴马祷告。
当地时间1月21日，美国总统奥巴马就职典礼上，路易斯o莱昂（Luis León）牧师带领现场所有人进行祷告。有报道称，这位牧师是华盛顿圣约翰教会的一位牧师，该教会赞成并祝福同性恋者的结合。
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可以去天主教堂聚会吗?尽管现在两者在救恩上大有冲突,但是在对基督的认识上,似乎还是有共通之处.若撇开一切不谈,只说对上帝的敬拜,那二者是否有交点?之所以有这个疑问,是因为看到新教缺乏属灵氛围,世俗化严重,但天主教或许尚保有一些神秘主义的告解与对天主的单一仰望.他们在聚会中较新教更庄严肃穆更敬畏吧? 绝对不是厌弃教会,而是爱得无助与迷茫.若能因此而能对现处的教会有更多认识就达到目的了.不过若是说追求属灵氛围,是否灵恩派的教会比天主教会更适合我们去进入,了解,思考?
天主教的信仰体系十分庞大，“梵二文献”是比较理想的入门读物。毫无疑问，其中有许多观念是新教徒无法认同，否则我们就不是新教徒了。但可参考和学习同样很多。灵恩派则有造气氛的泛滥之嫌。虽然他们的一些观念很切中福音派的弊端。可以观摩，但不建议投身其中。
基督 新教（17世纪从天主教出来就是 马丁`路德改教之后的教会），礼拜结束前的“伸手祝福祷告。是只能属于牧师的职份的
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