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“王冕，字元章，绍兴诸暨人也。”阅读答案及翻译
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“王冕，字元章，绍兴诸暨人也。”阅读答案及翻译
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阅读下文，完成第8～10题。
王冕，字元章，绍兴诸暨人也。父力农。冕为田家子，少即好学，长七尺余，仪观甚伟，须髯若神，通《春秋》诸传，尝一试进士举，不第，即焚所为文，益读古兵法，有当世大略。着高檐帽被绿蓑衣履长齿木履击木剑行歌会稽市或骑黄牛持汉书以读人或以为狂生。同里王公止善甚爱重之，为拜其母。王后为江浙检校，君往谒，衣敝，履不完，足指践地。王公深念，遗草履一n，讽使就吏禄，君笑不言，置其履而去。时高邮申屠公酮新任绍兴理官，过武林，问交于王公。公曰：&越多传先君子，非所敢知。吾里人有王元章者，其志行不求于俗。公欲与语，非就见不可。&o至，即遣吏以自通。君曰：&我不识申屠公，所问者他王先生耳。&谢不与见，吏请不已。君斥曰：&我处士，宁与官府事!毋扰乃公为也。&君又善写梅花竹石，士大夫皆争走馆下，缣素山积。君援笔立挥，千花万蕊成于俄倾。每画竟，则自题其上，皆假图以见意。为歌诗，雄浑跌宕，以古豪杰自居久之。复游金陵，诸御史虽新贵，皆加敬待。遂北上燕蓟，纵观居庸、古北之塞。至正戊子南归，过吴中，谓予言：&黄河将北流，天下且大乱。吾亦南栖以遂志，子其勉之。&于是择会稽山九里买山一顷许，筑草堂，读书其中。服古衣冠，或乘小扁舟日&浮萍轩&，自放于鉴湖之曲，好事者多载酒从之。岁己亥，君方昼卧，适外寇入，君大呼曰：&我王元章也。&寇大惊，重其名，与君至天章寺，其大帅置君上坐，再拜请事。君曰：&今四海鼎沸，尔不能进安生民，乃肆虏掠，灭亡无日矣。汝能为义，谁敢不服；汝为不义，谁则非敌?越人秉义，不可以犯，吾宁教汝与吾父兄子弟相杀乎?汝能听吾，即改过以从善；不能听，即速杀我。我不与若更言也。&大帅复再拜；终愿受教。明日，君疾，遂不起，数日以卒。众为之具棺服，敛之。葬山阴兰亭之侧，署曰&王先生墓&云。
（选自《稗史集传》，有删节）
8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是&&& &&&&&&
A．有当世大略&&& 当：掌管&
B．讽使就吏禄&&& &&&&&&&&讽：规劝
&&& &C．公欲与语，非就见不可&&& &&&就：前往
&&& &D．我处士，宁与官府事&&& &&&与：结交
9．以下六句话分别编为四组，全部表现王冕&志行不求于俗&的一组是&&&
①仪观甚伟，须髯若神，通《春秋》诸传
②不第，即焚所为文，益读古兵法
③君笑不言，置其履而去
④谢不与见，吏请不已。君斥曰&&
⑤每画竞，则自题其上，皆假图以见意
⑥服古衣冠，或乘小扁舟曰&浮萍轩&，自放于鉴湖之曲
&&& &A．①②④&&& &&& &B．①③⑤&&& &&& &C．②③⑥&&&&&& D．④⑤⑥
10．下列对原文的理解和分析，不准确的一项是
&&& &A．王冤在乡里颇为知名，申屠o上任绍兴理官时曾经过杭州，虚心向王冕请教问题，并请求和他交往。
&&& &B．王冕擅长画梅花竹石，他的画作在当时便备受追捧；他喜欢画梅花竹石，与其高洁傲岸的品行有着密切的关系。
&&& &C．王冕虽有当世大略，但怀有归隐之心，在北上游历之后，选择南归，在山水之间过起了放逸自适的隐居生活。
D．在危急关头王冕自报家门而免于杀身之祸，可见其名气之大；寥寥数语而让敌寇大帅心悦诚服，显示了他非凡的口才。
参考答案：</
8． D/与：参与。
9． C/①写其长相与才华，非&志行&；⑤作画题诗抒发情怀，不是&不求于俗&。
10．A/申屠o是向王子善询问可以交往的人，非向王冕请教。
文言文参考译文：
王冕，字元章，是绍兴诸暨县人。他的父亲致力于农事。王冕是农家的孩子，小时候就喜欢学习，身高七尺多，容貌很雄伟，胡须长得很美，如同神人，通晓《春秋》的各种传著，曾经参加过一次进士考试，没有考上，就烧掉了为应试所写的文章，更加勤阅读古代的兵法，具有管理国家的远大谋略。他戴着高檐帽，披着绿蓑衣，穿着长齿木屐，挥击着木剑，在绍兴街市上边走边唱，有时又骑着黄牛，拿着《汉书》诵读，有人认为他是一个狂人。同乡人王止善很喜爱和看重他，为此曾去拜见他的母亲。王止善后来做了江浙检校，王冕前去拜见他，衣衫破烂，鞋子也不完好，连脚趾都踩在地上。王止善深深地怜惜他，送给他一双草鞋，婉言劝他接受官吏的禄位。王冕笑了笑不说话，放下那双草鞋就离开了。当时高邮人申屠o刚刚担任绍兴理官，经过杭州时，向王止善询问当地值得交往的人物。王止善说：&越地有很多闻名的有道德、有学问的先辈，但我都没有机缘结交。我有一个叫王元章的同乡，他的志向和品行都不同于一般人。您如果想跟他交往，非前去拜访他不可。&申屠o到了绍兴，就派下属通报自己的姓名求见。王冕说：&我不认识申屠o，他问的是别的王先生吧。&推辞不跟申屠o见面，那个下属不停地请求。王冕呵斥他道：&我是不愿做官的读书人，难道能参与官府的事情吗！不要搅扰你家老爷办公务吧。&王冕又擅长画梅花竹石，士大夫都争相跑到他的住处，带来的细绢像山一样堆积。王冕拿起笔立即挥动，千万朵花一会儿就画好了。每次画完后，就自己在上面题诗一首，都是借助图画表达自己的内心。王冕创作诗歌，风格雄浑，跌宕起伏，他长时间把自己看作古代英雄豪杰一样的人物。后来又到南京一带游历，众御史虽然新登高位，都很尊敬地对待他。于是又北上到了燕州和蓟州一带，饱览了居庸关、古北口要塞。至正戊子年王冕回到南方，经过吴中时，对我说：&黄河将要往北流，天下即将大乱。我也要回到南方居住来实现心愿，你好好努力吧。&于是他选择会稽山一个叫九里的地方购买了一顷左右的小山，修筑了草堂，在里面读书。他穿戴着古时候的衣服帽子，有时候乘坐着一只名叫&浮萍轩&的小船，在鉴湖弯曲的水滨自我放逸，喜欢多事的人大多用船装着酒跟随着他。己亥年的一个白天，王冕正在睡觉，恰好外来的敌寇进到他屋中，王冕大声喊道：&我是王元章。&敌寇大吃一惊，敬重他的名气，于是和王冕一道来到天章寺，敌寇的大帅让王冕坐到上座，连拜两拜向他请教军事。王冕说：&现在天下大乱，你不能够站出来安抚百姓，却大肆抢掠，灭亡的日子不远了。如果你能够做符合道义的事，谁敢不归服你呢？你做不符合道义的事，那么谁不是你的敌人呢？越地的人们秉持道义，不可以侵犯，我难道会教你和我的父老兄弟相互杀戮吗？如果你能够听从我的劝告，那么立即改正错误依从善道；如果不能听从我的劝告，就赶快杀了我。我不再和你说话了。&大帅又连拜了两拜，始终愿意接受教诲。第二天，王冕生病了，于是不能起身，几天后就去世了。人们为他准备了棺材和寿服，将他下葬。他埋葬在山阴县兰亭的旁边，墓碑上写的是&王先生墓&。
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王冕，字元章，幼贫，父使牧牛；窃入学舍听诸生读书，暮乃反，亡其牛。
曷不听其所为?”冕因去依僧寺：母曰，暮乃反，父使牧牛、事冕如事性，录为弟子，遂称通儒，夜坐佛膝上，门人王冕，已而复然；窃入学舍听诸生读书。性卒，映长明灯渎书。会稽韩性闻而异之，字元章：“儿痴如此，幼贫。父怒挞(鞭打)之，亡其牛
提问者采纳
我的儿子痴迷到这个地步，不如就任其所为吧。于是王冕就去了寺庙，结果他还是继续这样，天黑了才回家，他父亲让他去放牛，他的家人尊敬王冕如同尊敬韩性一样，非常吃惊，于是就把王冕收为自己的弟子，晚上就在佛像前。后来韩性死了之后王冕，于是就用鞭子打了他，他偷偷溜进学校去听学生们读书，起名叫通儒，用长明灯的灯光照着看书。会稽有个叫韩性的听说了，字元章，结果把牛丢了，小的时候家里很穷。他母亲说。父亲很生气
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何不任凭他做什么，他母亲说，到了傍晚就回家，他的父亲让他放牛，他的家人侍奉王冕如同对待韩性一样。会稽山的韩性听说了并且感到很讶异他的行为，收他做弟子？”王冕因此去了依僧寺。韩性死了之后王冕，如此几次后；他偷偷的到学舍利去听学生读书学习，就称他为通儒，晚上坐在佛祖像的膝盖上，靠着长明灯读书，字元章，丢失了放牧的牛，小时候家里很贫穷。他父亲很恼怒就鞭打他：“儿子这样痴迷
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
王冕，字元章，小的时候家里很穷，他父亲让他去放牛，他偷偷溜进学校去听学生们读书，天黑了才回家，结果把牛丢了。父亲很生气，于是就用鞭子打了他，结果他还是继续这样。他母亲说：我的儿子痴迷到这个地步，不如就任其所为吧。于是王冕就去了寺庙，晚上就在佛像前，用长明灯的灯光照着看书。会稽有个叫韩性的听说了，觉得他与众不同，于是就把王冕收为自己的弟子，起名叫通儒。后来韩性死了之后，他的门人尊敬王冕如同尊敬韩性一样。
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王冕者，诸暨人也，七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为。”冕因去家依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝下，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像皆土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂成大儒。
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1、解释括号里的字：①暮乃反（反）：
② 冕因去依僧（去）：
2、解释下列句子
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