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牌匾是什么意思
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牌匾[pái biǎn]牌匾 基本解释
牌匾 网络解释1. tablets& & 石碑:stone tablets | 牌匾:tablets | 银黄片:Yinhuang Tablets2. boardattachedtoawall& & boar 公猪 | boardattachedtoawall 牌匾 | boarder 寄宿生3. paipian& & paipi 排比 | paipian 牌匾 | paipit 敗筆4. plaque& & barrack兵营 | plaque 牌,匾 | proclaim 宣称牌匾 网络例句1. This board was cast in bronze not in gold. & &这个牌匾是铜铸的，不是金铸的。2. This board was cast in bronze not in gold. & &这个牌匾是铜铸的，不是。。。3. And it has many plaques about the history of the famous site. & &它有很多著名历史性的牌匾。4. Is board was cast in bronze not in gold. & &这个牌匾是铜铸的，不是金铸的。5. This board was cast in bronze not in silver . & &这个牌匾是铜铸的，不是银制的。6. This board was cast in bronz not in gold. & &这个牌匾是铜铸的，不是金铸的。7. It is this collection of cholesterol that is then covered by a scar that is called plaque. & &正是这种收集的胆固醇，然后覆盖由瘢痕这是所谓的牌匾。牌匾是什么意思,牌匾在线翻译,牌匾什么意思,牌匾的意思,牌匾的翻译,牌匾的解释,牌匾的发音,牌匾的同义词,牌匾的反义词,牌匾的例句,牌匾的相关词组,牌匾意思是什么,牌匾怎么翻译,单词牌匾是什么意思常用英语教材考试英语单词大全 (7本教材)
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充满传奇色彩的陈氏宗祠
充满传奇色彩的陈氏宗祠 徐福安　陈明亮　成志伟
充满传奇色彩的陈氏宗祠 高安荷岭上寨村，是明代史学家陈邦瞻的故里。陈邦瞻（年），字德远，万历二十六年（1589年）进士，授南京大理寺评事，历南京吏部侍郎等职，官至兵部左侍郎。 从高安城出发，驱车三十余华里，路过黄沙岗镇，从莲塘水库左拐，绕过几座山，就到了上寨村。上寨村是个风光秀丽的大村庄，有五百多户人家，千余人居住，青山环抱，绿树掩映，一条山溪绕村而过，从远处看，如一条玉带飘进村庄，村中央坐落的就是陈氏宗祠。 陈氏宗祠气势威严、庄重大气，始建于明代中叶，距今有五百多年的历史。据村中长者介绍，宗祠所有建筑材料都来自京城。宗祠呈长方形，青戊灰瓦，梁木结构，座高7.2米，面宽12.8米，进深43.6米，祠堂为四柱平砖门楼，正门坐北朝南，门匾石刻“陈氏宗祠”已模糊不清，其旁龙凤牡丹浮雕仍依稀可见。门楼两侧翼墙，各嵌红石麒麟雕一块。进门楼便是与祠堂连为一体的小天井。祠堂前后高出层脊。墙顶平直，披以装饰瓦，祠堂中门上原有“帅府”字匾；门两边对联为“颖川望族，帅府门家”。东厅原悬挂协采官员保牌多块，镌“理学才人第，忠诚孝子家”柱联。后厅供以神龛，筑有小戏台。祠堂内梁木构件基本完好，粗大的屋柱井然排列，柱础石均为上雕鼓形，下作方形的双层雕饰，天井屋檐还可见多种菊纹模印的滴水灰瓦。历经五百年沧桑，宗祠的地、墙、砖、瓦、柱都保存完好，除文化大革命中被毁坏的门前顶砖以外，其余都风骨犹在。这座陈氏宗祠和它周围的一切都充满了种种传奇色彩。 祠堂牡丹花开几百年 进得门来，只见祠堂中间方方正正一口天井，天井左边是牡丹花，右边是月季花。“隐居”在这古老祠堂里的“国色天香”，相传是明代万历年间当地名宦陈邦瞻亲手所植，几百年仍枝繁叶茂，年年花开不断，岁岁庭院摇红。 这是一丛极不平常的牡丹，说她不平常，并非仅指其令人瞠目结舌的芳龄，更主要的是她那让人惊叹不已富有传奇色彩的经历。 说起来，离现在有二百多年了。相传有一天，村上突然闯进一伙匪兵，肆意蹂躏，无恶不作，残害村民。当匪兵头目得知古祠有株百年牡丹，便命人连蔸挖出，当药煎熬，去治其太太的一种怪病。村民们痛心疾首，但面对荷枪实弹的土匪，只得咬牙切齿。 事后，有一位老人，一日来到祠堂，悲戚地望着花坛，想到往日枝繁叶茂的牡丹惨遭摧残，花去坛空，心里滴着血，黯然神伤，老泪纵横。他放下拐杖，颤颤巍巍伸出双手，抚摸着牡丹被挖去后留下的土坑，似乎听见牡丹仙子在向他哭诉。突然，手触及到一样什么异常的东西，他昏花的眼睛一亮，根，是根，牡丹的根！老人激动不已，眼前仿佛出现一丛牡丹，正青翠欲滴，花枝招展。从此，老人天天给牡丹的根浇水，精心护理。日复一日，冬去春来，功夫不负苦心人，牡丹的根终于倔强地暴出新芽，花坛奇迹般地又出现了牡丹仙子的身影。老人欣喜万分，干脆住进了祠堂，与牡丹为伴，视牡丹为命根。梁上的燕子来了又去，去了又来，牡丹在老人的呵护下茁壮成长。就在老人为牡丹熬尽最后一滴心血的那天，牡丹似通灵性，绽开了被摧残后的第一朵鲜艳无比的花，以此告慰老人。以后，人们更加珍爱这蔸牡丹，一代又一代传颂着这个动人的故事。每年春上二月间，牡丹就花团锦簇。硕大的花朵，婀娜多姿，风韵天然，香气袭人，犹如一块瑰宝在古祠中熠熠发光，令人叹为观止。每年花开时节引来无数观赏者。 这牡丹不但有着离奇的经历，还有着神秘独特的性格。每年花开后，“可远观而不可近亵焉”，倘若有谁冒昧摘下一朵，第二年就少开一朵，摘两朵就少开一对。要是爱护她，便逐年增开，历年添放。至今年，宗祠内的牡丹已开花九十八朵。 对面青山以文笔峰命名 站在陈氏宗祠门口，抬头仰望，便可见一座青山，这就是文笔峰，俗称“尖公岭”。 文笔峰，风景秀丽，古木参天，海拔500多米，与北京香山相比，海拔不相上下，香山最高峰香炉峰海拔553米。就其自然风景来说，香山有圆形的红叶，文笔峰有五角形的映山红，但文笔峰的自然风景比北京香山的风景似乎更秀丽，山更有气势。 文笔峰也曾有过一座庙，陈邦瞻为了金榜题名，曾在庙中苦读十年，终于一举成名。 陈邦瞻的父亲陈旦，嘉靖贡生，博览群书，精研天人性命之学，时称道学中人，陈旦有四个儿子，陈邦瞻排行第四，从小聪颖，深得父亲喜爱。家庭的良好教育，对陈邦瞻的影响很大，他自小发奋读书，希望将来像父亲那样有所建树。为了不受干扰，潜心学习，陈邦瞻吃在庙中、睡在庙里，吃穿之用都是嫂嫂送上山来，花开花又落，春去春又来，十年寒窗苦读，终有一天他下得山去，父母为他凑足了上京赶考的盘缠和路费，因为有在文笔峰十年聚集的灵气，他在考场上文思泉涌，在万历二十六年（1589年）一举中得进士，从京城打马回来，惹得十乡八里人好生羡慕，乡人皆教育孩子向陈邦瞻学习。十年寒窗无人问，一举成名天下知。后来越来越多的人在庙中苦读，越来越多的上寨人走进京城做官。在文笔峰山脚下的一个小山坡上，有一棵独一无二、一年四季都不掉叶的苦楮树，它很少结子，相传如果结子，上寨就要出一个官，后来结了很多粒苦楮，而上寨人在京城和在全国各地做官的人也有很多，在陈氏祠堂的牌匾上曾有这些人的名字，牌匾上写得满满的，但这块牌匾在文化大革命中散失。如今这座寺庙早已无从寻迹，只留下关于它的美好传说。 清朝乾隆皇帝是一位风流千古的皇帝，不仅文采斐然，而且书法了得，他所到之处都喜欢题诗或题写对联。相传乾隆皇帝在下江南时，曾登上文笔峰顶，远眺枫岭，看到火红的枫叶随风飘落，因为山前是高安，山后远处是丰城，他即兴想出上联“风吹枫叶落丰城”，却一时想不起下联，而且无人以对，堪称绝联。后人对上：童挑桐子去铜鼓。倘若时光能 倒流，如今再让乾隆皇帝登上文笔峰，所对的下联不知他是否满意？ 门口池塘相传是砚池 村里人说村中有一条明显的中轴线，站在文笔峰顶观察，或站在祠堂门口中间观察，就能看出来。门口左右两边是一对石狮子，进得门来，左右两边是两坛花，文笔峰也在中轴线上，如今陈邦瞻的画像就摆在中轴线上，祠堂的最上端。 在陈氏宗祠的门口有一池塘，这个池塘是圆形的，直径8.8米，一年四季水不干，相传自有以来从未干过。池塘也在这条中轴线上，当地人俗称“门塘”，相传它是当年陈邦瞻用过的大砚池。砚池的左边有一棵古老的桂花树，三人合抱才抱得过，桂花一开，全村飘香。有文笔，有砚池，有陈邦瞻的才华，才有他流芳千古的作品，相传“门塘水不干，砚池墨常有”。陈邦瞻是一个勤学不辍的人，他在从政之余，积极从事史学编撰。他编史学的宗旨是：“征往而训来，考世而定治”。在万历三十二年（1604年），陈邦瞻着手编纂《宋史纪事本末》，历时一年左右而成书，分立109目，编为28卷，共约60万字。之后，陈邦瞻续编《元史纪事本末》，约用一年左右的时间，于万历三十四年（1606年）完稿，全书立27目，合为6卷，约10万字。陈邦瞻还著有《莲花山房集》及大量的诗作传之于世。 陈氏宗祠和它周围的一切都充满了传奇色彩，这里的一砖、一瓦、一草、一木似乎都富有灵气。“帝子乘风下翠微”。宗祠内的牡丹花坛名为翠微坛，月季花坛名为紫玉坛。也许在五百年前陈邦瞻从京城引来的就是帝王的血脉。据说牡丹花开到100朵的时候就有凤凰来栖，有贵人来贺。期待着更多的人来到这里，为陈氏宗祠增添新的传奇。 览胜 陈氏宗祠
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“祖师”牌匾被泉州人收藏 盼找回当佐证
摘要：近日，匈牙利博物馆展出一尊千年佛像，佛像内因藏有一名高僧的遗骸引起外界关注。福建省文物局专家经过多方调查，初步确认这尊“肉身坐佛”应是福建省大田县吴山乡阳春村林氏宗祠“普照堂”1995年被盗的“章公祖师像”。
近日，匈牙利博物馆展出一尊千年佛像，佛像内因藏有一名高僧的遗骸引起外界关注。福建省文物局专家经过多方调查，初步确认这尊&肉身坐佛&应是福建省大田县吴山乡阳春村林氏宗祠&普照堂&1995年被盗的&章公祖师像&。
记者了解到，在上世纪50年代之前，阳春村属于德化县管辖，当地村民都说闽南语。昨日，记者到阳春村一探究竟时，从当地村民口中得知，上世纪70年代， &普照堂&被拆卖，刻有&六全章公祖师&和&普照堂&的牌匾，被一位泉州人买走并。他们希望通过本报，找到这个牌匾的下落，作为这尊佛像的归属的佐证。
放牛娃成得道高僧 广结善缘救苦救难
昨日，记者驱车来到阳春村&普照堂&。此时，二十几位村民正围坐在一起，接受上海一家媒体的采访，商讨如何追回这件被盗窃后流失海外的&章公祖师像&。据阳春村修于民国年间的族谱记载， &普照堂&始建于宋代，历时千余年，2009年重新修葺。&普照堂&的名字便来源于&章公祖师&。
今年66岁的村民林广佑告诉记者，章公祖师俗名章七三，佛化名章六全，法号普照，大田县屏山乡路口村人(旧时归德化管辖)。《洞口章氏族谱》记载，章公祖师是大田县屏山乡路口村五二公二世长子。五二公是路口村章氏的开基祖先，章五二公有三个儿子，长子章七三(即章公六全祖师)。
相传，章七三幼年随母改嫁至阳春村，小时候是个放牛娃，有一次放牛时，他来到一个叫佛子格的地方，受到了仙人点化，成为一代得道高僧。他皈依佛门之后，到周边诵经，广结善缘，救苦救难，自己采集中草药，免费为周边村民治病，在当地拥有极高声望。后来，他在阳春村青龙山修建道庵，并于北宋元祐年间农历十月初五坐化成佛。圆寂后，他肉身未腐之时，被当地信众镀金塑成佛像，一直供奉在普照堂的正厅之上。
供奉章公祖师的普照堂全景
与泉州颇有渊源 李光地重孙为其题字
那么，既然&普照堂&原本用于供奉&章公六全祖师&，为何又成为阳春村林氏家族的宗祠。当地70岁老人林乐秒解释道，&普照堂&建于宋代，本来就是寺庙，专门供奉章六全。明代时，寺庙损毁，村里林氏家族重建&普照堂&，并将林氏祖宗的牌位供奉在大殿左边大厅。&但正殿大厅一直供奉的都是章公祖师。&这相当于寺庙和宗祠合二为一了。
清代大学士李清时(李光地重孙)，来到阳春村时，听闻章公祖师事迹，还为其题&开山恩主显化，六全章公祖师&黑色牌匾，悬挂于佛像上方。林乐秒老人依稀记得，上世纪70年代，&普照堂&被拆卖，这块牌匾以及写着&普照堂&三个字的牌匾，被一个从泉州来的人买走收藏。为此，2009年重新修葺&普照堂&时，村民们只能制作电子牌匾，代替当年卖掉的牌匾。
林乐秒介绍，&祖师&牌匾的具体尺寸也记不大清楚，就记得是块黑色的牌匾，里面十二个字分成两列，右边是&开山恩主显化，&左边是&六全章公祖师&，牌匾左下方还有李清时的落款。
牌匾被泉州人收藏 村民盼找回当佐证
&普照堂&被拆后，村民重新建造了一个简易的土木构造空间，继续供奉&章公祖师像&。阳春村村支书林开望说，日清早，阳春村的村民突然发现供奉的&章公祖师像&及坐垫被盗走，并立即报警，但未有结果。20年过去了，村民们才从新闻中发现，这尊佛像居然在匈牙利博物馆被展出。
章公祖师宝像失窃后，村民集资找工匠重新造了一尊祖师。昨日，记者在&普照堂&内看到，大厅内供奉的&六全章公祖师像&确实与失窃的那尊十分相像。
如今，为了追回这个被盗的文物，村民们希望能够找到当时这位购买牌匾的人，来获悉这块牌匾的下落，作为这尊佛像的归属的佐证。有村民表示，这名购买牌匾男子好像姓林，有人说来自安溪县湖上乡，也有人说听口音有点像晋江安海人。
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