彭忠东：浅谈彭祖与彭氏在巴山蜀水（下）|宜宾彭氏-彭忠东：浅谈彭祖与彭氏在巴山蜀水
&& 彭氏文化 && 彭祖文化 && 详细信息
浅谈彭祖与彭氏在巴山蜀水
彭商泽 彭善忠 彭福华 彭锡明 彭崇国 彭祥顺林一德 彭 铸 彭 刚 彭厚贤 彭忠东/执笔配画
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 彭忠东
& 由于彭人富于斗争性和适应生存的能力，才能繁衍和广泛地散布在今河南、江苏、安徽、江西、山东、浙江、陕西、甘肃、湖北、湖南、四川等地(《古代彭部族的繁衍与迁徙》何光岳著)。古大彭国、彭祖后裔在巴山蜀水留下的遗迹，主要有：
商大夫彭祖墓
据史书载，彭祖姓W名铿，陆终氏第三子，尧时封于大彭，故称彭祖。自尧历夏至殷末，八百余岁，后流寓蜀中武阳，卒，葬于此。墓在今江口镇茶场村仙女山。《水经注?江水》：“江水自武阳东入彭亡聚……此地有彭冢，言彭祖冢焉”。《四川通志?陵墓》：“彭祖墓在县(彭山)东十里彭亡山，因流寓于此，卒，遂葬焉”。墓陵占地亩余，墓西向，土冢高2?9米、径7米。墓前一石碑，单檐庑殿顶，两柱一开间，通高2．2米，宽 2.8米，上楷书阴刻“商贤大夫老彭之墓”，清同治六年(1867年)县令王燕琼立。三周石围堂为乾隆二十一年(1756年)县令张风翥修。（摘自《彭山县志?第二十二编& 文
物古迹 风景名胜》（1991年版）第561页）墓前原有石坊，题为“高山仰止”，现已修复。
位于彭山县江口镇仙女山麓，《华阳国志?蜀志》载：“武阳县郡治有王乔、彭祖祠”。今祠在彭祖坟右侧，为清咸丰六年(1856年)重修。现存殿宇两重，座向西北，总建筑面积为712平方米。大殿为单檐歇山式顶，覆以小青瓦，脊饰已毁，左面歇山垮塌。抬梁式八架椽屋，面阔进深3间，均为14．4米，檐柱用石柱。前殿为砖木结构，单檐硬山式顶，面阔5间(18米)，进深1间(11．4米)。（摘自《彭山县志?第二十二编& 文物古迹，风景名胜》（1991年版）第567页）
《华阳国志》卷三及《水经注》江水都提到武阳(今彭山
彭祖祠&&&2004年拍摄
县)有彭祖冢。前文已有论述，这里不再赘述。
天彭门天彭阙
据《四川百科全书》第956页载：天彭阙 古地名。又称“天彭门”。在今松潘县北，一说在今都江堰市灌口山西岭，又说在今彭州市西北彭门山。因有两山或两石相对，其形如阙，故名。相传为古蜀人死后从人间返归天国“送魂”的关口，过此即进入古蜀人的主要发源地――岷江河谷与岷山山地。
又据《彭县县志》（1989年4月版）
第99页写道：古天彭门（阙）究竟在何处？一说在今松潘县北，一说在都安县（今灌县）。后者更为可靠。刘逵注《蜀都赋》说：“岷山都安县在两山相对如阙，号曰彭门。”《元和郡县志》导江县条又载：“灌口山在县西北廿六里，西岭有天彭阙。”两文所言，天彭阙即今灌县宝瓶口，当时正好属彭州范围。下面是该县志的天彭阙（天彭门）图：
该县志还写道：自元代设灌州，都安县天彭门划于彭州之外，于是人们以彭县关口之山川形势与宝瓶口相同，又称彭县关口为天彭门。《大明一统志》首开其端，说：“天彭门一名彭门山，彭邑诸山之水，俱由此出，故曰彭门。”清初顾祖禹《读史方舆纪要》载：“彭门山在彭县北三十里，两峰对立，其高若阙，名天彭门。”嘉庆《大清重修一统志》亦有“彭门山在彭县西北，有牛心山、彭门山，隔江对峙”的记载。
彭会资教授&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 离堆与宝瓶口
天彭阙（天彭门）在四川是无疑的。在今灌县宝瓶口的依据笔者认为，还有二证：一是彭祖在徐州挖掘的彭祖井，使人饮水思源；二是彭祖生活在秦堰（都江堰）李冰父子修建之前，彭祖有尧帝治水的经验，引岷江水造福人类，就要利用这“天彭阙（天彭门）”，灌溉万千良田。
下面是笔者2005年10月拍摄都江堰市宝瓶口的照片（上面左图挂摄像机者系彭会资教授）：
都江堰由鱼嘴、飞沙、宝瓶口三部分组成。鱼嘴是修建在江心的分水堤坝，把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江引水灌溉。飞沙堰起泄洪、排沙和调节水量的作用。宝瓶口控制进水流量，因口的形状如瓶颈故称宝瓶口。内江水经过宝瓶口流入川西平原灌溉农田面积已达一千万亩。从玉垒山截断的山丘部称为“离堆”。都江堰每年都接待不少外国游人，其中不少水利专家，都对它的高度的科学水平惊叹不止。
入川忠州始祖彭胜墓址
据《忠州?崇仁堂?彭氏通谱》（彭家华主编?2004年8月）第230页写道：彭胜与正室刘氏，副室刘氏，合葬野鸭池机匠干墙(如图)，其墓早已无存，仅存遗址。乾隆27年，二房13世祖宗古公所著《临江彭氏族谱》中这样记载：迁忠始祖彭仕贵，字胜，元辛巳年十一月十一日卯时生湖广长沙府湘乡县六十五都长冲，明洪武四年，以功授长沙卫，十二年调四川忠州所官，世
袭千户。卒永乐辛丑年二月初八日子时，年八十一岁，配刘氏，湘乡六十五都梅口土地墓址：石柱县王场太和村桃花园人，卒十一月二十六日，生子三：副室刘氏，邻县第七都新圹冲人，卒三月初七日，生子三。传由城鼓楼街移崇仁乡一甲野鸭池，合葬机匠干墙，其墓不可寻，子孙祭拜遥望焉。子文富、文祥、文禄、文福、文寿、文聪。
入川忠州二世祖彭文富墓
《忠州?崇仁堂?彭氏通谱》（彭家华主编?2004年8月）第231页载：彭文富，字朝一，彭胜长子，约生元至正二十一年(1361)，十八岁随父母入川，洪武十八年中武举任理垫江军务职。二十四年偕欧氏挈善、p、级三子，自野鸭池迁任家场双河口彭家坝，葬双河口老祠后，初坟为乱石垒砌，现存墓是道光元年(1821)重修(如图)。
&&& 文富墓是彭胜家族中至今尚存，历时近六个世纪的唯一古墓。其余二世祖乃至十二、三世，均无墓迹留存。
&& 文富重修墓按清制七品造形，规格较高，三重檐飞檐走壁，人物花鸟，双狮石桅杆对峙。它不仅在道光三十年，引来千里之外的成都府双流县青杠坝人彭阳春，于赴京考中武状元后返回成都途中，借道前往双河口谒墓参拜，状元公还应彭氏族人之请，授下“文学广大、名振家邦、如其守敬、尔世克昌”十六字新派。派词文若其人，美妙绝伦，是对文富其人的最好写照。
二十世纪末的1999年，任家文富后裔在谱失殆尽、不知其由的茫然情形下，便全靠文富墓模糊不清的碑文“……洪武二十四年贵荣斯地……”，以及墓联“黄莲山下垂科甲，双河口内报书香”的简短文字，才辨明人人知晓的文富公，原来源出野鸭池，系彭胜长子。据史料记载，野鸭池后山，因栽种黄莲驰名于世，故名黄莲山下。由此可见，陵墓的文史价值，是其固有的一个重要功能。今人看来，当谱牒尽失后，它便是一部使源流得以解读的书。
锦江书院是康熙四十三年（1704年）由四川按察使刘德芳在成都原文翁石室遗址上建立的省立最高学府。学员选自省内秀才以上人员，学员学费、生活费由清政府拨给该院的学田供给，在院学生有两百人左右的规模，著名学者李调元曾是该院学生。彭端淑主锦江书院讲席，以他广博的学识，竭尽他晚年的全力于教书育人。此时，他对宦海仕途生活极为厌倦，甚至悔恨自己过去热衷什途力争功名是误落尘网，陷入歧途。他在《寄仲尹》这首诗中说：“‘疲驴消日月，薄宦久；”‘脱羁地，鸿雁游海天。”直到老死，彭端淑把他一生中的最后约二十年时间，全部贡献给了四川的文化教育事业。他在《戊戌草?寒食》一诗中有明确的记载：“锦江栖迟二十年，每逢寒食一清然。”这对他讲席书院的时间和心境都作了生动形象的描述。
锦江书院是四川大学的前生。据四川大学百年史记载：四川大学具有悠久的办学历史、较强的办学实力和光荣的革命传统。原四川大学是中国最早创办的几所大学之一，起始于1896年创办的四川中西学堂，历史源流则与创立于1704年和1875年的锦江书院、尊经书院一脉相承。
彭端淑墓在彭山公义镇新街原公义小学大门左侧。彭端淑在清雍正十一年(1733年)为癸丑科进士，后官至广乐肇罗道署按察使，是个颇有建树的地方官；辞职后执教于成都锦江书院达20余年，又是个献身地方教育事业的学者。彭端淑虽是眉州所辖丹棱县人，死后却葬于彭山县公义镇月台村。县人徐原烈1935年曾在公义镇新街原公义小学大门左侧，为他立了通高二米多的石碑，并撰文记述他一生主要事绩。现在坟和碑均不复存在，知其葬于彭山公义者亦恐不多，惟有《为学》这篇妙文大家还在读。（摘自《彭山县志?前志增补?掌& 故》（年版）第663页）
彭承绪（丹棱人）为西宁守备时，于乾隆年间出兵征剿托末拉古沙雅尔二路贼，奋勇力战，殁于阵。乾隆二十五年（1761）举行谕祭，典礼盛大，入祀昭忠祠。葬彭山(四川)青龙场，有神道碑。
据《双流县志》（四川人民出版社出版?1992年8月第1版）第二十七篇 文物，第二节 陵墓的第801页记载：“彭阳春墓 彭阳春，清道光乙酉（1849年）科武举，曾任清宫头等侍卫，墓在曾家店，今之胜利乡，乡人呼为‘状元坟’。”彭阳春葬在双流县境内的曾家店（现在的胜利乡）。
入川忠州四世祖彭永坤墓&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
《忠州?崇仁堂?彭氏通谱》（彭家华主编?2004年8月）第232页记载：彭永坤墓址在今丰收乡彭家岭大园坝，时约五百年，仅存半载土堆荒草，早已倾覆的残碑，系后人于光绪十三年孟夏月初八日所立，距今只一百三十年，序文已风化近半，难以辨认。碑正中文曰：“皇清例赠文林郎彭公永坤老大人之墓。”
二ОО三年，崇仁堂通谱编修期中，考虑到修复保护五百年古墓及其碑文文物价值的必要性，经浩仁、明鸿等倡议，采取族人自愿捐资，由德树、明坤、明鸿等提手，于同年底，用钢筋水泥、花岗石材及大青石雕刻等工艺，共耗资一万四千五百
元，建成与文林郎衔相称的仿三重檐，略呈外八字形的新墓(如图)。
当凝聚族心的祖墓复旧如新后的第一个清明节，即二OO四年四月五日，散居四乡子孙，齐集墓前举行隆礼祭祀，缅怀永坤公暨卢氏夫人的丰功伟绩，并以此传教后世，继承忠孝传统，奋发开拓创业。
云阳彭氏宗祠
云阳彭氏宗祠，又名彭家楼子。位于云阳县里市乡黎明村，小地名瓦琢溪。彭氏宗祠，迄今已有150年历史的彭氏宗祠（俗称彭家楼子），是渝东地区仅存保护比较完好的晚清封建地主庄园。祠堂现存的全部建筑为清代同
治七年（1870年）彭家义所建。该祠坐西向东，复四合院布局，占地3500平方米。由前门厅、正门厅、亭殿、戏楼、天井、城墙、围墙、厢房、箭楼及四角炮楼组成。高楼居两院正中，正方形平面布局，木结构九级楼阁式，
三重檐四角攒尖顶，下六层四周石砌墙体，面阔、进深均为10.5米，全楼通高35米。祠堂与坞堡结合的群体建筑，集祭祀、防护、住宿为一体，布局严谨，规模宏大，俊逸雄奇，纹饰精美。祠内保存着近代渝东著名书画家彭聚星、刘贞安、刘孟伉、姚仁寿等的书画石刻作品20余幅，具有较高的历史文化、艺术和文物价值，被列为省级重点文物加以保护。是研究晚清川东民居建筑风格和造型艺术的重要文物史料。彭氏宗祠是清前期“湖广填四川”的产物，它的主人是清乾隆年间的彭光圭从湖北省大冶迁入（清《云阳县志》C卷二十三族姓）云阳后，佣作居积，渐治农商，购田谷百余石，到彭宗义时，增产四千余石，清同治七年大兴土木，建成彭氏宗祠。
彭家珍大将军专祠
彭家珍 （1888―1912）近代民主革命烈士。字席儒，四川金堂人（原为金堂县，现成都市青白江区城厢镇）。1888年4月9日，彭家珍出生于四川金堂姚家渡乡石龙三堰一个塾师家庭。其祖父彭贞吉为金堂廪生，父亲彭世勋为秀才。1906年（光绪三十二年）毕业于成都陆军武备学堂， 去日本考察军事，奉孙中山之命回国。回国后进四川高等军事研究所。倾向革命。1911年秋任天津兵站司令部副官。武昌起义后，入同盟会，任京津同盟会军事部长，北伐蜀军副总司令；奔走于川、陕、滇、保、宁、苏等地，秘密从事反清活动；在辛亥革命紧要关头配合孙中山北上参与决策，诛锄袁世凯、良弼、戴泽三大敌首；与张绍曾等于1912年1月26日深入在北京的贼营，炸死宗社党首良弼，自己也重伤牺牲。彭家珍壮烈殉国，促使清帝迅速退位，为推翻帝制创立民国，实现民主政权起了巨大作用。时年二十三岁。1912年2月12日，即彭家珍炸良弼之后半月，清宣统帝下诏宣布退位。统治了中国二百六十八年的清王朝寿终正寝了，在中国延续了二千多年的封建专制制度也不复存在。这一伟大的胜利当然是资产阶级革命党人和全国人民所进行的无数次浴血斗争才取得的，但彭家珍在关键时刻炸死良弼，给穷途末路的清朝统治者在心理上致命的一击，其作用亦非寻常。一九一二年三月，中国革命的先行者、南京临时大总统孙中山高度评价彭家珍对革命的贡献，称“我老彭收功弹丸”，并追赠他为陆军大将军，赐恤崇祀忠烈祠。宋教仁、刘揆一、章太炎等三百余同盟会员，著文和题赠“歼除大恶以收统一之速效”、“杀一身以救全国”等挽联二百余幅。孙大总统亲率黄兴、廖仲凯、宋教仁、陈英士等要人，为彭家珍举行国葬，遗体留葬北京，为全国人民纪念用，以振奋民族精神。并决定在北京建彭家珍纪念堂制铜像，在烈士故乡建立彭大将军专祠、纪念碑、衣冠墓、家珍公园（吉地百亩）。
1938年由张群捐赠银币三千元，始建彭大将军专祠，建立彭家珍大将军专祠管委会，由烈士亲属彭礼先、彭家祥担任会长。
彭家珍大将军衣冠墓园 保护牌
彭家珍大将军衣冠墓
彭家珍大将军衣冠墓园 门口
距青白江城厢（原属金堂县城厢，城厢原是金堂县所在地）彭家珍大将军专祠约一公里的玉陇村，有彭家珍大将军衣冠墓园。该墓园建于一九三八年，一九八三再修复。
一九五三年一月，人民政府给彭家珍的家属颁发了由毛泽东主席签署的印有“永垂不朽”字样的《革命牺牲国人家属光荣纪念证》。一九八Ο年，彭大将军专祠列为四川省文物保护单位,建立彭家珍大将军管理所，人员编制三人，全民事业单位，由烈士亲属管理。一九八五年以来，在党和人民政府支持和关怀下，拨出专款，烈士亲属彭家祥、彭传勇负责向澳门知名人士马万祺等海内外各界知名人士募集、慷慨捐款百万元，重建彭家珍大将军专祠（占地面积十五亩）。一九九五年彭大将军专祠被命名为成都市爱国主义教育基地，二ОО三年被命名为四川省爱国主义教育基地。
彭家珍故居 保护牌
彭家珍故居位于四川金堂县姚渡乡石龙三堰（现金堂县赵镇同合村）。距青白江城厢彭家珍大将军专祠约五公里。
彭家珍故居 书房
彭家珍故居 （专祠内照片）
彭家珍故里 标牌
青城山天师洞和椿仙行道
彭椿仙住持青城山，使“青城天下幽”闻名于世。天师洞位 于 四 川 省 都 江 堰 市 青 城 山 白 云 溪 和 海 棠 溪 之 间 的 山 坪 上 。是四川省著名宫观，全国道教重点宫观，青城山道教协会所在地，又称古常道观。在青城山腰第三混元顶崖间。初名延庆观，隋大业年间（605年-618年）始建，唐改称常道观。宋改名昭庆观，或称黄帝祠。观后天师洞传为张道陵修炼处。唐孙思邈，杜光庭相继来修道。现存建筑清康熙年间由住持陈清觉主持重建，1920年-1939年经彭椿仙改建而成。1 9 8 0年 以 来 ，青 城 山 道 教 协 会 又 陆 续 加 以 维 修 。主要建筑有山门、青龙殿、白虎殿、三清大殿、古贡帝祠、三皇殿、天师洞府等，是青城山最大宫观。
椿仙行道 标牌上写道：“青城山住持彭椿仙兴利革弊，振兴庙务，声名远播，以至访之者众。椿仙乃定曰：‘欲访椿仙者，需在游山道傍植树一株’。经年累月，渐成绿荫通道，后人谓之曰：‘椿仙行道’。‘椿仙行道’正是‘道法自然、返朴归真’的道教真谛的写照。”
邛崃彭家营 邛崃县水口镇彭家营是蒋介石授予彭天禄“天下第一保”金匾的地方。该地有溶洞等自然景观，开发商拟开发这里的资源，作为旅游景点。
在邛崃市市委、政协联合编著的《邛崃文史资料》一书中，杜成和王伟（《华西都市报》2005年10月07日?记者/杜成 实习生/王伟）看到了这样一段文字：民国32年（1943年），彭家营分管八保的保长彭天禄因与烟民种分烟（按种植面积与种植户各得一半）和收烟泥金（税）以及贩卖鸦片生意发了财。在一次成都开会中，国民党彭焕章师长动员彭天禄捐款购买飞机抗日，彭天禄在宴会中即兴表态，把贩卖鸦片所赚的价值20万大洋全部捐给国民
党购买飞机……蒋介石获悉后，即授予彭天禄为“天下第一保”，并送予金匾题词为“天下第一保”。彭天禄在邛崃设宴三天庆贺这一殊荣……。记者采访了彭天禄68岁的儿子彭中（应为“宗”）良，他回忆说，父亲彭天禄生于1915年（查邛崃市《水口镇志》，应为“1895年”），当时是彭家营山区的大地主，家有良田上千亩，家中光碾磨就有10多座。父亲还经营烟草、米庄等生意，并召集上百人组织了地方武装。1941年，父亲调动自己的地方武装，配合邛崃县时任县长任和平成立保安队前往彭家营山区去剿匪取得胜利，任县长大喜，于是封彭天禄为彭家营分管8保的保长。还说，父亲被授予为“天
邛崃县水口镇彭家营 原址
下第一保”，并赐予金匾一块。“当时，这块上书‘天下第一保’的金匾就悬挂在我家大门上！”1951年父亲死后（查邛崃市《水口镇志》，应为“1950年”），这块金匾连同家中的另外10多块木匾，被拉到水口乡一并烧掉。
彭家营位于邛崃市水口镇金山村风景幽美。2006年3月1日，笔者与现在邛崃市县志办公室工作的彭运华，由中国农业发展银行邛崃市支行办公室主任罗祥国、秘书梁光明陪同前往金山村，拍摄到秀丽的风光和彭家营的遗迹。
秀丽风光 小桥流水
风景幽美 瀑布
昔日彭家营的屋基保坎
原彭家营就建在这里
彭洪有墓（咸丰年间立碑）
昔日彭家营房屋后边的
黄桷兰树根
原彭家营就建在这里
《成都日报》2005年1月13日在《“天下第一堡”该不该重建？》的报导中，称：
据资料记载：彭天禄是抗日战争期间水口镇的富豪。为了显财，他曾捐款购买一架飞机。其以巨资在金山村修建的豪宅也被当地人习惯性地称为“天下第一堡”。“那简直是个豪华的城堡！”指着仅存的雕花石桩和平整的地基，两位年过８０的老人这样告诉记者。据他们回忆，当年的豪宅堪称村上的“标志性建筑”：门前数十级石梯十分威严；四面３层楼高的砖墙上留有射击孔；院内仅牌匾就有４０副，房间数不胜数，雕龙画凤，“如皇宫一样气派”。后来因“天下第一堡”作为公产，加之地处深山，一直缺乏有效的管理，损毁比较严重。上世纪８０年代初被拆毁卖掉，仅木梁就卖了３万多元。
同时期的报道还称：抗日战争期间，水口恶霸富豪彭天禄因捐款购买一架飞机而被蒋介石册封为“天下第一保”，其以巨资在金山村修建的山寨也被当地人习惯性叫做“天下第一堡”。如今，金山村村委会主任彭宗军等4户相邻农家的院落就是当年彭天禄豪华山寨的所在地。从依稀可见的有雕刻的石桩和平整的地面还可窥见当年山寨的一些痕迹。彭宗军不无遗憾地告诉记者，彭天禄被解放军镇压后，“天下第一堡”随即作为公产，加之地处深山，一直缺乏有效的管理。后来政府安置了几户无房的贫困户在此居住，损毁比较严重。上世纪80年代初，被拆毁卖掉，光木梁就卖了3万多元。3万多元！在当年可不算小数目，可见昔日山寨的规模和气派。“那简直就是一个巨形碉堡！”彭宗军回忆了他儿时所见的山寨模样：沿数十级石梯而上，是用砖石严密砌成的四方形高墙，沿石梯的一面是一扇厚厚的大闸门。高墙有三层楼高，间或留下射击孔，顶部四周是木梁支撑的走廊，站在上面，金山村风景尽收眼底。寨内，用大木柱支撑的方形大院依墙而建，雕龙画凤，甚是气派。据老年人讲，当年院内光有牌匾就有40副，里面的房间数不胜数。
彭氏为巴山蜀水繁荣强盛做出贡献
我国绝大多数彭姓的人，都是彭国人民的后裔，历代出现了很多著名的人物，为中华民族发展作出了重大的贡献（《古代彭部族的繁衍与迁徙》何光岳著）。纵观历史，彭氏为巴山蜀水添彩增辉做出了不可磨灭的贡献。
彭 祖 即]铿，陆终氏第三子，颛顼帝之孙。自尧时举用，历夏至殷末，八百馀岁，常食桂芝，善导引行气，
封于彭城，世Q彭祖。孔子曰：“窃比于我老彭。”旧注：老彭，殷贤大夫，好述古事。
正义曰：老彭即庄子所谓之彭祖也。
彭祖至今是巴山蜀水的耀眼寿星，也是中国的寿星、世界的寿星。
彭修 蜀陵人，字子阳。年十五，侍父行道中，为盗所劫，修拔佩刀前护。贼曰此童子义士，舍之。后仕郡为功曹，从太守讨贼，障护太守，为流矢所中死。贼素闻修恩信，即杀弩中修者而降，曰：自为彭君而降，不为太守服也。
彭 k（四川广汉人），在魏、蜀、吴三国鼎立之时（220-280年），庞统荐为蜀国刘备治中（州巡察官的助理）从事，后左迁江阳（今四川泸州）太守（摘自《三国志》第40页）。
彭 晓 杰出化学家、五代道士是五代后蜀（933-965年）永康（今崇州市西北）人，他对古代炼丹术很有研究，撰写的著作收入《正统道藏?太玄部》中，对汞、铅的化学性质和变化的认识结论比较合乎实际并与现代科学解释也较接近，是研究
中国古代化学的重要著作。（摘自《四川百科全书》（1997年12月版四川辞书出版社）第661页）
彭& 任 岳池人。广历初，富弼使辽，与之偕行。道中语弼曰：“朝廷所谓书词，万一与口传误，将何以对？”启视果不同。弼即驰还朝，更书而去。
彭百川 眉山人，字叔融。所著《太平治迹统类前集》，记朝廷大政及诸臣事迹，条分缕析，多可与史传相参考。
彭 乘 华阳人，字利建。进士及第。质直寡言，性纯孝，不喜事生业，聚书万馀卷，皆手自刊校。蜀中所传书，多出于乘。
彭 富 字仲礼,嘉靖进士。累官四川布政,先后平幸富,征十寨,讨建越,均徭役,宽榷税,平出纳,所在以功德著。后巡抚贵州,致仕归。
彭大雅 谥忠烈，出任四川安抚制置副使、知重庆府，蜀人德之为立庙。彭大雅，字子文。鄱阳人。宋宁宗嘉定十年丁丑科(公元 1217年)进士，官朝请郎。理宗绍定五
年(公元1232年)，以书状官随邹伸之出使蒙古。理宗嘉熙(公元1237～1240年)初，他出任四川安抚制置副使、知重庆府，执政威严。当时蜀地残破，他披荆棘，冒矢石，修筑重庆城，成为西蜀根柢，抗蒙兵防重镇。四年，因与四川制置使陈隆之不合，交章于朝，被削三秩。淳v元年(公元1241年)十二月，侍御史金渊上奏：彭大雅贪黩残忍，蜀人衔怨，罪重罚轻，乞更窜责。诏除名，到赣州居住。实际上是他儿子受贿。直到十二年(公元1252年)理宗下诏追最大雅创设渝州城的功劳，让他复职承议郎，官其子。但他赢得蜀人敬重，为他立庙祭祀。谥。他著《黑鞑事略》，成为史学家。（摘自：中国史学会重点项目《彭姓卷--中华姓氏谱―彭》吴建华编著、李学勤主编，现代出版社、华艺出版社2002年4月第1版）彭大雅之玄孙均祥，字文聪，明太祖年间遂占籍邻水石船里老君山坎下龙洞溪、大竹县四合乡彭家坝，（《川渝彭氏宗族谱》（彭天富 主编 2004年3月印刷）第89页）在四川留下了大竹彭氏一支派。
彭 胜 镇守忠州。迁忠始祖彭仕贵，字胜，元至正年间辛巳年十一月十一日卯时生湖广长沙府湘乡县六十五都长冲。明洪武四年，以功授湖南长沙卫。洪武十二年调四川忠州所官，举家入川，落籍忠州崇仁乡一甲野鸭池，世袭千户。（摘自：忠州彭家华编写《忠县彭氏志》（第5-6页）和《忠州?崇仁堂?彭氏通谱》（第91页）的两族谱）
彭太后 大夏王朝皇帝明玉珍()是元末农民起义军红巾军的西路著名领袖，湖北随州（今湖北省随州市）人。明玉珍原名F玉珍，后因为信奉明教而改姓“明”。&至正二十一年(1361)七月，明玉珍在重庆称陇蜀王。至正二十三年(1363)正月，在重庆称皇帝，国号“大夏”，年号“天统”，以重庆为国都，正式建立了大夏政权。立妻彭氏为皇后，子明N为皇太子。天统四年（1366）二月六日，大夏国君明玉珍驾崩。奉遗诏，明N即帝位，年号开熙。明N即位年仅10岁，由皇后彭氏垂帘听政，彭氏为皇太后。明洪武四年(1371)，大夏国被朱元璋所灭。明N及母彭氏自洪武五年（1372）被朱元璋派人送至高丽，在高丽受到李氏王朝的礼遇：得封号、身后享贡物，子孙皆得荫封。据韩国史料记载，明N之母彭氏在高丽国李成桂登基时，曾献上一套自己亲手缝制的“龙袍”，“太祖感泣不已”。明氏表明了忠心，受到了隆重的款待和恩泽，明N被封为“华蜀君”，享受“忠勋世禄”，而彭皇后去世后，也安葬在现朝鲜松都万寿山的肃陵，并建有祠宇。据《韩国〈明氏大同谱〉》（程卫国著 载河南郑州《寻根》杂志，1997年第4期）称：韩国和朝鲜现有明氏后裔4万余。
湖广填四川彭氏子孙写下辉煌。
在江西、湖广填四川的两次大的移民中，彭氏子孙“奉旨”、戍边、任职、“因家计窘迫”，在丈夫、长子、甚至是家庭主妇的带领下或举家、或结伴、或独自一人历经艰辛万苦、行数千里路，来到巴山蜀水插占落户，耕读传家。
孙晓芬在其编著的《明清的江西湖广人与四川》（四川大学出版社 2005年10月版）专著中的第72-74页写道：首次把“江西-湖广型移民”作为一个完整概念提出，这就是在中国的移民史上著名的“江西填湖广”、“湖广填四川”中，有许多民人明初从江西移民填湖广，定居于湖广省若干年、若干代，到了清初的移民填川高潮时，他(她)们以湖广籍的身份上川(最为集中的地点就是麻城孝感乡)，两次大移民都赶上了。在这些“江西一湖广型移民”的家族文化中，保留有江西祖籍语言、风俗的遗迹，在有的老人中，有着较深的江西祖籍情结。
该专著还写道，重庆市文史馆老馆长彭伯通，是康熙五十年上川的少年彭明理(长兄元高之子)的裔孙(“胤”字辈)。他珍藏有《彭氏族谱》，记载了该家族的播迁历史和人文资料。至今，彭老以其江西祖籍为荣。其家族原世居江西吉安府泰和县鹅颈大丘，明洪武四年(1371年)“江西填湖广”时，伏六公等迁湖广府，最后定居于该府邵阳县小江，历经十代。至“元”字辈时，元亨、元享、元庆携侄(长兄元高之子)明瑞、明理于清康熙五十年(1711年)上川，落业重庆府巴县江北里毛家屋基(时)属义里一甲，今属江北高嘴乡。以后彭氏子孙相继上川，彭氏在江北县已近300年，彭老馆长按照邵阳的30字班辈，为“胤”字辈。
“重庆市文史馆老馆长、知名人士彭伯通，其彭氏家族的移民史，可谓是“江西填湖广”、“湖广填四川”的活例证（彭伯通：《古城重庆》：《“湖广填四川”一例》，重庆，重庆出版社，1997年 1版。）。
“如前所述，彭氏祖先世居江西吉安府泰(太)和县鹅颈大丘，传至彭伏五、彭伏六时，开始向湖广省的迁徙：明洪武四年 (1371年)彭伏五、伏六皆迁至湖广省永州府祁阳县。不久彭伏六再迁该府邵阳县小江，在此开基，伏六公为邵阳始祖(伏五公仍在祁阳繁衍)。彭伏六在邵阳县历传十世，伏六公为一世，成旺公为二世。成旺公定下了邵阳30字班辈：“成仕梓宗文，迁朝均太元。明良国永正，孝友胤光先。荣达宏通祚，祥开经裕贤。”当传至“元”字辈时，元亨、元享、元庆三兄弟携大哥元高之子――明瑞、明理于清康熙五十年(1711年)上川，“插占”重庆府巴县江北里毛家屋基――隶属义理一甲（据彭伯通所收藏的《彭太济公族谱》）。此时原在邵阳“太”字辈(即“元”字辈的上一辈)的太斌、太润也从邵阳迁到巴县义里，这样，彭氏家族在重庆巴县义里大会师。彭氏子孙相继上川。现今的重庆市渝北区、江北区的大湾、高嘴、统景、石鞋、古路、王家、沙坪、石坪、唐家沱等乡镇，都有邵阳彭氏家族子孙，而唐家沱今重庆四十六中学就是当年的彭家祠堂。
金堂《彭氏族谱》也说他们的祖先于雍正末年正月初六由广东海丰县起程入川，“来人共八口……初居简阳观音堂，佃田耕种”。10年后，才在金堂县龙门桥购置田地，“新修瓦房”。（《明清的江西湖广人与四川》（孙晓芬编著）第87-88页）
《大迁徙：湖广填四川历史解读》（陈世松 著 四川出版集团 四川人民出版社 2005年9月版）第203和331页引用：彭邦炯《南充东境彭姓的由来和习俗》（《寻根》2004年第4期）的文章证实，原籍湖南永州府的移民彭氏一家人，于乾隆四十八年(1783年)由楚迁川，沿途就是“夜宿祠庙、岩屋、山洞，取石支锅，拾柴做饭”，历经千辛万苦，始达南充县东境万家沟的。该文还写到，原籍湖南永州零陵人彭三遵偕妻高氏举家迁川。行至途中彭三遵不幸染病去世，高氏及子、媳在河边将其火化，收骨灰于瓦罐肩背而行，乾隆四十八年(1783年)抵达南充县东境万家沟后，始将其骨灰暂寄附近东山金田寺。
《大迁徙：湖广填四川历史解读》（陈世松 著）第334和336-337页还写道，在一本名为《笑问客从何处来――客家新大陆仪陇探源》的书中，作者从仪陇众多的客家姓氏中，列举了现居该县的12个客家大姓：朱、郑、杨、张、梁、彭、许、黄、丁、潘、吕、莫的源流，其中有3个姓氏家族就是由女性带队迁徙入川的，共占总数的25％，也就是说，在所列举的迁川家族中，约有四分之一是由女性充当迁川领队的。彭氏出嫁的原籍广东兴宁的刘母彭氏，“因家计窘迫”，在已经派遣一个儿子上川之后，决定再把年仅14岁的次子刘秀标也送去四川，自谋生路。她说：“吾土田所产，举家难赖。汝次兄已往川省，汝亦可自出营生。”刘秀标不忍离去，彭氏断然表示：这是“母命”，决不可违!刘秀标见母意坚决，不可违背，于是“不得已，辞亲入川”（四川奉节《刘氏考订族谱》）。
笔者祖入川六世孙彭永林于同治元年（1862年）壬戌岁仲春月上浣编撰的《彭氏族谱》写道：我祖康熙㈠年（年）间，自楚入川以来，插占z城（今四川省广安）地名国公寺生藤坝落业为家。过后，我祖置业夏家坝。苦积余留于后世，……耕读传家，而子孙之创业稍可衣食颇足，惟赖先祖之阴德。在民国三十五年（1946年）古历4月初7日由彭长宗（即熊汉中）编修的《彭氏族谱》写道：我族入(四)川奉以为始祖者，即自蛟字汲门妣陶氏也。彼六钦祖及自蛟祖，原籍湖南省永州府零陵县孝感乡高坎堰峨观大丘生长人氏。殁后，陶氏祖妣舆子滨元祖奉旨入川来
笔者祖父彭华林墓
蜀。在於顺庆府广安县明月乡麻柳沟深二处落业居住，耕读传家。
彭氏来到巴山蜀水与其他入川姓氏的人们和原居住在这里的各姓氏、各民族兄弟姐妹在巴山蜀水上辛勤劳作，不辞艰辛、尊老爱幼、传承着华夏的文明与进步，使巴山蜀水越来越美，建立富庶的“天府之国”。
明洪武十二年（1379年）四月，彭普贵在眉山借传播白莲教率众发动农民起义。
清朝，彭襄（中江人）顺治乙未（1655）年三甲进士，广东士民称其“旧能得民，今能得士”；峨眉县彭 崇（雍正癸卯（1723）年举人）每朔望夜必表奏，以“愿减一己之岁，以益二亲之龄”，求父母长寿；武状元彭阳春（双流人）道光三十（1850）年间，佩刀护皇室；文进士彭端淑、肇洙、遵泗，和端笏、大力、承绪三武进士，系丹棱的彭氏一门六进士，文韬武略震京师；彭润芳（新津人）咸丰己未（1859）年授编修；同治（）进士彭聚星题写云阳张飞庙“江上风清”；宜宾彭履德光绪庚辰（1880）年进士，选翰林院庶士。
流失民间的彭聚星书法
彭端淑 丹棱人，字乐斋。雍正进士，由吏部郎中出为肇罗道。寻归，力为古文辞。其诗质实厚重，文亦如之。后主讲锦江书院，名重一时。有《白鹤堂诗文集》。
彭肇洙 丹棱人，字仲尹。雍正进士，官御史。有《抚松亭诗集》。
彭遵泗 肇洙弟，号馨泉。乾隆进士，官编修。著有《蜀碧》，皆张献忠祸蜀事也。
彭洪镇，系彭阳春之祖父，是彭恂公的长子，有两个儿子：宗铭 宗福。彭洪镇，系武生，一名嘉宾，字静峰，号藩臣。乾隆乙己十月二十八日吉时在双流青杠林老宅生，嘉庆乙卯随父迁曾家坝新宅。咸丰辛亥年诰封武功将军。
彭宗铭 系彭阳春的父亲，是其祖父的长子，有儿子四个：世春（止）、世阳、世沅、世伦。彭宗铭，一名定国，字东堂，号安亭。嘉庆丙寅年十月二十二吉时，在青杠林老宅生。辛卯年恩科武举。彭宗铭性凝重寡言笑，举止端方，浑忘势利，都人士咸谓有“古君子风”。咸丰辛亥年诰封武功将军。丙辰三月初七吉时在曾家坝新宅卒，享年五十一岁。
彭阳春 武状元。彭阳春又名世阳，字载之，号子和。道光丁亥年（道光七年，1827年）八月初十吉时（生于1827年农历八月初十），在曾家坝新宅生。是其父的第二个儿子。已酉科亚元，庚戍进士，廷试第一 ，授头等侍卫。咸丰丙辰年奉旨即补云南参将。娶妻王氏，诰封淑人。1853年得子绍u。其子绍u，咸丰癸丑年（咸丰三年，1853年）正月十三吉时，在京都宣武门外椿树头条胡（该字原为“彳胡亍”）同（该字原为“彳同亍”）出生。构云公2世孙荣卿公，于明洪武二年由楚入蜀，落业犍为县之三溪铺，生息繁衍，人烟渐盛，难以共居，遂将田地分给八个儿子耕种分居，号称八大房，为当地大族，明末清初其三房一支占魁公与侄腾龙公，又迁居双流县之青岗林，耕读传家兼习弓马。永江公为邑增生，居家教族中子弟，先气质而后文艺，在他的影响下，举家四代武生以上者，十数人，宗铭公为武举，其子阳春 (构云公38世孙)，于道光三十年(1850年)庚戍科赴京殿式，骑射、步射、弓马、舞刀、掇石、策论无不精彩，道光帝大为喝彩，举武进士，一甲第一名，钦点状元授头等侍卫，岳汝忠是该榜榜眼授二等侍卫，本榜未取探花。兵部左仕郎，孙葆元和兵部尚书王广荫为该武会试主考官(《历代武状元传》有记载)。方阳春买舟循江经南京浦口入运河赴京，途间逢江苏陆徵祥太史，彼正以文举入京会试，遂结伴而行，是科不仅阳春武魁天下，而陆亦点状元陆因而赠彭诗曰，“同路入京华，名成性各差，承先开鼎甲，启后泛仙槎，海内无双士，川中第一家。不才归翰苑，貌愧插宫花”，阳春遵制返里兴坟祭祖，买舟溯江而上，夜泊忠州任家场，因悉当地彭姓甚众遂暂留，曾参谒拜伊支先祖明洪武廿四年武举彭文富墓有感援笔而书留“文学广大，名振家邦，如其守敬，尔世克昌”十六字，后该支即用此作派行，今已传至邦字。咸丰十一年辛酉帝在热河驾崩，遗命主持朝政之肃顺等八大臣与慈禧后争权被杀，阳春被疑有嫌，遭革职永不录用，直至光绪中期，得川督某之疏解得复职赴云南参将任已垂老矣，不数年病逝，搬丧回里，葬牧马山之曾家店附近（今属双流胜利乡)。据《双流县志》（四川人民出版社出版?1992年8月第1版）第二十七篇 文物，第二节 陵墓的第801页记载：“彭阳春墓 彭阳春，清道光乙酉（1849年）科武举，曾任清宫头等侍卫，墓在曾家店，今之胜利乡，乡人呼为‘状元坟’。”彭阳春葬在双流县境内的曾家店（现在的胜利乡）。
在近代，彭家珍（原属金堂城厢，现为青白江城厢人）收功弹丸，被孙中山先生称为“彭大将军”；彭光烈（双流人）辛亥革命先驱、四川保路运动领袖之一；彭德明（双流人）抗日卫国空军烈士，小说《红岩》原型江姐江竹筠的丈夫彭咏梧（云阳人），实业家彭邵侬（夹江人）是中国共产党的诤友；土壤学家彭家元（金堂人）是四川农业大学教授；经济金融学者彭迪先（眉山人）担任过四川省副省长；艺名面娃娃的彭海清是川剧表演艺术家；为中国革命和建设中国特色社会主义贡献一生。彭椿仙（贵州毕节县人）住持青城山常道观，为“青城天下幽”建椿仙行道，使青城山闻名天下。
抗日空军烈士彭德明
彭咏梧与江竹筠烈士
中国科学院院士
当代彭氏后裔奋发有为。当今，国泰民安、人才辈出。彭祖后裔在中华大地上建设着美好的祖国，在巴山蜀水这块土地的彭氏子孙卓有成效的工作，同时也在寻根问祖。在男女平等的华夏，仅女中俊杰就有：中国十大经济女强人的彭钊惠，她是中国农业发展银行重庆市分行的行长；墨樵女彭家政的绝艺书法享誉一方。在光学科研领域孜孜不倦地探索、开拓的彭臆（广元人）当选中国科学院院士；四川省水利厅厅长彭述明，接过彭祖掘井和李冰治水的接力棒，治理蜀水；中国农业银行重庆市分行副行长彭代辉是武胜人；川剧变脸大师彭登怀；时代新秀、年仅三十的彭善忠已是浩海集团董事长，拥有20多家分支公司；彭福华的摩托行，为人们插上奋飞的翅膀；都江堰甲亢医院院长彭世贵，为民排遣病痛；……。忠州彭家华已经编写两本忠州《彭氏通（族）谱》，为寻根问祖开了巴山蜀水的先河；铜梁的彭 强、大竹的彭天富先后编辑出版了《三瑞堂?渝西彭氏魁五郎元六郎支派?续修族谱》和《川渝彭氏宗族谱》；世彭会永久秘书处源流研究组副组长、世界彭氏宗亲联谊会联络员永川（原荣昌）彭俊修，为彭氏源流研究与彭氏文明的传承付出艰辛的劳动；他（她）们留下了足迹、墨迹等等。
注：本文参考资料：
①《四川百科全书》（四川百科全书编篡委员会编 四川辞书出版社 1997年12月版）；
②《明清的江西湖广人与四川》（孙晓芬 编著 四川大学出版社 2005年10月版）；
③《大迁徙：湖广填四川历史解读》（陈世松 著 四川出版集团 四川人民出版社 2005年9月版）；
④彭家华编写的两本忠州《彭氏通（族）谱》；
⑤彭天富编辑的《川渝彭氏宗族谱》；
⑥彭强编辑的《三瑞堂?渝西彭氏魁五郎元六郎支派?续修族谱》；
照片由笔者拍摄，部分图片由笔者收集。
信息分类:彭祖文化&&添加时间: 15:27:58&&浏览次数:1538
---本文章由 宜宾彭氏 添加整理---
&& 友情链接& 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　& 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
版权所有：四川宜宾彭祖文化研究会　 联系地址：宜宾市彭氏宗亲群号：
服务热线: 传真号码:（网技术咨询）