鞍山千山大孤山-大孤山街道地图_电子地图
全市15个镇(街道办事处)均遭受强降雨袭击,...最大降水359.5毫米,在不足24小时内,城区、夏村镇降水达到359.5毫米,乳山口镇达到281毫米,均超过了24小时降雨250毫米以上的特大暴雨标准;南黄、下初、大孤山、乳山寨等8镇降雨量在100至250毫米,...-
在这个不眠之夜,受灾较为严重的城区街道办、夏村镇、乳山口、大孤山等地,400多名党员干部走出家门,投身到抢险一线中,在危难时刻彰显了基层党组织和广大党员的先锋本色。风雨中,众志成城7月29日,乳山市城区街道办夏西村村民王翠凤夫妇带着两个孙子,...-
昨日上午,大孤山街道西红楼社区的钱老太(化名)和袁老头(化名)为了争一床被而闹到了社区。钱老太说,袁老头家晾的被是她一年前丢失的,但袁老头却坚持说被子是自己家的。两人争执不下,闹到了社区。社区经过调查终都没法证明这床被到底是谁家的,钱老太执意让袁老头赔钱。最终,...
对在棚膜园区建设中作出突出贡献的乡镇和街道办事处给予政策倾斜和奖励。大孤山镇充分利用地热资源开发温室园区,已与吉林省益祥经贸有限公司签订合同,先期开发面积20公顷。在今年“科技之春”和“阳光工程”培训活动中,对拟建园区农民进行有重点、有针对性的专业培训,共培训了2000人次。...
说起今年78岁的王体发,可算是大孤山街道东红楼社区里的“名人”。今年年初,他开始在社区广场上义务教邻居们学习太极拳,发展到现在,他的“学生”不仅遍布整个社区,还扩展到了其他社区。22日晚上6点,...-
城区街道夏西村黄寿桂1974年入党,腿有残疾,并患有高血压,常年服药,生活比较困难。在他家中,宋修骞与其亲切交谈,详细了解了他的身体情况和生活状况,...在大孤山镇大孤山村林英玉和河东村丁长仁两位老党员家中,张刚详细了解了他们的生活状况,向他们致以节日的问候,并嘱咐老党员们要保重身体。...
王德富,1962年出生于旅顺龙头街道王家村。他经营过小铺,开过速冻设备制造厂,做过农产品深加工,当过农业专业合作社理事长……...“2005年,我买了3斤人参种子,每斤300元,在大孤山上东一块、西一块地到处试种。当时,也不知道人参究竟适合在哪些地方生长,...
据鞍山文旅区大孤山街道西红楼社区工作人员介绍,该社区内共有两片平房区,社区已经启动了紧急预案,通告了紧急避险安置点,走访了平房区82户,并将一些不愿离开自家的人员劝到亲属家居住。记者方明圆居民被困...
6、城市内低洼地区,如灵山街道路风社区、大孤山街道红楼地区等,居民应随时关注天气预报,社区也应提前储备防汛物资,随时向居民发放。[编辑_霍艳]分享到:QQ空间新浪微博新闻链接&更多关于防汛的新闻...
谷春立一行首先视察了文化旅游开发区大孤山街道办事处东红楼社区社会管理创新和鞍山市顺通阀门有限公司基层党建工作开展情况。谷春立指出,要按照社会管理创新要求,强化社区服务职能、增强服务意识,完善服务手段,为人民群众提供更优质的社区服务。要切实加强基层党建工作,...
救人的叫于龙,是大孤山镇初级中学校长,他不顾个人安危,拖着受伤的腿,在无情的大水中,在母爱广场这个满含大爱的地方,谱写了一曲感人至深的生命赞歌。...于龙努力在急流中站稳后立刻开始四处寻找,他发现身后十几米的街道中间,一位姑娘被洪水围困,情况十分危急。他什么也没想,...
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【按】今天不經意聽老娘嘮叨了一句：“再過幾天又到端午節了...”！我也有好幾年沒有在家過此節了，恰好今年在家...,據媒體傳播：福州南後街的改造日趨修舊如舊，日益凸現出了這座擁有２２００多年歷史文化名城的深深內涵！
　　我起了個大早，徒步徜徉在長滿青苔的古老街坊青石板路上，鼻子不时闻着从宅院巷里飘出的陣陣艾草熏香，去感受一番清末舉人王國瑞將南後街比為北京正陽門外琉璃廠的繁華景象，捕捉南後街文化風貌的沉澱。
正陽門外琉璃廠，
衣錦坊前南後街。
客裏偷閒書市去，
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見多未見足開懷。　　三坊七巷是福州市南後街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。向西三片稱“坊”，向東七條稱“巷”，自北而南依次為：“三坊”衣錦坊、文儒坊、光祿坊，“七巷”楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。此街區是中國十大歷史文化名街之一，“三坊七巷－朱紫坊建築群”為全國重點文物保護單位。三坊七巷地處福州市中心，總占地面積
38.35公頃，基本保留了唐宋的坊巷格局，保存較好的明清古建築計159座，其中包括全國重點保護單位9處，省級文物護單位8處，被譽為“明清建築博物館”、“城市裏坊制度的活化石”。
　　在首屆“中國十大歷史文化名街區評選”中，我國目前在都市中心保留的規模最大、最完整的明清古建築街區———福州市三坊七巷，以高票獲選“中國十大歷史文化名街區”。
　　日，“中國歷史文化名街－福州三坊七巷”在福州南後街舉行了隆重的揭牌儀式。
&　　三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃現有古民居268幢。
　　“三坊七巷”地處福州市中心，是南後街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的概稱。
　　“三坊”是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；
　　“七巷”是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。
&　　福州自漢始，先後建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南擴展，整個佈局，以屏山為屏障，于山、烏山相對峙，以南街（八一七路）為中軸，兩側成坊成巷，講究對稱，逐步形成三坊七巷一條街（“街”指南後街）。
　　　三坊七巷全貌“三坊七巷”形成于唐王審知羅城，羅城南面以安泰河為界，政治中心與貴族居城北，平民居住區及商業區居城南，同時強調中軸對稱，城南中軸兩邊，分段圍牆，這些居民成為坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。
　　&&衣錦坊衣錦坊是三坊的第一坊，舊名通潮巷。據清《榕城考古略》記載：宋朝的“陸蘊、陸藻兄弟典鄉郡居此，名祿錦，後王益祥致江東提刑任，更名衣錦。”宋時稱“祿錦”，明朝更為“衣錦”，其實都是說坊內有人在外出仕做大官，現在衣錦還鄉，榮耀鄉里，所以坊名也改過去稱“通潮”，則是因為這個地方是水網地區，西湖、南湖的潮水可以通到這個坊巷的溝渠裏去。
　　坊中１６號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅，其中的衣錦坊水榭戲臺最具特色。這是一個木構單層平臺，四柱單開間，下建清水池塘，中隔天井，正面為閣樓。于此觀看戲劇演出，水清、風清、音清，具有聲學原理和美學價值，是福州市目前唯一現存的水榭戲臺。
　　 三坊中的第二坊為文儒坊。文儒坊這個名字宋時就有了。據《榕城考古略》載，此巷“初名儒林，以宋祭酒鄭穆居此，改今名”。鄭穆任國監祭酒，是國家最高學府的重要官員，從三品的官附。明代抗倭名將張經，清代名將福建提督、臺灣總兵甘國寶也居住在這裏。清代飲譽全國的“民進士”之家（五代都中進士）陳承裘故居也在坊內。陳承裘的長子就是清宣統皇帝老師陳寶琛。清代的著名詩人、《石遺室詩話》作者陳衍的故居也在坊內，是一座坐北朝南的大宅，內有光華閣是為入室弟子課業的地主。陳寓隔壁是現代著名法學家柯淩漢教授的住宅，這條坊就因歷代文儒輩出而聞名。
&光祿坊是“三坊”中的第三坊。光祿坊原名玉尺山，又名閩山，是福州“三山藏”之一。歷史上，光祿坊內有一座法祥院，俗稱“閩山保福寺”(在今光祿坊公園內)。
　　當時曾任過光祿卿的福州郡守程師孟時常到此吟詩遊覽，僧人就刻了“光祿吟台”四字于石上。為了感謝僧人，他吟了一首詩：“永日清陰喜獨來，野僧題石作吟台，無詩可比顏光祿，每憶登臨卻自回。”光祿坊的名字就從此而來的。
　　光祿坊也是名人聚居的地方。明末有萬曆間舉人、畫家林有台，提學孫昌裔，以及學政許豸，其子許友、許賓，孫許遇，曾孫許鼎、許均，玄孫許良臣、許藎臣，都是詩人、書畫家。清康熙年間有林侗、林佶兄弟。林侗是考古學家，著有《來齋選古》、《來齋金石考》等。林佶精詩文，著有《朴學齋詩文集》，又善書法，他手寫的刻本《漁洋山人精華錄》、《堯峰文抄》、《古夫於亭雜錄》、《午亭文編》非常有名，被稱為“林佶四刻”，在中國印刷史上佔有一席之地。還有詩人、著名藏硯家黃任，琉球國冊封使齊鯤、同榜兄弟兩進士——劉齊衢和劉齊銜、博物學家郭柏蒼、近代小說翻譯家林紓、著名作家郁達夫等等。還出過不少才女，如黃任之女黃淑宨和黃淑畹，齊鯤之女齊祥棣，郭柏蒼之女郭拾珠姐妹，她們或精書畫，或工詩文。
　　光祿坊名勝以光祿吟台最為有名，擅池、台、亭、石、花、木之勝，以及宋至清摩崖題刻多處，1961年被列入福州市第一批文物保護單位。
　　光祿吟台西荔枝樹下，原有石刻“鶴磴”，是紀念林則徐晚年放鶴處。還有清代大木構造、寬敞明亮的劉家大院（今為省級文物保護）、明末古樸木構房的黃任故居，高牆窄道的早題巷，明代石板鋪設的老佛亭橋，都保存了明清建築的特色。
&　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（林则徐祠堂）
&　楊橋巷是七巷中最北面的一條巷。楊橋巷古名登俊坊，因西能通楊橋而改名。民國時因城市建設需要，已被擴建為馬路，所以後來便更名為“楊橋路”。
　　　在楊橋路與南後街交叉處的林姓大宅，是林覺民烈士生前的住處，這一烈士故居，後來賣給作家冰心的祖父謝鑾恩。冰心小時候在這裏居住過，《我的故鄉》中，亦對故居有生動的描述。巷道擴大為道路後，林覺民烈士和女作家冰心的故居，有相當部份被保存下來。
&　　楊橋巷（南）有座“雙拋橋”，規模不大但傳奇多。一是此橋所處內河溝道，是東西兩水“合潮”的地方，“萬里潮來一呼吸”的內河奇觀，在此感受得最為真切。二是雙拋橋邊兩岸相向而長的一對榕樹，在空中竟枝葉連理，相擁成陰，於是就有個青年男女殉愛的淒美故事，傳之久遠，以至後人已說不清先有愛後有樹、先有樹後有橋，還是相反。近聞有海外作家將之與“羅密歐與茱麗葉”的絕唱相提並論，更添了幾分悲情。不過，由於河道改造和城市建設的緣故，雙拋橋已經由“橋”慢慢變成了一座街邊的“亭”，成為路人歇腳品茶的場所。
　　郎官巷，在楊橋巷南，南後街的東側，巷的東頭通福州市內鬧區八一七北路東街口。郎官巷也是宋代就有的坊埠。據清《榕城考古略》載：宋劉濤居此，子孫數世皆為郎官，故名。宋代詩人陳烈原籍長樂，遷居福州時也住在郎官巷。中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴複的故居也坐落在巷內。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對聯：“譯著輝煌，今日猶傳嚴複宅；門庭鼎盛，後人遠溯劉濤居。”
　　塔巷，在郎官巷之南，東能八一七北路鬧市區，西能南後街。據《榕城考古略》載：“舊名修文，宋知縣陳肅改名興文，後改文興。今呼塔巷，以閩國時建育王塔院於此也。”此大塔位於巷北，並有塔院看管，被視為福州文運興盛的象徵。南宋淳熙九年（1182年）塔還在，以後未見記載。清代在巷內砌造半片的小塔，作為古跡紀念。50年代，小塔移置巷口坊門之上。塔巷舊有旌孝坊，為明代孝子高惟一立，流傳有一首讚譽他詩曰：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露灑幽人。”至今仍傳為美談。
黃巷在塔巷之南。隔著南後街，與衣錦坊東西相聯。據志載，晉永嘉年間（307-312的）中原黃姓人家避亂入閩，落戶在此，故稱黃巷。到了唐朝末年，崇文官校書郎黃璞退隱歸居這裏。黃巢軍入福州，因聞黃璞的大名，命令兵士夜過黃巷"滅燭而過"，勿擾其家，從此黃巷名聲大振。。巷內歷代多住儒林學士人文薈萃，成為文化名人和社會名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡撫李馥、楹聯大師梁章钜、進士陳壽棋、趙新等，都曾居巷內。曾一度改名新美坊，後稱新美裏。巷內有一“唐黃璞居”石碥，50年代初期還有人見過。黃巷中有一庭院名曰“小黃樓”，屬於文物保護單位。
　　安民巷位於黃巷之南，隔著南後街與文儒坊相對，安民巷舊名“錫類坊”，它改名“安民”，與黃巢入閩有關。據《福州地方誌》載：“因唐代農民起義軍黃巢入閩時，到此巷即出示安民，故名。”
舊有錫類坊，以宋劉藻以孝聞，後太宰余深居此改曰：“元台育德”。歷史上巷內人家多為社會賢達。元行省都事賈訥居之。巷西側民居舊宅仍保留勻稱格局和古樸風韻。抗日戰爭時期，新四軍駐閩辦事處設在其間。今此老宅列為革命文物保護單位。
宮巷宮巷在安民巷之南，東西兩端分別与八一七北路和南後街相接。據清《榕場面考古略》載：“舊名仙居，以中有紫極宮得名。後崔、李二姓貴顯，更名聚英達，明得改英達。”
　　宮巷裏的豪門住宅結構精巧，單是室內的木雕石刻構件就今人歎為觀止。如漏花窗戶採用縷空精雕，榫接而成，而且通過木格骨骼的各種精心編排構成了豐富的圖案裝飾。在木穿鬥、插鬥、童柱、月梁等部件上常飾以重點雕刻。各種精巧生動的石刻在柱礎、臺階、門框、花座、柱杆上隨處可見。可以說是福州古建築藝術集大成者。
&　　吉庇巷，福州三坊七巷之一，俗稱“吉避巷”。宋鄭性之中狀元衣錦還鄉時，巷中居民因淩辱過他而趕緊回避，遂稱“急避巷”。明代以諧音改名為“吉庇巷”，取吉祥如意。
　　福州著名的“安泰樓”酒樓也就位於吉庇巷口。
&　　在這個街區內，坊巷縱橫，石板鋪地；白牆瓦屋，曲線山牆、佈局嚴謹，匠藝奇巧；不少還綴以亭、台、樓、閣、花草、假山，融人文、自然景觀於一體。許多民居的門窗漏花採用鏤空精雕，榫接而成，以及豐富的圖案雕飾，精巧的石刻柱礎、臺階、門框、花座、柱杆隨處可見，集中體現了福州古城的民居技藝和特色，被建築界譽為規模龐大的“明清古建築博物館”。
　　三坊七巷民宅沿襲唐末分段築牆傳統，都有高、厚磚或土築的圍牆。牆體隨著木屋架的起伏作流線形，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱馬鞍牆。牆只作週邊，起承重作用全在於柱。一般是兩側對稱，牆頭和翅角皆泥塑彩繪，形成了福州古代民居獨特的牆頭風貌。
　　　三坊七巷圖“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”，三坊七巷人傑地靈，出將入相的所在，歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學家、詩人從這裏走向輝煌，有的坊名、巷名就可看出當年的風姿和榮耀。
&　　福州三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”，還有一條聞名遐邇的南後街。
　　三坊七巷之南後街福州南後街西起楊橋路口，南至吉庇路達澳門橋，全長1000米左右，是福州城內“三坊七巷”的中軸。它的東側有七巷，西側有三坊，是從福州三坊七巷興起至民國期間主要的商業街，由北到南路面商賈雲集。
　　歷史上的南後街曾聚集了花燈、裱褙、書坊等許多福州傳統工藝行業“米家船”裱褙店、“聚成堂”書坊、花燈等百年老字號。
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&&&&&這裏柴米油鹽、日常生活所需三十六店（各行各業）一應俱全。元宵、中秋兩節的燈市尤為鼎盛。“正陽門外琉璃廠，衣錦坊前南後街。客裏偷閒書市去，見多未見足開懷。”清末舉人王國瑞這道詩中將南後街比為北京正陽門外琉璃廠，體現南後街以前的文化風貌。明、清時期的南後街依舊是“粉牆黛瓦石板路”、兩旁鋪面林立的熱鬧街市。
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　　三坊七巷特色菜：
牛滑·紅糟醉香雞 ·雞茸魚唇 ·荔枝肉 ·太平燕 ·佛跳牆
·白炒鮮竹蟶 ·雞湯氽海蚌 ·香露河鰻 ·一品蟹抱蛋 ·春捲 ·蔥肉餅 ·光餅· 蝦幹肉餅·蠣餅 ·七星魚丸 ·燕皮（燕絲） ·芋泥
·鍋邊（糊） ·線面
壽山石刻、脫胎漆器、角梳、軟木畫、雨伞等福州傳統工藝美術大師在南後街設置工藝美術大師展示店，以增加傳統商業氛圍。
　　現在，在南後街的經營商業業態規劃上，出現了酒吧咖啡、頂尖奢侈品等“新面孔”。這些新面孔的出現，將給傳統的南後街注入現代化的因素。
　　　習慣上講，我們都先說三坊後講七巷，其實，從建築位置來分析應該是先有七巷後有三坊。唐代的先民們先是沿著城市的軸線--南街，建起了一組排列工整的"新村"。然後，再隔一條南後街，向西發展，建起一組坊巷，成為以南後街為中心軸線的"非"字形結構的街區。經過千百年的風雨變遷，大多於宋代定下坊巷之名，於明清時代形成今天建築格局，成為福州歷史文化名城的標誌性建築。
宅院有一進或多進，每進都有大廳、後廳、正房、後房、左右披榭、前後天井。天井是福州傳統民居的又一特色。它由廳、榭的敞廊圍繞構成矩形空間，為宅內交通樞紐，並使宅院日照充足，空氣流暢，排水便利。室內的門、窗也與其他地方不同，既多且大。窗以雙層通長排窗為多，底層為固定式，上層為撐開式或雙開式。正房的主門朝大廳敞廊，多為4開式，門上雕有豐富的圖案花飾，以增添大廳的氣派。
從建築空間的處理來看，三坊七巷在中軸線上的主廳堂，比北方的廳堂明顯高、大、寬，與其他廊、榭等建築形成高低錯落，活潑而又極富變化的空間格局。廳堂一般是開敞式的，與天井融為一體。特別要指出的是，為了使廳堂顯得高大、寬敞、開放，一般在廊軒的處理上著力，承簷的檁木，或再加一根協助承簷的檁木，都特意採用粗大的而長的優質硬木材，並用減柱造的辦法，使的廳堂前無任何障礙，這在北方建築及其他南方建築中，都極少見到。例如宮巷林聰彝故居之轎廳以及祠廟的戲臺，均是如此處理。這是福州古建築的重要特色之一。
三坊七巷除了在佈局結構上與眾不同之外，在圍牆、雕飾、門面上都很有特色。
　　馬鞍牆
　　三坊七巷民宅沿襲唐末分段築牆傳統，都有高、厚磚或土築的圍牆。牆體隨著木屋架的起伏做流線型，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱馬鞍牆。牆只作週邊，起承重作用全在於柱。江南建築中，絕大多數是成90度角的直線構成的階梯形的山牆，福州僅個別建築有，包括福建的閩北、閩南、閩東也有存在，惟獨福州三坊七巷民居的馬鞍牆是曲線形的馬鞍牆。一般是兩側對稱，牆頭和翹角皆泥塑彩繪，形成了福州古代民居獨特的牆頭風貌。
三坊七巷在建築裝飾方面最有特色的要數對門窗扇的雕飾。普通居民樑柱多不加修飾，簡潔樸實，而在門窗扇雕飾上則煞費苦心。其窗櫺製作之精緻，鑲嵌的木雕之華美，是其他省份居民難以企及的。窗飾的類型特別豐富，有卡榫式圖案漏花，有純木雕式窗扇，也有兩者相間使用。可以說是江南藝術的集大成者。在卡榫式漏花中，工匠通過精心編排，構成不同的裝飾效果，有直線型、曲線型、混合型--直線型疏密有致，曲線型富有動感，混合型變化多端，且各有吉祥寓意。在木雕式窗扇中，有透雕，有浮雕，題材有飛禽走獸，人物花卉，整個窗扇雕飾有對稱式有不對稱式。如文儒坊尤恒盛的明代古宅，在二進廂房的門窗隔扇上，透雕了較複雜的瓶花圖案，花瓶寓意住居平安。滌環板上是淺浮雕的花開富貴.這些用卡榫鬥拼或木材鏤空精雕而成的花窗雕飾,充分顯示了福建民間工匠的高超技藝。
　　建築門
　　三坊七巷建築門的處理也極具特色，約有四種。一種是在前院牆正中，由石框構成的與牆同一平面的矩形師門，另一種則是兩側馬鞍牆延伸作飛起的牌堵，馬鞍牆夾著兩面坡的屋蓋形成較大的樓，像沈葆楨故居、陳承裘故居、林聰彝故居都是這種門樓。
從文物保護走向文化遺產的保護是社會發展的進步。城市文化遺產的保護應不僅注重物質文化遺產的保護，也應注重與非物質文化遺產的保護。應重視建立民眾與文化遺產間的情感聯繫，應建立、積極、合理、有效的途徑，使文化遺產為民眾所關注與分享，使文化遺產真正為社會發展提供取之不盡的動力。　
　　　文化遺產對於經濟社會的影響力，是潛移默化而深刻長遠的，是不可複生的精神資本、文化資本、經濟資本和社會資本。文化遺產的喪失是無法補償的，城市在發展過程中要格外珍惜自己的文化遺產，每個城市都有她應保護的“紫禁城”。
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来源：齐鲁晚报
[提要]日前，菏泽文物普查在巨野县核桃园镇前王庄村，意外发现明清古村落，一条村庄中心街，隔开了两个世界。
　　原标题：菏泽文物普查意外发现明清古村落 百余石房子存在300年
　　日前，菏泽文物普查在巨野县核桃园镇前王庄村，意外发现明清古村落，一条村庄中心街，隔开了两个世界。一边是明亮的砖房、水泥的地面、气派的铁门；另一边是，灰色石头房子、青石板路、斑驳木门，三四百年的记忆还在享受着安静时光。　　历史 由逃荒者建成，刘伯承都住过　　石头院内的香椿树，已长过两层的房顶。29日，79岁的王谢氏和86岁的王李氏将苇席铺在院子里，缝起薄被，聊家常打发时光。"我嫁过来的时候，就住在这石头房里，一辈子了。"王李氏说。　　村子的历史就更久了。76岁的王道德翻开族谱说，明成化年间，王氏家族从山西洪洞县迁出，来到当时的曹州城西，即菏泽。后经累次迁徙，大致在明末清初，定居在前王庄，距今已三四百年。　　村子一度辉煌过。前王庄村的祖坟有一座墓碑，写着"登仕郎"和"文茂王"字样，大意是一位叫王文茂的先祖，曾经任过知县之类的官职。这在村民尤其是老人眼中是一份荣耀。村落大概200余亩，如此大的规模令人颇感诧异。"整个村子当时算是逃荒而来，如何发展起来？会过！"89岁的王道兴一语道破。　　"羊山打仗的时候，刘伯承还在我们村子住过。"今年84岁的王道章很激动，解放战争时候，刘邓大军曾驻扎在前王庄村，有处民宅还是当时的后方医院。
　　安全屋顶相通，一家遇袭多家支援　　前王庄村曾被叫做"石头寨",房屋全部由大石头垒成。古村落的南门依稀可见残垣断壁，王道兴说，以前村里有好几个炮楼，村外建有海子壕，防守非常严密。村里100多幢老宅院，房顶不少都是相通的，这样一家被袭击，多家可支援。一些房顶上还保留着作为武器的石头。"把院门关上，大家伙都往院子里扔石头，能打退敌人。"对于祖先的巧妙设计，村长王德臣很佩服。　　院落大部分是四合院结构，仍完整保持着原有的建筑格局。房子砌石接缝紧密，线条层次匀称，这么整块整块的石头怎么垒成墙的，村民至今觉得是个谜。在王谢氏的房间，小小的房门从上到下竟有5个木头门栓。　　"多安全啊。"王谢氏笑着说。顺着楸木制作的楼梯上楼，房顶建的垛子上还有十字形的孔。"这是装枪杆子的。"王德臣说，祖先在这里打过土匪强盗等侵略者，保护着村民的安全，得以让村子从以前的几百人发展到现在的一千六百多人。
　　保护 年轻人不愿住村落逐渐衰败　　全村一千六百多人，居住在古村落的不足一百人，其中还多是七八十岁的老人。"冬暖夏凉，挺舒服的，"王谢氏不舍得离开这里。　　"孩子们不愿意在这儿，他们喜欢亮堂的。"王道兴的儿孙现在都在新房子住。一些无人居住的老房子，已经破损坍塌。巨野县博物馆馆长祝延峰说，这种年代久远的石砌房子，在菏泽不多见，不过并没有相关的保护措施。　　近年来古村落以惊人的速度衰败着，居民建好新房后，旧房无人理会，很快自然毁坏，有的则在古村落中修建了一些现代形式的新房，破坏了传统风貌等。"如果我们不在了&&"王道章忽然很伤感，他知道，这些房子最终将随他们一起消失。
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[责任编辑：杨凡、曹荣梅]
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大孤山街道办事处
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终点：大孤山街道办事处
出行提醒：大孤山街道办事处在鸿府苑附近（南方向101米左右）。
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