第四章孟子庄子说理散文_百度文库
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第四章孟子庄子说理散文
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历史上的今天
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blogTitle:'高考《孟子》练习四十则',
blogAbstract:'& 高考《孟子》练习四十则
1.阅读下面《孟子》选段，按要求答题。
&&& 曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣?”
&&& 曰：“以君命将之，再拜稽子之道也。尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位，故曰，王公之尊贤者也。”(《万章下》)
（1）下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是：(&&& )
A．孟子认为供养君子最初可以以国君的名义送东西，以后管粮仓的官不断送粮食，管膳食的官不断送肉食，都不要再以国君的名义。
D．子思认为，每次送食都以国君的名义，从而使自己捣蒜似的屡屡打躬作揖表示谢意，并不可取。',
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应劭《风俗通义|穷通|孟轲受业于子思》阅读答案翻译译文试题
作者： 文章来源： 点击数： 更新时间： 11:12:11 | 【字体： 】
核心提示：孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂远而阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕于齐，位至卿，后不能用。孟子去齐，尹士曰：“不识王之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干禄也。...
下面一段，完成5―8题&&& 孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂远而阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕于齐，位至卿，后不能用。孟子去齐，尹士曰：“不识王之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干禄也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼①，是何濡玻俊遍鹪唬骸胺蛞课谥柙眨∏Ю锒酰怯杷玻徊挥龉嗜ィ裼杷眨∮璨坏靡岩病Ｓ枞薅鲋纾谟栊挠桃晕伲跏父闹睢Ｍ跞绺闹虮胤从琛７虺鲋纾醪挥枳芬玻枞缓蠛迫挥泄橹尽！&&& 鲁平公驾，将见孟子，嬖人臧仓谓曰：“何哉，君所谓轻身以先于匹夫者？以为贤乎？”乐正子②曰：“克告于君，君将为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果。”曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！”&&& 又绝粮于邹、薛，困殆甚，退与万章之徒序《诗》《书》、仲尼之意，作书中外十一篇，以为“圣王不作，诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈于天下。天下之言不归杨则归墨杨氏为我是无君也墨氏兼爱是无父也无父无君是禽兽也。杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食也。吾为此惧，闲先王之道，距杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说，以承三圣者。予岂好辩哉？予不得已也。”梁惠王复聘之，以为上卿。（东汉|应劭《风俗通义|穷通》）
【注】①昼：齐国邑名。②乐正子：即乐正克，孟子弟子，当时在鲁国做官。5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）&&& A．所言皆以为迂远而阔于事情 连词，而且&&& B．梁惠王复聘之 聘请&&& C．君是以不果 介词，因为&&& D．是邪说诬民，充塞仁义也 辱骂6．下列选项中分别表现孟子在宣扬孔子学说过程中的“穷”与“通”的一组是（3分） （ ）&&& A．绝粮于邹、薛 不屈道趣舍，枉尺以直寻&&& B．鲁平公驾，将见孟子 识其不可，然且至&&& C．受业于子思 尝仕于齐，位至卿&&& D．所言皆以为迂远而阔于事情 梁惠王复聘之，以为上卿7．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分） （ ）&&& A．尹士认为，孟子不远千里来见齐王，如果不是不明智，就是为谋求个人利禄，离开齐国时在昼“三宿而后出”，这也太迟缓了。&&& B．孟子在昼“三宿而后出”，是因为他相信如果多停留几天，齐王就可能回心转意请他回去，可等到齐王改变态度，他已经不便在昼再停留下去了。&&& C．孟子游说诸侯的途中，在遭“绝粮”的困厄时依然发愤著述，为《诗》《书》等作序，最后终于被梁惠王聘为上卿。&&& D．孟子认为，杨朱、墨翟的学说不破除，就会阻止仁义施行，杨墨将会率领野兽吃人，并导致人们相互残杀的局面。8．断句和。（9分）（1）用“ / ”给阅读材料中加波浪线的句子断句。（3分）&&& 天 下 之 言 不 归 杨 则 归 墨 杨 氏 为 我 是 无 君 也 墨 氏 兼 爱 是 无 父 也 无 父 无 君 是 禽 兽 也（2）翻译阅读材料中加横线的句子。（6分）&&& ①夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。&&& ②吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！
4.A（B“满足消费者对环保袋的客观需求”不能与前三者并列，可改为：具备了防水、易清洗、容量大的优势，满足了消费者对环保袋的客观需求。C“能否”两面对一面。D“无不”与“毫不例外”重复。）5.D（诬，欺骗。）6.D（A项第二句说其不委曲求全不能变通；B项第一句说其“通”，第二句是尹士的话，说其居心可疑；C项第一句说其受业，非“穷”。）7.A（B.无中生有。齐王并没有改变态度；C.“在遭绝粮的困厄时依然发愤著述”错，“为《诗》《书》等作序”是其返回后的行为；D.“率兽食人”，（像）率领野兽来吃人，比喻统治者暴政害民，说“杨墨将会率领野兽吃人”不当；“导致人们相互残杀的局面”的原因有二：一是不破除杨朱墨学说，二是不发扬孔子学说。）
&&& 孟子在子思门下接受学业，明通义理后，在诸侯间游说，他所讲的都被认为迂腐高远不切实际，但他始终不委曲求全，屈缩一尺以便伸展八尺。他曾经在齐国做官，做到卿这一职位，后来不被重用。孟子离开齐国，尹士说：“不知道齐王不能成为商汤、周武王那样的君主，这是不明智；知道齐王不可能，然而还是到齐国来，那就是为谋求利禄。不远千里地来见齐王，因为不受齐王赏识所以离开，但却在昼邑住了三夜后才走，这是多么迟缓啊？”孟子说：“那尹士怎么会懂得我（的想法）呢！千里迢迢来见齐王，这是我自己愿意的；不受齐王赏识而离开，难道是我愿意的吗！我是不得已啊。我住了三夜才离开昼邑，在我心里还认为是太快了，（我心想）齐王或许会改变态度，齐王如果改变了态度，那一定会让我回去。（等到）离开了昼邑，齐王没有（派人）追我回去，我这才有了要回去的强烈想法。”&&& 鲁平公准备好车马，将要去会见孟子，他所宠幸的近臣臧仓说：“我为的是什么呢，您为何要先屈驾去拜访一个普通人呢？难道认为他有贤德吗？”乐正子（对孟子）说：“我告诉过国君，他打算来见您的，宠臣中有个叫臧仓的阻止他，所以国君最终没有来。”孟子说：“要办一件事，可能有人会促使它办成；不办，可能有人会阻扰它。能不能办成事，不是人力能够决定的。我不能被鲁君赏识接见，是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被鲁君赏识接见呢？”&&& 孟子又曾经在邹、薛二地断炊，非常困窘，返回后跟弟子万章等人为《诗经》《尚书》作序，阐释孔子的学说，著成（《孟子》）一书，其中内外篇共十一篇，认为“圣王不出现，诸侯横行霸道，在野人士横加议论” 杨朱、墨翟的言论充斥天下，以致世上的言论不是属于杨朱一派便是属于墨翟一派。杨朱主张一切为自己，这是无视君王；墨家主张兼爱，这是无视父亲；目无父亲，目无君王，这就是禽兽．杨墨的学说不破除，孔子的学说不发扬，这是用邪说来欺骗民众，遏止仁义。仁义被遏止，就像率领野兽来吃人，人们将会相互残杀。我为此感到忧虑，所以捍卫先圣的准则，抵制杨墨的学说，批驳错误的言论，端正人心，破除邪说，来继承夏禹、周公、孔子这三位圣人的事业。我难道喜好辩论吗？我是不得已啊！”梁惠王又聘请他，任命他为上卿。
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考试趋向：对病句进行正确辨析，是语言表达能力的重要体现，也是高考的重点（重现率100%）
（二）修改病句
1、考试题型：在“语言运用”中以主观题的形式出现。（要求修改有毛病的语句，这是本考点的主要考查形式）
2、还在“写作”中以间接方式考查。
二、感受高考
1、完成备考指南系统用书P28例一――例三
2、2007年高考情况
病句题一直是历年高考的常规题型，2007年全国18套卷除上海卷其他省份都考了病句。这些设错的方式都在大纲规定的六种病句类型里。所占比重如下：
病句类型 语序不当 ...
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课文复习提纲1、《文言文两则》《学弈》选自《孟子•告子》。故事说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。《两小儿辩日》选自《列子•汤问》。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。课后第3题：①为是其智弗若与？曰：非然也。答：难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。②我以日始出时去人近，而日中时远也。答：我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而中午的时候离人远一些。③孰为汝多知乎？答：谁说你的知识渊博呢？2、《匆匆》本文是现代著名作家朱自清写的一篇散文。本文围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点；再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最后，作者发出内心的感叹。表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。课后第2题：“像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”答：作者把自己过去的八千多日子比喻成针尖上的水滴，把时间的流比喻成大海。日记显得多么的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。3、《桃花心木》这是我国台湾著名作家林清玄的一篇散文。作者借树苗的生长，来比喻人的成长，写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。课后第2题：①不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。答：“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。生活中的“不确定”，比如生病、父母下岗、遇到自然灾难等。②种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。答：因为种树人不定期、不定量地给树浇水，就是让树木适应环境，把很少的养分转化成巨大的能量，学会自己在土地里找水源，深深扎根，茁壮成长。所以种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。6、《北京的春节》本人作者——著名语言大师老舍先生，给我们描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。10、《十六年前的回忆》本文通过李大钊被捕前到被捕后的回忆，展示了革命先烈忠于革命事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈的高贵品质，表达了作者对父亲的敬仰与深切的怀念。除开头外，文章是按被捕前、被捕时、法庭上、被害后的顺序来叙述的。被捕前写父亲烧掉文件和书籍，工友阎振三被抓，反映出形势的险恶与处境的危险；被捕时写了敌人的心虚、残暴与父亲的处变不惊；法庭上描写了李大钊的镇定、沉着；被害后写了全家的无比悲痛。重点句子的理解：①父亲是很慈祥的，从来没骂过我们，更没有打过我们。我总爱向父亲问许多幼稚可笑的问题。他不论多忙，对我的问题总是很感兴趣，总是耐心地讲给我听。这一次不知道为什么，父亲竟这样含糊地回答我。答：因为当时的局势十分严重，不是同孩子谈心的时候，而且像防止革命的书籍和文件落到敌人手里这样的事情，也不是几句话能说清楚的。这里写出了李大钊同志对待亲人慈爱和善与对待工作认真严肃两个方面的统一。②“不是常对你说吗？我是不能轻易离开北京的。你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要。我哪能离开呢 ？”答：他完全明白形势的险恶、处境的危险，但决不离开自己的工作岗位。这表现了他对革命高度负责的精神。③在法庭上，我们跟父亲见了面。父亲仍旧穿着它那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。答：从这句话可以看出父亲虽受敌人的折磨，但依旧沉着、慈祥。“没戴眼镜”“乱蓬蓬的长头发”说明敌人对李大钊施了重刑，“平静”说明李大钊经历残酷的折磨后依旧坚强，“慈祥”充分体现了李大钊对亲人的爱。课后第3题：课文最后三个自然段与开头的关系是首尾呼应。这样可以使读者对事情的来龙去脉了解得更清楚，得到的印象和感受也就更加深刻，更突出了作者对父亲深切的怀念。12、《为人民服务》这是毛泽东主席于日在张思德同志追悼会上所作的演讲。文章开头就鲜明地提出了中国共产党及其领导的八路军、新四军的宗旨——完全、彻底地为人民服务；然后结合当前的实际，从三个方面说明怎样才能完全、彻底地为人民服务；一是树立“为人民利益而死，就比泰山还重”的生死观；二是正确对待批评，为人民的利益坚持好的、改正错的；三是搞好团结、克服困难、提高勇气、互相爱护，使整个人民团结起来。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。固：本来。或：有的。于：表示比较。课后第3题：因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。答：这段话共有四句话。第一句是讲我们要欢迎批评，第二句话是讲我们欢迎任何人的批评，第三句话是讲我们接受任何人的只要是正确的批评。第四句话是讲你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。句与句之间联系紧密，意思层层递进。14、《卖火柴的小女孩》这是丹麦作家安徒生的一篇童话，讲述了一个卖火柴的小女孩大年夜冻死在街头的故事。作者开头描写了小女孩的处境：大年夜的街头又冷又黑，天下着雪，小女孩还在街头卖火柴。接着，写了小女孩为了暖和自己，五次擦然火柴，在火柴的亮光中看到的种种幻象——暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树，慈祥的奶奶，直至跟奶奶一起飞走。最后讲小女孩冻死在街头。课后第3题：①飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。答：这句话的意思是：小女孩离开了人世，在美妙的幻象中死去了。小女孩在这个世界上，只有寒冷，只有饥饿，只有痛苦。②她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。答：前一个“幸福”的意思是：小女孩临死前是在美好的幻象中度过的，是幸福的；后一个“幸福”的意思是：小女孩死了就没有寒冷、饥饿和痛苦了，就彻底幸福了。15、《凡卡》这篇课文通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下俄国社会中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。文章是按写信的过程记叙的。开始叙述圣诞节前夜凡卡趁老板、老板娘和伙计们去教堂做礼拜的机会，偷偷地给爷爷写信；接着，凡卡在信中向爷爷倾诉自己难以忍受的悲惨的学徒生活，再三哀求爷爷带他离开这儿，回到乡下去，并回忆了乡下生活的两个情景（一是爷爷守夜的情景，一是过圣诞节的情景）；最后写凡卡把写好的信塞进邮筒里，在甜蜜的梦中看见爷爷正在念他的信。这篇课文是由作者的叙述、凡卡写信的内容和写信过程中凡卡的回忆三部分内容穿插而成的。在表达式采用了对比、反衬、暗示的表达方法。18、《跨越百年的美丽》这是一篇赞美居里夫人的文章，以“美丽”为主线，表明了居里夫人的美丽不在于容貌，而在于心灵和人格。她为人类作出了伟大的贡献，实现了自己的人生价值。作者采用倒叙的手法，一开始描写了居里夫人的在法国科学院做学术报告的场面，将居里夫人美丽的形象和伟大的成就凸现在读者面前。接下去的两个自然段具体描写了居里夫人为了探索“其他物质有没有放射性”而进行的艰苦的研究，直到发现了镭，这是课文的重点部分，充分表现了居里夫人坚定执著、为科学献身的科学精神。最后两个自然段写了居里夫人在名利面前的态度和做法，表现了居里夫人淡泊名利的高贵人格和全身心投身科学的忘我精神。最后引用爱因斯坦的话肯定居里夫人的人格。课题中的“美丽”不仅是居里夫人的美丽容貌，更是她所体现的坚定执著、为科学献身的科学精神和淡泊名利的高贵人格。课后第2题：①这种可贵的性格和高远的追求，使玛丽•居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现。答：“这种可贵的性格和高远的追求”是指居里夫人有“坚定、刚毅，有远大、执著的追求”，“这项伟大的发现”是指居里夫人发现了放射性金属元素镭，“人生意义的发现”是指居里夫人明白了人生的价值并不在于年轻美貌、金钱名利，而在于为科学作出贡献，为人类作出贡献。②她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上一块永远的里程碑。答：这个句子采用了“从……谞忒抠棺濯赶挎朔溃境变成……”的句式，这种“变”不是一般的变成，而是一种人生价值的提升，生命境界的飞跃，四个“变成”概括了居里夫人奋斗的一生以及不朽的功绩。20、《真理诞生于一百个问号之后》课文的题目是“真理诞生于一百个问号之后”，也是课文的主要观点，“真理诞生于一百个问号之后”的含义是：只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。课后第2题：答：第一个事例是谢皮罗教授从洗澡水的漩涡中发现问题，通过反复的实验和研究，发现水的漩涡的旋转方向和地球自转有关。第二个事例是英国著名化学家波义耳偶然发现盐酸会使紫罗兰花瓣变红，继而进行了许多实验，终于发明了酸碱试纸。第三个事例是一位奥地利医生从儿子做梦时眼珠转动这个现象，经过反复观察和分析，推断出凡睡者眼珠转动时都表示在做梦的普遍规律。补充事例：牛顿看到苹果落到地上，发现了万有引力定律。鲁班上山手被草叶割伤，发明了锯。课后第3题：①最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。答：“？”是发现的问题，是不断的追问；“！”是通过探索，解决了疑问，发现了真理，这个句子把一个抽象的道理，用直观形象的方法进行表述，给人留下了深刻的印象。②只要你见微知著，善于发问并不断探索，那么，当你解答了若干个问号之后，就能发现真理。答：“见微知著”的意思是：能从平常的现象中发现问题。这句话重申文章开头提出的观点，与开头互相照应。十、日积月累第一单元1、人非生而知之者，孰能无惑？《师说》2、一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》3、甘瓜苦蒂，天下物无全美。《墨子》4、种树者必培其根，种德者必养其心《传习录》5、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。《文心雕龙》第三单元囚歌 （叶挺）为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！第四单元1、正直是道德之本。——（埃及）迈哈福兹《平民史诗》2、眼泪无法洗去痛苦。——（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》3、最伟大的见解是最朴实的。——（英国）戈尔丁《蝇王》4、人是为了自己的希望才活着的。——（苏联）肖洛霍夫《静静的顿河》5、守信是一项财宝，不应该随意虚掷。——（哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》6、使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。——（印度）泰戈尔《飞鸟集》7、只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉米人》8、一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。——（美国）海明威《老人与海》第五单元百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上 集思广益 群策群力 革故鼎新 标新立异独出心裁 举一反三 实事求是 各抒己见不耻下问 触类旁通 精益求精 古为今用十一、要求背诵默写的重点课文第1课《文言文两则》。第2课《匆匆》。第12课《为人民服务》。第18课《跨越百年的美丽》。14首古诗词：《元日》王安石【宋】爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休【唐】玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。《七步诗》曹植【三国.魏】煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急? 《鸟鸣涧》王维【唐】人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。《芙蓉楼送辛渐》王昌龄【唐】寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《江畔独步寻花》杜甫【唐】黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。《石灰吟》于谦【明】 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。《竹石》郑燮【清】咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《闻官军收河南河北》杜甫【唐】剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。《己亥杂诗》龚自珍【清】九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。《浣溪沙》苏轼【宋】游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。《卜算子•送鲍浩然之浙东》王观【宋】水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。《墨梅》王冕【元】我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。《浪淘沙》刘禹锡【唐】九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
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？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望饩馑躲妓艽幻娥潍翻璃乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段此系身前身后事，倩谁记去作奇传？诗后便是此石坠落之乡投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪、地舆邦国反空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子君、不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷；也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避事去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君红娘空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这
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chánɡ é bèn yuè yán huánɡ zǐ sūn jī láo chénɡ jí fēnɡ huá zhènɡ mào
chū rén yì liào mù dènɡ kǒu dāi ráo yǒu qù wèi hán dān xué bù三、多音字jǐn（
1到6的日积月累【第一册】 画 唐朝·王维 远看山有色,近听水无声。 春去花还在,人来鸟不惊。 【第二册】 草 唐朝·白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生 春晓 唐朝·孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少。 古朗月行 唐朝·李白 小时不识月，蟾蜍蚀圆影， 呼作白玉盘。大明夜已残。 登鹳雀楼 唐朝·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 寻隐者不遇 唐朝·贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 【第三册】 悯农（二） 唐朝·李绅 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 夜宿山寺 唐·李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人 蚕妇 宋朝·张俞 昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。 梅花 宋朝·王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 江雪 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 【第四册】 村居 清代·高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 咏柳 唐朝·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 所见 清代·袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 小池 宋朝·杨万里 泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。 【第五册】 古诗两首： 江畔独步寻花 唐朝·杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 菊花 唐朝·元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 古诗三首： 鹿柴 唐朝·王维 空山不见人, 但闻人语响。 返景入深林, 复照青苔上。 江上渔者 宋朝·范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出入风波里。 逢雪宿芙蓉山主人 唐·刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠， 风雪夜归人。 【第六册】 古诗二首： 四时田园杂兴 宋代·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 小儿垂钓 唐朝·胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 古诗三首： 宿建德江 唐代·孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 独坐敬亭山 唐代·李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 舟夜书所见 清• 查慎行 月黑见渔灯，孤光一点萤。 微微风簇浪，散作满河星。 【第七册】 古诗两首： 绝句 唐朝·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 早发白帝城 唐代·李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 古诗三首： 望庐山瀑布 唐朝·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 山行 唐代·杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 九月九日忆山东兄弟 唐代·王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 【第八册】 古诗两首： 惠崇春江晚景 宋代·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 江南春 唐朝·杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 古诗三首： 赠汪伦 唐朝·李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐朝·李白 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 回乡偶书 唐朝·贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 【第九册】 古诗两首： 望天门山 唐代·李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 题西林壁 宋代·苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 古诗三首： 枫桥夜泊 唐朝·张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 别董大 唐朝·高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 暮江吟 唐朝·白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 【第十册】 词两首： 忆江南 唐代·白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 渔歌子 唐代·张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 古诗三首： 游园不值 宋朝·叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 饮湖上初晴后雨 北宋·苏 轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 晓出净慈寺送林子方 北宋·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 【第十一册】 古诗三首： 墨梅 元朝·王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 竹石 清代·郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 石灰吟 明朝·于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 古诗两首： 泊船瓜洲 北宋·王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 游子吟 唐代·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖？ 【第十二册】 卜算子·咏梅 毛泽东 1961年12月 风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 附： 卜算子·咏梅 宋·陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 古诗三首： 长歌行 汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 七步诗 [三国·魏]曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。 出塞 唐代·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 古诗两首： 示儿 宋代·陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 闻官军收河南河北 [唐]杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 杨柳绿千里，春风暖万家。黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。春风一拂千山绿，南燕双归万户春。花要叶扶，人要人帮。赠人玫瑰 ，手有余香。帮助别人的人，能得到别人的帮助。诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽敕勒歌敕勒川, 阴山下。天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍, 野茫茫。 风吹草低见牛羊。节气歌春雨惊春清谷天 夏满芒夏两暑连 秋处露秋寒霜降 冬雪雪冬小大寒立春到来阳气转 春风阵阵仍微寒纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行问渠哪得清如许，为有源头活水来世事洞明皆学问，人情练达即文章宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金三年级上册：小儿垂钓
唐·胡令能. 蓬头稚子学垂纶, 侧坐莓苔草映身。. 路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人。过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。名言聪明在于学习，天才在于积累。(列宁)世上无难事，只要肯攀登 (毛泽东)为中华之崛 起而读书(周恩来)任何成就都是刻苦劳动的结果。(宋庆龄)书籍是人类进步的阶梯 。(高尔基)有志者事竟成。(后汉书)莫以善小而不为，莫以恶小而为之。(刘备)业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。(韩愈)盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励 ，岁月不待人。(陶渊明)没有大胆的猜测，就做不出伟大的发现。(牛顿)在新的科学宫里，胜利属于新型的勇敢的人，他们有大胆勇敢的科学幻想，心里燃烧着探求新事物的热情。(阿••费尔斯曼)既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧。(郭沫若)天对地
大陆对长空。
山花对海树，
赤日对苍穹。
水绕对云横。
雨中山果落
，灯下草虫鸣。十二属相子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪明月松间照，清泉石上流一。（王维）江碧鸟逾白，山青花欲燃。(杜甫)千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧)山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)山南水北重重柳，山后山前处处梅。(王安石)千里之行，始于足下。 百尺竿头，更进上步。耳听为虚，眼见为实。人无完人，金无足赤。雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。绿水本无忧，青山原不老。因风皱面，因雪白头山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇重重叠叠山，曲曲环环路。丁丁冬冬泉，高高下下树三年级下册：万壑树参天，千山响杜鹃。（王维）漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维）雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。（王建）穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。(杜甫)池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。（晏殊）绳在细处断，冰在薄处裂。亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。莫看江面平如镜，要看水底万丈深。花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。名言：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。(雷锋)我的一生始终保持着这样的一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于索取。(巴金)对于我来说，生命的意义在于设想处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。(爱因斯坦)海内存知己，天涯若比邻。（王勃）海上生明月，天涯共此时。（张九龄）久旱逢甘雨，他乡遇知己(汪洙)岁寒知松柏，患难见真情(无名氏)千里送鹅毛，礼轻情意重。(邢俊臣)歇后语八仙过海---各显灵通孙悟空大闹天宫----慌了神 韩信点兵----多多益善张飞穿针----粗中有细 包公断案----铁面无私姜太公钓鱼-----愿者上钩滴水穿石----非一日之功早开的红梅----一枝独秀砌墙的石头---后来居上关羽失荆州---骄兵必败王羲之写字---入木三分周瑜打黄盖---一个愿打，一个愿挨。外甥打灯笼----照甥(旧)孔夫子搬家----净是输(书)小葱拌豆腐----一清(青)二白上鞋不用锥子-----真 (针)好四月的冰河-----开动(冻)了隔着门缝吹喇叭----名声(鸣)在外。兄弟敦和睦，朋友笃诚信。(陈子昂)孝在于质实，一在于貌饰。(桓宽)爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。&孝经&非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)四年级上册：好记性不如烂笔头。站在岸上学不会游泳。泉水挑不干，知识学不完。三天不念口生，三天不做手生。用珠宝装扮自己，不如用知识充实自己。花盆里长不出参天松，庭院里练不出千里马。满招损，谦受益。失之毫厘，差之千里。业精于勤，荒于嬉；形成于思，毁于随。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。窗前莺共语
帘外燕双飞。善不可失，恶不可长。记人之善，忘人之过。不贵于无过，而贵于能改过。君子成人之美，不成人之恶。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。相见时难别亦难，东风没劲百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪湿干一径竹阴云满地，半帘花影月笼沙。(北京颐和园)树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋(四川青城山)一面荷花三面柳，一城山色半城湖。(济南大明湖)清风明月本无价，近水遥山皆有情。(苏州沧浪亭)四年级下册大漠孤烟直，长河落日圆。（王维）几行红叶树，无数夕阳山。（王士祯）落木千山天远大，澄江一道月分明。（黄庭坚）浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。（辛弃疾）春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚）言必信，行必果。《论语.子路》与朋友交，言而有信。《论语.学而》己所不欲，勿施于人。《论语.颜渊》精诚所至，金石为开。《后汉书.广陵思王荆传》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子.离娄下》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子.梁惠王上》清明前后，种瓜点豆。朝霞不出门，晚霞行千里。天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。鸡迟宿，鸭欢叫，不久风雨到。蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪。人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。（巴金）对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。（爱因斯坦）五年级上册：一日无书，百事荒芜。读书破万卷，下笔如有神。书犹药也，善读之可以医愚。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。读书有三到，谓心道、眼到、口到。悠悠天宇旷，切切故乡情。（张九龄）浮云终日行，游子久不至。（杜甫）落叶他乡树，寒灯独夜人。（马戴）明月有情应识我，年年相见在他乡。（袁牧）家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶）江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。（刘著）四时之风春风能解冻，和煦催耕种。裙裾微动摇，花气时相送。夏风草木熏，生机自欣欣。小立池塘侧，荷香隔岸闻。秋风杂秋雨，夜凉添几许。飕艘不绝声，落叶悠悠舞。冬风似虎狂，书斋皆掩窗。整日呼呼响，鸟雀尽潜藏。世上无难事，只怕有心人。欲要看究竟，处处细留心。虚心万事能成，自满十事九空。滴水能把石穿透，万事功到自然成。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。兄弟敦和睦，朋友笃诚信。（陈子昂）孝在于质实，不在于饰貌。（桓宽）爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）卜算子.咏梅
毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。五年级下册浪淘沙（唐）刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。天行健，君子以自强不息。
易》有志不在年高，无志空长百岁。
《传家宝》莫等闲，白了少年头，空悲切！
《满江红》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
成》路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
骚》不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海
《荀子》地满红花红满地
天连碧水碧连天
（回文联）夜五更，半夜二更有半
三秋九月，中秋八月之中
（数字联）翠红红，处处莺莺燕燕
风风雨雨，年年暮暮朝朝
（叠字联）楼外青山，山外白云，云飞天外
池边绿树，树边红雨，雨落溪边
（顶针联）精卫填海
艰苦卓绝百折不挠
坚贞不屈赤胆忠心
赴汤蹈火冲锋陷阵刘关张桃园三结义————生死之交孔明借东风————巧用天时关公赴会————单刀直入徐庶进曹营————一言不发梁山泊的军师————无（吴）用孙猴子的脸————说变就变文质彬彬
神采奕奕满面春风
活蹦乱跳大摇大摆
娓娓动听语重心长你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值——（德国）歌德让预言的号角奏鸣！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？——（英国）雪莱果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。
——（印度）泰戈尔假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子要心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到。
——（娥国）普希金六年级上册落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍）
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
（张维屏）
今夜偏知春汽暖，虫声新透绿窗纱。
（刘方平）
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
卧看满天云不动，不知云与我俱东。
（陈与义）
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
缜）我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
（周恩来）
我是中国人民的儿子，我深情的爱着我地祖国和人民.（邓小平）
唯有民族是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有新进步
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
金）轻诺必寡信。
民无信不立。
不精不诚，不能动人。
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
记》有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。
《原氏世范》善待地球就是善待自己。 拯救地球就是拯救未来。 但存方寸地，留与子孙耕。 有限的资源，无限的循环。 珍惜自然资源，共营生命绿色。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
嘲》 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故
乡》 我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。许广平时间就是性命，无端空耗别人的时间，其实就是无异于谋财害命的《门外文谈》 只看一个人的著作，结果是不太好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能量出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
《致颜黎民》
课文复习提纲1、《文言文两则》《学弈》选自《孟子•告子》。故事说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。《两小儿辩日》选自《列子•汤问》。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。课后第3题：①为是其智弗若与？曰：非然也。答：难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。②我以日始出时去人近，而日中时远也。答：我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而中午的时候离人远一些。③孰为汝多知乎？答：谁说你的知识渊博呢？2、《匆匆》本文是现代著名作家朱自清写的一篇散文。本文围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点；再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最后，作者发出内心的感叹。表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。课后第2题：“像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”答：作者把自己过去的八千多日子比喻成针尖上的水滴，把时间的流比喻成大海。日记显得多么的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。3、《桃花心木》这是我国台湾著名作家林清玄的一篇散文。作者借树苗的生长，来比喻人的成长，写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。课后第2题：①不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。答：“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。生活中的“不确定”，比如生病、父母下岗、遇到自然灾难等。②种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。答：因为种树人不定期、不定量地给树浇水，就是让树木适应环境，把很少的养分转化成巨大的能量，学会自己在土地里找水源，深深扎根，茁壮成长。所以种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。6、《北京的春节》本人作者——著名语言大师老舍先生，给我们描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。10、《十六年前的回忆》本文通过李大钊被捕前到被捕后的回忆，展示了革命先烈忠于革命事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈的高贵品质，表达了作者对父亲的敬仰与深切的怀念。除开头外，文章是按被捕前、被捕时、法庭上、被害后的顺序来叙述的。被捕前写父亲烧掉文件和书籍，工友阎振三被抓，反映出形势的险恶与处境的危险；被捕时写了敌人的心虚、残暴与父亲的处变不惊；法庭上描写了李大钊的镇定、沉着；被害后写了全家的无比悲痛。重点句子的理解：①父亲是很慈祥的，从来没骂过我们，更没有打过我们。我总爱向父亲问许多幼稚可笑的问题。他不论多忙，对我的问题总是很感兴趣，总是耐心地讲给我听。这一次不知道为什么，父亲竟这样含糊地回答我。答：因为当时的局势十分严重，不是同孩子谈心的时候，而且像防止革命的书籍和文件落到敌人手里这样的事情，也不是几句话能说清楚的。这里写出了李大钊同志对待亲人慈爱和善与对待工作认真严肃两个方面的统一。②“不是常对你说吗？我是不能轻易离开北京的。你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要。我哪能离开呢 ？”答：他完全明白形势的险恶、处境的危险，但决不离开自己的工作岗位。这表现了他对革命高度负责的精神。③在法庭上，我们跟父亲见了面。父亲仍旧穿着它那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。答：从这句话可以看出父亲虽受敌人的折磨，但依旧沉着、慈祥。“没戴眼镜”“乱蓬蓬的长头发”说明敌人对李大钊施了重刑，“平静”说明李大钊经历残酷的折磨后依旧坚强，“慈祥”充分体现了李大钊对亲人的爱。课后第3题：课文最后三个自然段与开头的关系是首尾呼应。这样可以使读者对事情的来龙去脉了解得更清楚，得到的印象和感受也就更加深刻，更突出了作者对父亲深切的怀念。12、《为人民服务》这是毛泽东主席于日在张思德同志追悼会上所作的演讲。文章开头就鲜明地提出了中国共产党及其领导的八路军、新四军的宗旨——完全、彻底地为人民服务；然后结合当前的实际，从三个方面说明怎样才能完全、彻底地为人民服务；一是树立“为人民利益而死，就比泰山还重”的生死观；二是正确对待批评，为人民的利益坚持好的、改正错的；三是搞好团结、克服困难、提高勇气、互相爱护，使整个人民团结起来。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。固：本来。或：有的。于：表示比较。课后第3题：因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。答：这段话共有四句话。第一句是讲我们要欢迎批评，第二句话是讲我们欢迎任何人的批评，第三句话是讲我们接受任何人的只要是正确的批评。第四句话是讲你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。句与句之间联系紧密，意思层层递进。14、《卖火柴的小女孩》这是丹麦作家安徒生的一篇童话，讲述了一个卖火柴的小女孩大年夜冻死在街头的故事。作者开头描写了小女孩的处境：大年夜的街头又冷又黑，天下着雪，小女孩还在街头卖火柴。接着，写了小女孩为了暖和自己，五次擦然火柴，在火柴的亮光中看到的种种幻象——暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树，慈祥的奶奶，直至跟奶奶一起飞走。最后讲小女孩冻死在街头。课后第3题：①飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。答：这句话的意思是：小女孩离开了人世，在美妙的幻象中死去了。小女孩在这个世界上，只有寒冷，只有饥饿，只有痛苦。②她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。答：前一个“幸福”的意思是：小女孩临死前是在美好的幻象中度过的，是幸福的；后一个“幸福”的意思是：小女孩死了就没有寒冷、饥饿和痛苦了，就彻底幸福了。15、《凡卡》这篇课文通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下俄国社会中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。文章是按写信的过程记叙的。开始叙述圣诞节前夜凡卡趁老板、老板娘和伙计们去教堂做礼拜的机会，偷偷地给爷爷写信；接着，凡卡在信中向爷爷倾诉自己难以忍受的悲惨的学徒生活，再三哀求爷爷带他离开这儿，回到乡下去，并回忆了乡下生活的两个情景（一是爷爷守夜的情景，一是过圣诞节的情景）；最后写凡卡把写好的信塞进邮筒里，在甜蜜的梦中看见爷爷正在念他的信。这篇课文是由作者的叙述、凡卡写信的内容和写信过程中凡卡的回忆三部分内容穿插而成的。在表达式采用了对比、反衬、暗示的表达方法。18、《跨越百年的美丽》这是一篇赞美居里夫人的文章，以“美丽”为主线，表明了居里夫人的美丽不在于容貌，而在于心灵和人格。她为人类作出了伟大的贡献，实现了自己的人生价值。作者采用倒叙的手法，一开始描写了居里夫人的在法国科学院做学术报告的场面，将居里夫人美丽的形象和伟大的成就凸现在读者面前。接下去的两个自然段具体描写了居里夫人为了探索“其他物质有没有放射性”而进行的艰苦的研究，直到发现了镭，这是课文的重点部分，充分表现了居里夫人坚定执著、为科学献身的科学精神。最后两个自然段写了居里夫人在名利面前的态度和做法，表现了居里夫人淡泊名利的高贵人格和全身心投身科学的忘我精神。最后引用爱因斯坦的话肯定居里夫人的人格。课题中的“美丽”不仅是居里夫人的美丽容貌，更是她所体现的坚定执著、为科学献身的科学精神和淡泊名利的高贵人格。课后第2题：①这种可贵的性格和高远的追求，使玛丽•居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现。答：“这种可贵的性格和高远的追求”是指居里夫人有“坚定、刚毅，有远大、执著的追求”，“这项伟大的发现”是指居里夫人发现了放射性金属元素镭，“人生意义的发现”是指居里夫人明白了人生的价值并不在于年轻美貌、金钱名利，而在于为科学作出贡献，为人类作出贡献。②她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上一块永远的里程碑。答：这个句子采用了“从……变成……”的句式，这种“变”不是一般的变成，而是一种人生价值的提升，生命境界的飞跃，四个“变成”概括了居里夫人奋斗的一生以及不朽的功绩。20、《真理诞生于一百个问号之后》课文的题目是“真理诞生于一百个问号之后”，也是课文的主要观点，“真理诞生于一百个问号之后”的含义是：只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。课后第2题：答：第一个事例是谢皮罗教授从洗澡水的漩涡中发现问题，通过反复的实验和研究，发现水的漩涡的旋转方向和地球自转有关。第二个事例是英国著名化学家波义耳偶然发现盐酸会使紫罗兰花瓣变红，继而进行了许多实验，终于发明了酸碱试纸。第三个事例是一位奥地利医生从儿子做梦时眼珠转动这个现象，经过反复观察和分析，推断出凡睡者眼珠转动时都表示在做梦的普遍规律。补充事例：牛顿看到苹果落到地上，发现了万有引力定律。鲁班上山手被草叶割伤，发明了锯。课后第3题：①最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。答：“？”是发现的问题，是不断的追问；“！”是通过探索，解决了疑问，发现了真理，这个句子把一个抽象的道理，用直观形象的方法进行表述，给人留下了深刻的印象。②只要你见微知著，善于发问并不断探索，那么，当你解答了若干个问号之后，就能发现真理。答：“见微知著”的意思是：能从平常的现象中发现问题。这句话重申文章开头提出的观点，与开头互相照应。十、日积月累第一单元1、人非生而知之者，孰能无惑？《师说》2、一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》3、甘瓜苦蒂，天下物无全美。《墨子》4、种树者必培其根，种德者必养其心《传习录》5、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。《文心雕龙》第三单元囚歌 （叶挺）为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！第四单元1、正直是道德之本。——（埃及）迈哈福兹《平民史诗》2、眼泪无法洗去痛苦。——（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》3、最伟大的见解是最朴实的。——（英国）戈尔丁《蝇王》4、人是为了自己的希望才活着的。——（苏联）肖洛霍夫《静静的顿河》5、守信是一项财宝，不应该随意虚掷。——（哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》6、使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。——（印度）泰戈尔《飞鸟集》7、只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉米人》8、一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。——（美国）海明威《老人与海》第五单元百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上 集思广益 群策群力 革故鼎新 标新立异独出心裁 举一反三 实事求是 各抒己见不耻下问 触类旁通 精益求精 古为今用十一、要求背诵默写的重点课文第1课《文言文两则》。第2课《匆匆》。第12课《为人民服务》。第18课《跨越百年的美丽》。14首古诗词：《元日》王安石【宋】爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休【唐】玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。《七步诗》曹植【三国.魏】煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急? 《鸟鸣涧》王维【唐】人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。《芙蓉楼送辛渐》王昌龄【唐】寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《江畔独步寻花》杜甫【唐】黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。《石灰吟》于谦【明】 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。《竹石》郑燮【清】咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《闻官军收河南河北》杜甫【唐】剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。《己亥杂诗》龚自珍【清】九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。《浣溪沙》苏轼【宋】游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。《卜算子•送鲍浩然之浙东》王观【宋】水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。《墨梅》王冕【元】我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。《浪淘沙》刘禹锡【唐】九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
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出门在外也不愁
说的太好了，我顶！
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