中国游客脚踢古钟遭泰国网友讨伐 蓄意破坏古老文物素质低
相关新闻：（这只是九牛一毛）1、炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖。焚骨扬灰。2、造字者仓颉的墓园被毁，改造成了“烈士陵园”。3、山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。4、浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在平板车上游街示众。5、世界佛教第一至宝，佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。6、孔子的坟墓被铲平，挖掘，“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎！庙碑被砸碎了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔子的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。7、和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓，香火延续两千年，“横扫”之后，庙、墓皆被砸成一片废墟。“文革”后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在土里半露在地上的石狮子。8、在横扫一切的风暴中，霍去病的霍陵也遭了殃，香烛、签筒被打烂之外，霍去病的塑像也毁于一旦。　　9、颐和园佛香阁被砸，大佛被毁。　　10、王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像，全部在“文革”中被平毁无遗。　　11、古城太原的新任市委书记三把火，第一把是砸庙宇，全市一百九十处庙宇古迹，除十几处可保留外，通通毁掉。他一声令下，一百多处古迹在一天之内全部毁掉。山西省博物馆馆长闻讯赶到芳林寺，只捡回一包泥塑人头。　　12、医圣张仲景的塑像被捣毁，墓亭、石碑被砸烂，“张仲景纪念馆”的展览品也被洗劫一空。“医圣祠”已不复存在。　　13、河南南阳诸葛亮的“诸葛草庐”（又名武侯祠）的“千古人龙”、“汉昭烈皇帝三顾处”、“文韬武略”三道石坊及人物塑像、祠存明成化年间塑造的十八尊琉璃罗汉全部被捣毁，殿宇饰物被砸掉，珍藏的清康熙《龙岗志》、《忠武志》木刻文版被焚烧。　　14、汉中勉县“古定军山”石碑，也因诸葛亮是个“地主分子”而被砸毁。　　15、书圣王羲之的陵墓及占地二十亩的金庭观几乎全部被毁，只剩下右军祠前几株千年古柏陪伴书圣失去了居所的亡魂。　　16、文成公主当年亲自主持塑造的松赞干布和文成公主二人的塑像（安放觉拉寺），被捣毁。　　17、合肥人代代保护、年年祭扫的“包青天”墓，也毁于一旦。　　18、河南汤阴县中学生将岳飞等人的塑像、铜像，秦桧等“五奸党”的铁跪像，连同历代传下的碑刻“横扫”殆尽　　19、杭州革命青年砸了岳庙，连岳飞的坟也刨了个底朝天。岳武穆被焚骨扬灰。　　20、阿拉腾甘得利草原上的成吉思汗陵园被砸了个稀烂。　　21、朱元璋巨大的皇陵石碑被拉倒；石人石马被炸药炸得缺胳膊少腿；皇城也拆得一干二净。　　22、海南岛的天涯海角，明代名臣海瑞的坟被砸掉，一代清官的遗骨被挖出游街示众。　　23、湖北江陵名相张居正的墓被红卫兵砸毁。焚骨。　　24、北京城内的袁崇焕的坟被夷成了平地。　　25、黎平故里安葬的是明末名臣何腾蛟，他的祠堂中的佛像被扫了个一干二净，而且把黎平人最引以为荣的何腾蛟的墓给挖了。　　26、吴承恩的故居在江苏淮安县河下镇打铜巷。他的故居不大，三进院落，南为客厅，中为书斋，北为卧室。几百年来，曾有无数景仰他的人来此凭吊此故居和他的墓。可是“文革”时《西游记》成为“封、资、修”（封建主义、资本主义、修正主义）里的“封”，吴氏故居也就“被毁为一片废墟”。　　27、红卫兵掘开蒲松龄的坟，教书匠蒲松龄真穷，墓里除了手中一管旱烟筒、头下一迭书外，只有四枚私章。他们对蒲氏私章不屑一顾，弃之于野。尸体被捣毁。　　28、建于1959年的吴敬梓纪念馆在“文革”中被铲平。　　29、山东冠县中学红卫兵在老师带领下，砸开千古义丐武训的墓。掘出其遗骨，抬去游街，当众批判后焚烧成灰。　　30、张之洞的坟被刨开。张是个清官，墓里没一点珍宝，红卫兵将张氏夫妇尚未腐烂的尸体吊在树上。张氏后人不敢收尸，任尸体吊在树上月余，直到被狗吃掉。　　31、北京郊区的恩济庄埋有同治、光绪两朝的宫廷大总管李莲英的墓，凿开的墓穴里，只有头骨，不见尸骸，衣袍内满是珠宝，后不知所踪。　　32、河南安阳县明赵简王朱高燧的墓被挖毁。　　33、黑龙江黑河县有座“将军坟”，因为属于“帝王将相”，也遭到严重的破坏。　　34、宋代诗人林和靖（967-1028）的墓也在被毁之列。　　35、清末章太炎、徐锡麟、秋瑾，乃至“杨乃武与小白菜”冤案中的杨乃武的墓，都在“横扫一切牛鬼蛇神”的口号声中做了牺牲品。　　36、一位年轻的中学老师领着一帮初中生以“让保皇派头子出来示众”为由，刨开康氏墓，将他的遗骨拴上绳子拖着游街示众。革命小将们一边拖着骨头游街一边还鞭挞那骨头，好像相信康氏灵魂附着在骨头上似的。游完街，康氏的头颅被送进“青岛市造反有理展览会”，标签上写道：“中国最大的保皇派康有为的狗头”。　　37、浙江奉化县溪口镇蒋介石旧居，蒋氏生母的墓被上海的大学生领导的宁波中学生掘开，其遗骸和墓碑都被丢进了树林。　　38、南漳县为抗日名将张自忠建造的张公祠、张氏衣冠冢和三个纪念亭均被破坏。　　39、杨虎城将军，虽被国民党处决，仍是红卫兵眼中的“国民党反动派”，墓及墓碑都砸毁。　　40、新疆吐鲁番附近火焰山上的千佛洞的壁画，曾被俄、英、德等贪婪商人盗割，卖到西方。但那运到国外的壁画毕竟被博物馆珍藏，并未毁掉。而中国人自己干的“破四旧”却重在一个“破”字：将剩下的壁画中的人物的眼睛挖空，或干脆将壁画用黄泥水涂抹得一塌糊涂，存心让那些壁画成为废物。　　41、山西运城博物馆原是关帝庙。因运城是关羽的出生地，历代修葺保养得特别完好。门前那对高达六米的石狮子可能是全国最大的。“文革”时那对狮子被砸得肢体断裂，面目全非；母狮身上的五只幼狮都砸成了碎石块。　　42、安徽霍邱县文庙，雕梁画栋、飞檐翘角，龙、虎、狮、象、鳌等粉彩浮雕皆为精美的工艺美术品。房饰浮雕在“文革”中统被砸毁。“文革”后省、县拨款数万修葺，“尚未完全复原”。山东莱阳文庙，大成殿雕梁画栋、飞檐斗拱，气势雄伟……“文革”期间，大成殿被拆除。全国四大孔庙之一的吉林市文庙，“破四旧”中严重受损，荒废多年，“文革”后历时五年方修复。　　43、唐代高僧褒禅结芦安徽含山县花山，死后弟子改山名为褒禅山。宋王安石游览此山，作《游褒禅山记》后，褒禅山遂名扬四海。因是“四旧”，褒禅山大小二塔被炸毁。　　44、全国最大的道教圣地老子讲经台及周围近百座道观被毁。　　45、宋代大文豪欧阳修的《醉翁亭记》经另一宋代大家苏东坡手书，刻石立碑于安徽滁县琅王牙山脚当初欧阳修作文的醉翁亭，存世已近千年，前去革命的小将不仅将碑砸倒，还认真地将碑上的苏氏字迹凿去了近一半。醉翁亭旁堂内珍藏的历代名家字画更被搜劫一空，从此无人知其下落。　　
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　　以后再来一次吗，去慰问下老毛的嘛！
　　此贴不删?
　　那是一个与天斗、与地斗、与人斗都其乐无穷的年代，毁掉的历史文物就是这些斗争的“殉葬品”。今天我们只要能汲取曾经的惨痛教训，遵循并珍惜天地人三者和谐之道，失去的这些也就算不了什么了。
　　哈哈又见这个帖子，专家都说了恰是那个时候保护了文物，因为文物不值钱，改革开放后被毁的文物数以亿记。
　　与人奋斗 与天奋斗被右右门改了两字，某些没读过书的人还当真了，估计他们见了以前老报纸上，小平踩在万斤田上的照片会哭吧。
　　黑猫白猫赚的到钱就是好猫的号召下，数亿古墓被盗，数亿文物被毁坏倒卖到国外。比起文革破坏的上百件文物算神马哦？
　　六几年，老刘，小邓，踩在万斤田里拍的宣传照，老报纸上有的，恰恰后来被归为亩产万斤罪奎的老毛没这样的照片。
　　快删贴，不删贴，天涯完。
　　这几年破坏的更多吧？
　　在这个被和谐的年代，一边是利益集团敛财移民狂欢，一边是贱民无奈，不知会不会发展到鞭尸老毛的那天！
　　这三十年剩下的也毁得差不多了
　　毁灭文化，毁灭道德，毁灭思想，毁灭整个社会的价值体系，最终自己也必然难逃毁灭。
　　饭都吃不饱要这些有何用？人家老美地下没一处文物，还不是照样独霸全球？ 　　　　★ 发自天涯iPhone客户端-百读不倦
　　我认为文革恰恰扫清了我们五千年的包袱,今天的80后你我与祖辈截然不同.　　我们又走在崛起的路上,至于文物!!　　你往土里多埋些瓷器等等,千年后你子孙没绝种会感谢你的.
　　49之后中华文化失去继承，都被打成封建迷信封杀了。
　　　　不知道大家想过没有，有些人声称那时候的民都很淳朴官都很廉洁云云，可是那么多抄家得来的巨额财物都到哪里去了？？上缴了？或许是可至今未见多少发还的，或者说发还给受害者的只能算九牛一毛。毁掉了？那些金石器皿如何焚毁？就算黄金白银溶解改铸那也该有入库证明吧？　　　　只能说，那个时代是出傻子和疯子还有装疯卖傻博利的人的时代。或者换句话说，全被政府骗了......　　
　　　　作者：hu0008　回复日期：　22:36:12　 回复
　　　　　　我认为文革恰恰扫清了我们五千年的包袱,今天的80后你我与祖辈截然不同.　　　　我们又走在崛起的路上,至于文物!!　　　　你往土里多埋些瓷器等等,千年后你子孙没绝种会感谢你的.　　　　====================================================================　　　　任何一种文明如果落在野蛮人手里，其下场都是灭绝性的。两河文明也好、古罗马文明也罢，都不会深远地影响后世。以数学和天文学见长的阿兹特克文明就是毁灭于这类人之手。　　　　韩国人为什么要到处宣扬中国的某某文化又是如何起源于他们国家？韩国不是拥有非常发达的现代文明么？　　　　就算是野蛮人也知道，失去了历史的积淀，就是再漂亮的瓷器也只是瓷器而已，不能成为国宝国粹。　　
　　黑猫白猫赚的到钱就是好猫的号召下，数亿古墓被盗，数亿文物被毁坏倒卖到国外。比起文革破坏的上百件文物算神马哦？　　-------------------------　　被盗很多东西也没有被砸，买到国外这个东西仍然存在，很可能得到更好的保护
　　首页留名
　　　　　　历数几位领导都心怀唯物思想　　　　好在还有最伟大的领袖可以让后人缅怀　　　　　　
　　怪不得别人。。人口素质低下。
　　如果30年前把这些东西列出来还能说明点什么，但30年后回过头来看，结论却是 ------ 改革开放时期对文物的破坏程度远超文革时期。　　　　另外，马王堆、兵马俑都是文革期间发掘并得到保护的。
　　抢救性发掘--------堪与盗墓者相比较的官方盗墓（而且统统都是“大揭顶”式的“发掘”）。新名词并不能证明它的合理性。　　　　保护性开发--------与推倒重建几乎是同意词，推倒后建立起来的还能是古迹么？贪图古迹的地皮而设的新词汇之一。　　　　或许中国的文物保护很差劲，但是中国的文字游戏堪称世界第一。　　　　或许文物贩子和外国博物馆及收藏者才是真正保存下了中国文物的那群人......　　
　　文革文人自杀知多少　　我偶然翻阅一本广东知名的杂志，读到一位著名作家谈论“小人”的文章，他对“小人”的议论可谓入木三分，控诉反“右”和“文革”带来的灾难可谓酣畅淋漓，很让人解气。遗憾的是，当他谈到在运动中因受到不公平待遇，不堪忍受屈辱而自杀的中国作家们时，却说中国作家比外国作家自杀的少。还说邓拓也不是自杀的。这显然与事实不符。而且文章中在涉及这个问题时，有意无意之中流露了一种好死不如赖活着的观点，对此，我更不敢苟同了。 “文革”中我国究竟有多少作家自杀？那段历史人们应该记忆犹新。我觉得应该把我对那段时期所接触和了解的一些作家、艺术家和学者们自杀和他杀的真实情况写出来，让我们在血的教训中，变得冷静起来，坚强起来，历史绝对是不该遗忘，更不应该是被歪曲的。　　先从自杀的外国作家说起吧。那篇文章中列举了茨威格、川端康成、海明威、法捷耶夫等自杀的外国作家，这些人名气很大，自杀了影响也大，但人数确实不多，而且他们与中国作家不同，自杀的原因都不是在某一个zz浪潮中被逼上绝境的。他们有的是在生命哲学上钻进了?死胡同，与世俗格格不入才自杀的，如川端康成；有的是疾病缠身，对健康失去信心而自杀的，如海明威；也有的作家是在爱情上受到打击愤而辞世的，如美国20世纪被称为最富才华最有创造力的女诗人西尔维亚·普拉斯（Sylvia platns1932年-1963年）；有的是，比如法捷耶夫，则是用别人的血染红了自己的帽顶，出于畏罪抑或出于忏悔，加之对理想前途丧失信心而宁愿选择一死来解脱的，等等。总而言之，他们都是内心产生了某种不平衡，对生命失去希望和信心而选择自杀，这与中国作家的因受zz迫害，人格受到侮辱，愤而自杀是不一样的。就自杀的多少来说，我以为，中外更是不成比例，而且这种事也是不好比的。但无论怎样比，就我所掌握和接触的材料来看，结论与那位作家说的恰恰相反，十年浩劫中死于非命的作家学者和艺术界人士，那数字是惊人的，是骇人听闻的，在世界历史上恐怕也是绝无仅有的。　　写到这里，“文革”中就死辞生的作家们和演艺界人士那惨痛的景象，又跳荡到我眼前，让我们还是用事实来说话吧：　　[b]一[/b]　　1976年夏天，“文革”尚未收场，在刚刚经历地震灾害的唐山，在一顶小帐蓬里，笔者正奉?命协助诗人田间起草一篇电稿，是当时流行的所谓“致敬电”。后来终因两人积极性不高，没能写出来。也许是大震后鱼烂陆沉的悲惨景象和压抑的气氛刺激了诗人的心灵，他以低沉的语调，突然向我叙述十年前河北省作协主席远千里的死……　　他说，大约是1967年夏天，他和远千里被造反派监管在一间房子里。有天早晨，远千里迟迟不起床，田间有点纳闷，掀开他的蚊帐，那眼前的一幕使他差点憋过气去：原来远千里用须刀割断了血管动脉，身上和蚊帐上都溅满了鲜血……。他赶紧去找领导，远千里的夫人、作家于雁军闻讯赶来，面对如此悲恸的场面，她没有哭，“大悲无泪”，人在极度悲恸时是没有眼泪的，只喊道：“老远，你不管我们娘儿们啦……”　　远千里不幸去世后，孙犁先生曾对他作过这样的一个评价“这是一个美好的，真诚的，善良的灵魂。他无负于国家民族，也无负于人民大众。”但那是一个“天地不仁，以万物为刍狗”的年代，茫茫大地归何处，美好理想化成灰，远千里被逼走投无路，他不想当牛鬼，天天被批斗，他要做堂堂正正的人，可是那种年月，冤狱遍地，不堪屈辱，又无处躲藏，陷于绝境，最后只好选择了用自己的血肉之躯与邪恶作抗争的一条路了。　　1979年春夏之交，我从中越边境回到昆明，来到离云南大学不远的莲花池畔，去凭吊诗人、散文家、教育家李广田先生。他是“文革”中不堪忍受造反派们对他的侮辱，在这里投湖自尽的。我去的时候是一个黄昏，在湖边我遇到一位钓鱼归来正在闲坐的老工人，他家就住在附近，他是那幕惨景的目睹者。听我说我是来凭吊李广田先生的，他说：“那天清早，听说湖边出了事，我和老伴匆忙赶来，见李校长（广田先生时任云南大学校长）躺在水边的草丛里……他是我们敬重的人，我的老伴立时就哭了……”　　我看着黑沉沉的湖水，脑子里却想起多次听昆明人说起的故事：那是1945年冬天，国民党反动派对徒手学生制造“一二·一”惨案，当时李广田先生是西南联大的教授，他与著名的进步教授李公朴、闻一多、吴晗等一起，置生命安危于不顾，走在游行队伍的前头，高喊“血债要用血来还”、“要和平、要团结、要民主”等口号。又与李公朴、闻一多、吴晗等一起，被特务列入准备暗杀的黑名单；我还想起他曾怀着满腔热情，撰写了歌颂这个城市的著名散文《花潮》；想起他在建国之后，先在清华大学后在云南大学，对祖国高等教育事业的贡献……我和广田先生只有一面之缘，那是50年代初，曾听过他一次有关新文学的报告。而此刻，他那和蔼可亲的面容，又出现在我的面前。　　当年国民党反动派没能杀死李广田先生，而如今，他却面对一伙无知的青年学生，在自己还没有弄懂什么是“革命”、什么是“反革命”、什么是“敌人”的情况下，就革起不该被革的人的命来，疯狂地喊着“革命不是绣花，不是请客吃饭”、“敌人不投降就叫他灭亡”等等口号，掀起了铺天盖地而来的批斗之风。一时间，祖国大地上桂折椒焚，玉碎珠沉，如广田先生般知识分子聚集的高校更是不能幸免。广田先生的朋友有的自杀了，有的被害了，而他自己插翅难飞，无法躲过这场空前的浩劫，只好走上自绝不归之路。　　邓拓先生1966年5月自杀身亡，这几乎是尽人皆知的事实。当邓拓含冤去世之前，那些有组织有预谋的口诛笔伐文章，就出现在报纸上和广播上了。这篇篇杀人不见血的诬蔑檄文和像泰山压顶般置人于死地的zz帽子，使他无法承受，无法分辩，他只好舍身赴死了。然而在那篇批判小人的文章中，作者却有这么一段文字： “而中国作家，若尊严和生存只能选择其一的话，那么百分之九十九的人，会认为生存是最重要的。人在矮檐下，谁能不低头。”“邓拓先生……当他为三家村一员，最早推上‘文革’祭台时，也只能低头接受批斗，而做不到杀身成仁。”　　事情果真是这样吗？不是的。我是1980年才知道事情真相的：1980年中国新年刚过，前公安部副部长、青海省省长王昭被林彪在青海的死党迫害致死十周年忌日，他的妻子韩琴谱大姐在家举行了一个小型的追悼纪念会，我也应邀参加了。会上遇到邓拓先生的夫人丁一岚大姐。我曾犹疑多时，依然忍不住向她提问：“老邓同志（新闻界都习惯这么称呼他）怎么没能过去这个坎？”对我的问话一岚大姐沉默有时，然后沉痛地说道：“zz压力太大呀，是非功过都颠倒了，真的假的分不清，他的身体又不好，料想经不住这风暴，也担心我和孩子受他的连累……”说着，泪水已在她的眼眶里打转了。　　于是，在那祖国大地万民心惊胆寒的日子里，邓拓“宁使寸寸折，不作绕指柔”，勇敢地杀身成仁了。邓拓先生凭他知识分子的良知，1957年因怀疑、抵制那场不该发生的“运动”，被扣上“死人办报”、“书生办报”的帽子，他预料这一次运动到了彻底清算他的时候，不会对他网开一面。据人民日报社的同志说，在他自杀前的一个深夜，邻居见他站在桌子上，借手电筒的光束欣赏自己珍藏多年的挂在墙角的字画。“文革”前，他把自己高价收买价值连城的苏东坡的真迹《潇湘竹石图》以及其他许多名人字画无偿献给国家。他是多么热爱祖国、热爱人民、热爱艺术，多么舍不得丢弃这一切！奈何苍天不仁，他只能就死辞生，来维护自己的尊严和良心，撒手而去了。　　当著名影星阮玲玉自杀后，鲁迅先生曾说自杀是需要勇气的话。他说“自杀其实是很不容易，决没有我们不预备自杀的人们所渺视的那么轻而易举的。”在这里，我自然不是提倡自杀，但我赞美自杀的勇气，我赞美邓拓先生那刚强的性格和浩然的正气。“士可杀，不可辱”，“宁为玉碎，不为瓦全”这些古训，在中国知识分子内心深处烙得太深了。邓拓年轻时即服膺明代于谦的诗“粉身碎骨全不怕，要留青白在人间”，邓拓先生以死明志，以死抗争，以死洗刷自己清白之身的壮烈行为，是值得人们永远钦敬的。　　无独有偶。继邓拓先生自杀不久，他的下级，曾任《人民日报》文艺部负责人的陈笑雨（集体笔名“马铁丁”的主要撰搞人），在报社蒙受数次批斗，并在一次“牛鬼蛇神”游楼时逼他下跪请罪，还有人打了他一记耳光，且揪撕他的头发让他抬头看看“我是谁？”在这种深受侮辱的情况下，家属也只好划清界线，他面临一种前有埋伏、后有追兵、四面楚歌的困境……那天黄昏，笑雨先生没有回家，迳自来到从钓鱼台流出来的清水河边。当人们寻他不见，想起他走出报社大门时，曾把一个书包扔在收发室，打开书包找出一个本子，上边赫然写着两行字：“死了比活着好，死了更干净。”当尊严与侮辱相碰撞时，笑雨先生义无反顾，选择了尊严。　　又岂止是邓拓、陈笑雨，还有现代新闻出版界的先驱范长江和金仲华两位前辈，以及多年来双栖于新闻界和文学界的杨朔和政论家姚溱两位先生，都曾有过邓拓、陈笑雨类似的思想轨迹，勇敢地结束了他们宝贵的生命。　　说起金仲华先生使我想起上海。　　“文革”初期，来自上海的坏消息几乎是不断线的：先是作家、翻译家、音乐家，一代文艺通才傅雷先生及其夫人双双自裁；接着是作家叶以群跳楼自杀。傅雷先生在遗言中说，他之所以走上绝路，是因为过那样的日子比坐牢还难受。傅雷坐过日本人的监牢，他是有经验才这样对比的。我所在的那个单位，一位部级领导干部，为了躲避辱骂和殴打，主动提出要求坐牢，军管小组头头回答他：“你还不够格哩！”可见在那个年月，坐牢竟是一种优厚的待遇！　　后来又传来诗人闻捷的死讯。他的夫人杜芳梅先走一步，跳了楼。杜芳梅出身于陕北米脂县的望族，大家闺秀，是一位美丽、贤淑、庄重、热情的女性，人们说，她和闻捷，乃是真正的才子与佳人的结合。闻捷是写诗、写散文、写戏的多面手，同时也有组织和写作新闻报道的才干，他曾是新华社新疆分社社长。他当社长时自己动手写，指挥别人写（善于出点子），都非常出色。1956年春天，他在新华总社工作时，我去拜访过他，给我留下才华横溢、热情洋溢的印象。他是一位尊重别人也十分自尊的人。后来他调到上海。在上海当权的张春桥之流屡屡发话并组织力量整他时，他感到无路可走了，在那个心如刀绞惊心的夜晚，他先把通往孩子房间的门窗缝隙用纸糊牢，然后打开煤气……死时才48岁。　　如上所述，那时的自杀，还有个奇而且怪的特点，即，有为数不少的夫妻结伴走上黄泉路。我住的大院里“文革”一开始就死了好几对。来自延安，拍摄“中共建政大典”的著名摄影记者陈正青和他的妻子何慧是走得最早的一对。著名文学史家、武汉大学中文系教授刘绶松好不容易熬到1969年春天，与妻子一起自缢身亡。可见那苦难何其残酷，必须夫妻相扶相携才得以解脱。　　由作家使我联想到还有许多学术界、演艺界的文化名人的命运。我看到一个材料上说，单就北京大学一所高校来说，在“文革”初期和工、军宣传队进驻期间称得上权威的著名教授，如翦伯赞、饶毓泰先生等，自杀的就有24名。翦伯赞先生在多种威逼面前，不按上边的旨意诬陷同志，不写材料证明刘s奇同志有叛变行为，结果，在高压逼迫之下宁死不屈，最后，他的夫人伴他同行。北大有人告诉我，在这之前，当北大出现了那张“马列主义大字报”后，全校被关被斗的所谓“反动学术权威”多达500多人，有一个时期燕园天天都有跳楼和上吊的，有的教学楼女学生晚上都不敢近前。　　岂止是北大，作家叶永烈在记述贺绿汀老先生的一篇文章中说，就在傅雷夫妇自杀的那些血雨腥风的日子里，单上海音乐学院系主任一级的教授，自杀的就有五位。他们是：指挥系系主任杨嘉仁教授（妻子程卓如副教授同行）；钢琴系系主任李翠贞教授；管弦系系主任陈又新；民族音乐理论系系主任沈知白教授。他们都是我国音乐界的精英，其中有几位还是贺绿汀老先生千方百计从国外请回来的。当张春桥下令“火烧”这座“资产阶级顽固堡垒”时，这所学校又有17名教师死于非命，真令人思之痛心，言之发指！　　写到这里，我又联想到演艺界。暂且不说那些七尺须眉，只说那些刚烈女子们吧。被誉为京剧“八大坤伶”之一的言慧珠，不堪凌辱，又不甘舍弃为之献身一生的京剧昆曲，她最后竟身着戏装上了吊，真是一曲让人睹之悲痛欲绝，惨绝人寰的悲剧。著名影星上官云珠在被轮番批斗时，日夜交替，写不完的交待，她又重病在身，经不住野蛮殴打。这些整她的造反派们心毒如蝎，竟专打她动过手术的伤口（乳房处），致使她心力交瘁，面对高楼外茫茫黑夜，几经踟蹰，冲出窗外。还有评剧著名演员小白玉霜、黄梅戏的骄傲严风英，都是艺术和天才使她们陷入悲惨命运，于是愤然服毒，斩断那如花的生命。那位扮演天真烂漫娇柔美丽七仙女的严凤英，一曲唱词，绕梁三日，而生前被诬为文艺黑线人物、国民党潜伏特务，死后竟被解剖肚肠，搜查什么微型发报机，让她灵魂不得安息！“孤芳一缕谁相招？”在那个时代，又谁能相护？！谁敢相招？！　　还有河北梆子青衣泰斗韩俊卿，50年代，她的演出曾得到京剧艺术大师周信芳的赞扬，说她演的《秦香莲》，有些身段、唱腔值得京剧吸收。可是就是这样一代名伶，在“文革”初期，她经受了多次批斗、游街，脖颈上挂着“假权威”、“假劳模”的大牌子。她小时候多受苦难且不幸缠足，天津河北梆子剧院的造反派当众逼她脱下鞋袜，露出“小脚”，又逼她走在煤碴路上……“文革”中有些人竟把正常人所不齿的人性中的糟粕发挥得淋漓尽致，很难说清这些所谓的革命行动出于一种什么样的心态……韩俊卿回家就喝了敌敌畏，她唯恐死不快，死不了，又加上一大包火柴头！　　在那个无法无天的年月，一切理想、道德、美好的事物都葬送了，而兽性和盗性横行无阻。人们以“无产阶级革命”的名义，除置人于死地之外，还公开抢劫人间的瑰宝！　　由韩俊卿使我想到天津。“文革”将收场时，天津一位中医老大夫告诉我，天津的自杀有一阵子成了风，那是由市委书记万晓塘、副书记王亢之带头的。接着他对我谈到他亲自目睹的一些事，1966年八、九月间，在红色风暴刚刮起来的日子，这位老大夫常常经过市区海河上的解放桥，经常看见有尸体从河面上漂过，如果站立的时间长一些，还会见到两具三具。他曾见过一对夫妻死后被打捞上来时，一条毛巾系住两人的手腕，以示生生死死永不分离，那情景让人伤心惨目……海河啊，祖国版图上有多少这样的“海河”？“海河”上又承载了多少这样的冤魂？！　　二　　中国知识分子自古以来是讲气节，讲正义的。“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，“士可杀，不可辱”这些古训，千百年来深深烙印在那些坚持真理、正直刚烈的知识分子身上。当他们遭遇不公平待遇的逆境时，那些不愿奴颜婢膝、见机色变的人，就把人格尊严看得比生命还重要。　　赫哲族作家白辛，在1966年9月的一天，看到别人被批斗，受蹂躏的惨景，虽然当时还没有冲击到他身上，但想到自己曾因创作电影《冰山上的来客》已被江青点名之后，便对身旁的朋友说：“我可不能让他们这么折磨我，我决不受这份罪。”第二天，他带上一瓶酒，一听罐头，一瓶敌敌畏，来到松花江上一个无名小岛，壮烈而潇洒地走了。死时坐依在一棵树干上，那不屈的身躯没有倒下，象征了他的人格。　　如今，我面前又浮现出白辛那张英俊刚强的脸和那双闪烁着智慧的眼睛。大概是1962年早春吧，这位《冰山上的来客》、《赫哲人的婚礼》的作者，来到青海高原的古城西宁，我有幸与他数次相聚。一天晚上，他在青海文联一间大办公室里，为青海作家朗诵了他的新作，《冰山上的来客》的姊妹篇《印度来的情人》，我也忝陪末座。高原春夜的风在窗外肆虐，屋子里却很安静，只听到他以浑厚纯熟的普通话，抑扬顿挫而充满感情地朗读着自己的作品，那奇巧的构思，鲜明的人物，生动的语言，深深地打动了每个人的心……白辛，十几岁时在日本占领的东北开始写诗，在铁蹄践踏的夹缝间做些文化救亡工作，后来在戏剧、电影、报告文学等方面显露才华……50年代中期和后期，为了写作祖国边疆少数民族的生活，他多次深入到昆仑山和喜马拉雅山等地体验生活，为此吃了许多苦，写出报告文学集《从昆仑到喜马拉雅》；他创作的电影记录片《风雪昆仑驼铃声》，曾得到世界著名电影艺术大师伊文思的高度赞扬。白辛，我有幸结识了这位赫哲族的刚强汉子，不幸 40岁刚出头，便英年早逝了。他以自己宝贵的生命来对抗文化专Z，视死如归，宁死不屈。　　我们敬爱的老舍先生自沉太平湖，那是“文革”初期最早传出的噩耗。这个噩耗使整个文艺界，整个北京城如雷击顶，同声一哭！据舒乙著文介绍，日本作家井上靖为纪念先生，1970年曾写过一篇题为《壶》的作品，说老舍曾对他讲过一个故事：一个穷人宁肯把一把宝壶摔得粉碎，也不肯把它交给富人……　　那穷人的骨气就是老舍先生的骨气。先生如果不是过早地离开我们，还会写出更多的文学精品，《正红旗下》如果能完篇该多好，而天戕斯文，广陵散绝矣！　　老舍先生不能理解命运为什么这么捉弄他，不能理解为什么在新中国还有人要煽动无知愚昧的一群和少数社会渣滓，来激化人与人之间，才与不才之间的矛盾，疯狂洗劫知识分子……面对无人性的摧残和暴虐，他曾经有过的偶像和希望破灭了，他不愿低下自己尊严的头，就让太平湖的清水永远维护他的冰清玉洁吧！　　同样，苏州城里有个周瘦鹃老先生，也是宁死不屈、宁折不弯的典型。当那个阴阳怪气的“四人帮”张春桥，代表无产阶级司令部宣布他搞盆景艺术是复辟资本主义时，这位70多岁的老人一天到晚接受批斗，整日处于惊恐慌乱之中。在一次毁灭性抄家后，当他看到自己几十年倾心制作的数百种盆栽和盆景珍品被摔得粉碎，看到那些曾吸引过周恩来、朱德、叶剑英、陈毅等党和国家领导人前来参观，并博得外国艺术家惊叹和赞赏，称之为“美的极致”的艺术杰作毁于一旦时，便毅然跳进自己庭院中那口井中。“不作沾泥絮，不作溷坠花，只凭得玉碎香消。”这位在文坛驰骋50多年的老作家，老艺术家，玉碎而香不消，多少年之后，人们仍然用泪雨心花来纪念他。　　“文革”中自杀的作家、演艺家和学者（不包括自然科学家），还可以列出一长串名字，比如著名诗人、考古学家陈梦家，历史学家李平心，政论家储安平，还有中美合作所集中营的幸存者、小说《红岩》作者之一罗广斌，小说家孔厥等等。　　老舍先生，邓拓先生，以及一切在“文革”中被逼至绝境而就死辞生的作家们，他们宁肯站着死，而不肯跪着生，在万劫的苦难中方显出他们灵魂的高贵。他们的死是舍生而取义，是独立人格的操守。大家知道，还在建国初期，梁漱溟老先生在高压面前喊出“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的黄钟大吕之声，那声音振聋发聩，代表了一种不屈的浩然正气，也喊出了所有正直的有骨气的知识分子的心声。　　三　　有关作家之死，继续写下去，还有许多话可说。“乱世人如蚁”，“动乱死多门”，古代诗人这些诗句，透露出无尽的感慨和悲怆。而“文革”中作家、学者和演艺界人士的死法更是五花八门，自杀，仅其一种而已，还有折磨致死的，瘐死牢狱的，活活打死的……这在古代诗人恐怕连想象也是无法想象的。　　比如赵树理、邵荃麟、吕荧、陈翔鹤、肖也牧、韩北屏、侯金镜、海默、司马文森诸位先生，以及著名学者陈寅恪、吴宓、冯沅君、陆侃如、潘光旦、冯文炳、巴人（王任叔）等先生，甚至连“温然其容，意态静雅”的丰子恺先生，他们告别人世的情形虽有所不同，但都是折磨致死的。阿英（钱杏屯）、萧军、骆宾基、柳青等作家，虽死在“文革”之后，但根子还在“文革”，他们都是在那十年中受尽了磨难，心身受到创伤而死的。　　著名作家赵树理，被造反派从叠摞三张桌子的高处推下来，跌断髋骨又打断肋骨，肺叶也穿透了，含冤去世。著名文艺理论家、美学家、翻译家吕荧，在干校饥寒交迫，贫病交加，精神上、肉体上受到巨大折磨，悲悲切切地死去了。每当我想起这位刚正不阿的知识分子，想起他的清高、狷介、无畏；想起他为胡风冤案公开站出来为胡风辩诬的壮举；想起他在课堂讲课时那凝重的风度，清晰的哲理，怎不顿生惨恻之思？！还有诗人、小说家、教授冯文炳（废名）先生，建国初期让他离开北京，离开他当了多年教授的北京大学，带有发配性质的去了东北长春，嗣后双眼失明，“文革”中无人照料，竟至饿死……　　更有甚者，是作家海默的悲惨结局。因为他无意中接触到江青的一些秘史，造反派们竟把他装进麻袋，封住口，乱棍打死！海默是一位火一般的刚烈汉子。1954 年春天，在银川文联一位姚先生的炕头上，诗人李季曾对我赞美海默豪爽耿直的性格，夸奖他如何善于构思故事，塑造人物，对他敬佩不已。　　又岂止是作家，京剧艺术大师周信芳、盖叫天，原来身体都很硬朗，后相继折磨致死。被陈毅元帅誉为“燕北真好汉，江南活武松”的盖叫天老先生已届高龄，游街时从疾驰的汽车上摔下来，腿脚伤残还要接受批斗，痛饮人生苦酒，告别苦难世间，不久就去世了。京剧须生泰斗马连良，在一次洗劫一空的抄家中被惊吓，几天后魂归西天。著名电影艺术家郑君里、应云卫、舒绣文，也是活活折磨死的。应云卫先生患严重的心脏病，几至奄奄一息。上影造反派要拉他去游街，医生劝阻无用，这位导演优秀影片《桃李劫》，并通过这部影片把田汉、聂耳的《毕业歌》传遍祖国城市乡村的艺术家，竟惨死在街头！　　关死在监牢里的文化名人也不少。著名的革命前辈、历史学家、哲学家华岗，著名的历史学家吴晗，杰出的戏剧大师田汉，著名的话剧导演孙维世，都是被按上各种zz罪名，在狱中受尽折磨致死的。华岗先生1955年在山东大学校长任上，受胡风案株连入狱，一直关到1972年瘐死狱中。有些出版物上说吴晗先生是自杀的，据我向有关人士调查，他是在狱中遭到毒打，大口吐血死去的。孙维世女士则是双手反铐在背后，死后遍体鳞伤……　　作家们还有种死法，有人称之谓“慢火烧烤”，意思是，先行划入另册，再加以精神折磨和肉体摧残，直至把生命之火消耗殆尽。胡风、冯雪峰、聂绀弩、沈从文、路翎等作家，还有杰出的新闻界女战士浦熙修、彭子冈等也当属此类。被打入胡风集团噎离开人世的一些作家，外加牢狱之灾，短寿自不必说了。就以沈从文先生来说，建国后被剥夺了文学创作之笔，社会地位大落，从前是赫赫有名的作家、教授，后来却当了故宫博物馆的文物讲解员，连参加工会也没有资格，工资、住房、人际关系都遭到种种刁难与精神折磨，心中憋气乃至早逝是不言而喻的。　　这些作家本来都是应该好端端的活着，堂堂正正的写作，以他们的生花之笔，写出更多更好人民喜欢的作品的。然而命运使然，环境使然，一个个都悒郁成疾，过早地离开人世。这一类作家多数死于“文革”之后，沈从文先生曾自杀过，未能如愿；有的作家是想等着讨个说法，比如被党组织派到敌伪内部做情报工作的女作家关露，“文革”后刚刚为她洗刷掉“汉奸”的罪名，而她痛感一生遭遇太惨，生趣索然，便自杀了。　　
　　真相已被记录，事实无法掩盖；丑行永久记录，善举流芳百世
　　　　作者：duke3k　回复日期：　16:00:18　
　　　　　　抢救性发掘--------堪与盗墓者相比较的官方盗墓（而且统统都是“大揭顶”式的“发掘”）。新名词并不能证明它的合理性。　　　　　　　　保护性开发--------与推倒重建几乎是同意词，推倒后建立起来的还能是古迹么？贪图古迹的地皮而设的新词汇之一。　　　　　　　　或许中国的文物保护很差劲，但是中国的文字游戏堪称世界第一。　　　　　　　　或许文物贩子和外国博物馆及收藏者才是真正保存下了中国文物的那群人......　　-------============窃以为是也！
　　总有一天要鞭笞毛尸，中华文化大断裂，以致当前道德沦丧；天地君亲师，看看现在毁成啥样了，中华民族万岁，大中华万岁！！！！！！！！
　　从以往的经验来看　　这个帖子活不过1页
　　马克mark。。。。。
　　留着也不是我等草民的！去观看还要买门票！好！省得成某些谋财的工具！
　　很好，让更多的人知道真相！！
　　痛心啊
　　做为一个收藏爱好者，曾经为八国联军抢走我们的文物痛心疾首过，但自从了解了解放后的这段历史后，只能说当年幸亏抢走了，他们在世界各大博物馆得到了很好的保存，作为人类共同的文明被观赏、被膜拜，接受赞叹。对于中国文化来说，有人是罪人！！！，最终是会站在审判席上的，延绵数千年传承的文化、传统被生生割裂，这是文明史上的一个巨大伤痕，功大于过？！！，历史最终会给出裁决。
　　当年对中国人民犯下滔天罪行的红卫兵等等有多少人出来道歉，忏悔，几乎没有。
　　小心戴三块表的急眼啊　　　　kao！谁再揭五毛裆的短，我就代表谁全家！！！　　　　
　　整个人类发展史其实就是一部人类苦难史而已，特别是朝代交替的那50至100年，这个时期真正能看透历史的史学家很多都选择提早离开人世，看不得人间炼狱吧
　　中国民族的文化和传统就要毁在gd手里！
　　中华民族的文化和传统就要毁在gd手里！
　　作者：yuanhongxuan1215　回复日期：　20:19:15　 回复
　　　　　　以后再来一次吗，去慰问下老毛的嘛！　　　　-----------------------------------------------------------------　　HAHA
　　　　作者：骨哥87　回复日期：　09:18:10　 回复
　　　　　　当年对中国人民犯下滔天罪行的红卫兵等等有多少人出来道歉，忏悔，几乎没有。========================================================　　
当年的红卫兵大都是12---15、16岁没有独立思考能力青少年，他们都是受了邪教魔头的蛊惑，他们自己本身都是受害者，你的观点是本末倒置。应该向全国人民道歉，忏悔是号称永远正确的那个集团和组织。
　　楼主你要跟基督教徒和YSL教徒罗列一下这些宗教灭了多少文明，杀了多少人，干掉了多少古迹，然后说你们的耶稣、穆罕默德多么野蛮！
　　转北大叫兽孔庆东阅
　　一个没有选举和被选举权的人枉称共和国的公民。
　　@cqtw-08　11:45:01　　　　作者：骨哥87　回复日期：　09:18:10　 回复　　当年对中国人民犯下滔天罪行的红卫兵等等有多少人出来道歉，忏悔，几乎没有。========================================================　　当年的红卫兵大都是12---15、16岁没有独立思考能力青少年，他们都是受了邪教魔头的蛊惑，他们自己本身都是受害者，你的观点是本末倒置.....　　-----------------------------　　虽然你说的没错，但是我还是要说就像刑法上要惩治教唆犯，但是那些被教唆的要是犯了滔天罪行，也不能放过！
　　当年那些红卫兵确实是14,5岁，可今天呢？为什么时至今日不见他们道歉忏悔。　　
　　现在许多城市改造拆迁不也破坏了许多古迹吗？只不过文革时红卫兵为革命而破坏，现在开发商为钱而破坏！
　　文化大革命完了日本鬼子在华未完成的事业。　　所有文化古迹毁灭殆尽。　　所有古书几乎烧完。　　中国大陆剩下的红色宝书。　　这段历史，留给后人评说。
心碎。。。
　　@网中窥豹 　13:43:47　　文化大革命完了日本鬼子在华未完成的事业。　　所有文化古迹毁灭殆尽。　　所有古书几乎烧完。　　中国大陆剩下的红色宝书。　　这段历史，留给后人评说。　　-----------------------------　　
　　孔儒灭绝中华文化，以致汉武帝以后，所有墨家，法家等名家言论不得登大雅之堂，更不能为广大老百姓所熟悉。　　　　　　就是那个代表中华文化的孔儒，竟然带着大明的江山做了大清的奴才和官僚，这就是某些人口中的道德仁义，这就是某些虚伪官僚心中的民族文化！　　　　　　如此官僚，实为中华之大敌！是中国人民的大敌！　　　　现在他们又得势了，不老实了，复辟封建文化，大肆滥用职权，恢复封建思想，用封建愚蠢的理论偷梁换柱，取代马克思的革命理论，并吧一切栽赃于中共头上。两头取利，这就是官僚的所作所为！
　　@三岁梦想 　10:51:26　　中国民族的文化和传统就要毁在gd手里！ 　　-----------------------------　　奴才文化和传统应该被灭绝！
　　@三岁梦想 　10:51:26　　中国民族的文化和传统就要毁在gd手里！ 　　-----------------------------　　@爱博学 　14:52:42　　奴才文化和传统应该被灭绝！ 　　-----------------------------　　什么叫奴才文化？你认为中国应该有什么样的呢？
　　@三岁梦想 　10:51:26　　中国民族的文化和传统就要毁在gd手里！ 　　-----------------------------　　@爱博学 　14:52:42　　奴才文化和传统应该被灭绝！ 　　-----------------------------　　@从地狱里逃出来 　15:37:13　　什么叫奴才文化？你认为中国应该有什么样的呢？
　　-----------------------------　　奴才就是拍马屁，没骨气，还用说？不过，如果本身是奴才的话，估计已经习惯了，就像一个长期吸烟的人不可能闻到身上的烟味一样。　　不是中国应该有什么样的，中国是中国人的中国。所以，应该说中国人应该是什么样的。再进一步，人，应当怎样做人！
　　作者：tpengjy　回复日期：　21:43:45　 回复
　　　　　　黑猫白猫赚的到钱就是好猫的号召下，数亿古墓被盗，数亿文物被毁坏倒卖到国外。比起文革破坏的上百件文物算神马哦？　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　一些人在批判以前有人吃人屎,说吃屎是不对的,人屎很臭.　　你跳出来说吃人屎有什么,现在还有人吃狗屎呢,说明那时候吃人屎是对的.吃得很好,应该天天吃,好过现在吃狗屎.
　　@三岁梦想 　10:51:26　　中国民族的文化和传统就要毁在gd手里！ 　　-----------------------------　　@爱博学 　14:52:42　　奴才文化和传统应该被灭绝！ 　　-----------------------------　　@从地狱里逃出来 　15:37:13　　什么叫奴才文化？你认为中国应该有什么样的呢？ 　　-----------------------------　　@爱博学 　15:53:51　　奴才就是拍马屁，没骨气，还用说？不过，如果本身是奴才的话，估计已经习惯了，就像一个长期吸烟的人不可能闻到身上的烟味一样。　　不是中国应该有什么样的，中国是中国人的中国。所以，应该说中国人应该是什么样的。再进一步，人，应当怎样做人！　　-----------------------------　　你的意思就是说中国的传统文化就是拍马屁没骨气的文化了？你能具体的说一说吗？　　
　　@三岁梦想 　10:51:26　　中国民族的文化和传统就要毁在gd手里！ 　　-----------------------------　　@爱博学 　14:52:42　　奴才文化和传统应该被灭绝！ 　　-----------------------------　　@从地狱里逃出来 　15:37:13　　什么叫奴才文化？你认为中国应该有什么样的呢？ 　　-----------------------------　　@爱博学 　15:53:51　　奴才就是拍马屁，没骨气，还用说？不过，如果本身是奴才的话，估计已经习惯了，就像一个长期吸烟的人不可能闻到身上的烟味一样。　　不是中国应该有什么样的，中国是中国人的中国。所以，应该说中国人应该是什么样的。再进一步，人，应当怎样做人！　　-----------------------------　　@从地狱里逃出来 　16:25:22　　你的意思就是说中国的传统文化就是拍马屁没骨气的文化了？你能具体的说一说吗？　　-----------------------------　　行啊，拿钱来啊，哈哈
　　天涯五毛越来越多，并且原来是河蟹派的，现在是被僵尸派收编了。真是黄鼠狼下耗子一窝不如一窝。
　　@落山风A 　09:12:42　　做为一个收藏爱好者，曾经为八国联军抢走我们的文物痛心疾首过，但自从了解了解放后的这段历史后，只能说当年幸亏抢走了，他们在世界各大博物馆得到了很好的保存，作为人类共同的文明被观赏、被膜拜，接受赞叹。对于中国文化来说，有人是罪人！！！，最终是会站在审判席上的，延绵数千年传承的文化、传统被生生割裂，这是文明史上的一个巨大伤痕，功大于过？！！，历史最终会给出裁决。　　-----------------------------　　同理，被英国殖民了100年的香港现在发展的如何，制度环境建设的如何。　　　　被殖民是屈辱，那在我党领导下的类似“文革”这种事件又该如何定义呢？　　　　
　　包家流传下来的唯一的包公像也被烧了，什么世道啊！
　　@记录网 　19:09:08　　文革文人自杀知多少　　我偶然翻阅一本广东知名的杂志，读到一位著名作家谈论“小人”的文章，他对“小人”的议论可谓入木三分，控诉反“右”和“文革”带来的灾难可谓酣畅淋漓，很让人解气。遗憾的是，当他谈到在运动中因受到不公平待遇，不堪忍受屈辱而自杀的中国作家们时，却说中国作家比外国作家自杀的少。还说邓拓也不是自杀的。这显然与事实不符。而且文章中在涉及这个问题时，有意无意之中流露了一种好死不如赖活着的观点...........　　-----------------------------　　你知道德国人忏悔到什么地步吗？　　我可以以后在我PK中德教育里的贴子里细谈。　　今日德国民众看来，国家利益版图大小都远远没有几千万二战牺牲者重要，德国青少年历史教育搞得这么厉害就是为了防止历史悲剧重演。。。　　　　一个民族不正视历史，道德民心不混乱才怪了。
　　　　　　文革始于某人一声令下，结束于军方。　　　　军方一开始的态度是支持的，但逐渐变成反对，原因是红卫兵冲击到了军方。最先是林彪。后来某人死后，基本上掌握兵权的军方人士全体转向。文革就此结束。　　　　
　　文化大革命完了日本鬼子在华未完成的事业。　　　　所有文化古迹毁灭殆尽。　　　　所有古书几乎烧完。　　　　中国大陆剩下的红色宝书。　　　　这段历史，留给后人评说。
　　鼠标一抖，三分到手；怀揣汽油，低头猛走
　　文革时为什么大批风云人物自杀？　　　　　“亲历“文革”的文史作家赵淮青称，十年浩劫中死于非命的作家、学者和艺术界人士，具体数字已经无法统计，这在世界史上绝无仅有。　　 　　 　　 　　 　　 　　文人气节：士可杀，不可辱　　 　　 　　　　　　　　　　　　“士可杀，不可辱”，这种气节在中国知识分子内心深处燃烧了。　　 　　 　　　　　　被誉为京剧“八大坤伶”之一的言慧珠，不堪凌辱，又不甘舍弃为之献身一生的京剧，她最后身着戏装上了吊。著名影星上官云珠在被轮番批斗时，整她的造反派们心毒如蝎，竟专打她动过手术的伤口——乳房，致使她心力交瘁，跳下高楼。还有评剧著名演员小白玉霜、黄梅戏的骄傲严风英，都是愤然服毒而死的。严风英生前被诬为文艺黑线人物、国民党潜伏特务，死后竟被解剖肚肠，搜查微型发报机，让她灵魂不得安息！　　 　　 　　　　　　“文革”末期，天津一位中医老大夫说，天津的自杀有一阵子成了风，那是由市委书记万晓塘、副书记王亢之带头的。在红色风暴刚刮起来的日子，这位老大夫常常经过市区海河上的解放桥，经常看见有尸体从河面上漂过。他见过一对夫妻死后被打捞上来时，一条毛巾系住两人的手腕，以示生生死死永不分，那情景让人触目……　　　　 　　　　　　赫哲族作家白辛，在1966年9月，看到别人被批斗的惨景，虽然当时还没有冲击到他身上，但想到自己曾因创作电影《冰山上的来客》被江青点名，便对朋友说：“我可不能让他们这么折磨我，我决不受这份罪。”第二天，他带上一瓶酒，一听罐头，一瓶敌敌畏，来到松花江一个无名小岛，壮烈而潇洒地走了。死时坐依在一棵树干上，那不屈的身躯没有倒下，象征了他的人格。　　 　　　　　　　　 　　 　　《人民日报》骨干相继自杀　　 　　 　　 　　 　　　　　　《人民日报》前社长邓拓先生，1966年5月自杀，这几乎是尽人皆知的事实。在邓拓含冤去世之前，那些有组织有预谋的口诛笔伐文章，就出现在报纸和广播上了。　　　　 　　　　　　1980年，在前公安部副部长王昭被迫害致死十周年忌日上，当年赵淮青遇到了邓拓的夫人丁一岚。忍不住问：“老邓同志怎么没能过这个坎？”丁一岚沉痛地说：“政治压力太大，是非功过都颠倒了，他的身体又不好，科想经不住这风暴，也担心我和孩子受他的连累……”据《人民日报》社的同志说，在他自杀前一晚，邻居见他站在桌子上，借手电筒的光束欣赏自己珍藏多年的字画。他是多么舍不得丢弃这一切！可他只能就死辞生，来维护自己的尊严和良心。　　　　 　　　　　　继邓拓先生自杀不久，他的下级，曾任《人民日报》文艺部负责人的陈笑雨（集体笔名“马铁丁”的主要撰搞人），在报社蒙受数次批斗，并在一次“牛鬼蛇神”游楼时逼他下跪请罪，还有人打了他一记耳光，且揪撕他的头发让他抬头看看“我是谁？”　　　　 　　　　　　那天黄昏，陈笑雨没有回家。当人们寻他不见，想起他走出报社大门时，曾把一个书包扔在收发室，打开书包找出一个本子，上边赫然写着两行字：“死了比活着好，死了更干净。”当尊严与侮辱相碰撞时，陈笑雨选择了尊严。　　 　　 　　 　　 　　各地高校教授结伴自杀　　 　　 　　 　　 　　　　　　“文革”初期，来自上海的坏消息几乎是不断线的：先是一代文艺通才傅雷先生及其夫人双双自裁；接着是作家叶以群跳楼自杀。傅雷先生在遗言中说，他之所以走上绝路，是因为过那样的日子比坐牢还难受。后来又传来诗人闻捷的死讯。他的夫人杜芳梅先走一步，跳了楼。闻捷曾是新华社新疆分社社长，后来他调到上海，在上海当权的张春桥之流屡屡组织力量整他，他感到无路可走了，在那个心如刀绞惊心的夜晚，他先把通往孩子房间的门窗缝隙用纸糊牢，然后打开煤气，死时才48岁。　　 　　
　　　　　　那时的自杀有个奇怪的特点，即有为数不少的夫妻结伴走上黄泉路。当年住的大院里，文革一开始就死了好几对。拍摄“开国大典”的著名摄影记者陈正青和他的妻子何慧是走得最早的一对。著名文学史家、武汉大学中文系教授刘绶松好不容易熬到1969年春天，与妻子一起自缢身亡。　　 　　
　　　　　　还有一个材料上说，单就北京大学来说，在“文革”初期和工军宣传队进驻期间，称得上权威的教授，如翦伯赞、饶毓泰等，自杀的就有24名。翦伯赞先生在多种威逼面前，不写材料证明刘少奇同志有叛变行为，结果，在高压逼迫之下宁死不屈，最后他的夫人伴他而去。　　 　　
　　　　　　北大有人提到，当北大出现那张“马列主义大字报”后，全校被关被斗的所谓“反动学术权威”多达500多人，有一个时期，北大燕园天天都有跳楼和上吊的。　　 　　
　　　　　　在那个血雨腥风的日子里，单上海音乐学院系主任一级的教授，就有五位自杀了。他们都是我国音乐界的精英，其中有几位还是贺绿汀老先生千方百计从国外请回来的。当张春桥下令“火烧”这座“资产阶级顽固堡垒”时，这所学校又有17名教授相继自杀。当然，有教授自杀的远远不只这几所高校。　　 　　 　　 　　 　　 　　自杀人数已经无法统计　　 　　 　　　　　　
　　　　　　我们敬爱的老舍先生自沉太平湖，那是“文革”初期最早传出的噩耗。这个噩耗使整个文艺界，整个北京城如雷击顶！　　　　
　　　　　　同样，苏州城里有个周瘦鹃老先生，也是宁死不屈、宁折不弯的典型。当张春桥代表无产阶级司令部宣布他搞盆景艺术是复辟资本主义时，这位70多岁的老人，整日处于惊恐慌乱之中。在一次毁灭性抄家后，当他看到自己几十年倾心制作的数百种盆栽和盆景珍品被摔得粉碎，看到那些曾吸引过周恩来、朱德、叶剑英、陈毅等党和国家领导人前来参观，并博得外国艺术家惊叹和赞赏，称之为“美的极致”的艺术杰作毁于一旦时，便毅然跳进自己庭院中那口井中。这位在文坛驰骋50多年的老作家，玉碎而香不消。　　　　 　　　　　　“文革”中自杀的作家、演艺家和学者，还可以列出一长串名字，比如考古学家陈梦家，历史学家李平心，政治学家储安平。又如著名作家赵树理、著名学者陈寅恪、吴宓先生，甚至连“温然其容，意态静雅”的丰子恺先生，都是在折磨中自杀而死的。阿英（钱杏屯）、柳青等作家，虽死在“文革”之后，但根子还在“文革”，他们都是在那十年中受尽了磨难，心身受到创伤而死的。　　　　
　　　　　　总之，在文革中自杀的各类知识分子已经不计其数，给中国的文化、科研、教育事业带来了毁灭性打击。”
　　@里刚刚发过
12:00:09　　　　文革时为什么大批风云人物自杀？　　　　　　　　　“亲历“文革”的文史作家赵淮青称，十年浩劫中死于非命的作家、学者和艺术界人士，具体数字已经无法统计，这在世界史上绝无仅有。　　　　　　　　......　　-----------------------------　　这些都是寄生虫类型的知识分子，在那个年代，国家需要科技人才。真正有用的知识分子，老毛是很重视的。
　　@dpfcgirl 　21:15:43　　　　那是一个与天斗、与地斗、与人斗都其乐无穷的年代，毁掉的历史文物就是这些斗争的“殉葬品”。今天我们只要能汲取曾经的惨痛教训，遵循并珍惜天地人三者和谐之道，失去的这些也就算不了什么了。　　-----------------------------　　哈，这个说法很有道理，现在破坏的文物，那就太多了。即使保存下来的，也已经成为某些人的私藏。
　　作者：想有个小院　回复日期：　12:09:54　　　回复 　　　　@里刚刚发过
12:00:09　　　　　　文革时为什么大批风云人物自杀？　　　　　　　　　　　　　“亲历“文革”的文史作家赵淮青称，十年浩劫中死于非命的作家、学者和艺术界人士，具体数字已经无法统计，这在世界史上绝无仅有。　　　　　　　　　　　　......　　　　-----------------------------　　　　这些都是寄生虫类型的知识分子，在那个年代，国家需要科技人才。真正有用的知识分子，老毛是很重视的。　　----------------------------　　你才是寄生虫！毛奴！
　　作者：想有个小院　回复日期：　12:09:54　　　回复 　　　　@里刚刚发过
12:00:09　　　　　　文革时为什么大批风云人物自杀？　　　　　　　　　　　　　“亲历“文革”的文史作家赵淮青称，十年浩劫中死于非命的作家、学者和艺术界人士，具体数字已经无法统计，这在世界史上绝无仅有。　　　　　　　　　　　　......　　　　-----------------------------　　　　这些都是寄生虫类型的知识分子，在那个年代，国家需要科技人才。真正有用的知识分子，老毛是很重视的。　　----------------------------　　你才是寄生虫！毛奴！
　　蔣公當年要是能再多帶點兒亦或者蔣公剿匪得勝。。。。。。。
　　最近在补习这方面的知识，总在想现在什么人怕文革
　　一切腐朽虚伪的东西是必需毁掉滴！不过有滴是有些可惜了
　　@11-05-12　22:42:59　　　　49之后中华文化失去继承，都被打成封建迷信封杀了。　　-----------------------------　　感觉也是。
　　别提了，提起来我难过，相比起国内的这种“保护”方式。我更愿意它被外国人抢去。这样至少能够有所保留。老毛做的事，相当于最近一次的焚书坑儒！！！！而且这样的破坏到今天也从没有停止过，很多古建被拆了变成了高楼！！！！！！！！！！！！！！！！！！！1我草！！！！！！！1
　　退一万步讲，文物古迹毕竟是死物，毁了就毁了，最痛心的是在文革中受难的千千万万的人才。倪匡大家应该都知道，在那个时代，他还算不上是顶尖的人才，如果当时他被迫害死掉了，也不过是往大海里扔进去一个小石子，根本激不起多大的水花；可是他活下来了，到现在才子之名如雷贯耳。让人不仅扼腕叹息的是，当时我们有老舍，傅雷，吴晗，赵九章，姚桐斌，还有千千万万有名的无名的放弃优越的生活条件万里迢迢从国外回来报效祖国的科学家，艺术家，当时的他们难道不比倪匡优秀千万倍？如果没有那场动乱，那中国的现在岂不是更加美好？整整十年，丢失的不只是知识，科技，文化，还丢掉了中国人的良心，因为有良知的人在那个时代都已经死光了，留下的都是只会见风使舵，阿谀奉承的渣滓，甚至其中很多人还身居高位，直到现在，他们还有他们的后代还高踞在庙堂之上，掌握着生杀大权。当年，某人厚颜无耻地心安理得地被人称颂万岁万岁万万岁，却不知被人鞭尸的时刻，恐怕是越来越近了
　　毛左文革罪大恶极!
　　可怕的年代
　　@jiahuanh
14:48:49　　　　退一万步讲，文物古迹毕竟是死物，毁了就毁了，最痛心的是在文革中受难的千千万万的人才。倪匡大家应该都知道，在那个时代，他还算不上是顶尖的人才，如果当时他被迫害死掉了，也不过是往大海里扔进去一个小石子，根本激不起多大的水花；可是他活下来了，到现在才子之名如雷贯耳。让人不仅扼腕叹息的是，当时我们有老舍，傅雷，吴晗，赵九章，姚桐斌，还有千千万万有名的无名的放弃优越的生活条件万里迢迢从国外回来报效祖国的......　　-----------------------------　　为因为文革和“三年自然灾害”逝去的同胞悲伤！但是文物也是物价之宝啊，是我们中华文化的根，同样也是毁坏就不可以再有了的，如果没有我们几千年下来的文化，我们民族就只剩一个躯壳了！
　　凶手是谁？
　　@telko88
20:08:11　　　　凶手是谁？　　-----------------------------　　毛对中国文化犯下的罪行总有人来清算。
　　助理替孔庆东拔刀 刺伤报社编辑获刑4年6个月　　　　　　　　　　　　“钱烈宪要发言”博客发表文章指称，被称为“北大醉侠”的北大教授孔庆东被拘。孔庆东的助理杨春为此不满，在万达广场将身为新京报编辑的博主扎伤，潜逃到苏州后被抓获。记者近日获悉，朝阳法院以故意伤害罪判处杨春有期徒刑4年6个月。　　　　　　　　博主万达广场遇刺　　　　　　　　作家徐来是新京报文化版编辑，其博客“钱烈宪要发言”经常批评时政或名人，在网上人气指数颇高。今年2月14日，徐来为他的新书《想象中的动物》在朝阳区万达广场举办读者见面会。活动休息时，徐来去万达广场的二楼洗手间。据现场的目击者说，一名穿灰色衣服的男子尾随徐来进了洗手间，几分钟后，里面传来争吵声，随即徐来被刺，歹徒夺路而逃。随后徐来被送至朝阳医院，经抢救脱离生命危险。公诉书称，徐来的胃窦前壁浆肌层破裂、大网膜血管破裂、腹直肌断裂，经鉴定构成重伤。　　　　　　　　博文称教授涉情报门　　　　　　　　检方指控，事发6天后，行凶者杨春在苏州市被抓获归案。他供述说，自己认为徐来在博客上发表的文章不属实，所以想教训他。据了解，现年33岁的杨春曾因挪用公款罪，于日被法院判处有期徒刑3年，2006年4月刑满释放。事发前他是北大教授孔庆东的助理。　　　　 去年11月14日上午11点，徐来在博客上发表了一篇《传孔庆东被拘审查》的文章，称“孔庆东因组织‘北大主体思想学习小组’，为某国提供情报被警方带走”。当天晚上11点，孔庆东在其个人博客上发表了一篇《当今最卑劣的谣言》，回应这篇文章。孔庆东说，自己在吃午饭时接到很多媒体的电话及8万多条短信询问此事。　　　　 作为孔庆东助理的杨春为教授气愤不已，认为这篇博文损害了孔庆东的名誉。他打听到徐来在万达广场举办活动后，携带两把刀前去报复。据悉，孔庆东对于杨春刺伤徐来一事并不知情。　　　　　　　　凶手累犯获刑四年半　　　　　　　　案件审理期间，经精神病学司法鉴定，杨春在行凶时存在辨认与控制能力，是完全的责任能力人。此后，他赔偿徐来医疗费、误工费等7万元的经济损失。法庭审理后认定，杨春持刀故意扎伤徐来，造成对方重伤，构成故意伤害罪。法庭认为，由于他在刑罚执行完毕5年内再次犯罪，属于累犯，应从重量刑。但鉴于他当庭自愿认罪，积极赔偿受害者，法庭酌情从轻判处他有期徒刑4年6个月。　　　　 宣判后，杨春表示服从判决不上诉。　　　　　　　　惹事文章已被删除　　　　　　　　记者拨打徐来的手机询问此事，但对方一直处于关机状态，而孔庆东的手机一直无人接听。孔在其博客首页说“一般不接听陌生电话，不接受突发性采访”。　　　　 记者在网上搜索“钱烈宪要发言”的博客，发现其牛博网地址已经不存在，转到凤凰播报网页，但《传孔庆东被拘审查》文章也不复存在。　　　　　　　　孔庆东教授简介　　　　　　　　孔庆东，男，日出生于哈尔滨，祖籍山东省临沂市费县。1983年考入北京大学中文系，后师从两位名师——是钱理群先生的开山硕士、严家炎先生的博士。现任北大中文系教授，研究方向是中国近现代文学，主要从事现当代小说戏剧研究和通俗文学研究，兼及思想文化批评，尤其对鲁迅颇有研究，人称“北大醉侠”。　　　　 孔庆东教授著有《47楼207》、《空山疯语》、《超越雅俗》等多部文集，近年来曾在央视“百家讲坛”主讲金庸和鲁迅。　　　　　　　　纵横编辑结语：　　　　 文人之间唇枪舌战看多了，倒是很少见这种“白刀子进红刀子出”的场面。当然。。。　　
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