人之初，性本善。
不写作业是好汉，
老师打你怎么办？
拿着菜刀和他干。
打不过怎么办？
下楼去请奥特曼。
找不到怎么办？
拿着AK和他干。
打不着怎么办？
拿着书包快滚蛋！
上课一排全睡，
考试全都不会，
成绩基本个位，
抽烟打牌都会，
打饭从不排队，
逃课成群结队，
短信发到欠费，
上街花钱干脆，
穿越如痴如醉，
地下忘记疲惫，
炫舞手鼓敲碎，
问道闭眼都会，
飞车百战不退，
魔兽砍人无罪，
垃圾学校万岁。
要啥木啥，
烟瘾庞大，
干啥啥不中，
说话死难听，
当过兵，站过岗，耍过流氓，入过党考试不作弊，
考试不翻书，
简直是头猪
作弊不要慌，
逮到就要装
生是中国人，
死是中国魂
要我学洋文，
死都不可能
抢饭不积极，
智商有问题
上课不放屁，
肠道有问题
语文老师一回头、
鲁迅甘为孺子牛
数学老师一回头、
六元六次都能求
英语老师一回头、
满口洋文跑全球
物理老师一回头、
一根杠杆撬地球
化学老师一回头、
二氧化碳变汽油
劳动老师一回头、
破铜烂铁来走秀
体育老师一回头、
黛玉也能踢足球
政治老师一回头、
全班同学都梦游
美术老师一回头、
蒙娜丽莎也风流
↗↗↗是90後的就顶起来哦↙↙↙！！！沙发谈谈“人性”——从“人之初，性本善”说起近来翻阅了《三字经》一书，受益匪浅，感触良多。由于该书首句就是“人之初，性本善”，所以本文来谈谈人性的问题。 何谓“人性”？就是人之本性。“人之初，性本善”即是说人刚刚出生的时候，本性就是善良的。这是一个关于人性本质的哲学问题。人的本性到底是怎样的？是善还是恶？从古至今，关于人性的问题众说纷纭，丰富多彩，仅先秦的儒家学派中就有两种说法。 其一是战国末期思想家荀子的说法。他认为人性本身就是恶的。为什么呢？比如一个小孩刚出生，饿了就要哭，要吃奶，他会体会到母亲的辛苦吗？不能。从这一点上看，人性本身是恶的。 另一派是孟子的思想，主张“性善”，而其中又有“人性本善”和“人性向善”两说。而如今的学术界大多倾向于孟子主张“人性向善”。为什么呢？因为在《孟子》一书的《公孙丑·上》中有这样的言论：“无恻隐之心，非人也。无羞恶之心，非人也。无辞让之心，非人也。无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”在《告子·上》一篇中亦有相关的言论：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”孟子说，恻隐之心、羞恶之心、辞让之心（或曰恭敬之心）、是非之心这“四心”是人都有的，没有这“四心”的就不算人。并且由此“四心”产生了仁、义、礼、智“四端”，而“四心”便是“四端”的萌芽。孟子还说，仁义礼智不是别人教给我的，而是我由“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”萌生出来的。 因此，孟子的观点是“人性向善”，他没有说过“人性本善”的话儿。 说到这儿，也许有些朋友会问了：孟子和荀子不都是儒家学派的吗？他们不是一脉相承的吗？为什么在对待人性的问题上有这么大的分歧？因为时代不同。孟子所处的时代是战国中期，那时候虽战火连天，烽烟不断，但还没有到人如禽兽的那种地步，还是可以讲“仁义礼智”的，可以提出“人性向善”的思想来要求人们遵从本性向善的。而到了荀子的时代，就不同了，战国末期，已经无法再来和人们说什么“仁义道德”了，荀子必须提出一种思想，从而让人们注重道德修养的自觉性，那就是“性恶论”。“性善论”和“性恶论”两种关于人性的说法，看似相对立、难容水火，其实这两种说法又是相辅成的，因为它们的出发点都是一样的——即是希望人们能够向善、从善，从而实行儒家所主张的“仁政”。 既然 “人性本恶”是荀子的说法，“人性向善”是孟子的思想，那《三字经》为什么会说“人之初，性本善”呢？ 其实，《三字经》的作者也知道“人之初，性本善”是不可能成立的，正如钱文忠老师所说：“性本善是中国文化对人类的美好信念和期望。”这无疑是对“人之初，性本善”最好的解释了。 人性的问题，看似十分复杂，其实并不需要弄得十分明白。因为我可以肯定地告诉大家，在一个和平、没有战争的年代，只要我们一心向善，不做亏心之事，与人性“善”或“恶”并无关系。板凳人之初，性本善“小姑娘，可怜可怜我吧，给点钱吧。”每当听到乞丐声声乞求，我总充满厌恶之感。
这天，我和妹妹上街玩耍，一路上，有好几个老奶奶向我们伸出了粗糙干裂的手。妹妹心眼可好了，一人一块，见了别人要，就给他们。我不以为然，对妹妹说：“妹妹，那些是骗人的，电视上不是报道过吗？他们都是乞讨来发财的。”妹妹却认为能帮助别人一点就帮助一点。我告戒她：“去年我就上过当的，这是经验之谈。再说呆会儿钱都给完了，要玩就没钱了，我可不管你哦。”可妹妹依然故我。眼看着她兜里的钱越来越少，只剩下一个钢蹦了。
这是前面有走来一个老奶奶，准确地说，是“爬”过来的。身子完全匍匐在一块大木板上，木板下装了四个轮子。两条腿不见足，只见粗粗的一大截，一只手艰难地在地上撑一下，大木板便“吱噶”一下往前挪动着。“行行好，小姑娘给点钱吧！”我犹豫着，摸摸口袋里的钱，那是妈妈给我们去儿童游乐园玩耍的钱。妹妹却毫不犹豫地把她手里的最后一块钱放进了老奶奶的瓷缸里，还帮助老奶奶把车子一步步往前推。过了那一段颠簸的路。我看着妹妹弯曲的背影，不由得深深感动，妹妹比我小，却比我善良的多，人间毕竟需要温情，尽管有被欺骗的可能，可善良是待人之本。“人之初，性本善哪！”我不由得加快了脚步，掏出了我口袋中的零钱，轻轻地默默地放进了老奶奶的瓷缸里。
在老奶奶一连串的谢谢声里，我心中涌现了一首歌：“只要贡献出一点爱，世界将变成美好的人间。”妹妹，今天你的行为让我感动，我也要高声的对你说声：“谢谢你！”#4楼人之初，性本善！每一个人，从降临到这个世界上的那一刻起，他的生命中，就有一种无价的财富，叫做善良。确实是这样的，人们的本性是善良的。可，就在今天我却要大声的质问人类：“你们的善良，是否还存在着？”
还记得那个轰动了中国大陆的女孩吗？她只有两岁，既不会诵读百家姓，也没能背诵唐诗宋词全套，她只是一个普通到不能再平凡的孩子，却用鲜血与生命的代价提醒了迷雾之中的中国人：被丢弃的无价之宝是时候捡回来了！
我不怪你们，我只是想问你们。你们明白了吗？
她的故事，想想都让令人心酸。一个只有两岁的孩子，一颗尚未长大的种子，才刚刚抽出新嫩的绿芽，就被现实连根拔起，被无情的人们践踏。她离开人世的那个晚上，天上下着倾盆大雨。两辆车匆匆驶过熟视无睹的车，轻而易举地将一条生命拦腰截断。18个匆匆忙忙走过的路人，也不曾动容。这18颗麻木不仁的心，揭露了社会的丑恶面纱。两岁的身体，大雨的倾盆冷酷，4次从身上轧过的生命。试想，如果换成是你，你活得下来吗？
那18个无动于衷的路人呦。你们是不是已经忘了，在繁华的城市下，你们是不是已经忘了？在黑暗的阴霾下，你们是不是已经忘了？忘了被抛弃的善良，忘了儿时的纯真，忘了小时候朗朗诵读着的三字经，忘了自己的本性！不知有几人能问心无愧的回答我的问题？回答道：“善良还存在着。”我不敢相信，也不愿意相信这个结果。我不怪你们，我只是想问你们。逃离了乡村田野的朴实，奔向城市高楼大厦的冷酷，你们那善良火热的心，是否也在残酷的现实中，城市虚华迷乱的灯光下，一点一点变得僵硬了？甜美的纯真与善良，被冷酷无情所同化。被丢失在寒风中的本性，又有几人会想起？
我不怪你们，我只是想问你们。
这个国家有没有认识到自己的责任？善良的人性不仅仅只要我们拥有，也要你们做到！
你，做到了吗？
我真的不怪你们，我只是想问问你们。#5楼国学征文：人之初，性本善助人为乐是一件快乐的事情，不仅受帮助的人快乐，连自己都会感到愉快，仿佛全世界的事物都变成美好的了！我家附近刚建造了一间平房，里面住着一位老人，可惜他是一位盲人。我向四周环视了一遍，都没有看到老人的儿女和子孙，大概是他的儿女抛弃了他，不要他了吧。如果真是这样的话，太残忍了些吧！老爷爷含辛茹苦地一把屎一把尿地把他们养大成人，如今他们出人头地，飞黄腾达了，却忍心把老爷爷一个人丢弃在这里；或许老爷也没有儿女，自己一个人孤苦伶仃的生活。 有一天我发现这位老爷爷每天早晨都会到菜市场去逛一圈，再回来吃早饭。可是我想：菜市场旁边是一条马路，6：00正是上班的高峰时期，公路上车水马龙，老爷爷是一个盲人，而公路又是必经之路，老爷爷每次都能安然无恙的回来，这是为什么呢？一个个问号围绕在我心中…… 星期二的早上，我正要去上学，看到老爷爷也正要出门。我一看手表，才6：28分，离上课时间还早。我是一个打破沙锅问到底的人，所以决定一路跟踪老爷爷，探个究竟。虽然我知道跟踪是一件不好的事，但是为了解开我心中的问号，我顾不了那么多了。 一开始没有什么阻碍，我顺顺利利地跟踪着老爷爷。当经过一条小巷的时候，忽然出现了一个人，一开始我吓了一跳，以为是“土匪”，后来定睛一看，原来是一个活泼可爱的小女孩，她一蹦一跳地跑过去搀扶住老爷爷，还不时向前面挡来挡去，大概在和老爷爷指示方向吧！等逛完菜市场，小女孩把老爷爷送回小巷，又一蹦一跳地去上学了，我心中不禁感慨了：一个比我小的多的女孩比我善良多了。她尊老爱幼的心比我高贵多了，我一定要多学习学习这种善良的高尚品德！ 学了《论语》这本书，让我仿佛又回到了那小时候，在书桌前捧着书，大声地朗读：“人之初，性本善，性相近，习相远……”脑海中又浮现了那动人的情景&&一小女孩扶着一位老人过马路……|||标题：内容：相关帖子推荐最新发布的帖子相关文章人之初！性本善 这个善是不是指人最原始的想法 并不是虚伪的想法？_百度知道
人之初！性本善 这个善是不是指人最原始的想法 并不是虚伪的想法？
我有更好的答案
个善不是想法层面的经验之善。用哲学语言来说，而是生命本来状态的先验之善，而是内心世界的绝对之善，不是现实世界的相对之善
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出门在外也不愁人之初性本善与人之初性本恶辩论赛串联词(辩词)_百度文库
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你可能喜欢暴力、性是电影的主旋律。暴力（战争）是古人交换信息的一个主要方式之一，火药、印刷术等技术都是通过战争进行了交流和传递。不但如此暴力也是交流基因的主要方式。原始社会氏族部落社会，人和人有血缘关系才居住在一起，一个部落里面的人都几乎是自己的血缘关系，而如果长久的部落内部通婚，会导致后代的各种基因缺陷。因此和其它部落交互基因（通婚)是古代人类社会要生存下来的必须行为。而和其它部落的通婚很多时候是通过部落战争，杀戮其它部落的男性（一部分作为奴隶）、老人、孩子，抢夺女性通婚来实现的。因此暴力是人性非常重要的一部分，其深深刻录在我们基因中。《卢修斯》深度剖析：人之初性本善
从出生的那一刻起就被选中
Lucius 表达的更多的是人性
游戏里的内容是那么诡异
诡异的让你摸不着头脑
就好像为了杀戮，为了杀一个&无辜&的人去到处搜集一样
Lucius 是不是无辜的
Lucius 所杀的人是不是无辜的
这些不是那么重要
从第一个被冻死的女仆
到第二个父亲那爱抽烟的同事
再到爱喝酒的门卫
Lucius 的&杀&的理由仅仅只是自己的讨厌
最后但丁豪宅里的所有人都背杀了
但这一切都是设计好的巧合
Lucius 不爱说话
这是一种本能
叫的狗不咬人
不叫的狗专咬人
在你生前你永远不会知道真正要杀死你的人是谁
在你死后你无法告诉任何人是谁杀了你
Lucius 的父亲叫 路西法
而在但丁的《神曲》里面路西法则是堕落
豪宅正是但丁
最后Lucius 成为了撒旦
这部作品是很杰出的
在一所豪宅里
你要走来走去
而且要经历漫长的十八关
每一关都有人死去
或者是两个人
没有人犯下了滔天大罪
一切都是嫉妒 愤怒
祖父的阴谋和路西法的引导
造就了 Lucius 为欲求不满的杀戮
每一次路西法的出现四周都是烈火在燃烧
那或许是愤怒的火焰
他有着人性的外貌
确实恶魔的影子
启迪在于其实我们都是邪恶的
往回看看《七宗罪》
&我们在每个街角、每个家庭中看见种种致命的罪行
并且还容忍它们
我们容忍它们因为它们是常见的，鸡毛蒜皮的事
我们一天到晚都要忍受它们
好吧，再也不会这样了
我树立了典范
我的所做将会引来人们的迷惑、研究和效仿&&
没有真正的无辜，我们都在犯下不可饶恕的罪行
只有在这堕落的世界，才能无愧的说他们是无辜的
在游戏的最后可笑的是
来阻止你的不是拿着枪的警察
而是拿着十字架手
手无缚鸡之力的牧师
驱逐你的&恶&
但是最后 &恶& 赢了
所有的人都死了
所有的一切都毁了
在你们悲伤而又绝望的火焰中
在 Lucius 面无表情的身后
在 路西法 面带邪恶的微笑眼前
人之初 性本恶
永远不要小瞧你身边的任何一个
因为杀戮就在你身边
只是你不知道从何时开始
又从何时结束
恶之花终将不灭
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Lucius视频正版上市时间：游戏平台：PC 游戏类型：冒险游戏AVG游戏语言：中文制作公司：Shiver Games 发行公司：Lace Mamba Global 游侠网7.0GameSpot65IGN60我要评分：已有162983人关注标签：单人单机3D画面支持手柄菜鸟入门解谜 恐怖