嘉兴市秀洲区高照街道新义村民委员会
嘉兴市秀洲区高照街道新义村民委员会附近的公交站:
新义村、新义村西、洪高路唯胜路、中山西路唯胜路、中山西路康和路、五芳斋产业园、洪高路秀新路。
嘉兴市秀洲区高照街道新义村民委员会附近的公交车:
14路、40路、262路、251路、3路、温泉小镇清池温泉专线等。
自驾去嘉兴市秀洲区高照街道新义村民委员会怎么走：
请输入您的出发点，帮您智能规划驾车线路。
终点：嘉兴市秀洲区高照街道新义村民委员会
出行提醒：嘉兴市秀洲区高照街道新义村民委员会在新义新村西区附近（东南方向164米左右）。
嘉兴市秀洲区高照街道新义村民委员会附近的热门地点
彩票销售店
唯胜路/嘉凯路(路口)
中国移动搜机智能手机新义店
嘉兴市秀洲区高照街道新义村经济合作社
腾鸿精密嘉兴腾鸿精密机械有限公司
渝嘉川菜馆
嘉兴三善金属制品公司
浙江嘉凯电气有限公司
彩票销售店
新义正装超市
群英粮油批发
洪高路唯胜路
新义村东区
嘉兴牛盾电机有限公司
新农路/唯胜路(路口)
雅丹化妆品店
红满居菜馆
中国移动通信千丝指定专营店
中共嘉兴市秀洲区高照街道新义村支部委员会
嘉兴市今日塑业有限公司
嘉兴翔泰塑料制品有限公司
浙江茂森旗帜有限公司
中国移动鼎天指定专营店
嘉兴市富翔玻璃制品
嘉晟(浙江)玻璃科技有限公司
新陶兴饭店
嘉兴铭度户外用品公司
& 附近地标
& 酒店名称
看这里的人还关注了…
嘉兴嘉兴南湖区双溪路415嘉兴平湖市大进村嘉兴秀洲区嘉兴嘉兴
嘉兴市相关链接
嘉兴市旅游景点
嘉兴市酒店预定
网友们在找新村主义的海词问答与网友补充：
新村主义的相关资料：
相关词典网站：&&& 日本学者的新村主义是将的、的、北美的烩于一锅的小资产阶级空想社会主义，认为不需要实行暴力革命，也不需要生产力的极大提高，只要在乡村组织和推广共同劳动、共同消费，实行各尽所能、各取所需的新村并普及教育，就能战胜资产阶级，逐步在世界上建成“”。创始新村主义&&& 始于法国和日本。无政府党人亨利·孚岱于1903年曾在法国与比利时接壤处试办“鹰山共产村”;日本武者小路笃实于1910年在《白桦》杂志上开始宣传。新村主义提倡“人的生活”,即新村的生活。认为，“新村提倡协力的共同生活。一方面尽了对于人类的义务，一方面也尽了各人对于各人自己的义务；赞美协力，又赞美个性；发展共同的精神，又发展自由的精神”,幻想以这样的新村为实验园地，进而推广到全世界。新村主义对中国影响较大。它所幻想的无政府、无剥削、无强权，既读书又劳动的田园诗般的新生活，吸引了五四时代的爱国青年。刘师复、郑彼岸曾计划在九龙宋王台畔建立“”;周作人不仅在上对日本的新村主义系统地作过介绍，还在1910年专程奔赴日本九州参观日向新村；毛泽东、张昆弟等1918年寄居长沙岳麓书院时，曾计议建设新村；恽代英、林育南1919年在湖北时，也对建设新村作过设想。在当时很有影响的少年中国学会，也有一些人主张通过新村建设理想的少年中国，认为只有新村才是自由社会的大本营。其实，这一思潮只不过是一种中国式的。倡导及主张&&& 新村主义提倡 “人的生活”,即新村的生活。认为，“新村提倡协力的共同生活。一方面尽了对于人类的义务，一方面也尽了各人对于各人自己的义务；赞美协力，又赞美个性；发展共同的精神，又发展自由的精神”,幻想以这样的新村为实验园地，进而推广到全世界。&&& 新村主义主张脱离旧社会的恶势力，另辟一块小天地，建立没有压迫，没有剥削，没有脑力和体力劳动对立，人人平等，互助友爱的新村。新村主义在中国新村主义与周作人&&& 为“”思想在中国传播所作的贡献是不可磨灭的。周作人正式成为新村的会员，该期“新会员”栏中，排名第四的即为“中华民国北京大学文科周作人”.“会计报告”栏里还有“二十口，周作人（支那）”的记载。“口”是新村计算入会金（会费）的单位，一圆是两口，二十口即十圆。8月28日周作人日记中“武者小路函，金廿圆”相符。回国之后，周作人便以更饱满的热情，全副身心地投入到“新村”运动中。他写文章、作报告，忙得不亦乐乎。除了上面提到的《访日本新村记》之外，他还发表了《新村的精神》（载-24《觉悟》）、《新村运动的解说-对先生的演说》（载 《晨报》）、《新村的理想与实际》（载-24《晨报副刊》）等文章。在这些文章中，周作人已经基本形成了自己的新村思想，即“新村的理想，简单的说一句话，是人的生活”.何谓“人的生活”?“人的生活”应该是一种“和谐”“互助”与“独立”,“协力”与“自由”的调和，“人类”的“人”与“个体”的“人”的统一，既“尽了对于人类的义务，却又完全发展自己个性”。在11月8日的演讲，他是这么说的：“上午同重君至东站乘火车，午至，寓芝馆。下午在各书店得《三重吉集》等五册。往东马路青年会。四时至三戒里李宅闲谈。晚回会饭。七时至新学书院讲稿，题为《新村的精神》。九时返旅馆。十一时睡。” “重君”即周作人的内弟羽太重久。是日晚，他在演讲中强调“新村的目的，是在于过正当的人的生活。其中有两条重要的根本上的思想：”第一，各人应各尽劳动的义务，无代价的取得健康生活上必要的衣、食、住。第二，一切的人都是一样的人，尽了对于人类的义务，却又完全发展自己的个性。“&&& 新村主义的出现，引起了先生的极大关注。1919年12月，他写了《读武者小路实笃的着作有感》一文，对新村主义赞赏有加：”我读了周先生所译的武者先生的信与诗，很有几种感想，随笔写在下面，送给记者：……武者先生与他的新村同志，都抱了人道主义“,”这种人，我们很觉难得。“ 此文发表在《新青年》第七卷三号上。没成想，四年之后，周作人却对蔡先生陡生敌意，他抓住蔡先生曾对新村思想支持的事情，向其发起进攻。他在1923年2 月9日《外行的按语》中写道”日本日向地方的新村纯是共产的生活，但其和平感化的主张我总觉得有点迂远，虽然对于会员个人自由的尊重这一点是极可佩服的。我不知怎的不很相信无政府主义者的那种乐观的性善说。阶级争斗已是千真万确的事实，并不是马克思捏造出来的，正如生存竞争之非达尔文所创始，乃是自有生物以来便已实行着的一样：这一阶级即使不争斗过去，那一阶级早已争斗过来，这个情形随处都可以看出，不容我们有什么赞成或反对的余地。“&&& 李大钊对新村运动十分热心，他介绍美国的新村运动，”以贡今日热心新村运动者的参考“.在周作人的日记中经常可以看到他们之间关于新村的问题。”守常函介李君来，属为绍介往新村“（.）、”访守常，以新村绍介函交徐彦之君“（）等记载。结合”少年中国学会“和工读互助团活动情况，号召青年们”应该投身到山林村落里去，在那绿野烟雨中，一锄一犁的作那些辛苦农民的伴侣“.他相信，只要少年将都市上所传播的文化传到农村，”那精神改造的种子，因为得洁美的自然，深厚的土壤，自然可以发育起来“,农民”自然都成了人道主义的信徒“,”那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落“,而”新村落的大联合，就是我们的‘'.“至于鲁迅对于新村的态度，时下流行着有两种观点。一种观点认为鲁迅属于”在不同程度上，表示接受或不反对新村主义的思想“;另一种观点则截然相反，认为鲁迅对周作人所谈的”新村“是绝望的。两者依据的历史资料是基本相同的，所不同的只是解读的视角：1919年8月他在写给钱玄同的信中说”（《访日本新村记》）不是什么大文章，不必各处登载“.在《头发的故事》里他更是借主人公之口，提出了自己的质疑：”改革么？武器在那里？工读么，工厂在那里？“”我要借了阿尔志跋绥夫的话问你们：你们将黄金时代的出现预约给这些人们的子孙了，但有什么给这些人们自己呢？“鲁迅有一句话，”从来如此便对吗？或者说你们有什么证据认为未来的世界是黄金的？“&&& 胡适根本不买帐。1920年1月，胡适在、等地以《非个人主义的新生活》为题发表演讲，猛烈抨击在中国推行新村运动。这篇演讲稿先载于1920年 1月25日的《时事新报》，后转载于3月出版的《新潮》2卷3号上。”这种生活，我认为是“独善的个人主义”的一种。“”新村的人主张“完全发展自己个性”,故是一种个人主义。他们要想跳出现社会去发展自己个性，故是一种独善的个人主义。“”我考究的结果是不赞成这种运动，我以为中国的有志青年不应该仿行这种个人主义的新生活。“他边破边立，主张应推行”非个人主义“的新生活。所谓”非个人主义“的新生活，是指用改良手段去”变旧社会为新社会，变旧村为新村“的生活。
词条分类[]
按学科分类：
按行业分类：
按地域分类：
开放式分类：
注释信息[]
扩展阅读[]
1.凤凰网 ；2.历史风云网 ；
相关词条[]
申明：1.中文百科在线的词条资料来自网友（一些人是某学科领域的专家）贡献，供您查阅参考。一些和您切身相关的具体问题（特别是健康、经济、法律相关问题），出于审慎起见，建议咨询专业人士以获得更有针对性的答案。2.中文百科的词条（含所附图片）系由网友上传，如果涉嫌侵权，请与客服联系，我们将及时给予删除。3.如需转载本页面内容，请注明来源于www.zwbk.org
词条保护申请
* 如果用户不希望该词条被修改,可以申请词条保护
* 管理员审核通过后,该词条会被设为不能修改
注意：只有该词条的创建者才能申请词条保护
本条目由以下用户参与贡献当前位置:>>>
地科院“心韵”志协开展梅园新村义务讲解活动
      12月12日，阳光明媚，地理科学学院“心韵”志协的志愿者们早早便来到了中国共产党梅园新村纪念馆。由于本学期已接近尾声，志愿者们同以往一样未作休息便开始了义务讲解活动，不同的是今天将是志愿者们本学期最后一次在纪念馆进行义务讲解活动了。
      一位中年女士成为了志愿者们的第一个讲解对象。在整个讲解过程中，女士都显得十分亲切，她不同于大部分游客边走边听志愿者们的讲解，而是与志愿者们亲切交流。她会仔细聆听志愿者们的讲解内容，会与志愿者们分享一些有关那个红色年代的故事，甚至有时还会给志愿者们说一些生活中的小知识。在这样愉快的讲解中，时间很快过去，最后志愿者们与女士拍了一张合照，为这次的讲解画上了句号。
      在随后的志愿讲解中，另两位女士也给志愿者们留下了深刻的印象。不同于大多数游客一边浏览一边听志愿者们讲解的参观方式，两位女士更多的是拿起手机与参展品合照留念。每当遇到她们感兴趣的参展品时，她们都会十分兴奋地走近去拍照，可见她们对纪念馆十分感兴趣。
      转眼间，上午的志愿活动已快要结束。可就在此时，一批学生却突然走进纪念馆并上前询问志愿者们是否愿意为他们讲解一番。原来这是来自南京信息工程大学的志愿者们，他们计划下周来纪念馆进行义务讲解，所以今天先来熟悉一下。生活总是带给我们许多意外的惊喜，在我们的志愿者们即将结束本学期的志愿之旅时，纪念馆却又迎来了新的志愿者。于是我们的志愿者欣然接受了他们的请求，然后详细地向他们介绍了梅园新村，并且告诉了他们讲解流程以及讲解的注意事项。志愿服务这个火把就这样在大学生这个群体中传递了下去。
      三个月并不长，它只是志愿者们志愿服务的一个开始，对于每一位志愿者，他们今后还会拿出更多的时间去服务社会。过去的这三个月，对这些刚刚成为大学生的大一志愿者们来说是难以忘却的。在这三个月里，他们真正地体会到了帮助他人所带给自己的快乐。志愿服务虽然累，但却是值得的，志愿服务的火把永不熄，它将在这些“可爱”的人手中永远传递下去。
吴楷文/供稿
地科院“心韵”志协