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[藏品编号：1240165]&不认识印章的书法一幅
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不认识印章的书法一幅
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草书创于什么时候？“章草”与“今草”有什么不同？张芝对书法艺术发展的贡献是什么？[书法知识千题]--三典轩书画网在线
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草书创于什么时候？“章草”与“今草”有什么不同？张芝对书法艺术发展的贡献是什么？
书法知识千题
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草书创于什么时候？“章草”与“今草”有什么不同？张芝对书法艺术发展的贡献是什么？
　答：草书是怎么出现的，东汉赵壹《非草书》说：“夫草书之兴也，其于近古乎？上非天象所垂，下非河洛所吐，中非圣人所造。盖秦之末，刑峻网密，官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄纷飞，故为隶草，趋急速耳，示简易之指，非圣人之业也。但贵删难省烦，损复为单，务取易为易知，非常仪也。”这篇批 评当时草书的文章，揭示了人们为事急所迫，在“临事从宜”追求汉字简易写法的基础上出现草书的事实。篆书的草写就成了草篆（即古隶），化圆转为平直，后来发展成汉隶，再增加波磔起伏就成了八分书。由古隶向汉隶衍化时的西汉前期的简书，如《天汉三年简》、《始元二年简》，已有篆、隶、草相杂的现象。西汉宣帝时的《神爵三年简》和成帝时的《阳朔元年简》已出现比较成熟的草字，有人认为这就是纯然的章草字（见侯镜昶《论西汉书艺》）。此时正是汉隶向八分书衍化，八分书逐渐走向成熟的时期。由此可见八分书形成的同时，草书也在形成和发展的过程之中。这时的草书，单体字的笔法有简易而疾速之势，这是“解散隶法，用以赴急”所形成的新书体，已有钩连曲折的特征。东汉简书里已有章草书体的，如光武帝《建初十一年简》，明帝《永平十一年简》等。这说明新兴的章草书是汉代下层书人在长期实用过程中形成创造出来的，它是时代的产物，并非是圣人和少数几位书家所为，正如卫恒所说：“汉兴而有草书，不知作者姓名。”根据史书，汉代善写章草的书家有杜度、崔瑗、崔等，历史上有章草创于史游说、杜度说、章帝说等等说法，虽然与实际不符，但是像杜、崔这些书家在当时以草书著称则是事实，他们在草书发展上所作出的贡献是不能抹煞的。草书应用之初，虽有章草之实而无章草之名，定“章草”称，如张怀妒槎稀匪担骸爸两ǔ踔校哦壬撇荩朴谡碌郏瞎笃浼＃共菔樯鲜隆且蛘伦啵笫牢街虏荨！笨赡苡幸欢ǜ荨５此捣ú恢褂诖恕汉晋之际写章草的名家有杜度、崔瑗、崔、张芝、罗晖、赵袭、卫凯、皇象、索靖等。杜度、崔瑗、崔等的章草书，目前没有原迹留传。张芝《秋凉帖》，吴皇象《急就章》，晋 王羲之《豹奴帖》，索靖的《月仪帖》、《出师颂》等，大约皆出自唐人摹写，不足为据。根据与他们同时代的有章草书的简书来看，那时的章草书圆笔多于方笔，有明显的波磔笔势，字与字不连缀，成为“字字区别”的独立状态。章草书的书写要“章务检而便”，不像今草那样放纵而多回旋。因章草带波磔，所以书写时重在“运其指”（索靖《草书势》），与今草在书写上也有很大区别。草书由章草过渡到今草，历来说是在东汉时由张芝奠定的，张怀妒槎稀匪嫡胖ィ骸把Т蕖⒍胖ǎ蚨渲猿山癫荨！彼牟菔樘氐闶恰白种迨疲槐识桑加胁涣霾欢稀＜捌淞撸蛲ㄆ涓粜小！备谋淞苏虏葑肿侄懒⒌淖刺晌嗖欢希龉嵬ǖ慕癫菪翁叭粜辰е螅乘分矗窕匀簦涮磺睢！闭庋慕癫荩导室芽罄纯癫菹群印Ｊ樾唇癫萦帽室笤沧幔雌爻Γ运骶杆嫡胖ソ癫莸氖樾垂亟≡谟凇盎仄渫蟆保忝髡虏萦虢癫菰诒史ㄉ系那鸷筒煌氐恪草书发展到张芝，也是由实用性向艺术性转化的时期。张芝对草书下过很大功夫，“凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。”（《书断》）这是作为艺术家沉浸于书法艺术的生动写照，因此成为书学史上的美谈。按赵壹说草书的本意是“临事从宜”，但到张芝时，他书写草书的经验之谈却是“匆匆不暇草书”，作为艺术的创造，张芝的经验是合乎艺术创作规律的。但在当时却受到非难。东汉辞赋家赵壹《非草书》认为“草本易而速”，到杜度、崔瑗和张芝之时，草书“反难而迟”了。而且社会上兴起了“慕张生之草书过于希孔、颜焉”，“皆废仓颉、史籀，竞以杜、崔为楷，私书相与，庶独就书，云适迫遽，故不及草”的现象。赵壹非草书，反映了草书由单纯的实用性向 艺术性转化的社会现实。他批评当时人们对草书“专用为务，钻坚仰高，忘其疲劳，夕惕不息，仄不暇食。十日一笔，日数丸墨。领袖如皂，唇齿常黑。虽处众座，不遑谈戏，展指画地，以草刿壁，臂穿皮刮，指爪摧折，见䚡出血，犹不休辍”的现象，这正好反映了人们普遍喜爱草书，把写草书当成一种艺术创造，达到如醉如痴程度的事实，这正是使草书进入高度艺术境界的社会基础。张芝这样的书家正是在这样的社会基础上，完成草书由实用性过渡到艺术性时，有重大贡献的人物，他被称为“草圣”，正是人们对他在草书发展上所作出的贡献的充分肯定。章草自汉代形成，历魏晋南北朝而日渐势微，而今草却自汉晋以来日益发展，到唐代达到高峰，出现了像张旭、怀素那样的有高度艺术成就的大书家，一直影响至今。
发布人：三典轩 发布时间：日 已被浏览
草书创于什么时候？“章草”与“今草”有什么不同？张芝对书法艺术发展的贡献是什么？
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粤ICP备号-1新中国成立六十一年，草书还未规范是何原因
读草书的尴尬：
2006年，我为韩国总统卢武铉题写了一幅隶书作品“大明境界”，作为答谢，韩国国会议员沈载德邀请我赴韩访问，并组织韩国文化界的几位先生陪同我参加艺术交流等活动。
活动期间，他问我中国的文字是否近期又改革了。我说没有，文字改革是在1956年，由繁体字改为简化字，八十年代又有一次改革但没有实施。对方问为什么近几年的中国书法很难识别，原来的繁体字都认识，现在不认识了。以为中国文字又改革了。
这个误会闹得可真不小。因为韩国600年以前没有文字，全是用中国人的繁体汉字，而后才创造了现在的韩文。我参观了不少韩国境内的景点，匾额都是很工整的繁体汉字。现在中国书法的书风把他们搞糊涂了，大部分字都不认识了。
后来他果真拿出我国某草书家于韩国书写的作品，请我帮忙读一读，他们说几年了也没看明白内容，不知道是什么字。因为书写的很不规范，都是自造字，所以当时我一看也蒙住了，大部分字不认识，无法解读。我小时候学习草书是学的标准草书，草书是有口诀的。如：长短分“知”“去”，空挑即是“言”等。“知”“去”二字草书写法很相近，字头一样，下部长的读知，短的读去。“知”字是左右结构，右边有一个“口”字，所以草体字的尾部加长，加长部分即是代表“口”字；“去”字是单体字，所以收笔较短。“言”字旁空挑即可，很是简单，一目了然。如果按这种正规写法大家都能认识，然而时下有些草书家不按规矩书写，自创草书，各搞一套，无根无缘地盲目创作汉字，中国出现了多如星辰之苍颉忙忙碌碌的造字现象，就算王羲之在世也无可奈何。
韩国友人满以为我会能给他们很快解读出来，岂知我也是无能为力。但是总要给人家一个答复啊，我想我是专业书法者，如果不认识草书汉字，岂不是给中国人丢尽脸面。我也不能说这幅作品不规范，绝不能给中国的草书家抹灰，我们要有中国人的尊严，便说：“这幅作品是狂草，是书法的最高境界。没有高超的书法技能是写不出来的。你们如果想学必须去中国系统的学习，短时间内你们是学不会的，我讲你们也听不懂”。就这样我把这事儿搪塞过去了，但是心里很不是滋味，惭愧至极——这不是误导人家吗？因为我到别的国家如新加坡、马来西亚等也遇到过类似的问题。我国不规范的草书已经像日本核电站的核辐射一样殃及到全世界，使全人类都受到不同程度的损害了。汉字是传播中国文化的基本单元，汉字不规范，何谈语言乎？！
这是我本不愿提起的一个问题，可是现状不得不让我说说自己的看法。目前国外已经成立了三百多个孔子学院，汉语热当然是好事，说明我国的国力增强，汉语传遍世界，我国地位随之提高。但是，目前情况不容乐观。用什么方法向世界传播儒家思想和汉文化？能否达到应有的效果？孔子学院成立后，向外国朋友传播什么样的汉文化是一个大问题。大家知道本来古汉语很难学会，别说外国人，中国人真学明白的人也很少，再加上汉字书写不规范，聪明的外国人也会搞糊涂。浪费人家的宝贵时间这不是犯罪吗？所以我认为应出版一部《新华标准草书字典》面向全世界发行。
目前我国草书书体现状：
1.所谓“创新”——既然草书是最高境界，就必须能达到一定高度之后才能驾驭书体，也就是说首先要把汉字的结构研究明白，草书的哪一笔代表了汉字原貌的哪一部分，而且还要把工整楷书书体写到一定水平后再逐渐升华为行书或草书，写出来才有味道。少林寺的武功从儿童几岁就开始练基本功，十年基本功练得成熟之后，再进入实战状态，打出去的拳脚才有力量。如果没有基本功开始就进入套路，那只是花拳绣腿。书法也是如此，没练基本功，直接上狂草，行家一眼便知，蒙不过去。常言道：行家一出手，便知有没有。只有扎实练功，有根有源之笔才是唯一出路。
中国十三亿人口，搞书法的规模逐渐壮大，其中写草书的占了绝大部分。不知情者以为草书好写，来得快，其实草书写好了是非常之难。大家都喜欢毛泽东的草书，现在毛体书家大有人在。但是毛主席并不是年轻时一下子就步入草书，他小时候的工整字写的很到位，后来又学习唐朝怀素的草书，加之本人的修养，才写成大气磅礴之狂草。毛主席既有扎实的基本功，又临摹古人之精髓，逐渐形成自己的风格，深受欢迎。可是时下浮躁草书的创作风气着实令书界人士担忧，现在书家怎么写都不算错，随意造字。有佻巧者走捷径，以狂怪妄为之作吸引众人眼球，达到哗众取宠的目的，汉字书法所特有的“线条美”在其笔下已经荡然无存了。对于基础差又不肯真正下功夫的人来说，随便勾画几笔就完事了，旁人看不懂没关系，可以说成是“创新”或者“个人风格”，用所谓的“趣味性”来掩盖自己创作手法的拙劣。这种作品等不了大雅之堂，与社会脱钩有意义吗？
所谓“受众”——书法艺术可以说是一门高雅的文化艺术，唐朝张旭、怀素之草书无人可比，这样的好作品百看不厌。因其深深根植于民族深层的文化精神之中，几千年而集其精华，浓缩着中国人的美学意识，因此书法历来都是为社会所服务的。一幅漂亮的草书悬挂墙上，会给厅堂增加高雅之气，使人赏心悦目；反之，使人看了不养眼，而且很难受。大家可以试想一下：假如有草体书法天书似地书写不规范，大家都不认识，还容易产生误会，有哪个人愿意在家里挂这样一幅作品？党政机关等单位更不用说。这种东西根本就难登大雅之堂，也就失去了为社会服务的资格，因为它已经完全与社会脱钩了，不能为社会服务的文化，既浪费纸张，又浪费时间，我们国家还能放任不管吗？我认为老祖宗留下的宝贵遗产，决不能葬送在我们这一代，国家有关单位应该下决心狠抓一下。
3.所谓“传统”——去年我去西班牙参加联合国工作会议书画展，我国同去的有十几位书画代表，书法就我一人，其他均是国画。欧洲人看了我们的国画有一个共同的反应：认为咱们的国画没有特色，千篇一律，唯独对一位湖南籍画家的画作颇感兴趣，因为他把中西方的画法巧妙的揉在一起，浓彩重墨的表现湖水，很受欢迎，这是变法成功之作。而作为书法母国的中国汉字来说就截然不同了。我的汉字除了结构之美，还有阳刚之气。书法不可能中西结合，汉字是方块字，西方是曲线的字母，中西结合便是男不男女不女，汉字的气象便荡然无存，怎么称得上是中国书法。而现在有相当一部分人，书法也要走中西结合之路，我看此举实在荒诞，糟蹋汉字，汉字中国独有，决不能与他国结合。
作为书法艺术里的探索者，我认为任何艺术形式都忌讳生搬硬套的表现手法，在高明的书家笔下亦不主张字的结构都墨守旧章。似有意而无意，无法而有法，在随意挥写中达到统一，这才是淳美的艺术享受。改革开放这几十年来，我们的国家发生了翻天覆地的变化，可是在传统文化上不能也随之改革了。经济发展了，文化也要发展，这是客观事实，但是不能推翻传统文化另搞一套。经济发展取决于政策的社会制度，路子走对了，便突飞猛进，我国的社会主义特色已完全雄辩的证明了这一点。但是文化却不能，它的发展绝不同于经济发展的速度。文化是几百年乃至几千年的积淀才有稳步的发展，如我国汉字的发展从甲骨文、大篆、小篆的演变，用了两千年，而后演变到汉隶，唐楷到现在也一千多年。现在新华字典的仿宋体的结构字形很接近唐楷的字形，只是硬笔软笔之分罢了，一直沿用至今，繁体字改简化字又过了近六十年。况且文字的演变不是某一个人的行为，而是国家的行为。个别书家盲目的创造、自改汉字是徒劳的，毫无价值的浪费自己的时间，给社会带来不便。这种书家应该冷静一下头脑，克服躁气，沉下心来，下点苦工，创造出为社会服务的好作品流传后世。
博大精深的书法艺术历经千年，是祖辈留下来的弥足珍贵的巨大财富，表现自我无可厚非，艺术就是要表现自我，可是当一种既盲目又无根无源的创作左右艺术的时候，这岂不是书法艺术的悲哀？！我们不能任由这种现象继续下去，书法母国的形象不能扭曲，传统文化更不能丢失，这是每个真正书法爱好者的内心呐喊。
如何改观现状
大家都知道于右任的《标准草书》，编于几十年前，收录了历代草书大家的部分书写笔法。很敬佩于老，在国事日艰的时候，依然竭力为草书书法著书立说。据悉他唯一健在的养子刘天一先生也在积极编撰《中国汉字书法草体字常用标准大字典》，进展如何尚不得而知。我们应该对这种奉献精神表示支持敬佩。不过编撰标准草书是国家大事，个人的行为终归是能力有限，权威性也会受到质疑。就算编撰成功问世之后，又有几个新时代的草书家解读、临摹和采用呢？
在此我强烈呼吁：必须由国家出面，成立一个“草书编撰委员会”之类的组织，编写《新华标准草书字典》，就像我们的新华字典一样，广泛收集整理古今草书书法的体貌姿态，一个汉字可以有多种写法，编撰成集，全国发行，等条件成熟之后也可像楷、隶、魏等字体一样将草书字体录入电脑，全国乃至世界使用。若干年后，随着社会的发展，可以变更增减，前提是由国家抓起。这样一来，不仅规范了书法市场，令一些随意乱写者无立足之地，国家草书大赛可以有一个评定标准，也可以给草体学习者创造一个权威规范的学习环境，留给子孙后代的也是一份更纯正的文化遗产，不愧对祖先，更不能误导我们的子孙。
把中华民族的核心文化抓好，是我们国家领导人和全国人民的头等大事，要举全国之力才能实现。望国家有关单位和关心书法文化的同道们齐心协力，共同维护我们的书法文化，使书法更便捷、更广泛、更准确地服务于社会，为我国的强盛增光添彩，不要添乱，这才是中国书法的真谛所在。
&& 张惠臣于中国北京书画院
2010年4月25日
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。书法——草书？行书？这个字怎么写？我爷爷留下来的一幅字。写的是“霜叶红于二月花”，那个“于”字碎了，但是不知道笔画走势拼不起来啊~大家帮忙看看~正中间那个~_百度作业帮
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简写于 ,为繁写"於".或方字旁改为写成木字旁
那个“于”是繁体的于字草书，相当于有的人写“李”，你把这个‘于’字，往右转大约15度的样子，也就是让本来的那一竖重新竖起来；现在从左下往右上这一笔就成为横画；现在的从左上到右下这一笔就成为中间的一竖画，这样就对了。这样调整后，就成为有的人写自造的“李”字——其实是“于”字繁体草书。...
这个于字很清楚啊。